梔子花的典故

❶ 最後一程的詩句

1. 關於最後的一詩句

2. 關於最後一面的詩句
關於最後的一詩句 1.形容「最後一次」的詩詞有哪些
形容「最後一次」的詩詞有

1.鷓鴣天（戊辰生日自作）

宋代：郭應祥

古遂長沙千里遙。三年三處做生朝。試拈疏蕊銅瓶插，更把輕沈寶鼎燒。

杯綠泛，臉紅潮。抱孫娛膝語聲嬌。官居只似私居樣，管取寒松最後凋。

2.霜天曉角

宋代：曹冠

一片，最後者飲

浦漵凝煙。誰家女采蓮。手捻荷花微笑，傳雅令、侑清歡。

擘葉勸金船。香風襲綺筵。最後殷勤一瓣，分付與、酒中仙。

3.除夜

唐代：盧仝

衰殘歸未遂，寂寞此宵情。舊國餘千里，新年隔數更。

寒猶近北峭，風漸向東生。惟見長安陌，晨鍾度火城。

殷勤惜此夜，此夜在逡巡。燭盡年還別，雞鳴老更新。

儺聲方去病，酒色已迎春。明日持杯處，誰為最後人。

4.賀王僕射放榜

唐代：周墀

文場三化魯儒生，三十餘年振重名。曾忝木雞誇羽翼，

又陪金馬入蓬瀛。雖欣月桂居先折，更羨春蘭最後榮。

欲到龍門看風雨，關防不許暫離營。

5.詠史詩。塗山

唐代：胡曾

大禹塗山御座開，諸侯玉帛走如雷。

防風謾有專車骨，何事茲辰最後來。
2.最後一個字是「人」的詩句
1、勢如連璧友，心似臭蘭人.（《句》上官昭容）

2、喬柯囀嬌鳥，低枝映美人.（《賦得櫻桃》李世民）

3、鎮下千行淚，非是為思人.（《詠燭二首》李世民）

4、鳥飛直為驚風葉，魚沒都由怯岸人.（《春日出苑游矚》李隆基）

5、曲終酣興晚，須有醉歸人.（《春中興慶宮酺宴》李隆基）

6、霜綃雖似當時態，爭奈嬌波不顧人.（《題梅妃畫真》李隆基 ）

7、顧己誠虛薄，空慚馭兆人.（《唐明堂樂章•外辦將出》武則天）

8、流觴想蘭亭，捧劍得金人.（《三日書懷因示百僚》李適）

9、德淺荷玄貺，樂成思治人.（《中春麟德殿會百僚觀新樂詩》李適）

10、冰眸蓮臉見長新，巫峽更何人.（《巫山一段雲》李曄）

11、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（王維《送元二使安西》）

12、可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。 （陳陶《隴西行》）

13、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！（白居易《琵琶行》）

14、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維 《九月九日憶山東兄弟》）
3.形容絕望的詩句
形容絕望的詩句

1、腸斷白蘋州。

2、我本將心向明月，奈何明月照溝渠。

3、惟有長江水，無語東流。

4、渡口邊最後一面撒下了句點，與你只若初見何須肝腸離別。

5、渾不記，慢手織迴文，幾度欲心碎

6、深知身在情長在，前塵不共彩雲飛。

7、與你只若初見何須肝腸離別。

8、夕陽西下，斷腸人在天涯。

9、梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。

10、愛上一個不該愛的人，註定傷悲。

11、淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。

12、離恨恰如春草，更行更遠還生。

13、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東。

14、渾不記，慢手織迴文，幾度欲心碎。
4.描寫絕望的詩句
郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去

渡口邊最後一面撒下了句點，與你只若初見何須肝腸離別！

關於絕望的詩句-表示對愛情絕望的詩句

渾不記，慢手織迴文，幾度欲心碎

酒入愁腸化作相思淚，上窮碧落下黃泉。

淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去

離恨恰如春草，更行更遠還生

深知身在情長在，前塵不共彩雲飛。

惟有長江水，無語東流

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東

我本將心向明月，奈何明月照溝渠

我亦飄零久，十年來，深恩負盡，死生師友。

梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
5.尋找一首詩詞的最後一句
「郎情妾意，跨鳳成龍，春風已過玉門關，一樹梨花壓海棠，雲雨巫山數落紅。」是雀聖3自摸三百番元華也就是M字頭說的那些台詞（形容郭晉安有沒有跟那女主角XX過的用詞），不是一首詩詞。

其中「一樹梨花壓海棠」有典故，很經典：

北宋著名詞人張先（990—1078，字子野），在80歲時娶了一個18歲的小妾。當時與張先常有詩詞唱和的蘇軾隨著眾多朋友去拜訪他，問老先生得此美眷有何感想，張先於是隨口念道：「我年八十卿十八，卿是紅顏我白發。與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。」風趣幽默的蘇東坡則當即調侃一首：「十八新娘八十郎，蒼蒼白發對紅妝。鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。」

「一樹梨花壓海棠」就是老夫少妻，也即「老牛吃嫩草」的委婉的說法。梨花是白色的，而海棠鮮紅嬌嫩，暗指一個白發老者娶一少女為妻。
6.最後一句 定輸贏 的詩句
1、用我三生煙火，換你一世迷離。

2、風華是一指流砂，蒼老是一段年華。 3、長街長，煙花繁，你挑燈回看， 短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。

4、終是誰使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離 5、多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。 6、蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。

斜倚雲端千壺掩寂寞，縱使他人空笑我。 7、任他凡事清濁，為你一笑間輪回甘墮。

8、寄君一曲，不問曲終人聚散。 9、誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆。

10、聽弦斷，斷那三千痴纏。墜花湮，湮沒一朝風漣。

花若憐，落在誰的指尖。 11、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

12、相忘誰先忘，傾國是故國。泠泠不肯彈，蹁躚影驚鴻。

13、昔有朝歌夜弦之高樓，上有傾城傾國之舞袖。 14、待浮花浪蕊俱盡，伴君幽獨。

15、終於為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝後，不過一場，山河永寂 16、靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。 17、月下花影，笑看世間情恨，紅塵千丈，訴不盡繁花似錦。

18、鈴懸檐下，檐為鈴守，鈴不知； 風動鈴心，鈴為風歌，風不解；世人謂， 無情最是如風過； 我謂，檐痴鈴傻風何錯！ 19、幾段唏噓幾世悲歡，可笑我命由我不由天。 20、千秋功名，一世葬你，玲瓏社稷，可笑卻無君王命。

21、桃花之所以寂寞，是因為它為情動之人生長；為傷情之人綻放。 22、鳳凰台上鳳凰游，負約而去，一夜苦等，從此江南江北，萬里哀哭。

23、這世界上一旦完全沉寂時，也不知它是在悲哀，還是在傷情。 24、靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。

25、荏苒歲月覆蓋的過往，白駒過隙，匆匆的鑄成一抹哀傷。 26、你離開的這個季節，沒有憂傷。

只有無休止的思念在漫延瘋長。 27、生能盡歡，死亦無憾。

28、蓄起亘古的情絲，揉碎殷紅的相思。 29、江水孤寂，兩岸墨綠，到處站的都是你的身影。

30、憂悒清遠的氣韻，是遙遠的不可觸及的憂傷，如微雲孤月，只能遙望那天涯的距離。 31、燈火星星，人聲杳杳，歌不盡亂世烽火。

烏雲蔽月，人跡蹤絕，說不出如斯寂寞。 32、嗟嘆紅顏淚、英雄歿，人世苦多。

山河永寂、怎堪歡顏。 33、暮霞如煙，浮雲千幻，石竹清音楓鈴杳； 閑人庄生詩酒仙，借酒一杯任逍遙。

郢都布衣，孤風詩月，去留無意梅梅鳥； 梔子花開土花翠，秋塘寒玉雨荷老。 34、眼前很自然浮現了人生浮沉人世匆匆的跡象，轉身以及默然，遠山以及流水，紅塵以及日記，斑駁以及回憶，都在水墨樣的塗染中掩飾 了更多人世的塵緣。

35、北城別。回眸三生琥珀色.西城訣。

轉身一世琉璃白。 塵埃落定，洗盡鉛華，是誰為她袖了雙手傾了天下？又是誰擁得佳人，陪她並肩踏遍天涯？ 風吹沙吹成沙漠， 你等我，等成十年漫長的打坐。

與我相遇，註定了你的上窮碧落下黃泉。 36、多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。

37、獨坐窗檯對鏡容顏滄桑，人扶醉月依牆 38、如果真的可以千里嬋娟 那又何必與你千里思念 縱是風月千年，萬里江山 也不及與你對視的瞬間。 39、誰會真正與誰望斷天涯，紅顏白發，又或者是滄海奇葩。

40、燈影漿聲里 天猶寒 水猶寒 夢中絲竹輕唱 樓外樓 山外山 樓山之外人未還 人未還 雁字回首 早過忘川 撫琴之人淚滿衫 41、染火楓林，瓊壺歌月，長歌倚樓。 歲歲年年，花前月下，一尊芳酒。

