安微五溪山杜鵑花

① 楊花落盡子規啼 聞道龍標過五溪跟什麼動物有關系

杜鵑啊，杜鵑又名子規

② 杜鵑鳥的傳說

杜鵑花傳說一

另有一則故事則是這樣說的：古時蜀帝杜宇，死後仍捨不得離開他的子民，其靈魂便化作一種鳥，名叫「杜鵑鳥」，常叫著「不如歸！不如歸！」直叫得口吐鮮血，血滴在一種樹上，便開出血紅色的花，後人為紀念杜宇便稱此花為「杜鵑花」。

杜鵑花傳說二

很早以前，在今江蘇鎮江市南郊的黃鶴山裡有座小村莊，庄前有條美麗的河，可以一直通到長江。村子裡的人都靠種田打獵過活。

靠河邊住著兩家人，東邊住著一個姓劉的年輕人叫劉鵠，每次出門都隨身帶著一樣特別的東西，那是一支排蕭。他一吹呀，就會引來許多五顏六色的美麗小鳥，在他頭頂上盤旋。他經常捉一些蟲子喂小鳥，小鳥也常銜來一些奇花異草給劉鵠，他們成了好朋友。這些奇花異草都是些名貴的草葯，劉鵠經常把這些草葯送給村裡的窮人治病。

再說河的西邊住著一家姓王的，母女倆相依為命。母親眼睛瞎了，生活不方便，全靠女兒鵑子紡紗、織布、賣布來賺錢養家。鵑子聰明、伶俐又漂亮，最重要的是手巧，織出來的布既好看又耐穿，而且鵑子心地善良，經常接濟一些比自己還窮的人家。

鵑子還會唱歌，歌聲就像百靈鳥一樣婉轉。只要鵑子一唱歌，那黃鶴山下的一片片杜鵑花就會展苞開放，而且朵朵飽滿，朵朵艷麗。 劉鵠和鵑子共飲一河水，同住河岸邊，兩小無猜、青梅竹馬，情投意合。他們經常一個吹蕭一個唱歌，引來百鳥飛舞，引得杜鵑花開。

杜鵑花傳說三

傳說一次舜帝南巡，來到了九嶷山一帶視察；聽聞這裏的姑娘都長得十分秀麗，就像紅杜鵑花那般叫人喜歡，可是她們的命運卻災難重重，於是愛人民如子的舜帝便決定查個明白。

這天，風和日麗，舜帝沿著母河左岸走上九嶷山，只見桃紅李白，柳翠竹綠，鳥雀呼晴，紅色的杜鵑花遍野開放，舜帝看到如此景象，心裡十分高興。

可是，當舜帝過了涼傘坳，來到一個叫小桑塘村子裡，到了百姓家裏訪問，卻只見百姓們吃的是麥糠餅，喝的是苦菜渴，住的是茅草屋，穿的是破衣裳，而沿途村落的情況亦是一樣，他心裡便十分難過。

舜帝又走到小桑塘村隔壁的大桑塘村，來到一位老爹家，只見老爹沉默寡言，老婆婆雙眼盲瞎，舜帝更又難過的問老爹：「怎麼沒有人照顧你們呢？你們的兒女呢？」兩老一聽，隨即老淚縱橫。

杜鵑花傳說四

相傳，古代的蜀國是一個和平富庶的國家。那裡的人們豐衣足食，無憂無慮，生活得十分幸福。 可是，無憂無慮的富足生活，使人們慢慢地懶惰起來。他們一天到晚，醉生夢死，縱情享樂，有時搞得連播種的時間都忘記了。蜀國的皇帝，名叫杜宇。

他是一個非常負責而且勤勉的君王，看到人們樂而忘憂，他心急如焚。為了不誤農時，每到春播時節，他就四處奔走，催促人們趕快播種。

可是，如此地年復一年，反而使人們養成了習慣，杜宇不來就不播種了。 終於，杜宇積勞成疾，離開了人世。但他的靈魂化為了一隻小鳥，每到春天，就四處飛翔，發出聲聲的啼叫：快快布穀，快快布穀。直叫得嘴裡流出鮮血。鮮紅的血滴灑落在漫山遍野，化成一朵朵美麗的杜鵑花。

