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杜鵑花青山依舊

發布時間: 2022-09-02 22:23:42

㈠ 黃瑞雲的主要作品是什麼

主要學術論文
1.《說老子其人》《論老子之道》(已收入《老子本原》,1995年6月人民文學出版社會出版);
2.《說「靜為動君」》(《文史哲》,1992年六期);

3.《惠施命題試釋》(《社會科學研究》,1982年五期);
4.《屈原對天的認識與天問》(《屈原研究論文集》,1983年);
5.《沱潛既道,雲土夢作義》(《湘潭大學學報》,1997年四期);
6.《毛詩序與儒家詩論》(《古典文學新論》,1990年);
7.《胡笳十八拍的作者問題》(《黃石師院學報》,1982年二期);
8.《楚國論》(2002年6月寧波·國際屈原學術研討會論文);
9.《歷代抒情小賦選前言》(收入《歷代抒情小賦選》,1986年上海古籍出版社)10.《兩漢魏晉南北朝詩概觀》(收入《詩苑英華》第一卷);
11.《光焰萬丈的唐代詩歌》(收入《詩苑英華》第二卷);
12.《善學唐者莫過於宋》(收入《詩苑英華》第三卷);
13.《元明兩代詩簡論》(收入《詩苑英華》第四卷);
14.《清詩,五七言詩最後一度芳菲》(收入《詩苑英華》第五卷);
15.《中國歷代詞發展概觀》(收入《詞苑英華》);
16.《經典寓言系列前言》(收入《經典寓言系列》)。

主要藝術散文
1.《種麥》(1961年冬);
2.《蘆盪里的迷路》(1961年冬);

3.《杏花》(1962年春);
4.《河韻》(1962年夏);
5.《碩鼠碩鼠》(1962年5月);
6.《筒車》(1967年春);
7.《膠子樹》(1968年12月);
8.《大青山,雨中的沉思》(1969年7月);
9.《杜鵑和野菊》(1970年2月);
10.《灰耳兔》(1971年9月);
11.《黃鼠狼之死》(1971年9月);
12.《天邊獨樹高原》(1983年10月);
13.《回憶萼樓小學》(1987年2月);
14.《太陽花》(1987年11月);
15.《又復青山識鳥音》(1990年5月);
16.《蘭蘭》(1991年2月);
17.《漫天烽火憶蘭田》(1995年8月);
18.《小麻雀之死》(1996年5月);
19.《楚都二千七百周年祭》(1996年2月);
20.《夏水和雲夢澤》(1997年7月);
21.《杜鵑花依舊開放》(2002年);
22.《通紅通紅的辣椒》(2002年)。

學術著作
1.《歷代抒情小賦選》(上海古籍出版社,1986);

2.《明詩選注》(中州古籍出版社,1990);
3.《金元詩三百首》(中州古籍出版社,1993);
4.《宋詩三百首》(中州古籍出版社,1997);
5.《唐宋詞名作選》(中州古籍出版社,1991);
6.《歷代絕妙詞三百首》(中州古籍出版社,1997);
7.《老子本原》(人民文學出版社,1995);
8.《詩苑英華》(湖北教育出版社,2002);
9.《詞苑英華》(湖北教育出版社,2003)。
四、整理古籍 《歷代辭賦總匯》,湖南師大馬積高主編,葉幼明、黃瑞雲副主編,1990年開始工作,1994年完成,輯錄自先秦至清末的全部辭賦,約二千八百萬字。由湖南文藝出版社出版2013年底出版。

文學著作
1.《智慧的葫蘆》(幽默故事,湖北人民出版社,1980);
2.《黃瑞雲寓言》第一版(湖北人民出版社,1981);
3.《黃瑞雲寓言》第二版(湖北少兒出版社,1985);

4.《黃瑞雲寓言》第三版(湖北少兒出版社,1992);
5.《黃瑞雲寓言》第四版(湖北少兒出版社,1998);
6.《魔鏡》(幽默故事,黑龍江少兒出版社,1988);
7.《春天島》(寓言,浙江少兒出版社,1999);
8.《長夢瀟湘夜雨樓目錄詞集》(西塞山詩社,2003);
9.《溪流集》(西塞山詩社,2003)。
六、參與主編的著作 《經典寓言系列》(黃瑞雲、凡夫、於方主編,湖北教育出版社2003年1月出版)《中國二十世紀寓言選·諷刺卷》(貴州人民出版社2003年10月出版)。

譯文著作
1.《Hekaya za Avanti》(斯瓦西里文,共收作品100篇,黃瑞雲與趙世傑約各佔一半。1985年外文出版社出版);
2.《Chinese Literture》(1986 Summer,2篇;1987 Winter,2篇;1989 Autumn,1篇;1991 Spring,1篇;1993 Artumn,1篇;1994 Winter,7篇;1994 Summer,1篇);
3.《Litterature Chinoise》(1991年1月,1篇;1993年3月,1篇;1994年1月,6篇);
4.《Fables de la Chine contemporaine》(12篇,1990年外文出版社出版);
5.《Chinese Literature》(1994 winler 刊有《Huang Ruiyun,A Fabulist》一文,並刊有照片,作者Keyi)。

其他著作
1.《詩義索原》,已發表130餘則,全稿未完。
2.《莊子本原》,未完稿。
3.《論孟章句管窺》,已發表約五萬字,全稿未完。
4.《詞義鎖鏈》,已發表約七萬字,全稿未完。
5.《文苑英華》,未完稿。
6.《賦苑英華》,未完稿。
7.《中華古典詩千首》,已完稿,未出版。
8.《李白年表》,正稿在文革中抄毀,尚留初稿殘編。
9.論文、散文,均尚未結集。
人物介紹:
黃瑞雲,湖南婁底人,一九三二年生。一九五八年畢業於武漢大學中國語言文學系,曾在湖北教育學院任教。八十年代出任湖北師范學院副院長,一九八七年晉升教授,為碩士研究生導師。一九八九年被評為全國教育系統勞動模範,獲「人民教師獎章」,一九九一年開始享受國務院「政府特殊津貼」。
黃瑞雲是中國作家協會會員。二十世紀八十年代以來先後擔任湖北省古典文學學會副會長、湖北省屈原學會副會長、湖北省水滸學會副會長、湖北省作家協會理事、黃石市作家協會主席。現任中國詩詞學會理事、中國寓言研究會副會長、中國屈原研究會名譽理事、湖北省詩詞學會副會長、黃石市作協名譽主席。 黃瑞雲從事中國古典文學教學與研究,也鑽研哲學和訓詁學,業餘從事文學創作。發表過學術論文五十餘篇、藝術散文六十餘篇、新詩四十餘首、傳統詩詞三百餘首、寓言五百餘篇、幽默作品一百餘篇。

㈡ 小珠山東西南北有什麼風景,急急急!!!!!