水落紅蓮，唯聞玉磬，但此情依舊。 42、漢霄蒼茫，牽住繁華哀傷，彎眉間，命中註定，成為過往。

43、紅塵初妝，山河無疆。 最初的面龐，碾碎夢魘無常，命格無雙。

44、紙張有些破舊，有些模糊。可每一筆勾勒，每一抹痕跡，似乎都記載著跨越千年萬載的思念。

45、緣聚緣散緣如水，背負萬丈塵寰，只為一句，等待下一次相逢。 46、握住蒼老，禁錮了時空，一下子到了地老天荒。

夢里繁花落盡，此情未央，此意難忘，弦雖斷，曲猶揚。 47、虛幻大千兩茫茫，一邂逅，終難忘。

相逢主人留一笑，不相識，又何妨。 48、天下風雲出我輩，一入江湖歲月催；皇圖霸業談笑間，不勝人生一場醉。

49、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。 50、既不回頭，何必不忘。

既然無緣，何須誓言。今日種種，似水無痕。

明夕何夕，君已陌路。 51、有緣相遇，無緣相聚，天涯海角，但願相憶。

有幸相知，無幸相守，蒼海明月，天長地久。 52、相見得恨晚，相愛的太慢，進退讓我兩難 緣過了遠分，緣過了聚散，是否回頭就能夠上岸 53、心微動奈何情己遠.物也非，人也非，事事非，往日不可追 54、渺渺時空，茫茫人海，與君相遇，莫失莫忘。

55、如果換我先開口，日子是否還一樣細水長流 56、人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺無畔。

57、醉眼看別人成雙作對，無人處暗彈相思淚。 58、怎知紅絲錯千重 路同歸不同 踏雪尋梅方始休 回首天盡頭 59、蕭蕭揚花落滿肩 落滿肩 笛聲寒 窗影殘 煙波槳聲里 何處是江 60、一年老一年，一日沒一日，一秋又一秋，一輩催一輩 一聚一離別，一喜一傷悲，一榻一身卧，一生一夢里 尋一夥相識，他一會咱一會 那一般相知，吹一會唱一會 61、我總是躲。
7.成語最後一個字是有 的成語
曠古未有、亘古未有、空前未有、前所未有

1、曠古未有

【解釋】：曠古：自古以來所沒有的。自古以來從來不曾有過。形容極為罕見。

【出自】：李百葯·唐《北齊書·王紘傳》：「冒死效命之士反見屠戮，曠古未有此事。」

【譯文】：冒死效命的人反而被殺戮，自古以來從來不曾有過這樣的事。

2、亘古未有

【解釋】：亘古：人人有責從古代到現在。從古到今都不曾有過。

【出自】：李百葯·唐《北齊書·王紘傳》：冒死效命之士反見屠戮，曠古未有此事。

【近義詞】：無與比倫、空前未有、空前絕後

【譯文】：冒死效命的人反而被殺戮，自古以來從來不曾有過這樣的事。

3、前所未有

【解釋】：從來沒有過的。

【出自】：宋·徐度《卻掃編》卷下：「而鄧樞密洵武真以少保領院而不兼節鉞，前所未有也。」

【譯文】：而鄧樞密洵武真以少保領樞密院的身份而未兼受節鉞，真是前所未有。

(1)梔子花的典故擴展閱讀：

亘古未有近義詞

空前絕後

【解釋】：從前沒有過，今後也不會再有。誇張性地形容獨一無二。

【出自】：宋·趙佶《宣和畫譜》：「顧（顧愷之，晉代畫家）冠於前，張（張僧繇，南朝梁代畫家）絕於後，而道子（吳道子，唐代畫家）乃兼有之。」

【譯文】：回顧（顧愷之的，晉代畫家）冠之前，張（張僧繇，南朝梁代畫家）之後，而司馬道子（吳道子，唐代畫家）獨一無二。
8.最後一次分別的詩句
1易水送別

作者：【駱賓王】 年代：【唐】

此地別燕丹，壯士發沖冠。

昔時人已沒，今日水猶寒。

2謝亭送別

作者：【徐渾】 年代：【唐】

勞歌一曲解行舟，

紅葉青山水急流。

日暮酒醒人已遠，

滿天風雨下西樓。

3賦得早燕送別

作者：【李益】 年代：【唐】

碧草縵如線，去來雙飛燕。

長門未有春，先入班姬殿。

梁空繞不息，檐寒窺欲遍。

今至隨紅萼，昔還悲素扇。

一別與秋鴻，差池詎相見。
關於最後一面的詩句 1. 形容相戀的兩個人分別最後一面都不能見一面的詩
卜運算元 （李之儀） 我住長江頭，君住長江尾； 日日思君不見君，共飲長江水。

此水幾時休？此恨何時已？ 只願君心似我心，定不負相思意。 上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。

從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。相思相見知何日，此時此夜難為情。

恨君卻似江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧，待到團圓是幾時 《古詩十九首·行行重行行》行行重行行，與君生別離。

相去萬余里，各在天一涯。 道路阻且長，會面安可知！ 胡馬依北風，越鳥巢南枝。

相去日已遠，衣帶日已緩。 浮雲蔽白日，遊子不顧反。

思君令人老，歲月忽已晚。 棄捐勿復道，努力加餐飯。
2. 形容相戀的兩個人分別最後一面都不能見一面的詩
卜運算元 （李之儀）

我住長江頭，君住長江尾；

日日思君不見君，共飲長江水。

此水幾時休？此恨何時已？

只願君心似我心，定不負相思意。

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。

從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。

相思相見知何日，此時此夜難為情。

恨君卻似江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧，待到團圓是幾時

《古詩十九首·行行重行行》

行行重行行，與君生別離。

相去萬余里，各在天一涯。

道路阻且長，會面安可知！

胡馬依北風，越鳥巢南枝。

相去日已遠，衣帶日已緩。

浮雲蔽白日，遊子不顧反。

思君令人老，歲月忽已晚。

棄捐勿復道，努力加餐飯！
3. 形容絕望的詩句
形容絕望的詩句

1、腸斷白蘋州。

2、我本將心向明月，奈何明月照溝渠。

3、惟有長江水，無語東流。

4、渡口邊最後一面撒下了句點，與你只若初見何須肝腸離別。

5、渾不記，慢手織迴文，幾度欲心碎

6、深知身在情長在，前塵不共彩雲飛。

7、與你只若初見何須肝腸離別。

8、夕陽西下，斷腸人在天涯。

9、梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。

10、愛上一個不該愛的人，註定傷悲。

11、淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。

12、離恨恰如春草，更行更遠還生。

13、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東。

14、渾不記，慢手織迴文，幾度欲心碎。
4. 祈禱能再見到親人最後一面詩句
七月

七月一盆地窖里濃密的墨

由美人纖小的手瀉在蒼白的臉上

五十多個碩大的蝴蝶迅猛飛去

七月抹盡黑森林裡所有的野獸

酒徒沉悒在最後的酒缸中

腥紅的嘴唇塗抹白熾的天空

七月漂浮著一個血淋淋的家庭的希望

母魚馱起息弱多時的煤氣燈

綠瑩的火從多倫燃至西部中國

七月的城市天空張貼著一輪菱形的黑太陽

停屍場白花花的屍體燦爛著

街衢中流動著凶年的食客
5. 描寫絕望的詩句
郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去

渡口邊最後一面撒下了句點，與你只若初見何須肝腸離別！

關於絕望的詩句-表示對愛情絕望的詩句

渾不記，慢手織迴文，幾度欲心碎

酒入愁腸化作相思淚，上窮碧落下黃泉。

淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去

離恨恰如春草，更行更遠還生

深知身在情長在，前塵不共彩雲飛。

惟有長江水，無語東流

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東

我本將心向明月，奈何明月照溝渠

我亦飄零久，十年來，深恩負盡，死生師友。

梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
6. 描寫失望的古詩句
1、腸斷白蘋州。

2、我本將心向明月，奈何明月照溝渠。 3、惟有長江水，無語東流。

4、渡口邊最後一面撒下了句點，與你只若初見何須肝腸離別。 5、渾不記，慢手織迴文，幾度欲心碎 6、深知身在情長在，前塵不共彩雲飛。

7、與你只若初見何須肝腸離別。 8、夕陽西下，斷腸人在天涯。

9、梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。 10、愛上一個不該愛的人，註定傷悲。

11、淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。 12、離恨恰如春草，更行更遠還生。

13、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東。 14、渾不記，慢手織迴文，幾度欲心碎。

15、郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。（） 16、渡口邊最後一面撒下了句點。

17、我亦飄零久，十年來，深恩負盡，死生師友。 18、梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。

一葉葉，一聲聲，空階滴到明。 19、酒入愁腸化作相思淚，上窮碧落下黃泉。

20、梳流罷，獨倚望江樓。 21、一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

22、過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
7. 本來人死了,只是沒有見到最後一面,陸游的詩是哪首
釵頭鳳 （紅酥手）

陸游

紅酥手，黃滕酒。滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯。 春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫。

這是陸游回應唐婉的詩，可惜唐婉已經去世了，

你可以去搜一搜唐婉的《世情薄》。很凄美的愛情故事。

釵頭鳳 （世情薄）

唐婉

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌，難，難，難！

人成個，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，掩淚裝歡，瞞，瞞，瞞！

❷ 楊貴妃死時是什麼季節

天寶十五年六月十三日，應該是農歷的夏季，小暑過後，氣候開始炎熱，太陽位於黃經110度左右，正是腐爛最好的季節。這時江淮流域梅雨即將結束，盛夏開始，氣溫升高，並進入伏旱期，而華北、東北地區進入多雨季節。

