杜鵑花飛演員表

㈠ 關於杜鵑的詩句大全

1.杜鵑花詩句大全

自唐代以來，吟詠杜鵑花的詩不絕於耳。

如：白居易：「杜鵑花落杜鵑啼，晚葉尚開紅躑躅。」「閑折二枝持在手，細看不似人間有。

花中此物是西施，芙蓉芍葯皆嫫母。」成彥雄：「杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。

疑是口中血，滴成枝上花。」李白：「蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。」韓愈：「三月松少步，躑躅紅千層。」

蘇軾：「楓林翠壁楚江邊，躑躅千層不忍看。開卷便知歸客路，劍南樵叟為施丹。」

楊萬里：「何須名苑看春風，一路山花不負儂。日日錦江呈錦祥，清溪倒照映山紅。」

2.關於杜鵑花的五言律詩

宋陳允平《望江南》：「鸚鵡州邊鸚鵡恨，【杜鵑】枝上杜鵑啼。

1、唐王維《送梓州李使君》：萬壑樹參天，千山響【杜鵑】。山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。

2、唐李白《宣城見杜鵑花》：蜀國曾聞【子規】鳥，宣城又見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

3、唐李白《蜀道難》：青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西遊何時還？畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。

又聞【子規】啼夜月，愁空山。4、唐白居易《琵琶行》：我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。

潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕， 黃蘆苦竹繞宅生。

其間旦暮聞何物？【杜鵑】啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。

5、唐李賀《老夫采玉歌》：采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。老夫飢寒龍為愁，藍溪水氣無清白。

夜雨岡頭食蓁子，【杜鵑】口血老夫淚。藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。

斜山柏風雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。村寒白屋念嬌嬰，古台石磴懸腸草。

6、唐李商隱《錦瑟》：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托【杜鵑】。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

7、唐沈佺期《夜宿七盤嶺》：獨游千里外，高卧七盤西。山月臨窗近，天河入戶低。

芳春平仲綠，清夜【子規】啼。浮客空留聽，褒城聞曙雞。

8、唐溫庭筠《碧磵驛曉思》：香燈伴殘夢，楚國在天涯。月落【子規】歇，滿庭山杏花。

9、唐崔塗《春夕》：水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。蝴蝶夢中家萬里，【子規】枝上月三更。

故園書動經年絕，華發春唯滿鏡生。自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？10、唐柳中庸《聽箏》：抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。

似逐春風知柳態，如隨【啼鳥】識花情。誰家獨夜愁燈影？何處空樓思月明？更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城。

11、唐李群玉《黃陵廟》：小姑洲北浦雲邊，二女啼妝自儼然。野廟向江春寂寂，古碑無字草芊芊。

風回日暮吹芳芷，月落山深哭【杜鵑】。猶似含顰望巡狩，九疑如黛隔湘川。

12、唐無名氏《雜詩》：近寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映堤；等是有家歸未得，【杜鵑】休向耳邊啼。13、宋文天祥《酹江月》：乾坤能大，算蛟龍元不是池中物。

風雨牢愁無著處，那更寒蟲四壁。橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。

江流如此，方來還有英傑。堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風新發。

鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，一線青如發。

故人應念，【杜鵑】枝上殘月。14、宋文天祥《金陵驛》：從今別卻江南路，化作【啼鵑】帶血歸。

15、宋王安石《出城訪無黨因宿齋館》：關外尋君信馬蹄，謾成詩句任天倪。花枝到眼春相映，山色侵衣晚自迷。

今日笑談還喜共，經年勞逸固難齊。生涯零落歸心懶，多謝殷勤【杜宇】啼。

16、宋王安石《十五》：將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞【杜宇】，南北總關心。

17、宋蘇軾《築堤》：六橋橫截天漢上，北山始與南屏通。忽驚二十五萬丈，老葑席捲蒼煙空。

昔日珠樓擁翠鈿，女牆猶在草芊芊。東風第六橋邊柳，不見黃鸝見【杜鵑】。

18、宋晁補之《臨江仙·信州作》：謫宦江城無屋買，殘僧野寺相依。松間葯臼竹間衣，水窮行到處，雲起坐看時。

一個【幽禽（杜鵑）】緣底事，苦來醉耳邊啼？月斜西院愈聲悲。青山無限好，猶道不如歸。

19、宋賀鑄《子夜歌》：三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝凄斷，【杜鵑】啼血。

王孫何許音塵絕，柔桑陌上吞聲別。吞聲別，隴頭流水，替人嗚咽。

3.誰有以杜鵑花為主體的詩歌或詞令

【詩詞】——杜鵑花 宋•楊萬里 何須名苑看春風， 一路山花不負儂。

日日錦江呈錦欄， 清溪倒照映山紅。 【詩詞】——山石榴寄元九 唐•白居易  山石榴，一名山躑躅，一名杜鵑花，杜鵑啼時花撲撲。

九江三月杜鵑來，一聲催得一枝開。江城上佐閑無事， 山下劚（zhú）得廳前栽。

爛熳一闌十八樹，根株有數花無數。 千房萬葉一時新，嫩紫殷紅鮮麹塵。

淚痕裛損燕支臉， 剪刀裁破紅綃巾。謫仙初墮愁在世，奼女新嫁嬌泥春。

日射血珠將滴地，風翻火焰欲燒人。閑折兩枝持在手， 細看不似人間有。

花中此物似西施，芙蓉芍葯皆嫫母。 奇芳絕艷別者誰，通州遷客元拾遺。

拾遺初貶江陵去， 去時正值青春暮。商山秦嶺愁殺君，山石榴花紅夾路。

題詩報我何所雲，苦雲色似石榴裙。當時叢畔唯思我， 今日闌前只憶君。

憶君不見坐銷落，日西風起紅紛紛。 【詩詞】——浪淘沙 杜鵑花 宋•高觀國 啼魄一天涯，怨入芳華。

可憐霧血染煙霞。記得西風秋露冷，曾浼司花。

明月滿窗紗，倦客思家。故宮春事與愁賒。

冉冉斷魂招不得，翠冷紅斜。 【詩詞】——杜鵑花 唐•白居易 閑折兩枝持在手， 細看不是人間有。

花中此物是西施， 芙蓉芍葯皆嫫母。 宣城見杜鵑花 蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

4.百花深處杜鵑啼 的全詩是什麼

鷓鴣天

年代：【宋】 作者：【晏幾道】 體裁：【詞】

十里樓台倚翠微，

百花深處杜鵑啼。

殷勤自與行人語，

不似流鶯取次飛。

驚夢覺，弄晴時，

聲聲只道不如歸。

天涯豈是無歸意，

爭奈歸期未可期。

此詞吟詠詞人客中聞杜鵑啼聲而觸發的感慨，抒寫了浪跡在外、有家難歸的浩嘆。詞之結尾兩句用反跌之筆表曲折之情 ，意境深遠，耐人尋味。

起首兩句寫鵑啼的環境和季節。翠微，青翠的山色 ，如何遜《仰贈從兄興寧寘南》：「高山郁翠微」；也用以指代青山，如杜牧《九日齊山登高》：「與客攜壺上翠微 」。此處指青山，說在靠著青山的十里樓台的旁邊 ，在春天百花盛開的深處，聽見了杜鵑啼叫。

「殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛 。」說杜鵑在花間不斷地叫著，好象對「行人」很有情感，不惜「殷勤」相告，比諸黃鶯的隨意飛動，對人漠不關心，大不相同。取次，猶隨意，黃庭堅《次韻裴仲謀同年》：「煙沙篁竹江南岸 ，輸與鸕鶿取次眠。」也是用這個詞來寫鳥 。「行人」走在春色絢爛的優美環境中，心情本來是會愉悅的，但因為離家作客，所以聽了杜鵑叫聲，不免會引起思念之情、作客之愁。那麼，詞中所寫的美麗景色，又正好為杜鵑叫聲的感人作了反襯。

詞的下片由寫景轉為抒情，寫「行人」聞鵑啼的心理變化。過片後三句寫晴明的春日，杜鵑偏又賣弄它的叫聲 ，「行人」從夢中驚醒，聽到的還是聲聲的「不如歸去」。前面路上初聞鵑啼，感到「殷勤」；聽得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的話，那「行人」心中自然也就變得有點煩躁了。「天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。」不是自己不想回家，只是自己不能決定回去的日期，生活不能由自己主宰 ，有什麼辦法呢？這是在煩躁中的思念，說是自言自語行，說是對杜鵑的回答也行。這里表面上有埋怨鵑鳥無知、強聒難耐的意思 ，但歸根到底，是對真正「作弄」人的生活遭遇的憤慨。這片詞，話說得比較直致，但內容還有曲折，特別是結句用反跌之筆表曲折之情，深婉感人。

5.言及「杜鵑」的詩詞有哪些﹖

雜詩 其一十二（唐·無名氏）近寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映堤。

早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。採桑子 其八（唐·花蕊夫人）初離蜀道心將碎，離恨綿綿，春日如年，馬上時時聞杜鵑。

宿石磯（唐·元稹）石磯江水夜潺湲，半夜江風引杜鵑。 燈暗酒醒顛倒枕，五更斜月入空船。

酬樂天舟泊夜讀微之詩（唐·元稹）知君暗泊西江岸，讀我閑詩欲到明。今夜通州還不睡，滿山風雨杜鵑聲。

暮春送人（唐·無悶）折柳亭邊手重攜，江煙澹澹草萋萋。 杜鵑不解離人意，更向落花枝上啼。

山中有所思（唐·王岩）零零夜雨漬愁根，觸物傷離好斷魂。莫怪杜鵑飛去盡，紫微花里有啼猿。

送梓州李使君（唐·王維）萬壑樹參天，千山響（一作鄉音聽）杜鵑。 山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。

春日（唐·韋庄）忽覺東風景漸遲，野梅山杏暗芳菲。落星樓上吹殘角，偃月營中掛夕暉。

旅夢亂隨蝴蝶散，離魂漸逐杜鵑飛。 紅塵遮斷長安陌，芳草王孫暮不歸。

江上逢故人（唐·韋庄）前年送我曲江西，紅杏園中醉似泥。今日逢君越溪上，杜鵑花發鷓鴣啼。

來時舊里人誰在，別後滄波路幾迷。江畔玉樓多美酒，仲宣懷土莫凄凄。

天仙子 其四（唐·韋庄） 夢覺雲屏依舊空，杜鵑聲咽隔簾櫳。玉郎薄倖去無蹤。

一日日，恨重重，淚界蓮腮兩線紅。漫書五首 其二（唐·司空圖）溪邊隨事有桑麻，盡日山程十數家。

莫怪行人頻悵望，杜鵑不是故鄉花。江上送客（唐·白居易）江花已萎絕，江草已消歇。

遠客何處歸，孤舟今日發。杜鵑聲似哭，湘竹斑如血。

共是多感人，仍為此中別。雨中赴劉十九二林之期及到寺劉已先去因以四韻寄之（唐·白居易）雲中台殿泥中路，既阻同游懶卻還。

將謂獨愁猶對雨，不知多興已尋山。才應行到千峰里，只校來遲半日間。

最惜杜鵑花爛熳，春風吹盡不同攀。

6.古詩中杜鵑寓意什麼啊

李商隱《錦瑟》「庄生曉夢迷蝴蝶， 望帝春心托杜鵑」 一： 相傳古蜀帝杜宇，號望帝，在亡國後死去。

其魂化為「子規」，即杜鵑鳥 他死後化鳥仍對故國念念不忘， 每每深夜時在山中哀啼， 其聲悲切， 乃至於淚盡而啼血。

而啼出的血， 便化成了杜鵑花 ps。 。

後以【杜鵑啼血】比喻哀傷至極。又因杜鵑鳥的啼聲似【不如歸去】， 後多用【不如歸去】 為思歸或催人返鄉之詞。

二： 杜鵑啼血 很早很早以前，位於四川的蜀國有個國王，叫做望帝。

望帝是個人人愛戴的好皇帝。他愛百姓也愛生產，經常帶領四川人開墾荒地，種植五穀。

辛苦了許多年，把蜀國建成為豐衣足食、錦綉一般的天府之國。 有一年，在湖北的荊州地方，有一個井裡的大鱉成了精靈，幻成了人形。

可是，他剛從井裡來到人間便不知何故死了。奇怪的是，那死屍在哪裡，哪裡的河水就會向西流。

於是，鱉精的屍體就隨著西流水，從荊水沿著長江直往上浮，浮過了三峽，浮過了巴瀘，最後到了岷江。 當鱉精浮到岷山山下的時候，他突然活了過來，他便跑去朝拜望帝，自稱叫做「鱉靈」。

