茶花女總結

① 法國著名作家 小仲馬的《茶花女》讀後，你們有什麼感想怎麼評價

聖潔的靈魂
----《茶花女》讀後感

牆角里鑽出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的牆角，糜爛是它的養料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如痴如醉。可凡是花都是嚮往陽光的。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零後再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。
瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放盪且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情？也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。
亦或許，瑪格麗特並不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放盪的妓女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是聖母瑪利亞。可惜那樣的社會，那樣的時代，連聖母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又聖潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。
感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的牆角，能每天和陽光為伴，即使不再那麼美麗，也不要重復前世的悲劇。

茶花女讀後感
今天我真正領略了這部世界名著給人帶來的震撼力，我的心在讀後很久仍顫抖不已。我不知道幾百年來它使多少人同情和傷心地落下了眼淚，但它確實讓我長久不息地難過和同情。
無疑，這是一段感人肺腑的，悲壯凄慘的，讓人同情的，美好的愛情，尤其在十九世紀中期資產階級社會早期世態炎涼中，赤裸裸金錢關系的那個社會，更讓人贊嘆不已。
沒有華麗的文字，但那真摯的感情對白卻讓每一個有過戀愛經歷的人身臨其境，漸漸地把主人公與自己融為一體，能夠設身處地地為他們的戀愛著想，為他們的歡樂而輕松，為他們的悲劇而沉重。
《茶花女》描寫一個妓女的愛情悲劇，取材於當時巴黎一名妓的真實故事。據考證，這個妓女名叫阿爾豐西娜·普萊西。因家境貧困，十五歲出走巴黎，由於她天資聰穎關稅，便開始出入巴黎各大舞場，成了有錢的闊佬、公子哥們獵艷的口肉，以後便靠容貌和肉體換取奢侈的生活享受。終國過度的暴飲、狂歡和不分晝夜的肉慾縱橫而染身肺癆，吐血而死，二十三歲就過早地離開了人世。小說的主人公瑪格麗特本是一位貧窮的鄉下姑娘，為謀生來到巴黎，不幸落入風塵，做了妓女，染上了揮霍錢財的惡習；她瘋狂地尋歡作樂麻痹自己，但內心卻討厭這種空虛的生活。這個依舊保持有純潔心靈的淪落女子，嚮往真正的愛情生活，後來被阿爾芒的一片赤誠之心所感動，彼此深深地相愛，在遠離巴黎市區的鄉間過起美滿的田園生活。瑪格麗特受到創傷的心靈也開始癒合，並決心徹底改掉過去的習慣，永遠和阿爾芒在一起，享受一個正常女人的真正生活。不幸阿爾芒父親的出現粉碎了她的美夢，他的虛偽、自私再一次把瑪格麗特推入災難之中。她被迫離開了阿爾芒，事後遭到阿爾芒不明真相的種種侮辱和傷害，終因心力交瘁，飲恨黃泉。
瑪格麗特，一個在巴黎混跡與煙花柳巷的風塵女子，一個身染重病沉痾的女子，一個過慣了窮奢極侈生活的女子，似乎是不應該有真正的愛情的。他似乎只應該有商業的感情，而不應該從中解脫出來，去收獲真正的愛情，靈魂上的慰藉。而一旦獲得，似乎就預示著一個悲劇的開始。她們這樣的人平時只能沉醉在紙迷金醉的物質生活中，盡力掩飾和逃避真情的流露，而一旦確定了真愛歸宿，便會毅然去追尋爭取。瑪格麗特就是這樣的女子。
阿爾芒，似乎十分喜歡瑪格麗特。實際上，他也確實十分愛著那個女人。可是他那多疑的性格（或許每個男人都具有），卻讓他實際上造成了這場悲劇。他貌似很堅定地追求著這段愛情，卻實際上很軟弱。他未能最終說服和反抗父親的逼迫，盡管他做了努力。尤其是當瑪格麗特離開他後，做了N伯爵的情人後，他那糊塗的判斷力和可恥的侮辱行為，讓我恨不能把他撕下來痛扁一頓。他自始至終沒有拿出果斷的勇氣來追求他們的幸福。他沒有在瑪格麗特放棄時候強迫她重拾起愛情的信心，而這種強迫我可以肯定瑪格麗特是很願意接受的。
這段愛情自始至終就沒有一個堅實的經濟基礎，似乎註定了他們的悲劇。但我認為這並不是主要原因，因為瑪格麗特最後已經放棄那每年十多萬法郎的生活，而跟隨阿爾芒去過那田園的平民的生活。而此時，經濟已不再是問題了。還是阿爾芒不果斷地去強迫她，離開巴黎，去另外一個環境去忘記過去。而實際上，他有很多機會可以這樣做。
這讓我想起了杜十娘的悲劇，盡管阿爾芒好過千百倍那個秀才。但結果無疑是可悲的，男主人公是這悲劇的原因之一。
不知為什麼，我總有一股同情這種人的情懷。今晚上，當我正在為阿爾芒氣憤的時候，有個同學說：換了你也會這樣做，因為她是妓女。我立刻反駁他，我決定這並不是原因，如果他們是真心相愛的。
我深深為茶花女而傷心悲哀，我恨不能立刻飛到她們的時代去保護她們，希望她們能過的好。

我讀《茶花女》——讀後感
如果要我說，一個嬌媚放浪的女子與一個矜持嬌貴的女子相比，我會毫不憂郁地選擇第二者。在當今這個時代，女人們放棄自己的地位，自己的尊嚴，卑躬屈膝地用自己的肉體來得到物慾的滿足。但是當我看到《茶花女》時，我的心為之震撼，我沒想到一個妓女需要用錢來澆灌的生活，會讓人覺得如此的高貴。
瑪格麗特的生活，我不直該用什麼來詞語來形容。或放盪，或精彩，或悲慘，或深刻……這種濃濃的，令我揮灑不去的印象，促使著我寫下個人對《茶花女》的理解。我們不應該再用世俗的眼光，去衡量一個如此高貴的妓女。她的身份是許多公爵夫人所恥笑的；是這個世界上的每一個有一點點權利的人都可以蹂躪的；是我們在談笑時嗤之以鼻的；是……大概「妓女」這個字眼，充斥著大家的排擠、偏見。
瑪格麗特無疑是一個值得令人追憶的妓女。為了奢侈的生活，她不惜犧牲自己的愛情；為了純潔的愛情，她不惜犧牲自己的生活；為了毫不相乾的另一位女子，她不惜犧牲自己的愛情。她的一生，正如書中所說，「她的生命已經不屬於她自己的了。」她都在為著別人而活。為著別人而活，本身高貴的人，我們就稱之為「無私」；本身低賤的人，我們就叫作是「狗」。命運給予人們的，總是如此的不公平。
瑪格麗特沒有干凈的身體，卻有一顆干凈的心靈；許多讓我們認為是「值得尊敬」的有身份的人，有著干凈的身體，卻缺少一顆干凈的心靈。上帝有時會睡覺，但是又不能不關照著人間，於是上帝就如貓頭鷹一般睜隻眼，閉隻眼。而瑪格麗特，正巧是上帝閉著的那隻眼中的一個不幸的妓女。
一直到死，她都無法得到片刻的自由，片刻的安寧。她的心靈、生命就如一碗沒有端平的雞湯，雖然很珍貴，卻始終還是要灑出來；就如一葉孤單的小舟，不、飄盪在渺無人煙的海域上，找不到能讓她休息的港灣。
我們在這里祝福她，在這里崇敬她，帶著一捧捧茶花，灑向她應該去的，也一定去的——天堂之路。這條路上充滿著我們的真誠，也是真誠使茶花的花香變得濃郁，變得在天堂無處不在。瑪格麗特，我們——永遠愛你

