杜鵑花發杜鵑叫
❶ 一首關於花生的詩句
1.描寫「花生」的詩句有哪些
1、花生圓菊蕊，荷盡戲魚通。 《秋日斅庾信體》唐 李世民
2、九龍蟠焰動，四照逐花生。 《詠燭二首》唐 李世民
3、漠漠花生渚，亭亭雲過湖。《送盧少府赴延陵》唐 李頎
4、人亡餘故宅，空有荷花生。《對酒憶賀監二首》唐 李白
5、雲影斷來峰影出，林花落盡草花生。《春日題杜叟山下別業》唐 盧綸
6、已向九霄橫鶚薦，詞埸獨步花生筆。《滿江紅·學富胸襟》宋 無名氏
7、第一峰，是仙物，惟產金花生恍惚。《敲爻歌》唐 呂岩
8、驅除二豎走三彭，零落眼花生耳熱。《石洞餉酒》宋 陸游
9、九日春陰一日晴，不堪風駕浪花生。《園中偶題》宋 陸游
10、方寸糾紛俗累縈，無端悵觸筆花生。《贈劉存基》近代 吳佩孚
11、草酌乍舒情眊矂，花生陡覺眼迷離。《春日田園雜興十首》宋 陳舜道
12、玄花生眼蜩鳴耳，貪校新抄數板書。《夜坐二首》宋 劉克庄
13、從頭法歸鎮長開，鬱郁黃花生翠竹。《緣識》宋 宋太宗
14、半枯頑鐵石，特地數花生。《池州和同官詠梅花》宋 張道洽
15、晚花生廢圃，老樹立秋陰。《秋懷》宋 張嵲
2.關於花生的詩句的題目
1、茶詩
唐 鄭愚
嫩芽香且靈，吾謂草中英。
夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。
惟憂碧粉散，嘗見綠花生。
2、句
唐 張祜
萬國見清道，一身成白頭。
此地榮辱盛，豈宜山中人。
椿兒繞樹春園里，桂子尋花夜月中。
一身扶杖二兒隨。
夏雨蓮苞破，秋風桂子凋。
杜鵑花發杜鵑叫，烏臼花生烏臼啼。
茶風無奈筆，酒禿不勝簪。
3、花生
眾殼依根地底藏，渾如污吏暗攢房。
時來那免連根拔，血汗到頭終要償。
從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩等。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以後，稱為近體詩，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。
(1)杜鵑花發杜鵑叫擴展閱讀：
古體詩 是與近體詩相對而言的詩體。近體詩形成前，各種詩歌體裁。也稱古詩、古風，有「歌」、「行」、「吟」三種載體。古體詩格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。
古體詩既可以押平聲韻，又可以押仄聲韻。在仄聲韻當中，還要區別上聲韻、去聲韻、入聲韻；一般地說，不同聲調是不可以押韻的。 古體詩用韻，比律詩稍寬；一韻獨用固然可以，兩個以上的韻通用也行。但是，所謂通用也不是隨便亂來的；必須是鄰韻才能通用。
參考資料來源：網路-古體詩
3.關於花生的古詩詞
1、惟憂碧粉散，常見綠花生。余念豎出自 《茶詩》 五代後晉·鄭邀
釋義：看到茶葉在壺里煮的時候，水會變成碧綠色讓人有點擔心，但茶煮開的時候就是這樣，葉子在水裡舒展開來像一朵綠色的花一樣。
2、三月始播土，冥然何怨尤。四月葉交覆，飲露綠陰稠。出自《花生》 近代 楊雪窗
譯文：（花生）三月份開始播種，面貌不驚人。四月的時候葉子交織在一起，可以喝到早高森上的露水了。
3、次第花生眼，須臾燭過風。 出自《觀幻》唐 白居易
釋義：花開放之後轉瞬即敗，風吹過蠟燭，蠟燭馬上就滅。
4、花生圓菊蕊，荷盡戲魚通。 出自《秋日斅庾信體》唐 李世民
釋義：花生有菊花一樣的花蕊，荷花開過後池塘中游魚在嬉戲。
