賞析窗欞邊的梔子花

① 求一篇優秀高考作文.題目為"人生若只如初見"

人生若只如初見

站起來透過竹子望向外邊，果真是小月姑娘！他一緊張，想到上次見面自己

渾身汗臭，衣服也不幹凈，小月姑娘雖不在意，但畢竟不能為難城裡人，於是雙手用力地拍

打自己身上的土漬，弄不掉的還抹一把唾沫去搓。眼看著小月姑娘越走越近，他不由加快了

速度。

「這兒簡直不是人住的地方，四周除了山就是樹，生活無趣啊！」

原來小月姑娘是在和手機里的人通話。二柱子看小月姑娘已走到竹林前停了下來，怕

自己貿貿然出去會把小月姑娘嚇一跳，於是躲在裡面不再出來。

他本無意傾聽小月姑娘的電話，但四周圍除了蟲叫就只剩下小月姑娘的講話聲了，他

不由地側耳傾聽起來。

「鄉下人還真是鄉巴佬！明明什麼都不懂又很多話！我的那些什麼表姑子表妹子看到我

一大箱的衣服竟然撲過去就要試穿，靠，他們也不想想自己的身價，穿不穿得起••••••「

二柱子不由吃了一驚，小月姑娘講話的口氣與當日初見大相徑庭，他不禁懷疑是不是

自己聽錯了聲音，再往外看看又卻是小月姑娘。他蹲在裡面倒吸一口氣。

「••••••你知不知道，最可笑，最可笑的是，我剛來這兒的第一天，運氣多差！碰到

傻子！讓我叫他自己••••••什麼來著，傻二柱！對！傻二柱！••••••「

二柱子聽到小月姑娘嘴裡說出來的「傻二柱」，心口一緊，再也聽不進去其他聲音。四

周的景物似離他好遠好遠，
人生若只如初見
發布時間:2008-09-16 21:17:56文章來源:互聯網
倉皇的一去萬里不再回頭，遙遠的如同再也回不去的初見的昨天。
人世蒼茫，世事沉浮，有相逢就有離別。雖然相遇，離別和死亡對於每個人來都是公平然而不知為何，在陌上相逢的時候人么恩總是恍然不經意的念叨著以後，直到沒有以後的那一天才驀然回首。只是那時卻又挽留得住什麼曾經。
紅塵幻夢，剎那浮生。不要說你我不變便定會相守，天涯黃泉又何妨。畢竟時過境遷，即使什麼都相同，心也不一樣了。人不能兩次踏進同一條河流，所以 誰都回不去了。指間流砂，便是一去不返，那是人手所無法抓住的東西。
原來，人生只有「別離」是真正永遠的。永失所愛……然而，生離比之死別，又不知究竟誰者更為殘酷？
很多時候，人有許身不由己。涸轍之鮒，相濡以沫，曷不若相忘於江湖。也許，真的，不如相忘於江湖。彼此相忘，而人生卻也只如初見，那麼便可少卻了很多痛苦吧？
其實那天你遇到我的時候一切都是如此平常，風輕雲淡，樹梢上有鳥兒不止的鳴叫，簌簌的落葉飄零如流霜，渲染開來卻是一片寂靜。十六歲的少年追逐著式神匆匆 跑過，命運註定般的在那個地絆倒——倘若他這一跤跌下，而他未曾看見，那麼或許就沒有了一生一世的糾纏不休，沒有了揮之不去的愛恨過往，更無那個名為皇昴流的櫻冢護。然而可惜的是命運的字典里沒有倘若。所以這個大眼睛的孩子只是驚異的看見微笑的隱秘而有些殘酷的男子伸出手拉起自己，「咔」的一聲輕響，凝滯的命運之輪開始轉動，從此再無停息。
命運是一個如此悲哀的詞語——枉費了北都那樣掙扎取捨，謀算計劃，卻不料星辰的軌道早已築就，悄無聲息，已然從弟弟那個改變方向的瞬間開始，眨眼就是滄海和桑田。
很久很久以後，夜風蕭瑟而寒冷，星子凄零，空氣里涌動著脈脈無常，某個白衣獵獵的冷峻青年穿行在東經繁復的巷口，手裡的香煙泛起最後一點火光與青煙，他仰起清俊的側臉，回首於那樣漆黑里滲出幽藍的天空，星河如此神秘的眨眼，廣闊又深遠。忽然間一種很溫暖的感覺翻湧而起，清新而柔和，就像十年前那雙手拂過他的頭發，微笑著說喜歡。
年少時的牽絆雖然未必隨著時間的流逝而消磨，十年以後卻也不復當初的清澈絕對。再回憶起來的時候已無撕心裂肺的痛楚絕望，唯余空濛的悲哀與無言。相逢與離開，是如此久遠而不能忘卻的闋闋往事，任憑歲月浸蝕，千變百劫，永存心底，卻在不經意里淡忘了過往倥傯。
依稀間有什麼熟悉的神色從已微薄寂寥的記憶中浮起。面容和他如此相仿的女子在虛無的天際里隔了十年的時間看過來，一切開始清晰的殘酷。
原來，已經那麼久了么？最後的終結不過是一剎那——或許是，也或許不是如他所願的死在那個人手裡。但無論是怎樣的結局，他都已等了十年——昴流所期待的不過是一個終結。畢竟，他們都已回不去了初遇時的從前。
相遇，生離，然後死別，其實就只有那麼簡單的過程。只是經歷了全部，便會如此寂寞滄桑。
如果知道終究守不住，那麼，昴流是否還會選擇相遇？
萬里天風吹客衣，那風極蒼涼，卷席了去又回來，彷彿戀戀不舍。
時值幕末，暗夜如斯，亂世若此，歷史都忍不住在這里徘徊，不忍歸去——那是個有著太多太多神話的年代。
所以沒有必要形容劍心和巴相遇是怎樣宿傳奇，又或是如許宿命。只是落鴻鳴斷了天涯，那一處牆角暗影里，一株晚開的臘梅正盛，將香味穿透厚重如鐵的夜，送到渺然的風中。面對面的瞬間誰又想到了以後如何。
劍心大約本無意與巴牽連些什麼，然而在那一個月色深沉的夜晚，那一畔梅花飄香的剎那，那一瞬他收斂鋒芒的浮生，她出現了，月夜，浮香，微風和巴清冷恬淡的面容，以滿地綻放如紅薔薇的血色里停頓，輕而易舉的打開了劍心心裡深閉的門扉。只是一剎那，門又闔上，在彼此都回過神來之前。但是有些東西已經留在了裡面，遠遠近近的，深深淺淺的模糊，不復消逝。
那之後又過去了多少日月，直到了田埂上孤煙裊裊，鄉村裡日之夕矣羊牛下來，雞棲於塒的淡漠平靜褪去了一切喘氣的色彩，巴再次審視劍心的時候卻驚訝地發現很多已經悄然改變。她所懷揣的仇恨亦早已睡去般蟄伏，也不知是否還會醒轉，況且，縱使再醒來又能如何，歲月飄忽南柯一夢，夢醒之時卻宛如隔世，卻不知還能說些什麼。畢竟心已經開始猶豫了，又有什麼能再晚會。
於是她什麼也沒有說，只是有時在不經意間為劍心披上一件大衣，或者是倚在門闌邊靜靜等他回來——那個時候，她的心裡，也有一種「期待」的心情。
愛情是很狡猾的，它潛伏在水面以下，悄悄的播撒下種子，然後任他開花結果，自己只是躲在一邊。
此去經年，某一天，巴懷抱著那一枚銅鏡，感覺著厚重的金屬在指間泛起凝重的光華，就在那一個剎那，所有恨和感激那些復雜的情愫都轉變成了愛。她第二次有了可以相守的幸福與未來，可以期待。
只是，所謂期待，就是要把那希望毀滅給人看。上天創造出人來，便是為了叫你看看這世界到底可以殘酷到什麼地步。如今……卻又怎生了斷呢？
暗風脈脈，明哲風起，廣漠風離，如劍心初見巴的那晚一般不二，有一株梅花盛開，但是已無聲地凋落了最後一片花瓣，在悄然流動的東風中零落成泥。彷彿見證了那樣悲劇的愛情之後也感到了心力交瘁。
所謂天涯永憶亦不過空悠天邊，十年相思意義甚至遠遠不如懷恨相逢的瞬間，畢竟愛是要兩個人共同的心願，離愁多年，多年以後的多年以後，劍心獨自一個人行走在日本已經不一樣的街道上，不知他是否會回憶昔年狹路相逢。又是一年梅花開，卻不知道巴如今身在何處，相伴何人。
已經過去的時光從揮手的發間走開，所謂地老天荒，其實遠遠不如屋頂一縷炊煙來的有分量，隱沒於平凡中的劍心，是否還會銘記多年以前那段刻骨銘心的愛戀？那時侯白梅飄香。彼此的幸福都在觸手可及的地方。那個長相守的祈盼是否會永存於記憶的一隅，化作幕末飄搖的一陣流霜。曾經的過往，在心魂片碎的記川和忘川上，是否也會是每一片碎片上都印出的風光？
天空常常湛藍的那麼鮮艷，依稀可以透過它看到熟悉的風景和熟悉的人。風里滿是奇異的花香，來自遠方。那樣幽幽一縷，宛若白梅初放，溫柔的如同遠方妻子的手。順著風的方向，劍心目光偏離了身畔的薰，他抬起頭看去，陷入回憶的虛空。目之所及，那般遙遠而又倉皇。
倉皇的一去萬里不再回頭，遙遠的如同再也回不去的初見的昨天。