② 世界名著總結（一句話）

100部世界名著一句話總結
．神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。(《荷馬史詩》)
2．生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。(《哈姆雷特》)
3．善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。(《浮士德》)
4．認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。(《隨筆集》)
5．你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。(《簡·愛》)
6．大人都學壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。(《童年》)
7，你越沒有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到慾望的最高峰。(《高老頭》)
8．我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，後來又告訴我，說我沒有權利走那條路，因為我不過是個虱子，和所有其餘的人一樣。(《罪與罰》)
9．你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現了三十多個大得出奇的巨人。(《堂·吉訶德》)
10．我並不願意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只願我們永遠不分離：如果我有一句話使你今後難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧!(《呼嘯山莊》)
11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》)
12．唉，奴隸般的義大利，你哀痛之逆旅，你這暴風雨中沒有舵手的孤舟，你不再是各省的主婦，而是妓院!(《神曲》)
13．將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。(《傲慢與偏見》)
14．鍾聲又鳴響了……一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個好月份里，鍾聲里也總帶有秋天的味道。(《喧囂與騷動》)
15．一個人並不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。(《老人與海》)
16．當然，行是行的，這固然很好，可是千萬別鬧出什麼亂子來啊。(《套中人》)
17．麵包!麵包!我們要麵包!(《萌芽》)
18．我從沒有愛過這世界，它對我也一樣。(《拜倫詩選》)
19．愛情應該給人一種自由感，而不是囚禁感。(《兒子與情人》)
20．暴風雨將要在那一天，甚至把一些槲樹吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要動搖!(《海涅詩選》)
21．自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人。(《偽君子》)
22．這時一種精神上的感慨油然而生，認為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎佔了其中絕大部分。(《歐·亨利短篇小說選》)
23．歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時也譴責這種事跡所造成的後果。(《神秘島》)
24．整個下半天，人都聽憑羊脂球去思索。不過本來一直稱呼她作「夫人」，現在卻簡單地稱呼她作「小姐」了，誰也不很知道這是為著什麼，彷彿她從前在評價當中爬到了某種地位，現在呢，人都想把她從那種地位拉下一級似的，使她明白自己的地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小說選》)
25．如果冬天來了，春天還會遠嗎?(《雪萊詩選》)
26．我明白了，我已經找到了存在的答案，我惡心的答案，我整個生命的答案。其實，我所理解的一切事物都可以歸結為荒誕這個根本的東西。(《惡心》)
27．世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫治創傷。(《湯姆叔叔的小屋》)
28．當格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發現他在床上變成了一個巨大的跳蚤。(《變形記》)
29．當現實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。(《追憶似水年華》)
30．人與人之間，最可痛心的事莫過於在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)
31．現在我說的您要特別注意聽：在別人心中存在的人，就是這個人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識在一生當中賴以呼吸、營養以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在於別人身上的您的生命。(《日瓦戈醫生》)
32．美德猶如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。(《培根論說文集》)
33．親愛的艾妮斯，我出國，為了愛你，我留在國外，為了愛你，我回國，也是為了愛你!(《大衛·科波菲爾》)
34．強迫經常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉意。(《陰謀與愛情》)
35．在各種事物的常理中，愛情是無法改變和阻擋的，因為就本性而言，愛只會自行消亡，任何計謀都難以使它逆轉。(《十日談》)
36．只要你是天鵝蛋，就是生在養雞場里也沒有什麼關系。(《安徒生童話》)
37．就投機鑽營來說，世故的價值永遠是無可比擬的。(《死魂靈》)
38.誰都可能出個錯兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯。(《好兵帥克歷險記》)
39．我們經歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進入初排。如果生活中的第一次綵排便是生活本身，那生活有什麼價值呢?(《生命中不能承受之輕》)
40．他發現了人類行為的一大法則，自己還不知道——那就是，為了要使一個大人或小孩極想干某樣事情，只需要設法把那件事情弄得不易到手就行了。(《湯姆·索亞歷險記》)
41．對有信仰的人，死是永生之門。(《失樂園》)
42．有一個傳說，說的是有那麼一隻鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優美動聽。(《荊棘鳥》)
43．離開一輩子後，他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大，他一直是那個地方的目擊者。(《尤利西斯》)
44．同上帝保持聯系是一碼事，他們都贊同這一點，但讓上帝一天二十四小時都待在身邊就是另一碼事了。(《第二十二條軍規》)
45．在甜蜜的夢鄉里，人人都是平等的，但是當太陽升起，生存的斗爭重新開始時，人與人之間又是多麼的不平等。(《總統先生》)
46．開發人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。(《基度山伯爵》)
47．離你越近的地方，路途越遠；最簡單的音調，需要最艱苦的練習。(《泰戈爾詩選》)
48．悲傷使人格外敏銳。(《約翰·克里斯朵夫》
49．我在女人跟前經常失敗，就是由於我太愛她們了。(《懺悔錄》)
50．她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。(《包法利夫人》)
51．我聽見美洲在歌唱，我聽見各種不同的頌歌。(《草葉集》)
52．倘若你能使你的心時常贊嘆日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不減少於你的歡樂，你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過的四時。(《先知》)
53．現在我住在波勒茲別墅，這里找不到一點兒灰塵，也沒有一件東西擺得不是地方，除了我們，這里再沒有別人，我們死了。(《北回歸線》)
54．艷陽高升，原野上的朝露很快便了無痕跡。源氏痛感人生如夢，像朝露一般，愈加萬念俱灰。(《源氏物語》)
55．那些普普通通而毫無特色的罪行才真正令人迷惑，就像—個相貌平凡的人最難以讓人辨認—樣。(《福爾摩斯探案集》)
56．你有一處建在房子裡面的小池塘嗎?在那個小池塘里，你可以隨時觀察水中生物生活的每一個片斷。(《昆蟲記》)
57．不要向井裡吐痰，也許你還會來喝井裡的水。(《靜靜的頓河》)
58．我看到了各個民族彼此敵視，而且默默地，無知地、愚蠢地、甘心地、無辜地在互相殘殺。我看到了世界上最聰明的頭腦還在發明武器和撰寫文章，使這種種敵視和殘殺更為巧妙，更為經久。(《西線無戰事》)
59．這張臉同早晨雪天映在鏡子中的那張臉一樣，紅撲撲的。在島村看來，這又是介於夢幻同現實之間的另一種顏色。(《雪國》)
60．一個人只要有意志力，就能超越他的環境。(《馬丁·伊登》)
61．站在痛苦之外規勸受苦的人，是件很容易的事。(《被縛的普羅米修斯》)
62．感情有理智根本無法理解的理由。(《月亮和六便士》)
63．世界上一切好東西對於我們，除了加以使用外，實在沒有別的好處。(《魯濱遜漂流記》)
64．每當太陽西沉，我坐在河邊破舊的碼頭上，遙望新澤西上方遼闊的天空，我感到似乎有未經開墾的土地，所有的道路，所有的人都在不可思議地走向西部海岸。直到現在我才知道，在衣阿華，小夥子們總是不停地騷動喧鬧，因為是那片土地使他們如此無法平靜。(《在路上》)
65。在與法律之前，合乎「自然的」只有獅子的力量，或者動物飢寒時的需要，更簡單地用一個字表示，便是「欲」。(《紅與黑》)
66。上天讓我們習慣各種事物，就是用它來代替幸福。(《葉甫蓋尼·奧涅金》)
67．一個人哪怕只生活過一天，也可以毫無困難地在監獄里過上一百年。(《局外人》)
68．往上爬吧，多撈錢吧，進入上層社會，那裡准備好了一切。(《美國的悲劇》)
69．念書不能增添智慧。(《痛症樓》)
70．不管我活著，還是我死去，我都是一隻牛虻，快樂地飛來飛去。(《牛虻》)
71．一個人把他整個的一生都押在「女人的愛」那一張牌上頭賭博，那張牌輸了，他就那樣地灰心喪氣，弄得自己什麼事都不能做，這種人不算一個男人，不過是一個雄性生物。(《父與於》)
72．這個家庭的歷史是一架周而復始無法停息的機器，是一個轉動著的輪子，這只齒輪，要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話，會永遠旋轉下去。(《百年孤獨》)
73．現在我只信，首先我是一個人，跟你一樣的一個——至少我要學做一個人。(《玩偶之家》)
74．天才和我們相距僅僅一步。同時代者往往不理解這一步就是千里，後代又盲目相信這千里就是一步。同時代為此而殺了天才，後代又為此而在天才面前焚香。(《侏儒的話》)
75．遭受苦難的人在承受痛楚時並不能覺察到其劇烈的程度，反倒是過後延綿的折磨最能使其撕心裂肺。(《紅字》)
76．人最寶貴的是生命，生命屬於人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。這樣，臨終前他就可以自豪地說：「我已經把自己整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而奮斗。」(《鋼鐵是怎樣煉成的》)
77．凡是有甜美的鳥歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。(《德伯家的苔絲》)
78．凡是想依正路達到這深密境界的人應從幼年起，就傾心嚮往美的形體。(《文藝對話錄》)
79．友誼就是一切。友誼比才能更重要，比go-vern-ment更重要，它和家庭幾乎是可劃等號的。千萬別忘記這一點。({教父》)
80．已經活了七十二歲，依然像是昨天的事：居民點的林陰小路，在歇晌的時間，白人居住區，道旁開滿金風花的大街，闐無行人。(《物質生活》)
81．我明天回塔拉再去想吧。巳那時我就經受得住一切了。明天，我會想出一個辦法把他弄回來。畢竟，明天又是另外的一天呢。(《飄》)
82．盲目可以增加你的勇氣，因為你無法看到危險．(《格列佛游記》)
83．本人系療養與護理院的居住者。我的護理員在觀察我，他幾乎每時每刻都監視著我：因為門上有個窺視孔，我的護理員的眼睛是那種棕色的，它不可能看透藍眼睛的我。(《鐵皮鼓》)
84．每當我追溯自己的青春年華時，那些日子就像是暴風雪之晨的白色雪花一樣，被疾風吹得離我而去。(《洛莉塔》)
85．寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。(《巴黎聖母院》)
86．很多年以前，那時我的錢包癟癟的，陸地上看來沒什麼好混的了，乾脆下海吧，去在我們這個世界上占絕對面積的大海里逛逛吧!(《白鯨》)
87．我一貫追求的是：在人的肉體與幻想允許的范圍內，獲得最大限度的真誠和信任，以及對所有的一切盡可能長久的保證。(《鏡中微瑕》)
88．這里有一種無處投訴的罪行。這里有一種眼淚不足以象徵的悲哀。這里有一種絕大的失敗，足以使我們的一切成功都垮台。(《憤怒的葡萄》)
89．起來，飢寒交迫的奴隸!起來，全世界受苦的人!(《國際歌》)
90．我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡乾的就是這個。(《麥田的守望者》)
91．獲取一顆沒有被人進攻的經驗的心，也就像奪取一座沒有守衛的城池一樣。(《茶花女》)
92．他不知道那個夢已經丟在他背後了，丟在這個城市那邊那一片無垠的混沌之中不知什麼地方了，那裡合眾國的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。(《了不起的蓋茨比》)
93．四月最殘忍，從死了的土地滋生丁香，混雜著回憶和慾望，讓春雨挑動著呆鈍的根。(《荒原》)
94．世間的一切虛偽，正像過眼雲煙，只有真理才是處世接物的根據。虛偽的黑暗，必為真理的光輝所消滅。(《一千零一夜》)
95．下面玩什麼花樣呢?(《發條橙》)
96．昨晚，我夢見自己又回到了曼陀麗庄園。(《蝴蝶夢》)
97．我不能想像這樣一個人，他認為開棋的時候先走馬而不是先走卒對他來說是英勇的壯舉，而在象棋指南的某個犄角里占上一席可憐的位置就意味著聲名不朽，我不能想像，一個聰明人竟然能夠在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思維能力都獻給一種荒誕的事情——想盡一切辦法把木頭棋子王趕到木板棋盤的角落裡，而自己卻沒有發狂成為瘋子。(《象棋的故事》)
98．咱家是貓。名字嘛……還沒有。(《我是貓》)
99．挺起英勇的胸脯前進!
看，無數的旗幟滿天飛舞I
誰在那裡向右轉?
向左!
向左!
向左!(《馬雅可夫斯基詩選》)
100．水裡照出的是自己的臉，內心反映的是自己的為人。(《聖經·舊約》)