說來也巧，鱉靈正碰見望帝愁眉不展，嗟呼長嘆，便忙問為什麼如此惆悵。望帝見到鱉靈，非常喜歡他的聰明和誠懇，便告訴了他緣故。

原來，有一大群被蜀人燒山開荒趕走的龍蛇鬼怪，不願離開天府之國的寶地，更不情願看到蜀人把自己的家園建成樂園，他們便使了妖術，把現在川西原來一帶的大石，都運到夔峽、巫峽一帶的山谷里，堆成崇山峻嶺，砌成龍穴鬼窩，天天在那裡興風作浪，將萬流歸海的大水擋住了。 結果，水流越來越大，水位越來越高，將老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在無情的洪水裡面。

大片大片的梯田和平地，人們生活的地方，變成了又黑暗又污穢的海底。這種百姓遭殃受罪的情景已經很長時間了，可是誰也沒有辦法，望帝因而茶不思、飯不香，心中難受。

鱉靈聽後，便對望帝說：「我有治水的本領，我也不怕什麼龍蛇鬼怪，憑著我們的才智一定能戰勝邪惡。 」望帝大喜過望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，開河放水救民。

鱉靈領了聖旨，帶了許多有本領的兵馬和工匠，順流來到巫山所在，和龍蛇鬥了六天六夜，才把那些凶惡頑劣的龍蛇捉住，關在了灧？碩嚴碌納俠喂乩鎩=幼牛執烊嗣嗆凸砉制炊妨司盤煬乓梗虐涯切┬岸窠蘋µ墓砉腫階。 卦諏宋咨較康墓礱毆乩鎩H緩螅盍樽攀職鹽咨揭淮穆沂呱劍涑閃速縵俊⑽紫俊⑽髁晟碌韌淝抗齲沼誚»慊謔窆奶咸旌樗匙牌甙倮鋶さ暮擁潰蚨ºHチ恕J窆殖閃巳嗣窨道幀⑽鋝崛牡奶旄？ 望帝是個愛才的國王，他見鱉靈為人民立了如此大的功勞，才能又高於自己，便選了一個好日子，舉行了隆重的儀式，將王位讓給了鱉靈，他自己隱居到西山去了。

鱉靈做了國王，便是「從帝」。他領導蜀人興修水利，開墾田地，做了許多利國利民的大好事，百姓過著快樂的生活，望帝也在西山過著清心寡慾的日子。

可是，後來情況慢慢起了變化。叢帝有點居功自傲，變得獨斷專行，不大傾聽臣民的意見，不大體恤老百姓的生活了。

人們為此愁起來啦。 消息傳到西山，望帝老王非常著急，常常食不好寢不安，半夜三更還在房裡踱來踱去，想著勸導叢帝的辦法。

最後，他還是決定親自走一趟，進宮去勸導叢帝。於是，第二天早晨，他便從西山動身進城去訪叢帝。

這個消息很快就被老百姓知道了，大家都誠心誠意地期望叢帝能悔過反省，便一大群一大群地跟在望帝老王的後面，進宮請願，結果，便連成了很長很長的一支隊伍。 這一來，反而把事情弄僵了。

叢帝遠遠地看見這種氣勢，心裡起了疑惑，認為是老王要向他收回王位，帶著老百姓來推翻他的。叢帝心中慌了，便急忙下令緊閉城門，不得讓老王和那些老百姓進城。

望帝老王無法進城，他靠著城門痛哭了一陣，也只好無奈地回西山了。 可是，望帝老王覺得自己有責任去幫助叢帝清醒過來，治理好天下，他一定要想辦法進城去。

他又想呀想呀，終於想到只有變成一隻會飛的鳥兒，才能飛進城門，飛進宮中，飛到高樹枝頭，把愛民安天下的道理親自告訴叢帝。於是，他便化為一隻會飛會叫的杜鵑鳥了。

那杜鵑撲打著雙翅飛呀飛，從西山飛進了城裡，又飛進了高高宮牆的裡面，飛到了皇帝御花園的楠木樹上，高聲叫著：「民貴呀！民貴呀！」 那叢帝原來也是個清明的皇帝，也是個受到四川百姓當成神仙祭祀的國王。 他聽了杜鵑的勸告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，以後，便更加體恤民情，成為一個名副其實的好皇帝。

可是，望帝已經變成了杜鵑鳥，他無法再變回原形了，而且，他也下定決心要勸誡以後的君王要愛民。 於是，他化為的杜鵑鳥總是晝夜不停地對千百年來的帝王叫道：「民貴呀！民貴呀！」但是，以後的帝王沒有幾個聽他的話，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染紅了，還是不甘心，仍然在苦口婆心地叫著「民貴」！ 後代的人都為杜鵑的這種努力不息的精神所感動，所以，世世代代的四川人，都很鄭重地傳下了「不打杜鵑」的規矩，以示敬意。

7.求有關花的詩句（最好是杜鵑花）越多越好~盡給我大量的,落紅不是

1。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈汪倫》） 2。

燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。（戴叔倫《蘇溪亭》） 3忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

（岑參《白雪歌送武判官歸京》） 4。 人閑桂花落，夜靜春山空。

（王維《鳥鳴澗》） 5。縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。

（司空曙《江村即事》） 6。零落梅花過殘臘，故園歸去又新年。

（李頻《湖口送友人》） 7。待到重陽日，還來就菊花。

（孟浩然《過故人庄》） 8。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

（蘇軾《惠崇春江晚景》） 9。四月南風大發黃，棗花未落蔭桐長。

（李頎《送陳章甫》） 10。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。

（晏殊《寓意》） 11。五月臨平山下路，藕花無數滿汀洲。

（道潛《臨平道中》） 12。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》） 13。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

（陸游《臨安春雨初霽》） 14。梅花竹里無人見，一夜吹香過石橋。

（姜白石《除夜自石歸湖苕溪》） 15。滿地蘆花和我老，歸家燕子傍誰飛。

（文天祥《金陵驛》） 16、到重陽日，還來就菊花。 孟浩然《過故人庄》 19、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

白居易《錢塘湖春行》 20、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 21、潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家（宋之問《有所思》） 南陌青樓十二重，春風桃李為誰容（賀之章《望人家桃李花》） 雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然（王維《輞川別業》） 桃花一簇開無主，可愛深紅映淺紅（杜甫《江畔獨步尋花》） 短短桃花臨水岸，輕輕柳絮點人衣（杜甫《十二月一日》） 顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流（杜甫《絕句漫性》） 草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香（賈至《春思二首》） 城邊流水桃花過，簾外春風杜若香（劉禹錫《寄朗州溫右史曹長》） 蕙蘭有恨枝猶綠，桃李無言花自紅（歐陽修《舞春風》） 一番桃李花開盡，唯有青青草色齊（曾鞏《城南》） 梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗（楊萬里《閑居初夏午睡起》） 亂點碎紅山杏發，平鋪新綠水蘋生（白居易《南湖早春》） 莫怪杏園憔悴去，滿城多少插花人（杜牧《杏園》） 知有杏園無路入，馬前惆悵滿枝紅（溫庭筠《經李徵君故居》） 無風楊柳漫天絮，不雨棠梨滿地花（范成大《碧瓦》） 有情芍葯含春淚，無力薔薇卧曉枝（秦觀《春日》） 唯有牡丹真國色，花開時節動京城（劉禹錫《賞牡丹》） 有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花（劉禹錫《思黯南墅賞牡丹》） 一年春色摧殘盡，更覓姚黃魏紫看（范成大《再賦簡養正》） 嫩竹猶含粉，初荷未聚塵（徐陵《侍宴》） 荷香銷晚夏，菊氣入新秋（洛賓王《晚泊》） 當軒對尊酒，四面芙蓉開（王維《臨湖亭》） 荷風送香氣，竹露滴清響（孟浩然《夏日南亭懷辛大》） 竹色溪下綠，荷花鏡里香（李白《別儲邕至剡中》） 圓荷浮小葉，細麥落輕花（杜甫《為農》） 荷香隨坐卧，湖色映晨昏（劉長卿《留題李明府溪水塘》） 荷深水風闊，雨過清香發（歐陽修《和聖俞百花洲》） 沙上草閣柳新暗，城邊野池蓮欲紅壯（杜甫《暮春》） 荷葉似雲香不斷，小船搖曳入西陵（姜夔《湖上偶居雜詠》） 岸葦新花白，山梨晚葉丹（鄭喑《貶降至汝州廣城驛》） 柳色黃金嫩，梨花白雪香（李白《宮中行樂詞八首》） 梨花千樹雪，楊葉萬條煙（岑參《送楊子》） 月朧朧，一樹梨花細雨中（陳克《豆葉黃》） 燕子來時新社，梨花落後清明（晏殊《破陣子》） 高枝百舌猶欺鳥，帶葉梨花獨送春（杜牧《殘春獨來南亭因寄張祜》） 無風楊柳漫天絮，不雨棠梨滿地花（范成大《碧瓦》） 玉容寂寞淚欄桿，梨花一枝春帶雨（白居易《長恨歌》） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風（晏殊《寓意》） 寂寂空庭春欲曉，梨花滿地不開門（劉方平《春怨》） 桂子月中落，天香雲外飄（宋之問）。

桂香多露。石響細泉回（宋之問）。

莫羨三春桃與李，桂花成實向秋榮（劉禹錫）。江雲漠漠桂花濕，梅雨荔子然（蘇軾）。

何須淺碧深紅色，自是花中第一流（李清照）。一抹雕欄，噴清香桂花初綻（洪升）。

8.詩詞大全：可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮什麼意思

這二句出自秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》，原文如下：

霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？

「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。」兩句開始正面實寫詞人羈旅郴州客館不勝其悲的現實生活。一個「館」字，已暗示羈旅之愁。說「孤館」則進一步點明客舍的寂寞和客子的孤單。而這座「孤館」又緊緊封閉於春寒之中，置身其間的詞人其心情之凄苦就可想而知了。此時此刻，又傳來杜鵑的陣陣悲鳴；那慘淡的夕陽正徐徐西下，這景象益發逗引起詞人無窮的愁緒。杜鵑鳴聲，是古典詩詞中常用的表遊子歸思的意象。以少游一個羈旅之身，所居住的是寂寞孤館，所感受的是料峭春寒，所聽到的是杜鵑啼血，所見到的是日暮斜陽，此情此境，只能以「可堪」道之。 「可堪」者，豈堪也，詞人這重重凄厲的氣圍中，又怎能忍受得了呢？王國維評價這兩句詞說：「少游詞境最凄婉，至『可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮』，則變為凄厲矣。」

供參考。

㈡ 看完杜鵑花飛的感受

覺得它很美，因為沒看過

㈢ 望帝春心托杜鵑

遠古時代的蜀國，第一個稱王的，是蠶叢。他曾經教導當地百姓如何養蠶。在蠶叢的帶動下，四川的養蠶業逐漸發達起來。蜀字的本義，就是蠶的意思。蠶叢這一族人，眼睛生得很特別，是向上直豎的。下面是我幫大家整理的望帝春心托杜鵑，希望對大家有所幫助。

望帝春心托杜鵑

北宋治平年間，某天易學大師邵雍與客人散步到洛陽的天津橋，突聞鵑聲飄墜，邵雍立刻面現慘然。客問其故，邵雍曰：「洛陽舊無杜鵑，今始有之，不二年，上用南士為相，多引南人，專務變更，天下自此多事矣」。客人感到很奇怪，邵雍說：「天下將治，地氣自北而南。將亂，自南而北。今南方地氣至矣，禽鳥飛類，得氣之先者也。《春秋》書『六鷁退飛』、『鴝鵒來巢』，氣使之也。自此南方草木皆可移，瘴虐之病，北人皆苦之矣。」這就是邵雍利用「梅花占」預言王安石變法的著名案例。也許是附會，但杜鵑與季候的關系顯然引起了大師的注意。

杜鵑有個奇怪的名字叫謝豹，這是吳地對子規鳥的別稱。這到底蘊涵什麼玄機?《太平廣記》轉引《酉陽雜俎》之載，作了解釋：說是虢州有種蟲名叫謝豹，常住在深深的土中。司馬裴沈的兒子曾挖洞得到了它，小得像蛤蟆，而且像球一樣圓。見了人，就用兩只前爪交叉蓋著腦袋，像害羞的樣子。它能像鼢鼠那樣在地中打洞，不一會兒就能掘好幾尺深。有時爬到地面上，如果聽到杜鵑鳥的叫聲，就會腦袋裂開死去，人們因此給杜鵑鳥命名為謝豹。這顯然是一兄神個充滿詩意和危險的命名，使杜鵑叫春的威力得到獅子吼似的放大。有意思的是，連杜鵑花有時也被稱作謝豹。鳥與花之間，是否存在著魂魄一體、花鳥為相的「互文」呢?

