寫杜鵑花的書
Ⅰ 描寫杜鵑的詩句和詞語
1.描寫杜鵑的詩句
1、《夜宿七盤嶺》—— 沈佺期
獨游千里外，高卧七盤西。山月臨窗近，天河入戶低。
芳春平仲綠，清夜子規啼。浮客空留聽，褒城聞曙雞。
2、《老夫采玉歌》—— 李賀
采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。
老夫飢寒龍為愁，藍溪水氣無清白。
夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。
藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。
斜山柏風雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。
村寒白屋念嬌嬰，古台石磴懸腸草。
3、《春夕》——崔塗
水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。
蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。
故園書動經年絕，華發春唯滿鏡生。
自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？
4、《聽箏》——柳中庸
抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。
似逐春風知柳態，如隨啼鳥識花情。
誰家獨夜愁燈影？何處空樓思月明？
更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城。
5、《送梓州李使君》——王維
萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸幢布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。
2.關於杜鵑的有名的詩句
1. 《送梓州李使君》唐代 王維
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
譯文：萬壑古樹高聳雲天，千山深處杜鵑啼囀。
山中春雨一夜未停，樹叢梢頭流淌百泉。
漢女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭田。
望你發揚文翁政績，奮發有為不負先賢。
2. 《宣城見杜鵑花 / 子規》唐代 李白
蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
譯文：曾經在蜀國見到過杜鵑鳥，在宣城又見到了杜鵑花。
杜鵑叫一回，我的淚流一次，傷心欲絕。明媚的三月春光啊，我時時念叨著家鄉三巴。
3. 《老夫采玉歌》唐代 李賀
采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。
老夫飢寒龍為愁，藍溪水氣無清白。
夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。
藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。
斜山柏風雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。
村寒白屋念嬌嬰，古台石磴懸腸草。
譯文：民工不斷地采玉啊采玉，要采那珍貴的水碧。不過是雕琢成貴婦的首飾，替貴婦們裝扮容姿。
老漢飢寒交迫來采玉，鬧騰得水中蛟龍也愁戚。碧藍的藍溪水啊，也被翻攪得渾濁不清了。
夜黑雨狂的山岡上，老漢只好以榛子充飢。杜鵑聲聲哀怨啼血，就像老漢悲傷的淚滴。
又深又險的藍溪水，把多少採玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊，縱然過了千年仍怨恨藍溪。
又陡又斜的山坡上，柏樹呼嘯，風狂雨急。老漢腰系繩索盪悠悠，從山腳直垂到藍溪底。
心理掛念著寒村茅舍里，嬌兒弱女在嗷嗷哭啼。看著山崖石級上的懸腸草，老漢的心悲戚無已。
4. 《錦瑟》唐代 李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
譯文：瑟本有二十五根弦，但此詩創作於李商隱妻子死後，故五十弦有斷弦之意但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。
莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。
大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。
那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。
5. 《子夜歌·三更月》宋代 賀鑄
三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。
王孫何許音塵絕，柔桑陌上吞聲別。吞聲別，隴頭流水，替人嗚咽。
譯文：深夜的月光照著庭中的梨花如同冬日的白雪，相思的情懷有說不盡的凄然就像是杜鵲啼血。遠去的遊子為什麼沒有了音信，當時在柔桑夾道的小路上我忍住了哭聲和你道別。只有那隴頭的流水彷彿知道我的心意，發出潺潺的聲響像是在替我哭泣。
6. 《金陵驛》宋代 文天祥
草合離宮轉夕暉，孤雲飄泊復何依？
山河風景元無異，城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？
從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。
萬里金甌失壯圖，袞衣顛倒落泥塗。
空流杜宇聲中血，半脫驪龍頷下須。
老去秋風吹我惡，夢回寒月照人孤。
千年成敗俱塵土，消得人間說丈夫。
譯文：夕陽下那被野草覆蓋的行宮，自己的歸宿在哪裡啊？
祖國的大好河山和原來沒有什麼不同，而人民已成了異族統治的臣民。
滿地的蘆葦花和我一樣老去，人民流離失所，國亡無歸。
現在要離開這個熟悉的老地方了，從此以後南歸無望，等我死後讓魂魄歸來吧！
江山淪喪在於沒有宏偉的謀劃，連德祐皇帝也向異族下拜稱臣，就像從天上落入泥塗。
德祐已是亡國之君，即使杜鵑啼到嘴角流血也是無家可歸了，小皇帝也死於非命。
人已老去，秋風吹得我心情不佳，夢中醒來，寒月照著孤寂的人。
在歷史長河中，暫時的成敗不算什麼，最值得關注的是讓人稱道自己是一個大丈夫。
3.描寫杜鵑的詞語
怨啼鵑
大杜鵑
杜鵑啼血
杜鵑花
杜鵑血
黃杜鵑
子鵑 ：即杜鵑鳥.
山鵑 ：杜鵑花.
鵑血 ：傳說杜鵑啼聲凄苦，晝夜不止，甚至口中流出血來，故稱.常以形容悲怨之深.
鵑啼 ：相傳杜鵑啼聲凄苦.因多用以形容人的思念之苦或悲怨之深.
鵑魂 ：相傳古代蜀帝杜宇讓位鱉靈自逃，後欲復位不得而死，魂化為鵑，悲啼不止，乃至血出，人稱冤鳥.故以"鵑魂"指冤魂.