楊貴妃死在馬嵬驛，舊、新《唐書》與《通鑒》等史籍記載明確，唐人筆記雜史如《高力士外傳》、《唐國史補》、《明皇雜錄》、《安祿山事跡》等也是如此。
《唐國史補》說「玄宗幸蜀，至馬嵬驛，命高力士縊貴妃於佛堂前梨樹下，馬嵬店媼收得錦靿一隻，相傳過客每一借玩，必須百錢，前後獲利極多，媼因至富。」。
鄭處誨所撰《明皇雜錄卷下》「環上系羅衣」者，貴妃小字玉環，馬嵬時，高力士以羅巾縊之也。‍
天寶十四載十一月初九（755年12月16日），安祿山趁唐朝廷內部空虛腐敗，聯合同羅、奚、契丹、室韋、突厥等民族組成共約18.4萬士兵，號稱20萬，在薊城南郊誓師，以「憂國之危，奉密詔討伐楊國忠以清君側」為借口於范陽起兵。當時全國承平日久，民不知戰，河北州縣立即望風瓦解，當地太守、縣令或逃或降。‍‍‍‍‍‍
唐玄宗於同年十一月十五日得知安祿山反訊，猶豫後任命安西節度使封常清兼任范陽、平盧節度使，准備防守；命皇六子榮王李琬為元帥、右金吾大將軍高仙芝為副元帥東征。‍‍
唐玄宗於十一月十五日派特進畢思琛往東都洛陽募兵防守。安祿山的大軍雖遇阻礙，但由於楊國忠的無能，使安祿山於同年十二月十二攻入洛邑。東京留守李憕和御史中丞盧奕不降，為安祿山所殺。河南尹達奚珣投降安祿山。負責守衛洛陽的安西節度使封常清、高仙芝采以守勢，堅守潼關不出。唐玄宗聽信監軍宦官誣告，以「失律喪師」之罪處斬封常清、高仙芝。天寶十五載正月初一，安祿山在洛陽稱大燕皇帝，改元聖武。
朝廷處死封常清、高仙芝之後，任命哥舒翰為統帥，鎮守潼關。唐室本可利用險要地勢暫時死守，保衛京師；但唐玄宗與楊國忠急於平亂，迫哥舒翰領20萬大軍出戰，最後以失敗收場。潼關一破，都城長安震驚，失陷在即。
唐玄宗於六月十三日凌晨逃離長安，到了馬嵬坡。途中士兵飢疲，六軍不發，龍武大將軍陳玄禮率兵請求殺楊國忠父子和楊貴妃。楊國忠已經被士兵亂刀砍死，玄宗本欲赦免楊貴妃，但士兵繼續喧嘩，高力士苦勸之下，於是玄宗賜死楊貴妃。‍‍‍‍‍‍‍
唐玄宗言國忠亂朝當誅，然貴妃無罪，本欲赦免，無奈禁軍士兵皆認為貴妃乃禍國紅顏，安史之亂乃因貴妃而起，不誅難慰軍心、難振士氣，繼續包圍皇帝。唐玄宗接受高力士的勸言，為求自保，不得已之下，賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被賜白綾一條，縊死在佛堂的梨樹下，時年三十八歲，這就是白居易的《長恨歌》中的「六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死」之典故。
安史之亂歷時七年零二個月，雖然亂事最終得以平定，可是很多後世史家均認為安史之亂不但是唐帝國由盛轉衰的轉折點，而且對中國後世政治、經濟、社會、文化、對外關系的發展均產生極為深遠而巨大的影響。司馬光《資治通鑒》：「（安史之亂爆發之後）由是禍亂繼起，兵革不息，民墜塗炭，無所控訴，凡二百餘年。」
當時唐室為了早日結束戰事，不惜招撫安史降將如李懷仙、田承嗣等，大肆分封節度使，允許其保留所據地區與兵力，於是藩鎮數量激增，全國各地均置節度使。而安史叛將的舊有軍力得以維持，因此便割據一方，控制了地方的政務，「郡將自擅，常賦殆絕，藩鎮廢置，不自朝廷」，中央無法控制地方，形成藩鎮割據的問題。如安史舊將田承嗣據魏博、李寶臣據成德、李懷仙據范陽，皆領節度使之職，即河朔三鎮。當時方鎮表面上臣服於唐室，但事實上卻割據一方，使唐帝國陷入分裂的狀態，當中以河朔三鎮為甚。此一割據狀態可謂一直維持至唐亡乃至五代十國。唐末年，宣武節度使朱溫帶兵進入京師長安，控制唐室。其後當朱溫廢唐哀宗，建立後梁，自立為帝，全國各地隨即各自獨立。
安史之亂之影響也包括促使長安、洛陽的衰落與中國政治重心的轉移。自秦漢、隋唐以來，長安所在的關中地區一帶均為政治上的首都，是中國的政治中心和中央政府所在地。自安史之亂後，因戰亂持續而殘破不堪，李庾《東都賦》描寫安史叛軍「殺人如刈，焚廬若薙」；洛陽「世治則都，世亂則墟；時清則優偃，政弊則戚居」，故五代之中只有後唐定都洛陽，其他四朝乃至北宋以後的各個皇朝均不再定都於西安或者洛邑。
財經上，華北經濟因此而殘破，經濟重心再度南移，南方取代北方的經濟地位。歷時七年零二個月的戰亂主要蹂躪黃河中下游這一唐代人口最稠密和經濟最發達的地區，北方人民多流徙，北方的生產大受破壞；相反，安祿山軍隊雖也曾想攻打江南，擴張勢力范圍，但唐室因許遠、張巡等名臣死守睢陽，使南方並未如北方般受到戰亂的摧殘，南方得以保全。南方因大量北方人民南逃，為南方帶來勞動力，使江南的經濟則日益發達，最終其經濟規模凌駕於中原之上。
唐室為了平亂而向外族回紇借兵，回紇自持憑平亂有功，也屢屢向唐室勒索威逼財帛，連年的侵擾邊境，唐的聲威至此淪落，天可汗制度無法維持。原本隸屬於唐朝的西域地區更是在之後三十五年時間內陸續被吐蕃和回紇所完全佔領。

❸ 尋求有關梔子花的故事

梔子花傳說
梔子花是天上七仙女之一，她憧憬人間的美麗，就下凡變為一棵花樹。一位年輕的農民，孑身一人，生活清貧，在田埂邊看到了這棵小樹，就移回家，對她百般呵護。於是小樹生機盎然，開了許多潔白花朵。為了報答主人的恩情，她白天為主人洗衣做飯，晚間香飄院外。老百姓知道了，從此就家家戶戶都養起了梔子花。
因為梔子花是仙女的化身，女人們個個都戴著她，真是花開遍地，香滿人間。
梔子花
有位長得嫻淑優雅的清純少女，名叫Gardenia。她有個潔癖，就是喜歡白色系的東西，從身上的衣著至居家的一切傢具，都是使用白色的。她是以為虔誠的信徒，經常祈求神，祈求將來能嫁給一位與她同樣清純的夫婿。
在某個冬天的夜裡，有人來敲門，她開門一看，竟是一位穿著白色衣著和長著白色翅膀的天使，天使對他說：「我是純潔的天使，我知道在這世界上有位可以與你匹配的純潔男性，所以特地趕來告訴你。」並從懷里掏出一粒種子對她說：「這是一顆天國里才有的花種子，你只要將它種在盆缽里，每天澆水，第八天它就會發芽，枝葉也會慢慢地茂盛起來，而最重要的是，你必須天天保持身心的純潔，而且要每天吻它一次。」當少女還沒有來得及問清花名時，天使已消失在黑夜裡。
Gardenia依照吩咐小心的栽培這顆種子，終於看到它開出純白典雅的花朵。算算日子也已一年了，就在這天夜裡，天使又出現了，女孩高興地述說那朵清香的美麗花朵以及一年來的心得。天使就說：「你真是位聖潔的少女，你將可以得到最清純的男士來與你搭配成雙。」說完，天使的翅膀竟落了下來，變成一位英俊瀟灑的美少年。他們終於配成雙，過著幸福快樂的日子。這純潔典雅漂亮的白色花朵，就是梔子花。

❹ 關於雨的詩句和歷史典故(關於雨的古詩詞,故事,成語)

1.關於雨的古詩詞,故事,成語

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸.――張志和《漁歌子》 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

――-志南和尚《絕句》 渭城朝雨亦輕塵，客舍青青柳色新。――王維《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

――杜牧《江南春絕句》 夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。――陸游《十一月四日風雨大作》 好雨知時節，當春乃發生。

――杜甫《春夜喜雨》 七八個星天外，兩三點雨山前――辛棄疾《西江月》 夜來風雨聲，花落知多少。――孟浩然《春曉》 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

--杜牧《清明》 水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇。―蘇軾《飲湖上初晴後雨》 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍――文天祥《過伶仃洋》 空山新雨後，天氣晚來秋——（王維：《山居秋瞑》） 山路元無雨，空翠濕人衣—（王維：《山中》） 寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤——（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》） 城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。

驚風亂颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔牆。 嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。

共來百越文身地，猶自音書滯一鄉。 ——韓愈《登柳州城樓寄漳汀封連四州》 好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。——唐·杜甫《江南春絕句》 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。——唐·杜牧《清明》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。——唐·白居易《琵琶行並序》 風雨同舟、大雨傾盆、風雨交加、風調雨順、風雨無阻、雨後春筍、春風化雨、揮汗如雨、梨花帶雨、翻雲覆雨、山雨幽幽、傾盆大雨、未雨綢繆、巫山雲雨、春雨如油、頂風冒雨、煙雨蒙蒙、狂風暴雨、槍林彈雨、大雨滂沱、雨過天晴、腥風血雨 魚與雨 一 傳說中的魚飛行在千年午夜的時空，獨自在深邃的天幕里飄行，夜夜凝望不變的星空，簡單而快樂地生活了一個千年又一個千年。