5、九龍蟠焰動，四照逐花生。 出自《詠燭二首》唐 李世民
釋義：九條龍圍繞燭焰而舞動，花生追逐著陽光生長。
6、君恩已去若再返，菖蒲花生月長滿 。 出自《相和歌辭·白頭吟》唐 張籍
釋義：夫君已經逝去的恩情如果能夠再回來，菖蒲的花開月亮也長圓。
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描寫花生的句子：
人們常常詠贊爛漫的櫻花，雍容的牡丹，聖潔的白蓮，我卻要贊貌不驚人的花生花。我覺得花生花雖平凡，卻蘊藏著另豎大一種美。
花生的花，一般在七月開，青青的花生株上，露出一點一點鮮黃的嫩苞。清晨浴著露水，濕漉漉的；中午，反射著陽光亮晶晶的。就在這時，小苞綻開了！一朵兩朵，嬌小而醒目地點綴在萬綠叢中。幾天後，到了盛花期，那時，你若從花生地邊走過，一眼便可見到那些小小的黃花疏密有致地灑在橢圓形的綠葉叢中。綠里透黃，猶如翠綠的大毯子鑲著粒粒的金燦燦的寶石。微風吹過，送來縷縷清香，沁人心脾。
花生花沒有婀娜的姿態，看上去的確比不上櫻花、牡丹、白蓮。不過記得一位名人說過：不是因為美麗才顯得可愛，而是因為可愛才顯得美麗。我也並非初次看到花生花就覺得它美的，我對它產生特殊的感情，是有一段經歷的
4.贊美花生的詩詞
1、《句》唐代詩人張祜
原文：
杜鵑花發杜鵑叫，烏臼花生烏臼啼。
茶風無奈筆，酒禿不勝簪。
譯文：杜鵑花開了杜鵑鳥啼叫，烏臼樹、花生，烏臼鳥啼叫。飲茶後興奮但無奈沒有筆，酒喝完了沒有用來別住頭發的飾物。
2、九日春陰一日晴，不堪風駕浪花生。
源自於《園中偶題》 朝代： [宋] 作者：陸游
原文：
九日春陰一日晴，不堪風駕浪花生。
畫船欲解還歸卧，寂寂窗扉聽鳥聲。
譯文：九天春陰一日晴，不能忍受風駕浪花生。 在船要解除回來睡覺，寂靜窗扉傾聽鳥鳴聲。
3、《詠燭二首》唐代：李世民
原文：
九龍蟠焰動，四照逐花生。
即此流高殿，堪持待月明。
譯文：九條龍圍繞燭焰而舞動，花生追逐著陽光生長。在這高殿內可以待到月亮升起。
4、花生初咫尺，意思已尋丈。
源自於《葵花》朝代：[宋] 作者：吳子良
原文：
花生初咫尺，意思已尋丈。
一日復一日，看看眾花上。
譯文：眼望花生近在咫尺，思想已經尋丈。 一天又一天，看看花上。
花生中有講不完的故事，關於顆粒歸倉，不勞無獲，關於優美的詩歌，古老的謎語，還有做人的原則問題；朴實無華，默默無聞地為人們奉獻自己的果實卻不圖名利，不圖回報，所以古人願意用花生作詩。
5.關於花生的古詩詞
【標題】：茶詩【年代】：唐【作者】：鄭愚【體裁】：五古【內容】：--------------------嫩芽香且靈，吾謂草中英。
夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。惟憂碧粉散，嘗見綠花生。
【標題】：句【年代】：唐【作者】：張祜【體裁】：句【內容】：--------------------萬國見清道，一身成白頭。此地榮辱盛，豈宜山中人。
椿兒繞樹春園里，桂子尋花夜月中。一身扶杖二兒隨。
夏雨蓮苞破，秋風桂子凋。杜鵑花發杜鵑叫，烏臼花生烏臼啼。
茶風無奈筆，酒禿不勝簪。詠燭二首作者：李世民 焰聽風來動，花開不待春。
鎮下千行淚，非是為思人。九龍蟠焰動，四照逐花生。
即此流高殿，堪持待月明。
6.誰有關於贊美花生的詩歌
拾花生
散落在地里的花生
像一夥掉隊的小兵
隱藏在泥土和草叢中
拾花生的人來了
有老人，也有孩子
她們的神情
像在尋找珍珠和金子
