茉莉花張士

1. 最助眠。入睡最快的花草茶有哪些呢

喝茶可以提神，但其實喝茶也可以安神。治療失眠、最助眠、入睡最快的花草茶有：百合茶、酸棗仁茶、蓮藕茶、茉莉花茶、金蓮花茶、柏子仁茶、薰衣草茶等。這些茶是可以幫助睡眠的，睡前喝一喝可以有效預防失眠。

1、酸棗仁茶

金蓮花富含生物鹼和黃酮類物質，在御用配研基礎上經科學研製加工而成的金蓮花茶，具有消炎止渴、清喉利咽、清熱解毒、排毒養顏的功效，對慢性咽炎、喉火、扁桃體炎有預防和治療作用，對老年人便秘有一定療效。

拓展資料：

人類對花草茶的使用已有一段悠久的歷史，在中國和印度出現茶以前，已被廣泛的使用。迄今發現的人類最早開始運用葯草植物的證據，是在距今約六萬年前的考古遺址中，史前時代的猿人洞穴里留存著使用西洋變草、秦吾草等的痕跡。

《本草綱目》記載：花茶性微涼、味甘、入肺、腎、經，有平肝、潤肺養顏之功效。近代醫學證明，長期飲用花茶有祛斑、潤燥、明目、排毒、養顏、調節內分泌等功效。

1、寧心安神：百合對於神經衰弱的患者有食療作用。記憶力減退、失眠多夢、頭暈目眩、眼睛發黑甚至患有癔症，食百合後會得到有效的治療。

2、清心除煩：有些人心陰虛，精神差，經常出現心跳、驚慌、心煩、舌質發紅、心神不安，百合有寧心的功能，食之可以緩解症狀。

2. 關於福州民族風俗兒時趣事的作文

福州節日民俗

春節

農歷正月初一至初三日，古稱履端、元旦，今謂春節，福州人叫「做年」，是一年中最隆重、假期最長的民間節日。黎明時分，各家敞開大門，焚香鳴炮，喜迎新年。這個節俗傳統禁忌甚多，說第一句話，做第一件事，都講究好彩頭，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要說「恭喜」、「發財」、「平安」等吉利話，對方也報以相應的好話。當日不掃地、不打水、不挑擔、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理發、不說不吉利的話。全家起床後，便穿新衣服，或穿質地最好的衣著。早餐，有的吃太平面(線面、雞肉、鴨蛋)，以祝太平、長壽；有的吃年糕(紅糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孫一年平安。初一，小輩要向長輩拜年，長輩則給以壓歲錢或糖果、桔子。

初一不出遠門，初二、初三人們可以訪親拜友，互賀新年。正如清人吳繼筠在《福州歲時竹枝詞》中說的：「族新衣服趨人前，禮數謙謙喜連連；路上相逢共作揖，發財恭喜賀新年。」這便是古時福州新正的景觀。有出嫁女兒的人家，要辦春酒，邀女兒、女婿及外孫回娘家飲宴團聚。水上船家(?民)的婦女，頭戴紅花，藍衫青褲，布底青鞋，結伴登岸，挨家串門，用福州話唱詩賀年：「姑嫂雙雙賀新年，紅紅傘燈掛廳前；好?好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)門前。」「舊年過了又新年，生意興隆賺大錢；恭喜發財平安過，送奴?粿過門前。」這叫「討?詩」，又是賀年詞，賀年討?以示吉祥。春節期間，福州大街小巷，張燈結綵，火樹銀花，歡聲笑語，到處呈現一派節日氣氛。

中華人民共和國成立後，各級黨政領導在節前或節日期間，持禮物到軍烈屬、離退休幹部及老勞模等府第拜年。各有關部門組織春節游園、各界聯歡會、文藝晚會等活動。那些有迷信色彩的舊俗逐漸消失。九十年代初，大多數居家都安裝電話，一般親戚好友用電話互拜新年，減少節日交通擁擠。

初四清晨，家家戶戶，焚香「接神」，迎接灶君回鑾視事。各行各業開假，放鞭炮，商店開門營業，工廠開工，機關開始上班。九十年代後，作習時間進行調整，現在是初八上班。一些服務行業，則春節仍在營業。

元 宵 節

正月十五日，為元宵節，亦謂上元佳節。福州元宵花燈，始於漢代，至宋代被列為京都燈節的上品。《武林舊事》記述入京的福州燈采「純用白玉，晃耀奪目，如清冰玉壺，爽澈心目。」福州的桔燈、菜頭燈、蓮花燈等，形態別致，色澤鮮艷，獨具福州鄉土生活氣息，引人注目。
據王應山《閩大記》載：福州「沿門懸燈，通宵游賞，謂之燈市。」這一習俗，也始自宋代。其時家家戶戶，張燈懸門，十里燈街，紅光輝映。州縣官吏，每逢元宵，倡導大鬧花燈，「官民同樂」。北宋元豐年間(1078～1085年)，劉瑾當福州太守，為了觀賞花燈，下令挨家挨戶捐燈十盞。郎官巷詩人陳烈，憤然在鼓樓掛上一盞詩燈：「富家一盞燈，太倉一粒粟；貧家一盞燈，父子相對哭。風流太守知不知？猶恨笙歌無妙曲。」從此，官府不再強令百姓捐燈。歷代燈會時間也有變化：唐宋多為正月十四至十八日；元代朝廷不提倡大規模燈會；明代為十三至二十二日；清代為十三至十七日。民國後則無定規。

福州元宵不僅燈市輝煌，還有擺設鰲山，供人玩賞的。「春燈絕勝百花芳，元夕紛華盛福唐；銀燭燒空排麗景，鰲山聳處現祥光。」此詩描繪昔日閩都燈市和鰲山的盛景。元宵城門開禁，鰲山向外，郊外人家入城觀賞，人山人海，熱鬧非常。

從春節至元宵前夕，福州民間有送燈習俗。對出嫁之女，娘家例必送燈，「燈」與「丁」諧音，取添丁之意。第一年送「觀音送子」燈，第二年如未生育，則送「天賜麟兒」燈、「孩子坐盆」燈，第三、四年如再未生養，便送「桔」燈，寓為「焦急」之意。生育後可送「狀元騎馬」燈、「天賜麒麟」燈等，直送到外甥16周歲為止。民間有首童謠：「正月元宵燈，外婆愛外甥(外孫)，送來紅紅桔子燈，吉利又添丁。」反映了外婆愛外孫的社會風尚。楊慶琛榕城之夕《竹枝詞》雲：「天賜麟兒繪彩繒，新娘房子霞光增，宵深欲把金釵卸，又報娘家來送燈。」此詩描繪當時送燈的盛況。