依然午夜時分，似有無數晶瑩的星光從魚的身側劃過，落在魚的身上，擾醒了沉沉的睡夢，這是一場溫柔清涼的雨，魚義無反顧地躍入，身體立即被雨水包裹起來，魚在雨中時而徜徉、時而潛行、時而躍起，濺起點點迷醉的水花，在午夜的時空閃耀著淡藍的光。 雨因魚的攪動也活躍起來了，將魚兒包裹得更緊：魚兒在雨中游得更歡，魚與雨在千年的際遇里相戀在空中。

魚生於無塵的午夜時空，而雨必將流落大地。 雨對魚說：「天空是我短暫的停留，虛幻偶然的情愛，卻要必然的別離」 魚對雨說：「你的懷抱已足夠寬闊，有了今生的暢游，我便永生的跟隨」 二 傳說中的魚是隨雨從天上落下來的。

雨與魚的浪漫故事成了千年流傳的寓言。 雨與魚快樂地生活著，可雨擔心魚過得不夠舒暢，於是，雨用千年營造了河流。

雨與魚快樂地生活了千年，雨想河流是否太窄了。於是，雨又用萬年營造了湖泊。

雨與魚又快樂地生活了萬年，雨又疑慮湖泊太小了。於是，雨又用億年營造了海洋。

可在這千年、萬年、億年的時光中，雨漸漸失去了閃耀的靈性，成了世俗平淡的水。 雨黯然地對魚說：「我用耗盡一生的努力希望給予完美，可我卻丟失了自己」 魚流著淚對雨說：「你那無盡的的溫柔早已融在我心底，淚水就是你的影子」 可雨不願讓魚流淚，魚於是帶著雨一起尋找那失落的地方。

於是，魚總是逆流而行，用億年游出海洋，用萬年游遍湖泊，用千年游過河流，魚與雨的故事又有了新的流傳。 三 魚與雨那巡迴的路上，卻是一路的艱難一路的坎坷，行進於朝露和暮風中，夜宿於寒露和清月下；匍匐於沼澤，潛行於冰川，飛躍過深澗，穿越過瀑布。

雨說：「原來愛也會成為負累，為愛離開也許是我唯一的選擇」 魚說：「可離開了你我看不到自己，也便失去了生命的所依。」 雨說：「可要找回曾經的樣子，必要經過前世今生的煉獄，所以我要獨自離去」 魚說：「如果別離已成必然，那麼我就在曾經落下的地方等著你我輪回的重逢。」

隨後，雨在晨起的霞光里隨著彌漫的水汽閃著微藍的光依依消隱而去。 魚也從此開始了對雨的千年守望。

於是，總是在天空陰郁的時候，看到魚期待著雨的降落，將頭幽幽探出水面的情景！ 四 為了那輪回的重逢，魚夜夜守候在沉睡如水的魚的身側，白日則繼續前行尋找那失落的地方。 雨離開魚後，則將失落在河流、湖泊、大海中的點點靈光收集著、匯聚著，讓他們隨著晨起的水汽上升到空中，再次凝結成了晶瑩清涼的雨。

而魚在那艱難的前行中，漸漸強壯了腰肢，矯健了雙翼，豐美了鱗甲，終於在一個午夜的夢中，成了一隻會飛的魚。 於是魚飛到天上與雨在他們曾經相遇的重逢。

雨激動地緊擁著魚，魚歡暢地穿梭不停。 回到天上的魚與雨看到了自己的來世與今生。

原來雨是魚前世的淚水，今世的雨卻要化成水成為魚的依託，來生魚便成了水的精靈。 雨說：「原來我不是雨，我只是為你而生的水」 魚說：「我也不是魚，我是為你而活的精靈。」

從此，魚與雨一起找到了他們失落的地方，平靜而快樂地生活著。魚水情深。

2.和「雨」有關的典故

未雨綢繆

【發音】 wèi yǔ chóu móu

【釋義】 綢繆：緊密纏縛，引申為修繕。天還沒有下雨，先把門窗綁牢。比喻事先做好准備工作。原指鴟鴞在未雨前，已修補窩巢。後喻事先預備，防患未然，常用此語。

【出處】 《詩經·豳風·鴟號》：「迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今女下民，或敢侮予？」

【典故1】 「詩經」中有一篇標題為「鴟鴞」的詩，描寫一隻失去了自己小孩的母鳥，仍然在辛勤的築巢，其中有幾句詩：「迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今此下民，或敢侮予！」意思是說：趁著天還沒有下雨的時候，趕快用桑根的皮把鳥巢的空隙纏緊，只有把巢堅固了，才不怕人的侵害。

後來，大家把這幾句詩引伸為「未雨綢繆」，意思是說做任何事情都應該事先准備，以免臨時手忙腳亂。

【典故2】 武王滅紂後，封管叔、蔡叔及霍叔於商都近郊，以監視殷遺民，號三監。武王薨，成王年幼繼位，由叔父周公輔政，致三監不滿。管叔等散布流言，謂周公將不利於成王。周公為避嫌疑，遠離京城，遷居洛邑。不久，管叔等人與殷紂王之子武庚勾結行叛。周公乃奉成王命，興師東伐，誅管叔、殺武庚、放蔡叔，收殷余民。周公平亂後，遂寫一首《鴟鴞》詩與成王。其詩曰： 「趁天未下雨，急剝桑皮，拌以泥灰，以縛門窗。汝居下者，敢欺我哉？」周公詩有諷諫之意，望成王及時制定措施，以止叛亂陰謀。成王雖心中不滿，然未敢責之。

3.關於雨的歷史故事

聽聽那冷雨---餘光中散文 驚蟄一過，春寒加劇。

先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。

連思想也都是潮潤潤的。每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨里風里，走入霏霏令人更想入非非。

想這樣子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。這種感覺，不知道是不是從安東尼奧尼那裡來的。

不過那—塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報告還牽連在一起，大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔。

不能撲進她懷里，被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。 這樣想時，嚴寒里竟有一點溫暖的感覺了。

這樣想時，他希望這些狹長的巷子永遠延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金門街到廈門街，而是金門到廈門。他是廈門人，至少是廣義的廈門人，二十年來，不住在廈門，住在廈門街，算是嘲弄吧，也算是安慰。

不過說到廣義，他同樣也是廣義的江南人，常州人，南京人，川娃兒，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年時代了。

再過半個月就是清明。安東尼奧尼的鏡頭搖過去，搖過去又搖過來。

殘山剩水猶如是，皇天後土猶如是。紜紜黔首、紛紛黎民從北到南猶如是。

那裡面是中國嗎？那裡面當然還是中國永遠是中國。只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細雨渭城輕塵也都已不再。

然則他日思夜夢的那片土地，究竟在哪裡呢？ 在報紙的頭條標題里嗎？還是香港的謠言里？還是傅聰的黑鍵白鍵馬恩聰的跳弓撥弦？還是安東尼奧尼的鏡底勒馬洲的望中？還是呢，故宮博物院的壁頭和玻璃櫃內，京戲的鑼鼓聲中太白和東坡的韻里？ 杏花，春雨，江南。六個方塊字，或許那片土就在那裡面。

而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變去，只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象那磁石一般的向心力當必然長在。因為一個方塊字是一個天地。

太初有字，於是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄託。譬如憑空寫一個「雨」字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切雲情雨意，就宛然其中了。

視覺上的這種美感，豈是什麼rain也好pluie也好所能滿足？翻開一部《辭源》或《辭海》，金木水火土，各成世界，而一入「雨」部，古神州的天顏千變萬化，便悉在望中，美麗的霜雪雲霞，駭人的雷電霹雹，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象台百讀不厭門外漢百思不解的網路全書。 聽聽，那冷雨。

看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。

雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應該最富於感性。

雨氣空而迷幻，細細嗅嗅，清清爽爽新新，有一點點薄荷的香味，濃的時候，竟發出草和樹林之後特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓的蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢緊，那腥氣。

第三次去美國，在高高的丹佛他山居住了兩年。美國的西部，多山多沙漠，千里乾旱，天，藍似安格羅薩克遜人的眼睛，地，紅如印第安人的肌膚，雲，卻是罕見的白鳥，落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飄雲牽霧。

一來高，二來干，三來森林線以上，杉柏也止步，中國詩詞里「盪胸生層雲」或是「商略黃昏雨」的意趣，是落基山上難睹的景象。落基山嶺之勝，在石，在雪。

那些奇岩怪石，相疊互倚，砌一場驚心動魄的雕塑展覽，給太陽和千里的風看。那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。

不過要領略「白雲回望合，青露入看無」的境界，仍須來中國。台灣濕度很高，最饒雲氣氛題雨意迷離的情調。

兩度夜宿溪頭，樹香沁鼻，宵寒襲肘，枕著潤碧濕翠蒼蒼交疊的山影和萬綴都歇的俱寂，仙人一樣睡去。山中一夜飽雨，次晨醒來，在旭日未升的原始幽靜中，沖著隔夜的寒氣，踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細股雨水，一徑探入森林的秘密，曲曲彎彎，步上山去。

溪頭的山，樹密霧濃，蓊鬱的水氣從谷底冉冉升起，時稠時稀，蒸騰多姿，幻化無定，只能從霧破雲開的空處，窺見乍現即隱的一峰半塹，要縱覽全貌，幾乎是不可能的。至少上山兩次，只能在白茫茫里和溪頭諸峰玩捉迷藏的游戲。

回到台北，世人問起，除了笑而不答心自問，故作神秘之外，實際的印象，也無非山在虛無之間罷了。雲絛煙繞，山隱水迢的中國風景，由來予人宋畫的韻味。

那天下也許是趙家的天下，那山水卻是米家的山水。而究竟，是米氏父子下筆像中國的山水，還是中國的山水上只像宋畫，恐怕是誰也說不清楚了吧？ 雨不但可嗅，可親，更可以聽。

