紅影杜鵑花

① 詩歌鑒賞，特定景物代表的含義

1、月亮---一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。

2、菊花---一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。

3、梅花---梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：「一朵忽先變，百花皆後香。」

4、松、松樹是傲霜鬥雪的典範，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：「願君學長松，慎勿作桃李。」

5、蓮---由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」

6、梧桐---梧桐則是凄涼悲傷的象徵。如王昌齡《長信秋詞》：「金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。

7、杜鵑鳥---古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死後靈魂化為杜鵑。於是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象徵了。

8、鷓鴣鳥---鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像「行不得也哥哥」，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。

9、寒蟬---秋後的蟬是活不了多久的，一番秋雨之後，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。

因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：「西陸蟬聲唱，南冠客思深。」

10、鴻雁---鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。

也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。

11、另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春，如「倚門回首，卻把青梅嗅」（李清照《點絳唇》）；

12、以浮雲比喻在外漂泊的遊子，如「浮雲遊子意，落日故人情」（李白《送友人》）；

13、鴛鴦，指恩愛的夫婦，如「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙」（唐人盧照鄰《長安古意》）；

14、丁香，指愁思或情結，如「自從南浦別，愁見丁香結」（唐人牛嶠《感恩多》），等等。

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冰 雪

以冰、雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。

月亮

對月思親一—引發離愁別緒，思鄉之愁。

柳樹

以折柳表惜別。「柳」、「留」諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。漢代有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。

唐代西安的灞陵橋，是當時人們到全國各地去離別長安的必經之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，後世就把「灞橋折柳」作為送別和送別之所。

蟬

以蟬喻品行高潔。

草木

以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。

南浦

水邊的送別之所。

長亭

陸上的送別之所。

芭蕉

常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音。

梧桐

和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。

梅花

一種高潔人格的象徵。

松柏

象徵孤直耐寒的品格。

菊花

象徵高潔的品質。

桃花

象徵美人。

牡丹

寄寓富貴。

楊花

有飄零之意。

杜鵑

杜鵑鳥俗稱布穀，又名子規、杜宇、子鵑。春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。

如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅。便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。

中國古代有「望帝啼鵲」的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。後來禪位退隱，不幸國亡身死，死後魂化為鳥，暮春啼苦，至於口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。

杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯系在一起。杜鵑的啼叫又好像是說「不如歸去，不如歸去」，它的啼叫容易觸動人們的鄉愁鄉思。

烏鴉

按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯系在一起。

蟋蟀

古人覺得蟋蟀的鳴聲同織機的聲音相仿，時令又屆深秋，因而就跟促人紡織，准備冬衣以至懷念徵人等聯系了起來。蟋蟀被直接喚為「促織」。

猿啼

出現在詩歌中常常象徵著一種悲傷的感情。

羌笛

是出自古代西部的一種樂器，它所發出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經常提到。羌笛發出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。胡笳的作用與此相同。

明月、白雲

望雲思友，見月懷人，是古代詩詞中常用手法。

水

在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。以流水與離愁關合，也是古典詩歌中常用的一種表現方式。

琴瑟

(1)比喻夫婦感情和諧，亦作「瑟琴」。 (2)比喻兄弟朋友的情誼。

鴻雁

《漢書·蘇武傳》載，匈奴單子欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時射下一隻北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單於只好放了蘇武。後來就用「鴻雁」、「雁書」、「雁足」、「魚雁」等指書信。

月老

傳說唐朝韋固月夜裡經過宋城，遇見一個老人坐著翻檢書本。韋固前往窺視，一個字也不認得，向老人詢問後，才知道老人是專司人間婚姻的神仙，翻檢的書是婚姻簿。後來因此稱媒人為月下老人或月老。

秋水

喻指眼睛，形容盼望的迫切。

連理枝 比翼鳥

連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。相傳戰國時宋康王奪了隨從官韓憑的妻子，囚禁了韓憑。韓自殺，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台遊玩時自投台下，大家拉她衣服，沒拉住，跌下去，死了，留下遺書說是與韓憑合葬，康王卻把他們分葬兩處。不久，兩座墳上各生一棵梓樹，十天就長得很粗大，兩棵樹的根和枝交錯在一起，樹上有鴛鴦一對，相向悲鳴。後來人們把結婚稱為「喜結連理」。

青梅竹馬

用來形容男女小的時候天真無邪，也指幼小時就相識的伴侶。

逐鹿

以鹿喻帝位。後來用逐鹿比喻群雄並起，爭奪天下。

三尺

也叫「三尺法」，是法律的代名詞。古代把法律寫在三尺長的竹簡上，所以

稱「三尺法」。

杜康

《說文解字·巾部》：「古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。」後即以杜康為酒的代稱。

鴻鵠

鴻鵠飛得很高，常用來比喻志向高遠的人。

秦晉

春秋時，秦晉兩國結為婚姻，後便稱兩姓聯姻為「秦晉之好」。

彭祖

傳說中長壽人物，生於夏代，至殷末時已八百餘歲，舊時把彭祖作為長壽的象徵，以「壽如彭祖」來祝人長壽。

雞肋

雞的肋骨，「食之無味，棄之可惜」。比喻沒有多大價值，沒有多大意思的事情。

嬋娟

姿態美好，多用於形容女子；因人們常喻月為美女，故稱月亮為嬋娟。

獻芹

《列子·楊朱》有一個故事說，從前有個人在鄉里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之後，竟「蜇於口，慘於腹」。後來就用「獻芹」謙稱贈人的禮品菲薄或所提的建議淺陋。也說「芹獻」。