元宵鬧花燈自初七開始，昔日福州南後街與南台台江汛專售紙制各種花燈。挑的有八角燈、球燈、西瓜燈；扛的有關刀燈、龍搶珠燈，後來還有飛機燈、戰艦燈等；地上走的有猴騎綿羊燈、牧童騎牛燈、狀元騎馬燈；堂上掛的有宮燈、走馬燈等。當時有首詩雲：「華燈成市將元夕，色色精工費剪裁，幾種寄供新歲玩，清光四壁照銜杯。」描出了福州燈市的盛況。

元宵之夜，有的鄉鎮街道游燈上街時，結合迎神賽會。迎神隊伍中，多隨有舞龍燈、高蹺、舞獅、地下坪、陸地行舟等民間文藝活動。有的居家百姓見迎神過境，便舉燈放炮，祈求合家平安。如今，送燈的習俗仍在一些老年人中流行。

拗九節

正月廿九日，是福州特有的民間傳統節日。「拗〔ōu〕九節」又稱「後九節」、「孝順節」。這天清早，家家戶戶都用糯米、紅糖，再加上花生、紅棗、荸薺、芝麻、桂圓等原料，煮成甜粥，稱為「拗九粥」，用來祭祖或饋贈親友。已出嫁的女兒，也必定要送一碗「拗九粥」，有的還要加上太平面、蛋、豬蹄等，送回娘家，孝敬父母。此外，凡是歲數逢九的人，如九歲、十九歲、二十九歲……(稱「明九」)，或是九的倍數，如十八歲、二十七歲、三十六歲……(稱「暗九」)，也要像過生日一樣，吃一碗「太平面」，以求平安、健康。
「拗九節」來源於「目連救母」的傳說。據傳，古時候有一個叫目連的人，其母生前悍惡，死後被關在陰間牢房裡，他探監時，經常送食物給母親吃，但均被看守的獄卒給吃掉了。後來，他想了一個辦法，用荸薺、花生、紅棗、桂圓、紅糖等原料與糯米混合，煮成甜粥，盛上碗後，再灑一把黑芝麻送去給母親，看守獄卒見這稀飯黑乎乎的，問道：「這是什麼?」目連隨口答道：「這是拗垢粥。」(福州話「九」與「垢」諧音)看守信以為真，認為這粥很臟，不敢吃。因此，「拗九粥」才得以送到目連母親的手中。這天正好是正月廿九，目連的母親這年也正好二十九歲，閩俗中，正月分「三九」，正月初九稱為「上九」，十九稱為「中九」，廿九稱為「後九」，所以這粥便叫「後九粥」。以後以粥的顏色拗黑，叫「拗九粥」，以目連孝順母親，又叫「孝九粥」。不管是正月廿九，還是二十九歲，都是目連的母親落難的日子，於是福州人逢九就犯忌，認為「九」是厄難的歲月，所以，凡逢「九」歲數的人要吃太平面，出嫁的女兒，也要給父母送「九」，以求父母平安、健康。

清明節

清明，是福州民間的一個重要節日。每年春分過後15天，便是清明節。清明節日或前後，家家戶戶去郊外踏青，上山祭祖掃墓。掃墓又叫壓紙，即為墳地鋤草，在墳頭壓上錢紙，以示此墓有後人祭掃。如帶供品亦極簡單，光餅、豆腐、面點和菠菠粿，也叫清明粿，是福州特有的清明節供品，是用菠菠菜(生長於南方的一種野菜，可食，味甘，性涼，搗爛壓成汁呈青綠色)壓榨成汁，滲入米漿內揉成粿皮，以棗泥、豆沙、蘿卜絲等為餡捏制而成的。清明節前後，福州飲食店均有制售。富豪之家多有自行製造，但他們不用手工造型，而用木製的印模，內刻有氏族堂號，印製出的菠菠粿格外美觀，並作為饋贈禮品分給親朋好友。
掃墓歸來，要折一松枝或柳條，插在家門口，表明本戶已為祖先祭墓了。

端午節

端午，福州俗稱五日節、五月節。因節日的家宴在中午，故謂端午節。相傳是紀念愛國詩人屈原的節日。
端午節從初一開始，家家大掃除，懸蒲插艾於門前，用以驅邪消毒。端午節吃粽子、荷包，飲雄黃酒，燃雄黃炮。孩子穿新衣、掛香袋、縛紅肚兜，口鼻塗雄黃，據說能免生瘡疹，驅逐蛇蠍。

用過節餐後，各家攜小孩到福州西湖、南台萬壽橋、閩江兩岸觀看龍舟競渡。舟有的彩繪為魚，有的彩繪為蝦，都是水族標志。初一至初五均有劃龍舟，惟初五午後開展競賽，爭奪錦標，觀者如潮。

如今，端午節的優秀傳統習俗仍然繼承，如大掃除，開展夏季衛生運動。龍舟競渡列入水上體育運動項目，每年都有組織地開展活動。福州龍舟還參加國際龍舟比賽，獲得殊榮。

乞巧節

農月七月七夕，福州叫乞巧節，又稱結緣節。七月七夕，是神話中牛郎織女鵲橋相會的時間。
七夕，婦女以七字為巧的象徵，向天上銀河織女乞巧時，陳列瓜果七盤，茶杯七口，焚香七柱，備針七根，絲線七色，先向織女星行七拜大禮，然後盤膝而坐，借著朦朧月色，賽穿針、比引線，誰穿引得又快又多，誰就得巧最多。宋梁克家《三山志》載：「綵樓乞巧知多少?直至更闌漏欲終。」這種習俗多是官府、富豪之家的小姐為之。民間則搞分豆結緣活動。家家戶戶煮蠶豆互相饋贈，啃豆談天，消除前愆，促使家人和順、親友情深、鄰里和睦。孩童學著分豆結緣，交指和好，童趣盎然。

中元節

農歷七月十五日，俗稱「七月半」、做半段。中元節，整個七月每一天均可活動。傳說，目連為減輕其母罪孽，於是日邀十方僧眾做盂蘭會，以普渡超生其母。
中元節日，家家舉行家祭活動。除一般供品外，還須焚燒紙衣，供給祖先鬼魂在陰間享用。

中元節正值農村早稻收割後不久，人們利用農閑時間祭田地、慶豐收。因此，福州郊縣仍然保留著「七月半」做「半段」的習俗(意謂一年已過半段)，但在時間上各村不一，往往是這村做完那村做，各村輪流著進行。做「半段」時，家家都要宴請許多親朋好友。有的村莊邀請劇團演戲或講評話、伬唱等活動，以示豐收喜悅。

中秋節

八月十五為中秋節，俗稱團圓節。
中秋節吃月餅的由來，有一種說法是：元朝末年，蒙古貴族統治者為了鞏固其統治，不準民間使用鐵制的刀具，規定十家合用一把菜刀，統治者無惡不作，百姓恨之入骨。高郵張士誠暗中串聯，在月餅里夾一起義的小字條，到中秋之夜，家家掰開月餅，看見傳單，紛紛奪取菜刀，舉行反抗元朝統治者的起義。從此，人們每到中秋節，就要吃月餅，以紀念這一人民群眾的斗爭節日。