聽聽那冷雨。聽雨，只要不是石破天驚的台風暴雨，在聽覺上總是一種美感。

大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚，於今在島上回味，。

4.關於雨的詩句古詩大全

1.夜來風雨聲，花落知多少。《孟浩然《春曉》）

2.空山新雨後，天氣晚來秋。（王維《山居秋螟》）

3.好雨知時節，當春乃發生。（杜甫《春夜喜雨》）

4.山路元無雨，空翠濕人衣。（王維《山中》）

5.青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。（張志和《漁歌子》）

6.夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河人夢來。（陸游《十一月四日風雨大作》）

7.清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。（杜牧《清明》）

8.寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）

9.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）

10.水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。（蘇軾《飲湖上初晴後雨》）

5.關於雨的詩句 古詩大全

1、《春夜喜雨》

唐·杜甫

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑雲俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

2、《漁歌子》

唐·張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

3、《春曉》

唐·孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風雨聲，花落知多少。

4、《清明》

唐·杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

5、《初春小雨》

唐·韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

6、《聽雨》

宋·方岳

竹齋眠聽雨，夢里長青苔。

門寂山相對，身閑鳥不猜。

7、《滁州西澗》

唐·韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

8、《春日游湖上》

宋·徐俯

雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。

春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。

9、《望湖樓醉書》

宋·蘇軾

黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

10、《鄉村四月》

宋·翁卷

綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。

鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

11、《約客》

宋·趙師秀

黃梅時節家家雨，青草池墉處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

12、《芙蓉樓送辛漸》

唐·王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

13、《夜雨寄北》

唐·李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

14、《山居秋暝》

唐·王維

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

15、《相送》

南朝·何遜

客心已百念，孤游重千里。

江暗雨欲來，浪白風初起。

16、《蘭溪棹歌》

唐·戴叔倫

涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。

蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。

17、《江南春》

唐·杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

18、《咸陽城東樓》

唐·許渾

一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。

溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。

鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。

行人莫問當年事，故國東來渭水流。

19、《絕句》

宋·僧志南

古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

20、《送元二使安西》

唐·王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

21、《十一月四日風雨大作》

宋·陸游

僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。

夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

6.帶雨字的詩句大全

1、清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

2、七八個星天外，兩三點雨山前。

3、夜來風雨聲，花落知多少。

4、空山新雨後，天氣晚來秋。

5、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

6、雨色秋來冷，風嚴清江爽。

7、夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否知否應是綠肥紅瘦。

8、雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。

9、宿雨早來歇，空山秋氣清。

10、蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風十二闌？燕子不回春事晚，一汀煙雨杏花冷。

7.關於古詩中有雨的詩句有哪些

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸.―――張志和《漁歌子》 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

―――-志南和尚《絕句》 渭城朝雨亦輕塵，客舍青青柳色新。――――王維《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

――――杜牧《江南春絕句》 夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。―――――陸川單貶竿撞放鱉虱搏僵游《十一月四日風雨大作》 好雨知時節，當春乃發生。

――――杜甫《春夜喜雨》 七八個星天外，兩三點雨山前―――辛棄疾《西江月》 夜來風雨聲，花落知多少。――――孟浩然《春曉》 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

-----杜牧《清明》 水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇。――――蘇軾《飲湖上初晴後雨》 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《過伶仃洋》 空山新雨後，天氣晚來秋————（王維：《山居秋瞑》） 山路元無雨，空翠濕人衣————（王維：《山中》） 寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤————（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》）。

8.古代有關雨的故事

蘆芽山「雨神「的傳說！ 在山西忻州蘆芽山下，有一個村子叫山岔村，山岔村的東南有座古廟。

相傳，老久老久以前，廟里住著一位老和尚。這老和尚晨鍾暮鼓，參禪念經，村民們每天到廟里和老和尚閑坐侃談。

有一年，天大旱。村內有人就隨意和老和尚說，莊稼旱得不行了。

老和尚也漫不經心地回應：「噢，該下雨了，那就下吧！「話說完一會兒，睛朗朗的天上就濃雲密布，電光閃閃，雷聲隆隆，一場大雨嘩嘩地下了起來。 一開始，人們只是覺得詫異，可品驗次數多了，就認為老和尚是管雨的神仙，什麼時侯想叫下雨，下多大的雨，只要給老和尚打個招呼，就會有求必應，於是人們就背後尊稱老和尚叫——雨神。

有一年盛夏，村裡有人鋤不過田苗來，想請老和尚幫助幾天，老和尚慨然應充。 到了地里，只聽老和尚口念「草死苗活「，手起鋤落，疾步如飛，不一會兒就鋤完了。

細看田壠，泥鬆土細，深淺適宜，草死苗活，疏密有序。村裡人知道了，就今天你請，明天他請，老和尚來者不拒，全部應承，整日挨家挨戶幫大家鋤田。

一天傍晚，大家收工後在街頭大樹下乘涼，說起老和尚幫助大家鋤田一事。大家都各說老和尚今天一天都和自己在地里鋤田。

這就怪了！為了搞個明白要個水落石出，大家約好明天都去請老和尚幫助。第二天，果然各家的地里都有一個老和尚在鋤田。

於是，村民們深信「雨神」原來是活佛！大家一商量，集中起來就到廟里拜活佛，然而到了廟里一看，老和尚卻不在了。 這一下村民們可著急了！村民們便開始到處打問，得知有人說老和尚朝著蘆芽山方向去了。

村民們帶著香火、供品趕來，老和尚走得不緊不慢，悠哉悠哉，村民們追得氣喘吁吁、汗如雨下，然而卻總是隔著一定距離，怎麼也追不上。翻過幾座小山，人們在山頭上看見老和尚在蘆芽山下的清蓮河裡洗起澡來，便不好意思再追。

只見老和尚洗完澡坐在大石頭上晾了晾，穿好衣服，又向蘆芽山頂走去。村民們口念「活佛」，緊緊跟隨，一直追到蘆芽山峰頂，只見老和尚作跏趺坐，滿面笑容，一動不動，臉色紅潤，面前有兩根鼻柱。

上前攙扶，老和尚卻己坐化了。人們忽然明白，老輩人都說蘆芽山是毗盧遮那佛的道場，「雨神」不就是毗盧遮那佛的化身嘛！既為百姓普降甘霖，解救旱災，又幫助百姓分憂解難，辛勤勞作，這難道不是佛光普照、廣濟眾生！ 山岔老和尚——「雨神」在蘆芽山頂峰座化的消息四處傳開後，周圍村民們議定，集資就在那裡蓋起一座殿。

因為釋迦牟尼佛未成道時，本是古印度迦毗羅衛國凈飯王的太子，所以這座殿就叫做「太子殿」。又因為釋迦牟尼是佛教的教主，殿門上就又刻有「佛祖」二字。

傳說當年，山岔村民追趕「雨神」到蘆芽山後，在返回的路上看到「雨神」洗澡靈跡，發現「雨神」晾身的大石頭上還留有兩大兩小四個圓印子。

❺ 鮮花名稱大全

一、鮮花的名稱
百果香、葛根、雞屎藤、春蘭、大花蔥、茉莉花、梅花、桃花、牡丹、海棠、玉蘭、木筆、紫荊、連翹、金鍾、丁香、紫藤、春鵑杜鵑花、石榴花、含笑花、白蘭花、茉莉花、梔子花、桂花、木芙蓉、臘梅、免牙紅、銀芽柳、山茶花、迎春花、慈菇花、芍葯、風信子、鬱金香、紫羅蘭、金魚草、長春菊、瓜葉菊、香豌豆、夏蘭、石竹、石蒜、荷花、翠菊、睡蓮、福祿考、晚香玉、萬壽菊、千日紅、建蘭、鈴蘭、報歲蘭、香堇、大岩桐、水仙、小草蘭、瓜葉菊、蒲包花、免子花、入臘紅、三色堇、百日草、雞冠花、一串紅、孔雀草、大波斯菊、金盞菊、非洲鳳仙花、菊花、非洲菊、觀賞鳳梨類、射干、非洲紫羅蘭、天堂鳥、炮竹紅、康乃馨、紅掌、滿天星、星辰花、三角梅、虞美人、玉簪、紫羅蘭、仙人球、蘆薈、藿、香薊、薰衣草、風信子、石斛蘭、耬斗菜、銀葉菊、錦葵、醉蝶花、銀邊翠、紫芳草、補血草、鳳仙花、美蘭菊、葉下珠、二月蘭、龍面花、小蒼蘭、荷包牡丹、黑心菊、紫萼等
二、各國的國花：
1、中國---牡丹
2、英國---玫瑰
3、俄羅斯---向日葵
4、義大利---雛菊
5、日本---櫻花
6、荷蘭---鬱金香
7、法國---鳶尾花
8、澳大利亞---金合歡
9、巴西---毛蟹爪蓮
10、德國---矢車菊
11、韓國國花---木槿花
12、紐西蘭---桫欏
13、墨西哥---仙人掌
14、瑞士---也得懷
15、聖馬利諾---仙客來
16、坦尚尼亞國花---丁香花
17、西班牙---石榴
18、希臘---橄欖花
19、新加坡---萬代蘭
20、智利---百合花
21、阿根廷---木棉
三、關於花的典故：
1、梅花的典故：相傳隋代趙師雄游羅浮山時，夜裡夢見與一位裝束樸素的 女子一起飲酒，這位女子芳香襲人，又有一位綠衣童子，在一旁歡歌笑舞。天將發亮時，趙師雄醒來，卻發現自己睡在一棵大梅花樹下，樹上有翠鳥在歡唱。原來夢中的女子就是梅花樹，綠衣童子就是翠鳥，這時，月亮已經落下，天上的星星也已橫斜，趙師雄獨自一人惆悵不已，後用為梅花的典故。
2、蘭花典故：春秋時,鄭文公的姬妾燕姞有一天夢一位天使送給她蘭花,並對她說:"我叫伯鯈,是你的祖先.送你這蘭,作你的兒子.蘭花有國香之稱,佩戴它,人家一定會喜歡你的."不久,鄭文公見了燕姞,贈給她蘭花,兩人十分恩愛.過了一些日子,燕姞懷孕,生下一子,取名為蘭,就是後來的鄭穆公.後因稱蘭花為"國香",並以"夢蘭"比喻懷孕。