常見的杜鵑有兩種，大杜鵑是「布穀—布穀」的發言者游舉，而四聲杜鵑則是以「割谷割谷—割谷割谷」的叫嚷來顯示話語權力的。體型類似鴿子，體羽以灰色為主，腹羽白色，上面布滿黑褐色的橫紋。大杜鵑翅膀長而尖，飛行迅捷。這種體色和體型使它們很像小型鷹類。杜鵑的足趾兩趾朝前，兩趾朝後，也可稱之為攀禽。

而《太平寰宇記》泄露瞭望帝「禪讓」事件的真相：杜宇因鱉靈威逼而逃，想要復位而不成功，這才化身為杜鵑。這向人們暗示鱉靈乃是篡位者。一則傳說指出，杜宇死後，杜宇的妻子梁利因誓死不從鱉靈而遭幽囚，最後化為杜鵑鳥，與杜宇一起雙雙飛走。而李商隱利用這個典故，把自己和女道士宋華陽的情意，悄然藏匿在杜鵑的叫嚷里……

杜鵑作為愛欲的使者，更露骨地出現在宙斯的慾望史當中。赫拉的孿生兄弟宙斯在驅逐了父親克洛諾斯以後，到達克里特的諾塞斯山(現稱杜鵑山。這個杜鵑山與樣板戲的《杜鵑山》無關)找到並向她求愛。宙斯隱身為羽毛披亂的杜鵑鳥，赫拉這神塵碧才可憐他，溫柔疼護地把他放在懷里取暖。宙斯立刻現出原形並佔有了她。杜鵑具有這一層慾火面具，在行使「雀巢鵑占」的過程中，它被用以喻姦夫，但其後cuckold(指有不貞妻子的男人)顯然是由cuckoo化出，卻用作奸婦的原配的代名詞。杜鵑的鳴聲即為cuckoo，不啻罵人為「烏龜」，這種借喻在莎士比亞的戲劇里已經頻頻出現。

杜鵑具有的復雜性，足可以成為陰暗、凶險、慾望熾烈的人性的飛行具象，它在時間的高處打開翅膀後，受到多方面的仰視，是毫不奇怪的。奇怪的是，杜鵑在西語里除了在希臘神話中物盡其用以外，長時間來一直是隱蔽的，盡管亞里士多德在《動物志》中就對杜鵑的寄巢習性作過描述，但這並沒有引起後人重視。亞氏說，相傳杜鵑為鷹所變，產卵而不築巢，把卵產在別的較小的鳥的巢中，把巢中原有的卵吃掉，讓那鳥為其孵卵，並為之哺育長大。還說杜鵑喜歡把卵下到葦鶯的巢中。葦鶯我見過，比麻雀還小。真想像不出，喜鵲般大小的杜鵑如何把自己的卵產到這樣小巧的巢內?《動物志》中有一段讀來頗令人解氣的文字：「杜鵑在群鳥中是以卑怯著名的，小鳥們聚起來啄它時，它就逃去。」。

杜鵑在空中陡轉身體，把背光的一面向語言展開，那些被它們乾燥而執著的叫聲所觸及的秘密，也為之蘇醒。每年秋天，亞歐兩洲高緯度地區的杜鵑，都要南遷到非洲或澳洲越冬，旅途長達千里。每到這時，小杜鵑便斷然脫離義親，獨身長途跋涉，到它生身父母越冬的地方去。似可推測，那隻杜鵑與邵雍在洛陽橋頭上空的邂逅，就像他被神讖命中，未來被叫聲提前鋪開，在空中寫出字，但說出即失，看來天命真是不可泄露。

古代巴蜀是杜鵑傳說的發源地。我偶爾在成都平原邊沿的山林間，聽到過杜鵑叫春的聲音。那般激烈，簡直比杜鵑還要杜鵑，像是苦悶者的口技功夫。在沒有忌諱的年代，人們以鳥語盡興打開情與色，不一定是叫人歸去，怕是在自己收割愛情吧。聽聽杜甫怎麼說的：「西川有杜鵑，東川無杜鵑。涪萬無杜鵑，雲安有杜鵑。我昔游錦城，結廬錦水邊……君看禽鳥情，猶解事杜鵑。今忽暮春至，值我病經年。身病不能拜，淚下如迸泉。」詩人就是詩人，他與思念的精魂猝然相遇，他只用淚水來抒寫感動，並不泄露秘密。

望帝春心托杜鵑作文

清明時節，紛紛行人，欲斷魂。

這一天，這傳統，這習俗。總算是得以延續的，在我看來，上墳不是隨波逐流的盲目。祭奠，是懷著敬畏的感望。沒有做作的傷懷，卻也有對逝去親人的思念。

思念，讓我傷懷，難免的想起李商隱《錦瑟》詩中有句：「庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑」，在這樣的季節里，在漫山遍野都開著映山紅的日子裡。

今年映山紅開的晚，零零散散的躲在角落裡，只是偶然才發現，不覺驚喜。這淡雅的執著，給我說不出的感動。含苞待放似的嬌羞是不能形容映山紅的，她的花瓣，像缺水似的，緊縮的如蒼老的面容，她的顏色不像是與生俱來的，彷彿只是為了點綴空曠的大山而淡淡的塗上去了，給人一種說不出的清淡，沒有牡丹的'華貴，只是普普通通的高桿，是翹首盼望著歸人。正是這似有似無的一朵，像生命中不曾來過;回首間，卻開的漫山遍野。

我喜歡映山紅。

她給我帶來的是不一樣的清明節，也說不出哪不樣了。一樣的場景，一樣人面桃花。琢磨不透的似乎只是映山紅看我的位置。一會很近，一會很遠。

總該覺得是灰濛蒙的天，泛著淅淅瀝瀝的小雨，雨，落在田野，滑在臉頰。那是情不自禁的眼淚。我哭過，我生命中曾經來過，我愛過。

我喜歡杜鵑花。

大山，是鯨魚的脊背。連亘卻又獨立，各有不同。有蓬蒿，有松柏，更多的是不知名的樹，結下的蔥蔥綠意。河水在山腳下蜿蜒沖刷，濺濺流著。儼然一副上好的山水畫。然而，如果在這副山水畫中缺少那麼一點紅色，便會少許多韻味。於是，杜鵑花就這里一叢，那裡一簇，熱熱鬧鬧地開了。

我喜歡金達萊。

喜歡她高枝紅葉的孤立，喜歡她在大山中屹立不屈的執著，喜歡他開在延邊朝鮮地區。

「金達萊花開呦滿山崗，

我的故鄉是英雄的城。

十萬延邊兒女英魂的怒放，

才有這粉紅的金達萊。」

金達萊紅艷艷的花朵綴滿枝頭，火紅一片，蔚出一個民族不屈的時代強音。歌里唱的，亦是所想的，所敬佩的!

點點滴滴，匯成一條開滿映山紅的紅色河流，流經我生命的夢中，流過我生命的長河。我不曾來過，我一直不曾離開。

典故

1、望帝即位

時間不知不覺地流逝。不知過了多少年，忽然有一個青年男子，叫杜宇的，從天上降了下來，成了蜀國的國王，號望帝。望帝當國王的時候，很關心老百姓的生活，教導老百姓怎樣種植莊稼，叮囑人民要遵循農時，搞好生產。他熱愛百姓，因此百姓對他十分擁護。

2、鱉靈為相

那時蜀國經常鬧水災。望帝也想盡各種方法來治理水災，但始終不能從根本上根除水患。有一年，忽然從河裡逆流漂來一具男屍。人們見了感到十分驚奇。因為河流上的東西總是順流而下，怎麼這個屍體卻是逆流而上？好事者便把這個屍體打撈上來。更令人吃驚的是，屍體剛一打撈上來，便復活了，開口講話，稱自己是楚國人，名叫鱉靈，因失足落水，從家鄉一直漂到這里。這個消息讓望帝知道後，望帝便叫人把他叫來想見。兩人一見面，便一見如故，談得十分投機，大有相見恨晚之感覺。望帝覺得鱉靈是個難得的人材，便任命他為蜀國的宰相。

3、鱉靈治水

鱉靈到來不久，一場大洪水爆發了。這場洪水之大，和當年堯時候的洪水幾乎不相上下。老百姓深受其害，死的死，逃的逃，國家陷入一片混亂。蜀國人口銳減了百分之六七十。鱉靈受望帝的委任，擔任治理洪水的任務。在治水上，鱉靈顯示出過人的才幹。他帶領民眾治理洪水，打通了巫山，使水流從蜀國流到長江。這樣，使水患得到解除，蜀國人民又可以安居樂業了。鱉靈在治水上立下了汗馬功勞，杜宇十分感謝，便自願把王位禪讓給鱉靈，鱉靈受了禪讓，號稱開明帝，又叫叢帝。

4、望帝化鵑

他生前愛護人民，死了仍然惦念百姓的生活，每到清明、穀雨、立夏、小滿，就飛到田間一聲聲地鳴叫。人們聽見這種聲音，都說：這是我們的望帝杜宇啊！於是相互提醒：是時候了，快播種吧。或者說：是時候了，快插秧吧。人們因此又把杜鵑叫做杜宇、子規、催歸。