③ ( )的名著

經典名著
世界名著

④ 30天一個好習慣自我總結

30天養成一個習慣——每日閱讀30分鍾

彈指間一個假期又過來了，多天就這么過來了。

30天中，我養成了一個習慣——每日閱讀30分鍾。

一個假期過來，我看了這么多本書：《格列佛游記》，《魯賓遜漂流記》，《茶花女》，《新月集》，《牙齒天天曬太陽》，看過N遍的《哈利·波特》系列（一部分），《讀者》和《意林》等此類雜志……

看起來不可思議——30天，每天30分鍾，30乘30等於900分鍾摺合37.5小時——不可能啊。

其實我所說的每日30分鍾是建立在每日一定閱讀量的基礎上的，從夾縫中擠出的30分鍾。事實上，我堅持把平時看電視的30分鍾變成看書的過程中，大約快3周時，我就能自動抵抗誘人的電視節目了。所以，我也可以說成21天養成一個習慣。

可這是為什麼呢？我上網查到了這樣的資料：

行為心理學研究表明：21天以上的重復會形成習慣；90天的重復會形成穩定的習慣。即同一個動作，重復21天就會變成習慣性的動作；同樣道理，任何一個想法，重復21天，或者重復驗證21次，就會變成習慣性想法。所以，一個觀念如果被別人或者自己驗證了21次以上，它一定已經變成了你的信念。習慣的形成大致分三個階段：

第一階段：1～7天左右。此階段的特徵是「刻意，不自然」。你需要十分刻意提醒自己改變，而你也會覺得有些不自然，不舒服。

第二階段：7～21天左右。不要放棄第一階段的努力，繼續重復，跨入第二階段。此階段的特徵是：「刻意，自然」。你已經覺得比較自然，比較舒服了，但是一不留意，你還會回復到從前，因此，你還需要刻意提醒自己改變。

第三階段：21～90天左右。此階段的特徵是「不經意，自然」，其實這就是習慣。這一階段被稱為「習慣的穩定期」。一旦跨入此階段，你已經完成了自我改造，這項習慣就已經成為你生命中的一個有機組成部分，它會自然而然地不停地為你「效勞」。

看完之後我恍然大悟——一個習慣的形成只需21天！

一個假期是40多天，2個習慣養成周期啊！要是我早點知道，早點利用，到現在我不一定能添加多少個好習慣呢！廖主任常說：「好習慣，好人生」，確實是這樣，有了好的生活習慣才能有好的身體，更加飽滿的熱情來面對人生中的風風雨雨；有了好的生活習慣就會養成好的學習習慣，成就無悔的人生。

