儀式鬱金香

Ⅰ 女生發圈說一束花的儀式感永遠不會過時是什麼意思

就是用花這種形式表達感情在許多場合，許多情況下都可以用，而且不管是前人，還是現在，甚至以後，都可以用不同的花來表達情感。
附：花所表達的花語：
紅玫瑰：熱戀、熱情、熱愛著你紫玫瑰：浪漫真情、珍貴獨特 。白玫瑰：天真、純潔、尊敬 。黃玫瑰：高貴、美麗或道歉、享受與你一起的日子、珍重祝福、失戀、褪去的愛。粉玫瑰：初戀、求愛、愛心與特別的關懷 。黑玫瑰：溫柔真心。藍玫瑰:敦厚善良。橙玫瑰：富有青春氣息、初戀的心情、獻給你一份神秘的愛。香檳玫瑰：我只鍾情你一個。鬱金香：愛的告白、真摯情感、永恆的祝福。紅鬱金香：愛的宣言、喜悅、熱愛。紫鬱金香：永不磨滅的愛情、最愛、無盡的愛。白鬱金香：純潔的友誼、失戀。黃鬱金香：高貴、珍重、道歉、珍貴、財富、友誼。粉鬱金香：美人、熱愛、愛惜、幸福。黑鬱金香：神秘、高貴、憂郁的愛情。高原鬱金香：自豪、挺立、創造的美、美的創造。雙色鬱金香：美麗的你、喜相逢。羽毛鬱金香：情意綿綿。康 乃 馨：偉大、神聖、慈祥、溫馨的母愛、愛情、健康。紅康乃馨：熱烈的愛、祝母親健康長壽、愛情。粉康乃馨：祝母親永遠美麗、年輕、熱愛。黃康乃馨：對母親的感激之情、熱愛著你。白康乃馨：真情、純潔、拒絕你的愛。百 合：百年合好、事業順利、祝福。白百合：純情、純潔。粉百合：清純、高雅。黃百合：財富、高貴、榮譽、勝利。火百合：熱烈的愛。香水百合：純潔、高貴、婚禮的祝福。玉米百合：執著的愛、勇敢。勿忘我：永恆的愛。非洲菊：神秘、興奮、有毅力。紫羅蘭：永續的美。風信子：喜悅、愛意、幸福、濃情、傾慕。水 仙：高雅、清逸、芬芳脫俗。風鈴草：溫柔的愛。茉莉花：親切。山茶花：希望秋牡丹:思念。一串紅:戀愛的心。一串白：精力充沛。一串紫：智慧。蝴蝶蘭：初戀、幸福逐漸到來。紅山茶：天生麗質。滿天星：思念。向日葵：愛慕、光輝、忠誠。大理花：華麗、優雅。油菜花：加油。蕾絲花：惹人憐愛。火鶴花：新婚、祝福、幸運、快樂。海芋：純潔、幸福、清秀、純凈的愛。桔梗：永恆的愛和無望的愛。翠菊：擔心你的愛。劍蘭：長壽、福祿、康寧。牡丹：富貴 金魚草 愛出風頭。大理花：華麗、優雅 滿天星 真心喜歡。聖誕紅：祝福 菊花 清凈、高潔。星辰花：永不變心。非洲菊： 神秘、興奮、有毅力。

Ⅱ 雛菊和黑色鬱金香的花語是什麼

雛菊花語
第一種，永遠的快樂。傳說森林中的精靈貝爾蒂絲就是化身為雛菊，她是個活潑快樂的淘氣鬼。
第二種，你愛不愛我？因此，雛菊通常是暗戀者送的花。
第三種，則是－－離別。
第四種，隱瞞在心底的愛。和第二種差不多的樣子。
還有一種，雛菊的花語也有堅強的意思。
愉快、幸福、純潔、天真、和平、希望、美人