傳說給杜鵑花增添了一層迷人的色彩。而唐朝詩人自居易那兩句："回看桃李都無色，映得芙蓉不是花。"的詩句，更是對杜鵑花的高度贊美。如果說把楊貴妃喻為國色天香的牡丹花，那杜鵑花就是人間的西施。

③ 杜鵑這種意向為什麼體現了傷感之情

杜鵑鳥來俗稱布穀，又名子規、杜宇、源子鵑。春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。正像唐代詩人成彥雄寫的「杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花。」
中國古代有「望帝啼鵲」的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。後來禪位退隱，不幸國亡身死，死後魂化為鳥，暮春啼苦，至於口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯系在一起。李白詩雲：「楊花飄落子規啼，聞道龍標過五溪。」又如李白《蜀道難》：「又聞子歸啼夜月，愁空山。」白居易《琵琶行》：「杜鵑啼血猿哀鳴。」秦觀《踏莎行》「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。」文天祥《金陵驛二首》：「從今別江南路，化作啼鵑帶血歸。」杜鵑的啼叫又好像是說「不如歸去，不如歸去」，它的啼叫容易觸動人們的鄉愁鄉思，宋代范仲淹詩雲：「夜入翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無限好，猶道不如歸。」

④ 有誰知道一些關於杜鵑花的詩詞

杜鵑花來 （梭蘿花,即杜鵑花,又稱映山自紅。）
1。李白 《宣城見杜鵑花》 「蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。」
2。「杜鵑花時夭艷然，所恨帝城人不識。丁寧莫遺春風吹，留與佳人比顏色」。（唐·施肩吾）
3。白居易 「閑折兩枝持在手，細看不似人間有，花中此物是西施，芙蓉芍葯皆嫫母。」詩人贊美杜鵑，把杜鵑比作花中西施。
4。李商隱 錦瑟 「錦瑟無端五十 弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日 暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。」
5。〈七絕憶大別山歌映山紅兩首〉一「北國南疆行跡遍，春來最憶大別山。家家祭掃紅軍墓，漫野時開紅杜鵑。」二「革命搖籃不怕窮，邊陲小縣盡光榮。青山遍灑英雄血，始得逢春萬壑紅！」
6。年代：宋
作者：元絳
作品：映山紅慢
內容：「穀雨風前，占淑景、名花獨秀。露國色仙姿，品流第一，春工成就。羅幃護日金泥皺。映霞腮動檀痕溜。長記得天上，瑤池閬苑曾有。千匝繞、紅玉闌干，愁只恐、朝雲難久。須款折、綉囊剩戴，細把蜂須頻嗅。佳人再拜抬嬌面，斂紅巾、捧金杯酒。獻千千壽。願長恁、天香滿袖。」

⑤ 求寫杜鵑的詩

在古詩詞中，杜鵑鳥又名「杜宇」、「子規」

擬行路難 （南北朝）鮑照
愁思忽而至，跨馬出北門。
舉頭四顧望，但見松柏園。
荊棘郁蹲蹲。
中有一鳥名杜鵑，言是古時蜀帝魂。
聲音哀苦鳴不息，羽毛憔悴似人髡。
飛走樹間啄蟲蟻，豈憶往日天子尊。
念此死生變化非常理，中心惻愴不能言。

奔亡道中其五 （唐）李白
淼淼望湖水，青青蘆葉齊。
歸心落何處，日沒大江西。
歇馬傍春草，欲行遠道迷。
誰忍子規鳥，連聲向我啼。

宣城見杜鵑花 （唐）李白
蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

江上送客 （唐）白居易
江花已萎絕，江草已銷歇。
遠客何處歸？孤舟今日發。
杜鵑聲似哭，湘竹斑如血。
共是多感人，仍為此中別！

雨中赴劉十九二林之期及到寺劉已先去因以四 （唐）白居易
雲中台殿泥中路，既阻同游懶卻還。
將謂獨愁猶對雨，不知多興已尋山。
才應行到千峰里，只校來遲半日閑。
最惜杜鵑花爛熳，春風吹盡不同攀。