拾花生的時候
她們是興奮和快樂的
憧憬著碗碟中的歡笑和香甜
也驚喜著果實的豐盈和美麗
花生中有講不完的故事
關於顆粒歸倉 不勞無獲
關於優美的詩歌 古老的謎語
還有做人的原則問題
有那麼多的記憶 散落
在秋天的原野里
被人們一粒粒撿拾
收藏起來 裝入四季
7.有關於贊美花生精神的詩句或名言
1剛茬兒說：母親的愛是永遠不會枯竭。由此可見，母愛是偉大的，總是伴隨著我們身邊。
2老舍說：失去母親便像花朵在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。我覺得一個人的愛心媽媽的這句話描述是非常重要的，重要的是要花錢的根源。所有的光榮和驕傲
3在世界上，來自母親。 （高爾基）的
4母愛是一種巨大的火焰。一個世界（羅曼·羅蘭）的
最美麗的聲音五，那便是母親的呼喚。 （但丁）的
6是愛心媽媽的懷里構成，怎麼能讓孩子在裡面甜不睡覺？ （雨果）的
7人的嘴唇可以通過花言巧語所發出的，是母親，最美好的呼喚，就是「媽媽」。 （紀伯倫）的
8母愛是世界上最偉大的力量。時間（MIR）的
9次成功，誰都是朋友。但只有母親 - 她是失敗時的合作夥伴。 （鄭振鐸）的
10母愛是多麼強烈，自私，狂熱的感情占據我們整個心靈。什麼是相像的母親（鄧肯）的
世界11！他們的心始終一樣。每一個母親有一個孩子非常純真。所有的光榮和驕傲（惠特曼）的
12在世界上，來自母親。 13一生中最美麗的東西（高爾基）的
一個是愛，這是無私的愛，道德與小矮人。 （日本）的
14媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國）的
15母愛是最偉大的力量，世界（穆勒）的
16世界上所有其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恆的，不朽的。 （印度）的
17的記憶媽啊！最心愛的戀人啊，你是我所有的歡樂，所有的情誼。 （法國）的
18母愛是多麼強烈，自私，狂熱地佔據我們整個心靈的感情（鄧肯）的
19在孩子的嘴上和心臟，母親就是上帝。 （英國）的
20母愛是人類最美麗的情感，因為這種情緒的心臟西里爾（法國）的
21而女人是脆弱的，母親卻是堅強的過程中不摻雜（法國）的
22沒有無私的，自我犧牲的孕產婦的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。一個流浪者
慈母手中遊子身上衣線
出發（英國）的
宋縫逮捕下旬返回
誰言寸草心報在公寓
❷ 杜鵑叫寓意是什麼
問題一：杜鵑在古代的寓意是什麼 1、它那「慣作悲啼」的鳴叫，能使許多愁腸百結的人心酸腸斷。自唐代以後，杜鵑鳥就被漢族稱為「冤禽」、「悲鳥」、「怨鳥」，無數文人墨客為其吟詠訴冤。天長日久，杜鵑鳥被推上了「文化鳥」的寶座，定位為一種可憐、哀惋、純潔、至誠、悲愁的象徵。在中國民間傳說中，尤其在黃河流域、華北華中、東北西北，杜鵑的文化含義則不同，其叫聲聽似「布穀布穀」，含有勸農、知時、勤勞等正面意義。有「映山花紅柳河蔭，杜鵑知時勸農勤」的說法。
2、據說，在英國，杜鵑鳥的名聲不太好，「cuckoo」在英語里除指杜鵑或布穀鳥外，也有瘋人、狂人、傻事、醜事之類的意思。上個世紀70年代，美國有一部反映社會病態的電影《飛越瘋人院》（One Flew Over the Cuckoo』s nest），直譯就是《飛越杜鵑巢》，簡直就把杜鵑巢和瘋人院等同起來了。