5、五丁力士

杜宇傳帝位給鱉靈，鱉靈把帝位傳給自己的子孫。後來，他們又把首都遷移到成都。當時強大的秦國，常想吞滅蜀國。但是蜀國地勢險要，蜀話說，一夫當關，萬夫莫開，軍隊不容易通行，硬攻顯然不是辦法。三國演義中，鄧艾軍隊進攻蜀國，也是用偷襲才得手的。狡猾的秦惠王便想出一條妙計：叫人作了五頭石牛，每天在石牛屁股後面擺上一堆金子，謊稱石牛是金牛，每天能拉一堆金子。貪婪的蜀王聽到這個消息，想要得到這些所謂的金牛，便託人向秦王索求，秦王馬上答應了。但是石牛很重，怎麼搬取？當時蜀國有五個大力士，力大無比，叫五丁力士。蜀王就叫他們去鑿山開路，把金牛拉回來。五丁力士好不容易開出一條金牛路，拉回這些所謂的金牛，回到成都，才發現他們不過是石牛，方知上當受騙。蜀王後來託人狠狠地罵了秦國國君言而無信，並把這些石牛運回秦國。秦王說聽講金牛道已打通，十分高興。但十分覬諱五丁力士，因為其力無窮，不敢馬上進攻。於是又生出一計，託人向蜀王講：金牛是沒有，但是我們有五個天仙似的小姑娘，比金子還珍貴，如果蜀國國王要的話，願意無私奉獻。秦王的本意，想用美女計，來迷惑蜀國國王。美女計，比三十六計還靈，英雄難過美人關。蜀王本是好色之徒，聽了以 後，欣喜若狂。再次叫五大力士到秦國去一趟，要他們把五位美女及早接回來。五丁力士帶著五位美女回家路上，經過梓潼這個地方，忽然看到一條大蛇正向一座山洞鑽去。五丁力士中的一位，趕緊跑過去抓住它的尾巴，一個勁地往外拉，企圖把蛇殺死，為民除害。但蛇很大，一個人拖不動，於是五個兄弟一起過來。這時蛇頭已進入洞內，蛇尾巴正在洞口。他們幾人聯合用手技去拖蛇的尾巴。過了一段時間。巨蛇才一點點地從山洞裡拖了出來，弟兄們十分高興。忽然妖風作怪，只聽到一聲巨響，地動山搖，大山崩塌下來，耍那間五個壯士和五個美女都被壓死了，化為血泥，一座大山化為五座峰嶺！蜀國國王聽了這個消息，悲痛欲絕。他是做夢也想得到這五位美女，供他尋歡作樂啊。他親自登臨這五座山，進行厚顏無恥的悼念，並且命名這五座山為五婦 ，至於死了五位壯士，卻一點也不心疼。人民對這個昏君的行為十分看不慣，他們們十分熱愛這五大力士，便稱這五座山為五丁 。

6、蜀國被滅

秦王聽說五丁壯士已死，蜀道已通，知道進攻蜀國的時機已經成熟，不由得心花怒放，就派大軍從金牛道進攻蜀國，很快便消滅了蜀國，並把蜀王殺死了。這時那望帝魂靈變化成的杜鵑鳥，眼見故國滅亡，內心十分痛苦，每當桃花盛開之際，便一聲聲地叫喊著；不如歸去，不如歸去。蜀國人民一聽到這個聲音，就知道他們的國君又在思念自己的故國了。

7、詩歌反映

以上這些傳說，在李白的《蜀道難》詩歌中有所反映：噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之難，難於上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔，地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相勾連。

其它傳說

關於望帝化杜鵑，還有多種傳說。下面再補充兩種傳說：

1、鱉靈治水期間

望帝在家和鱉靈的妻子私通。鱉靈治水成功回家後，望帝感到對不起鱉靈，心中非常慚愧，才跑到深山裡去隱居。後來死了，靈魂就化做杜鵑鳥。望帝盡管有一些缺點，但他愛人民，其總體上說，是一位好國君。人民一聽到杜鵑的叫聲，就聯想到望帝生前的好處來，自然就感到杜鵑的叫聲充滿著悲哀。

2、鱉靈治水不功

望帝把帝位讓給他，自己隱居在西山。而鱉靈卻趁機佔有瞭望帝的妻子。望帝聽到這個消息，內心十分痛苦。但鱉靈大權在手，望帝對付不過他，無可奈何，只有一天到頭悲憤、哀泣而已。後來，杜宇臨死時，囑咐西山的杜鵑說：杜鵑鳥，你叫吧，把我的心情，叫給人民聽吧。從此，杜鵑就飛在蜀國境內，日夜哀鳴，直到它的口中流血。

後世評價

後人對於望帝，批評的少，同情的多。因為無論如何，望帝在愛情上，是個失敗者。而且又有喪國之恨。李商隱：庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。這首詩主要敘述望帝在愛情上很不得意。他與他心愛的人，無法相聚，只好藉助杜鵑聲聲，表達自己對情人無限的思念。

㈣ 杜鵑花里杜鵑啼——詠杜鵑花古詩詞賞析（下）

杜鵑花里杜鵑啼

——詠杜鵑花古詩詞賞析（下）

王傳學

在蜀中，每逢杜鵑花開的時候，子規鳥就開始啼鳴了。子規鳥，又名杜鵑，相傳是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇號稱望帝，他自以為德薄，於是禪讓了帝位而出亡，死後化為杜鵑鳥。暮春時節，它就悲鳴起來，鳴聲彷彿是呼叫著：「不如歸去！不如歸去 ！」晝夜不止 ，一直啼叫得嘴邊淌出血來。鮮血灑在地上，染紅了漫山的杜鵑花。

花與鳥的名字相同，很容易勾引起詩人的聯想。

唐代大詩人李白在宣城看見杜鵑花開，想起了家鄉的杜鵑鳥，觸景生情，引起鄉思，寫出了一首膾炙人口的詩：

蜀國曾聞子規鳥，

宣城還見杜鵑花。 

 一叫一回腸一斷，

三春三月憶三巴。

         （《宣城見杜鵑花》）

此詩是詩人晚年在宣城所作。詩中的子規鳥、杜鵑花均為思鄉之情的象徵。詩人在宣城看到杜鵑花盛開，聯想到幼年在四川常聽到子規鳥的啼叫。子規啼聲凄厲，令聽者腸斷，暮春三月，特別叫人思念故鄉。「一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴」，寫盡了旅人思鄉的情緒。全詩渾然一體，對仗工整，情景交融，前呼後應，運用多種修辭手法，足見詩人駕馭語言的高超能力。

詩人從夜郎遇赦歸來後，此時正流落江南，寄人籬下。不久又染了病，晚景凄慘。老來思鄉，本是人之常情，何況詩人老邁患病，於是，濃重的鄉思就襲上了詩人心頭。

詩是感物而起興的 。「蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花 」，暮春三月，寄寓在宣城的李白，覺得昏花的老眼中忽然映入一片紅色，仔細瞧，原來是 杜鵑花開了 。這杜鵑不是故鄉的花嗎？詩人的鄉思因此被觸動了。此刻，詩人耳邊似乎響起了子規鳥的啼叫聲，一聲聲地呼喚他歸去。

詩的一、二句，形成自然的對仗，從地理和時間兩個方面的對比和聯結中，真實地再現了觸動鄉思的過程。這兩句的語序倒置：本來是先看見宣城的杜鵑花，才聯想到蜀國的子規鳥，詩人卻將它倒了過來，先寫回憶中的虛景，後寫眼前的實景。這樣，就把故國之思放在了突出的位置上，表明這故國之思原本就郁積於心，今日一旦勾起，大為凄苦強烈。然而，被鄉思苦苦折磨著的詩人，眼下怎能回到故鄉去呢？青年時代 ，他「仗劍去國，辭親遠游」，要到故鄉之外的廣闊天地中去實現宏偉抱負。本想功成名就再榮歸故里，誰料功業無成，老來竟落到這步田地，他有何面目見蜀中父老呢？何況，李白眼下困居宣城，拖著老邁的病體，也無法踏上旅途。飄泊終生的詩人，到頭來不但政治與事業上沒有歸宿，就連此身也無所寄託，遙望著千里之外的故鄉，他心中的悲戚可想而知。

三、四句，分別承接一、二句，進一步渲染濃重的鄉思。首句說「曾聞」，第三句則強調了真切如聞：子規鳥的俗名，就叫斷腸鳥，「一叫一回腸一斷」，它啼叫起來，沒完沒了，詩人的愁腸也斷成一寸寸了。末句點明時令 ，用「三春三月」四字，補敘第二句；「憶三巴」三字，則突現了思鄉的主題，把杜鵑花開、子規悲啼和詩人的斷腸之痛融於一體，以一片蒼茫無涯的愁思將全詩籠罩了起來。詩的三、四句，把「一 」「三」兩個字各自串連起來，紆結縈回，使人感到鄉思襲來時無比的悲切傷痛。

宋代詩人梅堯臣的《九月十八日山中見杜鵑花復開》，為杜鵑花在深秋重開而興發感嘆：  

山中泉壑暖，幽木寒更華。

春鳥各噤口，遊子未還家。

雲誰未及還，對此重興嗟。

何必因啼血，顏色勝曙霞。

杜鵑花本來是春天開放的，可是詩人於秋天在山中看到重開的杜鵑花，不由得觸發了思鄉之情。

詩中寫道：時值深秋，山中的泉水使得丘壑保持著暖意，幽谷中的杜鵑花在寒秋中又開花了。 此時各種春鳥都不再鳴叫，在外地的遊子也還未回家。提到誰還沒回來，對此大家都再次發出嘆息。杜鵑花啊，你何必因為杜鵑啼血，顏色紅得像朝霞呢！  

宋代詩人擇璘的《詠杜鵑花》：想像豐富，思鄉情濃：

蠶老麥黃三月天，

青山處處有啼鵑。

斷崖幾樹深如血，

照水晴花暖欲然。

三嘆鶴林成夢寐，

前生閬苑覓神仙。

小山拄頤愁無奈，

又怕聲聲聒夜眠。

首聯描繪了一派暮春景象：暮春三月，桑蠶已老，麥穗漸黃，滿目青山，處處有杜鵑鳥在啼叫。頷聯重點寫杜鵑花，「如血」、「欲然」，極言杜鵑花之鮮紅艷麗，紅似火燃。然同燃。頸聯寫詩人的想像。三嘆：再三惋嘆。鶴林：佛家語。佛祖入滅之處。佛祖於婆羅雙樹間入滅時，其樹一時花開，林色變白，如鶴之群棲。夢寐：此處意為夢想、幻想。閬苑：閬風之苑。仙人所居之處。李商隱《碧城》詩：「閬苑有書多附鶴，女牆無處不棲鸞。」詩人想像神仙居所景色殊異，令人神往。尾聯感嘆鄉愁縈繞，怕杜鵑鳥的叫聲使自己徹夜難眠。拄頤：以手托著下巴，憂愁的樣子。

此詩既寫杜鵑花，亦寫杜鵑鳥，想像豐富，思鄉情濃。

宋代詩人楊巽齋的《杜鵑花》，對花寄託思鄉之情：   

鮮紅滴滴映霞明，

盡是冤禽血染成。

羈客有家歸未得，

對花無語兩含情。

詩的意思是：杜鵑花鮮紅欲滴映著朝霞格外明艷，這是杜鵑鳥含冤啼叫的鮮血染成的。羈留外地的遊子有家不能回，對著杜鵑花默默無語，互相傳遞著思鄉之情。

詩人由杜鵑花的紅艷想到杜鵑啼血，由杜鵑的啼叫想到遊子有家難歸，只得對著杜鵑花暗寄情愫，思鄉之情盡在不言中。   

宋代詩人真山民的《杜鵑花得紅字》，將杜鵑花與杜鵑鳥兩個意象交融合一：

愁鎖巴雲往事空，

只將遺恨寄芳叢。

歸心千在終難白，

啼血萬山都是紅。 

枝帶翠煙深夜月，

魂飛錦水舊東風。

至今染出懷鄉恨，

長掛行人望眼中。

得紅字：指詩人和朋友分韻賦詩，分到的是「紅」字，亦即需押此韻。

詩的首聯描寫了巴蜀一帶愁雲密鎖、凄涼黯然的環境，定下了全詩的基調。往事成空，無法挽回，詩人無奈之餘，只得將遺恨寄託在遍地的杜鵑花上。頷聯寫杜鵑鳥聲聲悲啼，啼血染紅了萬山開放的杜鵑花，表明詩人眷戀故國的心不改，千古難明，怨深恨長。頸聯出句從正面寫花，杜鵑花的翠枝在深夜與明月相伴。因是寫夜景，詩便不再寫花而寫枝葉，既避免了重復，又與夜的朦朧融成一氣，升騰起一片悲涼之氣。後句虛寫，杜鵑精魂早已乘昔日和暖的東風飛回那朝思暮想的錦水之濱，意象凄美動人。尾聯直抒胸臆，由杜鵑花聯繫到杜鵑鳥思歸啼血，魂飛錦水生出。至今杜鵑花上還帶有懷鄉的遺恨，常使天涯遊子觸目驚心。那滿山的紅杜鵑原來是用碧血染出，飄泊天涯的亡國遺孤見此，能不傷心淚零?結句正面出現「行人」，點出題意，詩人的家國之恨，也是碧血染成，永無休止。                                               