中秋節俗，福州人家備供品，燒紙衣，以祭祖先。夜設家宴，舉家歡聚，飲酒賞月。這個節日，民間還有尊老愛幼的習俗，晚輩饋贈大月餅(即禮餅)給長輩，長輩則饋贈小月餅給晚輩，在節日內互表良好祝願。中秋節俗，按《福建通志•風俗》志記載，閩都各地略有不同。福州城內「中秋士女登烏石山進香，夜燃神光塔燈，是夜婦女連臂出遊，謂『走百病』」；永泰縣「中秋望月，紳士祝魁星」；閩清縣「中秋造月餅，設酒賞月，食栗與芋，童子備?粿，用瓦片砌塔相拜祝」；《長樂縣志》述「中秋從略，各家不過具飲而已。」

中秋「擺塔」，是節日的一大樂趣。農家兒拾瓦片，砌瓦塔，至夜以柴點燃，火光四照，盤詩賞月，互相娛樂。城內人們購泥塑或陶瓷的人物形象，有《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》等歷史人物，並有燭台、花瓶、香爐等陳列展出，供人觀賞。富貴人家有的在廳堂搭架「擺塔」，少則三層桌，多則十層桌，最高層擺以泥塔或鐵塔，低層陳列一雙秧盆，青蔥吐綠，以示豐收。中間各層則排列歷代名人和戲曲人物，整個庭院燈燭輝煌，增添佳節氣氛。

重陽節

農歷九月初九是重陽節，因九為陽數，日月並重，故稱「重陽」，也叫重九。重陽節來源於後漢桓景登高避禍的故事，據《三山志》載：福州九仙山(於山)，是漢閩越王無諸重九登高的地方，無諸與漢高祖劉邦是同時代的人，比桓景早200年。《八閩通志》載：「重陽，郡人率以是日登高，飲菊酒以延年，插茱萸以避邪。」(茱萸為中葯，味苦、性溫，有散寒、溫中、止痛和祛惡等葯效。)據說，閩越王當年盛菊花酒的大石樽，清嘉慶年間還在於山，後來不見了，但仍有「九日台」遺跡可尋。福州的九月九，除了登高、飲菊花酒、插茱萸等，還有放紙鷂(〔tsai ieu〕風箏)的習俗。據說，放紙鷂也來自桓景與費長房的故事。一次，桓景求費長房取除邪去瘟的葯，走迷山路，後經鴿子引導，才找到費。後人為紀念此事，將紙糊的鴿子帶到山上放飛，流傳久了，就有了放紙鷂的習俗。
舊時，福州登高、放紙鷂的地點主要在於山、烏山、大廟山等。那時，大廟山有一塊登高石，據說是從天上掉下來的，人稱「天星落地」。九月九時，大人帶小孩到大廟山，在登高石山上一登，便會長高，因此，吸引了福州四城門的人都往這里跑，每逢重陽節，通往大廟山的兩條石階路都被擠得水泄不通。

九月九登高，「高」和「糕」是諧音，因此，節日期間，福州還有一種特製的糕點，稱「九重粿」，即粿有九層，中間夾七層糖色，寓意節節高和登高消災之意。

每逢佳節倍思親。福州的重陽節，還有掃祭祖墳的活動，這與清明的祭墳，合稱春秋二祭。現在福州的郊區或郊縣，仍保留九月九掃墓的習俗。

重陽節發展到今天，人們又賦予它更加豐富的文化內涵，把登高與全民健身運動結合起來，把祭掃祖墳與敬老愛老的傳統美德結合起來，有的還把它與海外僑胞牽線搭橋、招商引資結合起來，全國人大還通過了以每年重陽節為老年節的決定。節日期間，各單位、團體還舉行各種形式的登山、健身等體育活動

冬至

冬至，農歷二十四節氣之一。舊時，人家在此節日前夜，老小聚在廳堂，圍坐案桌搓米時。用糯米磨漿壓至半干搓成丸子，入鍋煮熟，撈起粘上糖豆粉便是「?」。案桌上放置紅桔數粒，紅箸一束，紙花一對，泥塑男女孩童(童兒牳)合，瓶插紅色菊花。搓時焚香點燭，小孩用福州方言唱童謠：「搓?矢搓搓，依奶疼依哥，依哥討依嫂，依弟單身哥。依嫂帶身喜(懷孕)，爹媽齊歡喜。孩兒段(掉)落腳桶下，依哥馬上做郎罷(爸)。」冬至搓?時含有祈求添丁增福之意。當晚搓的?待翌晨冬至正日當早餐。

祭灶

祭灶，農歷十二月廿四日。按福州習俗，陰歷十二月廿三日為官家祭葷灶之日，廿四日是普通民家祭素灶之日，而水上居民(?民)則於廿五日祭灶。
祭灶，原是古代夏日祭火的一種儀式。火的出現，使人類脫離了茹毛飲血的時代，是值得大大紀念的。但後世把祭灶變成「灶神」崇拜，說灶神是可以「上天祈福、落地佑民」的「司命之神」。這個衍變過程，大約始於漢代。據《後漢書•陰丑傳》載，有一個叫陰子興的孝子，臘日(十二月廿三)早飲，見到灶神出現，連忙拜求，並宰了家中的黃羊祭祀，「自是以後，暴至巨富……故後常以臘日祭灶，而薦黃羊焉。」這個傳說隨著時間的推移，越說越神，說灶神是玉皇大帝派到人間的「駐戶大使」。一年一度，在農歷十二月廿四日，灶神上天向玉帝報告戶主善惡情況，上天的日子為十天，到第二年正月初四下凡。在灶神動身之前，家家戶戶都要為其餞行。祭葷灶的以雞、鴨、魚、肉、灶糖、灶餅、美酒等供之；祭素灶除灶糖灶餅外，還有甘蔗、荸薺、紅棗、花生、金針、木耳等。在祭供時，孩童們便唱著童謠：「祭灶祭糊塗(諷刺灶神糊塗官)，灶前一隻銅香爐，元寶是儂褙，金褲是儂糊，灶君上天講好話，灶媽落地保佑儂，保佑儂爹有錢賺，保佑儂媽有錢長，保佑儂哥討兄嫂，保佑儂讀書變聰明。」祭供將畢，將舊的灶神圖撕下火化，貼上新的灶神圖，以示送舊迎新。在祭灶節前，外公外婆要給男女外孫送灶糖灶餅，有幾個男女外孫，就得送幾包，每包還要附送一張「花面殼」(假面具)有唐僧、沙和尚、孫悟空、豬八戒等，孩子們有吃有玩好不熱鬧。