如果你只做一個暫時性的改變，然後就回到老習慣當中——你認為怎麼樣？這個看起來就不再那麼困難了：堅持21天運動，然後就可以放棄了；保持書桌21天整潔有序，然後就不用管它了；堅持每天閱讀一小時，21天後照舊看電視——這倒是簡單了，可好習慣呢？終究未養成。

改掉自己的老毛病，養成好習慣很難，但只要堅持，就一定能戰勝自己。

雖然中國有句古訓叫 「江山易改，本性難移」。但這句話的含義有兩層：一是人的本性是很難改變的；二是人的本性雖然很難改變，但並非改變不了，只是難了一點而已。假如我們的本性中有一些阻礙成功的因素，我們如果不改變，豈不是註定要失敗？如果你對改變自己的劣根性沒有信心，裹足不前，請捫心自問：我是要成功，還是要失敗？不改變，就意味著失敗；要成功，就別無選擇，立即改變。改變習慣其實是簡單的，成功其實也是簡單的。成功，就是簡單的事情反復地做。之所以有人不成功，不是他做不到，而是他不願意去做那些簡單而重復的事情。

為了未來的成功，從現在開始培養個人的好習慣，相信一定會受益匪淺

⑤ 電影茶花女,其中女主角是誰

哪個版本的《茶花女》？？
除了葛麗泰.嘉寶之外，還有：安娜·拉德旺、伊莎佩爾·於回佩爾和Teresa Stratas

安娜·拉德旺答的詳細資料：
http://www.mtime.com/person/1189626/

⑥ 茶花女這一章敘述對上下文的連接起到了什麼樣的作用

關鍵句在文章中的作用應從結構、內容、主題上分析,而「含義」一般側重從主題方面分析,也就是說,作用的內涵大於含義的內涵. 請看例題：「孔乙己是這樣使人快活,可是沒有他別人也便這么過.」請說說這句話在文中的作用.對「作用」的解答,我們從三個方面：一是結構上,承上啟下；二是內容上,說明他是一個可有可無、可笑可憐的人；三是主題上,說明當時社會的人與人之間的冷漠無情.如果將文題改為「這句話在文章中的含義」,可答為「從孔乙己的可有可無、可笑可憐的地位來看,說明當時社會土人與人之間的冷漠無情」. 從結構上考慮,涉及到開頭、結尾、倒敘、插敘、順序、過渡、照應等文學概念,就從其管轄的區域,應聯繫上下文,結合文學概念進行解答. 從句子中的修飾性定語進行研究,它們在一定程度上揭示句子的內涵；有些句子的定語限定或規定了句子所要表現的范圍和內涵. 暫時寫到這里,以後陸續增加新的內容或體會. 從句子的修飾作用進行理解,分析時要從修飾作用入手,追本溯源,理解句子的實在意義.這其實是考察表現手法.表現手法一般有比喻、烘托、借代、象徵等形式,結合上下文,將修辭手法的作用在文章中表達的意義要表現出來. 有專家說,賞析句子的作用,其實還是從表現手法這個角度進行考核的,主觀賞析是無法進行考核的,因為1000個觀眾,就有1000個哈姆雷特.所以,文學概念和表現手法在文章的中作用才是考核的本質. ①起始句首句往往有提示、概括、總起的作用. ②主旨句它的位置不一,或開頭或中間或結尾. ③銜接句這種句子有承上啟下作用. ④深化句在語段中起畫龍點睛的作用,有升華主題深化主旨的作用. ⑤警示句它含義深刻、耐人尋味,讀後能給人啟迪. ⑥矛盾句有些句子從字面上看自相矛盾,但作者寄託了深刻的寓意. ⑦情感句它凝聚了作者的喜怒哀樂、褒貶揚抑. ⑧引用句名言名句表現一定的思想內涵,也常作設題點. ⑨比喻句用比喻的方法說理抒情. ⑩總結句或總結概括,或留有餘地,或飽蘸筆墨抒情. 1、句子在文章結構上所起的作用.一般情況下,統領句起總起全文的作用,結論句起歸結全文的作用,轉承句（過渡句）起承上啟下的作用,還需注意的是有的情況下,尾句還會起到揭示主題,點明中心的作用.這需要根據不同情況來區分. 2、句子在文章內容上所起的作用. 這類題主要考查對作者思想感情的理解.因為任何一篇文章都是作者為了表達自己的思想,抒發自己的感情而寫的,所以字里行間一定充滿了作者的思想感情,是作者思想感情的體現.做此類題最重要的一點是結合作者的思想感情與文章的中心思想來理解句子在文章中所起的作用. 3、句子在文章中所起的藝術效果. 這類題有這么幾類,如運用修辭手法的效果：比喻、擬人、誇張等使表達內容生動形象；排比,反問增強表達力量等.再如句子對文章技法上產生的效果,如有的設懸生疑,有的對比映襯,有的烘托渲染,有的欲揚先抑,有的情景交融,有的小中見大,有的升華深化,有的象徵寓意等.有的題型就是考查對句子的藝術效果的理解,這就要求我們把握好各種藝術效果的表達方式,做到心中有數,有備無患. 總之,我們在分析句子在文章中作用時,應從結構、內容、藝術效果三方面考慮作用,然後逐一排除,切准某一方面具體分析. 另外2、3兩點在分析時往往可結合起來. 例在《在烈日和暴雨下》中有這樣一句 ：「 祥子一口氣跑回了家.抱著火,烤了一陣,他哆嗦得像風雨中的樹葉」 .首先觀察此句運用了比喻修辭,再結合主題分析其在內容上所起的作用.此文的主題是反映以祥子為代表的老北京底層小人物的悲劇命運,揭露和控訴社會的黑暗和殘酷的, 所以接著分析為,此句既寫出了祥子當時全身哆嗦的狀況,也暗示勞動人民的命運像風雨中的樹葉飄搖不定,主宰不了自己的命運（反映了底層小人物的悲劇命運）. 1.為下文寫 作鋪墊（打基礎、作伏筆） 2、承上啟下的過渡作用 3、為 渲染 氣氛,烘託人物心情 4、襯托（正襯、反襯） 5、（首尾呼應）,總結全文 6、（照應開頭）,深化或提示主題 7、（設置懸念）,總領下文或領起下文 8、起強調作用,進一步突出 9、（畫龍點睛）,點明中心 10、開門見山,點題 11、總領上文 句子的作用可以從內容、結構和表現力三個方面來分析評價. 1.從內容看：在記敘文性的文章中,從內容來分析的話,句子的作用主要是點明主旨或表達作者的主要感受；在主旨篇中我們提到過記敘文的主旨可以分為： （1）表現人物的品質（寫人的文章） （2）揭示某種道理（記事的文章） （3）抒發某種感情（寫人或記事的文章） （4）反映某種社會現象,表現某種主題（記事的文章） 「實例分析」 問：在文章《誰是最可愛的人》第3段中的"他們的品質是那樣的純潔和高尚,他們的意志是那樣的堅韌和剛強,他們的氣質是那樣的淳樸和謙遜,他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣".這句話有什麼意思? 答：作者用排比的方式直抒胸臆,熱情歌頌志願軍戰士的高貴品質和精神. 2.從結構看：在文章不同的位置,句子所起的作用是不同的. （1）在文章的開頭,總領全文,開門見山,點明中心；或者設置懸念為下文埋下伏筆； （2）在文章的結尾,總結全文,點名題旨,水到渠成；或者與開頭前後呼應,突出文章主旨. （3）在文章語段中間,承上啟下,使文章層次緊湊連貫. 「實例分析」 問：在文章《驛路梨花》的最後一句,作者用陸游的詩句結束全篇："驛路梨花處處開"這樣寫在結構上和內容上有什麼好處? 答：從結構上看,題文相應,形象地寫出雷鋒精神不斷傳遞、處處發揚、升華了主題.注意：回答這樣的問題不能就句論句,要聯系原文,理解文章的中心意思 3.從表現力來看：應該結合修辭手法和表達方法來分析.表達方式可以分為五類,不同的表達方式在記敘文中的作用不同,在《讀懂記敘文——表達篇》中,我們已經詳細講過了不同表達方式在記敘文中的特殊作用,這里不再贅言.我們主要講的是修辭,我們把常見的修辭 手法和針對修辭手法的答題模式做了一個小結： （1）比喻.答題：把„比作„,更形象生動地寫出了事物„„的特點. （2）擬人：把„„擬人化,賦予其生命力,使其形象鮮明,更生動地寫出了事物„„（人和物的相似性）的特點. （3）誇張：誇大或者縮小事物的本來面貌,目的在於突出事物某方面的特點,個別誇張包含著作者的情感,如："那座山遠看似乎直入雲霄",這里表現了作者對於這一奇景的驚嘆之情. （4）反復：反復包含間隔反復和直接反復,所謂間隔反復,就是在文中不斷出現一個相同的句子,但是中間有間隔,在散文或者議論文中,這樣的反復多半是為了強調作者的觀點；無間隔反復則表現為呼籲型的,通常使語言更具有號召力和感染力. （5）對偶：句式工整,語言凝練,表意深刻,給人深刻印象. （6）反問：有問無答,答在問中.比陳述句語氣更強烈,更能引起共鳴. （7）設問：有問有答,一問引起讀者思考,一答更能引發共鳴. （8）排比：句式工整,便於吟詠；加強語勢,層層遞進. （9）反語,褒詞貶用,加強諷刺意味,批評„„；或貶詞褒用,（答題時注意找出貶義詞對應的褒義詞來答）,如：我以孩子的"狡猾"的眼光,這里狡猾是貶義詞,實際上寫出了孩子的聰明、善解人意. 我們經常遇到這樣的題目："„„"這句話使用了什麼修辭手法,在文章當中有什麼作用.這樣的題目我們要三步走：第一步回答使用了什麼修辭手法,這一步很容易被判斷；第二步分析這種修辭手法的常見好處,比如說比喻就是更形象生動啊；第三步,結合文章的意思來分析這個修辭放在文章當中的具體的意思.