釜台筒
登釜台筒放眼四周,可見靜坐於山中的「觀音拜天」,微笑於天下的「大肚佛」,行至南天門,可見諄諄教導,至理於天下的「孔子授書」,威風八面、怒嘯沖天、欲霸天下的「嘯天金獅」,站於雄峰之巔,可見八仙飄然過海來珠山相聚,敘說天下事的「八仙聚」;脫殼而出的「蛋生石」;神態逗人的「猴子石」等等,無不使人驚嘆大自然的造化。小珠山巧石爭崛、怪石疊布,猶如神工天成,妙趣橫生,給寧靜的小珠山帶來活力,帶來靈氣,巧石又好像無數的明珠撒落在群山之中,把珠山點綴得美麗動人。
小珠山不僅石奇,且因其山高陡峭而險象環生。底部有猶如釜台,頂部峭如刀削的釜台筒,盤垣而上的南天門,石滑壁陡,處處體現一個「險」字。釜台筒,原名「望夫台」,海拔439米,釜台筒流傳著一個動人的愛情故事,古時,小珠山腳下住著兩戶人家,一家有個女兒叫香香,一家有個兒子叫石栓。二人從小青梅竹馬,情篤意深,長大後,二人相親相愛。一天,香香上山挖野菜,不慎跌斷了一隻胳膊,要配製接骨丹,需要釜台筒上的草葯,石栓不顧山勢陡險,爬了上去,採到了草葯後,下山時不慎摔死了。香香用了石栓採得的草葯,胳膊好了,可是她卻飯不吃,水不喝,天天地村口凝望釜台筒,不久鬱郁而死,人們把她久久凝望的釜台筒叫做「望夫台」。美麗的民間傳說寄託了當地人民的濃濃的情思,體現了他們豐富的想像力,賦予了秀麗小珠山的神秘和生機。小珠山石洞零星分布於山間谷壑,掩映於花草叢中,點綴著小珠山的秀麗景色,當地傳說曾有狐仙居住於此,有虔誠者前來請願,有求必應,從而狐仙洞府之名遠近聞名。
山水
水是山之靈氣,灣灣小溪,潺潺流水,成為小珠山流動的神韻;一瀉而下的水流撞擊在石板上,濺起水花朵朵,充滿了「大珠小珠落玉盤」的詩情畫意,而涓涓細流又好比山的音樂,奏響了歡快的樂章,曲折婉轉的流淌於山間谷壑。涓涓細流被落日余輝染成金黃色,粼粼泉水靜中有動,水中斑斑倒影又增添了一份神秘,坐落於小珠山腳下的青石潭,清澈見底,水從潭底青石中噴涌而出,常年不竭。小珠山水質無污染,水中含有豐富的礦物質,用於沏茶,分外清香,常飲氣清目爽,延年益壽,是小珠山向人們饋贈的天然飲品。青石潭還流傳著一個美麗的傳說:早間,小珠山「紫草人參」得道成仙,時常嬉笑於林間小溪邊,紫草晨起梳妝,紅光滿山,人參下河沐浴,河水晶瑩甘洌,遊人來此皆以水凈面而濯足。
小珠山草木蔥郁,樹木品種繁多,稀有樹種隨處可見,山地森林覆蓋率為70%,白雲寺遺址內的皂角樹為明代所植,屬北方罕見的樹種,已有幾百年的歷史。綠樹裝扮群山,如翠如緞,峭壁映山紅含苞吐艷婉如一片火海,雪白的薔薇,拂面之絮,紛紛如毛,更有五顏六色的野花,更添山之秀氣,風之嫵媚。遮天蔽日的林木,青青如緞的草坪,潺潺流水,步入其中,彷彿走進了世外桃源,人間仙境,給你一份恬然清涼的心情。
齊長城與白雲寺
在柳花泊這片土地上,蘊含著豐富的歷史文化。
據史書記載,齊長城始建於春秋戰國時期,至今已有2500多年的歷史。它西起濟南市的長清區,東至青島開發區於家河村東入海處,橫跨幾十個山頭,約1000華里長,是我國最古老

小珠山
的長城。明代孫鎮有詩贊曰:緣崗峙崇觀,跨谷絕驚虹。可見當時的齊長城是何等的威武,何等的壯觀。現已修復齊長城的西峰關段,登齊長城觀小珠山秀麗景色,別有一番景象。
白雲寺始建於明朝末年,清咸豐帝年間和民國時期都曾進行重修。小珠山常有雲霧繚繞,故名白雲寺。白雲寺昔日香火旺盛,有正殿3間,東西偏殿各3間,殿前東西側有客舍及僧舍各3間。院內有鍾樓、香樓各1座。正殿內從奉如來佛、觀世音和文殊菩薩;東西偏殿塑有羅漢、雷神、雨神、山神等17尊神像。神像全系彩塑金身。來此拜佛的香客絡繹不絕。在當地政府的批准下,由善男信女和有關企業資源募集資金,白雲寺已在2009年9月修復完畢,並於9月28日舉行開光大典和方丈升座儀式。舊貌重現,盛況空前,經由佛界大賢議定,定名靈珠山菩提寺。寺邊有座泉水名曰:通海泉。傳說寺內修煉的和尚就是通過此泉從南方運來木頭修建白雲寺的。
優美風景
小珠山留給後人的優美風景
小珠山群峰巍峨,綿亘起伏,懸崖峭壁,溝壑縱橫,地勢十分險要,自古為兵家要地,為後人留下了不少寶貴的歷史遺跡。
青山依舊,綠水常流。隨著時代的發展,小珠山再添新顏。小珠山腳下,柳花碧水灣畔,美麗高雅的梅花鹿,高傲的非洲鴕鳥為小珠山增添了一份獨特的景觀。蒙古包為您展現了草原蒙古風情;走進古裝影視城,漫步於古代街巷,穿梭於亭台軒榭,使您回歸古時,感受遠古的氛圍。
如今的小珠山,每當春季時節,萬木向榮,叢林披翠。怪石與清泉比美,杜鵑與迎春爭艷。登山遠眺,煙波浩渺,海天一色,漁舟點點,使人感到留連忘返。朝觀日出,暮看晚霞更是一大奇觀。
有朋自遠方來,不亦樂乎?多情的小珠山,以優美的風光,神奇的傳說,奇異的怪石,幽雅的古跡,向海內外的朋友展開熱情的雙臂,與您共享珠山秀色,共品珠山聖水。歡迎您到小珠山來游覽、觀光、休閑、娛樂,領略自然風光,體味風土人情。
野生動物園
小珠山青島森林野生動物園
青島森林野生動物園位於青島市黃島經濟開發區小珠山國家森林公園,總投資1.2億元人民幣,佔地122公頃,是在野生動物展示的基礎上,涵蓋了科研餐飲、休閑娛樂為一體的大型綜合性主題公園。它集放養、圈養、籠養於一體,與周邊的生態環境協調發展,從而形成青山、綠水、動物、人群自然合一的高品位生態園區,與嶗山、金沙灘等大旅遊融為一體,形成具有青島旅遊特色、具有規模效應的野生動物園。
這里空氣清新,讓遊客有返樸歸真的真切感受。觀賞動物、了解動物、愛護動物,讓我們共同感受「同在藍天下,共享大自然」
秋天的森林野生動物園,空氣清新,環境優雅;小橋流水,懸崖飛瀑;湖光山色,相映成趣;自由觀光橋蜿蜒於山谷之中,穿梭於叢林之間,遊走於猛獸之上。行走在人行觀光橋上,看青山綠樹,聽虎嘯獅吼,覓熊跡豹斑,別有一番情趣。園區內放養著263個品種、5000多頭(只)野生動物,其中猛獸區驚險刺激;水禽湖裡波光瀲灧,成群的鳥禽嬉戲追逐;草食動物區里群獸徜徉。大型動物表演場里有精彩的演出,氣勢恢宏,場面壯觀。各種珍禽異獸在相應的大自然生態環境中自由活動、生息繁衍
園區現有白鴿廣場、鸚鵡苑、小動物樂園、跑馬場、鴕鳥苑、亞洲動物區、非洲動物區、猴山、孔雀苑、斗獸場、表演場、猛獸區、熊池、禽鳴長廊、熊貓館、林間小野餐廳等,充分展示了放養動物棲息的自然野性。遊客可愜意地人走車行於園區,近距離地和野生動物親近,體驗人與動物共享自然和諧相處的樂趣。
3雲間攬勝圓古燈編輯
青島小珠山古月山莊景區位於青島西海岸之小珠山東麓,東俯青島經濟技術開發區全境,西攬膠南市區暨靈山灣勝景,南擁靈山衛街道及萬科集團打造的的青島小鎮,北連小珠山國家森林公園。總面積3.33平方公里。度假區山海相依,風景旖旎,環境優美,氣候宜人。區內共分為入口區、接待服務區、山泉遊憩區、民俗游樂區、景觀游賞區、綠色養殖區六個功能區。是一個集游覽、觀光、休閑、療養、度假於一體的城市郊野公園。
區內山峰雄奇險峻,嶙峋多姿,被譽為「海疆名山」。主峰大頂海拔724.9米,是青島市區除嶗山外的第二高峰。「竹山大頂觀日出」被稱為第一奇觀。「雙珠嵌雲」被譽為古膠州第一勝景。清乾隆版《膠州志.八景.雙珠嵌雲》載:「治南有大、小珠山......二閃錯立填表,雲氣出沒不絕,夏由蔚,望之累累若珠。」那流雲飄霧圍繞珠峰打轉,遠望似鑲嵌在山頂一般,氣勢壯美,美妙絕倫。登上峰頂,近可攬山林競秀景石跌出,齊長城遺跡宛如一條巨龍翻山越嶺,蜿蜒上下,直奔東海而去;遠可眺青島市區,隨著海霧的起伏若隱若現,望著這壯麗的花捲,令人不由地產生海市蜃樓的幻覺。
古月山莊景區有三多:險峰奇石多、溝澗泉水多、樹木花草多。走進景區,隨處可見險峰奇石:望仙台、滴水觀音、官帽石、珠山船......千姿百態,形象逼真,令人嘆為觀止;景區內溝澗縱橫,溝澗內或有流水瀑潭,或有花草野果,或有奇石矗立,或有異洞掛天,一溝一澗美如畫。溝溝有泉,澗澗有水,山泉、瀑布、深潭、塘壩星羅棋布,珠連成串,為景區平添了無限靈氣,且水質結晶甘美,富含多種礦物質,是十分可貴的自然資源;珠山植被繁茂,數目繁多,花草遍地,黑松赤松馬尾松滿山遍野,鬱郁蔥蔥,桃、杏、梨、棗、柿等各種果樹,杜鵑花、野玫瑰花、山芝麻等各種山花隨處可見。「春看花,夏看水,秋看實,冬聽(松)濤」,早已成為這里的游覽時尚。奇石神泉、青松繁花裝點出了一個人間勝境。翡翠塘、吊橋、女兒泉、兒童樂園、猴園、鳥園、歡樂動物表演、歡樂鳥類表演等景點各有情趣。[2]

