成彥雄杜鵑花翻譯
A. 暮春日宴溪亭原文|翻譯|賞析_原文作者簡介
暮春日宴溪亭
[作者] 成彥雄 [朝代] 唐代
寒食尋芳游不足，溪亭還醉綠楊煙。
誰家花落臨流樹，數片殘紅到檻前。
《暮春日宴溪亭》作者成彥雄簡介
成彥雄，字文乾，生卒年均不詳，南唐進士著有《梅領集》五卷，（《文獻通考》作《梅頂集》二卷，代表作品《杜鵑花》《村行》《惜花》等。
成彥雄的其它作品
○ 元日
○ 杜鵑花
○ 松
○ 露
○ 夕
○ 成彥雄更多作品
B. 杜鵑花的典故
杜鵑花一般春季開花，每簇花2-6朵，那關於杜鵑花的 典故 大家知道嗎?下面是我給大家整理的杜鵑花的典故，供大家閱讀!
杜鵑花的典故
杜鵑又名杜宇、子規，俗稱布穀鳥。相傳是古蜀國國君杜宇的精魂化身,啼時口角流血 相傳，蜀國杜宇號稱望帝，禪位後化為杜鵑鳥，每年春耕時節，杜鵑鳥飛來喚醒老百姓“快快布穀! 快快布穀!” "......故蜀人聞子規鳴,皆起曰，是望帝也(《說文·佳部》)”，鳴聲凄切，動人哀思，晝夜不止，直叫得嘴邊淌血,因而又名"思歸"、“催歸”。嘴巴流出的血，滴滴灑在地上，染紅了漫山的杜鵑花。“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。疑是口中血，滴成枝上花。(成彥雄《杜鵑花》)”，此即 成語 “杜鵑啼血”、“子規啼血”的來歷
杜鵑花的介紹杜鵑花(學名：Rhododendron simsii Planch.)：又名映山紅、山石榴，為常綠或平常綠灌木。相傳，古有杜鵑鳥，日夜哀鳴而咯血，染紅遍山的花朵，因而得名。杜鵑花一般春季開花，每簇花2-6朵，花冠漏斗形，有紅、淡紅、杏紅、雪青、白色等，花色繁茂艷麗。生於海拔500-1200(-2500)米的山地疏灌叢或松林下，為中國中南及西南典型的酸性土指示植物。
該物種全株供葯用：有行氣活血、補虛，治療內傷咳嗽，腎虛耳聾，月經不調，風濕等疾病。又因花冠鮮紅色，為著名的花卉植物，具有較高的觀賞價值，在世界各公園中均有栽培。中國江西、安徽、貴州以杜鵑花為省花，長沙、無錫、九江、鎮江、大理、嘉興、贛州等城市定為市花的城市多達七八個。1985年5月杜鵑花被評為中國十大名花之六。
與杜鵑花有關的 故事傳說 很早以前，在今江蘇鎮江市南郊的黃鶴山裡有座小村莊，庄前有條美麗的河，可以一直通到長江。村子裡的人都靠種田打獵過活。
靠河邊住著兩家人，東邊住著一個姓劉的年輕人叫劉鵠，他長得結結實實、高高大大，上山打獵、下河摸魚，飛禽走獸都逃不過他的手。而且，劉鵠隨身還帶著一樣特別的東西，那是一支排蕭。他一吹呀，就會引來許多五顏六色的美麗小鳥，在他頭頂上盤旋。劉鵠也和這些小鳥成了好朋友，有空就抓些小蟲子喂它們，小鳥也會銜來一些奇花異草給劉鵠。這些奇花異草都是些名貴的草葯，劉鵠經常把這些草葯送給村裡的窮人治病。
再說河的西邊住著一家姓王的，只有一個母親和一個女兒，母女倆相依為命。母親眼睛瞎了，生活不方便，全靠女兒鵑子紡紗、織布、賣布來賺錢養家。鵑子聰明、伶俐又漂亮，最重要的是手巧，織出來的布既好看又耐穿，而且鵑子心地善良，經常接濟一些比自己還窮的人家。鵑子還會 唱歌 ，歌喉圓潤，歌聲動人，就像百靈鳥一樣婉轉。更有一件出奇的事，就是：只要鵑子一唱歌，那黃鶴山下的一片片杜鵑花就會展苞開放，而且朵朵飽滿，朵朵艷麗。
劉鵠和鵑子共飲一河水，同住河岸邊，兩小無猜、青梅竹馬，情投意合。他們經常一個吹蕭一個唱歌，引來百鳥飛舞，引得杜鵑花開。
鵑子既會唱歌，又會織布，而且長得又漂亮，周圍村莊的人都知道她，贊美她。就這樣一傳十，十傳百，傳呀傳，最後竟傳到皇宮里去了。皇帝是個昏君，整天沉湎酒色。從不過問朝政，只關心一年一度的選妃之事。皇帝一聽說鵑子是個大美人，就迫不及待地下了道聖旨，指名要選鵑子進宮。
這一下可忙壞了縣太爺，自從皇上下了聖旨之後，他就開始盤算起來：如何借這個機會討好皇上，為自己的仕途升遷好好鋪墊一下。於是，縣大爺帶了一大幫衙役直奔黃鶴山。一到黃鶴山，到處烏語花香，原來劉鵠和鵑子正在一唱一和。縣太爺兩眼骨碌一轉，心想：奇了，這個大美人還真有這么大的本事，只要把她獻上去……嘿嘿，縣太爺心裡暗暗高興。於是縣大爺走上前說：“恭喜!恭喜!鵑於姑娘，皇上選中你做皇妃了，以後可要……”還沒等縣太爺說完，鵑子轉身就進了屋。縣太爺一看軟的不行，就要來硬的了。縣大爺喝令幾個衙役去撞開門，劉鵠急得從吹蕭的地方跳下來要去保護鵑子。這時又有幾個衙役沖上去，他們抓手的抓手，抓腳的抓腳，把劉鵠抱了個緊，劉鵠只能幹著急。門被撞開了，可憐鵑子體弱，力氣小，一個人怎能敵得過那些如狼似虎的衙役，三下兩下就被抓出來了。她一路走一路叫：“劉鵠救我!救我!……”劉鵠在一旁心急如焚，只得眼睜睜地看著鵑子被抓走了。
自從鵑子被抓走後，劉鵠天天愁，夜夜愁，鵑子媽天天哭，夜夜哭，眼睛就更瞎了。劉鵠心裡想：就算是赴湯蹈火，我也要把鵑子找回來，於是他幫鵑子媽挑滿了一缸水，砍好了一捆柴，買了一缸米，安頓好鵑子媽，就准備出發了。第二天一大早，劉鵠背了個小包袱，帶著他心愛的排蕭出發了。他翻過了九九八十一座山，淌過了九九八十一條河，繞過了九九八十一個灣，終於到了皇城。
再說，鵑子被抓到皇宮後，皇帝一見到她，歡喜得不得了，便對鴿子說：“聽說你會唱很好聽的歌，唱一支給我聽吧!”鵑子不開口說話。又問：“聽說你會織很好看的布，織一匹給我看吧!”鵑子還是不開口。不管皇帝說什麼，鵑子都不理不睬。皇帝就死皮賴臉，胡攪蠻纏，動手動腳，鵑子恨死了這個皇帝老兒，是他派人闖進了自己的家，是他拆散了自己和劉鵠，想到這她操起凳於就往皇帝頭上砸去。皇帝一點便宜沒沾上，反倒被砸了個頭破血流，嚇得抱頭就逃。鵑子從此不吃不喝，漸漸地瘦得不成人形，容貌也枯槁憔悴了。這時，皇帝連看也不看她，更不管她的死活。鵑子就這樣躺在床上等死了。
劉鵠來到了皇宮前，但他不知鵑子在哪裡，更不知鵑子病得快不行了。他急著想進去，可圍著皇宮轉了一圈，看見到處都是衛土，到處都是高牆，沒有一點機會可以讓他進去找鵑子。正著急間，他突然右手無意間摸到了排蕭，這下他有主意了。他趕緊扎了個風箏，把排蕭綁在風箏後面，接著他把風箏放上了天。隨著風箏在天上飛起來，排蕭也被氣流吹響了，於是，他把線放得越來越長，鳳箏就在皇宮的上空飛舞，這排蕭的聲音一直傳到了鵑子那裡。鵑子正昏昏沉沉地躺在床上，一聽到熟悉的蕭聲，就慢慢睜開了眼睛，通過窗戶往天上看。她終於看到了排蕭，知道劉鵠來找她了，便掙扎著坐起來，唱起了家鄉的歌，那是劉鵠熟悉的歌。歌聲繞著花園轉，繞著大樹轉，繞著宮牆轉，轉呀轉就轉到了劉鵠那裡，劉鵠聽到這凄楚動人的歌聲後，又高興又難過，高興的是鵑子知道他來找她了，難過的是他和鵑子被重重宮牆所阻隔。劉鵲越想越傷心，越想越難過，自己不能救鵑子脫離苦海，自己雖經歷了千山萬水終於找到了鵑子，可只能眼睜睜地看著她受折磨，劉鵠的心像刀鉸一樣難過。
於是，劉鵠便倚在宮牆上哭，他不吃不喝只是痴痴地望著天，漸漸地支持不住了，後來就變成了一隻五彩繽紛的小烏。小鳥振翅飛起躍過高高的宮牆，一直飛到鵑子身邊，對鵑子“吱吱喳喳”地叫，鵑子伸出手來撫摸小鳥，說：“烏兒，鳥兒，你要能帶我飛出去該有多好啊!”說完就吐血了，吐出來的血變成了一朵朵美麗的杜鵑花，鵑子的身體也慢慢地變成了一朵杜鵑花，小鳥銜著這朵杜鵑花，飛出了宮，一直飛到了黃鶴山下，把這朵杜鵑花栽在了鵑子家門口。從那以後，那裡就開出了一片美麗的杜鵑花，但最美的一株還是鵑子變成的那株，這株花有五個瓣，花心有一顆碧綠的珠子，叫“五寶綠珠”，它是杜鵑花中的珍貴品種。
過了許多年後，這里造了一座廟宇，叫做鶴林寺，廟里有一座非常漂亮的花台叫杜鵑台，杜鵑台上種了許多杜鵑花，各式各樣，那株“五寶綠珠”也被移植到這杜鵑台上了，它在那花叢中，花開得更加嬌艷動人。每當清晨和黃昏時，總有一群五顏六色的小鳥在花台上空飛舞，其中有一隻總喜歡繞著那株“五寶綠珠”轉，而且這只烏的叫聲特別凄楚，就像排蕭吹出來的一樣，據說那就是劉鵠變成的。
C. 關於杜鵑鳥的古詩句
1.有關杜鵑鳥的詩句有
1、唐王維《送梓州李使君》： 萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。 漢女輸橦布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。 2、唐李白《宣城見杜鵑花》： 蜀國曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。 3、唐李白《蜀道難》： 青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西遊何時還？畏途巉岩不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。
蜀道之難難於上青天，使人聽此凋朱顏！ 4、唐白居易《琵琶行》： 我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕， 黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。 5、唐李賀《老夫采玉歌》： 采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。
老夫飢寒龍為愁，藍溪水氣無清白。 夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。
藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。 斜山柏風雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。
村寒白屋念嬌嬰，古台石磴懸腸草。 6、唐李商隱《錦瑟》： 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。 7、唐沈佺期《夜宿七盤嶺》： 獨游千里外，高卧七盤西。
山月臨窗近，天河入戶低。 芳春平仲綠，清夜子規啼。
浮客空留聽，褒城聞曙雞。 8、唐溫庭筠《碧磵驛曉思》： 香燈伴殘夢，楚國在天涯。
月落子規歇，滿庭山杏花。 9、唐崔塗《春夕》： 水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。
蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。 故園書動經年絕，華發春唯滿鏡生。
自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？ 10、唐柳中庸《聽箏》： 抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。似逐春風知柳態，如隨啼鳥識花情。
誰家獨夜愁燈影？何處空樓思月明？更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城。 11、唐李群玉《黃陵廟》： 小姑洲北浦雲邊，二女啼妝自儼然。
野廟向江春寂寂，古碑無字草芊芊。 風回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鵑。
猶似含顰望巡狩，九疑如黛隔湘川。 12、唐無名氏《雜詩》： 近寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映堤；等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。
13、宋文天祥《酹江月》： 乾坤能大，算蛟龍元不是池中物。風雨牢愁無著處，那更寒蟲四壁。
橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英傑。
堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風新發。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。
去去龍沙，江山回首，一線青如發。故人應念，杜鵑枝上殘月。
14、宋文天祥《金陵驛》： 「從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸」 15、宋王安石《出城訪無黨因宿齋館》： 關外尋君信馬蹄，謾成詩句任天倪。花枝到眼春相映，山色侵衣晚自迷。
今日笑談還喜共，經年勞逸固難齊。生涯零落歸心懶，多謝殷勤杜宇啼。
16、宋王安石《十五》： 將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
17、宋蘇軾《築堤》詩： 六橋橫截天漢上，北山始與南屏通。忽驚二十五萬丈，老葑席捲蒼煙空。
昔日珠樓擁翠鈿，女牆猶在草芊芊。東風第六橋邊柳，不見黃鸝見杜鵑。
18、宋晁補之《臨江仙·信州作》： 謫宦江城無屋買，殘僧野寺相依。松間葯臼竹間衣，水窮行到處，雲起坐看時。
一個幽禽（杜鵑）緣底事，苦來醉耳邊啼？月斜西院愈聲悲。青山無限好，猶道不如歸。
19、宋賀鑄《子夜歌》： 三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。
王孫何許音塵絕，柔桑陌上吞聲別。吞聲別，隴頭流水，替人嗚咽。
20、宋王瀾《念奴嬌·避地溢江，書於新亭》： 憑高遠望，見家鄉、只在白雲深處。鎮日思歸歸未得，孤負殷勤杜宇。
故國傷心，新亭淚眼，更灑瀟瀟雨。長江萬里，難將此恨流去。
遙想江口依然，鳥啼花謝，今日誰為主。燕子歸來，雕梁何處，底事呢喃語？最苦金沙，十萬戶盡，作血流漂杵。
橫空劍氣，要當一洗殘虜。 21、宋秦觀《踏莎行》： 霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處。
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。 驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。
郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？ 22、宋秦觀《畫堂春》： 落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。
柳外畫樓獨上，憑手捻花枝，放花無語對斜暉，此恨誰知？ 23、宋朱敦儒《臨江仙》： 直自鳳凰城破後，擘釵破鏡分飛。天涯海角信音稀。
夢回遼海北，魂斷玉關西。 月解重圓星解聚，如何不見人歸？今春還聽杜鵑啼。
年年看塞雁，一十四番回。 24、宋陸游《鵲橋仙·夜聞杜鵑》： 茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風雨。
林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。 催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。
故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅。 25、宋趙汝茪《戀綉衾》： 柳絲空有千萬條，系不住、溪頭畫橈！想今宵，也對新月，過輕寒、何處小橋？ 玉簫台榭春多少！溜啼紅（指杜鵑的叫聲），臉霞未消。
怪別來，胭脂慵傅，被東風、偷在杏梢。 26、宋趙崇嶓《清平樂·懷人》： 鶯歌蝶舞，池館春多處。
滿架花雲留不住，散作一川香雨。 相思夜夜情悰，青衫淚滿啼紅。
料想故園桃李，也應怨月愁風。 27、宋周邦彥《浣。
2.有關杜鵑鳥的詩句
1、《錦瑟》唐代：李商隱
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
翻譯：我心如莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘；又如望帝化杜鵑，寄託春心哀怨。
2、《鵲橋仙·夜聞杜鵑》宋代：陸游
林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。
翻譯：連樹林里的黃鶯都停止了鳴叫，惟有杜鵑，在月夜裡孤苦哀啼。
3、《琵琶行 / 琵琶引》唐代：白居易
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
翻譯：在這里早晚能聽到的是什麼呢？盡是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴。
4、《踏莎行·郴州旅舍》宋代：秦觀
桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
翻譯：望盡天涯，理想中的桃花源，無處覓尋。怎能忍受得了獨居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽西下，杜鵑聲聲哀鳴！
5、《送梓州李使君》唐代：王維
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
翻譯：萬壑古樹高聳雲天，千山深處杜鵑啼囀。
6、《葬花吟》清代：曹雪芹
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；
翻譯：杜鵑泣盡了血淚默默無語，愁慘的黃昏正在降臨。我扛著花鋤忍痛歸去，緊緊地關上重重閨門。
7、《清明日對酒》宋代：高翥
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
翻譯：焚燒的紙灰像白色的蝴蝶到處飛舞，凄慘地哭泣，如同杜鵑鳥哀啼時要吐出血來一般。
8、《酹江月·和友驛中言別》宋代：文天祥
故人應念，杜鵑枝上殘月。
翻譯：希望老朋友以後懷念我的時候，就聽聽樹枝上杜鵑的悲啼吧！那是我的靈魂歸來看望我的祖國。
9、《雜詩》唐代：無名氏
早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。
翻譯：這是為什麼啊，此前我有家卻歸去不得。杜鵑啊，不要在我耳邊不停地悲啼。
10、《鷓鴣天·十里樓台倚翠微》宋代：晏幾道
十里樓台倚翠微。百花深處杜鵑啼。
翻譯：春天，詩人在偎依著青山的十里樓台邊，聽見了從盛開的百花深處傳來的杜鵑啼叫聲。那聲聲杜鵑鳴就像和行道中人說話似的，與那隨意飛飛停停的流鶯不同。
11、《子夜歌·三更月》宋代：賀鑄
三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。
翻譯：深夜的月光照著庭中的梨花如同冬日的白雪，相思的情懷有說不盡的凄然就像是杜鵲啼血。
12、《贈梁任父同年》清代：黃遵憲
杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心。
翻譯：我便如杜鵑一樣呼喚祖國東山再起，向精衛填海一邊的奮斗。
