紫羅蘭木雕

『壹』 人類50年消滅世界三分之二動植物，你知道有哪些植物絕跡了

八角蓮、石桫欏、絨毛皂莢、冷杉、羊耳蒜。

八角蓮，漸危種，中國特有珍稀植物。分布區較廣，僅有野外零星散生。民間常用中草葯，一經發現，即被採挖，亟待保護。

三峽珍稀植物園植物種類豐富，有種子植物3500餘種，包括珍稀植物49種，國家保護植物近150種。三峽珍稀植物園位於重慶市萬州機場下面的山溝里。

伍德蘇鐵，是世界上最稀有的植物之一，這一物種在野外早已絕跡，僅有的伍德蘇鐵也都存活在植物園。聖赫勒拿橄欖，南大西洋聖赫勒拿島的特有種，野生的聖赫勒拿橄欖在1994年已經滅亡，而人工栽培的最後一棵也在2003年死亡。

中華古果，這是發現在中國的一種開花植物化石，距今約1億2千多年，在我國遼西地區發現。日月潭羊耳蒜，僅生活在日月潭地區的拉魯島，是中國台灣的特有物種，現已完全消失，並無再發現其蹤跡。

生物活化石桫欏，漸危種，又名樹蕨。現僅存的木本蕨類植物，極其珍貴。蕨類植物是一種古老原始的植物，現存蕨類大多為草本。2億年前恐龍生活年代樹蕨曾遍及世界，由於地質變遷，絕大多數埋在地下成了煤炭，只有極少數倖存下。

中國境內發現的珍稀植物：

1、水杉

水杉最開始在四川萬縣謀道溪（今稱磨刀溪）發現，由中國植物學者於1941年第一次發現的珍稀孑遺樹種。後來在先後在四川省的萬縣、石柱縣，湖北省的利川市，湖南省的龍山、桑植等地區均有所發現。水杉的具有適應性地域性強，適宜濕潤的氣候，生長較快的特點。

2、鵝掌揪

鵝掌揪，木蘭科鵝掌楸屬植物。落葉大喬木，高達40m，胸徑1m以上。生於海拔900-1 000米的山地林中。木材淡紅褐色、紋理直，結構細，供建築、造船、傢具、細木工的優良用材，亦可制膠合板；葉和樹皮入葯。

3、亨利原始觀音座蓮

亨利原始觀音座蓮是觀音座蓮科，原始觀音座蓮屬陸生中型蕨類植物，根狀莖近直立，肉質，頂端略有鱗片。

葉簇生，葉柄綠色，草質，有鱗片，鱗片狹披針形，質薄，宿存；葉片長等於葉柄，卵形，一回羽狀，側生羽片互生，闊披針形，羽柄膨大，有鱗片，干後變黑色，孢子囊羣線形，通直，有細而紅褐色的節狀分叉夾絲密生，長過於孢子囊羣。

4、中華水韭

中華水韭是水韭科水韭屬植物，多年生沼地生植物，植株高15-30厘米；根莖肉質，塊狀；向上叢生多數向軸覆瓦狀排列的葉。

葉多汁，草質，鮮綠色，線形。孢子囊橢圓形，長約9毫米，直徑約3毫米，具白色膜質蓋；大孢子囊常生於外圍葉片基的向軸面；小孢子囊生於內部葉片基部的向軸面，內有多數灰色粉末狀的兩面形小孢子。

『貳』 杭州旅遊攻略

一、關於杭州特產

1、絲綢，不要在景區買。

2、西湖龍井，主要在龍井村，梅家塢，大清谷一帶，價格也不盡相同。

二、關於公交站

從市區去西湖，有幾個到達的站 最多的是 少年宮，斷橋，六公園， 其次環繞西湖有如下這些站三公園，一公園，東坡路平海路口，湖濱，解百新世紀，吳山公交站，清波門，萬松嶺路口，長橋，凈寺，岳廟，麴院風荷，植物園，玉泉，杭州花圃，空軍療養院，郭庄，丁家山，浴鵠灣

杭州有兩條環西湖公交線的 51跟52.一個逆時針一個順時針 ，你在西湖邊的話無論在哪個地方，有公交站的地方，逛累了就可以上車啊，拉著你繞西湖隨便轉，看到哪裡好就下來逛嘍，都只要2塊錢啊，超劃算

3、關於騎自行車游杭州，杭州的公共自行車
春秋季節西湖周邊騎車的超級多啊，很多私人租車的也很多，一般一小時20塊錢吧，如果在離西湖稍微遠的地方租車就便宜點。

公共自行車的話，斷橋附近的少年宮，平湖秋月，麴院風荷，杭州花圃，空軍療養院，浴鵠灣，凈寺，雷峰塔，南山路繞西湖一圈，都有自行車還車點的，辦卡的話 西湖邊的少年宮，柳浪聞鶯，龍翔橋地鐵站出來，可以辦遊客臨時Z卡，總共300塊，可以退的，
租車費的話一小時內免費，第二個一小時一塊錢，第三個一小時2塊錢，也就是前三個小時總共3塊錢，超便宜的，如果你在不到一個小時的時候還進去，接著在刷卡租出來的話，一分錢都不用花的，如果要租車，
一定記號我說的幾個有租車點的地方，因為當場找到話還是困難的，還可以手機下載一個 杭州公共出行的APP，會告訴你附近1000米內的租車點在什麼位置的， 少年宮，白堤上的平湖秋月附近，麴院風荷，杭州花圃，蘇堤南口，凈寺都有租車點的，東線南山路就更多了。
三、關於西湖遊船
最貴的，搖櫓船跟手劃船，就是有船夫或者船娘操縱的，會在湖邊主動拉人的，到處都是，小的能做6人，150一小時，大的貌似能坐10人180一小時，剛漲價的，
第二種自開船，就是那種自己腳蹬的，每小時40-50元，做四五個人，地點在白堤，過了斷橋的右手邊能看到， 第三種就是電動船，這個地點我在麴院風荷往南，郭庄那邊的那個湖邊有看到，就是楊公堤的西湖邊，其他地方應該在花港觀魚那裡有的，因為平時路過看到很多，半小時20元，以此累加，坐4人。
四、關於杭州美食
綠茶，也很多，總店在龍井路上，茶葉博物館邊上，周邊就是景區，風景超美，可以邊吃邊欣賞，這兩家店，人都是超級多的，爆滿，需要領號子排隊的，跟在銀行辦業務一樣，所以最好選擇景點或者商場里的，等的時候可以去年逛的，因為飯點去吃的話，基本前面會排三四十桌，等半小時是最起碼的。
外地人來杭州的話，推薦的菜就是幾個甜點，蜜汁糖藕啊，酒釀圓子啊，湯圓啊麻薯啊，尤其是北方來的可以嘗一下。
五、關於文藝青年喜歡的明信片兒，郵戳
明信片兒的話，在南宋御街有一家 一生一信 首先建築就很有特色，片兒也挺多，具體位置是南宋御街129號，有個中國銀行那裡，景點戳紀念戳之類的在保俶（chu）路72號，西湖少年郵局，只有周日開放哦，據說超多的風景戳紀念戳，看到有人發過的帖子，位置離西湖也很近的，離少年宮跟斷橋都很近。
六、關於大學校園游
極力推薦浙大之江校區，中國美院象山校區，一老一新，兩校區還是順路的，雖然都在郊區，但是不容錯過啊

