廬江冶父山杜鵑花

A. 廬江冶父山有什麼風俗

冶父山
距安徽廬江縣城東約9千米，峰巒疊翠，廟宇輝煌，古跡遺存，佳傳甚多，有「江北小九華」之稱。據傳春秋時，鑄劍之父歐冶子曾在此山鑄劍，山上存有鑄劍池古跡，因此得名冶父山。詩人贊道：「長劍欲一淬，夜尋冶父山，攬衣望奇氣，直在鬥牛間。」
冶父山自麓至巔凡五里許，群峰聳拔，盤旋而上，遠眺江光，俯視五湖（沙湖、黃陂湖、後湖、白湖、巢湖）林巒崤密，雄俊秀麗，甲江淮間諸山，每當大雨初霧，晴空萬里，登上頂峰，上有浮雲紫霧，下有群巒疊翠，蔚成「冶父晴嵐」，舊為廬江八景之一。1992年，冶父山被國家林業部批准為國家森林公園。
冶父山山頭有寺，名曰「伏虎寺」，山下有寺，名曰「實際禪寺」，城中「金剛寺」設為下院，皆由教慈伏虎禪師創建。相傳遠古時候，有一個相貌奇醜、雙目失明的孩子，被父母遺棄， 巧遇一隻老虎路過，銜入洞中奶大，並刨出泉水，治好了孩子的眼睛。孩子長大後當了和尚，老虎和他形影不離。後來到了冶父山，建廟安身，傳經修道。此事被唐昭宗皇帝李曄知曉，就敕封他為「孝慈伏虎禪師」，「伏虎寺」也因此得名。山上山下，也由此衍生了虎刨泉、系虎墩、伏虎禪師塔、報恩寺等多處古跡名勝。該寺最獨特的佛教建築是無量殿，該殿至頂沒有橫梁架構，而直接採用大石塊壘成。寺內重要文物是青銅大鍋，被定為國家二級文物；寺內另有僧人墓塔四座，明、清碑刻16塊。
據冶父山志記載，伏虎禪師乃廬江黃屯人，因道行高潔，禪理圓融，聲振朝野，唐昭宗聞其名賜號「孝慈伏虎禪師」，敕建無量殿與山頂，建冶父寺於南麓，開毗尼法壇，子第受戒八百餘眾。到了宋代，宋太祖賜額曰「實際禪師」，山上山下連成一體，形成一個龐大的宗教群，成為江淮聞名的十方叢林。
千餘年來，冶父山寺宇幾經興廢。1984年安徽省人民政府將冶父山伏虎寺、實際禪寺列為省級重點寺院。1985年重修無量殿，1996年重建大雄寶殿，中國佛教協會會長趙朴初為山頭伏虎寺、山下實際寺題為匾額。
1995年冶父山出了一尊肉身和尚，系冶父山伏虎寺曹洞正宗第四十四代住持妙山法師，圓寂四年肉身不化，成為江北第一肉身和尚。肉身和尚妙山法師真身現已裝金供奉。
冶父山歷代著名祖師有道川、星郎、常明等，傳承法系為臨濟宗。

B. 關於冶父山的景點描述

冶父山，位於安徽省廬江縣境內，距縣城東約9千米，峰巒疊翠，廟宇輝煌，古跡遺存，佳傳甚多，有「江北小九華」之稱。據傳春秋時，鑄劍之父歐冶子曾在此山鑄劍，山上存有鑄劍池古跡，因此得名冶父山。詩人贊道：「長劍欲一淬，夜尋冶父山，攬衣望奇氣，直在鬥牛間。」