⑦ 讀書心得體會(包含兩本名著）

讀書心得體會，推薦給你幾則作參考：
1、《愛 的 真 意》【湘西州民中 高三（4）班 闕玉瓊 指導老師： 賈 高 輝】

愛究竟是什麼？

一個美麗的微笑留給別人，一句安慰的言語送給別人，一顆真誠的心給予別人，是否又屬於愛呢？突然之間，我無法領悟愛的迴旋，愛的永恆。

然而《茶花女》給了我明亮的燈，引領我走進愛的空間。

《茶花女》是由法國作家小仲馬的成名作。小說的女主角瑪格麗特是多麼地堅強，為自己的愛情放棄一切，然而命運的捉弄，使得她萬般的無奈，這能怨任何人嗎？不能，只能怨老天的不公，老天的殘忍。她本來就並不是一個很有名譽的人，地位卑微，幸好在與男主人公阿爾芒的相識下有了稍微屬於愛的光芒，可那種根深蒂固的貴族階級又破壞了這美滿的一對，這能怨任何人嗎？不能，只能埋怨現實的殘酷，現實的無情。難道我們還能說他們愛得不夠深，付出得不夠多，要不為什麼女主人公會為阿爾芒而把自己贖出來，與他一起生活，然後覺得自己的生命是有意義的，並且為了他而不管會受到什麼樣的侮辱，男主人公不顧父親怎樣的反對，強烈和女主人公廝守他們那份純真的愛情。讀這篇名著真的使人潸然淚下，不僅僅是為那份美而又傷的感情，還有那屬於心心相通的淳樸。

《茶花女》不是一個普通紅顏薄命的故事，它闡述的是一個心靈和容顏都美好的女性飽經摧殘，年紀輕輕就告別了人生的一場悲劇。或許正是這場悲劇造就了美好的東西的破碎，但它的靈魂卻驚駭了我們整個世界。

我為女主人公那種忍辱負重而感到自豪，看到她的品質使我聯想到今天的這個社會，許多人為了面子，活得自以為是，在他們世界裡也根本不會有尊敬這個詞語，不僅僅失去「尊敬」這么簡單，而且趨炎附勢，看不起比他們低等的人，這個世道真令人怨恨。我為女主人公那種執著的性格而感到驕傲，為了愛情，她執著的拋開一切，為了愛情，她執著地付出真心，無論結果會是怎樣？無論現實是多麼殘酷，無論地位又是怎樣卑微，她不管，她只知道她愛他。可我們呢？僅僅為了一次挫折而陷入無底的深淵，一直隨落在黑暗的邊緣。誠然，我們該向她學習，即使不能受到別人的諒解，挫折一次次地出現，再大的風險，再大的浪也要勇敢闖一闖，因為為的是自己，只要是自己嘗試的一切，失敗又怎樣？成功又怎樣？有必要再去追根究底嗎？難道我們連那一點的執著都沒有嗎？

是的，瑪格麗特的地位，身份都配不上阿爾芒，但我們是否就能說她對他的愛也配不上呢！不，不能，因為那並不是一種簡單的愛，它蘊藏的是一種神奇而又充滿色彩的，可以換句說，它就是瑪格麗特的生命。一個人能用他的生命去呵護另一個人，難道這也算配不上嗎？韓愈曾在《師說》中寫道：「無貴無賤，無長無少，道之所在，師之所存也。」可為什麼瑪格麗特與阿爾芒要因貴因賤，愛之所存，而情之所不存呢！或許你會認為他們本該是有結果的，誰叫瑪格麗特將愛放棄呢？她放棄並不是因為她不愛他，恰恰相反，她是因為太愛她，使得她在矛盾的邊緣掙扎著，她不忍心讓阿爾芒的父親傷心，不忍心讓阿爾芒站在她的那個位置，她要為了他而埋沒自己，封殺自己，哪怕奪去自己的生命。

瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放的雪蓮，潔白無瑕，透著光亮，但是這光卻是那微弱，縹渺。最終還是被黑暗，這般強大的力量吞食掉。她也是一張弓，外表被剝得一無所剩，而內心卻堅固、聖潔。但是她為了自己將箭射得更遠，更准，她在不斷地崩緊自己，直到自己被毀滅掉。

此時此刻，或許我們明白了一切！或許我們還在迷惑中，但無論是什麼？愛的真意永不改變，它就是一種不需收獲的付出！讓我們都去深刻地領悟它嗎？

2、邊 城 遐 思

——《邊城》有感

湘西民中高三5班黃 韜

再次合上《邊城》，爺爺、翠翠、黃狗還有那邊城茶峒，又久久在腦海中浮現。《邊城》的纜索牽系著萌動的感情之船，非要載著我去看一看。

一個深藏的湘西古鎮，一個融合了湘川模式、苗漢風情的邊遠古鎮：古香古色的木版房、被踩磨得清亮的石板街、玲瓏的臨河小窗、安詳地依偎在吊腳樓下的小漁船、融在盪漾的河水裡的如碎銀子般撲面而來的陽光、孩童在這閃亮的河上鳧水、嬉戲；婦女們蹲在河邊的大青石上，手起棒落……這流長的《邊城》故事就隨著這汩汩的河水流淌著。