不可錯過的幾個地方是 斷橋，孤山，麴院風荷，楊公堤，雷峰塔，靈隱寺，其次南宋御街河坊街
後面的運河一線，武林門碼頭邊博物館，大兜路，小河直街，拱宸橋邊四個博物館。
七、關於游西湖
特別提示：堅決不推薦走蘇堤，很長，累，景色雷同
不知道來杭州待幾天，如果一天游西湖，如果住宿地在西湖北邊，推薦逆時針方向 如果在西湖南邊則順序相反，第二天行程道理一樣
少年宮、斷橋--白堤--孤山--麴院風荷（解決午飯）--楊公堤（美，而且通公交車）--浴鵠灣--雷峰塔--南山路---河坊街南宋御街，後面南山路跟河坊街就是市區了，吃飯，交通都方便。
第一天的路線

有網友反應太累了，根本逛不完，那就到麴院風荷逛完，直接做Y6到雷峰塔，或者第一天到浴鵠灣就此結束，剩下的雷峰塔，跟河坊街還有南山路可以選擇在第二天的下午逛逛吧。
玩完在凈寺繼續坐公交吧，到清波門，附近就是南山路的經典路段，這個時候不知道幾點了啊，稍微逛一下，如果早，你可以去河坊街了，晚飯到河坊街解決
（河坊街跟南宋御街這里，不知道你們時間夠不夠，如果不夠的話專門抽時間過來，這里還是很值得遊玩的地方，鼓樓，胡雪岩故居都在附近）
河坊街跟南宋御街，附近還是不錯的，人流量也比較大，推薦幾個點，街西口也就是靠近西湖的那邊有市博物館，如果是白天過來的話記得進去看看，我比較喜歡逛博物館的，河坊街上剛進去右手邊是許仙哦，保和堂是他上班的地方，的有個江南銅屋不可錯過，
出來繼續，靠近入口很近的位置，往東走，會看到大宋沙包的游戲攤子，往東一點點右手邊有個巷子大井巷，裡面有胡慶余堂國葯號，可以進去它的門診看看哦，很氣派，很古典，而且很多江南木雕很精美，甚至比胡雪岩故居里的都要精美的多。
然後不要從這個巷子走到底，退回來繼續逛河坊街，一直到麥當勞那個交叉口，就是南宋御街了，麥當勞往東走有個很窄的小巷子，都是賣吃的小攤位，人很多，很亂，自己看看要不要吃，麥當勞往南走，一直到鼓樓，過了鼓樓，是中山南路美食夜市，
晚上6點以後有很多小攤子，有些味道還可以，鼓樓過馬路對面就是胡雪岩故居，如果是白天來這邊的話可以去看的，門票貌似15，當年清朝第一首富，富可敵國的胡雪岩的大宅子。
逛完這里可以回到麥當勞往北走，還是可以看看的，可以一直逛到西湖大道那個高架橋那裡，主要是些民國建築， 這里吃飯的話跟河坊街挨著的高銀街上都是飯店，人均五六十塊的地方
第二天的路線
靈隱寺--三天竺--茶葉博物館--龍井村--滿覺隴，這里逛完，選擇到雷峰塔，然後南山路，然後河坊街跟南宋御姐， 跟第一天一樣，如果住在西湖南邊了，可以反方向遊玩今一整天的行程都在西湖景區的山裡的，山上通公交的，本身坐公交也是一種欣賞美景
第三天 運河文化游
武林門碼頭，杭州大廈，西湖文化廣場----信義坊、大兜路----小河直接----拱宸橋

運河一線都在了
八、關於西溪濕地
這里可以上午去逛，下午回賓館退房，離開杭州。
西溪濕地了，有要門票的所謂的精華區，也有不要的體驗區，其實我覺得不需要門票的體驗區也已經很美很美了，到達了游西溪濕地的目的，就是那條福堤，天路上路花塢路口公交站是南入口，北入口在文二路合建港橋那站繼續往前走，
精華部分在慢生活街區，龍舟博物館，河渚塔這片，尤其是河渚塔，我只去過一次，具體記不太清了，反正進去福堤慢慢逛就是了，這里半天時間游覽足夠了，吃飯也方便的，酌情考慮
九、杭州周邊游
1、古鎮游推薦西塘或者烏鎮
江南六大古鎮中的經典，都是建議午飯後從杭州出發，下午到達，住一晚，西塘有個好處是，定好客棧的話老闆會過來接，不需要門票，這個自己去之前最好跟客棧確認下，不知道現在查的嚴不嚴了，烏鎮必買票的，
120最低貌似，兩個地方離杭州都比較近，從九堡客運中心做大巴，到烏鎮一小時10分鍾，車票30元左右，到西塘一小時40分鍾，車票40左右，早6點到晚6點都有車，班次很密，到車站現買票現走就可以。
2、千島湖
千島湖去主要是看水，景色確實很美，千島湖是錢塘江的最上游，農夫山泉的取水點，從杭州到千島湖，從汽車西站出發，早6點到晚6點，都有車，班次很密，時間2個多小時，票價60左右，到了千島湖後，千島湖很小的，整個鎮子都在湖邊，
上島的話需要門票120加船票50，這個不熟的話一般選擇跟團的比較多，我去的話都是熟人帶的，就在湖邊走走，山上吃吃農家菜，
去千島湖，吃魚頭必須的，但是遊客去的話基本都要被宰，因為按斤算的，魚頭都超級大，一個都要幾百塊，人少的話慎重，深秋去的話景色超美，湖水很靜，岸邊金華的秋色印在湖水，很漂亮
3、上海，南京，紹興，蘇州
這幾個點去的話都是做動車或者高鐵，到上海40分鍾車程，高鐵票70左右，到南京一小辦時，車票120左右，到紹興20多分鍾，車票20左右 到蘇州一個半到2小時，車票120左右。
4、黃山
杭州離黃山雖然跨省，但是很近的，西站坐車3小時左右，車票80左右。