芙蕾和基拉的故事，華麗卻寂寞。拭去了繁復艷麗的粉黛，餘下的也僅僅只有清冷荒蕪而已。
那個有些黯淡的故事有著兩面的蒼冽，基拉的一半完結於太陽之都的毀滅，卻在撒哈拉的大漠黃沙上開始。芙蕾的結束於阿拉斯加的轉屬，然後開始於L4的對戰中。
唯一相同的只是它們都開始於結束之後。
芙蕾想要幸福，卻不知道該如何去愛一個人，也不明白她該怎樣被愛——所以到最後，無論是愛她的還是她所愛的，都終究和這個紅發的少女錯過了肩。
而幸福是一直佇立在那裡的，佇立在陌上開滿繁花的盡處，它遙遠而蒼茫得可望而不可及，卻時常在某一初烏絲蔓蔓的夜裡襲向心頭，便把所有清風明月的閑夢遣還。然後讓那些孩子伸出手去，抓住或讓它溜走，不管怎樣的結局也好，很多人就把那個叫做命運。
然而，命運不是那樣的。我們不曾認識的命運、它隱藏在水面以下，像深海中的魚。
對於芙蕾來講，失去了父親的這個世界是不完整的，因為她的未來他的夢就是建立在父親對她的保護上的，如果夢的另一半被遺失了，她便無法再適應，於是她害怕，繼而用基拉的保護來麻痹自己，並且自以為安全。
但是連她自己都不知道多少夜曾在午夜驚醒，覺得自己生活的這個天地、才是另一個醒不來的噩夢。她的渴望、她的夢想、她曾經自由飛翔的天空和羽翼，心靈的舒展和自由，都無法在這個灰沉冰冷的現實里繼續。
她一直以為自己只是在利用基拉，卻不知道感情必須要先付出才能得到，很多東西就那樣一變再變，最終，她所成為的那個人和她開始所希望成為的那個人總是有些距離的。結果究竟基拉在她的心裡占據了一個怎樣的位置，恐怕芙蕾自己也無法說得清楚。
她想她是錯了。
如果時光可以倒流，她將對那些愛她的人說些什麼，又將對她傷害過的人說些什麼，她必不再恐懼什麼時空和力量的界限。
可是命運的轉盤沒有逆時針的方向，所以他們從來都未曾交集。
一切開始於結束之後。
不過她絕望的太早——一切都結束以後，就真的什麼都完了么？倘若如此，又怎的有陸游唐婉的釵頭鳳紅酥手，有瑛姑的四張機，鴛鴦織就欲雙飛。香溪的水流淌了千回百轉也依然浸滿了昭君出塞的一曲琵琶。
奧布的小島上永遠拂過略帶咸腥的海風，而基拉又在看些什麼。是海中永生的魂魄么？或許那清風也曾逶迤而來，繞他三匝，溫柔的吹落少年散落的碎發。
——那是不是逝去的靈魂歸來，再入輪回？
只是，天人永隔的相憶，畢竟凄冷幾許。
天空寂靜的如冰封的原野，碎色的陽光有些慵懶的見證的曾經的歲月。有些人溫柔的笑，他們的笑容風清雲淡，曾經那般的寵辱不驚，看庭前花開花落，而又如此去留無意，望天上雲卷雲舒。但是卻如此深刻的銘記於彼此內心之中。
一個人，一生一世所守護的，是一個平凡的愛人還是一個世界，又有什麼分別？只要自己感到愉快充實就好
——畢竟內心什麼都沒有，那麼又將何以為繼。
——畢竟如若不執，一切又何存何在？
所以誰遇到了誰誰錯過了誰，相遇之後誰又失去了誰，已經不必在意。我們也無從知曉。
一如我們不知，一個人，要抖落多少記憶才能做到心死如燼，要度過多少滄海才能忘卻藕斷絲連，要受到多少傷害才能學會望而卻步，要失去多少溫柔才甘心抽身離去，要看遍多少開謝才明白芳華剎那……
然而一個人的一生始終在期待著與什麼人的相遇的，即使害怕痛苦，也還是選擇承受，然後用一生去體會孤獨。如果撐不過，也就一死相隨。那是人人都無法躲過的，也是人人都不願錯過的，否則人生又有什麼樂趣。
如果說你如此長久的存在於我心裡，是因為我所有等候和期待的心情你都明白。

② 關於欣賞的優秀作文

生命中我們常常忽略窗欞邊的梔子花，而去徒然想像鄰家花園中的花一定更為馥郁芬芳，就如同我們明明就住在一個星星上，卻總以為夜空中的星辰如同寶石般晶瑩透亮。漫漫人生中，我們不也總認為自己的生命總是坎坷荊棘不斷，而別人的生命總充滿花兒般的芬芳？！然而，沒有誰可以拒絕痛苦，沒有哪個生命不烙刻苦痛的傷痕。別人的微笑中也可能隱藏深深的痛楚，只是在寂靜的暗夜，你未曾聽過他的嗚咽的哭泣。

你是否羨慕過東坡的人生？是啊，他樂游赤壁，醉飲山林，寫下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他內心的累累傷痕？作為一個人，他肩負著出將入相，封妻蔭子的期許，卻接連慘遭貶謫。他的不平，他的郁悶，他的痛苦，他的無奈，你看到了嗎？

是啊，你把蘇軾生命中的傷痛忽略了，只看到了他的光環，看到了世人對他的敬重與贊揚，於是羨慕他的生命，於是恨自己生命的蒼白乏味。你何時才懂得去欣賞自己，去嗅一下窗欞旁梔子花的芬芳？

你是否羨慕過陶淵明的人生？是啊，他歸隱田園，品鄉間淡酒，觀風中寒菊，活得多麼瀟灑自在！然而，你是否感受到他內心的無奈？他也有濟事的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，於是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎？

是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉於南山的山水，於是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳？

不要總認為自己的生命苦難重重，而別人的生命充滿陽光，生命中的苦難是每個人都會經歷的，而在不順的生命里你也會有歡樂的蹤影。

正視自己的生命，欣賞自己的命運，縱然命途多舛也要淡然，坦然。歷史的河流中，沒有不受傷的船。多希望明早醒來，你可以面帶微笑，去嗅一嗅窗欞上的梔子花，人面與梔子花交相輝映，或許會構成這世界上最美麗的風景。

從倉頡造字開始，中國字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不僅融會了字的靈動美觀，更糅合進了字的喜怒哀樂。一個字是一幅圖畫，那麼一個詞便是視感極強的世界了。比如「距離」，透過這復雜的橫橫豎豎，我似乎看到一股幽怨之氣的氤氳上行，伴隨著古典的美感漸行漸遠，若即若離，忽明忽暗。

毫不誇張地說，中國的古典美正是構建在距離上的亭台池榭。我們大可想像，這距離是「君住長江頭，妾住長江尾」的相遠相思，或者是比地理距離更加遙遠的門第觀念與等級尊卑，或又是「千里孤墳，無處話凄涼」的生死相隔，或又是忠臣與「不己知」的君王一段扼腕嘆息。

有人說「詩是痛苦的結晶」，而文學則爆發於強烈的情感，而距離則是橫亘在現實與美之間的通途。而當今這信息高速發達的社會卻大大縮短了本應天水相隔的距離。手機，網路隨時將信息迅速傳遞，火車飛機將相愛的人立刻送到對方身邊，網路上各種體驗讓愛情、閱讀這本應嚴肅而投入的內容「快餐化」、「泡麵化」，並黯淡化，讓本應結集於心，奔突於胸的塊壘並非用酒或詩澆灌，而是自行崩潰，永遠不再。

沒有了距離，沒有了強烈的情感，沒有了尖銳的鋒芒，所有人都是鵝卵石，在互相促進更為圓滑中失去了古典美麗，只留下現代的憂傷。

沒有了徵人送行，又怎會有為良人縫寒衣的怨婦在七月流火中的嘆息？沒有了君臣相隔，怎會有「文死諫，武死戰」的激昂正氣和《出師表》的赤子忠心？沒有了父親去無所侍的小兒女「清輝之臂」的月下守望，沒有了朋友遠離塞外風寒的痛苦，又怎會有一出出《陽關三疊》，一枝枝折柳贈別，一漣漣十里長亭的淚，一句句「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」的相安互慰？

秋雨先生說「由山脈相隔的遙遠是一種絕望，由水道相通的遙遠是一種憂傷」，現代剝離了「山脈」，「水道」，黯淡了「遙遠」，「憂傷」，在文學與美的領域，我們只能淡淡絕望點點悲哀，願距離還在，人情還在，美，還在。

在夜的懷抱中，我仰望星空，把星星的晶瑩寫進心扉，然後，靜靜地感受那份美。……

好像，我收藏的是一種遠觀的美。海風拂過我的面頰，我聽見耳畔的低吟：遙望晶瑩，近觀纖瑕。

晶瑩的心，晶瑩的淚，晶瑩的江水……

我把屈子說成是晶瑩的，遠觀他朝搴之木蘭，遠觀他夕攬州之宿莽。何為晶瑩？遠遠望去，他的赤子之心，那顆「來吾道夫先路也」的剔透之心。那，他的纖瑕呢？我寧願把他的纖瑕比作與常人一樣的復雜而飽受折磨的靈魂近觀，看他的纖瑕，上官大人的爭寵，楚王的昏庸使其心靈苦痛，然而，幾人能看到他的纖瑕？

晶瑩，是一種赤子之心，纖瑕是一種苦難之果，可是，晶瑩的同樣是一種信仰，纖瑕的又是一種信仰之後的艱辛。

似乎，我還能聽到那汽笛的鳴響，一個追夢者的倒伏，我似乎同樣看到他那顆為著自己信仰而隨車輪遠去的晶瑩之心。他——海子，一個追求者，信仰著的詩者，一顆遠望晶瑩的星。

可是，他的纖瑕呢？是否是他那執著至死的艱辛？靜靜地，走進海子，我能看到他滿是寂寞與苦澀的靈魂，其實他情感的纖瑕與你我一樣。

此刻，我想站在向日葵下，我想靜靜地凝望著《星空》，我不恐怖那聲槍響，因為，我知道那是梵·高晶瑩的心，晶瑩的靈魂。

他的畫，他的信仰在當時無人問津。於是，他晶瑩地離開了；他的情，他的追求在星空下如星般熠熠生輝，那是他晶瑩的描繪……然而，他的纖瑕正浮上水面，像一條渴求空氣的魚，但，終究是一種艱辛，他那份獨有的纖瑕。

我是一個仰望星空的人，我知道星星的晶瑩，遙望，遠遠地思索；晶瑩的是心，是靈魂，是追求，同樣是信仰與成就。

我未飛上過星星，但我心曾知，那兒同樣有纖瑕，近觀之中有灰塵，有石渣。於是，我閉目沉思：纖瑕是近觀時那份孤寂，那份抑鬱，如屈子一般；纖瑕是近觀時的那份落寞，那份傷感，那份執著的艱辛……

遙望星空，真的，真的很美；近觀星空，的確，的確很是復雜。……一顆心，思索人生；一份情，回報生活。遙望會是晶瑩，而近觀同樣有纖瑕。海風拂人，我想起遙望時星星的晶瑩。我在遙望與近觀中慢慢長大……
月是古人的家鄉，是知己的思念。那種遙遠到無可觸及的神聖光暈，幻化成詩人筆下的魂靈，口中的吟詠。東坡曰：但願人長久，千里共嬋娟。

阿姆斯特朗帶走了人們的月。那個印在沙丘灰塵上的腳印，讓李太白的月下獨酌成為歷史，或許人類已經擺脫了幾何時的愚昧，距離已經不是往日那般遙遠，然而那枚掛在蒼穹灼灼發光的玉盤已經褪色，是古人的距離，生出那枚曾經的月亮彎彎。