13、《畫堂春·落紅鋪徑水平池》宋代：秦觀
杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。
翻譯：杏園里春殘花謝只有杜鵑鳥的聲聲哀啼，好像在無可奈何地慨嘆春天已經歸去了。
3.與杜鵑鳥相關的古詩句
、唐王維《送梓州李使君》： 萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。 漢女輸幢布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。 2、唐李白《宣城見杜鵑花》： 蜀國曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。 3、唐李白《蜀道難》： 青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西遊何時還？畏途巉岩不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。
蜀道之難難於上青天，使人聽此凋朱顏！ 4、唐白居易《琵琶行》： 我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕， 黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。 5、唐李賀《老夫采玉歌》： 采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。
老夫飢寒龍為愁，藍溪水氣無清白。 夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。
藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。 斜山柏風雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。
村寒白屋念嬌嬰，古台石磴懸腸草。 6、唐李商隱《錦瑟》： 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。 7、唐沈佺期《夜宿七盤嶺》： 獨游千里外，高卧七盤西。
山月臨窗近，天河入戶低。 芳春平仲綠，清夜子規啼。
浮客空留聽，褒城聞曙雞。 8、唐溫庭筠《碧磵驛曉思》： 香燈伴殘夢，楚國在天涯。
月落子規歇，滿庭山杏花。 9、唐崔塗《春夕》： 水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。
蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。 故園書動經年絕，華發春唯滿鏡生。
自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？ 10、唐柳中庸《聽箏》： 抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。似逐春風知柳態，如隨啼鳥識花情。
誰家獨夜愁燈影？何處空樓思月明？更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城。
4.有關杜鵑鳥的詩句
《錦瑟》唐代：李商隱庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
翻譯：我心如莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘；又如望帝化杜鵑，寄託春心哀怨。2、《鵲橋仙·夜聞杜鵑》宋代：陸游林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。
翻譯：連樹林里的黃鶯都停止了鳴叫，惟有杜鵑，在月夜裡孤苦哀啼。3、《琵琶行 / 琵琶引》唐代：白居易其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
翻譯：在這里早晚能聽到的是什麼呢？盡是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴。4、《踏莎行·郴州旅舍》宋代：秦觀桃源望斷無尋處。
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。翻譯：望盡天涯，理想中的桃花源，無處覓尋。
怎能忍受得了獨居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽西下，杜鵑聲聲哀鳴！5、《送梓州李使君》唐代：王維萬壑樹參天，千山響杜鵑。翻譯：萬壑古樹高聳雲天，千山深處杜鵑啼囀。
6、《葬花吟》清代：曹雪芹杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；翻譯：杜鵑泣盡了血淚默默無語，愁慘的黃昏正在降臨。我扛著花鋤忍痛歸去，緊緊地關上重重閨門。
7、《清明日對酒》宋代：高翥紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。翻譯：焚燒的紙灰像白色的蝴蝶到處飛舞，凄慘地哭泣，如同杜鵑鳥哀啼時要吐出血來一般。
8、《酹江月·和友驛中言別》宋代：文天祥故人應念，杜鵑枝上殘月。翻譯：希望老朋友以後懷念我的時候，就聽聽樹枝上杜鵑的悲啼吧！那是我的靈魂歸來看望我的祖國。
9、《雜詩》唐代：無名氏早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。翻譯：這是為什麼啊，此前我有家卻歸去不得。
杜鵑啊，不要在我耳邊不停地悲啼。10、《鷓鴣天·十里樓台倚翠微》宋代：晏幾道十里樓台倚翠微。
百花深處杜鵑啼。翻譯：春天，詩人在偎依著青山的十里樓台邊，聽見了從盛開的百花深處傳來的杜鵑啼叫聲。
那聲聲杜鵑鳴就像和行道中人說話似的，與那隨意飛飛停停的流鶯不同。11、《子夜歌·三更月》宋代：賀鑄三更月，中庭恰照梨花雪。
梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。翻譯：深夜的月光照著庭中的梨花如同冬日的白雪，相思的情懷有說不盡的凄然就像是杜鵲啼血。
12、《贈梁任父同年》清代：黃遵憲杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心。
5.關於杜鵑花的古詩句
1.《送梓州李使君》唐代 王維
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
2.《杜鵑花》[ 宋 ] 易士達
輕剪梢頭薄薄羅，子規湔血恨難磨。
園林莫道香飛盡，嫩綠枝頭不用多。
3.《杜鵑花》[ 宋 ] 楊巽齋
鮮紅滴滴映霞明，盡是冤禽血染成。
羈客有家歸未得，對花無語兩含情。
4.《杜鵑花》[ 宋 ] 舒岳祥
杜陵野老拜杜鵑，念渠蜀王身所變。
我今流涕杜鵑花，為是此禽流備濺。
嗟哉杜宇何其愚，萬事成敗皆斯須。
一枰黑白翻覆手，揖讓放弒皆丘墟。
汝初一身今百億，凝滯結戀胡為乎。
爾生不能存社稷，死怨謝豹何區區。
至今有子不自保，寄巢生育非良圖。
百億禽分百億花，數若恆河沙復沙。
此花開時此鳥至，青楓苦竹為其家。
錦官玉壘不可念，翠華黃屋天之涯。
不聞十月杜鵑鳥，只見十月杜鵑花。
5.《杜鵑花》[ 唐 ] 成彥雄
杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。
疑是口中血，滴成枝上花。
一聲寒食夜，數朵野僧家。
謝豹出不出，日遲遲又斜。
6.《杜鵑花》[ 宋 ] 李時可
杜鵑躑躅正開時，自是山家一段奇。
莫據眼前看易厭，帝城只賣擔頭枝。
(3)成彥雄杜鵑花翻譯擴展閱讀：
杜鵑花（學名：Rhododendron simsii Planch.）：又名映山紅、山石榴，為常綠或平常綠灌木。相傳，古有杜鵑鳥，日夜哀鳴而咯血，染紅遍山的花朵，因而得名。
杜鵑花的記載，最早見於漢代《神農本草經》，書中將「羊躑躅」列為有毒植物。杜鵑花的栽培歷史，至少已有一千多年的歷史。
唐代，出現了觀賞的杜鵑花，此時杜鵑花就已移栽入庭園栽培，唐代著名詩人白居易（772-846年）對杜鵑花情有獨鍾，不但寫下了許多贊美杜鵑花的詩句，而且還親自移植栽培，第一次移植未成活，寫下了「爭奈結根深石底，無因移得到人家」；820年終於移植成活，詩曰：「忠州洲里今日花，廬山山頭去年樹，已憐根損斬新栽，還喜花開依舊數。」據記載，唐貞觀元年（785年）已有人收集杜鵑品種栽培，最有名的是鎮江鶴林寺所栽培的杜鵑花。
宋代對杜鵑花的栽培又有新的發展，詩人王十朋曾移植杜鵑花於庭院：「造物私我小園林，此花大勝金腰帶。」南宋《咸淳臨安志》：「杜鵑，錢塘門處菩提寺有此花，甚盛，蘇東坡有南漪堂杜鵑詩，今堂基存，此花所在山多有之。」說明杜鵑花在杭州庭院已多見。
明代，對杜鵑花又有了進一步的深入了解，如志涼《水昌二芳記》，1563年《大理府志》、1587年李時珍《本草綱目》、《徐霞客游記》等刻本中都有不同程度關於杜鵑花的品種、習性、分布、應用、育種、盆栽等記載。如1563年《大理府記》中，記載杜鵑花譜有47個品種，大理的崇聖寺、感通寺等寺院已栽種杜鵑，並育成五色復瓣品種，《草花譜》記有「杜鵑花出蜀中者佳，謂之川鵑，花內十數層，色紅甚；出四明（今浙江四明山）者，花可二、三層，色淡」。