十、杭州住宿
杭州菲奧娜青年旅舍坐落在西湖十景之一滿隴桂雨的賞桂勝地滿覺隴，地處西湖景區腹地，步行至西湖僅需20分鍾，北往西溪靈隱寺，南去虎跑錢塘江，東行蘇堤雷峰塔，西至九溪六和塔都很方便，附近一些龍井山園、石屋洞、水樂洞、南高峰等景點也很值得游覽。
旅舍有很大的院子，院子里有古樸的石板地和木平台、有一整片新種的龍井茶園、有游著錦鯉開著睡蓮的池塘、有蜿蜒的山坡石路和平坦的草坪宿營區、還有很多的桂花樹桔子樹臘梅樹和經常蹦跳著松鼠的參天毛栗大樹。

十一、杭州美食
清河坊、樓外樓、知味觀、外婆家.......傳統名菜：東坡肉 龍井蝦仁 叫化童雞 西湖醋魚 西湖蒓菜湯；名小吃：蔥包檜 貓耳朵 片兒川面 蝦爆鱔面 知味小籠。
十二杭州特產
西湖龍井（茶葉）、王星記扇子、絲綢、張小泉剪刀、西湖藕粉...（張小泉剪刀店延安路211號 ；買茶葉可以去梅家塢；綢傘，綢扇，王星記在河坊街203-205號；絲綢去杭州絲綢市場，在杭州高級中學旁；藕粉之類的就在聯華超市）
十三、杭州交通
對遊客而言城市公共交通很方便，除可以乘坐杭州主要公交線路出行之外，還可以選擇專門的旅遊專線，或環湖巴士及夜遊線遊玩。
杭州以「Y」字打頭的公車都是旅遊線，線路涵蓋了所有西湖周圍的景點，非常方便。建議如果時間比較緊張，可以乘坐游9環湖游。如要游覽西湖周圍的景區，還能選擇2層敞蓬環西湖觀光車，車費也不是很貴。
河坊是一條歷史街區，融合了玩店、美食、歷史，在西湖的東線上。沿著東線直走就是高銀巷美食街。

『叄』 水瓶座的幸運物是什麼

水瓶座希望自己總是處於群體之中，和他人一起思考一起行動。水瓶座對事情做出判斷時會受周圍的影響。在水瓶座看來，嘗試理解整個人類的苦惱要比普通的道德觀更具社會意義。所以，水瓶座是那種既不願意成為革命者，也不甘心於成為普通百姓的中間派。
守護星：天王星（象徵智慧及變數）

守護神：希臘——烏拉諾斯 羅馬——烏拉諾斯

幸運石：紅色石榴石、祖母綠

幸運花：櫻花、茶花

幸運色：藍色、黃色

幸運日：每月的4日、13日、22日、星期六

幸運國度：阿拉伯、北歐

幸運數字：3，5，7

EQ指數：72——84

幸運地點：繁忙的地方和大都市

幸運場所：書店、圖書館、劇場等

幸運的方位：東北偏東向、東南偏南向

幸運的愛好：各種室內外娛樂、收藏、旅

『肆』 佛堂最好供什麼花

個人認為：

用塑料花、絹花、玻璃花等即可，若用鮮花，傷損草木不宜。最好能以「五分法身香」供養。（可以網上搜索《壇經》「五分法身香」，或達摩大師《破相論》看看。）

轉帖：

在家供佛的方法

佛本無相，因緣而現。為了表達對佛的敬意，故造像供養。禮敬佛菩薩，有極大的功德。

佛的定位是我們的老師，我們是佛的弟子，也就是學生。所以不要有太多拘謹，怕這不如法，怕那樣造罪。只要是出於對老師的恭敬心，即基本錯不到哪裡去。

在家供佛，如果有單獨的小房間是最好的了，或選擇一個相對獨立的小空間亦可。關鍵是整潔、相對安靜。一般不要在卧室中供佛。實在沒有條件，住的是單人房，也可供佛。但平時一定要記得用布簾子或木門蓋上，只有在上香供水時拉開，以免無意間做一些不太好的事，造成不敬。

所供佛菩薩像，就要看各人的因緣了。長期專念地藏經的，當然最好是供地藏菩薩；專門念普門品、修觀念法門的，就單供觀世音菩薩；若是廣覽佛經，可供本師釋迦牟尼佛；專修凈土，則供西方三聖或單供阿彌陀佛；修葯師法門時，可供葯師佛。也看各人更喜歡哪一尊佛菩薩，比如有的人對觀世音菩薩非常有親切感，那就可供觀世音菩薩。若是供佛，可同時在左右供兩位菩薩，如供本師佛，可同時供迦葉尊者與阿難尊者，或供文殊菩薩與普賢菩薩，或供觀世音菩薩與地藏菩薩等等。佛菩薩像以一尊或三尊為好，當然還可加上護法神。多供亦佳，但要保持整齊有序，讓人見到就喜歡。若有不想供的佛菩薩像，可以轉送願意供的師兄，或送到寺院去，沒有什麼妨礙。

也可供佛菩薩畫像，功德亦等。

佛像上的灰塵，可專門准備一塊凈布，經常拭擦乾凈。

佛經可擺在佛菩薩像的左右兩側，也可單獨擺一格。

佛像前可供蓮花燈或油燈、香爐、幡、凈水、花、水果、素食等等，不一定要供全，一樣或數樣皆可，不供也沒影響。供品宜擺放在橫的或豎的直線上，保持對稱、整齊、干凈。香爐中的香灰與香柄應經常清理，香柄能每天清理最好。當一般廢物處理即可，別弄得左也怕右也怕。

上香一次三枝或一枝。上三枝香的話，先上中間，念「供養佛」；再上左邊的香，念「供養法」；最後上右邊的香，念「供養僧」。每枝香之間間隔一寸左右，皆須筆直插上，上下的間距相同。如是供一枝香，念「願以此香供養佛法僧三寶」，或「願以此香，以普賢行願力，供養十方法界無量無邊佛法僧三寶」。也可供塔香、線香、盤香、檀木片香等等。供其它物品時，皆可如此發願。