我是那樣討厭近距離，近在咫尺的夢想，我不要。當在酷暑里揮汗如雨時，夢幻中的象牙塔是我惟一的支點。我想像它的宏偉宛若天堂。盡管每個人都會有現實的一面，然而我堅信遙遠生距離，距離生美。無可企及構出理想的神聖。張開五指，刺眼的光折射出天堂的模樣，我獨自守望。理想是寶石一般的晶瑩透亮。遙遠觀望，它是我的天堂。我喜歡失真的美，就像古人的月亮。

無意中想起了海子，那個傳說中始終憤世嫉俗的詩人。當他的「面朝大海，春暖花開」成為希臘神話一般的虛幻時，海子無言了。在他的眼睛裡，整個世界，遠看是伊甸

園盛開的美麗花朵，近看才知這個世界給他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，詩歌的翅膀折斷了，只剩下山海關的鐵輪隆隆而過，海子的靈魂伴隨伸向遠方的鐵軌通向了天堂。有人問，到底是什麼傷了他，傷了這個時代的詩人，人們也許不明白，因為自己置身這個世界，未曾遠觀它的美好。文人與世俗的距離永遠太大，反差太大。在海子焚燒詩集的熊熊火焰里，盛開了一個面朝大海，春暖花開的世界。這距離是悲劇，是文學女神的眼神。遠望與近觀的世界讓海子在天堂與地獄之間完成了本質上的蛻變。我想，仍然堅持遠觀世俗的海子永遠幸福。

這就是距離的美感。永遠置身在紛亂的世界，這讓人類開始麻木，甚至開始淡忘遠觀時那種令人窒息的美感。當努力構建所謂的「美麗人生」時，人類是否忘記了那份遙遠的守望，忘記了兒時曾經的天堂，忘記了古詩中月亮的眼淚，忘記了希臘神話里揮著翅膀的安琪兒？科學的發展放鬆了人類最後的一根敏銳的神經，一切詩意消失殆盡，只剩下世俗世界的繁華汩汩流淌。

看看天邊的月，看看風流千古的「秦時明月漢時關」，守望那份曾經有著「蠻荒文明」年代屬於人文精神的真實，看遙遠帶給我們的令人窒息的美，詩歌、散文、楚辭會滋潤這個時代的麻木，遙遠的美好讓我們重新點燃希望的神話，精神之船重新起航。

守望遙遠，守望天邊只屬於我們的永恆……
古往今來，人類生生世世在編織著夢想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著訴說著先人祈福的呢喃和虔誠的禱告；那夢想是如此真實，又如此遙遠，因為那是心中不滅的追求，是浮於現實的繁華與幻想。

學鳩的現實是「決起而飛，槍榆枋而止」；溪流的現實是在石縫間淺吟低唱著「靡靡之音」；老馬的現實是「眼前飄過一陣鞭影，我只低頭瞧著腳下」。它們早已身陷於現實的泥潭而不能自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢想遙望天邊的權利。於是夢想的翅膀飄然遠去，現實的枷鎖架在脖項。

收回遐想的思緒，我才發現夢想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆的人生；現實就是腳下的土地，踏實而厚重地記錄行路的足跡。人，既不能活於華而不實的夢想里，也不要沉湎於現實的喧囂中。在人生的道路中，應是左邊種植夢想，右邊種植真實，隨時采擷，收獲希望。