杜鵑啼血的出典是一位亡國君主泣訴他的怨恨，在南宋亡國之際，以此為詩歌意象者甚多，如文天祥《金陵驛》：「從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。」《和中齋韻》：「啼血南飛望帝魂。」詩人詠此當然也是為了寄託故國之思。

宋末元初名畫家、詩人楊公遠寫的《白杜鵑花》，別具一格：

從來只說映山紅，

幻出鉛華奪化工。

莫是杜鵑飛不到，

故無啼血染芳叢。

詩歌的題目雖然是白杜鵑花，可是詩歌里句句都是在寫映山紅。詩人從如火一般絢麗燦爛的映山紅落筆，寫出了映山紅紅得耀眼奪目，巧奪天工。而白杜鵑花為什麼是白色的呢？詩人突發奇想，這白色的杜鵑花，該不是杜鵑鳥沒飛到這里，所以沒有啼血來染紅了。   

詩人要描寫白杜鵑花，卻「反其道而行之」，故意從跟它顏色迥異的映山紅下筆，從紅、白杜鵑花的對比中，表現了它們的各自芳華，收到了意想不到的藝術感染力與表達效果。

宋代詞人趙師俠的《醉桃源》，描繪暮春美景，抒發惜春意緒： 

杜鵑花發映山紅，韶光覺正濃。

水流紅紫各西東，綠肥春已空。 

閑戲蝶，懶游蜂，破除花影重。

問春何事不從容，憂愁風雨中。

這首詞寫暮春時節的景緻與思緒。時值暮春，杜鵑花開得正艷，呈現出濃郁的春色。然既已春晚，綠肥紅散，蝶閑蜂懶，花影破碎，春意難留。詩人感嘆道：要問春天的萬物為什麼不能從容生長，只是憂愁風雨來臨。惜春意緒溢於言外。

詞的意境優美，描寫生動，抒情自然，引入入勝。

宋代詞人晏幾道的《鷓鴣天》，寫杜鵑花里杜鵑啼，借杜鵑啼聲寫思歸：

陌上濛濛殘絮飛。杜鵑花里杜鵑啼。年年底事不歸去，怨月愁煙長為誰。 

梅雨細，曉風微。倚樓人聽欲沾衣。故園三度群花謝，曼倩天涯猶未歸。曼倩：漢東方朔字曼倩。

這是一首寫杜鵑啼聲引起思歸的詞。

首句描寫殘絮飄飛的景象，並以之點出季節時令，還應看到，此句雖寫景，同時也是抒情，因為思歸的情緒正如飛絮一般，也是迷濛紛亂的。次句甚巧，一名兩物，「杜鵑花里杜鵑啼」，此句明寫鳥啼，暗喻「不如歸去」之心意。接下來，又是自怨自傷。年年思歸而年年不歸，拖延下來，在外的年頭已然不少了，而自己又長期生活在「怨月愁煙」的心境之中，見到月亮，引起怨情，見到風景，引起哀愁，心裡遭受如此折磨，這到底又是為了誰來？在這種自責自問之中，思歸之情的抒寫，又深入了一層。

下片為家裡的「倚樓人」著想，體味她作為思婦的心緒，也是由景寫起，梅雨、曉風，與上片的濛濛飛絮相呼應，同樣也點出暮春時節。接下來的「倚樓人聽欲沾衣」，則承接上片第二句，倚樓人，就是倚樓遠望盼歸人的思婦，她聽到的也是那「不如歸去」的杜鵑啼聲。最後，由於思歸而不得，發出了深切的感嘆。故園的花已經三度凋謝了，那就是行人在外已滿三年，而且是年年思歸，年年未歸，至今呢，仍然是「曼倩天涯猶未歸」。

宋代詞人陳允平《望江南》，以暮春樂景，反襯思歸情濃：

煙漠漠，湖外綠楊堤。滿地落花春雨後，一簾飛絮夕陽西。梁燕落香泥。 

流水恨，和淚入桃蹊。鸚鵡洲邊鸚鵡恨，杜鵑枝上杜鵑啼。歸思越凄凄。

詞的上片寫江南暮春景象。湖上煙霧迷濛，湖外綠楊拂堤，一陣春雨過後，遍地撒滿落花。夕陽西下，簾外飛絮飄盪，樑上燕子正在銜泥做巢。描繪了一幅清新明麗的暮春圖景。

下片寫遊子盼歸思緒。本來春光明媚，應是賞心樂事，但過片「流水恨，和淚入桃蹊」，詩意陡轉，寫遊子的心頭之恨，和著傷心的淚水流入到桃溪。「鸚鵡洲邊鸚鵡恨，杜鵑枝上杜鵑啼」，鸚鵡洲（在今湖北省武漢市漢陽區）因唐代詩人崔顥的詩句「芳草萋萋鸚鵡洲」（《黃鶴樓》）而出名，是引起鄉愁的地方；而杜鵑花、杜鵑鳥都是描寫鄉愁的意象，杜鵑鳥落在杜鵑花枝上啼叫，使思歸之情更加一倍。結句「歸思越凄凄」直抒胸臆，進一步突出了思歸之情的濃重。

明代詩人張獻翼的《杜鵑花漫興》，寫杜鵑花的芳華永駐：

花花葉葉正含芳，

麗景朝朝夜夜長。 

何事江南春去盡，

子規聲里駐年光。

前兩句寫遍地杜鵑花爛漫綻放，從早到晚到處是一片美麗景象。後兩句寫春天將盡，杜鵑花也要凋落，但她的芳華卻長駐在杜鵑鳥的啼叫聲中。詩人借杜鵑花與杜鵑鳥 的關聯，抒發惜春思歸之情。  

清代女詩人秋瑾的《杜鵑花》，贊美杜鵑花的紅艷： 

杜鵑花發杜鵑啼，

似血如朱一抹齊。

應是留春留不住，

夜深風露也寒凄。

暮春時節，杜鵑花開了，杜鵑鳥也開始啼叫。杜鵑花紅艷似血如硃砂，開花之處都是一片紅色。這鮮艷的紅花想必是想把春天留住吧，可是到了夜裡風雨交加寒風凄冷，想留春天也留不住啊！

詩人贊美杜鵑花的紅艷美麗，惋惜留春不住，惜春之情濃郁。

    描寫杜鵑花的古詩詞還有很多。杜鵑花紮根山野僻壤、恣意盛放的情景，隨處可見，紅的像火，熱情奔放，灼灼燃燒著人們的視野，點燃了山野的寂寞和冷清。在古詩詞里欣賞杜鵑花的鮮艷與朴實，帶給我們的不只是視覺上的享受，更是一種心靈上的觸動！

㈤ 杜鵑花的典故

杜鵑花一般春季開花，每簇花2-6朵，那關於杜鵑花的 典故 大家知道嗎?下面是我給大家整理的杜鵑花的典故，供大家閱讀!

杜鵑又名杜宇、子規，俗稱布穀鳥。相傳是古蜀國國君杜宇的精魂化身,啼時口角流血 相傳，蜀國杜宇號稱望帝，禪位後化為杜鵑鳥，每年春耕時節，杜鵑鳥飛來喚醒老百姓“快快布穀! 快快布穀!” "......故蜀人聞子規鳴,皆起曰，是望帝也(《說文·佳部》)”，鳴聲凄切，動人哀思，晝夜不止，直叫得嘴邊淌血,因而又名"思歸"、“催歸”。嘴巴流出的血，滴滴灑在地上，染紅了漫山的杜鵑花。“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。疑是口中血，滴成枝上花。(成彥雄《杜鵑花》)”，此即 成語 “杜鵑啼血”、“子規啼血”的來歷

杜鵑花(學名：Rhododendron simsii Planch.)：又名映山紅、山石榴，為常綠或平常綠灌木。相傳，古有杜鵑鳥，日夜哀鳴而咯血，染紅遍山的花朵，因而得名。杜鵑花一般春季開花，每簇花2-6朵，花冠漏斗形，有紅、淡紅、杏紅、雪青、白色等，花色繁茂艷麗。生於海拔500-1200(-2500)米的山地疏灌叢或松林下，為中國中南及西南典型的酸性土指示植物。

該物種全株供葯用：有行氣活血、補虛，治療內傷咳嗽，腎虛耳聾，月經不調，風濕等疾病。又因花冠鮮紅色，為著名的花卉植物，具有較高的觀賞價值，在世界各公園中均有栽培。中國江西、安徽、貴州以杜鵑花為省花，長沙、無錫、九江、鎮江、大理、嘉興、贛州等城市定為市花的城市多達七八個。1985年5月杜鵑花被評為中國十大名花之六。

傳說 很早以前，在今江蘇鎮江市南郊的黃鶴山裡有座小村莊，庄前有條美麗的河，可以一直通到長江。村子裡的人都靠種田打獵過活。

靠河邊住著兩家人，東邊住著一個姓劉的年輕人叫劉鵠，他長得結結實實、高高大大，上山打獵、下河摸魚，飛禽走獸都逃不過他的手。而且，劉鵠隨身還帶著一樣特別的東西，那是一支排蕭。他一吹呀，就會引來許多五顏六色的美麗小鳥，在他頭頂上盤旋。劉鵠也和這些小鳥成了好朋友，有空就抓些小蟲子喂它們，小鳥也會銜來一些奇花異草給劉鵠。這些奇花異草都是些名貴的草葯，劉鵠經常把這些草葯送給村裡的窮人治病。

再說河的西邊住著一家姓王的，只有一個母親和一個女兒，母女倆相依為命。母親眼睛瞎了，生活不方便，全靠女兒鵑子紡紗、織布、賣布來賺錢養家。鵑子聰明、伶俐又漂亮，最重要的是手巧，織出來的布既好看又耐穿，而且鵑子心地善良，經常接濟一些比自己還窮的人家。鵑子還會 唱歌 ，歌喉圓潤，歌聲動人，就像百靈鳥一樣婉轉。更有一件出奇的事，就是：只要鵑子一唱歌，那黃鶴山下的一片片杜鵑花就會展苞開放，而且朵朵飽滿，朵朵艷麗。

劉鵠和鵑子共飲一河水，同住河岸邊，兩小無猜、青梅竹馬，情投意合。他們經常一個吹蕭一個唱歌，引來百鳥飛舞，引得杜鵑花開。

鵑子既會唱歌，又會織布，而且長得又漂亮，周圍村莊的人都知道她，贊美她。就這樣一傳十，十傳百，傳呀傳，最後竟傳到皇宮里去了。皇帝是個昏君，整天沉湎酒色。從不過問朝政，只關心一年一度的選妃之事。皇帝一聽說鵑子是個大美人，就迫不及待地下了道聖旨，指名要選鵑子進宮。

這一下可忙壞了縣太爺，自從皇上下了聖旨之後，他就開始盤算起來：如何借這個機會討好皇上，為自己的仕途升遷好好鋪墊一下。於是，縣大爺帶了一大幫衙役直奔黃鶴山。一到黃鶴山，到處烏語花香，原來劉鵠和鵑子正在一唱一和。縣太爺兩眼骨碌一轉，心想：奇了，這個大美人還真有這么大的本事，只要把她獻上去……嘿嘿，縣太爺心裡暗暗高興。於是縣大爺走上前說：“恭喜!恭喜!鵑於姑娘，皇上選中你做皇妃了，以後可要……”還沒等縣太爺說完，鵑子轉身就進了屋。縣太爺一看軟的不行，就要來硬的了。縣大爺喝令幾個衙役去撞開門，劉鵠急得從吹蕭的地方跳下來要去保護鵑子。這時又有幾個衙役沖上去，他們抓手的抓手，抓腳的抓腳，把劉鵠抱了個緊，劉鵠只能幹著急。門被撞開了，可憐鵑子體弱，力氣小，一個人怎能敵得過那些如狼似虎的衙役，三下兩下就被抓出來了。她一路走一路叫：“劉鵠救我!救我!……”劉鵠在一旁心急如焚，只得眼睜睜地看著鵑子被抓走了。