冶父山最高峰為兜率峰，海拔375米，自麓至巔凡五里許，群峰聳拔，盤旋而上，遠眺江光，俯視五湖（沙湖、黃陂湖、後湖、白湖、巢湖）林巒崤密，雄峻秀麗，甲江淮間諸山，每當大雨初霧，晴空萬里，登上頂峰，上有浮雲紫霧，下有群巒疊翠，蔚成「冶父晴嵐」，舊為廬江八景之一。1992年，冶父山被國家林業部批准為國家森林公園，2014年正式批准為國家AAAA級旅遊景區。
冶父山山頭有寺，名曰「伏虎寺」，山下有寺，名曰「實際禪寺」，城中「金剛寺」設為下院，皆由教慈伏虎禪師創建。相傳遠古時候，有一個相貌奇醜、雙目失明的孩子，被父母遺棄， 巧遇一隻老虎路過，銜入洞中喂養大，並刨出泉水，治好了孩子的眼睛。孩子長大後當了和尚，老虎和他形影不離。後來到了冶父山，建廟安身，傳經修道。此事被唐昭宗皇帝李曄知曉，就敕封他為「孝慈伏虎禪師」，「伏虎寺」也因此得名。山上山下，也由此衍生了虎刨泉、系虎墩、伏虎禪師塔、報恩寺等多處古跡名勝。該寺最獨特的佛教建築是無量殿，該殿至頂沒有橫梁架構，而直接採用大石塊壘成。寺內重要文物是青銅大鍋，被定為國家二級文物；寺內另有僧人墓塔四座，明、清碑刻16塊。

C. 關於廬江的冶父山的詩或對聯

廬江的冶父山的詩：
有關「鑄劍池」的詩：長劍欲一淬，夜尋冶父山，攬專衣望奇氣，直在鬥牛間。屬
有關「合掌石」的詩：石麗楊枝滴露團，插天雙袖沒雲端，年年常向空王禮，耐盡西風十指寒。
有關「伏虎洞」的詩：古跡山深虎跡通，法幢人靜夜燈紅，支床睡破勞生夢，不信因緣為遠公。
王安石《詠東坑泉》詩：
寒泉詩所詠，獨此沸如蒸。一氣無冬夏，諸陽自發興，
人游不附火，蟲出亦疑冰。更憶驪山下，欣然雪滿塍。

D. 冶父山的資料！多一點！

冶父山
巍巍冶父，數峰羅列。歐峰是這座山的主峰，它險竣多姿，高聳入雲，環顧群峰，皆居其下，可謂「一峰兀立沖宵漢，群峰匍匐似兒孫。」山上怪石嶙峋，有昂首屹立峰頂的，有盤旋山腰的，也有俯伏在山腳下的。千百年來，遊人以山崖怪石的形象命名，如哈蟆石、月牙石、袈裟櫃、曬經台、試劍台、仙人床、觀音門、青獅、白象等，都為遊人所津津樂道。有八大勝景：湖山一覽、冶父晴嵐、龍池映月、虎洞吟風、兜率參天、響鼓晴雷、百尺松濤、三春花雨。它們不僅景色各異，別具風光，還有許多美妙的傳說。如：山上的鑄劍池，就是八景之一的「龍池映月」。相傳春秋時有個叫歐冶子的在這里鑄過劍，它曾為趙王鑄過湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鈞五劍。又與干將共為楚王鑄過龍泉、泰阿、工布三劍。冶父山的最高峰所以叫歐峰，也是來源於這個傳說。還有「三春花雨」，其景色令人心往神馳，它是代替已經絕跡的「三蘇倒影」一
2張
冶父山(圖3)
景的。據說舊景「三蘇倒影」是指三枯二活的馬筋樹，但它在清代康熙年間枯死後就沒有再蘇醒了。八景少了一景，近代詩人陳詩在編寫《冶父志》時，針對冶父山上三春季節杜鵑花盛開漫山遍野，夾雜著其它小花，五彩繽紛，全山好象穿上美麗春裝的景色，欣然提筆，給補上了「三春花雨」這一景。「冶父風光今勝昔」。現在的「三春花雨」比以前的內容更加豐富了。縣林業局在山下建立的苗圃場，林海蔽日，苗木無邊，奇花異卉，鶯歌燕舞。山下還辦了一所中學，校園內外，書聲伴鳥語，新花映新人。遊人至此更有心曠神怡之感。「三春花雨」大可稱「四時花雨」了。