③ 星空遐想作文盤古開天地

仰望星空,那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀,而給了我們無限的遐想.那不染纖塵的星空里,放飛了多少人美麗的夢想.飛上星星的人知道,那裡像地球一樣,也有灰塵和石渣,於是他們失去了幻想的自由和權利.我們不能一味沉溺於自己的幻想之中,同時也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現實里.
阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處,借醉酒逃避現實.他的一生一直在逃避、逃避、逃避,卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄.嵇康則完全生活在現實之中,不肯向生活做出任何妥協,最終一曲《廣陵散》成為絕響.其實人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》,人生由嵇康的《廣陵散》向後退一步便是阮籍的醉酒,殊途同歸的境遇竟是如此迥異.若是兩人各向中間邁出一步,將幻想與現實稍加中和,也許就不會落得生者隱入迷幻,死者融入蒼穹,只留給後人無盡的悵惘.
我們如何才能讓仰望星空的人了解現實,又如何才能讓飛上星星的人保留夢想呢?
在那個人人埋怨的時代,沈從文先生目睹現實的殘酷卻依然將那個江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源.現實沒有湮沒他對人生的希望,他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個社會,看待自己的人生.他既沒有沉醉於自己的幻想亦沒有讓現實麻木自己的心靈.
張允和先生亦是一位智慧的老人,他一生經歷了大富大貴,也經歷了戰火紛飛、十年浩劫,而他卻永遠保有一副悲天憫人的情懷、一顆永不衰老的童心.他那悲天憫人的情懷使他正視現實並戰勝現實,而他那顆永不衰老的童心則使他在任何艱難的情況下都不放棄幻想的權利.
川端康成淺淺的一句「凌晨四點鍾,看到海棠花未眠」瞬間感動了多少心靈.這是夢和現實完美的結合,讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解,讓多少在現實中日漸麻木的心靈得到了溫暖.
正視現實,但不委身於現實；保持幻想,但不沉溺於幻想.
讓夢想在現實中跳一曲酣暢淋漓的舞蹈吧!
2絕知此事要躬行
霧里看花,你看不到花兒為了盛開流下的汗水；水中望月,你看不見它的皎潔之下的灰塵.世間的事情,全都是霧鎖煙籠,想探求生命的真相,請以心為眼,躬行,探求.
昭君,一個人、一方冢、一生探求.
山如黛、沙如風.山還是那隱隱的青山,還是那沉澱著中華文明的青色,只是少了位從群山中走出來的佳人.沙還是意欲吞人的黃沙,還是那隔著中原與塞外的飛沙,只是多了位從中原走出來的佳人——昭君.人人都說塞外凄苦,那兒的人殺人如麻,但你不怕.沒有親身經歷,道聽途說,可信嗎?於是你毅然踏上了出塞的馬車,一路微笑,你要用行動向世人證明：世上的事,要親身探看,方可相信.
事實證明,你贏了.塞外荒涼,但民風純朴.你的躬行,為歷史畫上了最濃重的一筆.昭君,沒有被表面迷住了雙眼,你親手用躬行打造了自己的未來.
真哉——絕知此事要躬行.
司馬遷,踏遍千山萬水,只為一個「真」字.
當飛雪和陰霾在東升西落的輪回中湮沒成已逝的滄桑時,你便把執著的追求和生命的躬行鋪墊成生命的厚程.一部《史記》「究天人之際,通古今之變,成一家之言」豈可不盡不實,道聽流言,司馬遷深知,真相需要躬身以求.於是他拖著殘缺之軀,踏遍千山萬水,揭開了歷史的面紗,終於《史記》成史家之絕唱!他把真相幻化成筆端流淌的華彩.用躬行吶喊出歷史的宣言.
司馬遷用他一生的躬行創下了萬世不朽之篇章.史家絕唱當之無愧.壯哉,絕知此事要躬行.
蘇東坡,高唱赤壁東風,瀟灑成千堆雪.
墳崗茫茫,醉射天狼,楊花愁點五分,三分雄風浩盪,蘇軾之才,自不必說,但讓我五體投地的不是他的才華,而是那一句「事不目見耳聞而臆斷其有無,可乎?」石鍾山的得名多有說法,卻沒有一個人去躬身探求,除了他.
他沒有被表象所迷惑,沒有被前人所擾,只是默默地驗證.好一個蘇軾,只為他的躬行,我五體投地.蘇軾的躬行,也許只是歷史的插曲,但其人格由此可見.
偉哉,絕知此事要躬行!思緒紛飛,穿越千年的繁榮塵雜,我不由感嘆,絕知此事要躬行.
仰望星星的人,總以為星星沒有纖瑕,飛上星星的人才知道,那兒有灰塵、石渣.面對世事,萬不可被其表面所迷惑,需躬身親試,方能得其真.世間的萬象炫人心目,請借東海之水,洗盡迷幻假相,用躬行去探求生命的真相.
3窗欞邊的梔子花
生命中我們常常忽略窗欞邊的梔子花,而去徒然想像鄰家花園中的花一定更為馥郁芬芳,就如同我們明明就住在一個星星上,卻總以為夜空中的星辰如同寶石般晶瑩透亮.漫漫人生中,我們不也總認為自己的生命總是坎坷荊棘不斷,而別人的生命總充滿花兒般的芬芳?!然而,沒有誰可以拒絕痛苦,沒有哪個生命不烙刻苦痛的傷痕.別人的微笑中也可能隱藏深深的痛楚,只是在寂靜的暗夜,你未曾聽過他嗚咽的哭泣.
你是否羨慕過東坡的人生?是啊,他樂游赤壁,醉飲山林,寫下光照千秋的激昂文字.然而,你是否看到他內心的累累傷痕?作為一個人,他肩負著出將入相,封妻蔭子的期許,卻接連慘遭貶謫.他的不平,他的郁悶,他的痛苦,他的無奈,你看到了嗎?
是啊,你把蘇軾生命中的傷痛忽略了,只看到了他的光環,看到了世人對他的敬重與贊揚,於是羨慕他的生命,於是恨自己生命的蒼白乏味.你何時才懂得去欣賞自己,去嗅一下窗欞旁梔子花的芬芳?
你是否羨慕過陶淵明的人生?是啊,他歸隱田園,品鄉間淡酒,觀風中寒菊,活得多麼瀟灑自在!然而,你是否感受到他內心的無奈?他也有濟事的抱負,卻無從施展,在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨,於是他在無盡的無奈中選擇出世.他的無奈,他的焦灼,他的傷痛,你懂嗎?
是啊,你未曾看到,你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳,你只顧陶醉於南山的山水,於是你羨慕他們的生命,同時埋怨自己生命的焦灼與勞累.你何時才懂得正視自己生命的歡樂,嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳?
不要總認為自己的生命苦難重重,而別人的生命充滿陽光,生命中的苦難是每個人都會經歷的,而在不順的生命里你也會有歡樂的蹤影.
正視自己的生命,欣賞自己的命運,縱然命途多舛也要淡然、坦然.歷史的河流中,沒有不受傷的船.
多希望明早醒來,你可以面帶微笑,去嗅一嗅窗欞上的梔子花,人面與梔子花交相輝映,或許會構成這世界上最美麗的風景.
4相遇在夢想與現實的軌跡中
古往今來,人類生生世世在編織著夢想與希冀.遙望蒼穹,星空閃爍著,訴說著先人祈福的呢喃和虔誠的禱告；那夢想是如此真實,又如此遙遠,因為那是心中不滅的追求,是浮於現實的繁華與幻想.
學鳩的現實是「決起而飛,槍榆枋而止」；溪流的現實是在石縫間淺吟低唱著「靡靡之音」；老馬的現實是「眼前飄過一陣鞭影,我只低頭瞧著腳下」.它們早已身陷於現實的泥潭而不能自拔,麻木的心靈早已放棄了擁有夢想遙望天邊的權利.於是夢想的翅膀飄然遠去,現實的枷鎖架在脖頸.
收回遐想的思緒,我才發現夢想就是天邊的星辰,永不熄滅地照亮匆匆的人生；現實就是腳下的土地,踏實而厚重地記錄行路的足跡.
人,既不能活於華而不實的夢想里,也不要沉湎於現實的喧囂中.在人生的道路中,應是左邊種植夢想,右邊種植真實,隨時采擷,收獲希望.
尋著古人的來路,我聽到了杜工部「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山」的呼喚,這是憂國憂民的吶喊,是杜甫心中最大的夢想.收回目光,我聽到了魯迅先生仰望星空的感嘆：「寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅」,「心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷.」這是先生「用筆救國」的夢想,他縱然對現實失望,但沒有絕望,彷徨中的吶喊喚起了國人的奮起和努力.
追溯著世界的旅途,我看到了麥哲倫環游世界的夢想,他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤,用夢想書寫著生命的厚重與責任.縱使行程中的他遭到土著人的屠戮,現實的殘酷卻沒有將他的夢想抹殺削弱.後人沿著他夢想的軌跡,走向世界.收回目光,我看到了馬丁·路德金的夢想,醜陋而頑固的現實一次又一次打擊著這位「追夢者」,但他的夢想凝集了所有黑人的正義和力量,現實,終於因他的執著而跪拜在這一偉大民族戰士的腳下.
我又看到了徐本禹朴實無華的笑容,他沒有像自己的同學一樣追求花前月下、香車寶馬,更沒有因現實的殘缺而逃遁,而是傾自己的夢想於偏遠地區的支教之中.
他們,都是現實中堅強的追夢者!
尋著古往今來的道路,我探頭仰望天邊的星空.夢想與現實交軌在人的生命中,讓我們用胸懷天地的壯志凌雲擁抱夢想,用虛懷若谷的情懷書寫現實中人生華美的篇章吧!
5眺望
人類在創世之初,就有貪婪的好奇,人們總是不斷追尋,不斷探索,遇到一座高山,就想翻過去看看山的另一面有什麼,遇到一層薄紗,就想掀開來,瞅一眼隱藏的秘密,而在無盡的探索中,我們是否已經丟失了一些東西?直直的緊盯前方的雙目,可曾在遠處眺望過美麗?
牛頓在探索了一生之後,終於歇下腳步,他將精力轉向了似乎與科學背道而馳的神學,人們都在嘆息,人們都拋棄了他,然而,他真的失去了本真了嗎?真的所謂精神失常了嗎?不!我們不會相信這些只看重成果獎項的人的話,我知道,牛頓在窮其一生的科學研究之後,已經頓悟,宇宙之大,不會在乎人類自鳴得意的小智慧,越是深入的探索,越是能體會到造物的深奧與不可窺探,只有膚淺的人才會拿著一點點小發明高喊「我看清了世界」,牛頓探究上帝,更不是祈求通往天國的路,他只是在山腳下眺望山頂美麗的風光.
周敦頤有詩文：「可遠觀而不可褻玩焉.」這是中國人關於距離美的含蓄表達.難道稱不上經典嗎?絕世的美人難道非要放大到毛孔可見才看得見美?五彩的油畫難道必須被肢解為一塊塊的色斑才能體味?精妙的詩句一定要把一個字擴成一段話才能欣賞?這個世界已經夠煩瑣了,一定要將細節一一展現嗎?
滾滾紅塵,不盡的愛恨情愁,芸芸眾生,誰能乘風歸去?與其在世間滾打,不若暢飲山巔,共紅日沉浮.南山下的名菊,映著一張滄桑而同樣有花般笑容的臉.「世與我而相違,復駕言兮焉求.」污濁的塵世,無盡的誘惑,金錢、爵位、聲名這些海市蜃樓般的期盼,誰又能看得清呢?有時,回頭不顧,在青山外眺望這似雲似霧的一切,也是一種勇氣.
人都會有追求,也都會有一探究竟的渴望,然而,有時努力追求的是一種殘缺,而在遠處眺望時,你收獲的卻是完美.
6朦朧之美
朗月照花,深潭微瀾是清晰透明的美,但我們不能否認杏花煙雨,霧中水月也是一種美；江北高山,奇峰突兀是堅定透徹的美,但我們不能否認江南小橋,霧鎖樓台也是一種美.生活也是如此,精確的數據,經典的公式是嚴謹之美,而深刻的散文,瑰麗的詩篇則體現著生活的朦朧之美.
詩人有雲：仰望星空的人,總以為星星就是寶石,晶瑩透亮,沒有纖瑕.飛上星星的人知道,那兒有灰塵、石渣,和地球上一樣復雜.誠然,星星上的塵土展示的是荒涼與真實之美,然而關於星星月亮的美麗傳說卻伴隨著一代又一代人的成長.正是這些遐思與嚮往,正是這些朦朧的美麗喚起人們心中的嚮往,引導著人們飛向月球、飛向火星、飛向外太空,生活中的朦朧之美是生活進步的助推器.
朦朧之美還是傳統的民族文化的源頭.中華文明史,上下五千年,從盤古開天闢地到女媧造人,從嫦娥奔月到誇父追日,繽紛多彩的神話故事作為民族的瑰寶流傳下來.這些,何嘗不是在文明演化道路中前進的人們對未知世界的探索和朦朧的感知呢?即使在接受了物種起源和進化論的今天,信奉無神論的我們仍舊可在其中體會到想像與創造的瑰麗神奇.