4.描寫杜鵑花的好詞,好句,好段,詩句
獨游千里外，高卧七盤西。山月臨窗近，天河入戶低。 芳春平仲綠，清夜子規啼。浮客空留聽，褒城聞曙雞。
黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西遊何時還？畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難難於上青天，使人聽此凋朱顏！
山石榴，一名山躑躅，一名杜鵑花。杜鵑啼時花撲撲。九江三月杜鵑來，一聲催得一枝開。
蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。
香燈伴殘夢，楚國在天涯。月落子規歇，滿庭山杏花。
斜山柏風雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。村寒白屋念嬌嬰，古台石磴懸腸草。
夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。
一朵又一朵，並開寒食時。誰家不禁火，總在此花枝。
一園紅艷醉坡陀，自地連梢簇蒨羅。蜀魄未歸長滴血，只應偏滴此叢多。
曲岸灣頭，來去無盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝 容情預警，融景於情 李白 唐宣城見杜鵑花 蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。 一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。 【唐】李白 凈興寺杜鵑花 一園紅艷醉坡陀，自地連梢簇蒨羅。 蜀魄未歸長滴血，只應偏滴此叢多。 曹松 寒食日題杜鵑花 一朵又一朵，並開寒食時。 誰家不禁火，總在此花枝。 成彥雄 杜鵑花 杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。 疑是口中血，滴成枝上花。 一聲寒食夜，數朵野僧家。 謝豹出不出，日遲遲又斜。 韓偓 凈興寺杜鵑一枝繁艷無比 一園紅艷醉坡陀，自地連梢簇蒨羅。 蜀魄未歸長滴血，只應偏滴此叢多。 李群玉：嘆靈鷲寺山榴 水蝶岩蜂俱不知，露紅凝艷數千枝。 山深春晚無人賞，即是杜鵑催落時。 李紳 新樓詩 杜鵑如火千房拆，丹檻低看晚景中。 繁艷向人啼宿露，落英飄砌怨春風。 早梅昔待佳人折，好月誰將老子同。 惟有此花隨越鳥，一聲啼處滿山紅。
5.描述杜鵑花的詩句
【唐】李白 唐宣城見杜鵑花
蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
【唐】李白 凈興寺杜鵑花
一園紅艷醉坡陀，自地連梢簇蒨羅。
蜀魄未歸長滴血，只應偏滴此叢多。
【唐】曹松 寒食日題杜鵑花
一朵又一朵，並開寒食時。
誰家不禁火，總在此花枝。
【唐】成彥雄 杜鵑花
杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。
疑是口中血，滴成枝上花。
一聲寒食夜，數朵野僧家。
謝豹出不出，日遲遲又斜。
【唐】韓偓 凈興寺杜鵑一枝繁艷無比
一園紅艷醉坡陀，自地連梢簇蒨羅。
蜀魄未歸長滴血，只應偏滴此叢多。
【宋】楊巽齋 杜鵑花
鮮紅滴滴映霞明，盡是冤禽血染成。
羈客有家歸未得，對花無語兩含情。
【宋】真山民 杜鵑花
愁鎖巴雲往事空，只將遺恨寄芳叢。
歸心千在終難白，啼血萬山都是紅。
枝帶翠煙深夜月，魂飛錦水舊東風。
至今染出懷鄉恨，長掛行人望眼中。
【宋】楊萬里明發西觀晨炊藹岡（選一）
何須名苑看春風， 一路山花不負儂。
日日錦江呈錦祥。清溪倒照映山紅。
6.關於杜鵑花的詩句
描寫杜鵑花的詩句
1.獨游千里外，高卧七盤西。山月臨窗近，天河入戶低。
2.芳春平仲綠，清夜子規啼。浮客空留聽，褒城聞曙雞。
3.黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
4.春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
5.錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
6.青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
7.問君西遊何時還？畏途巉岩不可攀。
8.但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。
9.山石榴，一名山躑躅，一名杜鵑花。
10.杜鵑啼時花撲撲。九江三月杜鵑來，一聲催得一枝開。
11.蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。
12.一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
13.萬壑樹參天，千山響杜鵑。
14.山中一夜雨，樹杪百重泉。
15.香燈伴殘夢，楚國在天涯。
16.月落子規歇，滿庭山杏花。
17.斜山柏風雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。
18.村寒白屋念嬌嬰，古台石磴懸腸草。
19.夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。
20.藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。
21.一朵又一朵，並開寒食時。
22.誰家不禁火，總在此花枝。
23.一園紅艷醉坡陀，自地連梢簇蒨羅。
24.蜀魄未歸長滴血，只應偏滴此叢多。
25.最惜杜鵑花爛漫，春風吹盡不同攀。
7.含有杜鵑的詩句
1、唐王維《送梓州李使君》：
萬壑樹參天，千山響【杜鵑】。山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。
2、唐李白《宣城見杜鵑花》：
蜀國曾聞【子規】鳥，宣城又見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
3、唐李白《蜀道難》：
青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西遊何時還？
畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞【子規】啼夜月，愁空山。
4、唐白居易《琵琶行》：
我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕， 黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？【杜鵑】啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
