宣城見杜鵑花唐李白

① 古詩 宣城見杜鵑花

宣城見杜鵑花
（唐）李白
蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
[宣城]今安徽宣城縣。[子規]一名杜鵑，相傳為古蜀帝杜宇所化，暮春而鳴，此時杜鵑花亦盛開。[三巴]東漢末年置巴郡、巴東、巴西，合稱三巴。泛指蜀地。
寫這首詩的時候，李白已是遲暮之年。他被朝廷判流夜郎，遇赦歸來後，此時正流落江南，寄人籬下。不久又染了病，晚景凄慘。老來思鄉，本是人之常情，何況詩人老邁患病，於是，濃重的鄉思就襲上了詩人心頭。
詩是感物而起興的
。「蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花
。」暮春三月，寄寓在宣城的李白，覺得昏花的老眼中忽然映入一片紅色，仔細瞧，原來是杜鵑花開了。這杜鵑不是故鄉的花嗎？詩人的鄉思因此被觸動了。
在蜀中，每逢杜鵑花開的時候，子規鳥就開始啼鳴了。子規鳥，又名杜鵑，花與鳥的名字相同，也是勾起詩人聯想的一個原因。這鳥，相傳是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇號稱望帝，他自以為德薄，於是禪讓了帝位而出亡，死後化為杜鵑鳥。暮春時節，它就悲鳴起來，鳴聲彷彿是呼叫著
：「不如歸去！不如歸去
！」晝夜不止
，一直啼叫得嘴邊淌出血來。此刻，詩人耳邊似乎響起了子規鳥的蹄叫聲，一聲聲地呼喚他歸去。
此詩表達了詩人對故鄉的深切懷念。由見宣城的杜鵑花聯想起蜀地的杜鵑鳥，由杜鵑鳥悲鳴勾起對三巴的懷念，親切而自然。後兩句中，「一」、「三」兩字，各重復三次，對仗極工，而又有民謠風味。

② 唐李白宣城見杜鵑花的解釋

宣城見杜鵑花
唐.李白
蜀國曾聞子規鳥，
宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，
三春三月憶三巴。
寫這首詩的時候，李白已是遲暮之年。他被朝廷判流夜郎，遇赦歸來後，此時正流落江南，寄人籬下。不久又染了病，晚景凄慘。老來思鄉，本是人之常情，何況詩人老邁患病，於是，濃重的鄉思就襲上了詩人心頭。
詩是感物而起興的
。「蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花
。」暮春三月，寄寓在宣城的李白，覺得昏花的老眼中忽然映入一片紅色，仔細瞧，原來是杜鵑花開了。這杜鵑不是故鄉的花嗎？詩人的鄉思因此被觸動了。
在蜀中，每逢杜鵑花開的時候，子規鳥就開始啼鳴了。子規鳥，又名杜鵑，花與鳥的名字相同，也是勾起詩人聯想的一個原因。這鳥，相傳是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇號稱望帝，他自以為德薄，於是禪讓了帝位而出亡，死後化為杜鵑鳥。暮春時節，它就悲鳴起來，鳴聲彷彿是呼叫著
：「不如歸去！不如歸去
！」晝夜不止
，一直啼叫得嘴邊淌出血來。此刻，詩人耳邊似乎響起了子規鳥的蹄叫聲，一聲聲地呼喚他歸去。
詩的一、二句，形成自然的對仗，從地理和時間兩個方面的對比和聯結中，真實地再現了觸動鄉思的過程。這兩句的語序倒置：本來是先看見宣城的杜鵑花
，才聯想到蜀國的子規鳥，詩人卻將它倒了過來，先寫回憶中的虛景，後寫眼前的實景。這樣，就把故國之思放在了突出的位置上，表明這故國之思原本就郁積於心，今日一旦勾起，大為凄苦強烈。然而，被鄉思苦苦折磨著的詩人，眼下怎能回到故鄉去呢
？青年時代
，他「仗劍去國，辭親遠游」，要到故鄉之外的廣闊天地中去實現宏偉抱負。本想功成名退再榮歸故里。誰料功業無成，老來竟落到這步田地，他有何面目見蜀中父老呢？何況，李白眼下困居宣城，拖著老邁的病體，也無法踏上旅途。飄泊終生的詩人，到頭來不但政治與事業上沒有歸宿，就連此身也無所寄託，遙望著千里之外的故鄉，他心中的悲戚可想而知。
三、四句，分別承接一、二句，進一步渲染濃重的鄉思。首句說「曾聞」，第三句則強調了真切如聞：子規鳥的俗名，就叫斷腸鳥，「一叫一回腸一斷」，它啼叫起來
，沒完沒了，詩人的愁腸也斷成一寸寸了。末句點明時令
，用「三春三月」四字，補敘第二句；「憶三巴」三字，則突現了思鄉的主題，把杜鵑花開、子規悲啼和詩人的斷腸之痛融於一體，以一片蒼茫無涯的愁思將全詩籠罩了起來。詩的三、四句看似對仗，其實對得又不甚工。詩句把「一
」「三」兩個字各自串連起來，紆結縈回，使人感到鄉思襲來時無比的悲切傷痛。