朦朧之美更是靈感迸發的源泉.張繼的《楓橋夜泊》千百年來廣為傳誦,那一句「江楓漁火對愁眠」更是深入人心.然而近年來,不少人卻提出新解,將之解為江村橋和楓橋對著愁眠山,還不惜為此進行考證,結果將千古絕唱的動人意韻破壞的盪然無存.如果說探索月球是未知的神秘在召喚我們,是對朦朧之美的繼承,那對《楓橋夜泊》「新解」所做的考證就完全是畫蛇添足了.
當汨羅江畔的屈原吟出《天問》時,我想他並不是單純為了追求一個回答.問天何壽?問地何極?生何歡?死何苦?情為何物?蒼生何辜?若是將這些疑問盡數回答,那這千古詩篇的韻味豈不是要盪然無存?!
生活的智者總會在如流的歲月中坐觀紅塵,拈花微笑.縱然失意如張繼,悲苦如屈原仍能品出生活的朦朧意韻,我們又何苦去破壞呢?
懂得領略朦朧之美,才能懂得生活的真諦.
7 距離的眼睛
我沒有去過太空,但我聽說,從太空遙望地球,那是一顆美麗的天藍色的星球,像一顆寶石,在搖曳著光輝,但從小就生活在地球的我,每天看看腳下的土地,工廠不停地排出的廢氣、污水,一切似乎沒有了那份祥和和寧靜.於是,我理解了距離產生美的意義.
一直不相信完美而又一直在追求完美的我們,有時太過於接近目標,以致於它那微小的裂痕都被我們一覽無余,盡收眼底.於是我們厭倦了這些不完美而去追求別的完美,人生也在這一次次放棄和追求中充實.之後,我明白了,真正的完美需要距離的修飾.
有一個畫家,在他作畫的時候,總是不時地後退幾步來觀察自己的作品.因好奇心的驅使,問他後退的原因,他的回答是為了更好地看清自己的作品.哦!不失廬山真面目,只緣身在此山中.所以,我猛醒：作為人,了解不需要形影不離,喜愛需要有一定空間來彼此放鬆.
距離的存在使我大悟,原本優雅的山峰,欣賞其優雅,無需身臨其境；原本洶涌的大海,要領略她的波濤,也不必登上海輪,你只要站在高高的岩石上,任海風吹亂發絲,任驕陽曬黑皮膚,任潮水拍打腳下的巨石.如果你還覺得不夠,那麼,讓自己飛翔,化作一隻蒼鷹,你會看到藍天、白浪、金色的沙灘、暗紅的礁石.這時,你說你找到了通向美的道路,我衷心向你祝賀.
其實每個人都能看到美,感受美,只是有人太急於求成,把一切都抓取到眼前,以致無美可言,於是抱怨這個世界太不美.想一想吧,不是嗎?有的人或抱得太緊,或看得太清,而世間本就沒有完人,所以他們的一生充斥著孤獨和失落.人與人就像兩個運動的分子,只有拉開了距離才會相互吸引,只有距離才會使本就不完美的人看上去完美.
於是距離成了一雙眼睛,她明亮、她迷離,她使世界因她而充滿了美.彼此不要如此緊密,世界就會因充滿了距離而美麗.
8給孟幻同學的一封信
孟幻同學,您好!
原本不想給你回信,但考慮到你一定在熱切地期盼著收到我的只言片語,也考慮到有必要和你溝通思想,統一認識,於是寫了下面的文字.
你說在你看到我的一瞬,便被我的清純征服了.你認為清純是一種美.你說那是我轉學剛來到高二、三班的時候,老師領我走進教室,我穿著一件藕荷色的上衣,面帶微笑,在同學們的注視中坐到了自己的座位上,這時的你好像是第一次知道了什麼是清純.以後的日子裡,我說話的聲調,我走路的姿態,我回答問題的方式,等等,你說都被你欣賞.你曾經想了好久,以和我交談,但始終沒有.因為你自卑.但你始終不願意錯過交我這個朋友,於是有了這封信.
我說,其實你對我不了解.正因為如此,遠距離看我的你,才感覺我是你心中美的偶像.我粗心,我愛面子,我剛愎自用,我小肚雞腸,我還有小女子共有的弱點——愛哭鼻子.我這么說,你可能會說我謙虛.不是的,你如果和我交往一個階段,就會因為這些弱點接受不了我,會說：這人怎麼會這樣呢?我有好幾個女朋友,都是因為我的這些缺點,由過去的親密無間、情同手足到現在的形如陌人.我一直在自省,努力改正這些弱點,可我不能夠,也許需要時間吧!
說真的,收到你的信,青春年少的我也好一陣激動.竟有欣賞我的人啊!我不禁有些飄飄然了.於是,我開始關注你,關注你的穿著,你的言行,甚至你瞬間的表情,感覺你符合帥哥的標准.但我在自省的時候,突然意識到這同樣是我遠距離看你的結果,自己不能因為這遠距離觀看產生的美,在錯誤的季節犯一次幼稚的錯誤.
實際上,作為少男少女的我們,之所以很容易相互愛慕,除了生理發育方面的原因外,與我們的認識是有很大關系的.我們實在不能把距離產生的美當作事物的本質.認識到這一點,我們也就會冷靜了許多,客觀了許多,也就會少盲動從事,從而把全部的精力放在學習上,使自己的學習更上層樓.
你說呢?相信你收到我的信後,也會作一反思,同意我的觀點.最後,送你一首小詩共勉.
仰望星空的人/總以為星星就是寶石/晶瑩,透亮,沒有纖瑕
飛上星星的人知道/那兒有灰塵、石渣/和地球上一樣復雜.
這首詩的題目是《星星》,作者是我們所熟悉的寫《小草在歌唱》的當代著名詩人雷抒雁.
李玫
2006年6月7日
9草色遙看近卻無
古人看月亮,猜想那是「吳質不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔「的人間仙境；但從阿姆斯特朗登上月球那刻起,嬋娟的桂宮變成了一個處處坑窪的醜陋的球體.
仰望星空的人,總認為星星是寶石；但飛上星星的人知道,那兒和地球一樣,有灰塵、石渣.
一塊纖塵不染的白布或一塊白壁無瑕的美玉,總是代表著完美和純潔；但當放在顯微鏡下時,各種微小的細菌與細密的紋絡盡收眼底.
都說耳聽為虛眼見為實,但是生活中,眼睛也可以欺騙你.
同一樣事物,人們在腦中想像的和實際中存在的有很大差距.在很遠的地方看與在很近的地方看,同樣有不小的距離.記得有一年暑假,媽媽帶我到內蒙古大草原旅遊,導游遙指一片山頭,說那裡是電視劇《還珠格格》拍攝地,我和媽媽都很激動,那漫山如茵綠草和悠閑的馬匹正是我們這種在都市樊籠里的人心馳神往的.我們頂著大太陽奔到那座山上,定睛一看不禁大失所望.遠處看大片的綠草實際上只是三三兩兩的直立在貧瘠的土地上,俯身看草下土地,各種各樣的昆蟲清晰可見,那些馬匹臀部還有厚厚的馬糞,不斷甩著尾巴驅趕成群的牛虻.這就是人間天堂?一座山上的草地與馬匹,只隔著幾百米遠,便可以有如此大的不同,更何況那與地球相距幾萬里甚至幾光年的月亮星星,以及比肉眼分辯率小一千倍的顯微鏡下的世界?
不同的角度看待事物,同樣可以得出截然相反的結論.如果人們不能多角度多方面統籌看待問題,同樣會鬧出笑話.一家紡織公司新進了一種布,當拿到董事會桌子上時,桌子東邊的人說它是紅的,而西邊的人說它是黃的.當桌子兩邊的人互換座位以後,他們才意識到自己剛才都只是從一個角度只看到了布的一方面.其實生活中何嘗不是如此?多角度看問題的人才能得出正確的結論,一個角度看問題的人山重水復疑無路,總是自己欺騙了自己.
「事不目見耳聞,而臆斷其有為」固然不可,但「目見耳聞」不是全部.人是有思想的蘆葦,想做一個智慧的人,就應當遠觀近看,多角度多方位觀察分析萬事萬物.惟有此,才能成為生活的智者.
10仰望星空
星星完美與否,在於它與人類之間的距離.
朋友之間親近與否,在於兩人之間的距離.
烏托邦的完美與否,在於它與俗世凡塵之間的距離.
就像雷抒雁的《星星》：「仰望星空的人/總以為星星就是寶石/晶瑩,透亮,沒有纖瑕.飛上星星的人知道/那兒有灰塵、石渣/和地球上一樣復雜.」
又如朋友,看似親密無間的朋友,可能早已心生縫隙,只有距離才能提供給兩人可進可退的空間.有一點距離的朋友才是真正的朋友.
恰似烏托邦,如果緊靠俗世凡塵,那麼必將受到污染,那麼完美中將會增加污點.
距離產生美.
女神因為神秘而美麗,超級跑車林寶堅尼亦是如此.高昂的價格,夢幻般的車身,神秘的身世,令無數人頂禮膜拜.義大利聖索塔小鎮一年一度的跑車大遊行,增加的不是人們對林寶堅尼的了解,而是他們對這個品牌的崇拜!
很多人嚮往著天堂,期盼著天堂會有一切美好的事物,但我們看看彌爾頓在《失樂園》中是怎麼寫的：撒旦對他的部下說：「只有保持一顆堅定不移的心,地獄也就如同天堂,何況,成為地獄的主宰遠勝過淪為天堂的奴隸!」
是的,天堂就一定美好么?不一定.人眼中完美的天堂是因為我們對天堂的無知,這種無知亦是一種距離.
距離是一段可進可退的空間,亦是欣賞美好的橋梁.
伊甸園中的一絲不掛的夏娃想要縮短與淵博的距離,於是聽信了蛇的慫恿,吃下了智慧果,心明眼亮,有了羞恥感,從此與亞當之間產生了隔閡,兩人都藏在茂密的樹林中,不再像以前那樣坦誠相對.
追求完美是人的天性,無人能夠改變,但「沒有最好只有更好」,完美是無止境的,所以何不與完美保持一段距離,在遠處欣賞它呢?
就像美好的烏托邦夜空有彗星劃過,留下一道美麗的軌跡.
還像好友之間客氣的道謝,保持著禮貌.
更像我們仰望星空,將那寶石般的星星映入腦海!
精段賞析：
A建國初期,中華大地百廢待興.許多人企望一蹴而就,急功近利,於是有了「三年趕英,五年超美,十二年實現共產主義」這樣不合實際的目標口號；於是有了大伐森林、大煉鋼鐵的激進場面；於是有了「一個蘿卜千斤重,兩頭毛驢拉不動」這樣荒唐的「碩果」.結果浮躁的「大躍進」運動不僅沒有大躍進,反而讓中國經濟走向了「大倒退」.
無論是一個人,還是一個集體,一個國家,只有求踏實、戒浮躁,才能走得更遠.當我們每一次為海市蜃樓的奇景所傾倒感嘆時,我們是否想過這空中樓閣其實也是人類靠自己的雙手在另一個地方一磚一瓦建造起來的呢?
當今社會浮躁之風盛行,能在「雲端跳舞」成了眾人趨之若鶩的目標.於是乎花錢發表論文者,抵押房屋炒股者,破壞環境換取GDP數據者……諸如此類,層出不窮.殊不知越是浮躁,反而離成功越遠——君不見沽取虛名者成為丑聞笑談,博弈求富者傾家盪產,急功近利者受到大自然的嚴厲懲罰.
踏實之風,猶如山巔松柏,風吹不動,雷打不驚；浮躁之氣,如同牆頭野草,風來則枯,雨淋則倒.
朋友,在雲端跳舞,雖然曼妙,卻易跌落；貼地面步行,雖然平淡,然而穩重.我們何不求踏實,戒浮躁,走好自己的人生之路呢?
B哲學家維特要斯坦說：「我貼在地面步行,不在雲端跳舞.」
多麼貼切的比喻.貼在地面,則踏實,沉穩,具有現實感；立於雲端,易浮躁,輕率,過於理想化.所謂步行,一步一個腳印,堅實而穩健；雲之跳舞,則手舞足蹈,放肆隨意.貼地步行和雲端跳舞,其實就是人生的兩種態度,前者務實勤懇,後者恣情妄為.人生在世,多後者而缺前者,惰性使然.殊不知,前者雖苦,沒有後者的光鮮誘人,卻真正是經營一個成功人生需要的.
從李後主到李煜,他從雲端落於地面,《玉樹後庭花》的舞曲遙不可聞了,走這條人世最底層的被俘之路上,他且行且吟,「恰似一東春水向東流」的旅程上,播滿了詩詞的種子,開花結實,於是在去端跳舞的李後主和在地面行走的李煜被同時寫入了史冊,前者遺臭萬年,後者流芳百世.因為治國的浮躁輕率,他亡國,而經生活的磨礪,他成熟了,穩健了,也成就了詞聖的美譽.歷史就以這樣奇異的組合印證著現實穩健的重要性.
歌德說：「懷著最現實的目的去做最理想的事物,就是世界上最有意義的事.」他們因選擇踏實前行,所以成功；又因成功而更要踏實前行.那你呢?
C無意中想起了海子,那個傳說中始終憤世嫉俗的詩人.當他的「面朝大海,春暖花開」成為希臘窗體頂端神話一般的虛幻時,海子無言了.在他的眼睛裡,整個世界,遠看是伊甸園盛開的美麗花朵,近看才知這個世界給他的失望.大海留不住他,春天也留不住他,詩歌的翅膀折斷了,只剩下山海關的鐵輪隆隆而過,海子的靈魂伴隨伸向遠方的鐵軌通向了天堂.有人問,到底是什麼傷了他,傷了這個時代的詩人,人們也許不明白,因為自己置身這個世界,未曾遠觀它的美好.文人與世俗的距離永遠太大,反差太大.在海子焚燒詩集的熊熊火焰里,盛開了一個面朝大海,春暖花開的世界.這距離是悲劇,是文學女神的眼神.遠望與近觀的世界讓海子在天堂與地獄之間完成了本質上的蛻變.我想,仍然堅持遠觀世俗的海子永遠幸福.
這就是距離的美感.永遠置身在紛亂的世界,這讓人類開始麻木,甚至開始淡忘遠觀時那種令人窒息的美感.當努力構建所謂的「美麗人生」時,人類是否忘記了那份遙遠的守望,忘記了兒時曾經的天堂,忘記了古詩中月亮的眼淚,忘記了希臘神話里揮著翅膀的安琪兒?科學的發展放鬆了人類最後的一根敏銳的神經,一切詩意消失殆盡,只剩下世俗世界的繁華汩汩流淌.
看看天邊的月,看看風流千古的「秦時明月漢時關」,守望那份曾經有著「蠻荒文明」年代屬於人文精神的真實,看遙遠帶給我們的令人窒息的美,詩歌、散文、戲劇會滋潤這個時代的麻木,遙遠的美好讓我們重新點燃希望的神話,精神之船重新起航.
守望遙遠,守望天邊只屬於我們的永恆……