3、參考：ke./...laddin
問題二：「杜鵑」在古文中的含義是什麼？ 有兩種
1、杜鵑又被稱為子規鳥、布穀鳥，是催春鳥，吉祥鳥，日夜啼叫，催春降福，含有勸農、知時、勤勞等正面意義。
2、慣作悲啼的鳴叫，能使許多愁腸百定的人心酸腸斷，結合「杜鵑啼血」之說，並將它視為為民喋血的望帝的化身。自唐代以後，杜鵑鳥就被漢族稱為「冤禽」、「悲鳥」、「怨鳥」，無數文人墨客為其吟詠訴冤。天長日久，杜鵑鳥被推上了「文化鳥」的寶座，定位為一種可憐、哀惋、純潔、至誠、悲愁的象徵。
問題三：杜鵑的象徵意義 杜鵑花的花語――永遠屬於你
杜鵑花的花語――代表愛的喜悅，據說喜歡此花的人純真無邪。杜鵑花的箴言是當見到滿山杜鵑盛開，就是愛神降臨的時候。
花語：愛的欣喜,節制,節制慾望
花色含意：愛的喜悅
白色：被愛的欣喜
它的花語為「節制」，最大的原因就是，它只在自己的花季中綻放，即使杜鵑總是給人熱鬧而喧騰的感覺。而不是花季時，深綠色的葉片也很適合栽種在庭園中做為矮牆或屏障。
關於杜鵑花的傳說
1。
杜鵑花十分美麗。管狀的花，有深紅、淡紅、玫瑰、紫、白等多種色彩 。當春季杜鵑花開放時，滿山鮮艷，像彩霞繞林，被人們譽為「花中西施」。五彩繽紛的杜鵑花，喚起了人們對生活熱烈美好的感情，它也象徵著國家的繁榮富強和人民的幸福生活。這就是我國人民熱愛杜鵑的真諦。
相傳，古代的蜀國是一個和平富庶的國家。哪裡土地肥沃，物產豐盛，人們豐衣足食，無憂無慮，生活得十分幸福。
可是，無憂無慮的富足生活，使人們慢慢地懶惰起來。他們一天到晚，醉生夢死，嫖賭逍遙，縱情享樂，撫時搞得連播種的時間都忘記了。
蜀國的皇帝，名叫杜宇。他是一個非常負責而且勤勉的君王，他很愛他的百姓。看到人們樂而忘憂， 他心急如焚。為了不誤農時，每到春播時節，他就四處奔走，催促人們趕快播種，把握春光。
可是，如此地年復一年，反而使人們養成了習慣，杜宇不來就不播種了。
終於，杜宇積勞成疾，告別了他的百姓。可是他對百姓還是難以忘懷。他的靈魂化為一隻小鳥，每到春天，就四處飛翔，發出聲聲的啼叫：快快布穀，快快布穀。直叫得嘴裡流出鮮血。鮮紅的血滴灑落在漫山遍野，化成一朵朵美麗的鮮花。
人們被感動了，他們開始學習他們的好國君杜宇，變得勤勉和負責。他們把那小鳥叫作杜鵑鳥，他們把那些鮮血化成的花叫作杜鵑花。
2。
我國是世界上最早栽培杜鵑花的國家，其歷史可以追溯到唐代，當時稱杜鵑花為「山石榴」、「映山紅」、「紅躑躅」等。它和報春花、龍膽花合稱為「中國三大名花」，杜鵑花還列居其冠。
我國有不少關於杜鵑花的傳說，再加上歷代文人墨客在詩畫中的渲染，更為杜鵑花增添了一層迷人的色彩。著名詩人白居易寫道：「回看桃李都無色，映得芙蓉不是花」，這是對杜鵑花的高度贊美。
那杜鵑花是怎麼來的呢？
傳說很早以前，在今江蘇鎮江市南郊的黃鶴山裡有座小村莊，庄前有條美麗的河，可以一直通到長江。村子裡的人都靠種田打獵過活。
靠河邊住著兩家人，東邊住著一個姓劉的年輕人叫劉鵠，每次出門都隨身帶著一樣特別的東西，那是一支排蕭。他一吹呀，就會引來許多五顏六色的美麗小鳥，在他頭頂上盤旋。他經常捉一些蟲子喂小鳥，小鳥也常銜來一些奇花異草給劉鵠，他們成了好朋友。這些奇花異草都是些名貴的草葯，劉鵠經常把這些草葯送給村裡的窮人治病。