山石榴 （唐）白居易
山石榴，一名山躑躅，一名杜鵑花。
杜鵑啼時花撲撲。
九江三月杜鵑來，一聲催得一枝開。
江城上佐閑無事，山下斫得廳前栽。
爛熳一欄十八樹，根株有數花無數。
千房萬葉一時新，嫩紫殷紅鮮麴塵。
淚痕浥損燕支臉，剪刀裁破紅綃巾。
謫仙初墮愁在世，奼女新嫁嬌泥春。
日射血珠將滴地，風翻火焰欲燒人。
閑折兩枝持在手，細看不似人間有。
花中此物似西施，芙蓉芍葯皆嫫母。
奇芳絕艷別者誰？通州遷客元拾遺。
拾遺初貶江陵去，去時正值青春暮。
商山秦嶺愁殺君，山石榴花紅夾路。
題詩報我何所雲？苦雲色似石榴裙。
當時叢畔唯思我，今日欄前只憶君。
憶君不見坐銷落，日西風起紅紛紛。

子規 （唐）杜甫
峽里雲安縣，江樓翼瓦齊。
兩邊山木合，終日子規啼。
眇眇春風見，蕭蕭夜色凄。
客愁那聽此，故作傍人低。

杜鵑 （唐）杜甫
西川有杜鵑，東川無杜鵑。
涪萬無杜鵑，雲安有杜鵑。
我昔游錦城，結廬錦水邊。
有竹一頃餘，喬木上參天。
杜鵑暮春至，哀哀叫其間。
我見常再拜，重是古帝魂。
生子百鳥巢，百鳥不敢嗔。
仍為喂其子，禮若奉至尊。
鴻雁及羔羊，有禮太古前。
行飛與跪乳，識序如知恩。
聖賢古法則，付與後世傳。
君看禽鳥情，猶解事杜鵑。

杜鵑行 （唐）杜甫
君不見昔日蜀天子，化作杜鵑似老烏。
寄巢生子不自啄，群鳥至今與哺雛。
雖同君臣有舊禮，骨肉滿眼身羈孤。
業工竄伏深樹里，四月五月偏號呼。
其聲哀痛口流血，所訴何事常區區。
爾豈摧殘始發憤，羞帶羽翮傷形愚。
蒼天變化誰料得，萬事反覆何所無。
萬事反覆何所無，豈憶當殿群臣趨。

杜鵑行 （唐）杜甫（一作司空曙）
古時杜宇稱望帝，魂作杜鵑何微細。
跳枝竄葉樹木中，搶佯瞥捩雌隨雄。
毛衣慘黑貌憔悴，眾鳥安肯相尊崇。
隳形不敢棲華屋，短翮唯願巢深叢。
穿皮啄朽觜欲禿，苦飢始得食一蟲。
誰言養雛不自哺，此語亦足為愚蒙。
聲音咽咽如有謂，號啼略與嬰兒同。
口乾垂血轉迫促，似欲上訴於蒼穹。
蜀人聞之皆起立，至今斅學效遺風，乃知變化不可窮。
豈知昔日居深宮，嬪嬙左右如花紅。

杜鵑 （唐）杜牧
杜宇竟何冤，年年叫蜀門？
至今銜積恨，終古吊殘魂。
芳草迷腸結，紅花染血痕。
山川盡春色，嗚咽復誰論？

子規 （唐）杜牧
蜀地曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

河瀆神 （唐）溫庭筠
河上望叢祠，廟前春雨來時。
楚山無限鳥飛遲，蘭棹空傷別離。
何處杜鵑啼不歇，艷紅開盡如血。
蟬鬢美人愁絕，百花芳草佳節。

錦城曲 （唐）溫庭筠
蜀山攢黛留晴雪，簝筍蕨芽縈九折。
江風吹巧剪霞綃，花上千枝杜鵑血。
杜鵑飛入岩下叢，夜叫思歸山月中。
巴水漾情情不盡，文君織得春機紅。
怨魄未歸芳草死，江頭學種相思子。
樹成寄與望鄉人，白帝荒城五千里。