④ 寫美文和賞析

溪 水
透明的溪水，明凈得就像母親的眼睛。
春天，你的眼裡是一片斑斕；
夏天，你的眼裡是一片濃綠；
秋天，你的眼裡是一片澄碧；
冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你攝取藍天的雲朵、黃昏的晚霞、夜空的星星；還留下我兒時的身影。
呵！這溪邊沙沙作響的甘蔗林，帶甜味的風，曾把我童年的夢吹拂！我躺在你的身邊，感到靠在母親胸膛上的幸福……
你是我們生活里的一支古老的歌——
你望見騎毛驢的迎親的隊伍來了，幾支嗩吶奏出悲哀的音樂；
你望見幾個壯實的漢子，抬著笨重的木棺來了，把老人送上山坡；
你也聽見：山腳下的獨輪車，帶著吱吱啞啞的聲音，在貧窮的土地上呻吟而過……
如果沒有你，誰給我們留下自然的彩色；
誰給我們記載山民的悲哀和歡樂呢？
透明的溪水，你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。
當我在你身邊，發現自己成為一個少年時，就不得不遠行了。
你像養育我的母親一樣，送我出山吧！

我的感受：
文章開頭把溪水視為「母親的眼睛」，接著寫出了春夏秋冬「眼睛」里流露出的色彩，這既是對溪水的歌唱，也是對母親的歌唱，因為這溪水裡曾「留下我兒時的身影」，曾讓我享受過母愛般的幸福：她記住了山溝里發生的一切，記住了「山民的悲哀和歡樂」，並把養大了的「我」送出了山去。溪水是歌，母親是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。溪水啊，我的「母親」。母親啊，就如同這溪水。母親啊。，你看著我長大，無微不至地照顧我。我留戀與你在一起的時候，與你在一起的感覺。我感受到了母愛！請原諒我兒時的淘氣，請原諒我小時候不懂事！這一切，就讓我現在來「彌補」。我愛你，我的母親！

秋天的風雨
我好想淋雨，好想讓雨沖走那段回憶。也許，雨會讓我清醒。雨點打在臉上的感覺，可以讓人分不清是淚還是雨，於是，我可以說：男孩不哭！

雨水輕輕的、柔柔的灑在大地上，沖洗掉人間地面上一切臟亂的灰塵，給人們帶來清潔干凈的感覺，然而冰冷的雨水卻不能沖洗掉我身上灰色的心情！也許，我們的相遇就像是一場夢，一個讓我開心片刻卻讓我傷心很久的夢。我從喧鬧的街心走出來，那燈光的世界距我是那樣的遙遠。我走到那條林蔭道中央，站在那裡，前後只有雨聲，人們不知藏到哪兒去了。這樣真好！可以盡情地想你，深深地呼喚你……撐著一把傘，一遍又一遍在念著你的名字，心中有一種柔軟而又溫馨的幾乎不敢呼吸的感覺。曾經有過的一幕一幕，一個又一個鏡頭彷彿早就商量好，慢慢地從我雨中的眼前走過，慢慢地走過……

山水流長情依舊，日月光轉淚猶新！那一天，你離我而去，我那荒涼的心靈就再沒人理會。我並沒有幻想過有一天你能回來，看到我的創傷，而湧起惆悵，因為我不願意你有絲毫的不快樂。站在校園中那條林蔭小道上，看著不遠處依稀相擁的雙影，心中一陣陣的酸痛。

雨從天上落在傘上，從傘上濕進我漸冷的身子，我只是站著，不知道站了多久，也不知道是不是累了。我再也無從選擇的用這樣的一種眼神憂傷地凝望著你，這樣的我，幸福的感覺已變成一種心痛！這雨，看不清是橫的還是斜的，我的傘，也不知道該遮向哪一個方向。一把傘，一個人，走在風雨中的感覺是那麼的落寞！凝望著你遠去的背影，我已經滿足在你的快樂中，然後默默的轉身，離開那個我可以欣賞你而不被你所知的角落。雖然是匆匆的一瞥，已經足夠我回味一整天了。

雨慢慢停了，蕭瑟的秋風吹過，吹散了滿地的玫瑰，點點成淚，飄去遠方，化作一片雲。心丟掉，隨蕭然秋風去追卻無處可尋！落地，成塵。誰，曾經以為祈禱可以讓天空繁星點點，真誠可以得到永恆的愛情；又是誰，曾經捧著玫瑰祈盼黎明的幸福，卻於夕陽之中揚手讓花瓣隨風飄零！直到何時，抬頭看天才可見彩虹，回頭望風而不見砂塵；直到何時，真心一片可換花開四季？也許水長向東，物是人非；也許緣本擦肩，回首已逝！也許是我太過幻想而忘記我非神靈；也許是我太過痴迷而忘記成事在天。我非神靈但我願眾神感動，成事在天但我信上天有知。找片凈土種支玫瑰，畫幅藍圖代替天空。我但願四季隨心，花開艷麗；我但願秋風如歌，真愛永恆！

與執著同行

郭蕊

居里夫人與執著同行，終於發現了一種美妙的放射元素――鐳；愛迪生與執著同行，終於在上千次試驗後發明電燈，給黑夜裡的人們送來一片光明；貝多芬與執著同行，雖然兩耳失聰，但仍然創作出命運的交響；司馬遷與執著同行，奉獻給人們一段精彩的史家絕唱……
與執著同行，可以讓我們堅定步伐，可以讓我們永不言棄，可以讓我們抵達成功的彼岸……
崎嶇的山路上，一位步履匆匆的盲僧向一位老人問路：「羅撒寶寺在哪裡？」老人答道：「翻過兩座山就是。」見盲僧毅然前行，老人不禁擔心的問道：「長老雙目失明，怎麼翻山越嶺？」盲僧頭也不回，從容的拋下四字：「心中有道……」
相信盲僧定能到達心之所向的羅撒寶寺。他那「心中有道」簡單四字，道出了一種精神，一種與執著同行的信念。
書法家王羲之的字可謂前無古人後無來者。而這精妙絕倫的字，源於他與執著同行，堅持不懈，以致每日洗毛筆的水池成了墨池。而其子王獻之，少年時練了幾天字已不錯，但拿了父親批閱過的字帖讓母親看，母親卻一語中的說出只有那「一點」像他父親的字，事實上那「一點」正是其父所寫。 此後獻之謹遵父訓，習字用盡家中幾大缸水，終於也成為一代書法名家。可以看出，王氏父子與執著同行，終於書法蓋世。
……
與執著同行，也就註定要風雨兼程，但執著告訴我們：「陽光總在風雨後。」與執著同行，也就註定要面對孤寂抑或辛酸。但執著告訴我們：「為了得到荊棘盡頭那芳香的玫瑰，即使被扎的滿身刺痛，又有何妨？」執著總是用堅定的目光注視我們：「與我同行，你會收獲一簍簍驚喜。」
與執著同行的居里夫人告訴我們：「我樂意執著於對未知元素的探索，它帶給我無限樂趣與驚喜。」與執著同行的愛迪生說：「我認定的事情，我就一定要去實現，即使失敗了上千次，誰又能說那一千零一次不會看到成功的身影？」與執著同行的貝多芬說：「音樂是我生命，我執著於音樂的創作就像我執著於自己的生命。」與執著同行的司馬遷告訴我們：「因為我看到父親臨終時寄予我的那執著的眼神，所以我記載歷史的筆不能停下……」
執著是水滴穿石的不懈，執著是誇父追日那不輟的腳步，執著是精衛填海那堅定的信念……
人生道路上，如果讓我們選擇一位同行者，那麼就選擇執著吧，與執著同行，就如在沙漠中與駱駝為伴，定能在茫茫沙海盡頭尋找美麗的綠洲。

〔推薦人語〕

干凈、利落之作.可以看出作者有較深的文字功底，從作者的筆端流露出了這篇精美的文章.也許越是經歷苦難，才能感受到甘甜。在這苦與甜中需要那份執著去連接，為了希望而執著的拼搏，為了希望而感受磨難.等待我們的也許是失敗，也許是困苦,然而我們擁有青春,我們可以卷土重來，生命的火焰,把我們的天空照的通紅。

⑤ 精美文段

(1)美，距離的憂傷

翻閱見諸報端的全國高考高分作文，立意辭采俱佳的漂亮時文美不勝收。這里選載的山東考區的四篇題目是據一首小詩進行聯想、感悟，自己命題作文。原詩是：「仰望星空的人 ／ 總以為星星就是寶石 ／ 晶瑩，透亮，沒有纖瑕 ／ 飛上星星的人知道 ／ 那兒有灰塵、石渣 ／ 和地球上一樣復雜。」

美，距離的憂傷

從倉頡造字開始，中國字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不僅融會了字的靈動美觀，更糅合進了字的喜怒哀樂。一個字是一幅圖畫，那麼一個詞便是視感極強的世界了。比如「距離」，透過這復雜的橫橫豎豎，我似乎看到一股幽怨之氣的氤氳上行，伴隨著古典的美感漸行漸遠，若即若離，忽明忽暗。
毫不誇張地說，中國的古典美正是構建在距離上的亭台池榭。我們大可想像，這距離是「君住長江頭，妾住長江尾」的相遠相思，或者是比地理距離更加遙遠的門第觀念與等級尊卑，或又是「千里孤墳，無處話凄涼」的生死相隔，或又是忠臣與「不己知」的君王一段扼腕嘆息。
有人說「詩是痛苦的結晶」，而文學則爆發於強烈的情感，而距離則是橫亘在現實與美之間的通途。而當今這信息高速發達的社會卻大大縮短了本應天水相隔的距離。手機，網路隨時將信息迅速傳遞，火車飛機將相愛的人立刻送到對方身邊，網路上各種體驗讓愛情、閱讀這本應嚴肅而投入的內容「快餐化」、「泡麵化」，並黯淡化，讓本應結集於心，奔突於胸的塊壘並非用酒或詩澆灌，而是自行崩潰，永遠不再。
沒有了距離，沒有了強烈的情感，沒有了尖銳的鋒芒，所有人都是鵝卵石，在互相促進更為圓滑中失去了古典美麗，只留下現代的憂傷。
沒有了徵人送行，又怎會有為良人縫寒衣的怨婦在七月流火中的嘆息?沒有了君臣相隔，怎會有「文死諫，武死戰」的激昂正氣和《出師表》的赤子忠心?沒有了父親去無所侍的小兒女「清輝之臂」的月下守望，沒有了朋友遠離塞外風寒的痛苦，又怎會有一出出《陽關三疊》，一枝枝折柳贈別，一漣漣十里長亭的淚，一句句「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」的相安互慰?
秋雨先生說：「由山脈相隔的遙遠是一種絕望，由水道相通的遙遠是一種憂傷」，現代剝離了「山脈」，「水道」，黯淡了「遙遠」，「憂傷」，在文學與美的領域，我們只能淡淡絕望點點悲哀，願距離還在，人情還在，美，還在。

