杜鵑花與杜鵑

① 先有杜鵑還是杜鵑花

分太少了吧。五分只能給你個答案，還想要論據啊。選中我後再追加20分吧。
杜鵑花，盛開於農歷3月，正是杜鵑鳥鳴叫不止之時，所以取名杜鵑花。所以是先有鳥這個名字，再有花這個名的。它別名映山紅，又叫山石榴，有花中西施之美譽。關於杜鵑的命名，還有一個凄婉動人的故事：
相傳在周朝末年，蜀國洪水泛濫，千里浮屍，慘不忍睹。蜀帝杜宇心急如焚，四處訪賢，終於尋找到一位名叫鱉令的治水能人，消退了水患。杜宇感於鱉令的大功，便將帝位轉讓給他，自己則隱入山林，潛心修行。杜宇死後，化為杜鵑鳥，仍念念不亡民眾的水患之苦。為了呼喚天下太平，百姓安康，它日夜啼唱，一直唱到口中鮮血長流，灑滿青山，於是漫山遍野都開出嫣紅的花朵。

② 杜鵑和杜鵑花有什麼關系

杜鵑既可以指植物又可以指動物，杜鵑花就是植物類了。

③ 杜鵑和杜鵑花沒有什麼關系，名字撞的有點離譜，你喜歡杜鵑花嗎

種花的朋友都知道杜鵑花，但同時他們一定也聽說過一隻叫杜鵑花的鳥。 兩者的名稱完全相同。 他們之間有什麼不尋常的關系嗎？ 將向您講述杜鵑花和杜鵑花的故事。

杜鵑，也稱為杜鵑，在詩歌中，也有許多文人相稱。 有一個關於杜鵑的古老傳說。 有一個蜀國皇帝杜宇。 杜宇是一個勤奮的皇帝，致力於國家事務。 農業是一個國家的基礎，杜宇也密切關注人民的農業事務。 杜宇因勞累而生病，最終死於疾病。 死後，他仍然不會忘記自己的國民，因此他變成了一隻鳥，在春耕季節，他大叫「杜鵑，杜鵑」。 這只鳥叫杜鵑。 杜鵑的喙角上有一個紅色的斑點，過去看起來像是沾滿了鮮血，所以俗語又說「杜鵑哭了」。

名稱可以說是最明顯的標簽。 杜鵑花和杜鵑花，可以說是由於巧合，所以被捆綁在一起，並被賦予了持久的品牌。 由於名稱相同，最初不相關且沒有重疊的兩個標簽帶有明顯相同的標簽，因此在悠久的歷史中多次被一起提及。 外部的這種「標記」和「強制綁定」創造了這種「命運」，這一切似乎都不錯。 即使杜鵑花和杜鵑花在一個世紀內沒有良好的關系，它們也至少可以被視為「彼此相愛」。 杜鵑花和杜鵑花之間的名字糾纏就是這樣了。

④ 生物體的結構層次來看杜鵑與杜鵑花發音發育的起點是都是什麼

杜鵑和杜鵑花發育的起點都是受精卵。畢竟動物和植物都是由一個細胞發育而成的，這里的細胞指的是受精卵。
從生物體的結構層級來看，因為杜鵑和杜鵑花不是一個物種，杜鵑是動物類，杜鵑花是植物類。所以，杜鵑的生物體結構層次是受精卵（細胞）——組織——器官——系統——動物生物體。而杜鵑花的生物體結構層次是受精卵（細胞）——組織——器官——植物生物體。由此也看出，杜鵑和杜鵑花的生物體結構層次不同是動物杜鵑中多出了「系統」結構。

⑤ 杜鵑為什麼叫杜鵑呢

杜鵑花又名映山紅、山石榴、羊躑躅等，是我國傳統的十大名花之一。其名稱的由來與杜鵑鳥有關。相傳古代的蜀地，由於連年洪水不斷，民不聊生，有個叫杜宇的青年獵人，帶領民眾治水並獲得成功，被擁戴為國君。

他當國君期間教民眾務農，很得民心。但後來他被陰謀家陷害致死，死後冤魂化為杜鵑鳥。每到春天，杜鵑鳥徘徊翻飛，叫聲凄厲，好像不停地催人「快快一割麥」。由於春天杜鵑鳥啼鳴時正值遍山的杜鵑花盛開之時，鳥鳴與花開恰好在時令上巧合，而杜鵑鳥的嘴角天生有一紅斑，像鳴叫不止滴出的鮮血，紅斑與紅花又在顏色上巧合，故而花鳥同名，流傳至今。杜鵑最早被稱作鳩。《夏小正·三月》記載了「攝桑、委揚……鳴鳩」，在夏代，人們注意到杜鵑在農歷三月的鳴叫，並據此安排農事。鳩的鳴叫因像「布穀」二字的發音，又恰逢播種時節，在漢代，又名布穀。
杜鵑在江南叫鶗鴂。屈原《離騷》中有「恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳」，這里的鵜鴃就是鶗鴃。詩人因鳥的凄苦哀鳴感慨，彷彿百草都失去了生機。杜鵑開始成為「怨鳥」。那麼，杜鵑這個名稱是如何形成的呢？這得從它常出沒的西蜀地——四川談起。

