紫羅蘭禮贊

1. 10篇散文、100個成語、5本名著、讀後感2篇、唐詩5首、宋詞2首

巴金的散文有《月光邊境》《琵琶語》《燈》《月》《愛爾克的燈光》《夢》
茅盾的散文有《白楊禮贊》《風景談》《賣豆腐的哨子》《霧》《天窗》
中國古代作家元末明初羅貫中的《三國演義》明代吳承恩的《西遊記》明代許仲琳的《封神演義》清代吳敬梓的《儒林外史》清代曹雪芹的《紅樓夢》作家巴金的《家》《春》《秋》；茅盾的《子夜》《腐蝕》《霜葉紅於二月花》；英國作家笛福的《魯濱遜漂流記》；英國作家狄更斯的《霧都孤兒》；法國作家雨果的《巴黎聖母院》；法國作家巴爾扎克的《高老頭》；俄國作家果戈理的《死魂靈》；美國作家海明威《永別了，武器》；日本作家夏目漱石的《我是貓》；西班牙作家塞萬提斯的《唐吉訶德》；愛爾蘭作家伏尼契《牛虻》；奧地利作家卡夫卡的《變形記》；這些都是古今中外的名著。
唐代張若虛的《春江花月夜》；唐代劉希夷的《代悲白頭翁》；唐代李白的《夢游天姥吟留別》《蜀道難》《將進酒》唐代杜甫的「三吏三別」即為《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》；唐代白居易的《琵琶行》《長恨歌》；這些都是唐代著名的長篇古體詩。
北宋柳永的《雨霖鈴》北宋蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》《水調歌頭》南宋女詞人李清照的《如夢令》南宋女詞人朱淑真的《蝶戀花 送春》
成語：一步登天、二心三意、三曹對案、四方輻輳、五車腹笥、六朝金粉、七步成章、八面玲瓏、九鼎大呂、十拿九穩、百般刁難、千乘萬騎、萬夫莫當、億萬斯年。
堅強地面對一切——讀《魯濱遜漂流記》有感 作者：陸 瑛
初看《魯濱遜漂流記》，我就被這本書深深吸引了。
該書講了一個具有冒險精神的英國人魯濱遜不停父母勸告，終於在一次行號中流落到一個荒島上。缺乏食物、住宿困難、孤獨恐懼……但他沒有放棄希望，以非凡的勇氣和智慧在孤島上生存下來。他學會了製作工具、麵包，學會了馴養山羊……他還救助並教化了野人「星期五」。經過28年的漫長等待，他終於找准時機回到了祖國。
從魯濱遜的身上，我彷彿也看到了自己的影子。面對困難，我同樣也不輕言放棄。有一次，學校里要舉行 400米比賽。比賽前，我每天早上都會跑20分鍾。冬天的早晨，風是那樣的刺骨，刮在臉上像刀割一般疼。可是，為了能在比賽中獲得好的成績，為了班級的榮譽，這一點困難又算得了什麼呢？終於，我以2分58秒的成績獲得女子組第一名。從那次起，我就知道到了：只要敢於向困難挑戰，沒有什麼事情不會成功。就像書中笛福說的一句話一樣：「害怕危險的心理比危險本身可怕一萬倍。」
朋友們，如果你想成為一個具有大無畏冒險進取精神的成功者，那就趕快去讀讀這本《魯濱遜漂流記》吧！
看靈魂————讀《死魂靈》有感 作者：林賢治
與自然比鄰而居，遂得以常常看風景。
風景是人類閑居或靜處時，對自然的一種選擇。所以，陶淵明有南山，梭羅有瓦爾登湖，高更有塔希提島。即使如火山，海嘯，也須在不相乾的遠處，才能觀察到蜿蜒流暢的美麗。列維坦在崖頭看海放聲慟哭，其實那已經是病，不是看風景了。
人生多苦辛。看風景是人生短暫的中斷，是不帶驚恐的逃跑。一直逃至蹤影全無時，便是古來的隱者。結廬在人境而無人世的煩憂，或許是令人神往的吧？然而可惜不能。威猛如魏武，當月明星稀之夜，尚有無枝可依的渭嘆，豁達如東坡，月下訪友，看庭中積水空明，樹影綽約如藻荇交橫，竟也興起時不再來的寂寞。日落黃昏，雨打梨花，都會被風流倜儻的才子看出血淚來。所謂「相看兩不厭，只有敬亭山」，或「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」，或「一樹梅花一放翁」，都是在看風景時看到了自己。臨到最後，人總要面對自己。
我不能想像，世界上有哪一片大陸會比惠特曼更遼闊。在他那裡，群山聳立，河川奔流，大路箭一樣射向遠方；在他那裡，所有的動植物都因為人跡是出現而充滿生氣，既有疾蹄，巨羽，強壯的枝柯，自然也有知更的啼唱，紫羅蘭的芳馥，繁密的草葉在愛撫間變得碧綠和溫柔起來。在哥尼斯堡，那個喜歡散步的智者不是仰望燦爛的星空，就是俯視自己的內心，俯仰之間摸索著通往人類的哲學道路。康德是一個寧靜的湖，因為浩瀚致使有翻卷不已的波瀾也全被人們忽略了。靈魂的博大使人敬畏。愛因斯坦飆風似的在宇宙間往來馳騁，雖或不見形跡，但在日後的聖殿的廢墟中，卻不難發現他的存在。