香爐應與佛像配備，不宜太大，造成喧賓奪主。

幡是寫有「南無本師釋迦牟尼佛」等字的彩色布幡，一般掛在佛像左右兩側。佛堂較大的話，也可選擇適當的地方掛在佛堂的空間中。

供水杯最好是有蓋的，防止小蟲子或灰塵掉入水中。佛教用品商店有專門的供水杯賣，一個即可。空間寬大的話，也可供三個水杯。水須瓶裝礦泉水，或干凈的涼開水、井水、山泉等。水最好一天一換，不記得換也沒有什麼影響。換下的水可飲用、煮飯、燒茶、澆花，倒掉也沒關系。

家裡買上水果時，可先挑出最好的供佛，以示恭敬。個數不拘，供完一天即可取下食用。不要老放在供果盤中，以免爛掉或干癟。供其它素食與此相同。

所供之花，要記得常換水，不要讓養花的水發臭變質，花枯萎後要及時取下，當常規廢品處理即可。

蓮花燈或油燈，可初一、十五供，也可每逢齋日供，或每天供。晚供早熄，或供長燈皆可。

整個供桌皆應經常清理，保持清潔清爽。

供桌前可放一個拜墊，舊的枕頭或一塊舊的被褥折疊皆可，表面蒙上黃布。樣式以自己舒適為度。

若是家中沒有條件供佛，可用觀想法供佛。即在誦經前觀想一下佛菩薩，如同佛菩薩就在眼前。恭敬合十禮敬，再開卷誦經。也可先上香、家裡有什麼供品就拿出來先供一下，再誦經。或用電腦列印一張佛菩薩像，過好塑，平時夾在佛經中，誦經時供上，誦完後照樣放好。當然直接誦經亦可。

南無阿彌陀佛！

『伍』 我想知道如果寫作文要講故事如何開頭

鳳頭

——例談如何打造文章的開頭

引子：俗話說，「良好的開頭是成功的一半。」萬事開頭難，做事如此，寫文章也是如此。我國古代作家對文章的開頭都很講究，所以有「鳳頭、豬肚、豹尾」的說法。「鳳頭」是傳說中的鳳凰的頭，這種鳥誰也沒有見過，但在畫家的筆下，我們可以看到小小的鳳凰頭上的羽毛，色彩斑斕，引人注目，給人以美的感覺。說文章的開頭要像「鳳頭」，是說文章的開頭要寫得好，寫得漂亮，讓人願看、要看、想看下去。

技巧分析：

技巧一：巧用修辭，妙筆生花。

作用：巧用比喻，排比，擬人，設問等修辭手法，可使文章開頭生動形象，富有氣勢，情景交融，如詩如畫。

示例：

（1）幾年的學習生活彈指一揮，如雲似水，已無法追回。回首望之，我們總以奮斗為舵，而今，初三了，我們要以拼搏揚帆。

初三的生活以拼搏為開端，我想你會鑄就鋼鐵般的性格，打造不服輸的你我。

初三的生活以拼搏為開端，我想你會翠竹拔節，創造一份新的成績，迎接一個新的喜悅。

初三的生活以拼搏為開端，我想你會大鵬展翅，飛向勝利的藍天。

（2）三月的晨光把窗子推開，第一縷陽光便照到人們的身上，就這樣，春天從窗口走近了我們。春天，是四季的開端，它給我們帶來了新的希望。

（3）「砰!」隨著一聲錘子的敲打聲，問號先生清了清嗓子說，「時空討論會現在正式開始，今天我們的主題是『什麼才是美』，請各位來自不同時代、不同國度的學者們積極發言。」�(《什麼才是美》)

（4）我應當這樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？

假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪他們的變幻多姿的旋舞。

假如我是個畫家，我就要用各種彩色，點染出他們的清揚的眉宇和絢麗的服裝。

——（冰心《觀舞記》）

技巧二：引經據典 文采飛揚

作用：巧妙引用古詩文、名人名言、歌詞、俗語諺語、歇後語或前人已有的深刻精闢的論述，這樣可以省去許多筆墨，使文采飛揚，有事半功倍之效。

示例：

（1）「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」。眼前是一個粉妝玉砌的世界，滿眼看去銀裝素裹、玉樹瓊枝，詩人岑參筆下的美景真切地展現在我的眼前。《冬日的早晨》

（2）生活中我們會經歷許多困難和挫折，以坦然的心態去面對它們，以高昂的情緒去迎接它們，以積極的行動去戰勝它們，你會走向成功，正如歌詞所說「不經歷風雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功！」（《笑對挫折》）

（3）俗話說：「萬事開頭難」。當你著手一件事情的時候，你會感到那很生疏，不知所措。如果我們不好好把握住每一個開端，那麼，我們將失去的不僅僅是一次機遇，更多的是一次成功。（《把握住每一個開端》）

（4）美學大師羅丹曾經說過:「美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。」今天，受這位富有創新精神的學者啟發，我想說:「答案是普遍存在的，對於我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。」許多時候，我們都迷惑於問題的不解或徘徊於多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來更多成功的機會。�(《旋轉這只萬花筒》)

技巧三：巧設懸念，引出話題。

作用：人都有好奇心，愛讀文學作品的人尤其如此，當你在文章的開頭，設下許多能激起人們好奇心的懸念時，你的文章無疑已成功了一大半。即：在開頭時引起讀者好奇心的疑惑。

示例：

（1）台上放著一隻被咬過的蘋果，講台下坐著一臉茫然的我

——《殘缺的美》

（2）「那隻羚羊哪兒去啦？」媽媽突然問我。——《羚羊木雕》

（3）我常想：每個人的心中都有屬於自己的秘密花園，那裡種滿了秘密花草，而外面就是一扇粉紅色的大門，除了自己，誰還能將它打開？

——《愛，把我心門打開》

強化訓練

在你成長的旅途中，時時處處都會留下你的足跡，裡面有幸福的回憶，美好的嚮往，不懈的追求，成功的喜悅，失敗的煩惱；裡面也有父母的嘮叨、朋友的關懷、同學的信任；裡面還有快樂、煩惱、感激、憤怒、尷尬、誤會等等，但你要正確對待成長中的苦與樂、得與失，成功與失敗，勇於面對生活，面對挑戰，你的前方必定是一片光明。

請你以「________的滋味」為題目，寫一篇600字以上的作文。

要求：1、運用以上所學的一種或幾種開頭技法，給自己的作文開個好頭。

2 書寫規范，卷面整潔，語言流暢。

絕妙開頭示範

1.引用名言名句

①問世間情為何物，直教人生死相許。元好問的確好問，也很會問。他這一問可謂一問問千古。多少年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價後作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣，各不相同。� 西施說:「愛情是工具。……」�(《問世間情為何物》)�

②在中世紀的一個教堂里，一位聖者開始了他的演講:「我之所以成為聖者，是因為我看破了錢財，我的就是大家的。」悠悠歲月，彈指一揮。在跨世紀時的一所監獄里，一個小偷開始了他的人生獨白:「我之所以會成為小偷，是因為我看破了錢財，大家的就是我的。」�(《聖者與小偷》)

③美學大師羅丹曾經說過:「美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。」今天，受這位富有創新精神的學者啟發，我想說:「答案是普遍存在的，對於我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。」許多時候，我們都迷惑於問題的不解或徘徊於多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來更多成功的機會。�(《旋轉這只萬花筒》)

2．巧用書信格式

①尊敬的孔子老爺爺:

你好!我是你的一個普通子孫，相隔數千年後斗膽寫信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問候，而且懷著幾個難解的問題急待你的指教。�(《給孔子的一封信》)

②可惡的標准答案:

看到你，我實在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅使下，我寫了這封信來聲討你。答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上「標准」這頂帽子。要知道，就因為「標准」二字，發生了無數的悲劇。以下是你的三大罪狀:�(《給「標准答案」的一封信》)�

3.借用章回小說筆法

①「話說天下大勢分久必合，合久必分。」當初魏、蜀、吳三國鼎立的時代已不復存在，大江東去，浪花淘盡了往昔的英雄們。而曾經的蜀國的繼承人阿斗也變得「樂不思蜀」了，天下已成為「司馬氏」的天下。�(《三國英雄開會》)

②梁山泊的聚義廳里，現在是燈火通明，人聲鼎沸。一百單八位好漢都齊聚在這里，大夥兒都在爭吵不休。他們在爭吵什麼呢?原來梁山泊最近要評選打虎英雄。這個榮譽稱號評上就了不得，誰評上了就可以坐上樑山泊的第二把交椅。所以惹得眾好漢齊聚在此，爭論不休。�(《誰是打虎英雄》)�

4.巧用修辭�

①「砰!」隨著一聲錘子的敲打聲，問號先生清了清嗓子說，「時空討論會現在正式開始，今天我們的主題是『什麼才是美』，請各位來自不同時代、不同國度的學者們積極發言。」�(《什麼才是美》)

5.巧用寓言故事�

①愚公一家世世代代居住在這兒，門口王屋、太行兩座大山擋住了去路，日子難過啊!這里好像與世隔絕，城裡有什麼新鮮事兒傳到這兒早已變成舊聞了，這種生活真的需要改變了。愚公尋思著:得想法子把太行、王屋兩座山給搬了。�(《新愚公和智叟的故事》)

②喜鵲貼出了大型廣告:「為適應時代需要，本校將推行全能素質教育，無一不學、無一不教，包你的孩子成為無所不能的通才，在競爭中立於不敗之地。學費，每學期3000元;培養費， 2000元;贊助費， 15000元。」�(《全能學校》)�

6.巧用揭示主旨的題記

①沒有樹的偉岸，但你可以有草的翠綠;沒有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫……生命，可以不燦爛，但必須偉大!�

——題記

蝶曾是個美麗善舞的女孩。她一頭披肩的長發，她窈窕的舞姿，曾給她帶來了如雷的掌聲與無數的鮮花，她曾被別人贊為中國將來的鄧肯……然而，一切結束了，命運之神永遠將她按在了輪椅里。生命暗淡了，寂靜了，「白天鵝」變為無人關心的丑小鴨。多少次，她夢見自己穿上了水晶鞋，繼續她的追求，可醒來時只聽見「凄凄慘慘戚戚」的冷漠秋風。�(《星星夜話》)�

②如果你失去了金錢，你只失去了一小部分;�如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。

何為「誠信」，誠實、守信是也。綜觀歷史，這「誠信」二字浸透

了多少人的血淚啊。�(《是誰在贊美皇帝的新裝》

——題記

7.巧用解題形式

曾經有一位朋友，別出心裁地給我出了這樣一道題:在下列美景中，你最喜歡哪一個?�

A.一片純白的羽毛，在熠熠生輝的金色陽光中，悠然飄落。

B.一瓣落紅，在清幽深邃的池水中迴旋漂浮。

C.一顆流星，在黛藍色的天幕中，一瞬而逝。

考場作文結尾技巧

如果把開頭比作「爆竹」，那麼結尾就有如「撞鍾」。古人說過：「好的結尾，有如咀嚼乾果，品嘗香茗，令人回味再三。」與開頭一樣，結尾也很重要。如果一篇主題鮮明，角度新穎的文章，讀到最後，卻被一個不妙的結尾掃了興，豈不可惜！結尾除了要服務於文章的內容和中心外，還得受「開頭」的制約，這樣說來，結尾就更難寫了。人們稱好的文章的結尾為「豹尾」，從中考作文來看，雖然不一定要求篇篇文章的結尾都是「豹尾」，但也要求結尾簡練、生動、恰到好處。一般說來，同學們的作文結尾易犯的毛病有：①畫蛇添足。即全文已結束，本可耐人尋味，但作者仍不放心，偏要哆嗦幾句，把無需交待的人物下落一一交待，把本可悟出的含義一語捅破。②空喊口號。在結尾處為表明自己的立場、態度，大喊著與文章內容無關的口號，這種結尾大煞主題。③拖泥帶水。結尾意思已經明了，卻遲遲不肯收尾，沖突了文章的主題。

由此看來，中考作文的結尾顯得特別重要，如何寫好結尾，提高考場作文的質量呢？下面的結尾技巧，都是中考作文中常用的。

1.自然收束式

不論哪種文體的文章，在把內容表達完了之後，自然而然地收束全文，而不去設計蘊意深刻的哲理語句，不去雕琢豐富的象徵形體，這樣的結尾謂之「自然結束式」。它完全避免了文章畫蛇添足、無病呻吟的結尾毛病，顯得單純明快、樸素無華，在中考作文中得到廣泛運用。考場作文氣氛緊張，競爭激烈，不可能過多地講究什麼「式」，什麼「法」。只要富於激情，揮灑自如，寫到哪裡就是哪裡，能充分地表情達意就是一篇好文章，但講究「自然」並不意味著隨心所欲，馬虎草率，而是順著文思發展的自然趨勢結束全局。如《雲南的歌會》的結尾「小時侯常聽老太婆口頭語，「十年難逢金滿斗」，意思是盛會難逢，參加後才知道原來是這樣。」