㈢ 三台山立冬後依舊開滿杜鵑花嗎

朝霞似火,夕陽流金。三台山,山水氤氳,旖旎清靜,風景這邊獨好。只要你來,便溫潤流年,許你心神爽朗,恬淡溫和。

㈣ 九仙山的歷史沿革

據縣志載,昔有道士九人居此修道仙去,故得名。
九仙山名稱的由來有多種說法。有說是因該山九峰並峙故名;有說是此山最早開發在南北朝,是道教用地,因道教有九仙而得名;清乾隆版《德化縣志》記載,是「相傳昔有隱士九人居此,俱仙去」,故名;明知縣楊九正則在《九仙山志序》說是「仙游九鯉勝事俱在,德化鄰之,則山名九仙」,把這座山名的由來與仙游九鯉湖何氏九仙連在一起;還有一種說法,相傳很久以前,有一附近農民上山砍柴,遇到八仙在山頂的一塊名叫棋盤石的巨石上下棋,下得十分精彩,他站在一旁觀看,忘了砍柴,直到日落西天了才回家,卻發現家裡早已兒孫滿堂,方知自己遇到了仙人,急忙再折上山,但仙人早已遠去,於是他就在山上修煉,後來也成了仙,因此而得名。這個傳說流傳甚廣,今還有「山中方七日,世上幾百年」的民諺在民間流傳;另有一說法,說是唐代開元年間,開山僧鄒無比在天然室修煉成仙,恰逢八仙在鄰洞歡聚,合為九仙。「山不在高,有仙則名」,九仙山的命名大致亦出於此。
風景秀麗的九仙山,峰巒間常有雲霧飄繞,嶙峋怪石下有幽洞密布,曲徑上有松陰翠竹,身旁小澗飛流,游覽其間如入仙境。而山中的景緻隨著氣候變化更是景色萬千,美不勝收。春天,杜鵑花漫山怒放,紅的紫的黃的七彩紛呈,令人目不暇接;夏日,時而雲海飄渺,時而日麗山青,特別是雨後天晴之際,空山如洗,翠竹青松在陽光下凝碧吐綠,甚是悅目;秋風送爽時節,紅葉鋪徑,登臨峰頂,或觀旭日東升,或看落霞紛飛,讓人感慨萬千;冬季的南國雖說青山依舊,但山中常會白雪銀妝,霧凇垂玉,一派北國風光,令人流連忘返。
九仙山不僅風光秀美,景色如畫,還是閩南地區的宗教聖地。早在南北朝,就不知有多少求道的隱士在山中煉丹修行。到了唐代開元年間,高僧無比與徒弟普惠創建了靈鷲岩寺之後,道家逐漸退出,佛教的香火卻長盛不衰,在明清時期,山中曾經建有大小寺院7座,靈鷲岩寺一度成為福建省佛教活動中心之一,其18支房派的900多位僧人遍布各地,許多高僧分布於89座寺院里擔任住持傳教,香火遠播閩台及海外。
由於宗教的興盛,山中也就擁有了豐富的古跡文物和詩章墨寶。騷人墨客贊美感懷九仙山的詩章,僅清·乾隆版《德化縣志》就收錄了120多首,「鎮山之寶」的唐代彌勒石刻造像,元代戴冠觀音石刻造像,聲名遠播的千年古剎靈鷲岩寺,松陰徑幽的永安岩,明大學士張瑞圖、太僕卿丁啟俊、會狀學士庄際昌、進士戶部主事鄭沛、大學士史繼偕、進士翰林院檢討賴垓、太常寺卿李懋檜、進士李為觀、清進士知府李道泰等先後為九仙山靈鷲岩、永安岩親題匾額,以及明刑部侍郎詹仰庇等人的50多處摩崖石刻等等,都是山中難得的珍貴文化遺產。
千百年來,許多騷人墨客游覽九仙山時,感覺猶如來到了蓬萊仙境,流連忘返之餘留下了許多名詩佳句。如明代詩人周楓的感懷:「何須航海外,中土有蓬萊。窈靄洞天里,神仙日往來。」
雖時過境遷,許多東西已成記憶,但如今的九仙山經過不斷修繕,風光更加秀美,禪意更加濃厚,古跡更顯珍貴。
明代在永安岩、靈鷲岩建有廟宇,今僅存木構殿宇殘跡和彌勒造像一尊。另有許多富於神話色彩的古跡和 40 多處詩刻、題刻。
建國後,此山辟為游覽區,有公路直通山頂。
2016年1月,福建泉州九仙山氣溫降到-12℃,山上的氣象站被徹底冰封,如同冰封王座、九層妖塔、至尊冰殿。