雛菊原產歐洲又名延命菊。早春開花，生氣盎然，具有君子的風度和天真爛漫的 風采，深得義大利人的喜愛，因而推舉為國花。也有說義大利的國花是玫瑰(月季)。羅馬貴族的生活中隨處可見玫瑰花，居住的房間里，用餐的餐桌上，各種儀式典禮上都要擺放各色的玫瑰花，生活奢侈的人，甚至用玫瑰花浸液來洗浴。不同顏色的玫瑰花，還代表了不同的身份。紫羅蘭和香石竹在義大利也非常受歡迎，據說是民間公認的國花.。

幾種黑色鬱金香花語：
一，神秘、高貴
二，代表騎士精神（或憂郁的愛情）
三，憂郁，絕望的愛
鬱金香的本意是一種花卉，在植物分類學上，是一類屬於百合科鬱金香屬（學名：Tulipa）的具球莖草本植物，是荷蘭的國花。

Ⅲ 全世界最浪漫的婚禮或者求婚儀式

登山求婚

如果你的女朋友熱愛運動，你們可以相約一起攀登上群山之巔。當她在山頂欣賞那迷人的景色，接受微風的洗禮，沐浴在柔和的月光之下時，你就可以展開你的求婚大作戰。在這最高處單膝下跪，對著大山吶喊，讓天地作為你的證人。這樣的求婚既能欣賞美景又十分有創意。

MAN LOVE求婚策劃

露台唱歌求婚

找一個漂亮的露台，為她唱一首她最喜歡的歌，這首歌肯定是你精心練習了很多遍的，凝聚了你最好的狀態，發自內心的情感表達更有感染力。或者為她親自創作一首歌，彈唱給她聽。女人對才華的男人總是有著特殊的青睞。

熱氣球求婚

很多女生喜歡天空，天空的遼闊和遙遠讓人嚮往，所以滿足女友的少女夢想，籌備一場熱氣球求婚吧，只需要熱氣球、玫瑰花、枚鑽戒和一個你，就足夠啦，可以學慕容雲海大聲呼喊愛的告白，也可以攜手走上熱氣球，緩緩升空，在藍天白雲下，用玫瑰和鑽戒替你表明愛意。

Ⅳ 婚禮上用什麼花

玫瑰，鬱金香，百合。

1、玫瑰：結婚一般用紅色玫瑰，寓意真摯的感情。因為紅玫瑰是表達愛情的專用花卉，所以它是結婚鮮花配伍中應用最廣的一個。玫瑰花容秀美，有花中皇後之稱。但不是所有紅玫瑰品種都是好花材，一般作為結婚用花的紅玫瑰品種要求花大、色鮮、形美、梗長（35至45厘米）、花瓣厚實。

2、鬱金香：是結婚用花的好材料，常選用紅、黃、紫、白幾種顏色的鬱金香。紅色花意為愛的告白，黃色花語為愛的來臨，紫色花意為愛的永恆，白色花語為愛的純潔。

3、百合：結婚用花中，百合被廣泛使用，寓意百年好合或百事合意。我國種植百合歷史悠久，被視為傳統吉祥花卉，古代稱紅百合為山丹，又稱黃百合為火王。

(4)儀式鬱金香擴展閱讀：

注意事項：

1、婚禮儀式進行的前三分鍾內，應該由專人負責把住宴會廳的大門。儀式開始了，在婚禮進行曲的樂聲中，新人正在步入會場。這時如果有遲到的賓客趕來，應該由專人把他們攔住，告知新人正在步入會場，讓稍等一會再走進去。