河風捧著漆船的桐油的氣息輕撫著我的臉龐，古老的渡船搭載著我靜靜地劃過邊城的面頰。背如弓的老船夫，那雙粗大的經絡暴起的手把著磨光的纜索，唱著幽幽的山歌。我想，我搭乘的可是當年翠翠家的渡船？這渡船上可曾演繹過翠翠的母親和屯防軍人忠貞不渝的愛情？船頭站著的那個女孩，臉上兩團羞怯而柔媚的紅暈，恰似翠翠每遇二佬時的神情……船悄悄地靠了岸，老船夫蹲在船頭，望著水波拍打著渡船，吧嗒吧嗒地抽著淳淳的草煙。其實，老船夫不認識爺爺，也不曾聽說過翠翠，但他卻津津有味地向我講訴著那古老的故事：……茶峒城外的河道上曾泊滿了往來的船隻，人踩著船板可以從湖南跑到四川、重慶，船里有運來的海味、洋油。有運出的井鹽、五信子，商賈雲集的夜晚，河樓上的妓女抱著琵琶彈唱，那悠揚的的歌聲不

時飄進他的渡船，在那熱鬧非凡的端午節里，他也找人替過幾回，獨自跑去看賽龍舟，順便再打一壺燒酒……流年似水，老船夫感嘆匆匆的過客再也無暇和他品嘗草煙；城裡也沒有了貨船，只有供人遊玩的舢板；古鎮沒有力氣再去唱歌；沒有那種自釀的燒酒……只有河水流淌依舊。這繞城而過的河承載著邊城的興衰歷程，承載著邊城人的喜怒哀樂和世世代代的淳樸、善良，更承載著歷史刻在她身上的深深的痕跡……

河對面碧溪沮的竹林里隱約傳來竹雀的歌聲。翠翠可否知道，這就是當年順順家兩兄弟偷偷唱給她的情歌，是這樣的歌聲載著她飛上了山崖采了大把的虎耳草？她又能否辨認出是哪只竹雀在月下唱歌？也許永遠也不知道，只能獨自坐在孤島上，托腮凝望、等待……翠翠喲，你又能否明白順順家兩兄弟對你的愛令大佬的死變得灰暗無力？你又可否料到原本與二佬兩廂情願的愛會因大佬的死而變得凄慘？水鴨子被水淹壞了，老船夫駕著他的渡船在一夜暴雨中走了。二佬遠遠地去川東了……多少年，翠翠每天守侯在渡口旁，是掛念爺爺了，是在為大佬祈禱，還是期盼二佬的歸航？透過稀疏的樹林，我望見了翠翠的身影，還有那隻不離左右的狗，也許翠翠並不孤獨。

邊城的故事悄悄地遠去，而刻在石壁上塗紅的「邊城」二字卻經久不褪，在一片翠色逼人的竹篁的簇擁下更顯奪目。

翠翠，還在望著白河脈脈遠去的方向……
3、《寫給保爾·柯察金的一封信》——讀《鋼鐵是怎樣煉成的》

龍山一中 高三（226班.） 李小雨 李興秀

尊敬的保爾·柯察金：

您好！雖然我知道這封信你是肯定收不到的，但我還是情不自禁地拿起筆，記下我心中的感動。

孩提時，你，一位臉色蒼白的年青人，戴著布瓊尼左騎兵帽，揮舞著馬刀，風馳電掣地闖入我的夢中；您，把神奇而珍貴的信念撒在我生命的土壤里，您的存在，為我天真、幼稚的童年支撐了一片純潔的天空。

以後，每當讀著你用嚴肅而熱烈的口吻訴說戰爭的殘酷，生活的艱辛時，我就似乎被一隻堅實而有力的手臂抓住，在朦朧的月輝下，撥開密密的叢林，踏過清清的小溪，翩然徜徉在謝別托夫卡小鎮的街道上，流連在烏曼區的篝火旁，傾聽著跳烏克蘭舞和果帕克舞的人們發生的頻頻的跺腳聲和愉快的歡笑聲……

這就是少年布爾什維克那充滿艱辛、無畏和羅曼蒂克青春吧？您那不朽的經歷使我悟出了生命中一些永恆的東西。

「保爾·柯察金已經溶化在群眾裡面了，他像每個戰士一樣，已經把『我』字給忘了，只知道『我們』，『我們團、我們騎兵連、我們旅』——我認識了團結的力量。這種團結無私的精神震撼著我，我懂得了世界上最重要的東西不是名譽，不是地位，不是金錢，不是珠寶，而是當你最困難，最絕望時的一滴水，當你最寂寞，最孤獨時的一點關懷。保爾·柯察金，從你那熱情洋溢地投入集體的行為中，我明白了真正成功不是競爭來的而是團結之後大家努力所得來的。

「即使生活到了實在難以忍受的地步，也要能夠活下去，使生命作出貢獻！」——我理解了對失敗的超越，對美好生活的嚮往。當看到你卧病在床，仍與疾病作堅決斗爭，並勇敢超越自我時，我明白了，失敗對弱者是通往成功的擋路石，而對於強者，是成功的墊腳石。現在面對高考，我不再怕失敗，我只會勇往直前地追求未來屬於自己的美好生活，我會懷著對未來生活的憧憬，精彩地走完我的人生。

迎著您銳利的目光，我靈魂如在風雨中滌盪了一樣，純凈而透明。於是我掛起了人生的征帆，駛向我生命長河中的每一個港灣。

總有一天我會到謝別托夫卡小鎮，去看看您出生和戰斗過的地方，去看看瓦莉婭和她的戰友們英勇就義的地方，去看看謝廖沙可憐的母親，去聽聽第十二騎兵師震天的喊殺聲，去親自體驗一下革命的激情怎樣在胸中激盪。那時，我會在您面前深切地喚一聲「您好啊！保爾·柯察金！」

致以最崇高的敬禮！

崇拜你的李小雨

2005年2月25日

⑧ 音樂常識的總結，謝謝啦！！

1. 三大安魂曲是指哪三首呢
三大安魂曲是指莫札特的D小調安魂曲、威爾第的安魂曲和佛瑞的安魂曲

2. 三大神劇是指哪三首呢
三大神劇是指韓德爾的彌賽亞、海頓的天地創造和孟德爾頌的伊利亞

3. 中國樂器有哪幾類呢
中國樂器依八音分類法分為金、石、絲、竹、匏、土、革、木八種

4. 中國傳統音樂如何分類呢
國傳統音樂分為器樂、民歌、曲藝及戲曲四類

5. 西方樂器如何分類呢
西方樂器總括分為擦弦、木管、銅管及敲擊四大類

6. 五大綱琴協奏曲是指哪幾首呢
貝多芬的第五號降E大調鋼琴協奏曲「皇帝」、柴可夫斯基的第一號降B大調鋼琴協奏曲、拉赫曼尼諾夫的第二號C小調鋼琴協奏曲、舒曼的A小調鋼琴協奏曲和李斯特的降E大調鋼琴協奏曲合稱為「五大綱琴協奏曲」

7. 六大交響曲是指哪幾首呢
六大交響曲包含了貝多芬的田園交響曲、命運交響曲、舒伯特的未完成交響曲、德佛札克的新世界交響曲、柴可夫斯基的悲愴交響曲和白遼士的幻想交響曲

8. 四大小提琴協奏曲是哪幾首呢
貝多芬的D大調小提琴協奏曲、孟德爾頌的E小調小提琴協奏曲、柴可夫斯基的D大調小提琴協奏曲和布拉姆斯的D大調小提琴協奏曲並稱為四大小提琴協奏曲

9. 什麼是自然音呢
指的是自然音階上的音，包括(自然)大調和自然小調上的音!