5、唐李賀《老夫采玉歌》：
采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。老夫飢寒龍為愁，藍溪水氣無清白。
夜雨岡頭食蓁子，【杜鵑】口血老夫淚。藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。
斜山柏風雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。村寒白屋念嬌嬰，古台石磴懸腸草。
6、唐李商隱《錦瑟》：
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托【杜鵑】。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
7、唐沈佺期《夜宿七盤嶺》：
獨游千里外，高卧七盤西。山月臨窗近，天河入戶低。
芳春平仲綠，清夜【子規】啼。浮客空留聽，褒城聞曙雞。
8、唐溫庭筠《碧磵驛曉思》：
香燈伴殘夢，楚國在天涯。月落【子規】歇，滿庭山杏花。
9、唐崔塗《春夕》：
水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。蝴蝶夢中家萬里，【子規】枝上月三更。
故園書動經年絕，華發春唯滿鏡生。自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？
10、唐柳中庸《聽箏》：
抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。似逐春風知柳態，如隨【啼鳥】識花情。
誰家獨夜愁燈影？何處空樓思月明？更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城。
11、唐李群玉《黃陵廟》：
小姑洲北浦雲邊，二女啼妝自儼然。野廟向江春寂寂，古碑無字草芊芊。
風回日暮吹芳芷，月落山深哭【杜鵑】。猶似含顰望巡狩，九疑如黛隔湘川。
12、唐無名氏《雜詩》：
近寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映堤；等是有家歸未得，【杜鵑】休向耳邊啼。
13、宋文天祥《酹江月》：
乾坤能大，算蛟龍元不是池中物。風雨牢愁無著處，那更寒蟲四壁。橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英傑。堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風新發。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，一線青如發。故人應念，【杜鵑】枝上殘月。
14、宋文天祥《金陵驛》：
從今別卻江南路，化作【啼鵑】帶血歸。
15、宋王安石《出城訪無黨因宿齋館》：
關外尋君信馬蹄，謾成詩句任天倪。花枝到眼春相映，山色侵衣晚自迷。
今日笑談還喜共，經年勞逸固難齊。生涯零落歸心懶，多謝殷勤【杜宇】啼。
16、宋王安石《十五》：
將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞【杜宇】，南北總關心。
17、宋蘇軾《築堤》：
六橋橫截天漢上，北山始與南屏通。忽驚二十五萬丈，老葑席捲蒼煙空。
昔日珠樓擁翠鈿，女牆猶在草芊芊。東風第六橋邊柳，不見黃鸝見【杜鵑】。
18、宋晁補之《臨江仙·信州作》：
謫宦江城無屋買，殘僧野寺相依。松間葯臼竹間衣，水窮行到處，雲起坐看時。一個【幽禽（杜鵑）】緣底事，苦來醉耳邊啼？月斜西院愈聲悲。青山無限好，猶道不如歸。
19、宋賀鑄《子夜歌》：
三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝凄斷，【杜鵑】啼血。王孫何許音塵絕，柔桑陌上吞聲別。吞聲別，隴頭流水，替人嗚咽。
8.關於「杜鵑」的詩句有哪些
1. 《宣城見杜鵑花 / 子規》——唐代：李白
蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
2. 《鵲橋仙·夜聞杜鵑》——宋代：陸游
茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風雨。
林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。
催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。
故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅！
3. 《宣城見杜鵑花》——唐代：李白
蜀國曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
4. 《詠杜鵑花》——宋代：擇璘
蠶老麥黃三月天，青山處處有啼鵑。
斷崖幾樹深如血，照水晴花暖欲然。
三嘆鶴林成夢寐，前生閬苑覓神仙。
小山拄頤愁無奈，又怕聲聲聒夜眠。
5. 《錦瑟》——唐代：李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
6. 《踏莎行·郴州旅舍》——宋代：秦觀
霧失樓台，月迷津渡。桃源望斷無尋處。
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。
郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
7. 《送梓州李使君》——唐代：王維
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
8. 《清明日對酒》——宋代：高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
9. 《鷓鴣天·十里樓台倚翠微》——宋代：晏幾道
十里樓台倚翠微。百花深處杜鵑啼。
殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。
驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。
天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。
10. 《贈梁任父同年》——清代：黃遵憲
寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰任，
杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心。
9.寫杜鵑鳥的詩句
1、杜鵑啼血猿哀鳴
唐
白居易
《琵琶行》
2、望帝春心托杜鵑
唐
李商隱
《錦瑟》
3、杜鵑花里杜鵑啼
宋
晏幾道
《鷓鴣天·陌上濛濛殘絮飛》
4、百花深處杜鵑啼
宋