自從鵑子被抓走後，劉鵠天天愁，夜夜愁，鵑子媽天天哭，夜夜哭，眼睛就更瞎了。劉鵠心裡想：就算是赴湯蹈火，我也要把鵑子找回來，於是他幫鵑子媽挑滿了一缸水，砍好了一捆柴，買了一缸米，安頓好鵑子媽，就准備出發了。第二天一大早，劉鵠背了個小包袱，帶著他心愛的排蕭出發了。他翻過了九九八十一座山，淌過了九九八十一條河，繞過了九九八十一個灣，終於到了皇城。

再說，鵑子被抓到皇宮後，皇帝一見到她，歡喜得不得了，便對鴿子說：“聽說你會唱很好聽的歌，唱一支給我聽吧!”鵑子不開口說話。又問：“聽說你會織很好看的布，織一匹給我看吧!”鵑子還是不開口。不管皇帝說什麼，鵑子都不理不睬。皇帝就死皮賴臉，胡攪蠻纏，動手動腳，鵑子恨死了這個皇帝老兒，是他派人闖進了自己的家，是他拆散了自己和劉鵠，想到這她操起凳於就往皇帝頭上砸去。皇帝一點便宜沒沾上，反倒被砸了個頭破血流，嚇得抱頭就逃。鵑子從此不吃不喝，漸漸地瘦得不成人形，容貌也枯槁憔悴了。這時，皇帝連看也不看她，更不管她的死活。鵑子就這樣躺在床上等死了。

劉鵠來到了皇宮前，但他不知鵑子在哪裡，更不知鵑子病得快不行了。他急著想進去，可圍著皇宮轉了一圈，看見到處都是衛土，到處都是高牆，沒有一點機會可以讓他進去找鵑子。正著急間，他突然右手無意間摸到了排蕭，這下他有主意了。他趕緊扎了個風箏，把排蕭綁在風箏後面，接著他把風箏放上了天。隨著風箏在天上飛起來，排蕭也被氣流吹響了，於是，他把線放得越來越長，鳳箏就在皇宮的上空飛舞，這排蕭的聲音一直傳到了鵑子那裡。鵑子正昏昏沉沉地躺在床上，一聽到熟悉的蕭聲，就慢慢睜開了眼睛，通過窗戶往天上看。她終於看到了排蕭，知道劉鵠來找她了，便掙扎著坐起來，唱起了家鄉的歌，那是劉鵠熟悉的歌。歌聲繞著花園轉，繞著大樹轉，繞著宮牆轉，轉呀轉就轉到了劉鵠那裡，劉鵠聽到這凄楚動人的歌聲後，又高興又難過，高興的是鵑子知道他來找她了，難過的是他和鵑子被重重宮牆所阻隔。劉鵲越想越傷心，越想越難過，自己不能救鵑子脫離苦海，自己雖經歷了千山萬水終於找到了鵑子，可只能眼睜睜地看著她受折磨，劉鵠的心像刀鉸一樣難過。

於是，劉鵠便倚在宮牆上哭，他不吃不喝只是痴痴地望著天，漸漸地支持不住了，後來就變成了一隻五彩繽紛的小烏。小鳥振翅飛起躍過高高的宮牆，一直飛到鵑子身邊，對鵑子“吱吱喳喳”地叫，鵑子伸出手來撫摸小鳥，說：“烏兒，鳥兒，你要能帶我飛出去該有多好啊!”說完就吐血了，吐出來的血變成了一朵朵美麗的杜鵑花，鵑子的身體也慢慢地變成了一朵杜鵑花，小鳥銜著這朵杜鵑花，飛出了宮，一直飛到了黃鶴山下，把這朵杜鵑花栽在了鵑子家門口。從那以後，那裡就開出了一片美麗的杜鵑花，但最美的一株還是鵑子變成的那株，這株花有五個瓣，花心有一顆碧綠的珠子，叫“五寶綠珠”，它是杜鵑花中的珍貴品種。

過了許多年後，這里造了一座廟宇，叫做鶴林寺，廟里有一座非常漂亮的花台叫杜鵑台，杜鵑台上種了許多杜鵑花，各式各樣，那株“五寶綠珠”也被移植到這杜鵑台上了，它在那花叢中，花開得更加嬌艷動人。每當清晨和黃昏時，總有一群五顏六色的小鳥在花台上空飛舞，其中有一隻總喜歡繞著那株“五寶綠珠”轉，而且這只烏的叫聲特別凄楚，就像排蕭吹出來的一樣，據說那就是劉鵠變成的。

㈥ 贊美映山紅花開的詩句

1. 關於贊美映山紅頑強的詩句
關於贊美映山紅頑強的詩句 1. 贊美映山紅的詩
宋代袁甫的《映山紅》：山花無數笑春風，臨水精視迥不同。喚作映山風味短，看來恰惟映溪紅。

宋代詩人楊萬里所作的《明發西館晨炊藹岡四首》之一首：何須名苑看春風，一路山花不負儂。日日錦江呈錦檨返胡，清溪倒照映山紅。另一首則曰：正是山花最鬧時，濃濃淡淡未離披。映山紅與昭亭紫，挽住行人贈一枝。

宋代詩人劉蕭仲的《子規》：深藏密葉人難見，斷送春光夢一空。啼後血流成底事，只應都作映山紅。

南宋詩人樓作的《山中懷仲兄》：「雁山曾御九秋風，更喜春深到此中。芳草絕憐隨意綠，野花真是映山紅。未知方丈景何似，直恐桃源路已通。起聽朝雞無恙否，茲游恨不與君同。

宋末元詩人楊公遠的《白杜鵑花》：從來只說映山紅，幻出鉛華奪化工。莫是杜鵑飛不到，故無啼血染芳叢。

。。。。。..
2. 有關映山紅的詩句
楊萬里（宋代 ）「何須名苑看春風，一路山花不負儂。日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅。」

《映山紅》

年代： 宋 作者： 袁甫

山花無數笑春風，臨水精視迥不同。

喚作映山風味短，看來恰惟映溪紅。

1、杜鵑又名映山紅，它風姿絕艷，燦若雲錦，令人眩目，有花中西施之美譽。民間傳說，他從前原是個男孩，因為他的兄弟被後母虐待出走，他悲慟欲絕，泣血化成映山紅花。古詩雲：「映山紅花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花。」

2、登上那鬱郁蔥蔥的岩頭山，你會看到火紅火紅的映山紅在青山綠樹之間雲蒸霞蔚，一團團一簇簇，開得那麼熱烈，那麼絢麗。朵朵花兒如紅色的瑪瑙，迎風玉立，嬌艷欲滴，花瓣兒密密匝匝，蕊靠著蕊，瓣貼著瓣，相互依偎竟相輝映，引來無數的蜂碟飛舞。每一朵花兒，都空靈含蓄，如詩如畫，美不勝收，讓人流連忘返。
3. 描寫映山紅的詩
1、山色空濛，此時最耀眼的是映山紅，它們點綴著整個山體，這里一叢，那裡一片，團團簇簇，在青山綠樹之間雲蒸霞蔚，讓整座山都空靈含蓄又熱情如火，招惹得多少遊人登山采擷。

2、每年春回大地，萬物復甦，杜鵑便會在山坡上，岩畔下，疊嶂間，小路邊的灌木叢中，綻放出艷麗奪目的花朵。

3、進入四月，在綠意還為展現枝頭之前，映山紅花會像仙女下凡一般，站滿整個山坡，隨著春風的弦律翩翩起舞，婀娜多姿，美麗至極。如果你是花季少女，看到了這些美麗的花朵，相信會有些嫉妒在心中悄然而生。如果你是未婚的男士，相信更是垂涎三尺，真想領一個回到家中作媳婦。春天就是這樣美麗動人。

滿意請點下採納 謝謝

杜鵑花 （梭蘿花，即杜鵑花，又稱映山紅。） 1。李白 《宣城見杜鵑花》 「蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。」 2。「杜鵑花時夭艷然，所恨帝城人不識。丁寧莫遺春風吹，留與佳人比顏色」。（唐·施肩吾） 3。白居易 「閑折兩枝持在手，細看不似人間有，花中此物是西施，芙蓉芍葯皆嫫母。」詩人贊美杜鵑，把杜鵑比作花中西施。 4。李商隱 錦瑟 「錦瑟無端五十 弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日 暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。」 5。〈七絕憶大別山歌映山紅兩首〉一「北國南疆行跡遍，春來最憶大別山。家家祭掃紅軍墓，漫野時開紅杜鵑。」二「革命搖籃不怕窮，邊陲小縣盡光榮。青山遍灑英雄血，始得逢春萬壑紅！」 6。年代：宋 作者：元絳 作品：映山紅慢 內容：「穀雨風前，占淑景、名花獨秀。露國色仙姿，品流第一，春工成就。羅幃護日金泥皺。映霞腮動檀痕溜。長記得天上，瑤池閬苑曾有。千匝繞、紅玉闌干，愁只恐、朝雲難久。須款折、綉囊剩戴，細把蜂須頻嗅。佳人再拜抬嬌面，斂紅巾、捧金杯酒。獻千千壽。願長恁、天香滿袖。」 杜鵑鳥（俗稱布穀，又名子規、杜宇、子鵑。） 1。李白《宣城見杜鵑花》「蜀國曾聞子規鳥姿謹，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。」這首詩表達安徽見到盛開的杜鵑花時，不由想起故鄉杜鵑鳥的叫聲，從而深深喚起詩人的思鄉之情。相傳子規鳥，即杜鵑鳥為古蜀王所化。其鳴聲凄切。杜鵑花因杜鵑鳥啼血而被染成鮮紅色。 2。「杜鵑暮春至，哀哀叫其間。我常見再拜，重是古帝魂。」（杜甫《杜鵑》詩） 3。錦瑟 李商隱 「錦瑟無端五十弦跡世基，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。」 4。鵲橋仙·夜聞杜鵑 陸游「茅檐人靜，蓬窗燈暗。春晚連江風雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜，常啼杜宇。催成情淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世，飄然羈旅！」 5，踏莎行 秦觀「霧失樓台，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。」 6。憶王孫 李重元 「萋萋芳草憶王孫，柳外樓高空斷魂。杜宇聲聲不忍聞，欲黃昏，雨打梨花深閉門。」
4. 贊美映山紅的詩
宋代袁甫的《映山紅》：山花無數笑春風，臨水精視迥不同。