子規 （唐）顧況
杜宇冤亡積有時，年年啼血動人悲。
若教恨魄皆能化，何樹何山著子規。

聽子規（一本題上有攝山二字） （唐）顧況
棲霞山中子規鳥，口邊血出啼不了。
山僧後夜初出定，聞似不聞山月曉。

聞子規 （唐）雍陶
百鳥有啼時，子規聲不歇。
春寒四鄰靜，獨叫三更月。

夜聞子規 （唐）王建
子規啼不歇，到曉口應穿。
況是不眠夜，聲聲在耳邊。

杜鵑花 （唐）成彥雄
杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。
疑是口中血，滴成枝上花。
一聲寒食夜，數朵野僧家。
謝豹出不出，日遲遲又斜。

聞砧 （唐）孟郊
杜鵑聲不哀，斷猿啼不切。
月下誰家砧，一聲腸一絕。
杵聲不為客，客聞發自白。
杵聲不為衣，欲令遊子歸。

途中聞子規 （唐）李中
春殘杜宇愁，越客思悠悠。
雨歇孤村裡，花飛遠水頭。
微風聲漸咽，高樹血應流。
因此頻回首，家山隔幾州。

子規 （唐）鮑溶
中林子規啼，雲是古蜀帝。
蜀帝胡為鳥，驚急如罪戾。
一啼艷陽節，春色亦可替。
再啼孟夏林，密葉堪委翳。
三啼涼秋曉，百卉無生意。
四啼玄冥冬，雲物慘不霽。
芸黃壯士發，沾灑妖姬袂。
悲深寒烏雛，哀掩病鶴翅。
胡為托幽命，庇質無完毳。
戚戚含至冤，卑卑忌群勢。
吾聞鳳凰長，羽族皆受制。
盍分翡翠毛，使學鸚鵡慧。
敵怨不在弦，一哀尚能繼。
那令不知休，泣血經世世。
古風失中和，衰代因鄭衛。
三嘆尚淫哀，向渴嘻流涕。
如因異聲感，樂與中腸契。
至教一昏蕪，生人遂危脆。
古意嘆通近，如上青天際。
荼蓼久已甘，空勞堇葵惠。
誰聞子規苦，思與正聲計。

⑥ 有關杜鵑的詩句

1、其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。

出自：唐代白居易《琵琶行》。

譯文：在專這里早晚能聽到的是什屬么呢？盡是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴。

2、庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

出自：唐代李商隱《錦瑟》。

譯文：莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。

3、杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。

出自：清代曹雪芹《葬花吟》。

譯文：杜鵑泣盡了血淚默默無語，愁慘的黃昏正在降臨。

4、杜鵑千里啼春晚，故國春心折。

出自：近代王國維《虞美人·杜鵑千里啼春晚》。

譯文：杜鵑鳥啼到了暮春時節，故鄉總勾起人傷春的情緒。

5、新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍聽林表杜鵑啼。

出自：宋代周邦彥《浣溪沙·樓上晴天碧四垂》。

譯文：堂下的新筍已長成竹子，落花已碾成塵土作了燕子築巢的新泥。此時再怎忍心聽那林梢上傳來杜鵑的的啼叫呢。

6、可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

出自：宋代秦觀《踏莎行·郴州旅舍》。

譯文：怎能忍受得了在這春寒料峭時節，獨居在孤寂的客館，斜陽西下，杜鵑聲聲哀鳴。

⑦ 請問描寫杜鵑的古詩有哪些

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪.(杜鵑=子規
李白《宣城見杜鵑花》：
蜀國曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