晏幾道
《鷓鴣天·十里樓台倚翠微》
5、忍聽林表杜鵑啼
宋
周邦彥
《浣溪沙》
6、杜鵑無語正黃昏
清
曹雪芹
《葬花吟》
7、杜鵑聲亂水如環
宋
黃庭堅
《浣溪沙》
8、忍聽林表杜鵑啼
宋
周邦彥
《浣溪沙》
9、杜鵑聲切
宋
辛棄疾
《賀新郎·綠樹聽鵜鴂》
10、杜鵑千里啼春晚
近代
王國維
《虞美人·杜鵑千里啼春晚》
Ⅱ 杜鵑花的文言文
1. 哪位大俠幫忙寫下關於杜鵑的文言文,主要講述它們對愛情的忠貞,
以杜鵑來喻愛情，雖可取其忠貞，然亦帶清涼，若為表汝深情這所至，勸以他物為宜，鶼，燕，天鵝等許多動物或烏類都是對愛情忠貞不二的。
「杜鵑」的神話傳說 中國古代有「望帝啼鵑」的神話傳說，相傳望帝稱王於蜀，得荊州人鱉靈，便立以為相。「後數歲，望帝以其功高，禪位於鱉靈，號曰開明氏。望帝修道，處西山而隱，化為杜鵑鳥，或雲化為杜宇鳥，亦曰子規鳥，至春則啼，聞者凄惻。」 至於「凄惻」的理由，後人給了很多種解釋，有說望帝歸隱，讓位其相開明，時適二月，子鵑鳥鳴，蜀人懷之，因呼鵑為杜鵑。一說，望帝通於其相之妻，慚而亡去，其魂化為鵑。（見《蜀王本紀》《華陽國志·蜀相》）也有古籍記載：：岷江上游有惡龍，常發洪水為害人民。龍妹乃赴下游決嘉定之山以泄洪水，惡龍閉之五虎山鐵籠中。有獵者名杜宇，為民求治水法，遇仙翁贈以竹杖，並囑其往救龍妹。杜宇持竹杖與惡龍戰，大敗之，又於五虎山下救出龍妹。龍妹助杜宇賓士洪水，遂為杜宇妻。杜宇亦受人民擁戴為王。杜宇有賊臣，昔日之獵友也，常羨杜宇既得艷妻，又登高位，心欲害之。一日獵山中，遇惡龍，遂與密謀，詭稱惡龍欲與杜宇夫妻和，乃誘杜宇至山中而囚之。賊臣遂篡杜宇位，並逼龍妹為妻。龍妹不從，亦囚之。杜宇被囚不得出，遂死山中。其魂化鳥，返故宮，繞其妻而飛，曰：「歸汶陽！歸汶陽！」汶陽者，汶水之陽，即《蜀王本紀》所謂「望帝治汶山下邑曰郫」。其妻龍妹聞其聲，亦悲慟而死，魂亦化鳥，與夫偕去。
也有用」杜鵑啼血」來比喻忠貞的，最有代表性的當屬南宋愛國詩人文天祥的那首《金陵驛》了。
草合離宮轉夕暉，孤雲飄泊復何依！ 山河風景元無異，城郭人民半已非。 滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？ 從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。
寫這首詩時，南宋政權覆亡已半年有餘，金陵（今南京）亦被元軍攻破四年之多。詩人戰敗不幸被俘，在被送往大都（今北京）的途中經過金陵，撫今思昨，觸景生情，留下了這首沉鬱蒼涼寄託亡國之恨的著名詩篇。尤其是詩中的那句「從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸」不知感動和激勵了多少代的仁人志士。在詩人看來，盡管當時整個金陵城都籠罩在悲涼的氛圍中，我也不願離她而去，因為那是我的母親，我的摯愛。但元軍不讓我在此久留，肉體留不下，就讓我的忠魂化作啼血不止、懷鄉不已的杜鵑鳥歸來伴陪您吧。本聯與詩人《過零丁洋》里的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」可謂是異曲同工，旗幟鮮明地表達出詩人誓死如歸、以死報國的堅強決心。
但這個忠貞是對國家的忠貞。
當然，因為杜鵑，一詞指二物，一為烏，一為花，而當花時有人因取當其為烏時寓意為忠貞，而對花諧指為愛情忠貞之表。
非要硬湊只能自己寫了。
往昔相悅杜鵑徑，扶華艷紅情盡傾，莫奈滄海桑田異，獨留杜鵑泣血鳴。
2. 描寫杜鵑花的古詩詞
1、《夜宿七盤嶺》—— 沈佺期
獨游千里外，高卧七盤西。山月臨窗近，天河入戶低。
芳春平仲綠，清夜子規啼。浮客空留聽，褒城聞曙雞。
2、《老夫采玉歌》—— 李賀
采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。
老夫飢寒龍為愁，藍溪水氣無清白。
夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。
藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。
斜山柏風雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。
村寒白屋念嬌嬰，古台石磴懸腸草。
3、《春夕》——崔塗
水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。
蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。
故園書動經年絕，華發春唯滿鏡生。
自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？
4、《聽箏》——柳中庸
抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。
似逐春風知柳態，如隨啼鳥識花情。
誰家獨夜愁燈影？何處空樓思月明？
更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城。
5、《送梓州李使君》——王維
萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸幢布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。
6、《宣城見杜鵑花》—— 李白
蜀國曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
7、《錦瑟》—— 李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
8、《碧磵驛曉思》—— 溫庭筠
香燈伴殘夢，楚國在天涯。
月落子規歇，滿庭山杏花。
9、《蜀道難》—— 李白
青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還？畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難難於上青天，使人聽此凋朱顏！
10、《琵琶行》——白居易
我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
3. 很多古文里提到杜鵑.到底意義是什麼呢
相傳，古代有一位蜀國的皇帝杜宇，很愛他的百姓。
死後，他的靈魂變為一隻杜鵑鳥。每年春季，杜鵑鳥飛來喚醒老百姓「快快布穀！ 快快布穀！」嘴巴啼得流出了血，滴滴鮮血灑在地上，染紅了漫山的杜鵑花。
確實，杜鵑花十分美麗。管狀的花，有深紅、淡紅、玫瑰、紫、白等多種色彩 。
當春季杜鵑花開放時 ，滿山鮮艷，像彩霞繞林，被人們譽為「花中西施」。五彩繽紛的杜鵑花，喚起了人們對生活熱烈美好的感情，它也象徵著國家的繁榮富強和人民的幸福生活。
這就是我國人民熱愛杜鵑的真諦。杜鵑的傳說 《中國古代著名神話鑒賞》之十三 遠古時代的蜀國，第一個稱王的，是蠶叢。