喚作映山風味短，看來恰惟映溪紅。宋代詩人楊萬里所作的《明發西館晨炊藹岡四首》之一首：何須名苑看春風，一路山花不負儂。

日日錦江呈錦檨，清溪倒照映山紅。另一首則曰：正是山花最鬧時，濃濃淡淡未離披。

映山紅與昭亭紫，挽住行人贈一枝。 宋代詩人劉蕭仲的《子規》：深藏密葉人難見，斷送春光夢一空。

啼後血流成底事，只應都作映山紅。南宋詩人樓作的《山中懷仲兄》：「雁山曾御九秋風，更喜春深到此中。

芳草絕憐隨意綠，野花真是映山紅。未知方丈景何似，直恐桃源路已通。

起聽朝雞無恙否，茲游恨不與君同。宋末元詩人楊公遠的《白杜鵑花》：從來只說映山紅，幻出鉛華奪化工。

莫是杜鵑飛不到，故無啼血染芳叢。

..。
5. 有關「映山紅」的詩句有哪些
一、《醉桃源/阮郎歸》

宋代 趙師俠

杜鵑花發映山紅。韶光覺正濃。

水流紅紫各西東。綠肥春已空。

閑戲蝶，懶游蜂。破除花影重。

問春何事不從容。憂愁風雨中。

二、《子規》

宋代 劉蕭仲

深藏密葉人難見，斷送春光夢一空。

啼後血流成底事，只應都作映山紅。

三、《月中行/月宮春》

宋代 陳允平

鬢雲斜插映山紅。春重淡香融。

自攜紈扇出簾櫳。意欲撲飛蟲。

薔薇架下偏宜酒，纖纖手、自引金鍾。

倦歌佯醉倚東風。愁在落花中。

四、《山中懷仲兄》

宋代 樓鑰

雁山曾御九秋風，更喜春深到此中。

芳草絕憐隨意綠，野花真是映山紅。

未知方丈景何似，直恐桃源路已通。

起聽朝雞無恙否，茲游恨不與君同。

五、《明發西館晨炊藹岡四首》

宋代 楊萬里

何須名苑看春風，一路山花不負儂。

日日錦江呈錦檨，清溪倒照映山紅。

六、《雨後田間雜紀五首》

宋代 楊萬里

正是山花最鬧時，濃濃淡淡未離披。

映山紅與昭亭紫，挽住行人贈一枝。

七、《白杜鵑花》

宋 代 楊公遠

從來只說映山紅，幻出鉛華奪化工。

莫是杜鵑飛不到，故無啼血染芳叢。

八、《山枇杷 》

白居易 唐代

火樹風來翻絳艷，瓊枝日出曬紅紗。

回看桃李都無色，映得芙蓉不是花。

爭奈結根深石底，無因移得到人家。

九、《 宣城見杜鵑花 / 子規 》

唐代 李白

蜀國曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。

十、《雨中赴劉十九二林之期及到寺劉已先去因以四韻寄之》

唐代 白居易

最惜杜鵑花爛漫，春風吹盡不同攀。
6. 形容映山紅的詩詞
一、《醉桃源/阮郎歸》 宋代 趙師俠 杜鵑花發映山紅。

韶光覺正濃。 水流紅紫各西東。

綠肥春已空。 閑戲蝶，懶游蜂。

破除花影重。 問春何事不從容。

憂愁風雨中。 二、《子規》 宋代 劉蕭仲 深藏密葉人難見，斷送春光夢一空。

啼後血流成底事，只應都作映山紅。 三、《月中行/月宮春》 宋代 陳允平 鬢雲斜插映山紅。

春重淡香融。 自攜紈扇出簾櫳。

意欲撲飛蟲。 薔薇架下偏宜酒，纖纖手、自引金鍾。

倦歌佯醉倚東風。愁在落花中。

四、《山中懷仲兄》 宋代 樓鑰 雁山曾御九秋風，更喜春深到此中。 芳草絕憐隨意綠，野花真是映山紅。

未知方丈景何似，直恐桃源路已通。 起聽朝雞無恙否，茲游恨不與君同。

五、《明發西館晨炊藹岡四首》 宋代 楊萬里 何須名苑看春風，一路山花不負儂。 日日錦江呈錦檨，清溪倒照映山紅。

六、《雨後田間雜紀五首》 宋代 楊萬里 正是山花最鬧時，濃濃淡淡未離披。 映山紅與昭亭紫，挽住行人贈一枝。

七、《白杜鵑花》 宋 代 楊公遠 從來只說映山紅，幻出鉛華奪化工。 莫是杜鵑飛不到，故無啼血染芳叢。

八、《山枇杷 》 白居易 唐代 火樹風來翻絳艷，瓊枝日出曬紅紗。 回看桃李都無色，映得芙蓉不是花。

爭奈結根深石底，無因移得到人家。 九、《 宣城見杜鵑花 / 子規 》 唐代 李白 蜀國曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。

十、《雨中赴劉十九二林之期及到寺劉已先去因以四韻寄之》 唐代 白居易 最惜杜鵑花爛漫，春風吹盡不同攀。
7. 形容映山紅的句子
1、杜鵑又名映山紅，它風姿絕艷，燦若雲錦，令人眩目，有花中西施之美譽。民間傳說，他從前原是個男孩，因為他的兄弟被後母虐待出走，他悲慟欲絕，泣血化成映山紅花。古詩雲：「映山紅花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花。」

2、登上那鬱郁蔥蔥的岩頭山，你會看到火紅火紅的映山紅在青山綠樹之間雲蒸霞蔚，一團團一簇簇，開得那麼熱烈，那麼絢麗。朵朵花兒如紅色的瑪瑙，迎風玉立，嬌艷欲滴，花瓣兒密密匝匝，蕊靠著蕊，瓣貼著瓣，相互依偎竟相輝映，引來無數的蜂碟飛舞。每一朵花兒，都空靈含蓄，如詩如畫，美不勝收，讓人流連忘返。

㈦ 電影杜鵑花飛中飾演杜百靈的演員是誰

是演員陳利

㈧ 杜鵑花飛的介紹

電影《杜鵑花飛》原名《姐妹排》，取材於鄂豫皖大別山真實的革命斗爭歷史，故事講述了1934至1937年紅軍主力北上，留守金剛台的紅軍婦女冒死救治傷員的感人故事。影片由知名導演丁蔭楠總監制，青年導演賈小鐵執導，金雞百花獎最佳故事片《張思德》女一號劉瀅主演。2011年7月28日上午9點，《杜娟花飛》在信陽行政中心會議廳舉行簡短的首映儀式後在信陽奧斯卡影院首映。

㈨ 杜鵑花的文言文

1. 哪位大俠幫忙寫下關於杜鵑的文言文,主要講述它們對愛情的忠貞,

以杜鵑來喻愛情，雖可取其忠貞，然亦帶清涼，若為表汝深情這所至，勸以他物為宜，鶼，燕，天鵝等許多動物或烏類都是對愛情忠貞不二的。

「杜鵑」的神話傳說 中國古代有「望帝啼鵑」的神話傳說，相傳望帝稱王於蜀，得荊州人鱉靈，便立以為相。「後數歲，望帝以其功高，禪位於鱉靈，號曰開明氏。望帝修道，處西山而隱，化為杜鵑鳥，或雲化為杜宇鳥，亦曰子規鳥，至春則啼，聞者凄惻。」 至於「凄惻」的理由，後人給了很多種解釋，有說望帝歸隱，讓位其相開明，時適二月，子鵑鳥鳴，蜀人懷之，因呼鵑為杜鵑。一說，望帝通於其相之妻，慚而亡去，其魂化為鵑。（見《蜀王本紀》《華陽國志·蜀相》）也有古籍記載：：岷江上游有惡龍，常發洪水為害人民。龍妹乃赴下游決嘉定之山以泄洪水，惡龍閉之五虎山鐵籠中。有獵者名杜宇，為民求治水法，遇仙翁贈以竹杖，並囑其往救龍妹。杜宇持竹杖與惡龍戰，大敗之，又於五虎山下救出龍妹。龍妹助杜宇賓士洪水，遂為杜宇妻。杜宇亦受人民擁戴為王。杜宇有賊臣，昔日之獵友也，常羨杜宇既得艷妻，又登高位，心欲害之。一日獵山中，遇惡龍，遂與密謀，詭稱惡龍欲與杜宇夫妻和，乃誘杜宇至山中而囚之。賊臣遂篡杜宇位，並逼龍妹為妻。龍妹不從，亦囚之。杜宇被囚不得出，遂死山中。其魂化鳥，返故宮，繞其妻而飛，曰：「歸汶陽！歸汶陽！」汶陽者，汶水之陽，即《蜀王本紀》所謂「望帝治汶山下邑曰郫」。其妻龍妹聞其聲，亦悲慟而死，魂亦化鳥，與夫偕去。

也有用」杜鵑啼血」來比喻忠貞的，最有代表性的當屬南宋愛國詩人文天祥的那首《金陵驛》了。

草合離宮轉夕暉，孤雲飄泊復何依！ 山河風景元無異，城郭人民半已非。 滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？ 從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。

寫這首詩時，南宋政權覆亡已半年有餘，金陵（今南京）亦被元軍攻破四年之多。詩人戰敗不幸被俘，在被送往大都（今北京）的途中經過金陵，撫今思昨，觸景生情，留下了這首沉鬱蒼涼寄託亡國之恨的著名詩篇。尤其是詩中的那句「從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸」不知感動和激勵了多少代的仁人志士。在詩人看來，盡管當時整個金陵城都籠罩在悲涼的氛圍中，我也不願離她而去，因為那是我的母親，我的摯愛。但元軍不讓我在此久留，肉體留不下，就讓我的忠魂化作啼血不止、懷鄉不已的杜鵑鳥歸來伴陪您吧。本聯與詩人《過零丁洋》里的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」可謂是異曲同工，旗幟鮮明地表達出詩人誓死如歸、以死報國的堅強決心。

但這個忠貞是對國家的忠貞。

當然，因為杜鵑，一詞指二物，一為烏，一為花，而當花時有人因取當其為烏時寓意為忠貞，而對花諧指為愛情忠貞之表。

非要硬湊只能自己寫了。

往昔相悅杜鵑徑，扶華艷紅情盡傾，莫奈滄海桑田異，獨留杜鵑泣血鳴。

2. 描寫杜鵑花的古詩詞

1、《夜宿七盤嶺》—— 沈佺期

獨游千里外，高卧七盤西。山月臨窗近，天河入戶低。

芳春平仲綠，清夜子規啼。浮客空留聽，褒城聞曙雞。

2、《老夫采玉歌》—— 李賀

采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。

老夫飢寒龍為愁，藍溪水氣無清白。

夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。

藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。

斜山柏風雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。

村寒白屋念嬌嬰，古台石磴懸腸草。

3、《春夕》——崔塗

水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。

蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。

故園書動經年絕，華發春唯滿鏡生。

自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？

4、《聽箏》——柳中庸

抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。

似逐春風知柳態，如隨啼鳥識花情。

誰家獨夜愁燈影？何處空樓思月明？

更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城。

5、《送梓州李使君》——王維

萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸幢布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。

6、《宣城見杜鵑花》—— 李白

蜀國曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

7、《錦瑟》—— 李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

8、《碧磵驛曉思》—— 溫庭筠

香燈伴殘夢，楚國在天涯。

月落子規歇，滿庭山杏花。

9、《蜀道難》—— 李白

青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西遊何時還？畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。

又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難難於上青天，使人聽此凋朱顏！

10、《琵琶行》——白居易

我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。

潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。

住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。

其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。

春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。

3. 很多古文里提到杜鵑.到底意義是什麼呢

相傳，古代有一位蜀國的皇帝杜宇，很愛他的百姓。

死後，他的靈魂變為一隻杜鵑鳥。每年春季，杜鵑鳥飛來喚醒老百姓「快快布穀！ 快快布穀！」嘴巴啼得流出了血，滴滴鮮血灑在地上，染紅了漫山的杜鵑花。

確實，杜鵑花十分美麗。管狀的花，有深紅、淡紅、玫瑰、紫、白等多種色彩 。

當春季杜鵑花開放時 ，滿山鮮艷，像彩霞繞林，被人們譽為「花中西施」。五彩繽紛的杜鵑花，喚起了人們對生活熱烈美好的感情，它也象徵著國家的繁榮富強和人民的幸福生活。

這就是我國人民熱愛杜鵑的真諦。杜鵑的傳說 《中國古代著名神話鑒賞》之十三 遠古時代的蜀國，第一個稱王的，是蠶叢。

他曾經教導當地百姓如何養蠶。在蠶叢的帶動下，四川的養蠶業逐漸發達起來。

蜀字的本義，就是蠶的意思。蠶叢這一族人，眼睛生得很特別，是向上直豎的。

他死後，用石棺埋藏，百姓也都仿效他的做法。後人稱這種用石棺埋藏的墳，叫叢目人家。

蠶叢死了以後，由柏灌當王，然後由魚鳧當王。在魚鳧領導下，蜀國百姓的生活不斷得到改善。

魚鳧後來打獵時得道成仙。關於古代蜀國，人們所知道的，基本上就是這些了。

時間不知不覺地流逝。不知過了多少年，忽然有一個青年男子，叫杜宇的，從天上降了下來，成了蜀國的國王，號望帝。

望帝當國王的時候，很關心老百姓的生活，教導老百姓怎樣種植莊稼，叮囑人民要遵循農時，搞好生產。他熱愛百姓，因此百姓對他十分擁護。

那時蜀國經常鬧水災。望帝也想盡各種方法來治理水災，但始終不能從根本上根除水患。

有一年，忽然從河裡逆流漂來一具男屍。人們見了感到十分驚奇。

因為河流上的東西總是順流而下，怎麼這個屍體卻是順流而上？好事者便把這個屍體打撈上來。更令人吃驚的是，屍體剛一打撈上來，便復活了，開口講話，稱自己是楚國人，名叫，因失足落水，從家鄉一直漂到這里。