現在，一些人家仍有祭灶的舊俗。灶糖灶餅更名為年糖年餅，成了福州春節市場年貨之一。

除夕

相傳，「年」是一個惡魔，每年除夕，就出來捉弄人。故在除夕之時，家家戶戶貼新符(春聯)、放鞭炮以驅「年」。福州還仿效舊時鄭唐燒火炮驅「年」除災的節俗。

進入十二月，人們便忙於釀酒、備年貨。十五日後，開始打掃屋宇房舍，謂之掃堂、筅堂。外出的親人紛紛返回，同家人團聚。廿五日後開始蒸年糕，備雞、鴨、魚、肉、酒等，祭祀祖先、天地神，謂之分年。女婿向岳父母送年禮，謂之送年。除夕之夜，紅燭高燒，合家歡樂，共飲晚宴，謂之做歲。是夜再拂掃廳堂，放鞭炮，煮隔年飯。隔年飯用木製蒸飯甑裝盛，周圍插朱紅筷子十雙，貼紅紙，扎紅繩，並撒上「五子」(紅棗、花生、瓜子、桂圓子、栗子)，擺在廳堂案桌上。家中主要門戶、窗簾、箱籠傢具、貴重器皿物件壓上「金銀紙箔」，意味著這家金銀財寶多到從門縫里溢出，象徵著明年發大財。

大年三十長輩還有給小孩發「壓歲錢」的習俗，從初一到十五都可以拜年。歌謠「拜年拜年，沒桔也要錢。」一個春節下來收益還不少呢!

舊時，三十盲晡(三十晚上)是債主討債、債戶躲債最緊張的日子。舊時欠債不能過年，就是不能過三十晚上。家住城外的債戶跑到後洲尚書廟，家住城內的則跑到城隍廟看戲躲債。50年代後，人民生活水平大幅度提高，逼債之事早已消聲匿跡。現在年貨供應，花色品種，應有盡有。機關、工廠、商店張燈結綵，街道兩旁，彩燈萬朵，火樹銀花，大家歡天喜地，迎接新的一年到來。

生活習俗

服 飾

衣 服

從清朝至民國年間，福州男性穿著多為長袍、長衫。長袍上自肩部、下至足跗。開襟於右，前幅與後幅綴以紐扣。前內有小幅布，中縫一小袋，叫暗袋，可藏少量物品。作為外衣的長衫，是中老年男性的便服，常換常洗，多以棉布製作。其色常見的有藍、灰和月白。有身份的人夏天多穿麻織或綢織的長衫。短衫則指女性的外衣，套在襖的上面的稱為襖輪。長衫以樸素大方為上，短衫則以新穎絢麗為佳。

馬褂，是男性的短外衣，套在長袍或長衫外面，有領，對襟齊腰，綴以紐扣5粒。馬褂不用布料而多以團花青綴制面。後來在左襟側處縫一小袋，以藏掛表，叫做表袋。另一種可代馬褂的「甲仔」，又叫背褡、背心。它是無袖的短衣，套在長袍或長衫外面，故有馬甲之稱。抗日戰爭以後，穿長袍、長衫的日漸減少，長衫馬褂的更少。孫中山創造的中山衣則取而代之，並廣泛流行。

中年以上的官宦豪紳，寒冬出門穿長袍之外，還披一外衣，其長自肩及膝後，無領，無袖，以帶系之於頸，此即「披風」，亦叫「斗篷」。清代至民國，城鄉勞動者不論男女多穿對襟及膝的短衫、短襖。衫則單衣，襖則是兩重以上縫制的，有夾襖、棉襖、皮襖，按時令而更換。男襖所用的料子多為棉織品，女襖則多用絲織品。舊時婦女的禮服是襖與裙，合稱裙襖。女子結婚時，要穿大紅色的蟒裙蟒襖，嫁妝中要辦一套內衣，叫做緊身襖褲。過去婦女，以青裙為便服，紅裙為禮服，白裙為喪服。逢年過節，或家中有喜慶，或參加親友的宴會，都要穿紅裙，年老依然。丈夫死後，終身就不再穿紅裙，再醮的婦女，也不得穿紅裙。孀婦要到兒女長大自立以後，可穿綠色或淺綠色的綉花裙。一般的裙，長可及脛，多以絲織品製成，或刺綉彩色的圖案。以折迭多者為尚，即所謂百褶裙。農村婦女，在田野勞動時，都穿著紅布裙，以示有福。民國以後，穿裙者漸少。但男女從事勞作時，則以布作巾，圍在襟前，以防污衣褲，叫做圍身裙。清代，中上層婦女盛行穿旗袍，身著上下連屬的衣服，形如長袍。至民國時，旗袍款式時有改變，有高領的，有矮領的，有硬領的；長有曳於地的，有至於脛的，有短僅過膝的，甚至有不及膝的；有長袖的，半袖的，有無袖如背心的。50～70年代，旗袍幾乎絕跡。80年代後又流行起來，其式樣趨於洋化。

男女的下衣謂褲。有長褲、短褲、外褲、內褲。舊式的褲，都沒有袋子。上端統稱褲，也叫褲頭，多用高約半尺左右的白布縫接褲。著褲時另用一條帶子把褲頭綁在腰部，叫褲頭帶。腳管，無前後幅之分，左右亦可通用。褲裙俗叫褲斗，一般是合縫的，兩褲管聯成一體，叫密斗仔。

民國中期，公務員和中高級知識分子，盛行穿中山衣與西裝；中學男生穿黃色和黑色學生服，女生穿藍衫青裙；青年農民時興對襟便服，顏色以青、灰、白為主。中華人民共和國成立初期，在公職人員中，男性盛行中山裝，女性盛行列寧衣。冬天則穿列寧式短棉襖，顏色多是灰色或淺藍色。1954年提倡學習蘇聯，講究穿著，青年婦女穿花連衣裙（稱「布拉吉」），農村中青年農民仍著對襟平裝，出門做客或辦事時方穿中山裝；婦女則時興用「一九藍」、「洋花布」做的大襟短衣。

「文化大革命」期間，男女青年流行軍裝，中老年衣色仍以黑、灰、藍為主，式樣仍以中山裝為多。

80年代後衣著變化較大，男女青年衣著講究，款式新穎，質量也隨著提高，服式無一定規范，或長、或短、或寬、或窄、或素、或艷，不一而足；褲管時窄、時寬、時長、時短，因人而異。青年女子四季服飾多彩多姿，時常變化，時穿長裙子，時穿短裙子，時穿超短裙、時穿健美褲。衣料從化纖類發展為呢、羽、皮、嗶吱之類的高檔製品。中老年男子從中山裝轉化到茄克衫與西裝，衣料也逐漸趨向高檔。

鞋 襪

民國前後男女老幼多穿鞋。男鞋黑色圓口或尖口，雙鼻或無鼻，圓頭低幫。夏季居家則多穿木屐拖鞋。女鞋多用紅色布制，尖頭翹鼻，鞋幫綉花，後跟加寸許厚，形似高跟。民國禁止纏足後，女鞋與男鞋相似，鞋面加橫帶紐。二、三十年代後，穿皮底布鞋、膠鞋、皮鞋的日漸增多，多數女性穿高跟皮鞋。中華人民共和國成立後，50年代以膠底布鞋、軍鞋和皮鞋為主。60年代隨著塑料工業發展，各種塑料鞋、塑料拖鞋進入市場，夏秋季人們以穿塑料拖鞋為主，木屐漸次被淘汰。80年代，青年男女和幹部、職工，大多穿用款式新穎、色調多種的皮鞋。