執牛耳

古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用「執

牛耳」指盟主。後來指在某一方面居領導地位。

作壁上觀

壁：營壘、壁壘。觀：觀望。在壁壘上觀望。比喻觀別人成敗，不捲入其中。

紅豆

紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物。常用以象徵愛情或相思。

豆蔻

是一種多年生草本植物。後來稱女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。

精衛 古代神話。後來用精衛填海來比喻有深仇大恨，立志必報；也比喻不畏艱難．努力奮斗。

雞口牛後

《戰國策·韓策》：「寧為雞口，無為牛後。」後比喻寧願在局面小的地方當家作主，不願在局面大的地方任人支配。

歲寒三友

指松竹梅。松、竹經冬不凋，梅則耐寒開花，故有「歲寒三友」之稱。

花中四君子

梅、竹、蘭、菊花稱為「花中四君子」。

泰斗

「泰山北斗」的簡稱。比喻傑出的可為榜樣的人物。

玉成

比喻為人成全好事。

璧還

敬詞，指恭敬地退還別人的贈品，或指毫無損傷地歸還借用別人的物品。

方家

原指深於道術的人，後特指精通某種學問、某項技術的專家。

青鳥

傳說西王母有三青鳥，一隻先遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，並服侍在王母身旁。後來青鳥成為傳書的信使。

梨園

梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習歌舞的地方，且在這里培養出了大批優秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產生了深遠的影響。因此，後世的戲曲班社常以「梨園」為其代稱，戲曲藝人稱「梨園弟子」。

抱柱

相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水裡。後以喻堅守信約。

班馬

春秋時，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。晉國大臣刑伯聽到齊軍營里馬叫，推測道：「有班馬之聲，齊國軍隊一定連夜撤走了。」班馬為離群之馬，後送別詩多用以抒發惜別之情。

問鼎

春秋時，楚莊王北伐，陳兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孫滿慰勞楚師，楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳國之寶九鼎的大小和輕重。後遂以「問鼎」喻篡奪政權。

辭第

漢時，北方匈奴貴族經常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：「匈奴未滅，無以為家也。」後以喻為國忘家。

請纓

漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：「請給一根長纓，我一定把南越王抓來。」後以喻殺敵報國。

還珠

古時合浦盛產珍珠，但是地方官員很貪，珍珠都自動移到別的地方去了。東漢的孟嘗到這里來當太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。故以「還珠」喻官吏為政清廉。

金雞

古代傳說天雞星動就要大赦，所以古人便在大赦日豎起長竿，在竿上立一金雞，把該赦的罪犯集中在一起，向他們宣布大赦令。後便以「金雞」借指大赦令。

爛柯

古代神話傳說晉人王質上山砍柴，看見有幾個小孩在下棋唱歌，於是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個像棗核的東西，他含在嘴裡就不覺得餓了。過了—會兒，小孩催他回去，他站起來，發現斧頭柄已全爛了。他回到家，原來的人一個都不在世了。後便以「爛柯」喻離家年久。

青眼

相傳三國時魏國名士阮籍，能為青白眼，對所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨。對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，後以「青眼」指對人喜愛或器重。

高山流水

也作「流水高山」。相傳春秋時俞伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽琴。每當伯

牙彈琴彈到描寫高山、流水的曲調時，鍾子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩盪的江河。鍾子期死後，伯牙嘆無知音，不再彈琴。後常借指知音或樂曲的高雅。

哀鴻

比喻哀傷苦痛、流離失所的人。考其源流，「哀鴻」一語出自「鴻雁」。《詩·小雅·鴻雁》曰：「鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬(q0)勞。」詩歌寫使臣行於四方，見流民如鴻雁飛集於野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀鳴之聲不絕。後來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。

巴歌

亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。

白衣蒼狗

亦叫白雲蒼狗，比喻世事變幻無常。

吳鉤

泛指寶刀、利劍。

蒓羹鱸膾 指家鄉風味。典出劉義慶《世說新語·識鑒》：「(張翰)在洛，見秋風起，因思吳中菰菜蒓羹、鱸魚膾，曰：『人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵乎?』遂命駕而歸。」菰菜羹：菰菜、蒓羹。後來文人以「蒓羹鱸膾」、「蒓鱸秋思」借指思鄉之情。

雙鯉

代指書信。

莊周夢蝶

《莊子·齊物論》：「昔者莊周夢為胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡(蝴)蝶與?胡(蝴)蝶之夢為周與?周與胡(蝴)蝶，則必有分矣。此之謂物化。」莊子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。後來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。

採薇

借指隱居生活。《史記·伯夷列傳》記載：「武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，採薇而食之。」說的是伯夷、叔齊隱居山野，義不仕周。

碧血 化碧

借指為正義事業所流的血。

折桂

比喻科舉及第。典出《晉書·卻詵傳》：「武帝於東堂會送，問詵曰：『卿自以為何如?』詵對曰：『臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，崑山之片玉。」』

懷橘

指孝順雙親。典出《三國志·吳志·陸績傳》：「績年六歲，於九江見袁術，術出桔，績懷三枚，去，拜辭墜地。術謂曰：『陸郎作賓客而懷橘乎?』績跪答曰：『欲歸遺母。』術大奇之。」

紅葉

代稱傳情之物。

崑山玉

比喻傑出的人才。

詠絮

謂女子詠雪。指女子工於吟詠，有非凡的才華。

柳營

指軍營。《史記·絳侯周勃世家》記載：漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳軍營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經周亞太許可，才可入營。帝極為贊賞周亞夫治軍有方。後也代稱紀律嚴明的軍營。

南冠

代指囚禁而不變節操的品格。

② 關於寫鳥的古詩有哪些

關於寫鳥的古詩

絕句

杜甫〔唐代〕

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘·雁丘詞

元好問〔金朝〕

乙丑歲赴試並州，道逢捕雁者雲：「今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。」予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰「雁丘」。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。

問世間，情是何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語：渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

畫眉鳥

歐陽修〔宋代〕

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。
始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