四、關於花的古詩
1、《贈李十二牡丹花片因以餞行》 （唐·元稹）
鶯澀餘聲絮墮風，牡丹花盡葉成叢。
可憐顏色經年別，收取朱闌一片紅。
2、《贊成功》 （唐·毛文錫）
海棠未坼，萬點深紅，香包緘結一重重。
似含羞態，邀勒春風，蜂來蝶去，任繞芳叢。
3、《木蘭花》 （唐·牛嶠）
春入橫塘搖淺浪，花落小園空惆悵。
此情誰信為狂夫，恨翠愁紅流枕上。
小玉窗前嗔燕語，紅淚滴穿金線縷。
雁歸不見報郎歸，織成錦字封過與。

❻ 真有紅色梔子花嗎親

先回答有無紅色梔子花。據我所知是沒有的，至少現在是沒有的。在網上簡單搜索了一下並沒有找到任何紅色梔子花的資料或者圖片。唯一有點聯系的名稱便是這個「金福紅梔」。當然了，這個「紅」指的是梔子花的果實梔子仁是紅的。

花蕊夫人的典故中：「紅桅子花據說是道士申天師所獻，只有種子兩粒，它開起花來，其色斑紅，其瓣六齣，清香襲人「一句。

這是」蓉城「來歷的有一種說法，關於花蕊夫人和紅梔子花的故事。

花蕊夫人本意是形容女子生很美，「花不足以擬其色，蕊差堪狀其容。」花蕊夫人是後 蜀後主孟昶的貴妃。孟昶是個非常懂得享樂的人。十年不見峰火，不聞干戈，五各豐登，斗米三錢，都下仕女，不辨菽麥，士民采蘭贈芬，買笑尋樂，宮廷之中更 是日日笙歌，夜夜美酒，教坊歌妓，詞臣狎客，裝點出一幅昇平和樂的景象。

但紅色梔子花和花蕊夫人有什麼關系？大家可能都見過梔子花,開花潔白而芳香.但是 恐怕沒有人見過紅梔子花.在歷史上確實有過開紅花的梔子.只在後蜀皇宮中曾有紅梔子花,其花為紅色,有6瓣,清香如梅花.是青城山客申迅獻給後蜀皇帝的花 籽長成的,秋季開花.在<花鏡>中有記載.著名詩人陸游曾做<紅梔子花賦>. ,現在還有紅梔子花嗎?據說文革時,江青曾讓人為她尋找紅梔子花,但是找遍全國也沒有找到,。自宋朝以後就再也沒有人見到過紅梔子花,那麽它到哪裡去了呢?

描述中提到的「其瓣六齣」一點是符合梔子花的特徵的，因為梔子花通常都是六朵花瓣。然而我們不得得到更多的能確認其身份的信息。有六朵花瓣的不一定只有梔子花，也可能芙蓉的一個變種。當然，也可能是梔子花的一個變種。

不管怎樣，至少現在在梔子的家族裡是沒有長出紅色花朵的。

當時選育出的紅色梔子花的種子同花蕊夫人葬在了一起也說不準呢。

❼ 古詩里為什麼常說「梔子同心」

是說它結子同心。

❽ 有沒有關於梔子的典故

網路《梔子花》「文化相關」欄有詳細介紹。古詩和傳說都可以算。

❾ 有關楓葉的宋詞

綺羅香 紅葉
年代：【宋】 作者：【張炎】 體裁：【詞】
萬里飛霜，千林落木，寒艷不招春妒。楓冷吳江，獨客又吟愁句。正船艤、流水孤村，似花繞、斜陽歸路。甚荒溝、一片凄涼，載情不去載愁去。長安誰問倦旅。羞見衰顏借酒，飄零如許。謾倚新妝，不入洛陽花譜。為回風、起舞尊前，盡化作、斷霞千縷。記陰陰、綠遍江南，夜窗聽暗雨。

綺羅香 紅葉
年代：【宋】 作者：【王沂孫】 體裁：【詞】
玉杵餘丹，金刀剩彩，重染吳江孤樹。幾點朱鉛，幾度怨啼秋暮。驚舊夢、綠鬢輕凋，訴新恨、絳唇微注。最堪憐，同拂新霜，綉蓉一鏡晚妝妒。千林搖落漸少，何事西風老色，爭妍如許。二月殘花，空誤小車山路。重認取，流水荒溝，怕猶有、寄情芳語。但凄涼、秋苑斜陽，冷枝留醉舞。

【注釋】：
情感備至，而萬物皆可為文。王沂孫的故國之戀在落葉、紅葉、新月、春水等身上，皆可寄寓。此詞是為賞紅葉而作，意在為紅葉傳神，卻被寫得如此凄美，實則寄寓詞人一片憐愛哀婉的情緒。
「玉杵余丹，金刀剩彩，重染吳江孤樹」。玉杵，是仙人搗葯用的 ，丹即方士煉丹的硃砂。六朝、隋、唐至宋，有立春製作剪綵樹的民間習俗 。「剪綵花前燕始飛 」，「剪綵作新梅」，都是用紅綃剪花，唐崔信明有「楓落吳江冷」句，得句一時，第三句就是用此詩意。楓樹新出紅葉，象是仙人杵下余留的丹砂，是宮廷剪花剩下的紅綃。作者把楓樹寫得清美而孤單。 「 幾點朱鉛 ，幾度怨啼秋暮」。楓葉上的紅色，已經經過幾番暮秋涼雨。詞人在這句賦予楓葉可以怨啼的感情，用擬人化的效果，准確而生動地表達了楓葉的變化。
「驚舊夢、綠鬢輕凋，訴新恨、絳唇微注」青色的楓葉，在秋天變紅，恰似舊夢消逝堪驚，綠鬢已容易地凋謝了。紅色楓葉又像微點絳唇 ，在訴說新恨。「最堪憐，同拂新霜，綉蓉一鏡晚妝妒。」緊承上文。用「憐」「愛」表達楓葉之變化 。「綉蓉」，如錦綉似的芙蓉，即荷花，「鏡」指水面 。紅荷對經霜楓葉之紅艷生妒，則楓葉顏色之惹人憐愛可知。王沂孫意在表達出，芙蓉仍是荷花 ，池水卻成妝鏡 。一「妒」字，把荷花人格化。為什麼不是「芙蓉如面」的美人臨鏡晚妝，嫉妒楓葉之艷色？因為前有「同拂新霜」一句，則知非與楓葉同時之植物秋荷莫屬也。下片由「愛」生「 憐 」，寫出憐惜紅葉之意味。「千林搖落漸少」秋天到了 ，「蕭瑟兮草木搖落而變衰 」（宋玉《九辯》），「何事西風老色，爭妍如許」。只有楓葉獨自鮮紅如初。西風中的深老的顏色，因何還能這樣爭研斗美 ？「二月殘花，空誤小車山路」。平鋪開來，對紅葉之貌美，極度贊揚。
「重認取、流水荒溝，怕猶有、寄情芳語 」。用唐人御溝紅葉題詩的典故用來 。借指紅葉雖已落下，但自然有情有義。唐宣宗宮女有《題紅葉》詩 ：「流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。」這里說更應再仔細辨認一下荒溝流水中的紅葉，希望有唐宮女一樣的寄託情思的芳美詩句在上面。
「但凄涼、秋苑斜陽 ，冷枝留醉舞。」照應「重染吳江孤樹。」白居易《醉中對紅葉》：「醉貌如霜葉，雖紅不是春。」比紅為醉酒之貌。姜夔《法曲獻仙音》詞：「 誰念我重見冷楓紅舞 」，楓葉紅了，是天冷之故 。「但」字承上轉折 ，御溝題詩的紅葉已不見了，只有斜陽臨照和冷楓上的紅葉依舊 。從「 秋苑」到「醉舞」烘托出一種凄涼境界。以「 凄涼 」二字包領，表現了萬分無可奈何的情緒。
紅葉即是楓葉。在這首詠紅葉詞中，詞人抒發對秋天楓葉的自我感受。隨心想像，因而寫得是一片憐愛哀惋情緒 。詞為賞紅葉而寫 ，所以意在為紅葉傳神，紅葉卻被賦予幽美而孤寂凄清的作者自己的感情色彩。
作者因寄所託，反映了自己一種心境。