舊時男女皆穿布制的襪子，纏足婦女以薴糹齊織成寬五六厘米、長二米左右的裹腳布（俗稱「腳帶」）纏腳。四、五十年代後，針織襪、絲襪、尼龍襪取代布襪。

帽 子

近、現代流行於民間的帽子是小帽，又叫瓜皮帽、碗帽，系男性的便帽。以六辮合縫，環成圓形，有平頂、尖頂之別。帽的質料，春冬用緞，夏秋用紗，皆黑色。帽頂綴以絲辮成的結，如花果之蒂，圓而短。富人以珊瑚或瑪瑙代結，有的在帽沿前面的正中綴以小方形的翠玉為飾，到抗日戰爭時期便已消逝。高帽，二、三十年代隨著西裝從國外傳入。在公職人員和知識分子中穿西裝多戴高帽，有的穿長衫、長袍也戴高帽。中華人民共和國成立後，50年代，盛行灰色軍便帽。「文化大革命」中盛行戴黃色軍便帽，有些女青年也戴此帽。80年代後，老人、小孩因禦寒戴各式呢質、紗線或毛線編織的帽子，少數人旅遊戴鴨舌帽。

首 飾

簪、釵、耳墜、戒指、手鐲為舊時婦女的主要首飾。簪、釵、耳墜，富者為金質，一般為銀質，貧者為銅質。戒指一般均為金質，手鐲多為玉質，也有銀質、銅質的。未婚女子首飾不多，一般僅耳墜、手鐲。讀書學生一般不戴首飾。中華人民共和國成立後，除農村某些地區外，一般不戴首飾。80年代後，女子開始戴戒指、項鏈和耳環等，款式無奇不有。

發 飾

清代，男留長辮，已婚女子挽髻，童養媳雙側梳「蚱蜢髻」。城鄉婦女均流行戴花。據說戴花既可襯映容顏的嬌美，又可體現「戴花益子」，為吉祥的象徵。所戴的花，主要有鮮花、通草花兩種。通草花以中葯通草為主要原料製成，簡稱草花，通稱象生花。所戴的花多插於發髻上，或夾在前額的縫間，或扎於後垂的發辮中。鮮花一年四季，凡常見的花卉，或取其色，或取其香，隨時宜而選用。逢年過節或家有喜慶，要戴「紅笑」（色彩絢麗）的花，不戴素淡的花。

福州茉莉花多，花季又長，香氣濃郁，為婦女所喜愛。白玉蘭花，也經常被採摘佩戴。有的花一般人禁忌不戴，如桃花、夾竹桃，雖美麗，但被視為輕薄妖冶，習俗相沿，從無人戴。婦女在孝服期間，不能戴鮮花。年輕的寡婦更為禁忌，但等兒女長成的，才可戴素淡的鮮花。清朝康熙間，福建按察使周亮工在《閩小記•閩女》中提及有關戴花的習俗。由此可見300年前福州婦女戴花的打扮，還保留著古樸的民風。

通草花，為福州手工藝美術品之一，是用通草和彩色的綢、絨和布等製成的不謝之花。中老年婦女在年節或喜慶要戴「四季花」或「孩兒長春花」。四季花是把不同季節的花合在一整體，取四季常春意；孩兒長春花是用紙制的全裸的男嬰坐在花叢之上，意為兒孫滿堂。福州郊區有些村莊的婦女，在發髻中間插著三把刀劍形的簪，稱為三條簪或便簪。三條簪多用銀制，或用白銅，每條重約七八錢至一兩，山區僻壤貧婦則削草製成。簪的形狀扁平如劍，上尖，劍身鏤刻花紋。中一簪劍刃向上，旁兩簪左右交叉，刃皆向外，插於發髻之間。未嫁女子兩額之下留發下垂，叫為「披肩」；既嫁，則梳發髻，插三條簪。民國19年（1930年），福建省政府代主席方聲濤，以三條簪為「蠻俗」，下令嚴禁，強制執行，遂不復存在。它是歷史上流傳最為久遠的福州農村婦女一種最奇特的頭飾。

辛亥革命（1911年）後，梳髻的婦女少了，少女剪短發者增多，戴花的習俗也不行時了。男子開始剪辮子，有的短發，有的剃光頭。留短發分頭的多為對半開，也有四六、三七開，一般左少右多。「五四」運動後，知識界婦女也開始剪短發。中華人民共和國成立初期，男子大多留分頭，女子多梳齊肩雙辮。「文化大革命」中，中青年男子時興留短發平頭，女子則時興梳一條羊角小辮。80年代以後，婦女基本上都留長發，中青年婦女多燙發。以後青年女子逐漸時興馬尾巴式束發，或披腦後，或歪左右。少數青年男子也有留齊肩發和小鬍子的。

3. 二胡 笛子合奏曲

截止2020年3月，二胡、笛子合奏曲如下：

1、《野花香》是一首由佚名譜曲，佚名填詞，華夏民族樂團演唱的歌曲。該歌曲收錄在專輯《國樂民歌名曲-茶鄉情 (18首)》中，由中凱吉韻公司發行於2017-01-01，該張專輯包含了18首歌曲。

2、《十送紅軍》是張士燮填詞、朱正本譜曲、王雲之編曲、宋祖英演唱的一首中國民樂歌曲，歌曲語種是國語，發行於2003年3月1日，收錄在專輯《十送紅軍》中。

3、《權御天下》是一首由Various Artists譜曲，Various Artists編曲，小胡仙兒演奏的純音樂歌曲。該歌曲收錄在專輯《熱門華語266》中，由新禧未來/種子音樂公司發行於2014-01-01，該張專輯包含了256首歌曲。

4、《天外有天輕快變奏》是一首由Various Artists譜曲，Various Artists編曲，小里多演奏的純音樂歌曲，該歌曲收錄在專輯《TVB配樂復刻》中，2018-04-06發行。該張專輯包含了50首歌曲。

5、嗩吶+二胡+笛子《定教他白虎團馬翻人仰》是一首由佚名譜曲，佚名編曲，上海樂團管弦樂隊演奏的純音樂歌曲，該歌曲收錄在專輯《奇襲白虎團》中，由黃河唱片公司發行於1993-12-01。該張專輯包含了25首歌曲。