再說河的西邊住著一家姓王的，母女倆相依為命。母親眼睛瞎了，生活不方便，全靠女兒鵑子紡紗、織布、賣布來賺錢養家。鵑子聰明、伶俐又漂亮，最重要的是手巧，織出來的布既好看又耐穿，而且鵑子心地善良，經常接濟一些比自己還窮的人家。鵑子還會唱歌，歌聲就像百靈鳥一樣婉轉。只要鵑子一唱歌，那黃鶴山下的一片片杜鵑花就會展苞開放，而且朵朵飽滿，朵朵艷麗。 劉鵠和鵑子共飲一河水，同住河岸邊，兩小無猜、青梅竹馬，情投意合。他們經常一個吹蕭一個唱歌，引來百鳥飛舞，引得杜鵑花開。
皇帝聽說鵑子既會唱歌，又會織布，而且長得又漂亮，就迫不及待地下了道聖旨，指名要選鵑子進宮。於是，縣大爺帶了一大幫衙役直奔黃鶴山。一到黃鶴山，到處烏語花香，原來劉鵠和鵑子正在一唱一和。縣大......>>
問題四：杜鵑這個意境能代表什麼意思 杜鵑鳥身體黑灰色，尾巴有白色斑點，腹部有黑色橫紋。春末夏初時常晝夜不停地鳴叫，這是一種美麗可愛、富有靈性和神奇傳說的益鳥。杜鵑鳥又叫杜宇、布穀、子規、望帝、蜀鳥等。杜鵑鳥意象自古以來就是文人墨客的常詠之物，關於它的詩詞數不勝數，文化意蘊豐富多彩。
一、烘托傷春、惜春之情
蘇軾《浣溪沙》：「松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。」松林間沙路潔凈得不沾泥土，瀟瀟的暮雨聲和布穀鳥的啼叫聲在回盪。作者雖貶官黃州，但他從自然景物中汲取生活的樂趣，杜鵑鳥在這里烘託了作者傷春、惜春之情。由景入情，作者一反人們常嘆的時光流逝，得出了「休將白發唱黃雞」的哲理，表達了作者雖身處逆境，但胸懷曠達、信念堅定不移的思想感情。「解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。」（蘇軾《西江月》）、「生怕子規聲到耳，苦羞雙燕語穿簾。」（朱淑真《傷春》）、「一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕。」（曹雪芹《紅樓夢・桃花行》）、「杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。」（曹雪芹《紅樓夢・葬花吟》），都是借杜鵑鳥來烘托傷春惜春之情。
二、抒發鄉愁、思念之情
思念家鄉、思念親人歷來都是文學作品中所表現出的重大主題。《華陽國志》中有：「子規鳴聲凄厲，最容易勾起人們別恨鄉愁。」杜鵑的鳴聲很像人說：「不如歸去。」所以子規鳥又叫思歸、催歸，它很容易引起遊子的鄉愁和思念親人的感情。
「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。」（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）起句寫眼前之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情，曲折地傳達出對友人的無限思念與深切同情。
再如，王維《送梓州李使君》：「萬壑樹參天，千山響杜鵑。」
黃庭堅《醉蓬萊》：「杜宇聲聲，催人到曉，不如歸是。」
柳永《安公子》：「聽杜宇聲聲，勸人不如歸去。」以上均是思鄉之情。
三、傾訴悲苦、哀怨之情
杜宇也叫望帝，傳說是周朝末年蜀地的君王，後禪讓退位，歸隱深山。不幸國亡身死，死後靈魂化為杜鵑鳥。每年暮春杜鵑花開時節日夜鳴叫，悲鳴不已，直到口中滴血。其聲凄切，所以人們藉以傾訴悲苦和哀怨之情。
「其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。」（白居易《琵琶行》）這里白居易被貶江州，月夜送客，聽到琵琶女被棄的故事，詩人傷感萬分，再聯系自己，謫居卧病潯陽城，苦竹繞宅，朝晚聽到杜鵑啼血，悲傷無限。