③ 李白宣城見杜鵑花譯文

宣城見杜鵑花
蜀國曾聞子規鳥，
宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，
三春三月憶三巴版。
譯文：權在四川曾聽到過杜鵑鳥聲聲悲啼，
到宣城又看見了杜鵑花點點猩紅，
杜鵑啼叫起來，沒完沒了，我聽得肝腸寸斷，
在三月的春天，我回憶起我的故鄉——三巴。

④ 《宣城見杜鵑花》 唐 李白 蜀國曾聞子規啼，宣稱還現杜鵑花。 一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

從聽覺、視覺這兩個方面來寫景的。表達了作者的思鄉之情。

詩的一、二句，形成自然的對仗，從地理和時間兩個方面的對比和聯結中，真實地再現了觸動鄉思的過程。這兩句的語序倒置：本來是先看見宣城的杜鵑花，才聯想到蜀國的子規鳥，詩人卻將它倒了過來，先寫回憶中的虛景，後寫眼前的實景。這樣，就把故國之思放在了突出的位置上，表明這故國之思原本就郁積於心，此時一旦勾起，大為凄苦強烈。然而，被鄉思苦苦折磨著的詩人，眼下不能回到故鄉去。青年時代，他「仗劍去國，辭親遠游」，要到故鄉之外的廣闊天地中去實現宏偉抱負。本想功成名退再榮歸故里。不料功業無成，老來竟落到這步田地，他覺得沒有面目見蜀中父老。何況，李白眼下困居宣城，拖著老邁的病體，也無法踏上旅途。飄泊終生的詩人，到頭來不但政治與事業上沒有歸宿，就連此身也無所寄託，遙望著千里之外的故鄉，他心中的悲戚可想而知。 三、四句，分別承接一、二句，進一步渲染濃重的鄉思。首句說「曾聞」，第三句則強調了真切如聞：子規鳥的俗名，就叫斷腸鳥，「一叫一回腸一斷」，它啼叫起來，沒完沒了，詩人的愁腸也斷成一寸寸了。末句點明時令，用「三春三月」四字，補敘第二句；「憶三巴」三字，則突現了思鄉的主題，把杜鵑花開、子規悲啼和詩人的斷腸之痛融於一體，以一片蒼茫無涯的愁思將全詩籠罩了起來。詩的三、四句看似對仗，其實對得又不甚工。詩句把「一」「三」兩個字各自串連起來，紆結縈回，使人感到鄉思襲來時無比的悲切傷痛。[

⑤ 關於杜鵑花的古詩句

1.《送梓州李使君》唐代 王維

萬壑樹參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。

文翁翻教授，不敢倚先賢。

2.《杜鵑花》[ 宋 ] 易士達

輕剪梢頭薄薄羅，子規湔血恨難磨。

園林莫道香飛盡，嫩綠枝頭不用多。

3.《杜鵑花》[ 宋 ] 楊巽齋

鮮紅滴滴映霞明，盡是冤禽血染成。

羈客有家歸未得，對花無語兩含情。

4.《杜鵑花》[ 宋 ] 舒岳祥

杜陵野老拜杜鵑，念渠蜀王身所變。

我今流涕杜鵑花，為是此禽流備濺。

嗟哉杜宇何其愚，萬事成敗皆斯須。

一枰黑白翻覆手，揖讓放弒皆丘墟。

汝初一身今百億，凝滯結戀胡為乎。

爾生不能存社稷，死怨謝豹何區區。

至今有子不自保，寄巢生育非良圖。

百億禽分百億花，數若恆河沙復沙。

此花開時此鳥至，青楓苦竹為其家。

錦官玉壘不可念，翠華黃屋天之涯。

不聞十月杜鵑鳥，只見十月杜鵑花。

5.《杜鵑花》[ 唐 ] 成彥雄

杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。

疑是口中血，滴成枝上花。

一聲寒食夜，數朵野僧家。

謝豹出不出，日遲遲又斜。

6.《杜鵑花》[ 宋 ] 李時可

杜鵑躑躅正開時，自是山家一段奇。

莫據眼前看易厭，帝城只賣擔頭枝。

(5)宣城見杜鵑花唐李白擴展閱讀：

杜鵑花（學名：Rhododendron simsiiPlanch.）：又名映山紅、山石榴，為常綠或平常綠灌木。相傳，古有杜鵑鳥，日夜哀鳴而咯血，染紅遍山的花朵，因而得名。

杜鵑花的記載，最早見於漢代《神農本草經》，書中將「羊躑躅」列為有毒植物。杜鵑花的栽培歷史，至少已有一千多年的歷史。

唐代，出現了觀賞的杜鵑花，此時杜鵑花就已移栽入庭園栽培，唐代著名詩人白居易（772-846年）對杜鵑花情有獨鍾，不但寫下了許多贊美杜鵑花的詩句，而且還親自移植栽培，第一次移植未成活，寫下了「爭奈結根深石底，無因移得到人家」；820年終於移植成活，詩曰：「忠州洲里今日花，廬山山頭去年樹，已憐根損斬新栽，還喜花開依舊數。」據記載，唐貞觀元年（785年）已有人收集杜鵑品種栽培，最有名的是鎮江鶴林寺所栽培的杜鵑花。