4. 寫出下列作家的真名~~~急！！！

魯迅--周樹人
茅盾抄--沈德鴻
秦牧－襲原名林阿書,又名林派光、林覺夫、林頑石
楊沫－原名楊成業
郭沫若－原名郭開貞,文豹,號尚武
田漢---原名田壽昌
巴金--- 原名李堯棠、字芾甘
冰心---原名謝婉瑩
夏衍---原名沈月熙,字端軒
葉聖陶---原名葉紹鈞,字秉臣
曹禺－萬家寶,字小石
艾青－原名蔣海澄,筆名莪伽、克阿、林壁
老舍---原名舒慶春,字舍予
丁玲---原名蔣冰之

5. 張士祿《茉莉花》翻譯

What a beautiful jasmine
What a beautiful jasmine
Fragrant and beautiful full branches
Sweet white people boast
Let me take you off
To someone's home
Jasmine, jasmine flower
What a beautiful jasmine
What a beautiful jasmine
Fragrant and beautiful full branches
Sweet white people boast
Oh hey yeah~~
What a beautiful jasmine
What a beautiful jasmine
Fragrant and beautiful full branches
Sweet white people boast
What a beautiful jasmine
What a beautiful jasmine
Fragrant and beautiful full branches
Sweet white people boast
Ai~ Jasmine
Ai~ Jasmine
Jasmine Flower
Let me take you off
To someone's home
Jasmine, jasmine flower
What a beautiful jasmine
What a beautiful jasmine
Fragrant and beautiful full branches
Sweet white people boast
Let me take you off
To someone's home
Jasmine, jasmine flower
Jasmine, jasmine flower
Jasmine, jasmine flower.

6. 2011浙江藝術特長水平聲樂B級考試的規定曲目是哪首

聲樂測試內容與要求
（ A 級 ）
代碼：YW—01—A
主 項
內 容 要 求
美聲：大森林的早晨……………張士燮詞 徐沛東曲但願不是在夢里…………劉志文詞 黃武殿曲古老的歌…………………王持久詞 朱嘉琪曲故園戀………………………杜志學詞 劉聰曲歸來的星光…………………石靖詞 朱良鎮曲黃河夢…………………兆和、小春詞 兆和曲軍營飛來一隻百靈鳥……趙思思詞 姜一民曲媽媽…………………………………義大利歌曲母愛………………………陳念祖詞 左翼建曲牧笛………………………邵永強詞 尚德義曲你是這樣的人………………宋小明詞 三寶曲七月的草原………………宋斌廷詞 尚德義曲清晰的記憶…………………… 田農詞 踐耳曲水庫夜歌……………………韓偉詞 施光南曲田園小詩…………………劉世新詞 魏冠華曲我愛你中國……………電影《海外赤子》插曲我愛你中華………………蘇阿芒詞 敖昌群曲我愛五指山，我愛萬泉河… 鄭南詞 劉長安曲我象雪花天上來……………曉光詞 徐沛東曲鄉音鄉情……………………曉光詞 徐沛東曲祖國慈祥的母親…………張鴻西詞 陸在易曲祖國永在我心中……………趙蘭詞 尚德義曲悲嘆小夜曲………[意]托賽里曲 尚家驤譯配重歸蘇蓮托…………………[意]庫爾蒂斯詞曲鬥牛士之歌…………………歌劇《卡門》選曲哈巴涅拉舞曲………………歌劇《卡門》選曲父親的哀傷…………歌劇《西蒙·博卡涅格拉》選曲黎明………[意]雷翁卡伐洛詞曲 尚家驤譯配索爾維格之歌……… 易卜生詞 [挪]格里格曲你們可知道………歌劇《費加羅的婚禮》選曲我親愛的爸爸……歌劇《賈尼·斯基基》選曲我的太陽……[意]G·卡普羅詞 蒂·卡普阿曲月亮頌……………………歌劇《水仙花》選曲草原夜色美……………… 白潔詞 王和聲曲長江之歌…………… 胡宏偉填詞 王世光曲打起手鼓唱起歌……………韓偉詞 施光南曲共和國之戀………………劉毅然詞 劉為光曲姑娘生來愛唱歌……………金重詞 朱千里曲和平女神（親切的平靜）……… (奧)莫扎特黃水謠……………… 光未然詞 冼星海曲流吧，美麗的托馬河………陳克正詞 劉虹曲 瑪麗諾之歌……前蘇聯電影《蜻蜓姑娘》插曲 媽媽留給我一首歌………徐銀華詞 徐景新曲 玫瑰三願……………………… 龍七詞 黃自曲 美麗的孔雀河……………… 瞿琮詞 鄭秋楓曲 你就會看到……………歌劇《唐喬萬尼》選段橋……………………………於之詞 陸在易曲曲蔓地…………………… 新疆民歌 西彤詞請告訴我…………………………… A·洛蒂曲 三套車…………………………… 俄羅斯民歌 思念……………………… 新疆維吾爾族民歌 西班牙女郎………… 義大利／奇阿拉／詞曲 誰是西爾維亞…………………… 舒伯特曲 鐵蹄下的歌女…………… 許幸之詞 聶耳曲 聽，聽，雲雀………… 莎士比亞詞 舒伯特曲 我的祖國媽媽………… 樑上泉詞 施光南曲我懷著滿腔熱情 … ……………… 格魯克曲梧桐樹楊…………………… 展業詞 奚其明曲小河淌水………………………… 雲南民歌 燕 子………………………… 哈薩克族民歌 在銀色的月光下……………新疆塔塔爾族民歌致克羅埃………………………… 莫扎特曲 紫羅蘭………………………… 斯卡拉蒂曲 瑪依拉變奏曲……哈薩克族民歌 胡廷江改編春天的芭蕾………………… 王磊詞 胡廷江曲節日歡歌………………… 孫中明詞 陶思耀曲日月之戀………………… 王光池詞 朱嘉琪曲多情的土地……………… 任志平詞 施光南曲鳥兒在風中歌唱…………… 樊孝斌詞 劉聰曲註：中外歌劇詠嘆調均在規定歌曲之列。 1．演唱二首歌曲，其中一首必須是規定曲目，另一首可自選。2．演唱時一律背譜。3．當歌曲中的一個大樂段完全重復時，演唱時可以不重復。4．能達到曲目中所要求的各種技能、技巧，有較扎實的基本功。5．演唱姿勢端正、自然、鬆弛、富有美感。6．演唱時能較好地運用正確的呼吸方法，做到有氣息支持的歌唱，發聲自然、流暢，有較寬的音域。7．演唱時咬字、吐字准確、清晰，做到字正腔圓。8．演唱時能正確把握作品的風格、韻味，正確的表達作品的內涵，力求聲情並茂、形神兼備，有較強的藝術表現力。註：在測試中，評委有權指定考生作片斷演唱。