——揚雄《蜀王本紀》記載的故事
故事演變為望帝化身杜鵑的傳說。蜀地的方誌《華陽國志·蜀志》記載，「時值二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也」。因杜宇的離別，蜀人感到哀傷，聽聞到杜鵑的鳴叫，就將望帝（杜宇）的離去與悲鳴的子鵑聯系起來，這種鳥也因此被稱為「杜宇」。後來，人們將這種杜宇變化而成的子鵑混稱為「杜鵑」。

⑥ 杜鵑花與杜鵑鳥有相似之處嗎為什麼都叫杜鵑

《太平御覽》援引《蜀王本紀》說，古時候有個男人名杜宇，從天上下凡來到朱提（今四川宜賓附近），與一個叫作「利」的從水裡誕生的女子相愛，並憑借才華在郫（今四川郫縣）建立都城（今人稱「杜鵑城」），傳授農耕技術，大力發展種植業，令蜀國變得強盛起來，由此成為當地最有名的賢君之一，後人稱之為「望帝」。後不幸國亡身死，魂化為鳥，哀啼不止，口中流血。
因此杜鵑啼血就是為了一份情深意重么？要不，一到春夏時分，那杜鵑怎會徹夜啼鳴，如歌如吟，如泣如訴，而至啼血染紅了那杜鵑花？要不，自古以來的詩詞提及杜鵑鳥，都是一番生死哀怨一番深情苦意？於是，李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》里託了杜鵑寄愁心：「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西」；白居易在《琵琶行》里只聞「杜鵑啼血猿哀鳴」；秦觀在《踏莎行》里嘆夕陽西下：「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮」；辛棄疾在《定風波》里看那「百紫千紅過了春」，卻是「杜鵑聲苦不堪聞」；賀鑄在《憶秦娥》更是凄凄斷腸痛那杜鵑啼血：「三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。」
還有，李商隱在《錦瑟》里寫到：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年：庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑；滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。於是曹雪芹便在《紅樓夢》里讓「杜鵑」化成了黛玉那忠心忠心耿耿的知己貼身丫鬟「紫鵑」，「滄海」變作黛玉之父林如海，「珠有淚」則是以淚還情的「絳珠仙子」林黛玉本人。是鵑泣鶯啼皆為姑娘吧，林姑娘的際遇實在堪憐堪憂。於是，紫鵑為了自己的林姑娘要泣血相伴備受煎熬。曹先生在《紅樓夢》里，憐惜了林姑娘，也憐惜了自己。不若歸去，不若歸去，何再忍受林姑娘也要啼血消魂？何再忍受曹先生也要啼血《紅樓夢》斷了文章？好一個，杜鵑啼血，聲聲喚歸！
如此寫來，有些悲涼之意了。
而事實上，杜鵑鳥俗稱布穀，也叫子歸、子鵑，是提醒人們勤勞耕耘的益鳥。師曠在《禽經》里說：「杜鵑出蜀中，春暮即鳴，田家候之，以興農事。」只是因為杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。
杜鵑花是美麗的，紅艷艷地滿山遍野煞是熱情燦爛，於是，這杜鵑花也叫做映山紅、滿山紅、紅躑躅等。總覺得這杜鵑花啊，就若那鄉間女子在陽光下曬紅了臉兒，淳樸地在笑，沒有做作，也沒有城裡女子裝扮後的嬌柔和嫵媚。宋楊萬里說：「何須名苑看春風，一路山花不負儂。日日錦江呈錦欄，清溪倒照映山紅。」是啊，當一份春天被移進了富人家的院落，或被刻意成了人為景緻，我們才發現，真正的春天是在那路旁、山間、溪邊，在那鄉間女子紅撲撲的笑臉上

⑦ 杜鵑花跟杜鵑有什麼關系嗎

李商隱《錦瑟》「庄生曉夢迷蝴蝶, 望帝春心托杜鵑」

相傳古蜀帝杜宇，號望帝，在亡國後死去。 其魂化為「子規」，即杜鵑鳥

他死後化鳥仍對故國念念不忘, 每每深夜時在山中哀啼, 其聲悲切, 乃至於淚盡而啼血...... 而啼出的血, 便化成了杜鵑花

ps....後以【杜鵑啼血】比喻哀傷至極。又因杜鵑鳥的啼聲似【不如歸去】， 後多用【不如歸去】 為思歸或催人返鄉之詞。