㈤ 求散文 5篇

給你5篇席慕容的。

一條河流的夢

一直在被寵愛與被保護的環境里成長。父母辛苦地將戰亂與流離都擋在門外,竭力
設法給了我一段溫暖的童年,使我能快樂地讀書、畫畫、做一切愛做的事。甚至,在我
的婚禮上,父親也特地趕了來,親自帶我走過布魯塞爾老教堂里那長長的紅毯,把我交
給我的夫君。而他也明白了我父親的心,就把這個繼續寵愛與保護我的責任給接下來了。
那是個五月天,教堂外花開得滿樹,他給了我一把又香又柔又古雅的小蒼蘭,我永
遠都不會忘記。
因此,我的詩就為認識我們朋友間一個不可解的謎了。有人說:你怎麼會寫這樣的
詩?或者:你怎麼能寫這樣的詩?甚至,有很好的朋友說「你怎麼可以寫這樣的詩?」
為什麼不可以呢?我一直相信,世間應該有這樣的一種愛情:絕對的寬容、絕對的
真摯、絕對的無怨、和絕對的美麗。假如我能享有這樣的愛,那麼,就讓我的詩來作它
的證明。假如在世間實在無法找到這樣的愛,那麼,就讓它永遠地存在我的詩里,我的
心中。
所以,對於寫詩這件事,我一直都不喜歡做些什麼解釋。只是覺得,如果一天過得
很亂、很累之後,到了晚上,我就很想靜靜地坐下來,寫一些新的或者翻一翻以前寫過
的,幾張唱片,幾張稿紙,就能度過一個很安適的夜晚。鄉間的夜潮濕而又溫暖,桂花
和茉莉在廊下不分四季地開著,那樣的時刻,我也不會忘記。
如果說,從十四歲開始正式進入藝術科系學習的繪畫是我終生投入的一種工作,那
么,從十三歲起便在日記本上開始的寫詩就是我抽身的一種方法了。兩者我都極愛。不
過,對於前者,我一直是主動地去追求,熱烈而又嚴肅地去探尋更高更深的境界。對於
後者,我卻從來沒有刻意地去做過什麼努力,我只是安靜地等待著,在燈下,在芳香的
夜晚,等待它來到我的心中。
因此,這些詩一直是寫給我自己看的,也由於它們,才使我看到自己。知道自己正
處在生命中最美麗的時刻,所有繁復的花瓣正一層一層地舒開,所有甘如醇蜜、澀如黃
連的感覺正交織在我心中存在。歲月如一條曲折的閃著光的河流靜靜地流過,今夜為二
十年前的我心折不已,而二十年後再回顧,想必也會為此刻的我而心折。
我的蒙古名字叫做穆倫,就是大的江河的意思,我很喜歡這個名字,如果所有的時
光真的如江流,那麼,就讓這些年來的詩成為一條河流的夢吧。
感謝所有使我的詩能輯印成冊的朋友。請接受我最誠摯的謝意。而曉風在那樣忙碌
的情況之下還肯為我寫序,在那樣深夜的深談之後,我對她已不止是敬意而已了。
一九八一年六月寫於多雨的石門鄉間
席慕容

透明的哀傷

站在峽谷之間的吊橋上,站在滿月的光輝里,我們呼喚你過來,來看那高懸在天上的月亮,你卻微笑拒絕了。
斜倚在吊橋的另一端,在山壁的暗處,你說:
「我從這里看你們就好了,因為,你們就包含了月光。」
山風習習,流水在轉折處呻吟喘息,身旁的H為了這樣美的一句話輕聲驚叫起來。月華如水也如酒,清澈而又迷離,為什麼此刻我的心中卻隱隱作痛?
是因為在那樣透明的月光之中感覺到自身的有所隱藏嗎?
是因為在那樣圓滿的一輪清輝之中感覺到自身的缺失與憾恨嗎?
彷彿有一種畏懼,如影隨形。
年輕的時候,心中的陰影來自那對前路的茫然無知,我會遇見什麼?我會變成什麼?一切都沒有啟示與徵兆。而到了這一夜,那逃避不了的陰影卻是來自對前路的全然已知,盛筵必散啊!盛年永不復返,我們這一生從未能盡歡。請你原諒我,親愛的朋友,原諒這即使是在清輝流瀉的光耀之處依舊緊緊纏繞著我的悲愁與悵惘。
是的,在這樣美麗的夜晚里,生命是可以包含著月光,卻不得不在同時也包含了一層透明的哀傷。

春回

我知道
凡是美麗的
總不肯也
不會
為誰停留
——畫展

只要知道朋友里有誰是住在北投的,我就會自然地對他有了好感,而且,總不忘記告訴他:

「我娘家以前也在新北投。」

其實,那個舊家早已轉賣給別人了,可是在我心裡,我一直是住在那裡的。每次夢里家人團聚的時候,也總是在那個長春路的山坡上,院子里總是開滿了杜鵑和紅山茶。

這也是沒有辦法的,因為很多不能忘記的事都是在那裡發生,從那裡開始的。

就好象我常愛講給朋友聽的那件事一樣:有一個春天的下午,天氣那麼好,在屋子裡的我禁不住引吭高歌,一首接一首地唱了起來。透過落地窗的玻璃,看見德姐在杜鵑花叢里走過來又走過去,她長長的黑發在腦後流了起來,露出一段柔白的頸項,從繽紛的花叢里轉過來的臉龐上竟然帶著一種很神密的笑意。

被這樣一幅畫面吸引住的我,歌也忘了唱了,就站在窗前獃獃地看著微笑的對我走過來的姐姐。

姐姐走進來了,臉還是紅紅的,她說:

「你知道,我為什麼一直要呆在院子里嗎?」

「看花?曬太陽?」我試著回答她。姐姐搖頭,然後,那種神密的笑意又浮了上來:

「我呆在院子里,是為了要告訴別人,在屋子裡唱歌的那個人不是我!」

接下來的,當然是一陣不甘受辱的驚呼,然後就是一場追逐和嘻笑。當我們兩個人終於都累得跑不動了的時候,我就順勢在草地上躺了下來。在笑聲和喘息聲里,我還記得那很藍的天空上,有好多朵飛得好快的雲彩。

而那樣單純和平凡的日子是從什麼時候開始改變的呢?一直認為是應該的,並且不足為奇的相聚,怎麼忽然之間竟然變得珍貴和不易再得了呢?

今夜,在多雨的石門鄉間,杜鵑花在草坪上一叢又一叢地盛開著。打開姐姐新錄制的唱片的封套,輕輕地把唱片放在轉盤上,靜夜裡,姐姐深沉又柔潤的女中喜聽來特別美麗。十幾、二十年的努力使她終於能夠實現了她年少時的願望,成為一個國際知名的聲樂家。可是,我卻常常會想起了我們山坡上的那個開滿了花的院子,和天上的那些雲彩,白白柔柔的,卻飛得好快。