清代，已經有了杜鵑花的盆景造型，朱國楨《涌幢小品》記有「杜鵑花以二、三月杜鵑鳥鳴時開，有兩種，其一先敷葉後著花（先葉後花）色丹如血；其二先著花後敷葉（先花後葉）色淡，人多結縛力盤盂翔鳳之狀」之名。而且，對杜鵑花的栽培已有一整套的經驗，記載也多，如《花鏡》《廣群芳譜》《滇南新語》《盆玩偶錄》等。嘉慶年間（1796-1820）《蘇靈錄》將杜鵑花盆栽列為「十八學士」第六位。道光年間（1821-1850）《桐橋倚棹》中提到「洋茶、洋鵑、山茶、山鵑」的記載，說明此時中國內已引入國外杜鵑栽培了。
參考資料：杜鵑——搜狗網路
6.寫杜鵑鳥的詩句
1、杜鵑啼血猿哀鳴
唐
白居易
《琵琶行》
2、望帝春心托杜鵑
唐
李商隱
《錦瑟》
3、杜鵑花里杜鵑啼
宋
晏幾道
《鷓鴣天·陌上濛濛殘絮飛》
4、百花深處杜鵑啼
宋
晏幾道
《鷓鴣天·十里樓台倚翠微》
5、忍聽林表杜鵑啼
宋
周邦彥
《浣溪沙》
6、杜鵑無語正黃昏
清
曹雪芹
《葬花吟》
7、杜鵑聲亂水如環
宋
黃庭堅
《浣溪沙》
8、忍聽林表杜鵑啼
宋
周邦彥
《浣溪沙》
9、杜鵑聲切
宋
辛棄疾
《賀新郎·綠樹聽鵜鴂》
10、杜鵑千里啼春晚
近代
王國維
《虞美人·杜鵑千里啼春晚》
7.有關杜鵑的詩句
1、其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
出自：唐代白居易《琵琶行》。 譯文：在這里早晚能聽到的是什麼呢？盡是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴。
2、庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 出自：唐代李商隱《錦瑟》。
譯文：莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。 3、杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。
出自：清代曹雪芹《葬花吟》。 譯文：杜鵑泣盡了血淚默默無語，愁慘的黃昏正在降臨。
4、杜鵑千里啼春晚，故國春心折。 出自：近代王國維《虞美人·杜鵑千里啼春晚》。
譯文：杜鵑鳥啼到了暮春時節，故鄉總勾起人傷春的情緒。 5、新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。
忍聽林表杜鵑啼。 出自：宋代周邦彥《浣溪沙·樓上晴天碧四垂》。
譯文：堂下的新筍已長成竹子，落花已碾成塵土作了燕子築巢的新泥。此時再怎忍心聽那林梢上傳來杜鵑的的啼叫呢。
6、可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。 出自：宋代秦觀《踏莎行·郴州旅舍》。
譯文：怎能忍受得了在這春寒料峭時節，獨居在孤寂的客館，斜陽西下，杜鵑聲聲哀鳴。
8.含有杜鵑的詩句
1、唐王維《送梓州李使君》：
萬壑樹參天，千山響【杜鵑】。山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。
2、唐李白《宣城見杜鵑花》：
蜀國曾聞【子規】鳥，宣城又見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
3、唐李白《蜀道難》：
青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西遊何時還？
畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞【子規】啼夜月，愁空山。
4、唐白居易《琵琶行》：
我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕， 黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？【杜鵑】啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
5、唐李賀《老夫采玉歌》：
采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。老夫飢寒龍為愁，藍溪水氣無清白。
夜雨岡頭食蓁子，【杜鵑】口血老夫淚。藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。
斜山柏風雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。村寒白屋念嬌嬰，古台石磴懸腸草。
6、唐李商隱《錦瑟》：
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托【杜鵑】。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
7、唐沈佺期《夜宿七盤嶺》：
獨游千里外，高卧七盤西。山月臨窗近，天河入戶低。
芳春平仲綠，清夜【子規】啼。浮客空留聽，褒城聞曙雞。
8、唐溫庭筠《碧磵驛曉思》：
香燈伴殘夢，楚國在天涯。月落【子規】歇，滿庭山杏花。
9、唐崔塗《春夕》：
水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。蝴蝶夢中家萬里，【子規】枝上月三更。
故園書動經年絕，華發春唯滿鏡生。自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？
10、唐柳中庸《聽箏》：
抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。似逐春風知柳態，如隨【啼鳥】識花情。
誰家獨夜愁燈影？何處空樓思月明？更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城。
11、唐李群玉《黃陵廟》：
小姑洲北浦雲邊，二女啼妝自儼然。野廟向江春寂寂，古碑無字草芊芊。
風回日暮吹芳芷，月落山深哭【杜鵑】。猶似含顰望巡狩，九疑如黛隔湘川。
12、唐無名氏《雜詩》：
近寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映堤；等是有家歸未得，【杜鵑】休向耳邊啼。
13、宋文天祥《酹江月》：
乾坤能大，算蛟龍元不是池中物。風雨牢愁無著處，那更寒蟲四壁。橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英傑。堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風新發。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，一線青如發。故人應念，【杜鵑】枝上殘月。
14、宋文天祥《金陵驛》：
從今別卻江南路，化作【啼鵑】帶血歸。
15、宋王安石《出城訪無黨因宿齋館》：
關外尋君信馬蹄，謾成詩句任天倪。花枝到眼春相映，山色侵衣晚自迷。
今日笑談還喜共，經年勞逸固難齊。生涯零落歸心懶，多謝殷勤【杜宇】啼。
16、宋王安石《十五》：
將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞【杜宇】，南北總關心。
17、宋蘇軾《築堤》：
六橋橫截天漢上，北山始與南屏通。忽驚二十五萬丈，老葑席捲蒼煙空。
昔日珠樓擁翠鈿，女牆猶在草芊芊。東風第六橋邊柳，不見黃鸝見【杜鵑】。
18、宋晁補之《臨江仙·信州作》：
謫宦江城無屋買，殘僧野寺相依。松間葯臼竹間衣，水窮行到處，雲起坐看時。一個【幽禽（杜鵑）】緣底事，苦來醉耳邊啼？月斜西院愈聲悲。青山無限好，猶道不如歸。
19、宋賀鑄《子夜歌》：
三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝凄斷，【杜鵑】啼血。王孫何許音塵絕，柔桑陌上吞聲別。吞聲別，隴頭流水，替人嗚咽。
9.關於杜鵑鳥的詩
1、唐王維《送梓州李使君》： 萬壑樹參天，千山響杜鵑.山中一夜雨，樹杪百重泉. 漢女輸幢布，巴人訟芋田.文翁翻教授，不敢倚先賢. 2、唐李白《宣城見杜鵑花》： 蜀國曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花.一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴. 3、唐李白《蜀道難》： 青泥何盤盤，百步九折縈岩巒.捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆.問君西遊何時還？畏途巉岩不可攀.但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間.又聞子規啼夜月，愁空山.蜀道之難難於上青天，使人聽此凋朱顏！ 4、唐白居易《琵琶行》： 我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城.潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲.住近湓江地低濕， 黃蘆苦竹繞宅生.其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴.春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾. 5、唐李賀《老夫采玉歌》： 采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色.老夫飢寒龍為愁，藍溪水氣無清白. 夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚.藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水. 斜山柏風雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊.村寒白屋念嬌嬰，古台石磴懸腸草。