10. 什麼是聲音的基本要素呢
聲音的基本要素包括了音高、音量、音長與音色
11. 音樂史上的3B（4B）是指哪些人呢
布拉姆斯（Brahms, Johannes）、巴哈（Bach, Johann Sebastian）與貝多芬（Beethoven, Ludwig van）三人並稱為音樂史上的3B，若是4B就要另加巴爾托克（Bartok, Bela）

12. 音樂的要素有哪些呢
音樂的精髓透過音樂的要素來傳達與表現，而音樂的要素包含了節奏、旋律與合聲

13. 音樂的新舊約是指什麼呢
在音樂史上，通常我們會把巴哈的十二平均律比喻為舊約聖經，且把貝多芬的三十二首鋼琴奏鳴曲比喻為新約聖經

14. 絕對音感與相對音感是指什麼呢
能瞬間聽出某個音音高的能力稱為絕對音感；相對於絕對音感而言，在某音的比較下才能聽出音高的能力稱為相對音感

15. 圓舞曲之父是誰呢
圓舞曲之父指的是大約翰史特勞斯（Strauss,Johann(Vater)）

16. 圓舞曲之王是誰呢
圓舞曲之王指的是小約翰史特勞斯（Strauss,Johann(Sohn)）

17. 誰是歌曲之王呢
奧地利的舒伯特（Schubert, Franz (Peter)）因為留有超過六百首的歌曲而被稱為歌曲之王

18. 什麼是標准音高呢
倫敦國際會議（1939）決定「標准A」音高為440，現今國際上普遍使用此規則

19. 音樂理論中的「樂音」與「噪音」如何定義呢
有人定義音樂作品中所使用的音稱為樂音（musical tone）其餘皆稱為噪音（noise）；也有人定義鋼琴鍵盤上一個周期所包含的十二個鍵為「樂音」，其餘為「噪音」；也有不少書籍定義「樂音」為震動有規則的音響，「噪音」為震動無規則的音響

20. 什麼是樂譜呢
凡是使用符號或文字來記載音的高低、音的長短、音的強弱、速度、表情、演奏法….即可稱為樂譜

21.誰是「交響曲之父」呢？
「交響曲之父」指的是海頓（Haydn, Franz Joseph）。由於當時的人們總把音樂會當作打瞌睡的場所，海頓創作了在漫長的寧靜之後突然鍾鼓齊鳴的「驚愕」交響曲

22.誰是「協奏曲之父」呢？
「協奏曲之父」就是因一頭紅發而被稱為「紅發教士」的韋瓦第（Vivaldi, Antonio）

23.誰是「音樂之父」呢？
「音樂之父」就是出身於音樂世家的巴哈（Bach, Johann Sebastian）

24.誰是「音樂神童」呢？
「音樂神童」就是從小就到處旅行演奏並創作的莫札特（Mozart, Wolfgang Amadeus）

25.誰是「神劇之父」呢？
「神劇之父」指的是神劇「彌賽亞」的作者韓德爾（Handel, George Frideric）

26.誰是音樂史上的「樂聖」呢？
「樂聖」是指喪失聽力的貝多芬（Beethoven, Ludwig van）

27.誰是「鋼琴詩人」呢？
波蘭作曲家蕭邦（Chopin, Fryderyk Franciszek）被視為鋼琴音樂最偉大的作曲家，通常被譽為「鋼琴詩人」 28.什麼是AAD／ADD／DDD錄音呢？

28.AAD／ADD／DDD三位字母的第一位字母表示演奏過程是以何種方式收音；第二位字母表示後來混音及編輯的過程採用何種方式；第三位字母表示以何種方式拷貝復制

29.何謂中國五聲音階？
我國古代利用三分損益法求得五聲音階,其音程為大二度與小三度,分別為宮,商,角,征,羽

30.什麼是4D錄音呢？
所謂的4D錄音是指德國DG唱片公司所研發出的錄音技術，具有以下四個特點：
1.Remote-controlled microphone pre-amplifier
2.21-bit digital-floating analogue-digital converter
3.Stagebox principle / Digital network 4.All-digital mixing / Authentic Bit imaging

31.甚麼是變化音呢？
不是自然音的就是變化音，簡單的說就是有臨時升降記號的音!