不肯回來的,大概也不只是那些雲彩了。

豐饒的園林

做過一個夢。
在夢里,我一個人站在街角公共汽車的站牌下等車
好像已經過了很多班車了,可是,我都沒能上去,夜很深了,我心裡越來越著急。
但是,每次在有車子開過來的時候,我卻又總是猶疑不決,不知道該不該上去。在那些疾馳而過的車廂里,不是有著太亮的燈,就是有著太多的人,在深沉的夜色里顯得怪異而又喧嘩,總是不像我盼望中的那一輛。
其實,我好像也並不很清楚自己盼望著的到底是一些什麼?只是隱隱地感覺到,應該有一個比較好的選擇,應該有一條比較好的路,應該有一種比較好的氣氛,在下一輛車里,應該有我願意與他相遇的人。
車子一班一班地過去,我一直站在街角,午夜時,掛著紅燈的最後班車來了,終於跳了上去,卻發現車廂里空無一人。
只好孤單地坐到終點,沿路,一盞一盞的路燈依序而滅,回頭看過去,只見來路上竟是一片漆黑。
來時的路上一片漆黑。
我在暗夜裡醒來,夢中那種孤單的感覺仍然緊緊地攫住了我,整個人好像沉沒在一個冰冷而又透明的世界裡,那是怎樣蕭索的世界啊!在千般遲疑之後,卻發現自己已一無所有。
窗外星光滿天,蟲聲遍野,南方的夜晚溫暖而又芳香,我從夢中醒來,決定再也不要回到那樣的夢境裡面去了。
在真實的人生里,我希望永遠不會有那樣的一刻。
在真實的人生里,有多少猶疑和挑剔的人呢?
車子開過來的時候,我們總是會遲凝,不知道該不該上去,不知道這是不是盼望中的那一輛,上去之後,會不會與他相遇,會不會與他一起到達終點,還是說,也許會中途分離,悵然地目送他逐漸遠去。
我們總希望一切都是完美的,總希望所有的機緣都能在同時出現,總希望,整條路上都是和風麗日,鳥語花香。
卻沒想到,追求完美的我們,本身就是一種不完美,一種極端的不完美。
我並不反對那些堅持著自己理想的人,有些理想實在值得為它堅持一生,可是,一生也並不僅僅只是如此而且。在人生的長路上,有多少值得停留的時刻,有多少值得去試探去開啟的門!
可惜的是,從小到大,我們一直在被分類,被別人也被自己。分類的結果使我們終於要走到一條比一條狹窄的路上去,進入到一個越來越封閉的世界,到最後,我們被迫與所有喜歡過的,或者還來不及去喜歡的事物分離。回頭看過去,來時的路上竟然一片幽暗,要到了那一刻才能明白自己的孤單。
我一直認為,假如學畫畫只是為了一種樂趣,並不是為了要畫得特別的好,假如學寫字的人不一定急著要在年輕的時候就自成一家,假如做學問的人不一定急著要變成權威,假如周圍的人能夠不那樣急著將我們分類,假如這個社會能夠容許我們自由和從容地成長;那麼,生命將會有一種怎樣豐饒與美麗的面貌啊!
當然,我們仍然會往前走去,在人生的長路上,我們仍然有著一份堅持和盼望,在遙遠的前方以光與方向在指引著,可是,我們同時也能看見,在路的兩旁,有多少扇門,在等待著我們去從容開啟,門後有多少煙雲縹緲的小徑,在等待著我們去從容探尋,在路的兩旁啊!有一處怎樣豐饒與美麗的園林!
前幾天,和朋友們在夜裡開車走南橫公路去東部。
出發的時候已是薄暮,原來並沒有想到路會那樣長,那樣遠,那樣崎嶇不平的,可是,既然已經上了路,就沒有回頭的餘地了。
路上的風景也讓我們捨不得回頭,一路開上去,到了海拔兩千多公尺的山上時,天就完全黑了。
星星開始一顆兩顆地出現,我急著在心裡盤算,今天是陰歷的幾月幾號?因為,我想,如果能有一輪滿月,那該有多好!
可是,那天恰好是一個沒有月亮的日子,我覺得很失望也很遺憾,興致也就再不怎麼提得起來了。
路變得好長,好黑,似乎永遠沒有盡頭,我們輪流開著車,最後,我實在睏倦不堪,把方向盤交給朋友之後,就蜷曲在座位上睡著了。
恍惚之中,知道車子已經到了平地,可是又在轉折地繞著路,走過木板搭成的橋,走下碎石遍布的河床,走上一條彎曲的小徑,車子終於停了。
我想,我們大概是到了。朋友們有的跳下車去拍旅舍的門,有的過來搖醒我,可是,我實在困極了,乾脆整個人橫躺在前座上,什麼都由得別人會安排了。
我們到得實在太晚了,旅舍沒有燈光也沒有人聲,四周極暗極靜,只有朋友的聲音在耐心地輕輕呼叫著:
「有人在嗎?有人在嗎?」
車門都已被朋友打開了,山風吹襲過來,清涼中帶著一種草花的芳香,我不禁翻了一個身,仰面向著天空睜開了眼睛。
滿天都是閃爍的星星!
滿天都是晶晶亮亮的星星!
我從來也沒有著越拉樣多,這樣密,這樣亮的星群。就在這高高的澄凈的東部天空上,晶瑩閃爍,幾億幾兆的星星正成群地以各種形狀各種光度聚合在一起,像沙、像河流,像浮雕又像旋渦,從高高的夜空上俯視著我。
在那一剎那間,我瘋狂地愛上了那滿天的星光。
以前,只肯在有月亮的晚上出去散步,好像只有那如水的月色才是我唯一珍愛的時刻,從來不知道星光滿天也會是這樣美麗和迷人的。
生命里有著多少無法預料的時刻啊!
終於明白了,我其實不必一定要苦苦追尋那一扇已經錯過了的,只存在在過往記憶里的門,往前走去,還有多少扇門在等待著我去一一開啟,生命里還應該有多少不同的驚喜和盼望。
「回顧」固然可以讓我重溫那些如水的月色。但是,如果只堅持不斷地「回顧」下去,終於會使我錯過了我的今夜,和這一夜裡滿天的星光。
原來,只要我願意,生命可以是一處多麼豐饒與美麗的園林!
只要,只要我願意。

星期天的早上

每個星期天,是我要自己洗菜煮飯的日子。很喜歡早上隨意在菜市場里采買的那種心請,是一種尋常的市井人生,尋常的熙熙攘攘,手上拿著一斤半斤的青菜。在木瓜、西瓜和荔枝之間挑挑揀揀享受著一個尋常婦人所能得到的種種快樂。
現在,回到家來,開始在水龍頭下整理起來了,紅的蕃茄和綠的芹菜在源源不絕的水流沖洗之下,顏色顯得格外新鮮怡人。
太陽很好,後院里,蓮霧開始結果了,累累掛滿枝頭,鄰家的九重開得正歡,鮮紫的花簇都擠到我們的院子里來了。有女孩子在牆外唱著歌走了過去,細嫩的嗓音唱的竟然是一隻老歌:
"你知道,你是誰?"
"你知道,華年如水……"
我微笑地拿起一棵包心菜,開始一片一片地剝了起來。外層的大葉子帶著很深的綠,有很多皺折大概是因為天熱的關系,都變得又黃又軟了。可是慢慢剝下去,葉子卻一層比一層白,一層比一層脆嫩,一層比一層光潔。
忽然之間,有了一種很奇怪的感覺,原來正在靈活地洗著菜葉的手忽然停住了,我站在夏日的窗前,心中掠過一陣恍惚的愁思。
我,我又是誰呢?
我到底是個什麼樣的人呢?到底,哪一個我才是真正的我呢?
在很多朋友和很多事物的前面,我總是由衷地覺得快樂,覺得興奮。我由衷地喜歡這個世界,也很希望這個世界能喜歡我,希望能永遠和我的朋友們在一起,希望所有的事物都不會改變,在那種時刻里,我是一個既滿足又快樂的人。
可是,在另外的一些時刻里,當只有和少數幾個朋友處在一起的時候,我那顆憂愁的心就會慢慢地泄露出來,然後,逐漸而緩慢地,將我完全淹沒。
有一次,一個男孩在他們植滿了相思樹的大學校園里問我:
"你現在說的和你剛才說的為什麼不一樣?"
是嗎?我是這樣的嗎?剛才的我,在他們燈火明亮的教室里,和一班人嘻嘻哈哈地聊了兩個鍾頭。我說我怎樣無牽無掛,怎樣無需無求,我說我怎樣知足快樂,怎樣的灑脫,並且也希望他們能和我一樣,凡事都能往開里去看。最後,向大家微笑地道了再見,轉過身來,在這個燈光照不到的角落裡,和幾個留下來問我問題的同學們坐在草地上,娓娓道來的,卻是我的憂慮,我的惶懼,我對時光逝去的不甘心,卻完完全全是和剛才截然不同的另一種心情了。
所以,那個男孩才會問我:
"你現在說的和你剛才說的為什麼不一樣?"
是的,我是說的不一樣了,但是,我不是故意的,我也沒有在任何一個時刻里說過謊,我只是換了角色,因而也不得不換了心情,如此而且。
一直覺得,在一些特殊的時刻里,我似乎同時又是演員又是觀眾。一個在繽紛喧嘩的台上,興高采烈地扮演著上蒼賜給我的那個角色,另外一個卻遠遠地站著,站在離這場熱鬧很遠的地方,含著淚,心裡疼痛地看著這一切。知道無論我曾經擁有過多麼豐厚的賞賜,無論我曾經怎樣盡力使我自己值得這一份賞賜,無論這世界曾經怎樣溫柔與美麗,生命仍然如一條河流,無日無夜不在我們身旁悄無聲息地流過。
戲永遠在上演,然而我們卻只能佔有那極短極短的剎那,再甜美的一生也只是一閃而過。
我的歡樂與悲傷便由此而生,我的不舍與不甘心也是因為這個原因。
在我心裡,我是怎樣愛戀著這繽紛的人世間啊!卻又怎樣戰戰兢兢地在享用著每一分和每一秒。我是怎樣慷慨地想和朋友分享著一切,卻又緊緊守住一個孤獨的角落,從不肯輕易開啟。對著迎面而來的歡樂與幸福,我心中是怎樣欣喜又怎樣惶懼啊!
菜葉一層一層地剝下去,顏色越來越淺,水份卻越來越多。
我也正一層一層地將我自己剝開,想知道,到底哪一層才是真正的我?
是那個快快樂樂地做著妻子,做著母親的婦人嗎?還是那個謹謹慎慎地做著學生,做著老師的女子呢?
是那個在畫室里一筆一筆地畫著油畫的婦人嗎?還是那個在燈下一個字一個字地記著日記的女子呢?
是那個在暮色里,手抱著一束百合,會無端地淚落如雨的婦人嗎?還是那一個獨自騎著車,在迂迴的山路上,微笑地追著月亮走的女子呢?
我到底是一個什麼樣的人呢?到底哪一個我才是真正的我呢?
而我對這個世界的熱愛與珍惜,又有誰能真正明白?誰肯真正相信呢?
菜葉剝到最後,越來越緊,終於只剩下一個小小的嫩而多汁的菜心。
我把它放在砧板上,一刀切下去,淚水也跟著涌了出來。
院牆外,唱歌的女孩子又繞了回來,仍舊是剛才那一首歌在反復著:
"你知道,你是誰?"
"你知道,華年如水……"
夏日窗前,好一個美麗的星期天!