宋代對杜鵑花的栽培又有新的發展，詩人王十朋曾移植杜鵑花於庭院：「造物私我小園林，此花大勝金腰帶。」南宋《咸淳臨安志》：「杜鵑，錢塘門處菩提寺有此花，甚盛，蘇東坡有南漪堂杜鵑詩，今堂基存，此花所在山多有之。」說明杜鵑花在杭州庭院已多見。

明代，對杜鵑花又有了進一步的深入了解，如志涼《水昌二芳記》，1563年《大理府志》、1587年李時珍《本草綱目》、《徐霞客游記》等刻本中都有不同程度關於杜鵑花的品種、習性、分布、應用、育種、盆栽等記載。如1563年《大理府記》中，記載杜鵑花譜有47個品種，大理的崇聖寺、感通寺等寺院已栽種杜鵑，並育成五色復瓣品種，《草花譜》記有「杜鵑花出蜀中者佳，謂之川鵑，花內十數層，色紅甚；出四明（今浙江四明山）者，花可二、三層，色淡」。

清代，已經有了杜鵑花的盆景造型，朱國楨《涌幢小品》記有「杜鵑花以二、三月杜鵑鳥鳴時開，有兩種，其一先敷葉後著花（先葉後花）色丹如血；其二先著花後敷葉（先花後葉）色淡，人多結縛力盤盂翔鳳之狀」之名。而且，對杜鵑花的栽培已有一整套的經驗，記載也多，如《花鏡》《廣群芳譜》《滇南新語》《盆玩偶錄》等。嘉慶年間（1796-1820）《蘇靈錄》將杜鵑花盆栽列為「十八學士」第六位。道光年間（1821-1850）《桐橋倚棹》中提到「洋茶、洋鵑、山茶、山鵑」的記載，說明此時中國內已引入國外杜鵑栽培了。

⑥ 《宣城見杜鵑花》這首詩的全部拼音是什麼

《xuā chéng jiàn dù juān huā 》

《宣城見杜鵑花》

作者：李白(唐)

shǔ guó céng wén zǐ guī niǎo ，xuān chéng hái jiàn dù juān huā 。

蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。

yī jiào yī huí cháng yī àn ，sān chūn sān yuè yì sān bā 。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

⑦ 宣城見杜鵑花 李白 全詩分兩層,第一層主要寫什麼，第二層主要寫什麼

宣城見杜鵑花

蜀國曾聞子規鳥，
宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，
三春三月憶三內巴。

寫這容首詩的時候，李白已是遲暮之年。他被朝廷判流夜郎，遇赦歸來後，此時正流落江南，寄人籬下。不久又染了病，晚景凄慘。老來思鄉，本是人之常情，何況詩人老邁患病，於是，濃重的鄉思就襲上了詩人心頭。
詩是感物而起興的 。「蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花 。」暮春三月，寄寓在宣城的李白，覺得昏花的老眼中忽然映入一片紅色，仔細瞧，原來是杜鵑花開了。這杜鵑不是故鄉的花嗎？詩人的鄉思因此被觸動了。
在蜀中，每逢杜鵑花開的時候，子規鳥就開始啼鳴了。子規鳥，又名杜鵑，花與鳥的名字相同，也是勾起詩人聯想的一個原因。這鳥，相傳是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇號稱望帝，他自以為德薄，於是禪讓了帝位而出亡，死後化為杜鵑鳥。暮春時節，它就悲鳴起來，鳴聲彷彿是呼叫著 ：「不如歸去！不如歸去 ！」晝夜不止 ，一直啼叫得嘴邊淌出血來。此刻，詩人耳邊似乎響起了子規鳥的蹄叫聲，一聲聲地呼喚他歸去。

⑧ 蜀地曾聞子規鳥,宣城又見杜鵑花是什麼意思

唐李白《宣城見杜鵑花》：
蜀國曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。一叫一回腸一版斷，三權春三月憶三巴。

【譯文】 曾經在蜀國見到過杜鵑鳥，在宣城又見到了杜鵑花。杜鵑叫一回，我的淚流一次，傷心欲絕。明媚的三月春光啊，我時時念叨著家鄉三巴。

⑨ 《宣城見杜鵑花》這是一首寫什麼的詩抒發了什麼感情

這是李白晚年在宣城所創作的一首思鄉詩。作者在宣城看到杜鵑花盛開，聯內想到幼年在四川容常聽到子規鳥的啼叫。子規啼聲凄厲，令聽者腸斷，暮春三月，特別叫人思念故鄉。「一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴」寫盡了旅人思鄉的情緒。

⑩ 宣城見杜鵑花峨眉山月歌兩首詩表達的情感有什麼不同

咨詢記錄 · 回答於2021-12-11