他曾經教導當地百姓如何養蠶。在蠶叢的帶動下，四川的養蠶業逐漸發達起來。
蜀字的本義，就是蠶的意思。蠶叢這一族人，眼睛生得很特別，是向上直豎的。
他死後，用石棺埋藏，百姓也都仿效他的做法。後人稱這種用石棺埋藏的墳，叫叢目人家。
蠶叢死了以後，由柏灌當王，然後由魚鳧當王。在魚鳧領導下，蜀國百姓的生活不斷得到改善。
魚鳧後來打獵時得道成仙。關於古代蜀國，人們所知道的，基本上就是這些了。
時間不知不覺地流逝。不知過了多少年，忽然有一個青年男子，叫杜宇的，從天上降了下來，成了蜀國的國王，號望帝。
望帝當國王的時候，很關心老百姓的生活，教導老百姓怎樣種植莊稼，叮囑人民要遵循農時，搞好生產。他熱愛百姓，因此百姓對他十分擁護。
那時蜀國經常鬧水災。望帝也想盡各種方法來治理水災，但始終不能從根本上根除水患。
有一年，忽然從河裡逆流漂來一具男屍。人們見了感到十分驚奇。
因為河流上的東西總是順流而下，怎麼這個屍體卻是順流而上？好事者便把這個屍體打撈上來。更令人吃驚的是，屍體剛一打撈上來，便復活了，開口講話，稱自己是楚國人，名叫，因失足落水，從家鄉一直漂到這里。
這個消息讓望帝知道後，望帝便叫人把他叫來想見。兩人一見面，便一見如故，談得十分投機，大有相見恨晚之感覺。
望帝覺得鱉靈是個難得的人材，便任命他為蜀國的宰相。 鱉靈到來不久，一場大洪水爆發了。
這場洪水之大，和當年堯時候的洪水幾乎不相上下。老百姓深受其害，死的死，逃的逃，國家陷入一片混亂。
蜀國人口銳減了百分之六七十。鱉靈受望帝的委任，擔任治理洪水的任務。
在治水上，鱉靈顯示出過人的才幹。他帶領民眾治理洪水，打通了巫山，使水流從蜀國流到長江。
這樣，使水患得到解除，蜀國人民又可以安居樂業了。鱉靈在治水上立下了汗馬功勞，杜宇十分感謝，便自願把王位禪讓給鱉靈，鱉靈受了禪讓，號稱開明帝，又叫叢帝。
望帝死後，靈魂化成杜鵑。他生前愛護人民，死了仍然惦念百姓的生活，每到清明、穀雨、立夏、小滿，就飛到田間一聲聲地鳴叫。
人們聽見這種聲音，都說：這是我們的望帝杜宇啊！於是相互提醒：是時候了，快播種吧。或者說：是時候了，快插秧吧。
人們因此又把杜鵑叫做知更鳥、催工鳥。 杜宇傳帝位給鱉靈，鱉靈把帝位傳給自己的子孫。
後來，他們又把首都遷移到成都。當時強大的秦國，常想吞滅蜀國。
但是蜀國地勢險要，蜀話說，一夫當關，萬夫莫開，軍隊不容易通行，硬攻顯然不是辦法。三國演義中，鄧艾軍隊進攻蜀國，也是用偷襲才得手的。
狡猾的秦惠王便想出一條妙計：叫人作了五頭石牛，每天在石牛 *** 後面擺上一堆金子，謊稱石牛是金牛，每天能拉一堆金子。貪婪的蜀王聽到這個消息，想要得到這些所謂的金牛，便託人向秦王索求，秦王馬上答應了。
但是石牛很重，怎麼搬取？當時蜀國有五個大力士，力大無比，叫五丁力士。蜀王就叫他們去鑿山開路，把金牛拉回來。
五丁力士好不容易開出一條金牛路，拉回這些所謂的金牛，回到成都，才發現他們不過是石牛，方知上當受騙。蜀王後來託人狠狠地罵了秦國國君言而無信，並把這些石牛運回秦國。
秦王說聽講金牛道已打通，十分高興。但十分覬諱五丁力士，因為其力無窮，不敢馬上進攻。
於是又生出一計，託人向蜀王講：金牛是沒有，但是我們有五個天仙似的小姑娘，比金子還珍貴，如果蜀國國王要的話，願意無私奉獻。秦王的本意，想用美女計，來迷惑蜀國國王。
美女計，比三十六計還靈，英雄難過美人關。蜀王本是好色之徒，聽了以 後，欣喜若狂。
再次叫五大力士到秦國去一趟，要他們把五位美女及早接回來。五丁力士帶著五位美女回家路上，經過梓潼這個地方，忽然看到一條大蛇正向一座山洞鑽去。
五丁力士中的一位，趕緊跑過去抓住它的尾巴，一個勁地往外拉，企圖把蛇殺死，為民除害。但蛇很大，一個人拖不動，於是五個兄弟一起過來。
這時蛇頭已進入洞內，蛇尾巴正在洞口。他們幾人聯合用手技去拖蛇的尾巴。
過了一段時間。巨蛇才一點點地從山洞裡拖了出來，弟兄們十分高興。
忽然妖風作怪，只聽到一聲巨響，地動山搖，大山崩塌下來，耍那間五個壯士和五個美女都被壓死了，化為血泥，一座大山化為五座峰嶺！蜀國國王聽了這個消息，悲痛欲絕。他是做夢也想得到這五位美女，供他尋歡作樂啊。
他親自登臨這五座山，進行厚顏 *** 的悼念，並且命名這五座山為五婦 ，至於死了五位壯士，卻。
4. 對杜鵑花的古詩詞
【唐】李白 唐宣城見杜鵑花蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。【唐】李白 凈興寺杜鵑花一園紅艷醉坡陀，自地連梢簇蒨羅。
蜀魄未歸長滴血，只應偏滴此叢多。【唐】曹松 寒食日題杜鵑花一朵又一朵，並開寒食時。
誰家不禁火，總在此花枝。【唐】成彥雄 杜鵑花杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。
疑是口中血，滴成枝上花。一聲寒食夜，數朵野僧家。
謝豹出不出，日遲遲又斜。【唐】韓偓 凈興寺杜鵑一枝繁艷無比一園紅艷醉坡陀，自地連梢簇蒨羅。
蜀魄未歸長滴血，只應偏滴此叢多。【唐】李群玉：嘆靈鷲寺山榴水蝶岩蜂俱不知，露紅凝艷數千枝。
山深春晚無人賞，即是杜鵑催落時。【唐】李紳 新樓詩杜鵑如火千房拆，丹檻低看晚景中。
繁艷向人啼宿露，落英飄砌怨春風。早梅昔待佳人折，好月誰將老子同。
惟有此花隨越鳥，一聲啼處滿山紅。【唐】白居易 山枇杷深山老去惜年華，況對東溪野枇杷。
火樹風來翻絳焰， 瓊枝日出曬紅紗。回看桃李都無色，映得芙蓉不是花爭奈結根深石底，無因移得到人家。
【唐】白居易 山石榴花十二韻曄曄復煌煌，花中無比方。艷夭宜小院，條短稱低廊。
本是山頭物，今為砌下芳。千叢相向背，萬朵互低昂。
照灼連朱檻，玲瓏映粉牆。風來添意態，日出助晶光。
漸綻胭脂萼，猶含琴軫房。離披亂剪綵，斑駁未勻妝。
絳焰燈千炷，紅裙妓一行。此時逢國色，何處覓天香。
恐合栽金闕，思將獻玉皇。好差青鳥使，封作百花王。
【唐】白居易 山石榴寄元九閑折二枝持在手，細看不似人間有，花中此物是西施，芙蓉芍葯皆嫫母。【唐】白居易 戲河山石榴小樹山榴近砌栽，半含紅萼帶花來。
爭知司馬夫人妒，移到庭前便不開。【唐】白居易喜山石榴花開，去年自廬山移來忠州州里今日花，廬山山頭春時樹。
己憐根損斬新栽，還喜花開依舊數。赤玉何人少琴軫，紅纈誰家合羅褲。
但知爛漫恣情開，莫怕南賓桃李妒。【唐】白居易 詠杜鵑玉泉南澗花奇怪，不似花叢似火堆。
今日多情唯我到，每年無故為誰開。寧辭辛苦行三里，更與留連飲兩杯。
猶有一般辜負事，不將歌舞管弦來。【唐】白居易 詠杜鵑嘩嘩夏煌煌，花中無此芳。
艷秋宜小院，條短稱低廊。本是山頭物，今為砌下芳。
千叢相面背，萬朵百低昂。煦灼連朱檻，玲瓏映粉牆。
【唐】白居易 山石榴，寄元九山石榴，一名山躑躅，一名杜鵑花。杜鵑啼時花撲撲。
九江三月杜鵑來，一聲催得一枝開。江城上佐閑無事，山下斫得廳前栽。
爛熳一欄十八樹，根株有數花無數。千房萬葉一時新，嫩紫殷紅鮮麴塵。
淚痕浥損燕支臉，剪刀裁破紅綃巾。謫仙初墮愁在世，奼女新嫁嬌泥春。
日射血珠將滴地，風翻火焰欲燒人。閑折兩枝持在手，細看不似人間有。