D. 成彥雄《杜鵑花》詠杜鵑花詩賞析
《杜鵑花·杜鵑花》詠杜鵑花詩鑒賞
成彥雄
杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。
疑是口中血，滴成枝上花。
一聲寒食夜，數朵野僧家。
謝豹出不出? 日遲遲又斜。
成彥雄是南唐詩人。此首詠杜鵑花的五律是他的托物寓意之作。
詩的前兩句，首先將花、鳥兩者聯系起來議論，指出哀怨的杜鵑鳥與艷麗的杜鵑花實際上相差多麼遠，本無什麼相同之處。杜鵑鳥又叫子嶲、子規、鶗鴃、催歸等。「何」，多麼。「賒」作「遙遠」解。李白詩雲：「我亦東奔向吳國，浮雲四塞道路賒。」(《扶風豪士歌》)
在第三、四句中，詩人別出機抒，緊接著上聯展開奇想：杜鵑花疑是杜鵑鳥口中的鮮血滴染而成。作者不是憑想當然，他的依據來源於古老神奇的杜鵑啼血的故事。傳說周朝末年蜀地君主杜宇，號曰望帝，後來禪位退隱，不幸國亡身死，魂化為鳥，暮春啼苦，乃至於口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。晉左思《蜀都賦》：「碧出萇弘之血，鳥生杜宇之魄。」唐李商隱也有「庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑」(《錦瑟》)的名句。大詩人李白《宣城見杜鵑花》則巧妙地捕捉到由鳥及花的兩個信息：「蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。」本詩作者正是借鑒了古老傳說和前人詩賦，加以創造，著意融化為上述形象精警，啟人深思的兩句。
第五、六句渲染了一幅幽靜、冷寂的意境畫面。寒食節在農歷清明前一或前二日。自周以來，寒食禁火，只吃冷食，相沿成習。在這一煙火不生的靜寂的夜晚，山林里傳來一聲杜鵑鳥的啼叫，益發顯得冷漠，凄厲催人。也就在此料峭的春夜，杜鵑悲啼之時，野外古寺里僧家的杜鵑花綻開了幾朵。兩句詩既形象暗示了杜鵑花開的時令，又進而給它籠罩了一層凄清、哀怨的色彩和氛圍。
「謝豹出不出?日遲遲又斜。」「謝豹」有兩義。一指鳥名，即子規，又名杜宇、杜鵑。《禽經》：「子規啼苦則倒懸於樹，自呼曰謝豹。」唐顧況詩曰：「綠樹村中謝豹啼。」(《送張衛尉》)宋陸游《老學庵筆記》中有「吳人謂杜宇為謝豹」的記載。一謂蟲名。唐段成式《酉陽雜俎》十七「謝豹」：「虢州有蟲名謝豹，常在深土中，……小類蝦蟆而圓如毬。見人以前兩 *** 覆首如羞狀，能穴地如鼢鼠，頃刻深數尺。或出地聽謝豹鳥聲，則腦裂而死。俗因名之。」此句詩中「謝豹」應為後者。「日遲遲」，指太陽緩行貌，點明了寒食前後的春日時節。《詩經·豳風·七月》：「春日遲遲，采祁祁。」春三月天漸長，故覺遲遲。 詩人在最後發出疑問：那聞杜鵑鳥啼鳴輒腦裂至死的謝豹會不會在這漫漫的春日之季，夕陽西斜、遲暮黃昏的時刻始露出地面呢?這就設置了懸念，進一步渲染、烘託了令人感到陰冷、怨艾的環境氣氛。
全詩在寫法上很有特色。一是豐富的聯想、暗示。作者出人意外，由杜鵑花想到杜鵑鳥，敏銳抓住了兩者共有的特徵，將杜鵑花的色澤與杜鵑鳥的啼血，有機聯系在一起。接著通過寒食之夜杜鵑鳥的悲啼，形象暗示了杜鵑花開的時節;又進而推想在這綿長的春日傍晚，謝豹是否會出現及遭受厄運。全篇作意層層推進，似離開了正題，其實這一切恰恰是在向人們暗示和啟迪：杜鵑花雖有艷麗的色采、盈溢的幽香，但卻被人們冷落，不被賞識，它是寂寞的，哀怨的，默默盛開在山林古寺、荒郊原野，決不同於那生長在庭園里倍受帝王將相、公侯世家青睞的牡丹之類富貴之花。二是開拓了情景交融的意境。全詩成功調動了詩人的視覺、聽覺和感賞，繪寫了杜鵑花、杜鵑鳥、謝豹蟲等生物，及寒食節之夜、春日淹遲、夕陽西下和山林野寺的環境，刻意交織、渲染了一幅冷寂、哀怨綿綿不絕的畫面情境，寫得有聲(杜鵑鳥的悲啼)，有色(杜鵑花的血紅);有靜(「寒食夜」、「野僧家」)，有動(「一聲」、「數朵」);有虛(前四句)，有實(後四句)。而作者的思想情趣也就含蘊其中。「一切景語，皆情語也。」(王國維《人間詞話》)詩篇第三、四句，是全詩的情感基調所在，「怨」則是貫串整篇的「詩眼」，著一「怨」字，而境界全出。經過別具匠心的層層渲染、烘托，畫面色彩、藝術氛圍的逐步加深、濃化，傳說、典故，懸念和比擬等手法的嫻熟運用，詩人眼中的杜鵑花也就賦予了既美艷動人，更哀怨感人的形象，展示了詩人清高、孤寂和委婉感傷的復雜心境，當是其身世的流露，藉以自況，並隱寓盛世不復再來的感慨。從詩中所再現的杜鵑花、鳥、謝豹蟲，所創造的陰冷、凄惻的意境，從詩人表露的對大自然、景物，對生活的興會中，讀者必會受到強烈的吸引和感染。
E. 杜鵑花的文言文
1. 哪位大俠幫忙寫下關於杜鵑的文言文,主要講述它們對愛情的忠貞,
以杜鵑來喻愛情，雖可取其忠貞，然亦帶清涼，若為表汝深情這所至，勸以他物為宜，鶼，燕，天鵝等許多動物或烏類都是對愛情忠貞不二的。
「杜鵑」的神話傳說 中國古代有「望帝啼鵑」的神話傳說，相傳望帝稱王於蜀，得荊州人鱉靈，便立以為相。「後數歲，望帝以其功高，禪位於鱉靈，號曰開明氏。望帝修道，處西山而隱，化為杜鵑鳥，或雲化為杜宇鳥，亦曰子規鳥，至春則啼，聞者凄惻。」 至於「凄惻」的理由，後人給了很多種解釋，有說望帝歸隱，讓位其相開明，時適二月，子鵑鳥鳴，蜀人懷之，因呼鵑為杜鵑。一說，望帝通於其相之妻，慚而亡去，其魂化為鵑。（見《蜀王本紀》《華陽國志·蜀相》）也有古籍記載：：岷江上游有惡龍，常發洪水為害人民。龍妹乃赴下游決嘉定之山以泄洪水，惡龍閉之五虎山鐵籠中。有獵者名杜宇，為民求治水法，遇仙翁贈以竹杖，並囑其往救龍妹。杜宇持竹杖與惡龍戰，大敗之，又於五虎山下救出龍妹。龍妹助杜宇賓士洪水，遂為杜宇妻。杜宇亦受人民擁戴為王。杜宇有賊臣，昔日之獵友也，常羨杜宇既得艷妻，又登高位，心欲害之。一日獵山中，遇惡龍，遂與密謀，詭稱惡龍欲與杜宇夫妻和，乃誘杜宇至山中而囚之。賊臣遂篡杜宇位，並逼龍妹為妻。龍妹不從，亦囚之。杜宇被囚不得出，遂死山中。其魂化鳥，返故宮，繞其妻而飛，曰：「歸汶陽！歸汶陽！」汶陽者，汶水之陽，即《蜀王本紀》所謂「望帝治汶山下邑曰郫」。其妻龍妹聞其聲，亦悲慟而死，魂亦化鳥，與夫偕去。
也有用」杜鵑啼血」來比喻忠貞的，最有代表性的當屬南宋愛國詩人文天祥的那首《金陵驛》了。
草合離宮轉夕暉，孤雲飄泊復何依！ 山河風景元無異，城郭人民半已非。 滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？ 從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。
寫這首詩時，南宋政權覆亡已半年有餘，金陵（今南京）亦被元軍攻破四年之多。詩人戰敗不幸被俘，在被送往大都（今北京）的途中經過金陵，撫今思昨，觸景生情，留下了這首沉鬱蒼涼寄託亡國之恨的著名詩篇。尤其是詩中的那句「從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸」不知感動和激勵了多少代的仁人志士。在詩人看來，盡管當時整個金陵城都籠罩在悲涼的氛圍中，我也不願離她而去，因為那是我的母親，我的摯愛。但元軍不讓我在此久留，肉體留不下，就讓我的忠魂化作啼血不止、懷鄉不已的杜鵑鳥歸來伴陪您吧。本聯與詩人《過零丁洋》里的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」可謂是異曲同工，旗幟鮮明地表達出詩人誓死如歸、以死報國的堅強決心。
但這個忠貞是對國家的忠貞。
當然，因為杜鵑，一詞指二物，一為烏，一為花，而當花時有人因取當其為烏時寓意為忠貞，而對花諧指為愛情忠貞之表。
非要硬湊只能自己寫了。
往昔相悅杜鵑徑，扶華艷紅情盡傾，莫奈滄海桑田異，獨留杜鵑泣血鳴。
2. 描寫杜鵑花的古詩詞
1、《夜宿七盤嶺》—— 沈佺期
獨游千里外，高卧七盤西。山月臨窗近，天河入戶低。
芳春平仲綠，清夜子規啼。浮客空留聽，褒城聞曙雞。
2、《老夫采玉歌》—— 李賀
采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。
老夫飢寒龍為愁，藍溪水氣無清白。
夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。
藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。
斜山柏風雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。
村寒白屋念嬌嬰，古台石磴懸腸草。
3、《春夕》——崔塗
水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。
蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。
故園書動經年絕，華發春唯滿鏡生。
自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？
4、《聽箏》——柳中庸
抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。
似逐春風知柳態，如隨啼鳥識花情。
誰家獨夜愁燈影？何處空樓思月明？
更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城。
5、《送梓州李使君》——王維
萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸幢布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。
6、《宣城見杜鵑花》—— 李白
蜀國曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
7、《錦瑟》—— 李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
8、《碧磵驛曉思》—— 溫庭筠
香燈伴殘夢，楚國在天涯。
月落子規歇，滿庭山杏花。
9、《蜀道難》—— 李白
青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還？畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難難於上青天，使人聽此凋朱顏！
10、《琵琶行》——白居易
我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
3. 很多古文里提到杜鵑.到底意義是什麼呢
相傳，古代有一位蜀國的皇帝杜宇，很愛他的百姓。
死後，他的靈魂變為一隻杜鵑鳥。每年春季，杜鵑鳥飛來喚醒老百姓「快快布穀！ 快快布穀！」嘴巴啼得流出了血，滴滴鮮血灑在地上，染紅了漫山的杜鵑花。
確實，杜鵑花十分美麗。管狀的花，有深紅、淡紅、玫瑰、紫、白等多種色彩 。
當春季杜鵑花開放時 ，滿山鮮艷，像彩霞繞林，被人們譽為「花中西施」。五彩繽紛的杜鵑花，喚起了人們對生活熱烈美好的感情，它也象徵著國家的繁榮富強和人民的幸福生活。
這就是我國人民熱愛杜鵑的真諦。杜鵑的傳說 《中國古代著名神話鑒賞》之十三 遠古時代的蜀國，第一個稱王的，是蠶叢。
他曾經教導當地百姓如何養蠶。在蠶叢的帶動下，四川的養蠶業逐漸發達起來。
蜀字的本義，就是蠶的意思。蠶叢這一族人，眼睛生得很特別，是向上直豎的。
他死後，用石棺埋藏，百姓也都仿效他的做法。後人稱這種用石棺埋藏的墳，叫叢目人家。
蠶叢死了以後，由柏灌當王，然後由魚鳧當王。在魚鳧領導下，蜀國百姓的生活不斷得到改善。
魚鳧後來打獵時得道成仙。關於古代蜀國，人們所知道的，基本上就是這些了。
時間不知不覺地流逝。不知過了多少年，忽然有一個青年男子，叫杜宇的，從天上降了下來，成了蜀國的國王，號望帝。
望帝當國王的時候，很關心老百姓的生活，教導老百姓怎樣種植莊稼，叮囑人民要遵循農時，搞好生產。他熱愛百姓，因此百姓對他十分擁護。
那時蜀國經常鬧水災。望帝也想盡各種方法來治理水災，但始終不能從根本上根除水患。
有一年，忽然從河裡逆流漂來一具男屍。人們見了感到十分驚奇。
因為河流上的東西總是順流而下，怎麼這個屍體卻是順流而上？好事者便把這個屍體打撈上來。更令人吃驚的是，屍體剛一打撈上來，便復活了，開口講話，稱自己是楚國人，名叫，因失足落水，從家鄉一直漂到這里。
這個消息讓望帝知道後，望帝便叫人把他叫來想見。兩人一見面，便一見如故，談得十分投機，大有相見恨晚之感覺。
望帝覺得鱉靈是個難得的人材，便任命他為蜀國的宰相。 鱉靈到來不久，一場大洪水爆發了。
這場洪水之大，和當年堯時候的洪水幾乎不相上下。老百姓深受其害，死的死，逃的逃，國家陷入一片混亂。
蜀國人口銳減了百分之六七十。鱉靈受望帝的委任，擔任治理洪水的任務。
在治水上，鱉靈顯示出過人的才幹。他帶領民眾治理洪水，打通了巫山，使水流從蜀國流到長江。
這樣，使水患得到解除，蜀國人民又可以安居樂業了。鱉靈在治水上立下了汗馬功勞，杜宇十分感謝，便自願把王位禪讓給鱉靈，鱉靈受了禪讓，號稱開明帝，又叫叢帝。
望帝死後，靈魂化成杜鵑。他生前愛護人民，死了仍然惦念百姓的生活，每到清明、穀雨、立夏、小滿，就飛到田間一聲聲地鳴叫。
人們聽見這種聲音，都說：這是我們的望帝杜宇啊！於是相互提醒：是時候了，快播種吧。或者說：是時候了，快插秧吧。
人們因此又把杜鵑叫做知更鳥、催工鳥。 杜宇傳帝位給鱉靈，鱉靈把帝位傳給自己的子孫。
後來，他們又把首都遷移到成都。當時強大的秦國，常想吞滅蜀國。
但是蜀國地勢險要，蜀話說，一夫當關，萬夫莫開，軍隊不容易通行，硬攻顯然不是辦法。三國演義中，鄧艾軍隊進攻蜀國，也是用偷襲才得手的。
狡猾的秦惠王便想出一條妙計：叫人作了五頭石牛，每天在石牛 *** 後面擺上一堆金子，謊稱石牛是金牛，每天能拉一堆金子。貪婪的蜀王聽到這個消息，想要得到這些所謂的金牛，便託人向秦王索求，秦王馬上答應了。
但是石牛很重，怎麼搬取？當時蜀國有五個大力士，力大無比，叫五丁力士。蜀王就叫他們去鑿山開路，把金牛拉回來。
五丁力士好不容易開出一條金牛路，拉回這些所謂的金牛，回到成都，才發現他們不過是石牛，方知上當受騙。蜀王後來託人狠狠地罵了秦國國君言而無信，並把這些石牛運回秦國。
秦王說聽講金牛道已打通，十分高興。但十分覬諱五丁力士，因為其力無窮，不敢馬上進攻。
於是又生出一計，託人向蜀王講：金牛是沒有，但是我們有五個天仙似的小姑娘，比金子還珍貴，如果蜀國國王要的話，願意無私奉獻。秦王的本意，想用美女計，來迷惑蜀國國王。
美女計，比三十六計還靈，英雄難過美人關。蜀王本是好色之徒，聽了以 後，欣喜若狂。
再次叫五大力士到秦國去一趟，要他們把五位美女及早接回來。五丁力士帶著五位美女回家路上，經過梓潼這個地方，忽然看到一條大蛇正向一座山洞鑽去。
五丁力士中的一位，趕緊跑過去抓住它的尾巴，一個勁地往外拉，企圖把蛇殺死，為民除害。但蛇很大，一個人拖不動，於是五個兄弟一起過來。
這時蛇頭已進入洞內，蛇尾巴正在洞口。他們幾人聯合用手技去拖蛇的尾巴。
過了一段時間。巨蛇才一點點地從山洞裡拖了出來，弟兄們十分高興。
忽然妖風作怪，只聽到一聲巨響，地動山搖，大山崩塌下來，耍那間五個壯士和五個美女都被壓死了，化為血泥，一座大山化為五座峰嶺！蜀國國王聽了這個消息，悲痛欲絕。他是做夢也想得到這五位美女，供他尋歡作樂啊。
他親自登臨這五座山，進行厚顏 *** 的悼念，並且命名這五座山為五婦 ，至於死了五位壯士，卻。
4. 對杜鵑花的古詩詞
【唐】李白 唐宣城見杜鵑花蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。【唐】李白 凈興寺杜鵑花一園紅艷醉坡陀，自地連梢簇蒨羅。
蜀魄未歸長滴血，只應偏滴此叢多。【唐】曹松 寒食日題杜鵑花一朵又一朵，並開寒食時。
誰家不禁火，總在此花枝。【唐】成彥雄 杜鵑花杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。
疑是口中血，滴成枝上花。一聲寒食夜，數朵野僧家。
謝豹出不出，日遲遲又斜。【唐】韓偓 凈興寺杜鵑一枝繁艷無比一園紅艷醉坡陀，自地連梢簇蒨羅。
蜀魄未歸長滴血，只應偏滴此叢多。【唐】李群玉：嘆靈鷲寺山榴水蝶岩蜂俱不知，露紅凝艷數千枝。
山深春晚無人賞，即是杜鵑催落時。【唐】李紳 新樓詩杜鵑如火千房拆，丹檻低看晚景中。
繁艷向人啼宿露，落英飄砌怨春風。早梅昔待佳人折，好月誰將老子同。
惟有此花隨越鳥，一聲啼處滿山紅。【唐】白居易 山枇杷深山老去惜年華，況對東溪野枇杷。
火樹風來翻絳焰， 瓊枝日出曬紅紗。回看桃李都無色，映得芙蓉不是花爭奈結根深石底，無因移得到人家。
【唐】白居易 山石榴花十二韻曄曄復煌煌，花中無比方。艷夭宜小院，條短稱低廊。
本是山頭物，今為砌下芳。千叢相向背，萬朵互低昂。
照灼連朱檻，玲瓏映粉牆。風來添意態，日出助晶光。
漸綻胭脂萼，猶含琴軫房。離披亂剪綵，斑駁未勻妝。
絳焰燈千炷，紅裙妓一行。此時逢國色，何處覓天香。
恐合栽金闕，思將獻玉皇。好差青鳥使，封作百花王。
【唐】白居易 山石榴寄元九閑折二枝持在手，細看不似人間有，花中此物是西施，芙蓉芍葯皆嫫母。【唐】白居易 戲河山石榴小樹山榴近砌栽，半含紅萼帶花來。
爭知司馬夫人妒，移到庭前便不開。【唐】白居易喜山石榴花開，去年自廬山移來忠州州里今日花，廬山山頭春時樹。
己憐根損斬新栽，還喜花開依舊數。赤玉何人少琴軫，紅纈誰家合羅褲。
但知爛漫恣情開，莫怕南賓桃李妒。【唐】白居易 詠杜鵑玉泉南澗花奇怪，不似花叢似火堆。
今日多情唯我到，每年無故為誰開。寧辭辛苦行三里，更與留連飲兩杯。
猶有一般辜負事，不將歌舞管弦來。【唐】白居易 詠杜鵑嘩嘩夏煌煌，花中無此芳。
艷秋宜小院，條短稱低廊。本是山頭物，今為砌下芳。
千叢相面背，萬朵百低昂。煦灼連朱檻，玲瓏映粉牆。
【唐】白居易 山石榴，寄元九山石榴，一名山躑躅，一名杜鵑花。杜鵑啼時花撲撲。
九江三月杜鵑來，一聲催得一枝開。江城上佐閑無事，山下斫得廳前栽。
爛熳一欄十八樹，根株有數花無數。千房萬葉一時新，嫩紫殷紅鮮麴塵。
淚痕浥損燕支臉，剪刀裁破紅綃巾。謫仙初墮愁在世，奼女新嫁嬌泥春。