（ A 級 ）
聲樂
主 項
內 容 要 求
民族：報答…………………………… 石順義詞 羊鳴曲故鄉是北京……………………… 閻肅詞 姚明曲恨似高山仇似海…………… 歌劇《白毛女》選曲槐花海……………… 劉麟詞 王志信、劉榮德曲紅星照我去戰斗……… 電影《閃閃的紅星》插曲火把節的火把………………… 盧雲生詞 陳勇曲九里里山疙瘩十里里溝……… 許敏岐詞 呂遠曲眷戀…………………賀東久詞 張卓婭、王祖皆曲藍花花…………………… 陝北民歌 王志信編曲沒有強大的祖國哪有幸福的家……………… 鈞劍詞 雙江、士心、明秦曲美麗家園…………………… 石順義詞 王詠梅曲母親河………………………… 劉麟詞 王志信曲納西篝火啊哩哩………………… 高峻詞 龍飛曲山西牧歌……………………… 安士彪詞 張沛曲送給媽媽的茉莉花…………… 劉麟詞 王志信曲小白菜……………………… 河北民歌 於學友曲小白楊……………………………樑上泉詞 士心曲我屬於中國………………田地 閻肅詞 王佑貴曲烏蘇里船歌……郭頌 胡小石詞 汪雲才 郭頌編曲又唱瀏陽河……………………郭天柱詞 鄧東源曲再見了大別山…………………王和泉詞 雷遠生曲在中國大地上………………………曉光詞 士心曲昭君出塞…………………………劉麟詞 王志信曲北大荒人的歌…………………王德詞 劉錫津曲草原之夜…………… 記錄片《綠色的原野》插曲大地飛歌…………… ……… 鄭南詞 徐沛東曲 黨啊，親愛的媽媽……………… 馬殿銀、周佑曲登高一望……………………… 任紅舉詞 印青曲放風箏 …………………… 唐躍生詞 方石曲趕牲靈……………………… 陝西民歌高天上流雲……………………… 凱傳詞 劉青曲過雪山草地…………… 肖華詞 晨耕、生茂等曲 故土情 ……………………… 廖永詞 趙季平曲 好日子……………………… 車行詞 李昕曲江山……………………… 曉光詞 印青曲灕江謠………………… 古笛、凱傳詞 施光南曲戀江南 ……………………… 周祥鈞詞 曉其曲 溜溜的竹排溜溜的漂………… 林澍詞 胡廷江曲梅花引………………………韓靜霆詞 徐沛東曲 美麗的心情………………… 張名河詞 孟慶雲曲美麗神奇的地方……………… 潘琦詞 徐沛東曲 夢中常留戀……………… 任志萍詞 馬駿英曲牧馬之歌 ……………………… 石夫詞曲清粼粼的水來藍瑩瑩的天……… 《小二黑》選曲清藍藍的河……………… 山東民歌 金西編曲人說山西好風光 …………… 喬羽詞 張棣昌曲山丹丹開花紅艷艷 …………李若冰詞 劉烽曲太湖美……………………… 任紅舉詞 龍飛曲 忘不了……………………… 石順義詞 孟勇曲 望月……………………… 國風詞 印青曲五哥放羊………………… 榆林小曲 鞠秀芳整理一個美麗的傳說………… 張名河詞 呂遠 程愷曲漁家姑娘在海邊…………… 電影《海霞》插曲在希望的田野上…………… 曉光詞 施光南曲中國的月亮……………… 石順義詞 王錫人曲祖國啊，我永遠熱愛你…… 劉合庄詞 李正曲 蘆花……………………… 賀東久詞 印青曲母親………………… 張俊以、車行詞 戚建波曲父親……………………… 車行詞 戚建波曲駿馬賓士保邊疆……………………… 蔣大為詞曲說句心裡話………………… 石順義詞 士心曲舉杯吧朋友……………………… 任毅詞 肖白曲通俗：回到拉薩………………………………… 鄭鈞詞曲青藏高原……………………………… 張千一詞曲歷史的天空………… 電視劇《三國演義》片尾曲綠葉對根的思念…………………王健詞 谷建芬曲千萬次的問…… 電視劇《北京人在紐約》片頭歌山路十八彎………… 佟文西 尹建平詞 王原平曲神奇的九寨…………………楊國慶詞 容中爾甲曲天堂…………………………………… 騰格爾詞曲為我們的今天喝彩…解承強 陳曉奇詞 解承強曲星光燦爛……………………………… 羅中旭詞曲一個真實的故事…解承強 陳雷 陳哲詞 解承強曲擁抱明天………………………陳小奇詞 畢曉世曲燭光里的媽媽…………王健 李春莉詞 谷建芬曲回憶…………………………… 音樂劇《貓》選曲不白活一回 …………………… 張藜詞 徐沛東曲大中國 ………………………… 宋青、高楓詞曲 感謝………………………… 於淑然詞 孫川曲 橄欖樹 ………………………… 三毛詞 李泰祥曲給心放個假……………………… 清風詞 印青曲故鄉的雲 ………………………… 譚軒詞曲藍藍的天藍藍的夢 …………… 張海寧張全復詞 張全復畢曉世曲 思念……………………… 喬羽詞 谷建芬曲手挽手，心連心…………………靳樹增詞 肖白曲透過開滿鮮花的月亮…………… 張全復詞 曲我的未來不是夢………………陳家麗詞 翁孝良曲我熱戀的故鄉…………………… 廣征詞 徐沛東 醒了………………………………… 韓紅詞曲掌聲響起 ……………………陳桂芬詞 陳進興曲 卓瑪拉……………………… 真之詞 秋輥措曲菊花台……………………… 方文山詞 周傑倫曲在那東山頂上…………… 倉央嘉措詞 張千一曲五星紅旗………………………… 天明詞 劉青曲絲綢之路……………………………… 張連春詞曲在和平年代…………………… 賀東久詞 印青曲天路………………………… 石順義詞 印青曲 月亮之上……………………………… 何沐陽詞曲你是這樣的人………………… 宋小明詞 三寶曲從頭再來…………………………陳濤詞 王曉楓曲 1．演唱二首歌曲，其中一首必須是規定曲目，另一首可自選。2．演唱時一律背譜。3．當歌曲中的一個大樂段完全重復時，演唱時可以不重復。4．能達到曲目中所要求的各種技能、技巧，有較扎實的基本功。5．演唱姿勢端正、自然、鬆弛、富有美感。6．演唱時能較好地運用正確的呼吸方法，做到有氣息支持的歌唱，發聲自然、流暢，有較寬的音域。7．演唱時咬字、吐字准確、清晰，做到字正腔圓。8．演唱時能正確把握作品的風格、韻味，正確的表達作品的內涵，力求聲情並茂、形神兼備，有較強的藝術表現力。註：在測試中，評委有權指定考生作片斷演唱。
（ A 級 ）聲樂
副 項
內 容 要 求
1．視唱：16—32小節的旋律（簡譜、五線譜各一條，簡譜帶變化音、五線譜帶變化拍子）。 節拍：二四拍、三四拍、四四拍、三八拍、六八拍 五線譜視唱調性：C大、a小、G大、e小、F大、 d小 1．視唱：（1） 現場抽簽、准備時間5分鍾。（2） 要求音高、節奏准確，視唱完 整、較流暢、富有樂感。
2． 聽音與模唱：（1）聽音：音程、和弦。（2）模唱：4—8小節左右。 2．聽音與模唱：（1） 現場抽簽完就開始進行測試。（2）聽音要求：音高准確（用「啊」或「啦」）。（3）模唱要求：音高、節奏准確，完整、較流暢、富有樂感。
註：基礎知識測試內容與要求見《音樂基礎知識測試內容與要求》。