李商隱《錦瑟》中有：「庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。」詩人巧妙地化用了上述典故，把自己的悲苦哀怨寫得淋漓盡致。
四、感慨險峻、亡國之情
李白《蜀道難》中有：「又聞子規啼夜月，愁空山。」詩人借景抒情，「子規啼月」是感 *** 彩濃厚的自然景象，在這里烘託了凄涼的氛圍，渲染了旅愁和蜀道古木荒涼、危乎高哉的險峻雄奇景象，因而成為千古名句，廣為流傳。
李煜《臨江仙》中有：「子規啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。」子規相傳為失國的杜宇之魂所化，因而人們常借它表現亡國之悲。這里詩人已預感到亡國，內心悲痛惆悵萬分，就借子規這個形象鮮明的意象來傳達亡國之音。
總之，古人以杜鵑意象為介質，表達詩人特定的思想內容，極大地豐富了古詩詞的意蘊，也讓我們欣賞到了一幅絢麗多彩的圖畫。
問題五：用杜鵑來形容人是什麼意思 比喻讒言傷害正直的人
問題六：杜鵑鳴叫,使閨中怨婦更是愁苦什麼意思 這是古人的說法:杜鵑悲鳴。怨婦聽了自然更加痛苦。
問題七：《鷓鴣天》為什麼要寫杜鵑的啼叫聲？最後兩句是什麼意思？表達了作者怎樣的思想感情？ 古人認為杜鵑的啼叫聲好像在說：「不如歸去！不如歸去！」極易勾起遊子的思鄉之情。這首詞的主題是寫遊子思鄉，最飢宜從描寫杜鵑的啼叫聲入手，形象生動，委婉含蓄。 最後兩句是說：不是不想回家，只是自己也不知道回家的日期。表達了作者無法主宰自己的生活，浪跡天涯，有家難歸的感慨。
問題八：杜鵑花發杜鵑叫 這句話是什麼意思？ 杜鵑花開的季節杜鵑鳥也在枝頭鳴唱
❸ 背後追兵復將到，杜鵑花發杜鵑叫.是什麼詩
第一句出自蘇軾 《的盧馬》：
老去花殘春日暮，宦遊偶至檀溪路；停驂遙望獨徘徊，眼前專零落飄紅屬絮。
暗想咸陽火德衰，龍爭虎鬥交相持；襄陽會上王孫飲，坐中玄德身將危。
逃生獨出西門道，背後追兵復將到。一川煙水漲檀溪，急叱征騎往前跳。
馬蹄蹄碎青玻璃，天風響處金鞭揮。耳畔但聞千騎走，波中忽見雙龍飛。
西川獨霸真英主，坐下龍駒兩相遇。檀溪溪水自東流，龍駒英主今何處！
臨流三嘆心欲酸，斜陽寂寂照空山；三分鼎足渾如夢，蹤跡空留在世間。
第二句出自句
唐代詩人張祜的《句》
萬國見清道，一身成白頭。
此地榮辱盛，豈宜山中人。
椿兒繞樹春園里，桂子尋花夜月中。
一身扶杖二兒隨。
夏雨蓮苞破，秋風桂子凋。
杜鵑花發杜鵑叫，烏臼花生烏臼啼。
茶風無奈筆，酒禿不勝簪。
❹ 杜鵑花發杜鵑叫出自哪首詩
我在古詩文網上查了一下，出自唐代張祜《句》，我把原文復制下來，你看下是不是：
句
朝代回：唐代
作者：張答祜
原文：
萬國見清道，一身成白頭。（《上令狐相公》。
以下見《紀事》）
此地榮辱盛，豈宜山中人。（《秋晚》）
椿兒繞樹春園里，桂子尋花夜月中。（見《桂苑叢談》）
一身扶杖二兒隨。（見《野客叢談》）
夏雨蓮苞破，秋風桂子凋。（《題天竺寺》。
以下並見《海錄碎事》）
杜鵑花發杜鵑叫，烏臼花生烏臼啼。
茶風無奈筆，酒禿不勝簪。
❺ 背後追兵復將到，杜鵑花發杜鵑叫猜生肖
前半句說的是馬，背後追兵復將到，稱將軍的年底肯定是古代，將軍後有兵版追騎的權就是馬，不可能開大奔，後半句說的是牛，杜鵑花開是在2月和三月，為什麼不是虎呢，因為杜鵑花開杜鵑叫沒有明確的指出是哪一月，因為二月杜鵑花已經開始開了，所以二月成了杜鵑花開的象徵，而不是三月