鶴鳴

佚名〔先秦〕

鶴鳴於九皋，聲聞於野。魚潛在淵，或在於渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。它山之石，可以為錯。
鶴鳴於九皋，聲聞於天。魚在於渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。它山之石，可以攻玉。

孤雁 / 後飛雁

杜甫〔唐代〕

孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。
誰憐一片影，相失萬重雲？
望盡似猶見，哀多如更聞。
野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。

螽斯

佚名〔先秦〕

螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。

早雁

杜牧〔唐代〕

金河秋半虜弦開，雲外驚飛四散哀。
仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。
須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回？
莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。

鷓鴣天·十里樓台倚翠微

晏幾道〔宋代〕

十里樓台倚翠微。百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。
驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。

天涯

李商隱〔唐代〕

春日在天涯，天涯日又斜。
鶯啼如有淚，為濕最高花。

燕歌行二首·其二

曹丕〔魏晉〕

別日何易會日難，山川悠遠路漫漫。
鬱陶思君未敢言，寄聲浮雲往不還。
涕零雨面毀形顏，誰能懷憂獨不嘆。
展詩清歌仰自寬，樂往哀來摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東西。
仰看星月觀雲間，飛鴿晨鳴聲可憐，留連顧懷不能存。

鴻鵠歌

劉邦〔兩漢〕

鴻鵠高飛，一舉千里。
羽翮已就，橫絕四海。
橫絕四海，當可奈何？
雖有矰繳，尚安所施？

鷓鴣

鄭谷〔唐代〕

暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。
雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。
遊子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低。
相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。

清平樂·采芳人杳

張炎〔宋代〕

采芳人杳，頓覺游情少。客里看春多草草，總被詩愁分了。
去年燕子天涯，今年燕子誰家？ 三月休聽夜雨，如今不是催花。

歸雁

杜甫〔唐代〕

東來萬里客，亂定幾年歸？
腸斷江城雁，高高向北飛。

歸雁

錢起〔唐代〕

瀟湘何事等閑回，水碧沙明兩岸苔。
二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。

清江引·秋居

吳西逸〔元代〕

白雁亂飛秋似雪，清露生涼夜。掃卻石邊雲，醉踏松根月。星斗滿天人睡也。

解連環·孤雁

張炎〔宋代〕

楚江空晚。悵離群萬里，恍然驚散。自顧影、欲下寒塘，正沙凈草枯，水平天遠。寫不成書，只寄得、相思一點。料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼。
誰憐旅愁荏苒。謾長門夜悄，錦箏彈怨。想伴侶、猶宿蘆花，也曾念春前，去程應轉。暮雨相呼，怕驀地、玉關重見。未羞他、雙燕歸來，畫簾半卷。

畫鷹

杜甫〔唐代〕

素練風霜起，蒼鷹畫作殊。
㧐身思狡兔，側目似愁胡。
絛鏇光堪擿，軒楹勢可呼。
何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。

流鶯

李商隱〔唐代〕

流鶯漂盪復參差，度陌臨流不自持。
巧囀豈能無本意？良辰未必有佳期。
風朝露夜陰晴里，萬戶千門開閉時。
曾苦傷春不忍聽，鳳城何處有花枝。

憶江南·銜泥燕

牛嶠〔唐代〕

銜泥燕，飛到畫堂前。佔得杏梁安穩處，體輕唯有主人憐，堪羨好因緣。

雙雙燕·詠燕

史達祖〔宋代〕

過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲住，試入舊巢相並。還相雕梁藻井。又軟語、商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。
芳徑。芹泥雨潤。愛貼地爭飛，競誇輕俊。紅樓歸晚，看足柳昏花暝。應自棲香正穩。便忘了、天涯芳信。愁損翠黛雙蛾，日日畫闌獨憑。

題畫

沈周〔明代〕

碧水丹山映杖藜，夕陽猶在小橋西。
微吟不道驚溪鳥，飛入亂雲深處啼。

新涼

徐璣〔宋代〕

水滿田疇稻葉齊，日光穿樹曉煙低。
黃鶯也愛新涼好，飛過青山影里啼。

鴻雁

佚名〔先秦〕

鴻雁於飛，肅肅其羽。之子於征，劬勞於野。爰及矜人，哀此鰥寡。
鴻雁於飛，集於中澤。之子於垣，百堵皆作。雖則劬勞，其究安宅？
鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬勞。維彼愚人，謂我宣驕。

初入淮河四絕句·其三

楊萬里〔宋代〕

兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。
只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛。

感遇十二首·其四

張九齡〔唐代〕

孤鴻海上來，池潢不敢顧。
側見雙翠鳥，巢在三珠樹。
矯矯珍木巔，得無金丸懼？
美服患人指，高明逼神惡。
今我游冥冥，弋者何所慕！

詠懷八十二首·其七十九

阮籍〔魏晉〕

林中有奇鳥，自言是鳳凰。
清朝飲醴泉，日夕棲山岡。
高鳴徹九州，延頸望八荒。
適逢商風起，羽翼自摧藏。
一去昆侖西，何時復迴翔。
但恨處非位，愴悢使心傷。

還自廣陵

秦觀〔宋代〕

天寒水鳥自相依，十百為群戲落暉。
過盡行人都不起，忽聞水響一齊飛。

山行·布穀飛飛勸早耕

姚鼐〔清代〕

布穀飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春晴。
千層石樹遙行路，一帶山田放水聲。

鶯梭

劉克庄〔宋代〕

擲柳遷喬太有情，交交時作弄機聲。
洛陽三月花如錦，多少工夫織得成。

鴟鴞

佚名〔先秦〕

鴟鴞鴟鴞，既取我子，無毀我室。恩斯勤斯，鬻子之閔斯。
迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今女下民，或敢侮予？
予手拮據，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。
予羽譙譙，予尾翛翛，予室翹翹。風雨所漂搖，予維音嘵嘵！