花中此物似西施，芙蓉芍葯皆嫫母。奇芳絕艷別者誰？通州遷客元拾遺。
拾遺初貶江陵去，去時正值青春暮。商山秦嶺愁殺君，山石榴花紅夾路。
題詩報我何所雲？苦雲色似石榴裙。當時叢畔唯思我，今日欄前只憶君。
憶君不見坐銷落，日西風起紅紛紛。【唐】李咸用：同友生題僧院杜鵑花若比眾芳應有在，難同上品是中春。
牡丹為性疏南國，朱槿操心不滿旬。留得卻緣真達者，見來寧作獨醒人。
鶴林太盛今空地，莫放枝條出四鄰。【唐】吳融：送杜鵑花春紅始謝又秋紅，息國亡來入楚宮。
應是蜀冤啼不盡，更憑顏色訴西風。【唐】施肩吾 杜鵑花詞杜鵑花時夭艷然，所恨帝城人不識。
丁寧莫遣春風吹，留與佳人比顏色。【唐】楊行敏 失題杜鵑花里杜鵑啼，淺紫深紅更傍溪。
遲日霽光搜客思，曉來山路恨如迷。【唐】薛能 惜春花開亦花落，時節暗中遷。
無計延春日，可能留少年。小叢初散蝶，高柳即聞蟬。
繁艷歸何處，滿山啼杜鵑。【唐】雍陶 聞杜鵑碧竿微露月玲瓏，謝豹傷心獨叫風。
高處已應聞滴血，山榴一夜幾枝紅。【宋】楊巽齋 杜鵑花鮮紅滴滴映霞明，盡是冤禽血染成。
羈客有家歸未得，對花無語兩含情。【宋】真山民 杜鵑花愁鎖巴雲往事空，只將遺恨寄芳叢。
歸心千在終難白，啼血萬山都是紅。枝帶翠煙深夜月，魂飛錦水舊東風。
至今染出懷鄉恨，長掛行人望眼中。【宋】楊萬里 明發西館，晨炊藹岡（選一）何須名苑看春風，一路山花不負儂。
日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅。【宋】高觀國 浪淘沙·杜鵑花啼魄一天涯，怨入芳華。
可憐霧血染煙霞。記得西風秋露冷，曾浼司花。
明月滿窗紗，倦客思家。故宮春事與愁賒。
冉冉斷魂招不得，翠冷紅斜。【宋】趙師俠 醉桃源杜鵑花發映山紅，韶光覺正濃。
【宋】陳人傑 沁園春為問杜鵑，抵死催歸，汝胡不歸？似遼東白鶴，尚尋華表；海中玄鳥，猶記烏衣。吳蜀非遙，羽毛自好，合趁東風飛向西。
何為者，卻身羈荒樹，血灑芳枝？興亡常事休悲，算人世榮華都幾時？看錦江好在，卧龍已矣；玉山無羔，躍馬何之？不解自寬，徒然相勸，我輩行藏君豈知？閩山路，待封侯事了，歸去非遲。【元】姬翼：滿江紅慢百煉千磨，成底事、襟懷冰雪。
向積塵堆里灑落，要明心月。根本泉源空到底，波瀾枝葉休分別。
遍世間、誰不是行人，何須說。丹宜秘，囊宜結。
居無室，行無轍。更莫思人我，是非優劣。
鸚鵡雕籠因解語，杜鵑枝上空流血。對利名、車馬軟。
Ⅲ 最惜杜鵑花爛漫——詠杜鵑花古詩詞賞析（上）
最惜杜鵑花爛漫
——詠杜鵑花古詩詞賞析（上）
王傳學
杜鵑花是我國的名花，其記載，最早見於漢代《神農本草經》，書中將「羊躑躅」列為有毒植物。杜鵑花的栽培，至少已有一千多年的歷史，到唐代，出現了觀賞的杜鵑花，此時杜鵑花就已移栽入庭園栽培。美麗的杜鵑花爛漫於山野，妝點著園林，自古以來就博得人們的歡心，成為人們觀賞、吟詠的珍貴花卉。
關於杜鵑花和杜鵑鳥，還有個優美而離奇的傳說。相傳遠古時蜀國國王杜宇，很愛他的百姓，禪位後隱居修道，死了以後化為子規鳥（又名子鵑），人們便把它稱為杜鵑鳥。每當春季，杜鵑鳥就飛來喚醒老百姓「塊塊布穀！快快布穀！」嘴巴啼得流出了血，鮮血灑在地上，染紅了漫山的杜鵑花。
自唐宋以來，詩人，詞人對杜鵑花皆多題詠。詩人贊美杜鵑花，首先贊美她的紅色。
傳說杜鵑花的紅色是望帝的血淚染成的，才那樣紅艷。唐代詩人韓偓的《凈興寺杜鵑一枝繁艷無比》，就此展開了聯想：
一園紅艷醉坡陀，
自地連梢簇蒨羅。
蜀魄未歸長滴血，
只應偏滴此叢多。
詩人寫道：凈興寺一整園的杜鵑花開放了，它的紅艷色彩不禁讓人沉醉。（坡陀，顏色鮮紅的樣子。） 有一叢杜鵑花自底部與頂端相連，如同聚成一團的紅色綢紗。（茜羅，絳紅色的薄絲織品。） 蜀國望帝的魂魄一直未歸，在這園中哭泣落下的血淚，才染紅出這一片杜鵑花。為何這枝頭的一叢花紅的更深，應該是望帝在此泣下的血淚偏多了吧。（蜀魄:蜀國國君望帝的魂魄。傳說望帝被大臣推翻統治，逃走後復位不成，死了化為杜鵑鳥，每日哀啼泣血，染紅了杜鵑花。）
詩人在凈興寺賞花，看到一枝杜鵑花特別艷麗，於是突發奇想，覺得可能是望帝的血淚在此處多滴了一些，才使得這枝花格外紅艷。
詩中描繪生動，聯想自然，給人美的感受。
唐代詩人成彥雄的《杜鵑花》， 贊美杜鵑花的艷麗：
杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。
疑是口中血，滴成枝上花。
一聲寒食夜，數朵野僧家。
謝豹出不出，日遲遲又斜。
「怨艷」，是說杜鵑鳥怨，杜鵑花艷；「謝豹」即杜鵑鳥。
詩中說，凄涼的「寒食」夜裡，杜鵑鳥一聲聲的啼叫，曠野寺院旁邊的數朵杜鵑花綻開了。那火紅的花朵，大約是杜鵑鳥啼叫時滴的血染成的吧。太陽西斜，杜鵑鳥時而從林中飛出又飛進，殘陽之光照在杜鵑花上，夕陽景色美如畫。
唐代詩人曹松的《寒食日題杜鵑花》，則突出了杜鵑花的紅艷似火：
一朵又一朵，並開寒食時。
誰家不禁火，總在此花枝。
寒食節期間本來是要禁止煙火，人們只能吃冷食。可是寒食時節開的杜鵑花一朵又一朵，火紅一片。就像是誰家在寒食節沒有禁火一樣。詩中把杜鵑花的紅色比作寒食節未禁的煙火，突出了杜鵑花紅色的濃艷。
唐代詩人施肩吾的《杜鵑花詞》，將杜鵑花與佳人比美」：
杜鵑花時夭艷然，所恨帝城人不識。
丁寧莫遣春風吹，留與佳人比顏色。
詩中寫道：杜鵑花開花時妖艷無比，就像火燃燒一樣。可惜她的美麗不被京城裡的人們看重。詩人不由得叮囑春風不要把杜鵑花吹散了，應該讓她留下來與佳人比比顏色，看哪個更美。詩寫得自然風趣，表現了詩人賞花、愛花、惜花的情懷。
宋代詩人楊萬里的《明發西館晨炊藹岡四首》（其一），將山花爛漫、江水清流輝映杜鵑花倒影，呈現出的山光水色美景，如數家珍一般地娓娓道來：
一路山花不負儂。
日日錦江呈錦樣，
清溪倒照映山缸。
錦江：在四川省成都市南。
此詩寫山中杜鵑花的美麗。詩人說，要欣賞春天的美景，何必要去那些有名的園林里，其實真正的美景在山中，一路山花爛漫絕不會辜負你。為什麼蜀中錦江里天天呈現著錦緞一樣的絢麗色彩呢？那是因為清澈的錦江中流動著映山紅那火焰般鮮紅的倒影。
詩人運用側面描寫的手法，通過杜鵑花的美並不遜色名苑美景、錦江杜鵑花倒影的錦綉絢麗，寫出了杜鵑花的火紅之色和繁盛之態，表達了對山中杜鵑花的驚喜、贊嘆之情。
宋代詩人袁甫的《映山紅》，贊美杜鵑花的臨水風姿：
山花無數笑春風，臨水精視迥不同。
喚作映山風味短，看來恰惟映溪紅。
春風吹拂，漫山遍野的山花綻開笑臉，而臨水的那片杜鵑花與其他的山花迥然不同，開得格外紅艷。把她叫做映山紅吧，覺得風味少了些，她們臨溪開放，看來叫做映溪紅更為恰當。
詩人將杜鵑花改名為「映溪紅」，其喜愛之情溢於言表。
明代詩人蘇世讓的《初見杜鵑花》，贊美杜鵑花紅似海霞：
際曉紅蒸海上霞，石崖沙岸任欹斜。
杜鵑也報春消息，先放東風一樹花。
詩人贊美杜鵑花紅似海上升起的朝霞，她不選擇環境，不管是在石崖還是在沙灘 ，都能茁壯地生長。 她迎著東風，滿樹開花，向人們報道著春天的消息，為春天增添絢麗的色彩。
唐代著名詩人白居易酷愛花卉，他從江州（今九江）調赴四川忠州（今忠縣）任職時，他把心愛的杜鵑花（山石榴）也帶到忠州，第二年就開了花，開的和原來一樣多，對此事他於公元820年寫有《喜山石榴花開》：