守望遙遠·我們的天堂

月是古人的家鄉，是知己的思念。那種遙遠到無可觸及的神聖光暈，幻化成詩人筆下的魂靈，口中的吟詠。東坡曰：但願人長久，千里共嬋娟。
阿姆斯特朗帶走了人們的月。那個印在沙丘灰塵上的腳印，讓李太白的月下獨酌成為歷史，或許人類已經擺脫了幾何時的愚昧，距離已經不是往日那般遙遠，然而那枚掛在蒼穹灼灼發光的玉盤已經褪色，是古人的距離，生出那枚曾經的月亮彎彎。
我是那樣討厭近距離，近在咫尺的夢想，我不要。當在酷暑里揮汗如雨時，夢幻中的象牙塔是我惟一的支點。我想像它的宏偉宛若天堂。盡管每個人都會有現實的一面，然而我堅信遙遠生距離，距離生美。無可企及構出理想的神聖。張開五指，刺眼的光折射出天堂的模樣，我獨自守望。理想是寶石一般的晶瑩透亮。遙遠觀望，它是我的天堂。我喜歡失真的美，就像古人的月亮。
無意中想起了海子，那個傳說中始終憤世嫉俗的詩人。當他的「面朝大海，春暖花開」成為希臘神話一般的虛幻時，海子無言了。在他的眼睛裡，整個世界，遠看是伊甸園盛開的美麗花朵，近看才知這個世界給他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，詩歌的翅膀折斷了，只剩下山海關的鐵輪隆隆而過，海子的靈魂伴隨伸向遠方的鐵軌通向了天堂。有人問，到底是什麼傷了他，傷了這個時代的詩人，人們也許不明白，因為自己置身這個世界，未曾遠觀它的美好。文人與世俗的距離永遠太大，反差太大。在海子焚燒詩集的熊熊火焰里，盛開了一個面朝大海，春暖花開的世界。這距離是悲劇，是文學女神的眼神。遠望與近觀的世界讓海子在天堂與地獄之間完成了本質上的蛻變。我想，仍然堅持遠觀世俗的海子永遠幸福。
這就是距離的美感。永遠置身在紛亂的世界，這讓人類開始麻木，甚至開始淡忘遠觀時那種令人窒息的美感。當努力構建所謂的「美麗人生」時，人類是否忘記了那份遙遠的守望，忘記了兒時曾經的天堂，忘記了古詩中月亮的眼淚，忘記了希臘神話里揮著翅膀的安琪兒?科學的發展放鬆了人類最後的一根敏銳的神經，一切詩意消失殆盡，只剩下世俗世界的繁華汩汩流淌。
看看天邊的月，看看風流千古的「秦時明月漢時關」，守望那份曾經有著「蠻荒文明」年代屬於人文精神的真實，看遙遠帶給我們的令人窒息的美，詩歌、散文、楚辭會滋潤這個時代的麻木，遙遠的美好讓我們重新點燃希望的神話，精神之船重新起航。
守望遙遠，守望天邊只屬於我們的永恆……

夢想在現實中起舞

仰望星空，那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，它帶給我們無限的遐想，那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢想!飛上星星的人知道，那裡像地球一樣，有灰塵也有石渣，於是他們失去了對幻想的渴望。我們雖不能一味沉溺於自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現實里。
阮籍目矚世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現實，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現實之中，不肯向生活做出任何妥協，最終以一曲《廣陵散》而成為絕響。其實人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生有嵇康的《廣陵散》向後退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸者的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現實稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給後人無盡的悵惘。
我們如何才能讓仰望星空的人了解現實，又如何才能讓飛上星星的人保留夢想呢?
在那個人人埋怨的時代，沈從文先生目矚現實的殘酷，卻依然將那個江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源，現實沒有湮沒他對人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個社會，看待自己的人生。他沒有沉醉於自己的幻想，亦沒有讓現實麻木自己的心靈。
張允和先生亦是一位智慧的老人，她一生經歷了大富大貴，也經歷了戰火紛飛，十年浩劫，而她卻永遠保有一副悲天憫人的情懷，一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現實並戰勝現實，而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想的權利。
川端康成淺淺的一句「凌晨四點鍾，看到海棠花未眠」，瞬間感動了多少心靈，這是夢和現實最完美的結合。讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現實中日漸麻木的心靈得到了溫暖吧。
正視現實，但不委身於現實，保持幻想，但不沉溺於幻想，讓夢想在現實中去跳一曲酣暢淋漓的舞蹈!

窗欞邊的梔子花

生命中我們常常忽略窗欞邊的梔子花，而去徒然想像鄰家花園中的花一定更為馥郁芬芳，就如同我們明明就住在一個星星上，卻總以為夜空中的星辰如同寶石般晶瑩透亮。漫漫人生中，我們不也總認為自己的生命總是坎坷荊棘不斷，而別人的生命總充滿花兒般的芬芳?!然而，沒有誰可以拒絕痛苦，沒有哪個生命不烙刻苦痛的傷痕。別人的微笑中也可能隱藏深深的痛楚，只是在寂靜的暗夜，你未曾聽過他的嗚咽的哭泣。
你是否羨慕過東坡的人生?是啊，他樂游赤壁，醉飲山林，寫下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他內心的累累傷痕?作為一個人，他肩負著出將入相，封妻蔭子的期許，卻接連慘遭貶謫。他的不平，他的郁悶，他的痛苦，他的無奈，你看到了嗎?
是啊，你把蘇軾生命中的傷痛忽略了，只看到了他的光環，看到了世人對他的敬重與贊揚，於是羨慕他的生命，於是恨自己生命的蒼白乏味。你何時才懂得去欣賞自己，去嗅一下窗欞旁梔子花的芬芳?
你是否羨慕過陶淵明的人生?是啊，他歸隱田園，品鄉間淡酒，觀風中寒菊，活得多麼瀟灑自在!然而，你是否感受到他內心的無奈?他也有濟世的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，於是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎?
是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉於南山的山水，於是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳?
不要總認為自己的生命苦難重重，而別人的生命充滿陽光，生命中的苦難是每個人都會經歷的，而在不順的生命里你也會有歡樂的蹤影。
正視自己的生命，欣賞自己的命運，縱然命途多舛也要淡然，坦然。歷史的河流中，沒有不受傷的船。多希望明早醒來，你可以面帶微笑，去嗅一嗅窗欞上的梔子花，人面與梔子花交相輝映，或許會構成這世界上最美麗的風景。

(2)冬青花
好多個春了，我一直看著冬青花開。也好多次了，我總是在冬青花開的時候折下一小穗，悄悄地遞到鼻邊，反復的聞著它那散發著幽幽的清香。
我承認我不注意冬青這花當它衰敗的時候會是什麼模樣，也許是很凄美的吧，也許也是很壯烈的吧？
春意正濃，氣暖怡人。上班的閑隙里，我在一片綠草地上漫步，看書，思索。
遙望著小鎮的街道，總感到它許久以來是那樣的冷清，孤寂，讓人心寒。看來今天也不會生出什麼特別的地方吧，我在想。不過，好奇的雙眼還是期盼能在那冷清的街上獵奇到什麼？
一切如故，除開一些稀疏的人影，最顯眼的就是那一樹正迎春怒放的冬青花！
往日默默無聞的一棵樹，多少次路過它的身旁都不注意，今天它卻在遠處牽引著我的視線。就像我們人吧，當誰在我們周圍默默流汗，悄無聲息的奮斗時，又引起誰的注意？只是當他一鳴驚人的時候，我們才悟出他早就存在了與生俱來的一種美。因此，善於發現美的伯樂，不得不令我們肅然起敬啊！
我旁邊也有一排修整得像一塊磚的冬青，但它四季常青，也不開花的。街道旁的那棵冬青，無拘無束的生長著，從不遭受剪刀的修理和園丁的指指劃劃。遠遠看過去，它極像老女人的頭發，雪白的發絲散披下來，飄逸中略顯一絲野性。
冬青的花在開，開得正濃，開的正緊，像在趕集，每一枝都爭先恐後的。
許是花開得太多了吧，一穗一穗的壓彎了枝頭。在遠處凝視它，隱隱約約地聞到縷縷清香。
論貌美，論濃艷，冬青花是排不上號的。它的花骨朵就像一粒粒米白色的沙子，白里泛黃。一粒粒打著球兒精緻著，粉嫩著，透出一股子噴薄的生命力。綻放的花瓣也是小得像一粒穀子，近看，你便會發現，冬青花白中透著淡黃，淡黃中隱隱藏著嫩嫩的草綠來。無論是白，是黃，還是綠，都像是被晨露洗了似的，顯得潮潤、明亮、富有溫馨、甜蜜、清香感。
它不是花中的大家閨秀，而是小家碧玉。
它不喜歡濃抹，卻鍾情於淡妝；它也不喜歡大肆宣揚，卻深藏不露。它用自己的幽香引來了蜂圍蝶陣，它也用自己的含蓄之美贏得了人們的垂青，贊嘆，傾倒。
在以前中學的校園里，我就是在一次偶然的路過時發現了它的，而且還是在一個比較幽靜而且人跡罕至的角落裡。也算得上是機緣巧合吧。在這之前我是想不到它還會開花的。因為在我們的意識里，常常是見它在庭院里被園丁修整得很完美無缺的一排排，方的，要麼就是圓的。
但我卻是喜歡沒有被修整過的冬青樹，也喜歡冬青的花。喜歡它在不被人知道的角落裡獨自散放一份淡淡的清幽，無怨無悔的在春天裡奉獻自己生命中最絢麗的一刻。它無憂無求，並不刻意去轟轟烈烈地活著，但求生命里的那份純真與靜美。