2、新人進場時如果選用婚禮進行曲，那麼宜選用瓦格那版本的，孟德爾松的婚禮進行曲適宜新人退場時選用。

3、新娘用手提婚紗時不宜提的過高，把鞋露出來就不大雅觀了。

4、婚禮儀式新娘進場時為了防止踩到婚紗，應該用腳尖向前踢出去;新郎的腳則要貼著地面走。

Ⅳ 禮佛敬香，如何敬

我們常常用「香火旺盛」來形容一個寺院的熱鬧、靈驗及弘法事業的昌盛。我國民間有在春節、佛菩薩聖誕及農歷初一、十五等日到寺院上香禮佛、祈福求安的習俗。香，在佛教文化和傳統中，佔有非常重要的地位。 很多人常常問我：去寺院禮佛為什麼要敬香？如何敬香才符合佛門的禮儀？ 我們常常看到一些新聞圖片，很多人在寺院里燃燒巨大的香，有的香甚至會超過兩米高，非常誇張。個別寺院出售一些數千元、甚至上萬元的高價香，誤導信眾，使那些對佛法不了解的信眾誤以為燒越貴的、越高大的香，就越表示自己對佛菩薩的虔誠，佛菩薩就越會保佑自己。（我們在紅塵中「勢利」一些也就罷了，就別再把佛菩薩也想成那麼勢利了。）我們還常常看到很多人在寺院里燒香是一把一把的燒，火苗竄起很高，稍有不慎就會殃及旁邊的人。上述這些都是不太如法的、不值得提倡的做法。 我們去寺院禮佛，以敬香來表達我們的虔誠和恭敬，這應該是一種真心的願望或祈盼，一種願力、悲心和菩提心的發露。因此，每一柱香都是一種願望的表達和代表。 敬香，通常用單數，即一枝或三枝。 一枝表示一心向佛。 三枝或者表示禮敬佛、法、僧； 或者表示過去、現在、未來三世恭敬禮佛； 或者表示戒、定、慧； 或者表示斷一切惡，修一切善，度一切眾生。 上香的含義通常有以下幾種： 一、以虔誠心恭敬供養三寶，並以此作為示範接引眾生。 二、傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶的加持。 三、燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子應無私奉獻。 四、表示點燃了戒定真香，蘊涵「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」之意。 敬香並非是越多越好。寺院是公共活動場所，加上節假日人流量多，燒高香、大香稍為不慎就會灼傷他人。再者，濃煙滾滾，既不利環保，也易引起火患。如此，求福不成，反造罪業。佛教有這樣的說法：虔敬三柱香，供養佛法僧。這是最圓滿且文明的敬香供養方式，用現在的話來說，就是「燒三支文明香，敬一片真誠心」。 我習慣自己帶香去寺院禮佛敬香，因為家裡備有很多藏香，所以再到寺院門口或裡面請香，實在是一種浪費。我建議大家：如果有條件的話，也自己帶香去寺院里禮佛。這樣可以培養節約的意識。 禮佛敬香應許什麼樣的願呢？禮佛敬香時應「心地清凈」，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，應發「利益社會、利益眾生」之大心願，則功德無量。這是如法的做法。 我常見到很多人將點燃的香拿在手上拜佛，這是不正確的做法。正確的做法是：將香點燃後應插在香爐中間， 第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷； 第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪； 第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，凈而不染。 上完香後，再入殿恭敬禮佛。 佛門禮佛敬香，歷史悠遠。香的種類不勝枚舉，經論上也有記載。