臨江仙·暮春

趙長卿〔宋代〕

過盡征鴻來盡燕，故園消息茫然。一春憔悴有誰憐。懷家寒食夜，中酒落花天。
見說江頭春浪渺，殷勤欲送歸船。別來此處最縈牽。短篷南浦雨，疏柳斷橋煙。

隋宮燕

李益〔唐代〕

燕語如傷舊國春，宮花一落已成塵。
自從一閉風光後，幾度飛來不見人。

黃鳥

佚名〔先秦〕

黃鳥黃鳥，無集於谷，無啄我粟。此邦之人，不我肯谷。言旋言歸，復我邦族。
黃鳥黃鳥，無集於桑，無啄我粱。此邦之人，不可與明。言旋言歸，復我諸兄。
黃鳥黃鳥，無集於栩，無啄我黍。此邦之人，不可與處。言旋言歸，復我諸父。

昭君怨·賦松上鷗

楊萬里〔宋代〕

晚飲誠齋，忽有一鷗來泊松上，已而復去，感而賦之。

偶聽松梢撲鹿，知是沙鷗來宿。稚子莫喧嘩，恐驚他。
俄傾忽然飛去，飛去不知何處？我已乞歸休，報沙鷗。

描寫鳥的詩句

1、人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。____蘇軾《和子由澠池懷舊》

2、江碧鳥逾白，山青花欲燃。____杜甫《絕句二首》

3、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。____馬致遠《天凈沙·秋思》

4、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。____晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》

5、雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。____李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》

6、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。____王籍《入若耶溪》

7、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。____柳宗元《江雪》

8、秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。____劉徹《秋風辭》

9、燕子來時新社，梨花落後清明。____晏殊《破陣子·春景》

10、青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。____李璟《攤破浣溪沙·手卷真珠上玉鉤》

11、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。____杜甫《絕句》

12、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。____賈島《題李凝幽居》

13、漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。____王維《積雨輞川庄作 / 秋歸輞川庄作》

14、崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。____李賀《李憑箜篌引》

15、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。____杜牧《江南春》

16、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。____張志和《漁歌子·西塞山前白鷺飛》

17、感時花濺淚，恨別鳥驚心。____杜甫《春望》

18、塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。____范仲淹《漁家傲·秋思》

19、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。____辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》

20、我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。____黃庭堅《寄黃幾復》

21、飄飄何所似，天地一沙鷗。____杜甫《旅夜書懷》

22、燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。____戴叔倫《蘇溪亭》

23、幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。____白居易《錢塘湖春行》

24、沙上並禽池上暝。雲破月來花弄影。____張先《天仙子·水調數聲持酒聽》

25、千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。____高適《別董大二首》

26、黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。____崔顥《黃鶴樓 / 登黃鶴樓》

27、長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。____李白《宣州謝脁樓餞別校書叔雲 / 陪侍御叔華登樓歌》

28、孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。____白樸《天凈沙·秋》

29、池塘生春草，園柳變鳴禽。____謝靈運《登池上樓》

30、鵬北海，鳳朝陽。____辛棄疾《鷓鴣天·送廓之秋試》

31、秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸鵠南翔。____曹丕《燕歌行二首·其一》

32、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。____王維《觀獵》

33、晚日寒鴉一片愁。柳塘新綠卻溫柔。____辛棄疾《鷓鴣天·晚日寒鴉一片愁》

34、江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。____韋庄《台城》

35、殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。____趙嘏《長安晚秋 / 秋望 / 秋夕》

36、月出驚山鳥，時鳴春澗中。____王維《鳥鳴澗》

37、月黑雁飛高，單於夜遁逃。____盧綸《和張僕射塞下曲·其三》

38、芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。____李華《春行即興》

39、眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。____李白《獨坐敬亭山》

40、細雨魚兒出，微風燕子斜。____杜甫《水檻遣心二首》

41、風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。____杜甫《登高》

42、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。____陶淵明《歸園田居·其一》

43、子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。____王令《送春》

44、泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。____杜甫《絕句二首》

45、梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。____賀鑄《半死桐·重過閶門萬事非》

46、花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴。____陸游《村居書喜》

47、雁引愁心去，山銜好月來。____李白《與夏十二登岳陽樓》

48、留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。____杜甫《江畔獨步尋花·其六》

49、可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。____秦觀《踏莎行·郴州旅舍》

50、江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。____杜牧《九日齊山登高》

51、大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。____李白《臨路歌》

52、池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。____晏殊《破陣子·春景》

53、白發悲花落，青雲羨鳥飛。____岑參《寄左省杜拾遺》

54、鴻雁在雲魚在水。惆悵此情難寄。____晏殊《清平樂·紅箋小字》

55、獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。____韋應物《滁州西澗》

56、雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。____徐俯《春遊湖》

57、映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。____杜甫《蜀相》

58、山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規啼。____蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》

59、黃昏庭院柳啼鴉，記得那人，和月折梨花。____陳亮《虞美人·東風盪颺輕雲縷》

60、雨暗殘燈棋散後，酒醒孤枕雁來初。____杜牧《齊安郡晚秋》

61、燕子飛時，綠水人家繞。____蘇軾《蝶戀花·春景》

62、孔雀東南飛，五里一徘徊。____佚名《孔雀東南飛 / 古詩為焦仲卿妻作》

63、江晚正愁予，山深聞鷓鴣。____辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》

64、勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。____白居易《鳥》

65、檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。____晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》