2.首尾呼應式

結尾與開頭要相呼應，寫出既呼應開頭，又不簡單重復的語句，這種結尾方式是各類文章極常見的收束方法。這種收束方法能喚起讀者心理上的美感，產生一種首尾圓合，渾然一體的感覺。如《背影》中的結尾是「唉！我不知何時再能與他相見。」即呼應了課文開頭「我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。

3.卒章顯志式

這種結尾方式，就是在文章結束時，以全文的內容為依託，運用簡潔的語言，把主題思想明確地表達出來，或者在全文即將煞尾時，把寫作意旨交待清楚，所以這種結尾方法又稱「畫龍點晴式」。如《珍珠鳥》的結尾「我筆尖一動，流瀉下一時的感受：信賴，往往創造出美好的境界。」又如《我的第一本書》的結尾是「人不能忘本」。

4.名言警句式

用名言、警名、詩句收尾，著意於引申文章，揭示某種人生的真諦。它往往出現在散文、記敘文、雜文的結尾，用三言兩語，表述出含意深刻的耐人尋味的哲理或警策性內容，使之深深地印在讀者的心中，起到「言已盡，意無窮」的效果。如《談生命》的結尾「快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？我曾讀到一個警句，是『願你的生命中有夠多的雲翳，來造成一個美麗的黃昏』。世界、國家和個人的生命中的雲翳沒有比今天再多的了。」

5.抒情議論式

用抒情議論的方式收束文章，能夠表達作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，有著強烈的藝術感染力。這種結尾方式主要用於寫人記事的記敘文中，也可用於說明文、議論文的寫作。抒情議論式結尾的形式是多種多樣的，所以採取這種方式結尾比較自由，好的「抒情議論」式結尾必然油然而生真情，給讀者以真實感、充足感。如「仁厚黑暗的地母呵，願在你懷里永安她的魂靈！」（《阿長與〈山海經〉》） 又如《雪》的結尾「是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。」

作文要一氣呵成，結尾與前面正文一線相生，不可缺痕。作文的結尾與開頭一樣，是篇篇各異的，但也有其規律可循。上面的幾種結尾方式僅僅只是一些常用的結尾方式，切忌生搬硬套。

學生優秀作文開頭或結尾集錦

得到老師的關懷是一種快樂，得到他人的幫助也是一種快樂，幫助別人更是一種快樂。（這雖然是一點不起眼的幫助，但是我心裡充滿了喜悅與自豪。如果每人都能助人為樂，那麼世界將變成美好的人間！）——譚秀濤《快樂的滋味》

秋風輕輕吹拂著漫舞的落葉，鳥兒似乎已經厭煩了落葉的舞蹈，躲進自己的窩里。草兒枯萎了，涼爽的秋風好像也厭倦了飄泊。我不禁想起了三年級時的一件事，說起來雖然微小，但是那時卻讓我很尷尬，而且對我的教育很大。（秋風依舊吹拂著漫舞的落葉，也依舊吹拂著我的臉頰，輕輕的，涼涼的，我清醒了許多，不是嗎？做人就得誠實，欺騙別人，也是在欺騙自己啊！）——劉映秀《尷尬的滋味》

在我成長的道路上，時時處處留著我的足跡，裡面有幸福的回憶、美好的嚮往、成功的喜悅、失敗的煩惱，其中多的是快樂、感慨、怨恨和憤怒，然而最不能使我忘記的是哪一個尷尬的早晨。（我應該感謝那個尷尬的早晨，使它讓我不再毛手毛腳，但是我也應該和那個尷尬的早晨說「再見」，因為尷尬的滋味實在不好受。）——張希麗《尷尬的滋味》

回憶我的成長旅途，猶如打翻了的五味瓶，酸、苦、辣、澀各味俱全，可唯獨沒有甜。（失敗雖可恨，但失敗又是邁向成功的第一步。我喝了瓶黃連道：「失敗的滋味真得不好受。」）——董成功《失敗的滋味》

小時候，曾是您陪我度過快樂的那麼多天，使您對我說還有母愛，所以無論天有多長、地有多遠，我總願意在您的懷抱中，享受著您的愛。（思念的滋味，就像一杯苦咖啡，雖然可以加點糖，依然叫人心憔悴。）——楊晨《思念的滋味》

「野火燒不盡，春風吹又生」。春天來了，柳樹姐姐的長發在空中輕輕飄動，花兒妹妹的臉頰上露出了燦爛的微笑，頑皮的小草弟弟迎風向你做著鬼臉。沐浴在春風里，望著這婀娜多姿的景物，我的思緒也飄到了四年前。——伊永強《成功的滋味》

人的一生會經歷很多，但往往快樂是最令人嚮往的。因為快樂是一種心理體驗，可以說它遠在天邊，也可以說它近在眼前。（快樂如同星星點點般密布在我們身邊，幾乎隨手可得，你們說是嗎？人只要以一顆童心來面對紛紜復雜的生活，時時追求光明，嚮往快樂，你一定會變成一隻快樂的小馬駒。）——曹莉《快樂的滋味》

天空中彤雲密布，板著臉蔑視；樹木低著頭，輕蔑地嘲笑；小草在地下竊竊私語，好像故意在躲避我。一切事物冷酷無情。我第一次嘗到了失敗的滋味，灰心喪氣地徘徊。（天空的烏雲散了，樹木抬起了頭，小草露出了腦袋。看到這些，想到這些，我急忙回到教室，拿起了課本……）——何明陽《失敗的滋味》

童年的夢，五彩繽紛；童年的星星，永閃光芒；童年的事，記憶猶新。回憶七彩的童年，那一幕幕浮現在我的眼前。（那一次，我真的成功了，我戰勝了自己，彌補了自己的不足，我真得很高興，那種幸福是無法用語言來形容的。請嘗試成功的喜悅吧！）——王鳳喬《成功的滋味》

「小小少年，很少煩惱……」每次聽到這首熟悉的歌曲就會聯想到自己。歌中少年總是那樣無憂無慮，為什麼我的煩惱卻數不勝數？（學習如爬山，考試如過關，天天過關又爬山。讓我們和煩惱說聲「再見」，永遠讓快樂縈繞在我們身邊。還我們一片藍天，讓我們的生命更有滋味！請乘理想之馬，揮鞭從此起程，路上春色正好，天上太陽正晴。）——唐麗潔《有煩惱的滋味》