《瑜珈師地論》卷三中說：香「或立五種，謂根香、莖香、葉香、花香、果香也。。」在《法華經》第六中僅花香就列舉出：須曼那花香、^提花香、茉莉花香、瞻萄花香、波羅蜜花香、青蓮花香、白蓮花香、旃檀香、多摩羅跋香、多伽羅香、曼陀羅香、摩訶曼陽羅花香、曼殊沙花香、摩河曼殊沙花香等十四種之多。 《蘇悉地羯羅經》把香分為： 1、五種堅香：沉水香、白檀香、紫檀香、沙羅香、天木香。 2、七種膠香：乾陀羅婆香、薩閣羅婆香、安悉香、蘇合香、熏陸香、設落翅香和室利吠瑟吒迦香。 按原料分還有：龍腦香、紫降香、紫莉香、甘松香、葯香等。 含有香味的植物經過加工成為燒香和塗香。燒香是將原料曬或烤乾後使用，塗香是用燒香碾成粉末來用。塗香便於保存，使用方便。用塗香混以凈水製成的線香或棒香，不但使用方便、安全，還可以在燃燒中使香氣充分發揮，又可維持相當的時間。 按香的形狀區分有：棒香、線香、盤香、丸香、塗香、熏香等。 供香也是真心的奉獻，檀在梵語中即有供養布施的意思，供養布施自己也在受益。故供香於佛前，須用真心，須用真香，心到佛知。供香最好用天然香，很多地方出售化學香，用這種香供佛是非常不合適的，既污染環境，又對人體無益，所以一定要慎用。 人類很早就發現，燃香可以安撫人的情緒。在人煩躁的時候，點燃一支檀香可以使人很快安靜下來。香氣會使人感到很愉悅和舒適。現在很多公共場所還沿用這一習慣，通過燃香凈化空氣。所以我們要知道，香最早是源於我們的生活的。 香的這種可以使人鎮定的功效，後來被佛教所關注和重視。佛教記載香的經卷非常多，如：《佛說戒德香經》、《華嚴經》、《楞嚴經》、《六祖壇經》、《玄應音義》、《大唐西域記》等等。經書中所記載的香品的種類難以計數，現今使用的絕大多數香料在經書中都有記載。 在佛教剛剛興起，釋迦牟尼佛還住世的時候，就對香十分推崇；其後兩千多年的時間里，佛家用香的習慣始終不改，而且不斷得到強化和發展，以至於現在有寺院的地方必定有敬香的，居士之家也多設佛堂香案，用於每日修行。 香是佛教文化的重要組成部分，佛家對香這樣重視，主要是源於以下幾點： [佛家認為香與圓滿的智慧相通]佛家認為，香於人的智慧、德性有特殊的關系，妙香與圓滿的智慧相通相契，修行有成的賢聖，甚至能夠散發出特殊的香氣。據經書記載，佛於說法之時，周身毫毛孔竅會散出妙香，而且其香能普熏十方，震動三界。故在佛教的經文中，常用香來譬喻證道者的心德。 如《戒德香經》所記，佛陀對弟子阿難講述，持守善德的人具「戒香」，此無上之香普熏十方，雖順風逆風也暢達無礙，非世間眾香所能相比；《六祖壇經》中，慧能大師即以戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香講述了五分法身之理；在《楞嚴經》中，大勢至菩薩闡述修持者若能專誠地憶念佛性，則能受到佛的加持與接引，將之喻為「如染香人，身有香氣，此則名曰香光庄嚴」。 佛家還把香引為修持的法門。其中最著名的是《楞嚴經》中的香嚴童子，以聞瀋水香，觀香氣出入無常而悟道。據經中記載，在楞嚴法會上，香嚴童子敘述自身得悟的因緣，就是以聞香入手。「我於居處靜堂養晦自修，看見比丘們燒瀋水香，香氣寂然，入於鼻中。我觀察這個香氣，並非本來就有，也不是本來就空；不是存在煙中，也非存在火中，去時無所執著，來時無所從來。我由此心竟頓銷，發明無漏，證得阿羅漢果位。現在佛陀問我達到圓通所用的法門，如我所證悟者，以香的庄嚴為最勝。」 另有一位孫陀羅難陀，也是觀鼻中氣息出入如煙而悟道。據《楞嚴經》記載，孫陀羅難陀曾自述，「當初我出家隨從佛陀入道時，雖然具足戒律，但是心卻常常散動，無法證入無漏解脫。