(3)玫瑰和太陽
如果你是個沉思的人，你一定有過和我一樣的經歷。
在早春的湖邊，下著綿長憂愁的毛毛雨的時候；
在城市的街道上，前後的車排成長龍，而車窗外的急雨卻無聲地刷刷地下著，象停不下來的眼淚的時候；
在曠野上，下著茫茫大雪，世界和你似乎都要沉沒了的時候；
這時候，你心中所感與平日所想是否有些不同？
如果你的心聽得更遠，你還可以象我一樣，聽到那些飄飛在雨中的水精靈講述的它們的故事呢。
第一章 霧
我叫玫瑰。我是一個很小很小的透明的水精靈。太陽也是和我一樣的水精靈。我們都誕生於一顆露珠。我出生後第一眼看見的是美麗的玫瑰花，因此我給自己起名叫玫瑰；而太陽卻抬頭看見光芒四射的太陽，他就給自己起名叫太陽。為了區分他和真正的太陽，我經常把他叫做小太陽。
在所有的水精靈中，我最喜歡太陽。他是非常可愛的孩子，笑起來象陽光一樣燦爛。我們整天形影不離，清晨我們迎著朝陽飛起來，飛向藍天，身邊是無數與我們一樣快樂的水精靈，每一個水精靈身上都散發著一種植物的芬芳。我們掠過城市的廣場，廣場上早起的老人，露宿的流浪漢，聞到了一陣甜蜜的玫瑰花香，因為我和太陽誕生於一朵玫瑰花上，我們身上帶的是玫瑰花的芳香。
有時我們卻躲在樹蔭下，躲在花叢中，捉迷藏，在草尖上盪鞦韆，在公園的湖邊玩水。晚上我們就睡在一朵玫瑰花的花芯里。
我從不懷疑我們的日子可以一直這樣過下去，直到我生平第一次看到可怕的霧從地上升起。灰濛蒙的大霧遮蔽了一切，即使面對面，我也看不清我的太陽。無數的水精靈沉默地聚集在一起，個個面色凝重，讓我感到害怕。我緊緊地攥住太陽的手，在無邊的大霧中茫然地走。盡管我們的手握得緊得不能再緊，我還是很害怕我們會走失。在這么多的水精靈裡面，在這無邊的迷茫中，我怎麼找得回我的太陽呢？
我是一個很小很小的水精靈。我叫太陽。我希望我能象太陽一樣溫暖熱情，撫慰大地。但我卻沒有做到。我是這么輕，並且是透明的。我真不知道我能給人們帶來什麼。唯一讓我欣慰的是，我能給玫瑰帶來快樂。或者不如說，在她身邊我感到快樂，而看到我快樂，她總是很快樂的。
可是，即使在最快樂的時候，我的心也隱藏著憂傷。只是我說不出來我為什麼憂傷。
每當霧起來的時候，是水精靈族在舉行某種莊重的儀式，似乎是警戒水精靈們不要忘了自己的職責。這個職責是什麼，我們這些年紀還小的水精靈是不知道的。但我總覺得，我的憂傷的秘密就藏在這個儀式中，因此我就緊緊握著玫瑰的手，在茫茫濃霧中執拗地尋找，每次都一無所獲。
第二章 雨
下雨了！真開心啊！
下雨天是水精靈的節日。那麼多水精靈都興高采烈地跑出來了，天地間一下子熱鬧起來。
音樂奏起來了：
雨水朴朴地落在水泥地上的聲音，
劈啪劈啪敲打玻璃窗的聲音，
沙沙地掃過樹葉的聲音，
滋滋落進泥土裡的聲音，
篤篤敲打屋頂瓦片的聲音，
嘩嘩砸進河裡的聲音
……
這么多好聽的音樂同時奏起來，還伴著水精靈們輕盈的舞蹈，真是要多壯觀有多壯觀！我拉著太陽的手，從這滴雨里鑽進去，從那滴雨里鑽出來。一會兒從高空飛速地直線落下，體驗速度的快感；一會兒斜飛出去，打落一朵嬌羞的蘭花的花粉。有一次我們甚至隨著一顆冰雹，將人家的屋頂砸破一個窟窿，雨水從窟窿落到屋裡，被一個臉盆接著，叮當叮當地響得清脆，旁邊的小孩也拍手叫好，可是不知道為什麼太陽卻不大高興起來。
最近太陽的心事好像越發重了，連下雨天這樣的節日也會突然陷入沉思。有時他握著我的手凝視著我，我能從他的眼底看到深深的憂傷，但我沒法勸慰他，因為我知道，連他自己都不知道憂傷的來源。我只能拉著他飛起來，飛向溫暖的太陽，我在陽光下舞蹈，我知道我舞得很美，我是水精靈族的舞後。太陽翩然地舞在我的四周，他慢慢地微笑起來，他的笑如陽光一樣燦爛。
下雨了。又一個水精靈族的盛大節日。
音樂，舞蹈，游戲，和似乎要溢出天地之外的歡歌笑語。
玫瑰驕傲地舞蹈――她知道自己舞得美。
玫瑰快樂地大笑――她知道她的笑聲可以讓我快樂。
可是今天我又讓玫瑰不快樂了。
有一些雨中的插曲，觸動了我心中隱藏的憂傷：
我看見一個全身濕透的男人在雨中茫然行走，大雨澆在他的身上騰起一片悲傷的霧；
一個長發的姑娘，將頭伸出99層高樓上某一個渺小的窗洞口，發出凄傷的嗥叫，她的叫聲淹沒在風雨聲中；
而在那個漏雨的草屋裡，一個小孩子把接雨的臉盆打翻被打了一頓，他的眼裡流出了委屈的淚水。
為什麼在玫瑰歡歌舞蹈的時候，人類卻有這些讓人憂傷的事情呢？
雨停了。到處被沖刷得乾乾凈凈。風清朗地吹著。陽光愉快地照著。到處都閃閃發亮。天邊掛起一道彩虹，玫瑰飛到彩虹上，衣袂翩飛似玫瑰花落英繽紛，甜蜜的花香隨著她甩出的衣袖遠遠地傳送過來。我暫時忘記了我的憂傷，飛向彩虹，飛向我的玫瑰。
第三章 雪
冬天到了。很多水精靈去了溫暖的南方，天空變得冷清起來。我和太陽依舊形影相隨，在我們出生的城市過著快樂平凡的日子。
然而城市在冬天沒有那麼美麗了。
青草褪去了綠色。
玫瑰花凋謝了，只剩下光禿禿的枝幹。
街道上一排排的銀杏樹，在秋天還把樹葉染成陽光一樣燦爛的金黃色，現在這些美麗的扇形的葉子也一片片落光了。
不過冬天可以看到胖嘟嘟的可愛的麻雀，它們在樹木枝丫間快活地蹦跳。而夏天它們總是藏在濃密的樹叢中，難以看到它們的身影。
鴿子在陽光明媚的天氣飛到城市上空，嘰嘰咕咕地，議論著春天什麼時候到來。
公園里的湖水結了冰，人們在冰上輕盈地舞蹈，幾乎可以舞得象我一樣美。有時候我在舞得最快最好的那個人腳下拌他一跤，激起周圍的人一陣歡樂的笑聲。
最棒的當然還是下雪天氣。我和太陽手牽手，踩一朵美麗的雪花，從雲端向大地緩緩飄落，周圍是紛飛的雪花，腳下是潔白的大地，世界如此寧靜，這時候我不知道怎樣向你形容我心中感到的幸福。
當寒風凌厲地颳起來的時候，冬天到了。風沙吞沒了大地，垃圾被刮到半空，城市的高樓在一片混沌中時隱時現。
巨大的廣告牌被狂風推倒，砸壞一輛載滿人的汽車，鮮血四濺。遠處救護車嗚嗚嗚的哭聲凄厲地穿透風暴，響徹城市上空。
地下通道里一家乞丐緊緊抱在一起取暖，蓋在他們身上的麻袋片被灌進來的狂風捲走，露出小女孩嫩手上鮮紅的凍瘡。
垃圾筒被吹翻，在里邊過冬的幾只流浪狗，不知被大風刮到了何處。
狂風肆虐一切，又無聲無息地消失了。鵝毛大雪靜靜飄落，填平了城市的創傷。
現在太陽出來了！人們在陽光下快樂地打雪仗，似乎世界一向是如此單純美麗。
可我為什麼卻看到了皚皚白雪下面透出的哀傷？為什麼我感到我和玫瑰的幸福如一片雪花一般縹緲？
第四章 秘密
「咔――」，春天輕輕破開了河裡的冰。春水歡快地流動起來，我和太陽開始了我們第一次離開城市的長途旅行。兩岸的樹木和小草冒出一點點嫩芽尖，就象我們此時的心情，又興奮又惶恐，不知道面前等待著我們的將是什麼。我們匯入大河，奔向遠方傳說中無比深邃的大海――我們水精靈族的王國所在，所有水精靈將在那裡獲知他們今生前世的秘密。
「在地球上千千萬萬種生物當中，人類是最脆弱、最需要安慰的，因為他們是動物，卻被賦予了思想。我們水精靈即是為安慰地球上的人類而生……」
每一個水精靈，從它最初誕生的那一天起，就確定了它的使命。
有的是要化為冬天的雪，秋天的霜，夏天的彩虹，春天的雨，給人們帶來美和歡樂。這個工作是比較愉快的。我們只需在天空中快樂地飛翔，使人們仰起頭來的時候發出開心的微笑。有時我們凝結成雨露霜雪，給人們帶來驚喜。
有的卻要犧牲自己，駐進一顆悲傷的心，?A

⑥ 生活就像是擦玻璃, 擦不到的永遠是另一面。真得這樣嗎

窗欞邊的梔子花

生命中我們常常忽略窗欞邊的梔子花，而去徒然想像鄰家花園中的花一定更為馥郁芬芳，就如同我們明明就住在一個星星上，卻總以為夜空中的星辰如同寶石般晶瑩透亮。漫漫人生中，我們不也總認為自己的生命總是坎坷荊棘不斷，而別人的生命總充滿花兒般的芬芳?!然而，沒有誰可以拒絕痛苦，沒有哪個生命不烙刻苦痛的傷痕。別人的微笑中也可能隱藏深深的痛楚，只是在寂靜的暗夜，你未曾聽過他的嗚咽的哭泣。
你是否羨慕過東坡的人生?是啊，他樂游赤壁，醉飲山林，寫下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他內心的累累傷痕?作為一個人，他肩負著出將入相，封妻蔭子的期許，卻接連慘遭貶謫。他的不平，他的郁悶，他的痛苦，他的無奈，你看到了嗎?
是啊，你把蘇軾生命中的傷痛忽略了，只看到了他的光環，看到了世人對他的敬重與贊揚，於是羨慕他的生命，於是恨自己生命的蒼白乏味。你何時才懂得去欣賞自己，去嗅一下窗欞旁梔子花的芬芳?
你是否羨慕過陶淵明的人生?是啊，他歸隱田園，品鄉間淡酒，觀風中寒菊，活得多麼瀟灑自在!然而，你是否感受到他內心的無奈?他也有濟世的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，於是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎?
是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉於南山的山水，於是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳?
不要總認為自己的生命苦難重重，而別人的生命充滿陽光，生命中的苦難是每個人都會經歷的，而在不順的生命里你也會有歡樂的蹤影。
正視自己的生命，欣賞自己的命運，縱然命途多舛也要淡然，坦然。歷史的河流中，沒有不受傷的船。多希望明早醒來，你可以面帶微笑，去嗅一嗅窗欞上的梔子花，人面與梔子花交相輝映，或許會構成這世界上最美麗的風景。
所以，要懂得珍惜所擁有的，而把其他的僅僅當作一抹絢麗的風景吧！