日射血珠將滴地，風翻火焰欲燒人。閑折兩枝持在手，細看不似人間有。
花中此物似西施，芙蓉芍葯皆嫫母。奇芳絕艷別者誰？通州遷客元拾遺。
拾遺初貶江陵去，去時正值青春暮。商山秦嶺愁殺君，山石榴花紅夾路。
題詩報我何所雲？苦雲色似石榴裙。當時叢畔唯思我，今日欄前只憶君。
憶君不見坐銷落，日西風起紅紛紛。【唐】李咸用：同友生題僧院杜鵑花若比眾芳應有在，難同上品是中春。
牡丹為性疏南國，朱槿操心不滿旬。留得卻緣真達者，見來寧作獨醒人。
鶴林太盛今空地，莫放枝條出四鄰。【唐】吳融：送杜鵑花春紅始謝又秋紅，息國亡來入楚宮。
應是蜀冤啼不盡，更憑顏色訴西風。【唐】施肩吾 杜鵑花詞杜鵑花時夭艷然，所恨帝城人不識。
丁寧莫遣春風吹，留與佳人比顏色。【唐】楊行敏 失題杜鵑花里杜鵑啼，淺紫深紅更傍溪。
遲日霽光搜客思，曉來山路恨如迷。【唐】薛能 惜春花開亦花落，時節暗中遷。
無計延春日，可能留少年。小叢初散蝶，高柳即聞蟬。
繁艷歸何處，滿山啼杜鵑。【唐】雍陶 聞杜鵑碧竿微露月玲瓏，謝豹傷心獨叫風。
高處已應聞滴血，山榴一夜幾枝紅。【宋】楊巽齋 杜鵑花鮮紅滴滴映霞明，盡是冤禽血染成。
羈客有家歸未得，對花無語兩含情。【宋】真山民 杜鵑花愁鎖巴雲往事空，只將遺恨寄芳叢。
歸心千在終難白，啼血萬山都是紅。枝帶翠煙深夜月，魂飛錦水舊東風。
至今染出懷鄉恨，長掛行人望眼中。【宋】楊萬里 明發西館，晨炊藹岡（選一）何須名苑看春風，一路山花不負儂。
日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅。【宋】高觀國 浪淘沙·杜鵑花啼魄一天涯，怨入芳華。
可憐霧血染煙霞。記得西風秋露冷，曾浼司花。
明月滿窗紗，倦客思家。故宮春事與愁賒。
冉冉斷魂招不得，翠冷紅斜。【宋】趙師俠 醉桃源杜鵑花發映山紅，韶光覺正濃。
【宋】陳人傑 沁園春為問杜鵑，抵死催歸，汝胡不歸？似遼東白鶴，尚尋華表；海中玄鳥，猶記烏衣。吳蜀非遙，羽毛自好，合趁東風飛向西。
何為者，卻身羈荒樹，血灑芳枝？興亡常事休悲，算人世榮華都幾時？看錦江好在，卧龍已矣；玉山無羔，躍馬何之？不解自寬，徒然相勸，我輩行藏君豈知？閩山路，待封侯事了，歸去非遲。【元】姬翼：滿江紅慢百煉千磨，成底事、襟懷冰雪。
向積塵堆里灑落，要明心月。根本泉源空到底，波瀾枝葉休分別。
遍世間、誰不是行人，何須說。丹宜秘，囊宜結。
居無室，行無轍。更莫思人我，是非優劣。
鸚鵡雕籠因解語，杜鵑枝上空流血。對利名、車馬軟。
F. 最惜杜鵑花爛漫——詠杜鵑花古詩詞賞析（上）
最惜杜鵑花爛漫
——詠杜鵑花古詩詞賞析（上）
王傳學
杜鵑花是我國的名花，其記載，最早見於漢代《神農本草經》，書中將「羊躑躅」列為有毒植物。杜鵑花的栽培，至少已有一千多年的歷史，到唐代，出現了觀賞的杜鵑花，此時杜鵑花就已移栽入庭園栽培。美麗的杜鵑花爛漫於山野，妝點著園林，自古以來就博得人們的歡心，成為人們觀賞、吟詠的珍貴花卉。
關於杜鵑花和杜鵑鳥，還有個優美而離奇的傳說。相傳遠古時蜀國國王杜宇，很愛他的百姓，禪位後隱居修道，死了以後化為子規鳥（又名子鵑），人們便把它稱為杜鵑鳥。每當春季，杜鵑鳥就飛來喚醒老百姓「塊塊布穀！快快布穀！」嘴巴啼得流出了血，鮮血灑在地上，染紅了漫山的杜鵑花。
自唐宋以來，詩人，詞人對杜鵑花皆多題詠。詩人贊美杜鵑花，首先贊美她的紅色。
傳說杜鵑花的紅色是望帝的血淚染成的，才那樣紅艷。唐代詩人韓偓的《凈興寺杜鵑一枝繁艷無比》，就此展開了聯想：
一園紅艷醉坡陀，
自地連梢簇蒨羅。
蜀魄未歸長滴血，
只應偏滴此叢多。
詩人寫道：凈興寺一整園的杜鵑花開放了，它的紅艷色彩不禁讓人沉醉。（坡陀，顏色鮮紅的樣子。） 有一叢杜鵑花自底部與頂端相連，如同聚成一團的紅色綢紗。（茜羅，絳紅色的薄絲織品。） 蜀國望帝的魂魄一直未歸，在這園中哭泣落下的血淚，才染紅出這一片杜鵑花。為何這枝頭的一叢花紅的更深，應該是望帝在此泣下的血淚偏多了吧。（蜀魄:蜀國國君望帝的魂魄。傳說望帝被大臣推翻統治，逃走後復位不成，死了化為杜鵑鳥，每日哀啼泣血，染紅了杜鵑花。）
詩人在凈興寺賞花，看到一枝杜鵑花特別艷麗，於是突發奇想，覺得可能是望帝的血淚在此處多滴了一些，才使得這枝花格外紅艷。
詩中描繪生動，聯想自然，給人美的感受。
唐代詩人成彥雄的《杜鵑花》， 贊美杜鵑花的艷麗：
杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。
疑是口中血，滴成枝上花。
一聲寒食夜，數朵野僧家。
謝豹出不出，日遲遲又斜。
「怨艷」，是說杜鵑鳥怨，杜鵑花艷；「謝豹」即杜鵑鳥。
詩中說，凄涼的「寒食」夜裡，杜鵑鳥一聲聲的啼叫，曠野寺院旁邊的數朵杜鵑花綻開了。那火紅的花朵，大約是杜鵑鳥啼叫時滴的血染成的吧。太陽西斜，杜鵑鳥時而從林中飛出又飛進，殘陽之光照在杜鵑花上，夕陽景色美如畫。
唐代詩人曹松的《寒食日題杜鵑花》，則突出了杜鵑花的紅艷似火：
一朵又一朵，並開寒食時。
誰家不禁火，總在此花枝。
寒食節期間本來是要禁止煙火，人們只能吃冷食。可是寒食時節開的杜鵑花一朵又一朵，火紅一片。就像是誰家在寒食節沒有禁火一樣。詩中把杜鵑花的紅色比作寒食節未禁的煙火，突出了杜鵑花紅色的濃艷。
唐代詩人施肩吾的《杜鵑花詞》，將杜鵑花與佳人比美」：
杜鵑花時夭艷然，所恨帝城人不識。
丁寧莫遣春風吹，留與佳人比顏色。
詩中寫道：杜鵑花開花時妖艷無比，就像火燃燒一樣。可惜她的美麗不被京城裡的人們看重。詩人不由得叮囑春風不要把杜鵑花吹散了，應該讓她留下來與佳人比比顏色，看哪個更美。詩寫得自然風趣，表現了詩人賞花、愛花、惜花的情懷。
宋代詩人楊萬里的《明發西館晨炊藹岡四首》（其一），將山花爛漫、江水清流輝映杜鵑花倒影，呈現出的山光水色美景，如數家珍一般地娓娓道來：
一路山花不負儂。
日日錦江呈錦樣，
清溪倒照映山缸。
錦江：在四川省成都市南。
此詩寫山中杜鵑花的美麗。詩人說，要欣賞春天的美景，何必要去那些有名的園林里，其實真正的美景在山中，一路山花爛漫絕不會辜負你。為什麼蜀中錦江里天天呈現著錦緞一樣的絢麗色彩呢？那是因為清澈的錦江中流動著映山紅那火焰般鮮紅的倒影。
詩人運用側面描寫的手法，通過杜鵑花的美並不遜色名苑美景、錦江杜鵑花倒影的錦綉絢麗，寫出了杜鵑花的火紅之色和繁盛之態，表達了對山中杜鵑花的驚喜、贊嘆之情。
宋代詩人袁甫的《映山紅》，贊美杜鵑花的臨水風姿：
山花無數笑春風，臨水精視迥不同。
喚作映山風味短，看來恰惟映溪紅。
春風吹拂，漫山遍野的山花綻開笑臉，而臨水的那片杜鵑花與其他的山花迥然不同，開得格外紅艷。把她叫做映山紅吧，覺得風味少了些，她們臨溪開放，看來叫做映溪紅更為恰當。
詩人將杜鵑花改名為「映溪紅」，其喜愛之情溢於言表。
明代詩人蘇世讓的《初見杜鵑花》，贊美杜鵑花紅似海霞：
際曉紅蒸海上霞，石崖沙岸任欹斜。
杜鵑也報春消息，先放東風一樹花。
詩人贊美杜鵑花紅似海上升起的朝霞，她不選擇環境，不管是在石崖還是在沙灘 ，都能茁壯地生長。 她迎著東風，滿樹開花，向人們報道著春天的消息，為春天增添絢麗的色彩。
唐代著名詩人白居易酷愛花卉，他從江州（今九江）調赴四川忠州（今忠縣）任職時，他把心愛的杜鵑花（山石榴）也帶到忠州，第二年就開了花，開的和原來一樣多，對此事他於公元820年寫有《喜山石榴花開》：
忠州州里今日花，
廬山山頭去年樹。
已憐根損斬新栽，
還喜花開依舊數。
自居易還寫有贊美杜鵑花的詩：
九江三月杜鵑來，
一聲摧得萬花開。
閑折二枝持在手，
細看不似人間有。
花中此物是西施，
芙蓉芍葯皆蟆母。
（《山石榴寄元九》節選）
詩人把杜鵑比做人間的美女西施，相比之下芙蓉、芍葯卻成了丑婦。
白居易還寫有一首《雨中赴劉十九二林之期及到寺劉已先去因以四韻寄之》：
雲中台殿泥中路，
既阻同游懶卻還。
將謂獨愁猶對雨，
不知多興已尋山。
才應行到千峰里，
只校來遲半日間。
最惜杜鵑花爛漫，
春風吹盡不同攀。
詩人贊美山中的杜鵑花開得爛漫絢麗，是暮春一道亮麗的風景。
G. 晚春杜鵑花美詩六首：最惜杜鵑花爛漫，一聲啼處滿山紅
晚春杜鵑花六首賞讀：杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒
喜歡杜鵑花。晚春時候，杜鵑花開始打苞，像一捻紅色的火苗，或者玫紅的絲綢掖在小花苞里。彷彿是一夜之間，喇叭一樣的花朵綻放。
杜鵑花是灌木，在城市的園林，相比大型的花樹要矮小，但是成片在腳下，在晚春綠多紅少的時期，連片的杜鵑無疑是視覺的驚艷和靚麗，打破沉悶。而在山林，常年野生的杜鵑花枝條較高，蓬勃茂密，花開滿樹，可以形成幾米高的巨大花球，當連綿成片，鋪滿谷地山頭時，那種壯美絢爛，有一句古詞可以確切表達——遍青山，啼紅了杜鵑。
杜鵑花是山地灌木，適合500米到2000米的海拔山地，長江流域的山林，乃至黑龍江山林都有。但是壯麗絢爛的杜鵑，在古代，以四川為盛，因為那裡土壤含酸性高，崇山峻嶺，氣候溫潤，空氣潔凈。
杜鵑花的名字是怎麼來的呢？
漢代人編寫的《蜀王本紀》描寫了先秦時代蜀國沒有被秦國滅亡之前的歷史。
蜀國最先的部落和王叫做蠶蟲，柏灌，魚鳧，各自延綿了幾百年。那個時候蜀地還人煙稀少。
後來有以男子鳴叫杜宇，自立為蜀王，號稱望帝，他治理汶山有功勞，人們紛紛吹阿里擁戴他，人口增多。後來四川玉山發大水，有一鱉靈善於治水，望帝因為愛上了鱉靈的妻子，覺得德行不如鱉靈，就將王位禪讓給鱉靈。杜宇離開的時候，有無數的鳥兒鳴叫，彷彿是在說，請不要離開，所以這種鳥叫「子規」，這個子，是你的意思，也是半夜的含義，規是規勸。
古蜀和古楚，都有鳥類崇拜，杜鵑鳥被認為是杜宇的靈魂。