於是世尊教我觀鼻端一片白，我開始定心諦觀，經過二十一日，只見鼻中氣息出入如煙，內在身心虛空清凈如琉璃。後來，這個煙相逐漸消失，鼻息成為白色，心中開明，煩惱盡除，出入的呼吸都化為光明，遍照十方世界，由此入道，得阿羅漢果。」 在佛家描述的極樂世界中，還有一個「香積凈土」，即「香積世界」、「眾香國」。其處之佛為「香積如來」，以香開示眾生，天人坐於香樹下，聞妙香即可獲得圓滿的功德。 [佛家認為香能溝通凡聖，為最殊勝的供品] 佛陀住世時，弟子們就以香為供養。佛家認為「香為佛使」，「香為信心之使」，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。從日常的誦經打坐，到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動，都少不了香。特別是法會活動，必以隆重的上香儀式作為序幕。 佛教中用於供養的香品種類十分豐富，除了用於熏燒的「燒香」，香料製作的香水、塗在身上的塗香、研成粉末的末香等都是常用的供物。其中香水還用於浴佛，是一種很高的供養。如《法華經》之「法師品」列出了「十種供養」：花、香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢幡、衣服、伎樂；其中四種都是香品。 在居士家中，無論供品陳設繁簡，香是必不可少的。一般常用的供品是香、花、燈，如果供品的種類再增多，那麼就會多使用幾種香品；如果簡化到一種，也會是香煙一炷敬佛。香不僅供在佛像前，還用於供奉經書。也常把香料摻入塗料中粉刷佛殿的堂柱門窗，在重要的場所和還常潑灑香水。 不僅用香，而且上香前後都要有恭敬鄭重的禮儀。特別是在重大法會上，上香之前，全體僧眾先要跪拜持誦專門的燒香偈語才能上香，上香之後也要再誦念贊偈。據《禮佛儀式》記載：「禮敬贊德，先須至於香台，端身息慮，思念聖德，目睹尊容，雙膝著地，手擎香爐，而舉偈言：戒香定香解脫香，光明雲台遍法界，供養十方無量佛，聞香普熏證寂滅」。 據經書所記，佛陀本人及其他聖眾，都反復講到香是最重要的供養。佛陀曾對清凈慧菩薩講述，「以牛頭釤礎⒆咸礎⒍嗄β尷恪⒏仕傘④核、白檀郁、金龍腦、沈香、麝香、丁香等種種妙香」製成香水沐浴佛像，再取少許洗像之水置於自頭上，「燒種種香，以為供養」。此為「諸供養中最為殊勝」。 再如《華嚴經》記載：「以善根迴向、供養諸佛，以無量香蓋，無量香幢，無量香幡，無量香宮殿，無量香光，無量香焰，無量香住處，無量香佛世界，無量香須彌山王，無量香海，無量香河，無量香樹，無量香衣，無量香蓮華」……「以如是等無量無數眾香庄嚴以為供養」。 香不僅是婆娑世界的供品，天人也用香來供佛。據《大寶積經》記：「……興起光照一切香花，善妙香、常熏香、烏虛延香，常有花樂、眼目樂，如是眾花興雲致雨。雨眾雜香，鼓天妙樂。」 [佛家用香輔助修持]佛家認為香對人身心有直接的影響。好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達到沉靜、空凈、靈動的境界，於心曠神怡之中達於正定，證得自性如來。而且好香的氣息對人有潛移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正與善的方向發展。好香如正氣，若能親近多聞，則大為受益。所以，佛家把香看作是修道的助緣。 同時，佛家也認為香有好香、惡香之別。並非芬芳馥郁即為好香，而是能培扶靈根者，「悅意」者才是好香。如《入阿毗達摩論》雲：「香有三種，一好香，二惡香，三平等香。