「天啊，不是我呀，真得不是我乾的呀！」我幾乎要哭出來了。唉，倒霉，誰讓我在發生場地啊！（天哪，我是惹誰招誰啦，老天爺用不著這樣對待我呀，不公平，太不公平啦！）——夏婷婷《被冤枉的滋味》

在一個炎熱的下午，五年級三班又要進行數學考試了。「鈴鈴鈴……」上課鈴響了，數學老師抱著一摞試卷推門進來，我們馬上像二氧化碳和澄清的石灰水一樣——沉澱了。接著又是一陣人聲鼎沸：「哇，又要進行數學考試了，天哪！太不人道了！」同學們哇哇亂叫。只聽老師一聲咳嗽，教室里有恢復了安靜。（自從這次考試後，我明白了：做人千萬不可驕傲，不可輕敵，否則將鑄成大錯。交頭卷的滋味真不好受！）——沈燮林《交頭卷的滋味》

「母愛如海，父愛如山」。母愛像一縷溫暖的春風輕輕拂過，是那麼的溫柔、慈愛；而父愛卻是一股寒冷的冬風，重重的掠過，是那麼嚴厲、深沉。（今天我體會到了我以往體會不到的愛——父愛，我明白父親的愛蘊藏的深遠韻味。）——康曉旭《愛的滋味》

愛是煙花，照亮光彩的人生；愛是葯材，只好心靈的創傷；愛是紅旗，迎你走向黎明；愛是火炬，點燃我們人生的路燈。——鄭加彬《愛的滋味》

那是兩年前的事了，我和我的幾個同學一起到山上玩，山上的景色真是太美了：嬌艷欲滴的小草，盛氣凌人的柏樹，婀娜多姿的菊花……到處都散發著濃郁的香氣。（我深深地感覺到了快樂的滋味，心情好極了！我是多麼希望擁有快樂的時光啊！讓這快樂的滋味始終縈繞在我的身邊吧！）——祁軍磊《快樂的滋味》

在我模糊的記憶中，那年夏天，是我感到最幸福的日子，炎熱的天氣變得涼爽了，那在水中自由自在的魚兒，空中無拘無束的鳥兒，地上竊竊私語的昆蟲，那翠綠欲滴的小草，婀娜多姿的花朵，婆娑搖曳的柳樹，都充滿了無限的活力，我的心也充滿了無限快樂。（他們似面朝黃土背朝天的老黃牛一樣，起早貪黑的工作著，他們為了自己的子女奮斗著，他們像螺絲釘般的堅守在自己的工作崗位上，他們的愛比海寬、比海大、比海深，又如山般的高大，山般的穩重，山般的沉重。他們——我那辛勤的父母。）——邵瑩瑩《幸福的滋味》

那是去年的期中考試，一個讓我徹底醒悟的日子。那天，我第一次感覺到了我的自私、驕傲和任性。我敗得很慘很慘，我真的感到無地自容。（回首往事，我自私，不會輕易把自己會的知識教給別人；我驕傲，即使我教給其他同學學習方法也總是帶著訓誡的口氣；我任性，總是把事情做的隨心所欲，不管後果如何……我真是活該！）——張天一《失敗的滋味》

『陸』 要成為一名室內設計師有哪些步驟

想要成為一名合格的室內設計師，單單擁有專業知識是不夠的，還需要其他各方面的知識融匯在一起，才能成為一名合格的室內設計師。
1.專業知識。
2.室內設計師必須知道各種設計會帶來怎樣的效果，譬如不同的造型所得的力學效果，實際實用性的影響，所涉及的人體工程學，成本和加工方法等等。這些知識決非一朝一日就可以掌握的，而且還要融會貫通、綜合運用。

3.創造力。
4.室內設計師豐富的想像、創新能力和前瞻性是必不可少的，這是室內設計師與工程師的一大區別。工程設計採用計演算法或類比法，工作的性質主要是改進、完善而非創新；造型設計則非常講究原創和獨創性，設計的元素是變化無窮的線條和曲面，而不是嚴謹、繁瑣的數據，「類比」出來的造型設計不可能是優秀的。
5.美術功底。
6.簡單而言是畫畫的水平，進一步說則是美學水平和審美觀。可以肯定全世界沒有一個室內設計師是不會畫畫的，「圖畫是設計師的語言」，這道理也不用多說了。雖然現今已有其它能表達設計的方法（如計算機），但紙筆作畫仍是最簡單、直接、快速的方法。事實上雖然用計算機、模型可以將構思表達得更全面，但最重要的想像、推敲過程絕大部分都是通過簡易的紙和筆來進行的。

7.工作技巧。
8.即協調和溝通技巧。這里牽涉到管理的范疇，但由於設計對整個產品形象、技術和生產都具有決定性的指導作用，所以善於協調、溝通才能保證設計的效率和效果。這是對現代室內設 室內設計師計師的一項附加要求。
9.設計技能。
10.包括油泥模型製作的手工和計算機設計軟體的應用能力等等。當然這些技能需要專業的培養訓練，沒有天生的能工巧匠，但較強的動手能力是必須的。

11.市場意識。
12.設計中必須作生產（成本）和市場（顧客的口味、文化背景、環境氣候等等）的考慮。脫離市場的設計肯定不會好賣，那室內設計師也不會好過。
參考鏈接：http://jingyan..com/article/414eccf6365be56b431f0ad0.html

『柒』 有關蘇州園林的歷史故事有什麼

關於蘇州園林的歷史故事如下：

1、建於元代的古典名園獅子林有個景點叫立雪堂，蘊含的典故是大家熟知的程門立雪。「北宋兄弟二程」之一的程頤是著名的理學家和思想家，二十四歲便在開封收徒講學。一次，他的學生楊時和游酢去河南程府拜訪並求教老師。

時正隆冬，只見程頤老師正在廳堂內閉目養神，其實是佯睡觀察。兩位弟子見此情形，悄然退出，在院中靜候。不期，天始降雪，兩人冒雪靜待，等了好長時間，程頤才睜開雙眼，只見大雪已埋沒學生的腳背。典故提倡和渲染的是尊師重教的傳統思想。

2、全國四大名園之一的留園，中部水池東側有座建築名為曲溪樓，在罕見的八角門洞上，鐫有「曲溪」兩字，為文徵明所書。曲溪源於曲水流觴的典故。東晉永和九年，書聖王羲之偕親朋好友共42人，在浙江紹興蘭亭（蘭溪畔的亭子）做「曲水流觴」的游戲，其中十一人各成詩兩篇，十五人各一篇，十一人交白卷，各罰酒三觥。