這個消息讓望帝知道後，望帝便叫人把他叫來想見。兩人一見面，便一見如故，談得十分投機，大有相見恨晚之感覺。

望帝覺得鱉靈是個難得的人材，便任命他為蜀國的宰相。 鱉靈到來不久，一場大洪水爆發了。

這場洪水之大，和當年堯時候的洪水幾乎不相上下。老百姓深受其害，死的死，逃的逃，國家陷入一片混亂。

蜀國人口銳減了百分之六七十。鱉靈受望帝的委任，擔任治理洪水的任務。

在治水上，鱉靈顯示出過人的才幹。他帶領民眾治理洪水，打通了巫山，使水流從蜀國流到長江。

這樣，使水患得到解除，蜀國人民又可以安居樂業了。鱉靈在治水上立下了汗馬功勞，杜宇十分感謝，便自願把王位禪讓給鱉靈，鱉靈受了禪讓，號稱開明帝，又叫叢帝。

望帝死後，靈魂化成杜鵑。他生前愛護人民，死了仍然惦念百姓的生活，每到清明、穀雨、立夏、小滿，就飛到田間一聲聲地鳴叫。

人們聽見這種聲音，都說：這是我們的望帝杜宇啊！於是相互提醒：是時候了，快播種吧。或者說：是時候了，快插秧吧。

人們因此又把杜鵑叫做知更鳥、催工鳥。 杜宇傳帝位給鱉靈，鱉靈把帝位傳給自己的子孫。

後來，他們又把首都遷移到成都。當時強大的秦國，常想吞滅蜀國。

但是蜀國地勢險要，蜀話說，一夫當關，萬夫莫開，軍隊不容易通行，硬攻顯然不是辦法。三國演義中，鄧艾軍隊進攻蜀國，也是用偷襲才得手的。

狡猾的秦惠王便想出一條妙計：叫人作了五頭石牛，每天在石牛 *** 後面擺上一堆金子，謊稱石牛是金牛，每天能拉一堆金子。貪婪的蜀王聽到這個消息，想要得到這些所謂的金牛，便託人向秦王索求，秦王馬上答應了。

但是石牛很重，怎麼搬取？當時蜀國有五個大力士，力大無比，叫五丁力士。蜀王就叫他們去鑿山開路，把金牛拉回來。

五丁力士好不容易開出一條金牛路，拉回這些所謂的金牛，回到成都，才發現他們不過是石牛，方知上當受騙。蜀王後來託人狠狠地罵了秦國國君言而無信，並把這些石牛運回秦國。

秦王說聽講金牛道已打通，十分高興。但十分覬諱五丁力士，因為其力無窮，不敢馬上進攻。

於是又生出一計，託人向蜀王講：金牛是沒有，但是我們有五個天仙似的小姑娘，比金子還珍貴，如果蜀國國王要的話，願意無私奉獻。秦王的本意，想用美女計，來迷惑蜀國國王。

美女計，比三十六計還靈，英雄難過美人關。蜀王本是好色之徒，聽了以 後，欣喜若狂。

再次叫五大力士到秦國去一趟，要他們把五位美女及早接回來。五丁力士帶著五位美女回家路上，經過梓潼這個地方，忽然看到一條大蛇正向一座山洞鑽去。

五丁力士中的一位，趕緊跑過去抓住它的尾巴，一個勁地往外拉，企圖把蛇殺死，為民除害。但蛇很大，一個人拖不動，於是五個兄弟一起過來。

這時蛇頭已進入洞內，蛇尾巴正在洞口。他們幾人聯合用手技去拖蛇的尾巴。

過了一段時間。巨蛇才一點點地從山洞裡拖了出來，弟兄們十分高興。

忽然妖風作怪，只聽到一聲巨響，地動山搖，大山崩塌下來，耍那間五個壯士和五個美女都被壓死了，化為血泥，一座大山化為五座峰嶺！蜀國國王聽了這個消息，悲痛欲絕。他是做夢也想得到這五位美女，供他尋歡作樂啊。

他親自登臨這五座山，進行厚顏 *** 的悼念，並且命名這五座山為五婦 ，至於死了五位壯士，卻。

4. 對杜鵑花的古詩詞

【唐】李白 唐宣城見杜鵑花蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。【唐】李白 凈興寺杜鵑花一園紅艷醉坡陀，自地連梢簇蒨羅。

蜀魄未歸長滴血，只應偏滴此叢多。【唐】曹松 寒食日題杜鵑花一朵又一朵，並開寒食時。

誰家不禁火，總在此花枝。【唐】成彥雄 杜鵑花杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。

疑是口中血，滴成枝上花。一聲寒食夜，數朵野僧家。

謝豹出不出，日遲遲又斜。【唐】韓偓 凈興寺杜鵑一枝繁艷無比一園紅艷醉坡陀，自地連梢簇蒨羅。

蜀魄未歸長滴血，只應偏滴此叢多。【唐】李群玉：嘆靈鷲寺山榴水蝶岩蜂俱不知，露紅凝艷數千枝。

山深春晚無人賞，即是杜鵑催落時。【唐】李紳 新樓詩杜鵑如火千房拆，丹檻低看晚景中。

繁艷向人啼宿露，落英飄砌怨春風。早梅昔待佳人折，好月誰將老子同。

惟有此花隨越鳥，一聲啼處滿山紅。【唐】白居易 山枇杷深山老去惜年華，況對東溪野枇杷。

火樹風來翻絳焰， 瓊枝日出曬紅紗。回看桃李都無色，映得芙蓉不是花爭奈結根深石底，無因移得到人家。

【唐】白居易 山石榴花十二韻曄曄復煌煌，花中無比方。艷夭宜小院，條短稱低廊。

本是山頭物，今為砌下芳。千叢相向背，萬朵互低昂。

照灼連朱檻，玲瓏映粉牆。風來添意態，日出助晶光。

漸綻胭脂萼，猶含琴軫房。離披亂剪綵，斑駁未勻妝。

絳焰燈千炷，紅裙妓一行。此時逢國色，何處覓天香。

恐合栽金闕，思將獻玉皇。好差青鳥使，封作百花王。

【唐】白居易 山石榴寄元九閑折二枝持在手，細看不似人間有，花中此物是西施，芙蓉芍葯皆嫫母。【唐】白居易 戲河山石榴小樹山榴近砌栽，半含紅萼帶花來。

爭知司馬夫人妒，移到庭前便不開。【唐】白居易喜山石榴花開，去年自廬山移來忠州州里今日花，廬山山頭春時樹。

己憐根損斬新栽，還喜花開依舊數。赤玉何人少琴軫，紅纈誰家合羅褲。

但知爛漫恣情開，莫怕南賓桃李妒。【唐】白居易 詠杜鵑玉泉南澗花奇怪，不似花叢似火堆。

今日多情唯我到，每年無故為誰開。寧辭辛苦行三里，更與留連飲兩杯。

猶有一般辜負事，不將歌舞管弦來。【唐】白居易 詠杜鵑嘩嘩夏煌煌，花中無此芳。

艷秋宜小院，條短稱低廊。本是山頭物，今為砌下芳。

千叢相面背，萬朵百低昂。煦灼連朱檻，玲瓏映粉牆。

【唐】白居易 山石榴，寄元九山石榴，一名山躑躅，一名杜鵑花。杜鵑啼時花撲撲。

九江三月杜鵑來，一聲催得一枝開。江城上佐閑無事，山下斫得廳前栽。

爛熳一欄十八樹，根株有數花無數。千房萬葉一時新，嫩紫殷紅鮮麴塵。

淚痕浥損燕支臉，剪刀裁破紅綃巾。謫仙初墮愁在世，奼女新嫁嬌泥春。

日射血珠將滴地，風翻火焰欲燒人。閑折兩枝持在手，細看不似人間有。

花中此物似西施，芙蓉芍葯皆嫫母。奇芳絕艷別者誰？通州遷客元拾遺。

拾遺初貶江陵去，去時正值青春暮。商山秦嶺愁殺君，山石榴花紅夾路。

題詩報我何所雲？苦雲色似石榴裙。當時叢畔唯思我，今日欄前只憶君。

憶君不見坐銷落，日西風起紅紛紛。【唐】李咸用：同友生題僧院杜鵑花若比眾芳應有在，難同上品是中春。

牡丹為性疏南國，朱槿操心不滿旬。留得卻緣真達者，見來寧作獨醒人。

鶴林太盛今空地，莫放枝條出四鄰。【唐】吳融：送杜鵑花春紅始謝又秋紅，息國亡來入楚宮。

應是蜀冤啼不盡，更憑顏色訴西風。【唐】施肩吾 杜鵑花詞杜鵑花時夭艷然，所恨帝城人不識。

丁寧莫遣春風吹，留與佳人比顏色。【唐】楊行敏 失題杜鵑花里杜鵑啼，淺紫深紅更傍溪。

遲日霽光搜客思，曉來山路恨如迷。【唐】薛能 惜春花開亦花落，時節暗中遷。

無計延春日，可能留少年。小叢初散蝶，高柳即聞蟬。

繁艷歸何處，滿山啼杜鵑。【唐】雍陶 聞杜鵑碧竿微露月玲瓏，謝豹傷心獨叫風。

高處已應聞滴血，山榴一夜幾枝紅。【宋】楊巽齋 杜鵑花鮮紅滴滴映霞明，盡是冤禽血染成。

羈客有家歸未得，對花無語兩含情。【宋】真山民 杜鵑花愁鎖巴雲往事空，只將遺恨寄芳叢。

歸心千在終難白，啼血萬山都是紅。枝帶翠煙深夜月，魂飛錦水舊東風。

至今染出懷鄉恨，長掛行人望眼中。【宋】楊萬里 明發西館，晨炊藹岡（選一）何須名苑看春風，一路山花不負儂。

日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅。【宋】高觀國 浪淘沙·杜鵑花啼魄一天涯，怨入芳華。

可憐霧血染煙霞。記得西風秋露冷，曾浼司花。

明月滿窗紗，倦客思家。故宮春事與愁賒。

冉冉斷魂招不得，翠冷紅斜。【宋】趙師俠 醉桃源杜鵑花發映山紅，韶光覺正濃。

【宋】陳人傑 沁園春為問杜鵑，抵死催歸，汝胡不歸？似遼東白鶴，尚尋華表；海中玄鳥，猶記烏衣。吳蜀非遙，羽毛自好，合趁東風飛向西。

何為者，卻身羈荒樹，血灑芳枝？興亡常事休悲，算人世榮華都幾時？看錦江好在，卧龍已矣；玉山無羔，躍馬何之？不解自寬，徒然相勸，我輩行藏君豈知？閩山路，待封侯事了，歸去非遲。【元】姬翼：滿江紅慢百煉千磨，成底事、襟懷冰雪。

向積塵堆里灑落，要明心月。根本泉源空到底，波瀾枝葉休分別。

遍世間、誰不是行人，何須說。丹宜秘，囊宜結。

居無室，行無轍。更莫思人我，是非優劣。

鸚鵡雕籠因解語，杜鵑枝上空流血。對利名、車馬軟。