㈥ 初中三百字摘抄美文

1)
當一種美,美得讓人無所適從,也只好手之舞之,足之蹈之;當一種平淡,淡得讓人無從品味,也只好嘆之惜之,贊之賞之。你甘於淡泊,樂於平淡,自得於平淡,只願在夢中化蝶而逍遙,只願隨那盤旋而上的鵬者浮游於天地,不願累於國事,不願牽絆於塵世,你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水,給人以絕境逢生,給人以平靜致遠,給人以超脫外物,我想要觸及你的衣襟,卻在指尖碰觸了清而澈,涼而柔的泉水,原是這般滋味。

無奈我擺脫不了那甜的誘惑,忘卻不了那或苦或甜的香醇,只好在無路可走之時,望見你那平靜如水的雙眸,澄澈至極,悠悠遠遠,望斷天涯路。

(2)
念往昔,繁華競逐。你依舊逍遙游於世外,參透大自然的無窮。世界不過是你的主觀產物,甚至你了解了河魚之樂,蝶舞之愉,螳螂之負,搖曳而去,穿梭於泥潭之中,何去在乎那權勢之爭,誰言非要承受那生命不能承受之重。
氤氳之間,明月可掇,你在清風夜唳之中獨自守望那明月,以至於在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——— 只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲,你淡漠的眼神卻攝人無語,恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃,你卻早已悠然飄遠。對你唯有驚鴻一瞥,卻窺見了一種平淡致遠的處世態度,淡罷,淡罷,絕不為萬物所主宰,我獨逍遙於濯濁之外,蟬蛻去拖累,只願抱明月而長終。江邊一蓑煙草,一片縞素。

(4)
繽紛成就和諧,試看暮春三月,鵝柳淡煙的嫩黃,映階碧草的翠綠,出牆紅杏的艷紅,卷雲時舒的碧空,它們的顏色各不相同,但這又有何妨?「萬紫千紅總是春」,本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象,和諧的是本質,繽紛成就的是多彩的豐富,是真正意義的和諧。
輕叩紅樓之門,尋那樁百年來曼遠悠長的夢,你說 《紅樓夢》里眾相紛芸,鍾靈秀麗的女兒如此之多,誰是讀者的最愛?從來是眾口難調,然而亦從來是雅俗共賞,輕撫著略微捲起的書頁,我們彷彿聽到,那「我來遲了,不曾迎接遠客」的張揚,那「花落人亡兩不知」的憂傷,那「這個妹妹,好像哪裡見過」的驚喜,那「愛哥哥,愛哥哥」的叫喚,匯成了一曲和諧的樂章,不絕於耳,味之不盡……

(5)
徘徊在生與死間,躊躇於明與暗間,有人選擇生,也有人選擇死,有人選擇明,也有人選擇暗……真正源於人類內心深處的一縷精神血脈,卻選擇永恆。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒採菊……他們選擇了永恆--縱然諂媚污衊蒙蔽視聽,也不隨其流揚其波是執著的選擇,縱然馬革裹屍魂歸關西,也要揚聲邊塞盡掃狼煙,這是豪壯的選擇;縱然一身清苦終日難飽,也願怡然自樂、躬耕隴畝,這是高雅的選擇……在一番番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業,賢士遷客成其千古文章。

(6)
竹籬茅舍邊,我見到了顏斤蜀,那個齊宣王說他寧願「安步以當車,晚食以當肉」的人。我問他為什麼要選擇隱逸,他眯起眼睛一笑,說:「歸真返璞,則終身不辱。」「怎麼還是那兩句話」,我嘟嚷著想離開,身後卻又響起了那個靜如止水的聲音:「『不辱』的是心靈,心靈是不能有一點塵滓和愧怍的。」
愛琴海的烽煙彌漫在蒼涼空寂的天幕上,我找到了阿喀琉斯,我想知道他為什麼寧願讓帕里斯卑鄙陰險的箭射進他的腳後而至死也不肯從暗處給人致命一擊。「帕里斯要的是海倫和我的生命,而我要的是一顆高貴純潔的心靈,我無愧無悔。」他剛毅冷酷的臉或許正是因為這樣才註定了要被鑄成青銅塑像,英雄的名義千年不朽。

(7)
樂聲緩緩而起,幾聲古箏似山中的幾陣清風,拂過樹葉,帶來幾聲鳥鳴,引起一陣靈動,我心一悸:這好像在哪聽過,可當時又實在想不起來。
然而箏聲漸密漸稠,似天上的幾處白雲互相追逐打趣,引得鳥兒也性子一樂,嘰嘰喳喳地叫了起來。不經意間,略顯凝重的二胡插入其中,用沙啞來表現幾分隨意、幾分思索。這思索如天馬行空,無牽無羈,自在飄揚。古箏的靈動與二胡的悠揚恰到好處地揉和,把一種內心無所羈絆的歡愉演繹得淋漓盡致。
待最後一個音符彈出一縷升天的輕煙,我回到了現實。長者用慈祥的笑容看了我一眼:「這就是《松山風曲》,你聽過的,再聽一下,還好吧?」我愕然。他又繼續,「道家的超脫對的是繁蕪的世俗,道家也熱愛自然,他們所愛的是純真無塵的自然。道家的音樂實際上是很愛生活的……」