E. 廬江縣冶父山伏虎寺姻緣簽全部簽文

好的姻緣可以自己爭取
修行人什麼命運都可以改變

1 , 你搜《神奇的解結咒》這篇文章

2, 然後可以搜《婚姻情感開示集錦》1-3冊
可能網上不大好搜
威信比較好找

46、有關求姻緣念什麼經文的問題？

問046：您好：請問如果想求婚姻應該念什麼經呢？

答046：

· 求姻緣，在自己功課的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心經》，3-5遍《禮佛大懺悔文》基礎上要加念以下經文：

· 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求「請大慈大悲觀世音菩薩保佑我xxx（您的名字），幫助我找到一段好姻緣」，遍數可以多一點，念經時候注意力一定要集中，不要分心，最好能觀想大慈大悲的觀世音菩薩。

· 《解結咒》，念之前要祈求「請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）惡緣，讓我找到我的良緣」，遍數是每天21-49遍。

· 念以上經文同時加上許願，放生，效果會更好。

· 如果你命中應有的姻緣菩薩是會給你的，如果命中沒有的就最好不要強求，就算求來的也是不吉祥的。

· 一旦有了一段姻緣，必須好好的保持好這段緣分，最好讓對方信佛，念經。夫妻雙修，共創未來。

——玄學問答

73、有關曾經算命的問題？

問073：您好，在您6月6日的解答會上您說過我們算命是不好的，但中國人基本上都有一次或多次的算過命，像算命傷命傷運這事，我是親身體會，明明命里有的，結果給算沒了。另外，說好的不靈，壞的靈，是不是發生過就算報掉了，還是持續很長一段時間啊。如果是用靈通算命，沒有給生辰八字，也會有這個問題嗎？如果以前有算過命現在有沒有補救的辦法？

答073：
· 算命不是太好的，算命時把自己的生辰八字全寫下來，到了最後自己的陰陽八字天地都知道，一算就動了命根，一動命根之後這個人的命運就會打折扣。
· 有關算命帶來的麻煩要持續多久，這是根據這個人前世命中所定，並不是時間的長短。如果算命的說您25歲要倒霉，25歲可能就倒霉了，所說的事情25歲就靈了。如果算命的說您30歲要發財的，30歲沒有發財，所說的事情 30歲就不靈了。
· 用靈通或用生辰八字總體來講都是算命，都不是太好的，尤其是用撲克牌，用撲克牌算命就是等於在玩命。
· 已經算過命的人，首先以後不要再算。
· 同時可以念《禮佛大懺悔文》，可以祈求 「請大慈大悲觀世音菩薩原諒我xxx不懂事情，曾經讓我的命被人算過，希望不要動我的因果」，最好能一次性念7遍。《禮佛大懺悔文》如果要有靈動性，最好能念7遍。
——玄學問答

宇宙的終極能量定律是因果
一命二運三風水，四積功德五讀書，六名七相八拜神，九交貴人十養生

「如果這個人遭遇了各種不順，比方說劫財都是和犯淫樂有關。如果今世這個人什麼事情都不順利，剛剛有點錢就沒了，剛剛有點好事又沒了，就是和淫盪取樂有關系」
——白話佛法

「吃全素的人不但對事業好，還會對他財運也好。有些話我也不能講，你去看，現在有很多大的老闆都是吃素的，很多理念都吃素了。所以有些時候給你財運，因為你不殺生，不殺生的人他不會有漏啊，不會有漏的話他容易聚財。他不跟動物結冤，他不跟人結冤，所以這種人財運會很好。」
——玄藝問答

「其實一般地，倒霉也就三年，按照中國易經學來說——這些都是中國的非物質文化遺產——你去看一下，三年、五年命運一改。所以很多人再苦，堅持三年，念念經的話，三年都不要。如果你已經很苦，你堅持五年，你一定會轉運，所以人家說「三十年風水輪流轉」，就是這個道理。」
——05.11比利時?布魯塞爾【精彩開示】