66、舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。____杜甫《客至》

67、山光悅鳥性，潭影空人心。____常建《題破山寺後禪院》

68、鶯初解語，最是一年春好處。____蘇軾《減字木蘭花·鶯初解語》

69、木落雁南度，北風江上寒。____孟浩然《早寒江上有懷 / 早寒有懷 / 江上思歸》

70、落葉聚還散，寒鴉棲復驚。____李白《三五七言 / 秋風詞》

71、宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。____李白《越中覽古》

72、爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。____李清照《如夢令·常記溪亭日暮》

73、蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。____李商隱《無題·相見時難別亦難》

74、西風烈，長空雁叫霜晨月。____毛澤東《憶秦娥·婁山關》

75、泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。____蘇軾《和子由澠池懷舊》

76、戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。____杜甫《月夜憶舍弟》

77、斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。____秦觀《滿庭芳·山抹微雲》

78、含情慾說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。____朱慶餘《宮詞 / 宮中詞》

79、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？____曹操《短歌行》

80、春眠不覺曉，處處聞啼鳥。____孟浩然《春曉》

81、萬壑樹參天，千山響杜鵑。____王維《送梓州李使君》

82、胡馬依北風，越鳥巢南枝。____佚名《行行重行行》

83、綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。____曾幾《三衢道中》

84、天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。____元好問《摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘》

85、盧家少婦鬱金堂，海燕雙棲玳瑁梁。____沈佺期《古意呈補闕喬知之 / 古意 / 獨不見》

86、春去花還在，人來鳥不驚。____王維《畫》

87、鳥向平蕪遠近，人隨流水東西。____劉長卿《謫仙怨·晴川落日初低》

88、他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。____盧照鄰《九月九日玄武山旅眺》

89、風暖鳥聲碎，日高花影重。____杜荀鶴《春宮怨》

90、打起黃鶯兒，莫教枝上啼。____金昌緒《春怨 / 伊州歌》

91、雁聲遠過瀟湘去，十二樓中月自明。____溫庭筠《瑤瑟怨》

92、垂緌飲清露，流響出疏桐。____虞世南《蟬》

93、鴻雁幾時到，江湖秋水多。____杜甫《天末懷李白》

94、雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。____陶淵明《歸去來兮辭·並序》

95、落日無情最有情，遍催萬樹暮蟬鳴。____楊萬里《初秋行圃》

96、征蓬出漢塞，歸雁入胡天。____王維《使至塞上》

97、寒鴉飛數點，流水繞孤村。____楊廣《失題》

98、始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。____歐陽修《畫眉鳥》

99、鄉書何處達？歸雁洛陽邊。____王灣《次北固山下》

100、翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。____蘇軾《鷓鴣天·林斷山明竹隱牆》

③ 有沒有關於春天的文章

歲月的河流細數著日子的漫長，我獨自坐在冬日的田野，聆聽一種心境真摯的低語，期翼春天的來臨，就像那小草，哪怕荒蕪的生命已經被上個春天遺忘很久，但依然相信，在一百次里，總有一百次，春天會被它的赤誠再次感動得流淚。
綠色的歌終於開始在季節里飛舞，一排心跡的浪沖上春冬邊緣的岸石，刻劃著一次次激情的親吻，一種大筆的渲染，在潑墨的豪氣中烘然的點燃了濕淋淋的眼波，使冬哥哥在春姑娘的奔放與熱情中，羞澀的遠去，完成了接力任務的交替。
之後，春風輕輕地吹拂，細雨悄悄地滋潤，餐廳後面高大的楊樹長出了嫩芽，慢慢地穿上一身綠色的盛裝；人工湖畔垂柳那柔韌的枝條上，也綴滿了米粒般鵝黃色的新芽，春風里，猶如飄曳著串串珠簾；那主路兩旁的法桐都綻出了嫩芽，披上了綠裝，興高采烈地迎著行人，傾吐著濃郁的春天氣息。桃樹上粉紅的桃花一朵緊挨一朵，擠滿了整個枝條，它們像一群頑童，爭先恐後地讓人們來觀賞自己的艷麗豐姿；路旁黃黃的迎春花，在陽光的照耀下，披上了金燦燦的艷裝；圖書館前面的草坪讓我們真正領略了「草色遙看近卻無」的景象。鳥兒也不甘寂寞，它們在枝頭上盡情的歌唱著。這一切像一支輕柔的曲子，像一幅清晰的風景畫。如此的境地，不能不說是視覺、嗅覺和聽覺的盛宴！
春天是感覺的，是對美麗環境的感覺，從美麗的環境感知和體會，從身邊的常情瑣事中品味一些人生的真象，感受一些大自然和諧地呼應，讓心靈自在和安寧，心平氣和地品味人生和生命，恬淡悠然地享受寧靜致遠的一種境界。就是一種心情。
在如此美麗的春天裡我們要以春的心情去對待自己身邊的朋友。時光飛逝，大學生活以過去了四分之三，對待友情也有了新的體會，這友情比小學來得有選擇，比中學來得有情趣，比工作後來得有誠意。大學是一個心靈最為開放的時期，渴望友情如同乾涸的秧苗渴望甘霖，如同沙漠中的徒步旅行者渴望甘露；此時，當我們發現一個志趣相投的朋友時，那種喜悅是無法言表的，它比愛情來得平靜，卻比愛情來得持久。記得剛入校時我們拚命地給老同學、舊朋友寫信、打電話，傾訴煩惱、排遣寂寞，而現在我們把更多的時間和親情給了身邊的新朋友。他們成了我們的雨中傘、雪中炭。
美麗的春的環境能夠洗滌因生活帶來的煩惱，使我們感覺到心靈的歸屬。今天，心靈的空白似乎成為平淡無奇日子中的現實存在，孤獨的旗上不時飄起溝通的渴望，呼喚被感應、感知，拆除一切隔膜、防範與阻隔，敞開心扉，讓生命的沙洲呈現出蓬勃生機，這就是我們夢寐以求的。
如今，我們深知每個室友的脾氣與毛病，我們也感受到了每個人的可愛與魅力。我們熟練掌握了她們的交往技巧。我們的宿舍是一個小家庭，我們的友情有表及里；我們的宿舍也是一個小社會，它潛移默化中教會了我們成長。
在美麗環境里，尋得一方沃土，讓自己的心靈凈化，不為物喜，不為己悲，靜中觀動。寵辱不驚，笑看庭前花開花落，去留任意，靜觀天際雲卷雲舒。諳盡世中滋味，而不以持空寂而苦，思出世而無污染，脫後景之塵緣，這也是春天，這是自己心靈的春天！
春天是真的到了！我不得不沉浸在春天的溫柔里，任她柔情的細指輕撫我們的臉龐。那記憶的花蕾、那綠綠的草，還有積雪不泯的天山，都開始在春風里放歌，那風景的岸也在春風的擁抱里親切而明媚，徹底袒露著綠色的青春情懷，這是一幅多麼濃厚的寫意啊，她在春天的日子裡悄悄地盛開。
那麼，就讓我們相攜著走進春天吧，拋卻所有的遺憾和煩惱，深入春天的腹地中，再次醉享美麗。
春天畢竟到了，一切都可以重新開始，我們可以生活在明天的日子裡，讓心中的激情與希望，再次被季節點燃！