(8)
我們變得自大,我們變得驕縱。大宋宮廷,白衣秀士,文臣儒士們忙著作詩寫賦,用程朱理學教化子民時,北方的鐵騎席捲了中華;康乾盛世,書生們忙著去作八股,去作經注考證時,大洋的另一端,開始了科技革命,改寫了歷史……我們有四大發明,我們有地動儀,我們有早他國一千多年的圓周率。可是,我們的土地上蘊育的是以農為本、固步自守的黃色文明,我們有鄭和去炫耀國威,可是我們沒有發現新大陸的哥倫布;我們有李白杜甫,卻沒有哥白尼牛頓;我們知道天朝上國,卻看不到外面的文明……我們陶醉於自己,我們不斷地用《天工開物》、《農政全書》去總結輝煌,卻忘了重視審視自己的文化……我們落後了。
歷史在悄然逝去,心中的熱情並沒有冷卻,但我們多了一分理智,在仔細地審視……

(9)
感情如水,理性如冰,八分之一的冰塊浮動在水上顯現著莊重和威嚴,一任冰下藍色的水漂盪,不減半點高雅,這是理性的美。
人非草木,孰能無情?但情感如佳期如迷夢,如朦朧的目光一樣虛幻地籠罩在你的思緒中,雖然美,但是縱使你有洞明一切的雪亮智慧的雙眼也難在情感的月光下一任目光馳騁鳥瞰。而理性,則是明艷的陽光,它慷慨地灑向宇宙空間,哪怕是枝葉繁生的叢林,哪怕是污濁游盪的大海,哪怕是遙遠的孤獨的星球,都可以讓你一睹宇宙的本色。陽光下的美是真實的。

(10)
大地有高山和峽谷,人間有高尚和卑下。人世中充滿著七情六慾的煙和霧,一切親情、友情、愛情……猶如四面八方的風籠罩著這個煙霧交錯的世界。立於天地間,誰能夠脫離紅塵的牽絆,誰能拋開一切俗念?
古今中外又有幾人能夠穿越感情的煙霧?像莊子的豁達與放逸嗎?像屈原的忠誠愛國嗎?雖然莊子能與鯤鵬為友,能穿透世間有為的境界,但他卻悠遊而無法脫離塵世的紛紛擾擾。屈原放棄一切而忠誠於國,卻赴清流而為保全自己的清白。莊子和屈原都把自己放在廣闊無垠的宇宙外層,卻不知在他誕生之日,地球上的灰塵已把他們都打上了人間的烙印。於是,無論怎樣去俯視這宇宙,都是帶著感情的牽絆,彷彿地面有無數的線牽連著各處器官,你又如何能夠把這層煙霧撥開?

(11)
你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰林海風不屑一顧嗎?你會因沉迷於江南的小橋流水、青瓦白牆而否定西北「大漠孤煙直、長河落日圓」的美嗎?你會因介意林黛玉″使性子″而不看經典名著《紅樓夢》嗎?你會因鍾情流行音樂而厭煩″沉悶乏味″的古典音樂嗎?
——古希臘哲人曾說,人是感情的動物。因此,面對大千世界,感情上的親疏遠近、喜好憎惡往往會影響到對人、對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平,有個自己的標准,用來衡量周遭的一切。感情如同天平一端的重物,選擇什麼作為量度顯得尤為重要。在我看來,道德、理智、責任、信仰等都很重要,關鍵在於,你選擇的量度是否能既有利於自己又不損害別人的利益。


(12)
人生活在世上,是在無數的感情里度過。有人說一個人的生命是從笑聲中開始又在哭聲中結束,這一笑一哭,莫不飽含著濃濃的人情,浸透了感情的一生,使生命有了支柱、目標、希望,使生命真正飽滿、充實,使人性有了耀眼的光華。
人們重感情,人類也許永遠也無法理解在一頭飢餓的雄獅面前,它的孩子與獵物沒有區別的那種無情獸性。然而深深淺淺的感情織成的雲卻又常常成為一種遮蔽,讓人們原本智慧的眼眸無法看到青天。
而事實上,每個人在感情佔了上風的時候只要能再有一刻的冷靜,就能擺脫情感的糾葛,不論是偏向親近的人還是故意「殺熟」,都不再會成為人心中對錯的評判。人是有感情的,但更是有理智的。當我們注視感情時也切記:莫把情雲遮慧眼。

(13)
有人說,中國人締造了月。這話其實並未誇大。在科學上,月只是一塊毫無生命和感情的礦石,但由於中國無數詩人無數美麗的詩篇卻賦予了月亮以不朽的生命。在王維的詩中有雲:「明月松間照,清泉石上流。」張繼詩雲:「月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠」。李白的詩:「人生得意須盡歡,莫使金樽空對月」。蘇軾的詞:「明月幾時有,把酒問青天?」這些優美的詩句,至今細細體味,仍給人口有餘香,不絕於耳的感覺。但我們同時也會發現詩人的感情卻不盡相同:王維的安適,張繼的失意,李白的狂放不羈,蘇軾的人世曠遠。也正是如此,對於同一事物月的認識也不盡相同。同樣,對於其它事物,詩人們也同樣有不同的認識,有人喜春,有人悲春;有人傷時,更有人感時。感情卻是對事物認識的一個基點,一個發散源。 贊同

高山流水

一座山,一江水。

席地而坐,兩手隨意一劃,青山擁著撫琴人躲開紅塵,躲開嘩雜,開始吟唱。

記憶還旋轉在浮躁之中,潺潺的流水已開始清澈地舔舐耳膜。

寧靜淡泊,優雅至極。

飄逸的彈者在水中溫柔著靈巧的十指,七根心弦有節奏地和著綠水歌唱,唱出一種幽嫻的神韻,一種恬淡的靈性。

仁者樂山,智者樂水。所謂知音,便是兩人的心靈相通,輕輕一點,就會產生美妙的共振。

孤傲灑脫,雙目微閉。奏者將聽者彌漫在小橋流水的原始畫卷里。

怎樣的心緒,就會奏響怎樣的音樂。

雙腳穿行在秀山麗水之間,久久不願上岸。心靈卻穿過時光隧道,尋訪知音的足跡。

魚需要水,鳥需要巢,人需要知音。

知音猶如鷹之兩翼,折斷一翅,鷹將永不能擊射長空。

知音已死,心事賦琴,弦斷有誰聽?

琴斷,音絕。

滿腔熱血,仰天一噴,鮮血吮吸著殘琴斷弦。千萬顆心在顫抖。

樂為知己者奏,知音已死,留琴何用?

青山依舊,綠水依舊。

千古名曲還會響起。可是,誰能詮釋「知音」二字? 贊同
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2011-11-22 00:26 絢色202 | 一級
春之懷古
張曉風

春天必然曾經是這樣的:從綠意內斂的山頭,一把雪再也掌不住了,噗嗤的一聲,
將冷臉笑成花面,一首澌澌然的歌便從雲端唱到山麓,從山麓唱到低低的荒村,唱入籬
落,唱入一隻小鴨的黃蹼,唱入軟溶溶的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。
那樣嬌,那樣敏感,卻又那樣渾燉無涯。一聲雷,可以無端地惹哭滿天的雲,一陣
杜鵑啼,可以斗急了一城杜鵑花,一陣風起,每一棵柳都吟出一則則白茫茫、虛飄飄說
也說不清、聽也聽不請的飛絮,每一絲飛絮都是一件柳的分號。反正,春天就是這樣不
講理、不邏輯,而仍可以好得讓人心平氣和。 贊同
沉默的父愛