王羲之將這些詩集結一起，用蠶繭紙、鼠須筆揮毫作序，計28行、324個字，即舉世聞名的《蘭亭集序》，被後人譽為天下第一行書。文中，王羲之既描繪了蘭亭優美的自然景色，又抒發了與朋友相聚的歡快心情，而書法更是遒勁舒展、變化無窮，二十多個「之」字，無一雷同。

3、怡園有個景點叫拜石軒，是著名典故米芾拜石的寫照。北宋書法家、畫家米芾愛石竟至如痴如癲的地步。他任無為州監軍，忽見衙署院內有一奇特之石，驚叫失聲：此足以當吾拜。便立即換了官服，手握笏板，整冠而拜，並尊稱此石為石丈。

4、獅子林西部靠牆的山巔有座建築名為問梅閣。就字面而言，源自唐代王維詩句：君自故鄉來，應知故鄉事；來日綺窗前，寒梅著花未？但就內容而言，恐怕與佛教典故有關。一次，僧號為「梅」的佛徒問其師父馬祖，何為佛？馬祖說：即心即佛。意思就是佛不遠人，即心而證，佛是自性，莫向身外求。

最通俗的解釋就是：你的自心就是佛。徒弟陡然大悟，便去別處佛寺為主持，並一直銘記「即心即佛」四個字，不懈鑽研佛學，佛理越來越淵博。馬祖派人打聽「梅」事，聞此，連聲說：梅子熟了，梅子熟了。

5、網師園「藻耀高翔」磚雕門樓被譽為江南第一門樓，在其東側的兜肚上刻有「文王訪賢」的立體戲文圖。當然與著名的周文王訪賢的典故有關。周文王為結束商紂王作惡多端的罪孽，求賢若渴，親臨渭水畔，單膝而跪，請求端坐眼前的姜太公出山助政，旁邊文武大臣林立，場面甚為隆重。

6、拙政園中部有處景點為小滄浪，其反映的典故是屈原與漁父的對歌。當年屈原被楚懷王放逐後，漁父問他為何得罪楚懷王。屈原說：世人皆濁吾獨清，世人皆醉吾獨醒，是以見放。於是，漁父為安慰屈原，放聲唱出歌謠：滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

意思是，如果當朝英明惜才，你就洗凈帽纓去為他治國；相反，如果其昏庸無道，你就隱居起來，以濯足自娛自樂。

7、獅子林假山群之西的水池邊，有一峰湖石，形似袈裟披身的僧人，浮水而行，這就是佛教初祖的化身達摩，表達的就是禪宗著名典故——一葦渡江。老祖在與梁武帝一番對話後，少時，後者似有所悟，達摩卻已飄然離去。

後悔之下，梁武帝忙派人火速而追。及至江邊，見無舟無船，追兵以為大功告成，料想老僧無法過江。不期，只見達摩「嗖」地拔起一根蘆葦，投之入江，立即化為一隻小船，達摩從容乘舟而去。

(7)紫羅蘭木雕擴展閱讀

發展歷史

蘇州地處水鄉，湖溝塘堰星羅棋布，極利因水就勢造園，附近又盛產太湖石，適合堆砌玲瓏精巧的假山，可謂得天獨厚；蘇州地區歷代百業興旺，官富民殷，完全有條件追求高質量的居住環境；加之蘇州民風歷來崇尚藝術，追求完美，千古傳承，長盛不衰，無論是鄉野民居，還是官衙賈第，其設計建造皆一絲不苟，獨運匠心。這些基本因素大大促進了蘇州古典園林的發展。

蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿，私家園林最早見於記載的是東晉（4世紀）的辟疆園，當時號稱「吳中第一」。以後歷代造園興盛，名園日多，至明代建園之風尤盛，清末時城內外有園林170多處，蘇州贏得了「園林之城」的稱號。

明清時期，蘇州成為中國最繁華的地區之一，私家園林遍布古城內外 。在16～18世紀的全盛時期，蘇州有園林200餘處，保存尚好的有數十處，並因此使蘇州素有「人間天堂」的美譽。

明清時期，蘇州封建經濟文化發展達到鼎盛階段，造園藝術也趨於成熟，出現了一批園林藝術家，使造園活動達到高潮。最盛時期，蘇州的私家園林和庭院達到280餘處。

1997年12月4日，聯合國世界遺產委員會第21屆全體會議批准了以拙政園、留園、網師園、環秀山莊為典型例證的蘇州古典園林列入《世界遺產名錄》。

2000年11月30日，聯合國教科文組織世界遺產委員會第24屆會議批准滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園增補列入《世界遺產名錄》。

2003年，蘇州古典園林被中央文明委命名為全國創建文明行業工作先進單位。

2017年5月30日，「世界遺產——蘇州古典園林」旅遊文化推介會30日在中國駐法國大使館文化處舉行，通過旅遊宣傳片、圖片展、VR（虛擬現實技術）體驗等多種形式向法國民眾展示蘇州古典園林「多方勝景，咫尺山林」的獨特魅力。

參考資料來源：網路-蘇州園林

『捌』 鳳凰石是什麼玉石

屬於大理石的一種，屬人工製品

鳳凰石是以純天然材料研製成功的最新傑作——「無孔」 微晶石（鳳凰玉石），可以說真正彌補了普通微晶石存在的所有缺陷。它性能優良，比天然石材更具合理化優勢。

鳳凰石屬於一種次生礦物，由多數由黃銅礦、黝銅礦等受鹼性硅酸鹽的熱溶液作用變化所形成。呈綠、藍綠至天藍色，常呈蛋白石或瓷釉狀的塊體，也有呈土狀或葡萄狀者。鳳凰石和孔雀石一樣不透明，玻璃至土狀光澤。

(8)紫羅蘭木雕擴展閱讀：

鳳凰玉石（無孔微晶石）是在與花崗岩形成條件相似的高溫狀態下，通過特殊的工藝燒結而成，質地均勻，密度大、硬度高、抗壓、抗彎、耐沖擊等性能優於天然石。它質地細膩，板面光澤晶瑩柔亮。

無孔微晶石既有特殊的微晶結構，又有特殊的玻璃基質結構，結構質地細膩，板面晶瑩亮麗，對於射入光線能夠產生擴散漫反射效果，使人感覺柔美和諧。

無孔微晶石也同時彌補了普通天然石材存在色差的缺陷，可廣泛用於賓館、寫字樓、車站、機場等建築內、外表面裝飾；更適宜家庭型的高級裝修，如牆面、地面、裝飾板、傢具、台盆面板等