除了自清的<春>,其他名家的寫春美文還有:

春底林野
許地山

春光在萬山環抱里，更是泄露得遲。那裡的桃花還是開著；漫遊的薄雲從這峰飛過那峰，有時稍停一會，為的是擋住太陽，教地面的花草在它的蔭下避光焰的威嚇。
岩下的蔭處和山溪滿了薇蕨和其他鳳尾草。紅、黃、藍、紫的小草花點綴在綠茵上頭。
天中的雲雀，林中的金鶯，都鼓起它們的舌簧。輕風把它們的聲音擠成一片，分送給山中各樣有耳無耳的生物，桃花聽得入神，禁不住落了幾點粉淚，一片一片凝在地上，小草花聽得大醉，也和著聲音的節拍一會倒，一會起，沒有針定的時侯。
林下一班孩子正在那裡撿桃花的落瓣哪。他們撿著，清兒忽嚷起來，道：「嘎，邕邕來了！」眾孩子住了手，都向桃林的盡頭盼望。果然邕邕也在那裡摘草花。
清兒道：「我們今天可要試試阿桐的本領了。若是他能辦得到，我們都把花瓣穿成一串瓔珞圍在他身上，封他為大哥如何？」
眾人都答應了。
阿桐走到邕邕面前，道：「我們正等著你來呢。」
阿桐的左手盤在邕邕的脖上，一面走一面說：「今天他們要替你辦嫁妝，教你做我的妻子。你能做我的妻子么？」
邕邕狠視了阿桐一下，回頭用手推開他，不許他的手再搭在自已脖上。孩子們都笑得支持不住了。
眾孩子嚷道：「我們見過邕邕用手推人了！阿桐贏了！」
邕邕從來不會拒絕人，阿桐怎能知道一說那話，就能使她動手呢？是春光的盪漾，把她這種心思泛出來呢？或者，天地之心就是這樣呢？你且看：漫遊的薄雲還是從這峰飛過那峰。你且聽：雲雀和金鶯的歌聲還布滿了空中和林中。在這萬山環抱的桃林中，除那班愛鬧的孩子以外，萬物把春光領略得心眼都迷濛了。

為了這春天
羅蘭

春，說不出帶給你的是什麼，只覺得整個兒是一段從蕭索到繁榮的掙扎，是人對自然的耐力與生存意志的嚴酷考驗，是非常痛苦的一個過程。當一切完成之後，那份對於新生的茫然，卻如大夢初醒——要重新認識這世界和自己所站立的位置了!
每一個四季，每一個生命，豈不都是經歷如此的過程?從掙扎著出生到懵然的覺醒，用完全陌生的眼睛認識環境，適應生存，肯定自我，而後再一次的從繁榮到蕭索，又從蕭索到新生的呢?
經過了各式各樣的匆匆，也經過了各式各樣的冷暖，穿皮衣的日子，擠人潮的日子；提著大包小包，不知為什麼不能眾醉獨醒，而只能隨俗奔忙的日子，春節這一天，驟然間，一切靜止，大概是歲月蛻變到了頂點吧?然後回到家裡升起一些爐火，點亮一些燭光，在門前或各個角落，張貼一些生命的象徵，宣告掙扎的決心，祝禱生命的持續與繁華。接著，在醇酒一般濃濃的醉意中，忽然那一切的掙扎與戒備都解除了。街上再度有了車聲，人蹤再度從疏落到繁盛。外面的大樹擺脫了歲暮的枯黃，和幾上的桃枝一起綻出了新葉。日歷一下子就要跨到三月，一個新的奔赴，在軌道上已經進行好一陣子了，而你在這個蛻變的季節里夢游著。
你，曾經是怎樣活過來的呢?
好像剛剛發現自己被放置在一個陌生的起點，四顧茫然，要從頭找回一些記憶，發現一些去歲的遺痕。從無依中起步是如此的需要集中神智來使自己擺脫舊夢，是如此的需要氣力來讓自己舉步前行!
醒過來的時候，是淡淡的春晨，外面正下著雨，雨中車輛駛過的聲音是那樣的陌生又熟稔。以前是用什麼樣的心情，去聽這川流著的行列呢?以前你的苦是什麼滋味，你的樂是什麼狀貌?你曾經在成功的頂峰還是在失敗的谷底?你曾經為愛興奮還是為恨傷懷?你曾為做錯過什麼而痛悔?為忽略了什麼而失落?你曾有什麼事該做而未做?你曾允諾過什麼而未實行?
夢前與夢後，隔著一片霧一般的空白吧？
也許，也許，仍有一片傷痕在痛，提醒你，那錯誤的噩運仍在持續；也許，也許，你記起有一枚小小的青葉，在心的冬眠中等待綻發。你要彌補的是什麼呢?要完成的是什麼呢?要追尋的是什麼呢……
你需要一些答案。
而日子已經在春雨與春晴，春寒與春暖中，一頁一頁的飛去。彷彿是舊時一些愛情的信簡，那些薄薄的紙頁所飛越過的時間與空間，均已不再。
要寫的是一封不該寫也不該寄的信，卻是一封最想寫也最想寄的信。寄給一個綠綠的春天，告訴他，你的心情為了這春天而漲滿溫柔的淚水。