題紅葉
年代：【唐】 作者：【宣宗宮人】 體裁：【五絕】
流水何太急，深宮盡日閑。
殷勤謝紅葉，好去到人間。

注釋
這首詩相傳為唐宣宗時宮人韓氏所寫。關於這首詩，有一個動人的故事。據《雲溪友議》記述，宣宗時，詩人盧渥到長安應舉，偶然來到御溝旁，看見一片紅葉，上面題有這首詩，就從水中取去，收藏在巾箱內。後來，他娶了一位被遣出宮的姓韓的宮女。一天，韓氏見到箱中的這片紅葉，嘆息道：「當時偶然題詩葉上，隨水流去，想不到收葳在這里。」這就是有名的「紅葉題詩」的故事。
從詩的內容看，很象宮人口吻。它寫的是一個失去自由、失去幸福的人對自由、對幸福的嚮往。詩的前兩句「流水何太急，深宮盡日閑」，妙在只責問流水太急，訴說深宮太閑，並不明寫怨情，而怨情自見。一個少女長期被幽閉在深宮之中，有時會有流年侯水、光陰易逝、青春虛度、紅顏暗老之恨，有時也會有深宮無事、歲月難遣、閑愁似海、度日如年之苦。這兩句詩，以流水之急與深宮之閑形成對比，就不著痕跡、若即若離地托出了這種看似矛盾而又交織為一的雙重苦恨。詩的後兩句「殷勤謝紅葉，好去到人間」，運筆更委婉含蓄。它妙在曲折傳意，托物寄情，不從正面寫自己的處境和心情，不直說自己久與人間隔離和渴望回到人間，而用折射手法，從側面下筆，只對一片隨波而去的紅葉致以殷勤的祝告。這里，題詩人對身受幽囚的憤懣、對自由生活的憧憬以及她的沖破樊籠的強烈意願，盡在不言之中，可以不言而喻了。

感楓五首
年代：【唐】 作者：【李賀】
石根秋水明，石畔秋草瘦。
侵衣野竹香，蟄蟄垂野厚。
岑中月歸來，蟾光掛空秀。
桂露對仙娥，星星下雲逗。
凄涼梔子落，山璺泣清漏。
下有張仲蔚，披書案將朽。

【注釋】：
「梔」念
「璺」念wen

這是詩人秋天居住在昌谷家中，有感於讀書無成，僻處一隅的詠懷之作。
詩共十二句，前十句全是寫景。這些景物，有的明麗芳香，有的凄涼幽冷，彼此色調很不一致。作者把它們放在一起，構成特殊的情境，以與自己當時的處境和心境相適應。這是李賀詩歌「奇詭」的一種表現。
首二句寫石。「石根秋水明」，呈現在讀者面前的是一派澄明雅潔的秋光水色；「石畔秋草瘦」，又使人聯想起霜風凄緊，草木枯凋的肅殺氣象。秋水澄明，秋草枯瘦，這景象明麗而又晦澀，柔媚而又瘦硬，說不上是妍是媸，是榮是枯，叫人愛又不是，恨又不是，喜又不是，悲又不是。這類奇異的景物，正是作者當時欲進不得、欲退不能的矛盾心情的曲折反映。
三、四句寫竹。「侵衣野竹香」，野竹叢生，香侵衣袖，使人愛不忍離。「蟄蟄垂葉厚」，形容竹葉攢簇。傍晚時分，暮色沉沉，濃密的竹葉加深了夜的灰暗色調，則不免使人感到陰森可怖。四句起落頻繁，轉折急驟，迷離恍惚，變化莫測。
中間四句寫空中景色。皎潔的月亮從東山升起，高高地掛在湛藍的夜空，顯得娟秀可愛。月中的桂樹映襯著嫦娥苗條的身影，星星躲在雲彩的下邊，眨巴著眼睛在互相逗樂。這一切多麼美麗，多麼迷人！可惜都在天上，遠離人間，可望而不可即。於是筆鋒一轉，又回到人間，繼續寫眼前昌谷的景物。
「凄涼梔子落，山璺泣清漏」。在嚴霜的摧殘下，梔子花凋落了。泉水從岩石的縫隙里一點一滴艱難地擠出來，發出幽咽的聲響，彷彿傷心人的啜泣。寫到這里，繁星閃爍，皓月千里的澄明境界突然化為烏有，取而代之的是眼前幽冷凄清的場景。這兩句對上是轉折，對下是鋪墊。
結束二句寫人事。張仲蔚原是古之隱士，他博學有文才，「好作詩賦」，然而窮困不堪，「所居蓬蒿沒人」（晉摯虞《三輔決錄注》）。顯然，作者是以張仲蔚自況，說自己成年累月在昌谷攻讀詩書，書案都快朽爛了，還是一事無成。「案將朽」三字極為沉痛，把自己滿肚子的委屈一古腦兒傾吐出來。

楓橋夜泊
年代：【唐】 作者：【張繼】 體裁：【七絕】 類別：【羈旅】
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

詠懷
年代：【魏晉】 作者：【阮籍】
湛湛長江水，
上有楓樹林。
皋蘭被徑路，
青驪逝駸駸。
遠望令人悲，
春氣感我心。
三楚多秀士，
朝雲進荒淫。
朱華振芬芳，
高蔡相追尋。
一為黃雀哀，
淚下誰能禁。

三閭廟
年代：【唐】 作者：【戴叔倫】 體裁：【五絕】
沅湘流不盡，屈宋怨何深。
日暮秋煙起，蕭蕭楓樹林。

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蝶戀花
年代：【清】 作者：【納蘭性德】 體裁：【詞】
今古河山無定距。
畫角聲中，牧馬頻來去。
滿目荒涼誰可語？
西風吹老丹楓樹。

從前幽怨應無數。
鐵馬金戈，青冢黃昏路。
一往情深深幾許？
深山夕照深秋雨。

蜀國弦
年代：【唐】 作者：【李賀】 體裁：【樂府】
楓香晚花靜，錦水南山影。
驚石墜猿哀，竹雲愁半嶺。
涼月生秋浦，玉沙粼粼光。
誰家紅淚客，不忍過瞿塘。

南湖晚秋
年代：【唐】 作者：【白居易】 體裁：【五古】
八月白露降，湖中水方老。
但惜秋風多，衰荷半傾倒。
手攀青楓樹，足踏黃蘆草。
慘淡老榮顏，冷落秋懷抱。
有兄在淮楚，有弟在蜀道。
萬里何時來，煙波白浩浩。

秋興八首
年代：【唐】 作者：【杜甫】 體裁：【七律】
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

採桑子
年代：【宋】 作者：【朱敦儒】 體裁：【詞】
扁舟去作江南客，旅雁孤雲。萬里煙塵。回首中原淚滿巾。碧山對晚汀洲冷，楓葉蘆根。日落波平。愁損辭鄉去國人。
綺羅香 紅葉
年代：【宋】 作者：【張炎】 體裁：【詞】
萬里飛霜，千林落木，寒艷不招春妒。楓冷吳江，獨客又吟愁句。正船艤、流水孤村，似花繞、斜陽歸路。甚荒溝、一片凄涼，載情不去載愁去。長安誰問倦旅。羞見衰顏借酒，飄零如許。謾倚新妝，不入洛陽花譜。為回風、起舞尊前，盡化作、斷霞千縷。記陰陰、綠遍江南，夜窗聽暗雨。

綺羅香 紅葉
年代：【宋】 作者：【王沂孫】 體裁：【詞】
玉杵餘丹，金刀剩彩，重染吳江孤樹。幾點朱鉛，幾度怨啼秋暮。驚舊夢、綠鬢輕凋，訴新恨、絳唇微注。最堪憐，同拂新霜，綉蓉一鏡晚妝妒。千林搖落漸少，何事西風老色，爭妍如許。二月殘花，空誤小車山路。重認取，流水荒溝，怕猶有、寄情芳語。但凄涼、秋苑斜陽，冷枝留醉舞。

【注釋】：
情感備至，而萬物皆可為文。王沂孫的故國之戀在落葉、紅葉、新月、春水等身上，皆可寄寓。此詞是為賞紅葉而作，意在為紅葉傳神，卻被寫得如此凄美，實則寄寓詞人一片憐愛哀婉的情緒。
「玉杵余丹，金刀剩彩，重染吳江孤樹」。玉杵，是仙人搗葯用的 ，丹即方士煉丹的硃砂。六朝、隋、唐至宋，有立春製作剪綵樹的民間習俗 。「剪綵花前燕始飛 」，「剪綵作新梅」，都是用紅綃剪花，唐崔信明有「楓落吳江冷」句，得句一時，第三句就是用此詩意。楓樹新出紅葉，象是仙人杵下余留的丹砂，是宮廷剪花剩下的紅綃。作者把楓樹寫得清美而孤單。 「 幾點朱鉛 ，幾度怨啼秋暮」。楓葉上的紅色，已經經過幾番暮秋涼雨。詞人在這句賦予楓葉可以怨啼的感情，用擬人化的效果，准確而生動地表達了楓葉的變化。
「驚舊夢、綠鬢輕凋，訴新恨、絳唇微注」青色的楓葉，在秋天變紅，恰似舊夢消逝堪驚，綠鬢已容易地凋謝了。紅色楓葉又像微點絳唇 ，在訴說新恨。「最堪憐，同拂新霜，綉蓉一鏡晚妝妒。」緊承上文。用「憐」「愛」表達楓葉之變化 。「綉蓉」，如錦綉似的芙蓉，即荷花，「鏡」指水面 。紅荷對經霜楓葉之紅艷生妒，則楓葉顏色之惹人憐愛可知。王沂孫意在表達出，芙蓉仍是荷花 ，池水卻成妝鏡 。一「妒」字，把荷花人格化。為什麼不是「芙蓉如面」的美人臨鏡晚妝，嫉妒楓葉之艷色？因為前有「同拂新霜」一句，則知非與楓葉同時之植物秋荷莫屬也。下片由「愛」生「 憐 」，寫出憐惜紅葉之意味。「千林搖落漸少」秋天到了 ，「蕭瑟兮草木搖落而變衰 」（宋玉《九辯》），「何事西風老色，爭妍如許」。只有楓葉獨自鮮紅如初。西風中的深老的顏色，因何還能這樣爭研斗美 ？「二月殘花，空誤小車山路」。平鋪開來，對紅葉之貌美，極度贊揚。
「重認取、流水荒溝，怕猶有、寄情芳語 」。用唐人御溝紅葉題詩的典故用來 。借指紅葉雖已落下，但自然有情有義。唐宣宗宮女有《題紅葉》詩 ：「流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。」這里說更應再仔細辨認一下荒溝流水中的紅葉，希望有唐宮女一樣的寄託情思的芳美詩句在上面。
「但凄涼、秋苑斜陽 ，冷枝留醉舞。」照應「重染吳江孤樹。」白居易《醉中對紅葉》：「醉貌如霜葉，雖紅不是春。」比紅為醉酒之貌。姜夔《法曲獻仙音》詞：「 誰念我重見冷楓紅舞 」，楓葉紅了，是天冷之故 。「但」字承上轉折 ，御溝題詩的紅葉已不見了，只有斜陽臨照和冷楓上的紅葉依舊 。從「 秋苑」到「醉舞」烘托出一種凄涼境界。以「 凄涼 」二字包領，表現了萬分無可奈何的情緒。
紅葉即是楓葉。在這首詠紅葉詞中，詞人抒發對秋天楓葉的自我感受。隨心想像，因而寫得是一片憐愛哀惋情緒 。詞為賞紅葉而寫 ，所以意在為紅葉傳神，紅葉卻被賦予幽美而孤寂凄清的作者自己的感情色彩。
作者因寄所託，反映了自己一種心境。