我熱愛英雄的靈魂甚於太陽，我為他們庄嚴，熱烈而慷慨的照臨而常懷感激。在歷史書里，我認識斯巴達克斯。如果說第一個神是普羅米修斯，那麼，斯巴達克斯就是第一個人。自從他和他的兄弟握緊扭斷鎖鏈而躺入血泊，被侮辱被損害的人們由是不再相信眼淚。馬克思曾經描繪過一位「迷宮的將軍」，那是玻利瓦爾，他勇敢地放棄了從殖民者手中奪取的可以壟斷的權力。由於目標過於遠大，結果無人追隨，在他所做的自我流放的無比孤寂的旅途中，我讀懂了內心的堅強。我喜歡這個外形枯乾而靈魂豐滿的人，他是不屈的抵抗者，反抗者，而不是征服者。我猜想，英雄是靈魂是由愛和意志所構成的。有兩個生活在囚獄中的漢子：康帕內拉和葛蘭西，為了守衛夢中的太陽城，他們先後戰勝了無盡的酷刑，子彈和時間。當我知道他們同是義大利人的時候，是何等地驚服於人文思想的偉大啊！聖地佛羅倫薩，產生了又養育了多少偉美的靈魂！
有這樣的一些英雄，人生在戰場和牢獄之外，卻一樣作無休止的抗爭。他們的力量，僅僅留在紙片上，畫布上，留在不可觸及的動盪的旋律之中——矮小的貝多芬，以他的旋風疾電般的音樂，扼住命運的咽喉。米勒畢生以農民的身份抵抗巴黎精緻的畫室藝術，決不肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方。對於上流社會，他有一種寧靜的藐視，當人們向他嘖嘖描繪王子命名儀式的壯觀場面時，他感嘆到：「可憐的小王子！」然而，他筆下的農民，一個個是聖徒般的完美。在銅黃色所鋪設的同樣的寧靜安詳底下，分明隱藏著另一種情愫，一種難言的心的悸動。
深邃的靈魂比峽谷還深。多少人讀陀思妥耶夫斯基，望不見他那黑暗的底部，卻又同時感受到從谷底升騰起來的溫暖的霧氣。他真誠，真誠是藝術的靈魂。卡夫卡只是因為真誠而變得極度虛怯。所有紛紜怪誕的夢，其實都緣於一種單純。他是一棵孤獨的樹。西方有許多這樣的孤獨。自我眷注使他們彼此遠離，惟荒原的風，吹來復吹去，逐個地撫慰他們，成為他們共同的艱難的呼吸。
我喜歡憂郁的人，一如喜歡孤獨者。孤獨者隻身應對來自龐大的實體或虛無的挑戰，所以是勇敢的。憂郁卻是無奈的。「思君令人老，歲月忽已晚」是情思的無奈；「不知江月待何人，但見長江送流水」是哲思的無奈。李商隱守護燭火，陸游騎驢遠游，龔定庵把簫而嗚嗚吹，都是一種無奈。憂郁是傷感的姊妹。哈代，黑塞，契可夫和蒲寧，一生都在訴說著憂郁。哈代在上流社會中隱瞞了鄉下人的身份，確乎令人遺憾，但是我知道，虛偽不是他的靈魂所固有的。謊言是環境的產兒。他早已赤身裸體站在自己的字行里了。我看得見，他的靈魂不在「麥克門」——瞧他怎樣深情地凝視德伯家的苔絲吧！
神州有一個很西化的女子，一生在刀邊奔逐，臨死時竟低吟「秋風秋雨愁煞人」。這是天生的柔弱嗎？新大陸有一個很東方的女子，任流水似年，把青春，詩，無望的愛全關閉在一個連一朵梔子花也沒有的小房間里——「與自己胸中悲哀的騎兵搏鬥」——可是一種堅強？或許，堅強是人所應生成的，而柔弱是有待改變的，但誰又能說無期的忍受不是一種堅強呢？
美麗的是靈魂，不是風景。
「任何桌子對我們每個人來說都可以是一片風景，跟整個安第斯山脈一樣------」談到繪畫時，杜步飛這么說過。桌子展現的風景，究其實，乃是靈魂的輝光。
我愛看靈魂。在風景那裡，我純然是個陌生客，始終無法變做其中的一株樹，一隻鳥，跟隨他們一起搖曳鳴唱，而一旦與靈魂相通，便當即為它所纏裹，無從迴避那人性的無言的呼喊與傾訴。風景使人在靜止和優雅中癱瘓，隱遁和沉迷，惟靈魂使人奮起，逼進，正直地站立著。多年以來，我默默地注視著東方的一具大靈魂，以至幾乎忘卻外面的世界和自身的存在——那是何等奇異的靈魂啊！靈魂的感通給人溫熱，給人濡潤，使人在孤獨和荒涼中無畏地茁長。大約也正因為這樣的緣故，卡萊爾才講述他的英雄，羅蘭才寫他的巨人傳的吧。然而，大群地被稱為「卑賤者」的靈魂，草野間的靈魂，痛苦而暗啞的靈魂，卻一代又一代頑強地保持著高貴的，完好的內質，叫我感動得流淚。
乞乞科夫及其同行收買的死魂靈，不是靈魂。
虛偽的人沒有靈魂。