32.錄音技術符號的A與D是表示甚麼呢？
在錄音技術中，A表示類比收混音或是拷貝，D是表示數位收混音或是拷貝

33.十二平均律是由誰首創？
中國十二平均律是由明代朱載堉首創，西洋十二平均律是由德國巴哈首創

34.什麼是中國的樂徽？
中國的樂徽是排蕭，是屬於八音中的匏

35.中國的音樂節是什麼時候？
中國的音樂節為四月五日，也就是與我們的清明節同一天

36.在眾多知名的作曲家裡，被稱為樂聖的是誰？
樂聖所指的是貝多芬，他寫了世界知名的九大交響曲及被稱為鋼琴新約的三十二首鋼琴奏鳴曲等作品

37.交響詩是由誰首創？
交響詩是由李斯特首創，他曾受業於徹爾尼

38.與巴哈同年出生卻在英國成名的作曲家是誰？
與巴哈同年出生而在英國成名的作曲家是韓德爾

39.我們平常練習時所使用的節拍器是由誰所發明的？
節拍器是由德國人梅智所發明

40.世界三大芭蕾舞劇為何？
世界三大芭蕾舞劇為柴可夫斯基所做的天鵝湖，睡美人及胡桃鉗

41.音樂史上最早的第一部協奏曲為何？
音樂史上最早的第一部協奏曲為科賴里所做的大協奏曲

42.何謂組曲？
由幾首短曲所組成的樂曲稱為組曲

43.古代組曲的順序為何？
古代組曲的順序為阿勒曼 庫朗 薩拉邦 吉格

44.法國歌劇的創始人是誰？
法國歌劇的創始人是盧利

45.何謂鋼琴的新約與鋼琴的舊約？
鋼琴的新約所指的是貝多芬的32首鋼琴奏鳴曲，鋼琴的舊約所指的是巴哈的十二平均律

代表古典樂派結束浪漫樂派開始的作曲家是誰？
代表古典樂派結束浪漫樂派開始的作曲家是貝多芬

47.何謂奏鳴曲式？
奏鳴曲式通常使用於奏鳴曲、交響曲或協奏曲的第一樂章是由程式部、發展部及在現部所構成

48.樂劇是由誰所創？
樂劇是由華格納所創

49.在西洋音樂史上有哪幾位作曲家是二十世紀新音樂的開創者？
在西洋音樂史上被稱為是二十世紀新音樂的開創者有德布西、荀白克及史特拉文斯基

50.在音樂史上將鋼琴發揮充分功能的作曲家是誰？
在音樂史上將鋼琴發揮充分功能的作曲家是貝多芬

51.何謂俄國五人組？
包羅定、巴林基雷夫、庫宜、穆索斯基及李姆斯基.科薩可夫被稱為俄國五人組

52.何謂卡農？
卡農是在十三世紀時起源於德國使用模仿手法所做的樂曲

53.交響樂團的樂器編制為何？
一般現代的交響樂團編制大致可分為弦樂、木管、銅管及敲擊四組樂器

54.所謂樂團的女王所指的是什麼樂器？
在管弦樂團中被稱為樂團的女王的樂器是小提琴

55.在木管樂器中屬於C 調樂器的有哪些？
在木管樂器中屬於C 調樂器的有長笛、雙簧管及低音管

56.在木管樂器中屬於移調樂器的有哪些？
在木管樂器中屬於移調樂器的有豎笛、英國管及薩克管

57.提琴由幾條定弦所構成分別為什麼音？
小提琴由四條弦所構成分別為E A D G

58.中提琴由幾條定弦所構成分別為什麼音？
中提琴由四條弦所構成分別為A D G C

59.大提琴由幾條定弦所構成分別為什麼音？
大提琴由四條弦所構成分別為A D G C

60.低音大提琴由幾條定弦所構成分別為什麼音？
低音大提琴由四條弦所構成分別為G D A E

61.吉他由幾條定弦所構成分別為什麼音？
吉他由六條定弦所構成由高至低分別為E B G D A E 又稱為六弦琴

62.在所有弦樂器當中唯一的演奏音高與實際音高不同的樂器為何？
在所有弦樂器當中唯一的演奏音高與實際音高不同的樂器為低音大提琴，它的實際音高比記譜音高低八度

63.在木管樂器當中表情力及強弱細致性表現最好的樂器為何？
豎笛是在所有木管樂器當中表情力及強弱細致性表現最好的樂器

64.在木管樂器當中善於表現嘲諷氣氛的樂器為何？
低音管是在木管樂器當中善於表現嘲諷氣氛的樂器

65.在交響樂團中最常用的木管樂器有哪些？
在交響樂團中最常用的木管樂器有長笛、雙簧管、豎笛及低音管

66.誰有和聲學之父之稱？
法國了作曲家及理論家拉摩Rameau,Jean-Philippe (1683-1764) 有和聲學之父之稱，他是巴洛克時期的作曲家 67.何謂清唱劇？
清唱劇通常已故視為題材，有角色但無布景與動作的音樂

68.何謂巴黎六人組？
巴黎六人組(Les Six)為米堯(Milhaud)、普朗克(Poulence)、澳里克(Auric)、迪霍(Durey)、塔樂費爾(Tailleferre)、奧乃格(Honnegar)

69.何謂俄國五人樂派？
俄國五人樂派(The Russian Five)為玻羅定(Borodin)、巴拉基雷夫(Balkirev)、桂宜(Cui)、莫索斯基(Moussorgsky)、里姆斯基-科薩可夫(RimskyKorsakov)

70.樂音與噪音的差別為何？
樂音是震動有規則，有一定高度的音；噪音則為震動沒有規則，沒有一定高度的音

71.五線譜的作用為何？
五線譜能記載音的高低、長短、強弱及樂曲的速度和演奏法

72.譜號可分為哪三大類？
我們平常常見的譜號大致可分為高音譜號(又稱為G譜號)，低音譜號（又稱為F譜號），及中音譜號（又稱為C譜號）

73.何謂單譜表？
只用一行五線譜來記載樂曲的譜表稱之為單譜表

74.何謂大譜表？
將高音譜號及低音譜號的譜表重疊起來一起使用的譜表即為大譜表，通常用於鋼琴及風琴等樂譜上

75.何謂聯合譜表？
在大譜表上方連接一個高音譜表或低音譜表即成為聯合譜表。或在大譜表上方連接三個高音譜表合一個低音譜表也成為聯合譜表（混聲四部）。或連接兩個高音譜表，一個中音譜表和一個低音譜表也稱為聯合譜表（弦樂四重奏）。另外還有管弦樂團所用的總譜表也稱為聯合譜表，他將各種譜表連接起來是最完整的聯合譜表

75.何謂小節，小節線與雙小節線？
音樂有小節，小節則由小節線來劃分，雙小節線則是用在曲子的結尾

76.單拍子與復拍子如何區別？
用單純音符作拍子的單位稱為單拍子；若用復點音符作拍子的單位則稱為復拍子

何謂交錯拍子？
在相同或不同樂器的合奏曲當中，不同的聲部以不同的拍號同時交錯演奏的拍子稱為交錯拍子

78.何謂變態拍子？
再樂曲進行時，為了增加曲趣，時常變換拍號，稱為變態拍子

79.何謂強起拍？
樂曲用強拍開始稱為強起拍，強起拍的樂曲每小節的拍數都會是完整的

80.何謂弱起拍？
曲子從弱拍開始稱為弱起拍，弱起拍的曲子第一小節與最後一小節的拍子是不完全的，但這兩小節的拍子加起來即可成為一個完全的小節

81.何謂混和拍子？
五、七、九拍子被稱為混和拍子

82.豎笛五重奏是由哪些樂器所組成？
豎笛五重奏是由豎笛、第一小提琴、第二小提琴、中提琴、大提琴所組成

83.銅管五重奏是由哪些樂器所組成？
銅管五重奏是由第一小號、第二小號、法國號、長號、低音號所組成

弦樂四重奏是由哪些樂器所組成？
弦樂四重奏是由第一小提琴、第二小提琴、中提琴、大提琴所組成

85.鋼琴三重奏是由哪些樂器所組成？
鋼琴三重奏是由鋼琴、小提琴、大提琴所組成

86.有哪些作曲家曾經編寫管弦樂曲「羅密歐與朱麗葉」？
浦羅柯菲夫(Prokofiev)、柴可夫斯基(Tchaikovsky)、白遼士(Berlioz)三人均曾編寫過管弦樂曲「羅密歐與朱麗葉」

87.誰是進行曲之王？
美國作曲家，致力於軍樂隊的發展，發明蘇沙低音號的蘇沙

88.誰是俄國音樂之父？
採用俄羅斯民謠作為主題運用歐洲式的音樂手法，創作許多民族性的音樂是俄國作曲家葛令卡

89.何謂音階？
音的排列順序，任何一個音符向上或向下發展，直到八度為止，這其中的系列的音就組成音階

90.何謂音程？
音程就是音與音之間的距離，音高的差

91.簡譜是由誰創立的?？
簡譜是由法國的醫生兼音樂理論家舒威以音樂教育為目的(Cheve, Emile-Joseph-Maurice 1804～1864)所創立，所以這種簡譜又稱為"舒威譜式"。以阿拉伯數字中的1、2、3、4、5、6、7、來代表音階中的七個音，休止符以0表示，長音以－或是˙表示。

⑨ 請舉幾個從失敗中總結經驗的例子

著名的科學家愛抄迪生經歷了無數次失敗之後，終於成功了，靠的是永不言棄的精神，張海迪身殘志不殘。這些人都給予我們更多的啟示。論成敗人生豪邁，大不了重頭再來。

德川家康於1572年在三方原之戰慘敗於武田信玄之手,換來武田家騎兵隊伍的戰鬥力特點的經驗,在1575年的長筱之戰中應用專克武田騎兵部隊的鐵炮部隊重創武田勝賴的騎兵團,使武田四大天王中的馬場信房,山縣昌景,內藤昌豐,以及武田信廉,猛將真田信綱,真田昌輝等戰死沙場,13000餘的部隊只剩3000不到.

讓我們來看看一個人的生活歷程吧。這個人21歲時在生意上遭到失敗，22歲參加議員競選失敗，24歲再次生意遭受挫折，26歲時心愛的人死了，27歲時精神崩潰，34歲時參加國會競選失敗，45歲時競選參議員失敗，47歲時競選副總統受挫，49歲競選參議員失敗，52歲時當選美國總統。這個人就是亞伯拉罕·林肯（Abraham Lincoln）

沃爾特·迪斯尼作為一個年輕的漫畫家，曾因被認為沒有才華使他的作品多次遭到報社的拒絕。一天，一個教堂的牧師雇他去畫一些卡通畫。當迪斯尼在教堂附近的一個老鼠洞旁幹活時，看到一隻小老鼠，於是突發靈感。就這樣，米老鼠誕生了。

⑩ 《茶花女》故事梗概一句話總結

《茶花女》寫的是：馬格麗特（又名茶花女）得了肺病之後發生令人委轉流離悲痛念之凄梗的真實愛情故事。