6歲。

操場上,一個小男孩學著騎車,旁邊站著他的父親。沒有一句指導,沒有一絲安慰,小男孩自然是摔了又摔,雙腿早已是鮮血淋漓。終於,孩子坐在地上,哭了,哇哇大哭。父親依舊是那麼筆挺地站著,眼中滿是不屑與冷漠。孩子多麼渴望爸爸的鼓勵。沒有;孩子多麼渴望爸爸的擁抱,還是沒有。只是那雙空洞的眼睛,讓孩子感到冷酷與無情。終於,孩子不哭了,倔強地站起來,跨上車,開始又一次的嘗試。父親早已是興趣索然,轉過身,邁著大步,走了。身後又是一陣金屬與地面的摩擦聲,父親只是不經意地回了下頭,手卻在顫抖。孩子站起來,想著剛才父親冷漠依舊的眼神,兩行熱淚莫名其妙地滑過他的臉頰。一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅定。

16歲。

禮堂里,當年的小男孩被人群簇擁著走上了獎台。又一次高舉獎杯,又一次歡呼如潮。緊擁著榮譽,在閃光燈不停的閃耀下,孩子艱難地尋找他的父親。人群中,唯獨沒有他,台下座位上,只有一個他。瞬間,禮堂彷彿空盪盪的,只有孩子與他的父親在對視著。還是那麼冷漠,依舊是如此不屑。父親那空洞的眼神讓光芒萬丈的獎杯褪色。站起身,走向自己的兒子,一把奪過緊擁著的獎杯,父親毫不猶豫地把它交給後台的老師。兩行熱淚又一次不由自主地流淌下來,一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅定。

昨天。

校門口,一位青年與他的父親作著告別。沒有寒暄,沒有寬慰,沒有擁抱,沒有一句話。直視著父親,他的皺紋又深了,他的黑發中又添了些灰白。眼睛裡滾著淚水,壓抑著。在模糊中,父親那冷漠的眼神里也有些光亮。顫抖的手伸向自己的兒子,半空中停住了,又縮了回來。向門口指了指,父親又轉過身,沒有動。遠望著父親遠去的背影。及近拐角,父親定住了,回過頭,瞥了一眼,看到兒子。青年人也注視著他的父親,壓抑不住的淚水終於流淌下來。沉默中,心中是那麼溫暖,一步、兩步、三步……

今天。

考場上。有一個孩子在寫著沉默的父愛,心中充滿感激與驕傲。

我的父親,他的感情如綿細的秋雨,柔和的春風,沒有大起大落,只是淡泊沉默罷了。

沉默的父愛———我很感激它。

【閱卷老師點評】

沉默的父親,沉默的愛。

那沉默之中所蘊含的是熱切的鼓勵,狠狠的鞭策和殷殷的期望。正是這沉默的父愛,指引著作者一步步成名,成長為一個像父親一樣的,如山一般的男人。我想,縱使走到天涯海角,他也不會忘記父親那深沉復雜的眼神,因為這眼神中有一種無形的力量。

沉默的兒子,沉默的倔強。

父愛無言,我想:兒子能感悟到這無言的內涵,是父親最值得欣慰的事情吧!有子如此,當驕傲,當自豪。這種無言的理解與溝通,最令人心動。

「細雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲」深沉而質朴的情感,含蓄而雋永的語言,遠去的腳步帶給我們的心靈的溫暖,令人潸然!

賞析:
沉默的父親,沉默的愛。

那沉默之中所蘊含的是熱切的鼓勵,狠狠的鞭策和殷殷的期望。正是這沉默的父愛,指引著作者一步步成名,成長為一個像父親一樣的,如山一般的男人。我想,縱使走到天涯海角,他也不會忘記父親那深沉復雜的眼神,因為這眼神中有一種無形的力量。

沉默的兒子,沉默的倔強。

父愛無言,我想:兒子能感悟到這無言的內涵,是父親最值得欣慰的事情吧!有子如此,當驕傲,當自豪。這種無言的理解與溝通,最令人心動。

「細雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲」深沉而質朴的情感,含蓄而雋永的語言,遠去的腳步帶給我們的心靈的溫暖,令人潸然!
冰 心

雨聲漸漸地住了,窗簾後隱隱地透進清光來。推開窗戶一看,呀!涼雲散了,樹葉上的殘滴,映著月兒,好似螢火千點,閃閃爍爍地動著——真沒想到苦雨孤燈之後,會有這么幅清美的圖畫!

憑窗站了一會兒,微微地覺得涼意侵入。轉過身來,忽然眼花繚亂,屋子裡的別的東西,都隱在光雲里;一片幽輝,只浸著牆上畫中的安琪兒,抱著花兒,揚著翅兒,向著我微微地笑。

「這笑容彷彿在哪兒看見過似的,什麼時候,我曾……」我不知不覺地便坐在窗口下想——默默地想。

嚴密的心幕,慢慢地拉開了,湧出五年前的一個印象——一條很長的古道。驢腳下的泥,兀自滑滑的。田溝里的水,潺潺地流著。近村的綠樹,都籠在濕煙里。弓兒似的新月,掛在樹梢。一邊走著,似乎道旁有一個孩子,抱著一堆燦白的東西。驢兒過去了,無意中回頭一看——他抱著花兒,赤著腳兒,向著我微微地笑。

「這笑容彷彿在哪兒見過似的!」我仍是想——默默地想。

又現出一重心幕來,也慢慢地拉開了,湧出十年前的一個印象。茅檐下的雨水,一滴滴地落到衣上來。土階邊的水泡兒,泛來泛去地亂轉。門前的麥隴和葡萄架子,都濯(zhuó)得新黃嫩綠的非常艷麗。一會兒好容易雨晴了,連忙走下坡兒去。迎頭看見月兒從海面上來了,猛然記得有件東西忘下了,站住了,回過頭來。這茅屋裡的老婦人——她倚著門兒,抱著花兒,向著我微微地笑。

這同樣的微妙的神情,好似游絲一般,飄飄漾漾地合了攏來,綰(wǎn)在一起。

這時心下光明澄靜,如登仙界,如歸故鄉。眼前浮現的三個笑容,一時融化在愛的調和里,看不分明了。

㈦ 重慶周邊有什麼地方適合遊玩

重慶好玩的景點非常多,而且從去年重慶成為網紅城市後,來到重慶旅遊的遊客呈直線上升,這些人都是沖著洪崖洞(其實就是一個夜景)、磁器口(古鎮)、渣滓洞(歷史遺跡)等,作為一個真正的旅遊愛好者,我並不喜歡這些人工建設嚴重的景點,沒有一點原生態自然的感覺。但是前些天聽人說起重慶聖燈山森林公園,這是一座市級森林公園景區,坐落在重慶巴南區距重慶市區70公里。亦名「聖登山」,相傳明代建文帝避難至巴曾在此結訪廬而居。

山上森林茂盛、繁密,尤多奇樹珍禽,富有天然奇趣,一九八二年被定為重慶市自然保護區。因其奇特、幽美、古老、驚險的自然景觀而聞名遐邇。

古樹奇珍:山上植物種類繁多,有松科、杉科等120餘種,在成片的亞熱帶原生植被中,有樹齡300—400年的楠木、古松,有珍稀樹種穗花杉,有樹齡500多年的古銀杏等。

奇峰異石:特殊的地質結構,形成獨特的地貌景觀。千姿百態的石峰、石壁、石塊散布在山中,著名的有:棋盤石、蛇脫殼、捨身岩、鐵門檻、燈盞石、玉米窩等。

古老的人文:聖燈山神化傳說優美的動人頗為神奇,人文古跡更令人嘆為觀止,尤以聖燈寺最為代表。千年古寺,可惜毀於「文革」,尚存遺址供人憑吊,但青山依舊,風月長存。

上幾張圖片給大夥兒瞧瞧:

虎嘯岩

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