忠州州里今日花，
廬山山頭去年樹。
已憐根損斬新栽，
還喜花開依舊數。
自居易還寫有贊美杜鵑花的詩：
九江三月杜鵑來，
一聲摧得萬花開。
閑折二枝持在手，
細看不似人間有。
花中此物是西施，
芙蓉芍葯皆蟆母。
（《山石榴寄元九》節選）
詩人把杜鵑比做人間的美女西施，相比之下芙蓉、芍葯卻成了丑婦。
白居易還寫有一首《雨中赴劉十九二林之期及到寺劉已先去因以四韻寄之》：
雲中台殿泥中路，
既阻同游懶卻還。
將謂獨愁猶對雨，
不知多興已尋山。
才應行到千峰里，
只校來遲半日間。
最惜杜鵑花爛漫，
春風吹盡不同攀。
詩人贊美山中的杜鵑花開得爛漫絢麗，是暮春一道亮麗的風景。
Ⅳ 杜鵑花里杜鵑啼——詠杜鵑花古詩詞賞析（下）
杜鵑花里杜鵑啼
——詠杜鵑花古詩詞賞析（下）
王傳學
在蜀中，每逢杜鵑花開的時候，子規鳥就開始啼鳴了。子規鳥，又名杜鵑，相傳是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇號稱望帝，他自以為德薄，於是禪讓了帝位而出亡，死後化為杜鵑鳥。暮春時節，它就悲鳴起來，鳴聲彷彿是呼叫著：「不如歸去！不如歸去 ！」晝夜不止 ，一直啼叫得嘴邊淌出血來。鮮血灑在地上，染紅了漫山的杜鵑花。
花與鳥的名字相同，很容易勾引起詩人的聯想。
唐代大詩人李白在宣城看見杜鵑花開，想起了家鄉的杜鵑鳥，觸景生情，引起鄉思，寫出了一首膾炙人口的詩：
蜀國曾聞子規鳥，
宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，
三春三月憶三巴。
（《宣城見杜鵑花》）
此詩是詩人晚年在宣城所作。詩中的子規鳥、杜鵑花均為思鄉之情的象徵。詩人在宣城看到杜鵑花盛開，聯想到幼年在四川常聽到子規鳥的啼叫。子規啼聲凄厲，令聽者腸斷，暮春三月，特別叫人思念故鄉。「一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴」，寫盡了旅人思鄉的情緒。全詩渾然一體，對仗工整，情景交融，前呼後應，運用多種修辭手法，足見詩人駕馭語言的高超能力。
詩人從夜郎遇赦歸來後，此時正流落江南，寄人籬下。不久又染了病，晚景凄慘。老來思鄉，本是人之常情，何況詩人老邁患病，於是，濃重的鄉思就襲上了詩人心頭。
詩是感物而起興的 。「蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花 」，暮春三月，寄寓在宣城的李白，覺得昏花的老眼中忽然映入一片紅色，仔細瞧，原來是 杜鵑花開了 。這杜鵑不是故鄉的花嗎？詩人的鄉思因此被觸動了。此刻，詩人耳邊似乎響起了子規鳥的啼叫聲，一聲聲地呼喚他歸去。
詩的一、二句，形成自然的對仗，從地理和時間兩個方面的對比和聯結中，真實地再現了觸動鄉思的過程。這兩句的語序倒置：本來是先看見宣城的杜鵑花，才聯想到蜀國的子規鳥，詩人卻將它倒了過來，先寫回憶中的虛景，後寫眼前的實景。這樣，就把故國之思放在了突出的位置上，表明這故國之思原本就郁積於心，今日一旦勾起，大為凄苦強烈。然而，被鄉思苦苦折磨著的詩人，眼下怎能回到故鄉去呢？青年時代 ，他「仗劍去國，辭親遠游」，要到故鄉之外的廣闊天地中去實現宏偉抱負。本想功成名就再榮歸故里，誰料功業無成，老來竟落到這步田地，他有何面目見蜀中父老呢？何況，李白眼下困居宣城，拖著老邁的病體，也無法踏上旅途。飄泊終生的詩人，到頭來不但政治與事業上沒有歸宿，就連此身也無所寄託，遙望著千里之外的故鄉，他心中的悲戚可想而知。
三、四句，分別承接一、二句，進一步渲染濃重的鄉思。首句說「曾聞」，第三句則強調了真切如聞：子規鳥的俗名，就叫斷腸鳥，「一叫一回腸一斷」，它啼叫起來，沒完沒了，詩人的愁腸也斷成一寸寸了。末句點明時令 ，用「三春三月」四字，補敘第二句；「憶三巴」三字，則突現了思鄉的主題，把杜鵑花開、子規悲啼和詩人的斷腸之痛融於一體，以一片蒼茫無涯的愁思將全詩籠罩了起來。詩的三、四句，把「一 」「三」兩個字各自串連起來，紆結縈回，使人感到鄉思襲來時無比的悲切傷痛。
宋代詩人梅堯臣的《九月十八日山中見杜鵑花復開》，為杜鵑花在深秋重開而興發感嘆：
山中泉壑暖，幽木寒更華。
春鳥各噤口，遊子未還家。
雲誰未及還，對此重興嗟。
何必因啼血，顏色勝曙霞。
杜鵑花本來是春天開放的，可是詩人於秋天在山中看到重開的杜鵑花，不由得觸發了思鄉之情。
詩中寫道：時值深秋，山中的泉水使得丘壑保持著暖意，幽谷中的杜鵑花在寒秋中又開花了。 此時各種春鳥都不再鳴叫，在外地的遊子也還未回家。提到誰還沒回來，對此大家都再次發出嘆息。杜鵑花啊，你何必因為杜鵑啼血，顏色紅得像朝霞呢！
宋代詩人擇璘的《詠杜鵑花》：想像豐富，思鄉情濃：
蠶老麥黃三月天，
青山處處有啼鵑。
斷崖幾樹深如血，
照水晴花暖欲然。
三嘆鶴林成夢寐，
前生閬苑覓神仙。
小山拄頤愁無奈，
又怕聲聲聒夜眠。
首聯描繪了一派暮春景象：暮春三月，桑蠶已老，麥穗漸黃，滿目青山，處處有杜鵑鳥在啼叫。頷聯重點寫杜鵑花，「如血」、「欲然」，極言杜鵑花之鮮紅艷麗，紅似火燃。然同燃。頸聯寫詩人的想像。三嘆：再三惋嘆。鶴林：佛家語。佛祖入滅之處。佛祖於婆羅雙樹間入滅時，其樹一時花開，林色變白，如鶴之群棲。夢寐：此處意為夢想、幻想。閬苑：閬風之苑。仙人所居之處。李商隱《碧城》詩：「閬苑有書多附鶴，女牆無處不棲鸞。」詩人想像神仙居所景色殊異，令人神往。尾聯感嘆鄉愁縈繞，怕杜鵑鳥的叫聲使自己徹夜難眠。拄頤：以手托著下巴，憂愁的樣子。
此詩既寫杜鵑花，亦寫杜鵑鳥，想像豐富，思鄉情濃。
宋代詩人楊巽齋的《杜鵑花》，對花寄託思鄉之情：
鮮紅滴滴映霞明，
盡是冤禽血染成。
羈客有家歸未得，
對花無語兩含情。
詩的意思是：杜鵑花鮮紅欲滴映著朝霞格外明艷，這是杜鵑鳥含冤啼叫的鮮血染成的。羈留外地的遊子有家不能回，對著杜鵑花默默無語，互相傳遞著思鄉之情。
詩人由杜鵑花的紅艷想到杜鵑啼血，由杜鵑的啼叫想到遊子有家難歸，只得對著杜鵑花暗寄情愫，思鄉之情盡在不言中。
宋代詩人真山民的《杜鵑花得紅字》，將杜鵑花與杜鵑鳥兩個意象交融合一：
愁鎖巴雲往事空，
只將遺恨寄芳叢。
歸心千在終難白，
啼血萬山都是紅。
枝帶翠煙深夜月，
魂飛錦水舊東風。
至今染出懷鄉恨，
長掛行人望眼中。
得紅字：指詩人和朋友分韻賦詩，分到的是「紅」字，亦即需押此韻。
詩的首聯描寫了巴蜀一帶愁雲密鎖、凄涼黯然的環境，定下了全詩的基調。往事成空，無法挽回，詩人無奈之餘，只得將遺恨寄託在遍地的杜鵑花上。頷聯寫杜鵑鳥聲聲悲啼，啼血染紅了萬山開放的杜鵑花，表明詩人眷戀故國的心不改，千古難明，怨深恨長。頸聯出句從正面寫花，杜鵑花的翠枝在深夜與明月相伴。因是寫夜景，詩便不再寫花而寫枝葉，既避免了重復，又與夜的朦朧融成一氣，升騰起一片悲涼之氣。後句虛寫，杜鵑精魂早已乘昔日和暖的東風飛回那朝思暮想的錦水之濱，意象凄美動人。尾聯直抒胸臆，由杜鵑花聯繫到杜鵑鳥思歸啼血，魂飛錦水生出。至今杜鵑花上還帶有懷鄉的遺恨，常使天涯遊子觸目驚心。那滿山的紅杜鵑原來是用碧血染出，飄泊天涯的亡國遺孤見此，能不傷心淚零?結句正面出現「行人」，點出題意，詩人的家國之恨，也是碧血染成，永無休止。