⑧ 安徽省有哪些山

黃山,池州的九華山,安慶的天柱山,合肥的大署山,滁州琅琊山.
黃山: 黃山是世界文化、自然遺產，也是中國十大風景名勝唯一的山嶽風景區。人間仙境般的黃山自古就有「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳」的美譽！
黃山雄距於風景秀麗的皖南山區，它以「三奇四絕」的奇異風采名冠於世。1982年黃山被國務院列為首批國家級重點風景名勝區，1986年經評選列入中國十大風景名勝區，1990年被聯合國教科文組織列入「世界遺產」名錄。此後，黃山又相繼被評選為國家級「衛生山」、「安全山」，1998年被建設部、國家旅遊局等部門確定為全國首批十個文明景區之首。
九華山:九華山，原名九子山。因山巒奇秀，高出雲表，峰巒異狀，其數為九，故名九子山。唐代大詩人李白有「昔在九江上，遙望九華峰，天河掛綠水，綉出九芙蓉」詩，從此更名九華山。它位於安徽青陽縣西南，面積100餘平方公里，有99峰，以天台、蓮花、天柱、十王等9峰最為雄偉。主峰十王峰海拔1342米。山中多溪流、瀑布、怪石、古洞、蒼松、翠竹。山光水色，變幻多姿；古剎叢林，遍布其間；晨鍾暮鼓，聲震遐邇。唐劉禹錫贊其「奇峰一見驚魂魄」，宋王安石譽為「楚越千萬山，雄奇此山兼」，素有「東南第一山」之稱。古人把九華山美麗誘人的景色總結為，五溪山色、桃岩瀑布、舒潭印月、東岩晏坐、平岡積雪、化城晚鍾、蓮峰雲海、九子泉聲、天柱仙蹤、天台曉日等十大名景。九華山景色絢麗多姿，奇險幽雅，遠非十景可以概括，它隨著季節的變化而移目換景，涉步成趣。特別是閔園竹海，面積達千畝以上，山風起處，松聲竹韻，溪唱泉吟，別有一番情趣。竹海之中的山道旁，挺立著一棵遐邇聞名的鳳凰松。它植於南北朝時代，距今已有1400餘年的歷史。其主幹扁平，鱗甲披身，兩股枝幹一高一低，遠望極像一隻綠色的鳳凰在昂首展翅飛向天台，人稱「天下第一松」。
天柱山:
國家級重點風景名勝區天柱山位於安徽省安慶市潛山縣西部，因主峰如「擎天一柱」而得名。天柱山又名皖山、皖公山，曾被漢武帝封為「南嶽」，被譽為「江淮第一山」。這里自然風光雄奇靈秀，兼容並蓄；人文景觀博大精深，歷史悠久，堪稱一幅絕妙的山水畫卷！
天柱山為古皖文化薈萃地，人文景觀博大精深。道教尊天柱山為第14洞天、57福地；佛教禪宗二祖、三祖曾在此往來駐錫；唐佛光寺、南梁山谷寺顯赫一時；李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅等文人墨客存留的近400方摩崖碑刻，集歷代文學和書法之精華；石牛古洞摩崖石刻之多之精，名冠安徽全省；薛家崗古文化遺址，將新石器時期原始風光重現。
天柱山自然景色奇絕，自然風光雄奇靈秀，霧潮雲海，瑰麗壯觀，兼具黃山之雄奇、廬山之幽秀。既有奇松怪石、飛瀑流泉，又有峽谷、幽洞、險關、古寨。這里植被繁茂、物產豐富，珍貴植物有香果樹天女花、魚鱗木、珍珠黃楊、雲錦杜鵑等，珍稀動物有花面狸、琴鳥、娃娃魚等數十種。主峰海拔1485米，奇峭峻拔，直插雲天。水資源十分豐富，冠蓋全國名山。

⑨ 杜鵑花就像人的感情一樣

杜鵑鳥（俗稱布穀,又名子規）——凄涼哀傷的象徵.古代神話中,蜀王回杜宇（即望帝）答因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死後靈魂化為杜鵑.子規啼聲哀怨動人,聽起來好像在說：「不如歸去!」.於是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象徵了,李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：「楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪.我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西.」子規鳥即杜鵑鳥.起句寫即目之景,在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情.有如：「錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年.庄生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑.」——李商隱《錦瑟》「其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴」.——白居易《琵琶行》

⑩ 贊 美杜鵑花的詩詞

《雨中赴劉十九二林之期及到寺劉已先去因以四韻寄之》 唐·白居易回
雲中台殿泥中路答，既阻同游懶卻還。將謂獨愁猶對雨，不知多興已尋山。
才應行到千峰里，只校來遲半日間。最惜杜鵑花爛漫，春風吹盡不同攀。

杜牧
似火山榴映小山，繁中能薄艷中閑。
一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠雲鬟。

杜鵑花 楊萬里
何須名苑看春風,一路山花不負儂。
日日錦江呈錦樣,清溪倒照映山紅