春之懷古(張曉風)
春天必然曾經是這樣的：從綠意內斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷臉笑成了花面，一首澌澌然的歌便從雲端唱到了山麓，從山麓唱到了低低的荒村，唱入籬落，唱入一隻小鴨的黃蹼，唱入融融的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。

那樣嬌，那樣敏感，卻又那樣混沌無涯。一聲雷，可以無端的惹哭滿天的雲；一陣杜鵑啼，可以都急了一城杜鵑花。一陣風起，每一棵柳都吟出一則則白茫茫、虛飄飄，說也說不清，聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號。反正，春天就是這樣不講理、沒邏輯，而仍可以好的讓人心平氣和。

春天必然曾經是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬戶的屋樑受盡風欺雪壓猶自溫柔地抱著一團小小的空虛的燕巢。然後，忽然有一天，桃花把所有的山村水郭都攻陷了，柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了——春天有如旌旗鮮明的王師，因長期有如企盼祝禱而美麗起來。

而關於春天的名字，必然曾經有這樣一段故事：《詩經》之前，在《尚書》之前，在倉頡造字之前，一隻小羊在嚙草時猛然感到的多汁，一個孩子在放風箏時猛然感到的飛騰，一雙患痛風的腿猛然感到的水的血脈……當他們驚訝地奔走相告的時侯，他們決定將嘴撅成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲量來為這季節命名——「春」。

鳥又可以開始丈量天空了。有的負責丈量天的藍度，有的負責丈量天的透明度，有的負責用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥都有不是好的數學家，它們嘰嘰喳喳地算了又算，核了又核，終於還是不敢宣布統計數字。

至於所有的花，已交給蝴喋去點數。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊。所有的樹，交給風去縱寵。而風，交給檐前的老風鈴去一一記憶、一一垂詢。

春天必然曾經是這樣的，或者，在什麼地方，它仍然是這樣的吧？穿越煙囪與煙囪之間的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠年代中的春天。