杜鵑啼血的出典是一位亡國君主泣訴他的怨恨，在南宋亡國之際，以此為詩歌意象者甚多，如文天祥《金陵驛》：「從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。」《和中齋韻》：「啼血南飛望帝魂。」詩人詠此當然也是為了寄託故國之思。
宋末元初名畫家、詩人楊公遠寫的《白杜鵑花》，別具一格：
從來只說映山紅，
幻出鉛華奪化工。
莫是杜鵑飛不到，
故無啼血染芳叢。
詩歌的題目雖然是白杜鵑花，可是詩歌里句句都是在寫映山紅。詩人從如火一般絢麗燦爛的映山紅落筆，寫出了映山紅紅得耀眼奪目，巧奪天工。而白杜鵑花為什麼是白色的呢？詩人突發奇想，這白色的杜鵑花，該不是杜鵑鳥沒飛到這里，所以沒有啼血來染紅了。
詩人要描寫白杜鵑花，卻「反其道而行之」，故意從跟它顏色迥異的映山紅下筆，從紅、白杜鵑花的對比中，表現了它們的各自芳華，收到了意想不到的藝術感染力與表達效果。
宋代詞人趙師俠的《醉桃源》，描繪暮春美景，抒發惜春意緒：
杜鵑花發映山紅，韶光覺正濃。
水流紅紫各西東，綠肥春已空。
閑戲蝶，懶游蜂，破除花影重。
問春何事不從容，憂愁風雨中。
這首詞寫暮春時節的景緻與思緒。時值暮春，杜鵑花開得正艷，呈現出濃郁的春色。然既已春晚，綠肥紅散，蝶閑蜂懶，花影破碎，春意難留。詩人感嘆道：要問春天的萬物為什麼不能從容生長，只是憂愁風雨來臨。惜春意緒溢於言外。
詞的意境優美，描寫生動，抒情自然，引入入勝。
宋代詞人晏幾道的《鷓鴣天》，寫杜鵑花里杜鵑啼，借杜鵑啼聲寫思歸：
陌上濛濛殘絮飛。杜鵑花里杜鵑啼。年年底事不歸去，怨月愁煙長為誰。
梅雨細，曉風微。倚樓人聽欲沾衣。故園三度群花謝，曼倩天涯猶未歸。曼倩：漢東方朔字曼倩。
這是一首寫杜鵑啼聲引起思歸的詞。
首句描寫殘絮飄飛的景象，並以之點出季節時令，還應看到，此句雖寫景，同時也是抒情，因為思歸的情緒正如飛絮一般，也是迷濛紛亂的。次句甚巧，一名兩物，「杜鵑花里杜鵑啼」，此句明寫鳥啼，暗喻「不如歸去」之心意。接下來，又是自怨自傷。年年思歸而年年不歸，拖延下來，在外的年頭已然不少了，而自己又長期生活在「怨月愁煙」的心境之中，見到月亮，引起怨情，見到風景，引起哀愁，心裡遭受如此折磨，這到底又是為了誰來？在這種自責自問之中，思歸之情的抒寫，又深入了一層。
下片為家裡的「倚樓人」著想，體味她作為思婦的心緒，也是由景寫起，梅雨、曉風，與上片的濛濛飛絮相呼應，同樣也點出暮春時節。接下來的「倚樓人聽欲沾衣」，則承接上片第二句，倚樓人，就是倚樓遠望盼歸人的思婦，她聽到的也是那「不如歸去」的杜鵑啼聲。最後，由於思歸而不得，發出了深切的感嘆。故園的花已經三度凋謝了，那就是行人在外已滿三年，而且是年年思歸，年年未歸，至今呢，仍然是「曼倩天涯猶未歸」。
宋代詞人陳允平《望江南》，以暮春樂景，反襯思歸情濃：
煙漠漠，湖外綠楊堤。滿地落花春雨後，一簾飛絮夕陽西。梁燕落香泥。
流水恨，和淚入桃蹊。鸚鵡洲邊鸚鵡恨，杜鵑枝上杜鵑啼。歸思越凄凄。
詞的上片寫江南暮春景象。湖上煙霧迷濛，湖外綠楊拂堤，一陣春雨過後，遍地撒滿落花。夕陽西下，簾外飛絮飄盪，樑上燕子正在銜泥做巢。描繪了一幅清新明麗的暮春圖景。
下片寫遊子盼歸思緒。本來春光明媚，應是賞心樂事，但過片「流水恨，和淚入桃蹊」，詩意陡轉，寫遊子的心頭之恨，和著傷心的淚水流入到桃溪。「鸚鵡洲邊鸚鵡恨，杜鵑枝上杜鵑啼」，鸚鵡洲（在今湖北省武漢市漢陽區）因唐代詩人崔顥的詩句「芳草萋萋鸚鵡洲」（《黃鶴樓》）而出名，是引起鄉愁的地方；而杜鵑花、杜鵑鳥都是描寫鄉愁的意象，杜鵑鳥落在杜鵑花枝上啼叫，使思歸之情更加一倍。結句「歸思越凄凄」直抒胸臆，進一步突出了思歸之情的濃重。
明代詩人張獻翼的《杜鵑花漫興》，寫杜鵑花的芳華永駐：
花花葉葉正含芳，
麗景朝朝夜夜長。
何事江南春去盡，
子規聲里駐年光。
前兩句寫遍地杜鵑花爛漫綻放，從早到晚到處是一片美麗景象。後兩句寫春天將盡，杜鵑花也要凋落，但她的芳華卻長駐在杜鵑鳥的啼叫聲中。詩人借杜鵑花與杜鵑鳥 的關聯，抒發惜春思歸之情。
清代女詩人秋瑾的《杜鵑花》，贊美杜鵑花的紅艷：
杜鵑花發杜鵑啼，
似血如朱一抹齊。
應是留春留不住，
夜深風露也寒凄。
暮春時節，杜鵑花開了，杜鵑鳥也開始啼叫。杜鵑花紅艷似血如硃砂，開花之處都是一片紅色。這鮮艷的紅花想必是想把春天留住吧，可是到了夜裡風雨交加寒風凄冷，想留春天也留不住啊！
詩人贊美杜鵑花的紅艷美麗，惋惜留春不住，惜春之情濃郁。
描寫杜鵑花的古詩詞還有很多。杜鵑花紮根山野僻壤、恣意盛放的情景，隨處可見，紅的像火，熱情奔放，灼灼燃燒著人們的視野，點燃了山野的寂寞和冷清。在古詩詞里欣賞杜鵑花的鮮艷與朴實，帶給我們的不只是視覺上的享受，更是一種心靈上的觸動！
Ⅳ 戊戟的神女傳奇和杜鵑傳奇有什麼關系，主要內容分別是什麼
戊戟的《神女傳奇》和《杜鵑傳奇》是姊妹篇，《神女傳奇》的主人公是小神女，劇中13歲，沒有男主角，而《杜鵑傳奇》講的是她成年後，男主人公是杜鵑。
1、《神女傳奇》劇情簡介
武林中出現了一個回龍寨，如日升中天，威震湖廣一地，權傾湘、桂、黔三省，成為了天下第一大寨。同時間，在江湖上也出現了一個神秘莫測黑風教，從此武林中便不時發生了二些不可思議的仇殺事件。
小神女身不由己的卷了進去，展開了跌盪起伏、驚心動魄、峰迴路轉，叫人拍案叫絕的一連串斗爭故事，小神女以她的慧黠、機靈和出色的武功，在黑豹聶十八等前輩的相助之下，終於揭開了神秘黑風教主的真面目，撲滅了黑風教，為江湖，也為人間掃除了一次禍害，令元兇伏首。
2、《杜鵑傳奇》劇情簡介
杜鵑原為俏夜叉黃玉鳳與覃雷的私生子，母子失散十年。在他襁褓的時候，俏夜叉要對付宿敵青衣女魔的來侵——其實是家中的惡仆見財生意，故意發放錯誤訊息。又於廚房放火，以便嚇跑俏夜叉，取去財物。就在當晚混亂之際，路經的奇俠一枝梅慕容子寧與小魔女白燕燕見到一莊院生火，遂救下了杜鵑。
因為事忙，只有交託附近洞庭的一位漁人撫養。兩人自始相依為命。老漁人因為無力繳付當地黑幫鎖龍幫的漁稅，杜鵑被鎖龍幫抓去以此抵稅。其時怪影雲中鶴要殲滅鎖龍幫，順手救出了杜鵑。杜鵑獨自返回洞庭時，被「俏夜叉」發現，又找來老漁人道出當年真相，母子兩人乃得相認。
(5)寫杜鵑花的書擴展閱讀：
《神女傳奇》主人公介紹——
書中的主人公小神女；是武林中的一位傳奇式的人物，她出世不久，一家三口便遭一夥突然而來的東廠高手襲擊，幾乎死於襁褓之中，幸得一位神秘的世外高人相救，此後在這位世外高人傾囊的相授下，七八歲時，便練成了一身武功，輕功尤為出色，經常在大山大野中出沒，來無蹤、去無影，當地一帶百姓幾疑她是深林中的精靈，山神之女，人稱「小神女」和「小山妖」。
她天真活潑、可愛、有趣，本性更善良，盡管她不時竄進人家偷吃東西，但卻經常做好事，扶弱濟貧，十二三歲時，她藝成下山，便行俠於人間，因她的天真、無私、喜歡捉弄人，加上她的慧黠、鬧出了不少令人驚愕、喜愛和拍手贊絕的事情來，從而引起了武林人士的注目。