題紅葉
年代：【唐】 作者：【宣宗宮人】 體裁：【五絕】
流水何太急，深宮盡日閑。
殷勤謝紅葉，好去到人間。

注釋
這首詩相傳為唐宣宗時宮人韓氏所寫。關於這首詩，有一個動人的故事。據《雲溪友議》記述，宣宗時，詩人盧渥到長安應舉，偶然來到御溝旁，看見一片紅葉，上面題有這首詩，就從水中取去，收藏在巾箱內。後來，他娶了一位被遣出宮的姓韓的宮女。一天，韓氏見到箱中的這片紅葉，嘆息道：「當時偶然題詩葉上，隨水流去，想不到收葳在這里。」這就是有名的「紅葉題詩」的故事。
從詩的內容看，很象宮人口吻。它寫的是一個失去自由、失去幸福的人對自由、對幸福的嚮往。詩的前兩句「流水何太急，深宮盡日閑」，妙在只責問流水太急，訴說深宮太閑，並不明寫怨情，而怨情自見。一個少女長期被幽閉在深宮之中，有時會有流年侯水、光陰易逝、青春虛度、紅顏暗老之恨，有時也會有深宮無事、歲月難遣、閑愁似海、度日如年之苦。這兩句詩，以流水之急與深宮之閑形成對比，就不著痕跡、若即若離地托出了這種看似矛盾而又交織為一的雙重苦恨。詩的後兩句「殷勤謝紅葉，好去到人間」，運筆更委婉含蓄。它妙在曲折傳意，托物寄情，不從正面寫自己的處境和心情，不直說自己久與人間隔離和渴望回到人間，而用折射手法，從側面下筆，只對一片隨波而去的紅葉致以殷勤的祝告。這里，題詩人對身受幽囚的憤懣、對自由生活的憧憬以及她的沖破樊籠的強烈意願，盡在不言之中，可以不言而喻了。

感楓五首
年代：【唐】 作者：【李賀】
石根秋水明，石畔秋草瘦。
侵衣野竹香，蟄蟄垂野厚。
岑中月歸來，蟾光掛空秀。
桂露對仙娥，星星下雲逗。
凄涼梔子落，山璺泣清漏。
下有張仲蔚，披書案將朽。

【注釋】：
「梔」念
「璺」念wen

這是詩人秋天居住在昌谷家中，有感於讀書無成，僻處一隅的詠懷之作。
詩共十二句，前十句全是寫景。這些景物，有的明麗芳香，有的凄涼幽冷，彼此色調很不一致。作者把它們放在一起，構成特殊的情境，以與自己當時的處境和心境相適應。這是李賀詩歌「奇詭」的一種表現。
首二句寫石。「石根秋水明」，呈現在讀者面前的是一派澄明雅潔的秋光水色；「石畔秋草瘦」，又使人聯想起霜風凄緊，草木枯凋的肅殺氣象。秋水澄明，秋草枯瘦，這景象明麗而又晦澀，柔媚而又瘦硬，說不上是妍是媸，是榮是枯，叫人愛又不是，恨又不是，喜又不是，悲又不是。這類奇異的景物，正是作者當時欲進不得、欲退不能的矛盾心情的曲折反映。
三、四句寫竹。「侵衣野竹香」，野竹叢生，香侵衣袖，使人愛不忍離。「蟄蟄垂葉厚」，形容竹葉攢簇。傍晚時分，暮色沉沉，濃密的竹葉加深了夜的灰暗色調，則不免使人感到陰森可怖。四句起落頻繁，轉折急驟，迷離恍惚，變化莫測。
中間四句寫空中景色。皎潔的月亮從東山升起，高高地掛在湛藍的夜空，顯得娟秀可愛。月中的桂樹映襯著嫦娥苗條的身影，星星躲在雲彩的下邊，眨巴著眼睛在互相逗樂。這一切多麼美麗，多麼迷人！可惜都在天上，遠離人間，可望而不可即。於是筆鋒一轉，又回到人間，繼續寫眼前昌谷的景物。
「凄涼梔子落，山璺泣清漏」。在嚴霜的摧殘下，梔子花凋落了。泉水從岩石的縫隙里一點一滴艱難地擠出來，發出幽咽的聲響，彷彿傷心人的啜泣。寫到這里，繁星閃爍，皓月千里的澄明境界突然化為烏有，取而代之的是眼前幽冷凄清的場景。這兩句對上是轉折，對下是鋪墊。
結束二句寫人事。張仲蔚原是古之隱士，他博學有文才，「好作詩賦」，然而窮困不堪，「所居蓬蒿沒人」（晉摯虞《三輔決錄注》）。顯然，作者是以張仲蔚自況，說自己成年累月在昌谷攻讀詩書，書案都快朽爛了，還是一事無成。「案將朽」三字極為沉痛，把自己滿肚子的委屈一古腦兒傾吐出來。

楓橋夜泊
年代：【唐】 作者：【張繼】 體裁：【七絕】 類別：【羈旅】
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

詠懷
年代：【魏晉】 作者：【阮籍】
湛湛長江水，
上有楓樹林。
皋蘭被徑路，
青驪逝駸駸。
遠望令人悲，
春氣感我心。
三楚多秀士，
朝雲進荒淫。
朱華振芬芳，
高蔡相追尋。
一為黃雀哀，
淚下誰能禁。

三閭廟
年代：【唐】 作者：【戴叔倫】 體裁：【五絕】
沅湘流不盡，屈宋怨何深。
日暮秋煙起，蕭蕭楓樹林。

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蝶戀花
年代：【清】 作者：【納蘭性德】 體裁：【詞】
今古河山無定距。
畫角聲中，牧馬頻來去。
滿目荒涼誰可語？
西風吹老丹楓樹。

從前幽怨應無數。
鐵馬金戈，青冢黃昏路。
一往情深深幾許？
深山夕照深秋雨。

蜀國弦
年代：【唐】 作者：【李賀】 體裁：【樂府】
楓香晚花靜，錦水南山影。
驚石墜猿哀，竹雲愁半嶺。
涼月生秋浦，玉沙粼粼光。
誰家紅淚客，不忍過瞿塘。

南湖晚秋
年代：【唐】 作者：【白居易】 體裁：【五古】
八月白露降，湖中水方老。
但惜秋風多，衰荷半傾倒。
手攀青楓樹，足踏黃蘆草。
慘淡老榮顏，冷落秋懷抱。
有兄在淮楚，有弟在蜀道。
萬里何時來，煙波白浩浩。

秋興八首
年代：【唐】 作者：【杜甫】 體裁：【七律】
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

採桑子
年代：【宋】 作者：【朱敦儒】 體裁：【詞】
扁舟去作江南客，旅雁孤雲。萬里煙塵。回首中原淚滿巾。碧山對晚汀洲冷，楓葉蘆根。日落波平。愁損辭鄉去國人。

❿ 梔子花 在古代有什麼特殊的含義嗎

關於梔子花的傳說有很多，天仙、公主、農民，各種妖魔鬼怪都涌現出來，小編為大家節選了兩個，大家就把它當做是一個狗血的小故事吧！

1、七仙女版

傳說梔子花是七仙女之一，天庭中的寂寞生活，讓她憧憬人間的美麗。於是，梔子花下凡化作了一棵樹。正巧一位農民看見了，孤身一人，生活又很貧苦，就把這棵小樹移回了加，百般呵護。

小樹生機盎然，到了夏天開出了許多的小白花。梔子花為了報答農民的恩情，白天幻化成人為主人洗衣做飯，晚上做回梔子花，飄香滿院。

不久，周圍的鄰居都知道了梔子花的事，家家戶戶都種上了一棵。因為梔子花都是花仙子的化身，村裡的女人們各個都帶著梔子花，花開遍地，香滿人間。