一種說法是杜宇死後化作杜鵑鳥，仍舊年年操心此地的農業和人民生活，用布穀布穀的叫聲催耕。
一種說法是，杜宇是被迫禪位，死後化作杜鵑悲鳴。而後來，蜀國真的被秦國滅亡了。
當杜鵑鳥的叫聲日夜啼喚之時，恰好滿山的紅花開放，且上面的斑點如同血跡，人們說，那是杜鵑鳥啼哭的鮮血，不信，你看看杜鵑鳥，它嘴巴還有血痕了。
在蜀國，杜鵑花和杜鵑鳥同時存在，一個名字，含著花鳥兩名，更指向他們曾經的王，杜宇。
這些傳說，基本在漢朝時候，就已經定型。古蜀的人們用以紀念自己的歷史。而隨著秦漢一統，這種鳥，叫做杜鵑，也就在中國廣大地域傳開。
「杜鵑竹里鳴，梅花落滿道。
燕女游春月，羅裳曳芳草。」 魏晉 · 無名氏《子夜四時歌 其六 春歌二十首 》
子夜是晉朝吳國的一個歌女，可以說在晉朝的吳地，人們都知道這種鳥，不管這種鳥之前叫什麼，但是已經有了統一的名字，叫做杜鵑。
杜鵑鳥在竹林里鳴叫，梅花正在仲春了飄落。
美麗的女孩子們一起踏青，裙子在芳草間搖曳。
「蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。」 盛唐 · 李白宣城①見杜鵑花（762年3月}
雖然有很多人考證李白的出生地是碎葉城，現在的吉爾吉斯坦，但是李白的童年少年是在四川長大，他的故鄉，應該是四川。四川的大山大水，激發著他少年的激情，他考察過蠶蟲古國。杜鵑鳥和杜鵑花是他的家鄉之花。至少他在四川生活了接近20年。
然後在25歲之後，出川游歷，最後成為和盛唐緊密聯系在一起的偉大詩人。
60到62歲的李白，因為安史之亂的政治原因，到達他人生最後一個低谷，在宣城和鎮江之間貧苦往返，且已經多病。
這里的三月，也有著滿城的杜鵑花開，經過漢朝的移植，杜鵑花早已經從四川走出，又或者本地也有原始的杜鵑花，經過漢唐的長期審美栽培，宣城的杜鵑花也開得如此絢爛。
高岸一生如同仙人一樣的李白，終於有了深切的懷鄉之感。
在蜀國，曾經聽見過杜鵑鳥那凄厲的啼叫，在這里，又看到了如同故鄉一樣的杜鵑花啊。
那杜鵑鳥叫一聲，讓人心情百感斷腸，叫人在 這三月的春天裡，憶起了故鄉三巴。
李白，後世推崇的浪漫主義詩人，而他的本心，是以才華而涉足政治，施展治國的理想。但是他死的時候，安史之亂還沒有結束。貧病困窘的他根本無力回鄉，再浪漫的詩人，也有著這種悲憤無奈的呻吟。
他死在62歲。病死，喝酒醉亡，自殺，看你相信哪種？
「杜鵑花里杜鵑啼，淺紫深紅更傍溪。
遲日霽光搜客思，曉來山路恨如迷。」 唐 · 楊行敏《失題二首 其二》
只有在自然環境最好的山地，才能同時見到杜鵑花和杜鵑鳥。因為城市的杜鵑花往往低矮。
能夠在杜鵑枝頭啼叫的杜鵑鳥，其花木本身，肯定高大數米。
在海拔500米以上的山區山路，你可以看到連片的杜鵑花，甚至在山中的溪水邊，它們得天獨厚，水分充足，那玫紅的大紅的杜鵑花傍水而生，那倒影都叫人著迷啊。
這是早上的山路，且是雨後新晴，一路的杜鵑花，讓人流連，山重水復，走不盡的滿山紅艷，是歡喜這花開滿路吧，只是擔心著這樣的好景好花遲滯了腳步，讓時間迷失在山林啊。
我很擔心，像他這樣的走法，黃昏是否可以到達驛站？
如果是要趕路的人，真是亂花迷眼，只怕同行的人都要心生焦躁了。
「雲中台殿泥中路，既阻同游懶卻還。
將謂獨愁猶對雨，不知多興已尋山。
才應行到千峰里，只校來遲半日間。
最惜杜鵑花爛熳，春風吹盡不同攀。 」 唐 · 白居易《雨中赴劉十九二林之期及到寺劉已先去因以四韻寄之》
晚年的白居易，性子越發悠緩。他的好友劉十九是個急性子。
李白曾經有首詩「晚來天欲雪，能飲一杯無？」很多人是從這首詩，認識劉十九，覺得白居易還有這樣一個隨時對酒的朋友。不過細品這首詩，劉十九比白居易主動豪爽，白居易是看到天色即將下雪，才趕緊邀約，但是我想，劉十九一定第一時間到。因為劉十九性子急。
在這樣一首晚春遊山的詩里，充分暴露了白居易行動遲緩，讓人不耐。
已經約好了去附近香山寺廟看杜鵑花，也應該不是大雨，結果白居易遲了半天，是真正的半天，才趕上山來，結果劉十九真的等得不耐煩，先走了。白居易自知有愧，趕緊寫詩賠罪。
首先還嘰嘰哇哇辯解，這山高路遠，道路泥濘，和你不能一起到，結果我來晚了，卻發現這里真美，我還不想下山。
我原來以為自己會很郁悶，因為你走了，我只能一個人對著雨天，但是這里真美啊，我打算就在這里多轉悠一下。
我來到這杜鵑花盛開的山峰，我想，你為什麼不多等等我呢，我不過是遲來半日而已。
我最喜歡這里浪漫的滿山杜鵑啊，在春風春雨中搖曳，只是我來的時候，你走了，不能一起攀折。
這白居易，來晚了，還怪別人不等他，要知道人家可是獨立晾在杜鵑花里幾個時辰，該看的早就看夠了。遇到白居易這樣慢騰騰的性子，劉十九估計臉色都餓黃了。
但是這里的杜鵑也是真的美啊。
「杜鵑如火千房拆，丹檻低看晚景中。
繁艷向人啼宿露，落英飄砌怨春風。
早梅昔待佳人折，好月誰將老子同。
惟有此花隨越鳥，一聲啼處滿山紅。」 唐 · 李紳 《新樓詩二十首 其四》
唐朝人已經杜鵑花普遍用於園林種植。
比如李紳就在庭院里種植了大量的杜鵑花。
杜鵑花如火盛開，千朵花房一起打開，在黃昏里遍布紅色的欄桿外。
那種繁艷之美，在早上是帶露花開，如同美人含淚。
而落紅也好，一種閑愁閑適在芳草地上，彷彿一種清愁怨恨。
我曾經那麼盼望和佳人一起看梅花，但最終，是自己獨自徘徊在春天的月光下。
只有杜鵑花給人那種安慰感，因為只要杜鵑鳥以啼叫，它就有靈氣的照應了鳥的聲音，讓杜鵑鳥不寂寞，開出了漫山遍野的紅。
這尾句的詩，特別耐讀。
彷彿是杜鵑鳥一聲寂寞，一聲啼叫，一聲歡喜，杜鵑花就馬上回應，我來了，我用滿山的花開回應你，安撫你。雖然這是自然應者節氣開花的杜鵑花，但是這樣寫來，別有一種深沉的互動和靈氣。
那麼對照李紳所感慨的是什麼呢，人間的守望，是那樣的孤獨。有約不至，無人陪老啊。
「杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。
疑是口中血，滴成枝上花。
一聲寒食夜，數朵野僧家。
謝豹出不出，日遲遲又斜 。」南唐 · 成彥雄《杜鵑花 》
這是杜鵑花和鳥雙寫。
杜鵑花和杜鵑鳥，艷麗的花悲怨的鳥，它們守在一起，是世上何等的奢侈情感。
那杜鵑花讓人懷疑是杜鵑鳥口中的薛，滴成了枝頭上美艷的花。
在寒食節的晚上，一聲杜鵑鳥的聲音，就催開了寺廟數朵杜鵑花啊。
我就是想等待杜鵑鳥在白天也出現，只是只看到杜鵑花開，沒有看到杜鵑鳥來。
這首詩讓人聯想。
謝豹，也是杜鵑鳥的別稱，是吳地方言。
半夜聽見杜鵑聲音，早上只看到杜鵑花，那杜鵑鳥在哪裡呢？
難道是傳說的，它哭死在夜裡？那麼又一輪黃昏到了，還能聽見杜鵑鳥的鳴叫嗎？
這首詩的名字叫做杜鵑花，那是杜鵑花的等待，等到她心愛的鳥而出現，她自己站成了最美的守望。
用我的艷安撫你的悲傷。不要哭死了，杜鵑花對杜鵑鳥說。
杜鵑一叫，滿山花開。
我忽然讀懂了古人內心那種深刻的愛的情懷。
當這世界失去了所有，不怕，還有我，在你的哭泣里笑臉盛開。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。。
H. 怨艷兩可賒在古詩是什意思
【原文】怨艷兩可賒
【參考譯文】怨恨和艷情這兩種情感可以暫時賒欠
附錄：（此文出處：）
杜鵑花
作者：成彥雄
杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。
疑是口中血，滴成枝上花。
一聲寒食夜，數朵野僧家。
謝豹出不出，日遲遲又斜。
I. 杜鵑花原文_翻譯及賞析
杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。疑是口中血，滴成枝上花。一聲寒食夜，數朵野僧家。謝豹出不出，日遲遲又斜。——唐代·成彥雄《杜鵑花》 杜鵑花 杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。疑是口中血，滴成枝上花。一聲寒食夜，數朵野僧家。謝豹出不出，日遲遲又斜。成彥雄[約公元九六0年前後在世]字文乾，里居及生卒年均不詳，約周末宋初間前後在世。南唐進士。彥雄著有《梅領集》五卷，（《文獻通考》作《梅頂集》二卷。此從《全唐詩》）傳於世。
成彥雄
蘭氣已熏宮，新蕊半妝叢。色含輕重霧，香引去來風。拂樹濃舒碧，縈花薄蔽紅。還當雜行雨，彷彿隱遙空。——唐代·李世民《賦得花庭霧》賦得花庭霧
蘭氣已熏宮，新蕊半妝叢。色含輕重霧，香引去來風。拂樹濃舒碧，縈花薄蔽紅。還當雜行雨，彷彿隱遙空。合吹八風金奏動，分容萬舞玉鞘驚。詞昭茂典光前列，夕曜乘功表盛明。——唐代·佚名《郊廟歌辭。夕月樂章。舒和》
郊廟歌辭。夕月樂章。舒和
合吹八風金奏動，分容萬舞玉鞘驚。詞昭茂典光前列，夕曜乘功表盛明。青陽告謝，朱明戒序。延長是祈，敬陳椒醑。博碩斯薦，笙鏞備舉。庶盡肅恭，非馨稷黍。——唐代·佚名《郊廟歌辭。五郊樂章。赤帝征音》
郊廟歌辭。五郊樂章。赤帝征音
青陽告謝，朱明戒序。延長是祈，敬陳椒醑。博碩斯薦，笙鏞備舉。庶盡肅恭，非馨稷黍。
J. 怨艷兩何賒是什麼意思如何解釋，謝謝
如下，望採納：
【詩句出處】：
《杜鵑花》南唐·成彥雄
杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。
疑是口中血，滴成枝上花。
一聲寒食夜，數朵野僧家。
謝豹出不出，日遲遲又斜。
【前四句大意】：
杜鵑花和杜鵑鳥，如何才能把冤讎消除，懷疑是鳥嘴中的血滴在樹枝的花上把它染成仇怨的紅色。
賒：寬恕，饒恕。
野僧：山野僧人；僧人自謙之稱。
謝豹：鳥名，杜鵑之別名。即子規，又名杜宇、杜鵑。