（ B 級 ）
聲樂 代碼：YW—01—B
主 項
內 容 要 求
愛我中華……………………喬羽詞 徐沛東曲北風吹……………………歌劇《白毛女》插曲北京胡同………………… 李幼容詞 朱思思曲背水的苗家小姑娘……… 金鴻為詞 鄧玉華曲長城謠…………………… 潘孑農詞 劉雪庵曲唱支山歌給黨聽…………… 蕉萍詞 朱踐耳曲草原上升起不落的太陽…………美麗其格詞曲大紅棗兒甜又香…………… 集體詞 嚴金萱曲東方之珠……………………………羅大佑詞曲二月里來……………………塞 克詞 冼星海曲放馬山歌………………………………雲南民歌奉獻………………………楊立德詞 翁孝良曲趕圩歸來啊哩哩……………古笛詞 黃有異曲高高太子山…………………趙大綱詞 克義曲共和國之戀………………劉毅然詞 劉為光曲好大一棵樹………………鄒友開詞 伍嘉冀曲荷花夢………………………汪雪詞 王志信曲金梭和銀梭………………李幼榮詞 金鳳浩曲今天是你的生日…………韓靜霆詞 谷建芬曲媽媽教我一支歌………………楊涌詞 劉虹曲瑪依拉……………………………哈薩克族民歌牧歌…………………………………蒙古族民歌難忘今宵………………………喬羽詞 王酩曲南泥灣………………………賀敬之詞 馬 可曲情深誼長…………………王印泉詞 臧東升曲日月和星辰………………陳奎志詞 郭志成曲珊瑚頌……………………電影《紅珊瑚》選曲少年少年祖國的春天………李幼容詞 寄明曲十八彎水路到我家………梁國華詞 徐沛東曲誰不說俺家鄉好… 呂其明 楊庶正 肖珩 詞曲踏雪尋梅……………………劉雪庵詞 黃自曲甜甜的山歌……………………少白詞 魯頌曲想延安……………雁翼詞 常蘇民 陶佳舟曲小背簍…………………歐陽常林詞 白誠仁曲幸福在哪裡………………戴富榮詞 姜春陽曲心靈綠地……………………胡宏偉詞 曉丹曲我愛米蘭…………………黃淑子詞 曹俊山曲我愛你塞北的雪……………王德詞 劉錫津曲我的中國心………………… 黃沾詞 王福齡曲 1．演唱二首歌曲，其中一首必須是規定曲目，另一首可自選。2．演唱時一律背譜。3．當歌曲中的一個大樂段完全重復時，演唱時可以不重復。4．能達到曲目中所要求的各種技能、技巧，有較強的唱歌能力。5．演唱姿勢端正、自然、鬆弛、富有美感。6．演唱時能較好地運用正確的呼吸方法，做到有氣息支持的歌唱，發聲自然、流暢，高、低聲區能夠做到聲音基本統一。7．演唱時咬字、吐字准確、清晰，做到字正腔圓。8．演唱時能正確把握作品的風格、韻味，正確的表達作品的內涵，力求聲情並茂，有較強的藝術表現力。註：在測試中，評委有權指定考生作片斷演唱。
（ B 級 ）
聲樂
主 項
內 容 要 求
我和我的祖國…………………張黎詞 秦詠誠曲我是草原小騎手……………劉雅華詞 汪景仁曲我是山裡小歌手……………姜建新詞 華建國曲校園的早晨……………………高楓詞 谷建芬曲漁鄉的孩子…………………朱積聚詞 黃 磊曲在那東山頂上……………蒼央加錯詞 張千一曲長大後我就成了你…………宋青松詞 王佑貴曲中國功夫……………………宋小明詞 伍嘉冀曲燭光里的媽媽………王健 李春莉詞 谷建芬曲乘著歌聲的翅膀……… [德]海涅詞 門德爾松曲春天年年到人間……朝鮮歌劇《賣花姑娘》選曲春之歌……………………………[俄]魯賓什坦曲哆來咪…………美國音樂劇《音樂之聲》的插曲孤獨的牡羊人…美國音樂劇《音樂之聲》的插曲海濱之歌…………………………[日]成田為三曲海鷗………………………………………緬甸民歌兩顆小星星…………肖章譯詞 李青蕙記譜配歌鈴兒響叮當………………………[美]彼爾彭特曲瑪麗諾之歌………前蘇聯電影《蜻蜓姑娘》插曲美麗的夢神…………………[美]斯·福斯特詞曲慕春……………………… 烏蘭詞 [奧]舒伯特曲桑塔露其亞……………… 佚 名詞 [意]科特勞曲少女的願望…………………蕭邦曲 尚家驤譯配梭羅河……………………………………印尼民歌夏天最後一朵玫瑰……………………愛爾蘭民歌搖籃曲……………………………[德]勃拉姆斯曲野玫瑰………………………………[奧]舒伯特曲致音樂………………………………[奧]舒伯特曲鱒魚…………………………………[奧]舒伯特曲 1．演唱二首歌曲，其中一首必須是規定曲目，另一首可自選。2．演唱時一律背譜。3．當歌曲中的一個大樂段完全重復時，演唱時可以不重復。4．能達到曲目中所要求的各種技能、技巧，有較強的唱歌能力。5．演唱姿勢端正、自然、鬆弛、富有美感。6．演唱時能較好地運用正確的呼吸方法，做到有氣息支持的歌唱，發聲自然、流暢，高、低聲區能夠做到聲音基本統一。7．演唱時咬字、吐字准確、清晰，做到字正腔圓。8．演唱時能正確把握作品的風格、韻味，正確的表達作品的內涵，力求聲情並茂，有較強的藝術表現力。註：在測試中，評委有權指定考生作片斷演唱。
（ B 級 ）聲樂
副 項
內 容 要 求
1．視唱：8—16小節的旋律（簡譜、五線譜任選一條）。 節拍：二四拍、三四拍、四四拍、 三八拍、六八拍 五線譜視唱調性：C大、a小 1．視唱：（1）現場抽簽、准備時間5分鍾。（2）要求音高、節奏准確，視唱完整，較流暢、富有樂感。
2．聽音與模唱：（1）聽音：音程、和弦。（2）模唱：4—8小節左右。 2．聽音與模唱：（1）現場抽簽完就開始進行測試。（2）聽音要求：音高准確（用「啊」或「啦」）。（3）模唱要求：音高、節奏准確，完整、較流暢、富有樂感。
註：基礎知識測試內容與要求見《音樂基礎知識測試內容與要求》。