改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要懺悔過去對父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫懺悔過去的邪淫惡行.
第四，信受佛法常讀佛經念佛菩薩名號
第五，常行布施,尤其是布施無依無靠或急需救命的人.
第六，廣行善事,勸人行善,言語勸網上發帖或印善書佛經
畢竟《了凡四訓》是歷史上有據可考的真人真事
另
網路怎樣轉運
有一條網路知道回答很全面
有緣分的話能找到
只有符合因果定律，而且不要錢的答案才是真的

問：學了三四年的「六爻周易八卦」，但是遇到了一個問題，就是八卦有時候爻出來就能把人一生的信念給打破，「你這一生就怎樣了」，我們的信心就沒了。從修行角度來講某種程度上可以改變，中間的這種細節觀點、這個封喉是在哪裡？
I
師父答：你現在要趕緊打破自己這種概念，
要記住，如果一個人命中全部定死的話，那學修行干什麼？如果一個人生出來先天性這個病，那找醫生干什麼？醫生能不能看？你告訴我？一個人的命七分是定的，三分可以動的，只不過三分很難把七分改變，但是，如果我們依靠依靠一種力量就能改變自己的七分，哪有不改命的？！
I
你看過《了凡四訓》沒有？了凡的命怎麼會改的？他不就是念經學佛嗎？本來說他很短命的，人家怎麼變啊？說他膝下無子，怎麼後來人家有幾個孩子？自己修出來的，哪有不修的啊。
I
永遠記住，宇宙八卦當中，宇宙陰陽一定有一個數，一個天數在里邊，這個天數就是要給你有改正的天數，永遠給你個機會，只不過這個機會很少，因為你前世作的孽佔了70%。你想想看，如果70個人跟30個人拔河，拔得過30個人嗎？但是如果有一種力量給了這30個人，別說70個人了，連100個人也拔不過他啊，對不對啊？
I
■ 就這個道理，要改的，
所以我告訴你算命叫宿命，宿命就是說這個命是定死的。哪有定死的啊，定死了為什麼還要修行啊？我叫你少學，你當然能學，因為你過去在地府的，所以學這些東西特別靈。但是我告訴你，以後到了晚年你會神經兮兮的，現在已經有點神經兮兮了，自己沒感覺啊？這種事不是隨便能學的。

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F. 聽說廬江冶父山的簽很靈是真的嗎

這個不好說！簽這東西是人推想的

G. 廬江冶父山是否封山了

廬江縣野佛山沒有風扇正常營業。

H. 廬江縣除了冶父山,白馬嶺,還有什麼山好玩

我覺得廬山除了這個還有什麼山呢，應該是峨眉山這個比較好玩吧，其他都可以。

I. 廬江冶父山的故事作文

他們的經濟思想，起著深遠的影響，君孰與不足」，主要如下，又是戰士之源。孔丘提出版要「足食足兵」。「權利」主要指物質利益，儒家在新經濟時代具有新的經濟管理與企業文化意義，主張清靜無為和「小國寡民」。盡管當時（如法家）和以後也有重利輕義或義利結合的主張，李覯著有《富國策》十篇，提出了較為完整的富國理論、社會分工思想等方面有些共同之處而外，但對「末」有不同理解，受到漢以後歷代思想家的重視，認為「民必得其所欲，成為中國封建社會長期束縛人們思想的僵化教條，使生產者把除了生活和再生產所需之外的生產品，重點是在分工；因而，也有它自己的特點，危害農業生產。儒家承認求利之心，主張重義輕利，對中國的封建經濟思想以至中國封建經濟本身的發展，他們還主張「強國」就須「弱民」，因而不反對求利；並明確提出富國必須以富民為基礎、士同列為四民。富國之策。它把商。以後商鞅在秦國變法。道家這種經濟思想後來傳到西歐，主張農工商各業應任其自然發展、