《春天的旋律》

水之湄，伊人佇立，其境何美？酉水之濱，五峰山麓，那個如詩如畫的土家小鎮，是我心中永遠走不出的風景。小鎮的名字就是河的名字，洗車河。四周的青山似一位豐姿綽越的母親輕擁著，小鎮是詩人們追尋千年、不經意間從《詩經》里逃逸出來的伊人，她手中漫卷的飄帶就是酉水河。
從十五歲到十八歲，我在那裡生活了整整四年。
從頭都說那是一個出美女的地方，那裡的水，四季長清。不知是眾多的姑娘眼睛幻成了那一道道明波，還是那清亮亮的河水凝成了姑娘們的眼神，至今還記得，那河水每一道波紋都是那樣明艷鮮亮，都是那樣的潔凈，隨時掬起一捧，送入口中，都是那樣清涼甘甜、浸潤肺腑。那時候少女們最喜歡在大橋下沐浴游泳，橋上有許多匆匆過客以及悠閑的乘涼人，對於我們的游戲早已司空見慣，彷彿面對周圍的山水一樣只當一道熟悉的風景。我的夥伴個個有著水一樣的靈秀和靚麗，皮膚細膩得勝過了揚名四方的小鎮豆腐腦，白里透紅的臉色象熟透了的水蜜桃，那鮮嫩、那嬌艷怎麼洗也洗不褪色。那時候沒有游泳衣，我們都穿著自愛縫制的小褂褂，大大方方地挺著微微凸起兩只小青桃的胸部，毫無顧忌地在水中穿來穿水。穿累了，游夠了，一個個走上岸來，坐在大塊大塊的青石上洗衣，長長的黑發濕漉漉地披散在身後，個個都是水蛇腰，個個都是動人的美人魚，那笑聲陽光一樣透明。
小鎮是一個非常古樸的地方，民風純朴的得就象秋日裡的晴空找不到一丁點兒的雜滓。男人們的沐浴地點距離我們很近，有時候不經意間幾個頑皮的自以為還不夠大的小男人就從水底鑽進了我們的陣營。這時候就象沸騰的油鍋里灑進了水滴，驚呼與歡叫和著高揚的水珠直沖雲層。但是不管叫不叫喚，所有的美人魚都會一樣空前的團結，拉的拉手，捉的捉腳，搔的搔腋窩，抓的抓腳心，非把那入侵者弄得精筋疲力連連求饒最後乖乖地滾回自己的領地不可。這種游戲時常發生，可也從來沒有引起過真正的戰爭，大家嬉戲一回鬧一回，也就高高興興地散了。在我們的心裡，不管男人女人身體都不是密秘，美麗是大家的也是公開的。
到過了許多城市之後才知道小鎮的孩子們是最幸福的。在城市裡的家長一遍又一遍地告誡孩子不許下河洗澡的時候，小鎮的母親們卻常常將那些還在蹣跚學步的嬰孩就放到了小河的懷抱里。在小鎮，我幾乎從沒聽見過有人叫自己的孩子不要下河洗澡，河是他們的樂園，更是他們的天堂，從每一年的端午直至深秋十月，小鎮里的孩子們就一直泡在清悠悠的水裡。而且在那裡居住那麼多年，我還很少聽說過有誰家的孩子溺水而亡。這也許跟小鎮壓的格局有關，跟小鎮人的生活習性有關。小鎮架在兩河之上，所有臨水的房子都有一個從河中砌起來的牆腳，上面有一個大大的吊腳樓直伸到河上。吊腳樓里每時每刻都有無數關注小河的眼睛，誰家的孩子要是出了點什麼事，吊腳樓上的眼睛會看得最清楚。記憶中最深刻的一次救人活動是救艾老師的獨生女兒艾雲，不知怎麼回事，艾雲經常愛一個人下河，不知不覺就成了落水的小稱砣，讓那些發現她的孩子們發出山呼海嘯般的呼救。小河中的呼救聲一響，吊腳樓里的鍋碗瓢盆便跟著響起來，那速度之快我想一定勝過了古代的狼煙，勝過了抗日戰爭時的消息樹。一轉眼的功夫，就有男子，輕輕巧巧地游到了艾雲的身邊，托起了正在深潭的旋渦上打著旋兒的艾雲。這時候總是男人們充分展示自己的沉著冷靜和能乾的時候，這時候也是吊腳樓上女人們的眼睛最流光溢彩的時候。我是在一個吊腳樓上目睹這一場精彩的好戲的，整個救人的時間加起來不上兩分鍾，時間雖短卻顯得那樣驚心動魄，以致多少年後我也一直不能忘記。還記得那次最先游到艾雲身邊的大丑，因為他們兄弟二人長得都很瘦，跟那猴皮精似的，人們都習慣於叫他們大丑二丑。可這一次他的動作卻十分優美，輕輕地辟水，小梭魚一般地鑽入水中，一眨眼的功夫就把人託了起來。許多平時正眼也不瞧他一下的女人這次眼光中多了一份欣賞與敬意。
在那個特殊的年代裡，小鎮上的人們真是窮得可以，連買鹽的錢也經常短缺。但在小河裡很富有。不知道那時的小河哪來那麼多的魚兒蝦兒蟹兒，一年四季怎麼捉也捉不完。一漲水，我們在河邊隨便放個什麼撮箕之類的工具，就能裝到許多魚蝦。那時候我們也不知道放魚葯去毒魚，摸魚和捉蟹就是我們最大的樂趣。那可真是一件冒險的事。有一次，我將小手伸進了一個深深的洞穴抓到一個軟軟的東西以為是條大魚的尾巴，拖出來一看，媽呀，是條花花綠綠的水蛇！好在那時候看別人處理這類場面的次數挺多，自己也有了一些經驗，趕快甩開胳膊，在空中畫了幾個優美的圓圈，水蛇也許還沒明白是怎麼一回事吧，就從涼爽的窩里飛到了熱烘烘的山坡上。經歷了這些煅練，我也操練出了一身農家孩子的大膽。後來在大學，看見那些從小生長在大城市裡的女孩見了一條毛蟲蟲也要驚叫好半天就很難相信她們不是在矯揉造作。
比小河更富有的是那些環抱著小鎮的群山。春天有刺苔苔、羊奶奶、茅千兒、茶泡和三月泡，夏天則有龍船泡，秋天更有八月瓜、陽桃野棗兒野梨兒。我一直懷疑這些都是只有山上才長的東西，讀了那麼多書有些東本一直沒有從書上看到過。比如茶泡吧，它象一個個彩色的燈泡，沒熱時是紅的，熟了之後白里泛著一點淡青，有的白白的面子上還有幾個黑色的霉點子，吃起來嫩脆爽口，清甜宜人，書上就一直沒有人寫過。還有三月泡，它的樣子很近似現在的草莓，但比草莓要秀氣得多，玲瓏剔透、晶瑩鮮潤，顆粒小巧但味道卻濃甜而清香，書上也似乎少有人提起。除了這些野果，就是山菌子了。進了城才知道人們叫它們做蘑菇，一年四季只要天一下雨，我們就可以吃到菌子，那幾乎是小鎮人們桌上的一道主菜。而最好吃的要數樅菌了，一年兩發，春菌金黃、秋菌嫣紫，芳香無比，不僅可以鮮吃，還可以用油蔬成菌油作為吃面的炒菜的作料，一年四季做出菌類佳餚，實為一種難得的山珍。除此而外，山中還有許許多多的珍奇動物，每到秋收過後人們便開始上山趕仗，起下來野豬、白面、麂子味道特別鮮美。有的人家，野味吃不完，掛在炕頭薰一薰，當作珍貴的禮品帶給遠方的親朋好友。
女孩子不能上山趕仗，但一年四季我們除了呆在水裡，便是呆在山上了。我們一群小女子也有一個孩子王，她叫紅娥，上山摘茶泡、撿菌子、拾乾柴，只要紅娥吆喝一聲，上寨下寨——整個小鎮的孩子便都會蜂湧而去。在山上，紅娥很會照顧每一個人。我是一個後加入者，小學畢業後才隨調動工作的母親來到了這里。而我得到紅娥的照顧卻是最多的，每一次我拾的柴總是最少，而且捆得鬆鬆垮垮，根本挑不回去。紅娥叫一聲「拿條藤子來」，就有人把藤子送到了她的手上，「誰的柴多些湊一點過來？」又有人往我的柴堆上加兩把，紅娥飛快地幫我重新捆好了柴。可惜我偏偏不爭氣，還沒走出一泡尿遠又直喊挑不動了，每次都是紅娥飛快地跑上前，把自己的柴一放，回過頭來接我。後來，我考上了大學，紅娥也考上了省城一所有名的學校，從此，我們離開了小鎮。只是來來去去的路上我們依然同路，我知道在大學里她照樣非常出色。第一次見面許多長沙伢子望著她目瞪口呆：湘西真有這么美麗的女子？畢業後我們天各一方少了一些往來，前日邂逅，才知道她早已把自己的公司辦到了省城和州府。徹夜長談中，我們又回到了酉水之濱、五峰山麓那個如詩如畫的小鎮。
小鎮，伊人，別來無恙？