謂能長養諸根大種名好香；若能損害諸根大種名惡香；若俱相違名平等香。」《五事毗婆沙論》雲：「諸悅意者說名好香；不悅意者說名惡香」。 所以，佛家自古就提倡在打坐、誦經等修持功課中使用熏香，在寺院內外也是處處熏香，以營造好的修煉環境。而且對香的品類也是精心選擇，不僅使用上等的單品香料，還要按照特定的配方調和製作更適用於修煉的合香。甚至不同的修煉法門還要使用不同配方的香。許多修煉有成的法師同時也是調制合香的高手。 [佛家認為香可以防病治病] 由於絕大多數的香料本身就是葯材，如沉香、檀香、丁香、木香、肉桂、菖蒲、龍腦香（冰片）、麝香、降香、安息香、甘松香等，所以佛家的香也很早就用於治病。用於治病的香品，也稱為「香葯」，是「佛醫」的一個重要組成部分。 佛教傳入中國以後，與中醫理論頗為相似的佛醫學對中醫的發展也做出了很大的貢獻。例如，佛醫學關於香葯的知識使中葯材的種類得到了擴展，增加了沉香、薰陸香(乳香)、雞舌香、藿香、蘇合香等新葯材，而且在《本草綱目》等經典醫書中增加了「芳香開竅類」葯材。 佛家香葯的配方種類十分豐富，用途也極其廣泛。不僅熏燒香葯以除污去穢，預防瘟疫，還有專門的葯方對治特殊的病症。使用香葯的方法也很多，有的是直接熏燒，有的要口服，有的做成香水香膏塗在身上，有的是在浸泡洗浴時用。 如《大唐西域記》記載：「身塗諸香，所謂旃檀、鬱金也。」印度氣候濕熱，易生體垢體味，所以佛家弟子很早就用檀香、鬱金製成塗香抹於身上，既能凈身去味，又能消炎殺菌，防治皮膚病。 再如經書所記：「取葯劫布羅(龍腦香)和拙具羅（安息香）香，各等分，以井花水一升和煎取一升」可治療「蠱毒」；「取胡麻油，煎青木香，摩拭身上」，可治療「偏風，耳鼻不通，手腳不隨」；以「昌蒲、牛黃、麝香、雄黃、枸杞根、桂皮、香附子、豆寇、f香」等作「香浴」，可以辟穢化濁，開竅通經。 由於香的尊貴、神奇及其在佛教中的悠久傳統，還有他為諸佛樂道的神聖，在今天的佛教之中幾乎是無處不「香」了： 1、僧人打坐以燒一炷香的時間為准，謂之「坐香」； 2、圍著佛像「繞佛」，三圈、七圈或更多，既是禮佛也是以「經行」作修持，謂之「行香」，若是跑步繞佛，則謂之「跑香」； 3、用於警策修行的形如寶劍的木板，謂之「警策香板」，用於懲戒的謂之「清規香板」；用於警醒昏沉者的謂之「巡香香板」； 4、若修持者犯了錯，還有罰去「跪香」； 5、佛殿謂之「香殿」，廚房謂之「香廚」，而佛家寺院更是被尊稱為「檀林」。 從佛經中尋找「燒香供養」的記述，《陀羅尼集經》第三卷，有供佛的二十一種供養。其中列舉了五種：「香水、燒香、雜香、燃燈、飯食」。記述了供燈、供花、供香是供佛的基本內容。《金光明經》卷二《四天王品第六》及《大智度論》中就燒香的功德進行了詳細的論述。這些都是佛教基本形式的記述。 與此關聯最為密切的《法華經法師品第十》中列舉了十種供物供養佛、法、僧三寶：「花、香、瓔珞、抹香、塗香、燒香、繪蓋、幢幡、衣服、伎樂、乃至合掌恭敬。「應該注意的是，在佛教禮儀中的「香」不只是燒香的形式，還有「抹香、塗香」等不同的用法。 現在，如果要列舉其基本內容的話，能分為以下五種： 1. 將香放進水裡，作為閾伽香水的香叫「香水」 2. 用於塗抹身體的香叫「塗香」 3. 用嘴含的香叫「含香」 4. 薰的香叫「燒香」 5. 一般用途的香叫「線香」 以上五種香形狀不同，其原料為伽羅、沉香、白檀香、丁字香、鬱金香、龍腦香混合製成。 其次，修行的僧人獨自一人在佛前修法時，歸根到底和「香」有什麼關系呢？在佛教，特別是密教的修法上（極多），我們在此引用天台宗、真言宗的例子來看看。 修行僧在著凈衣之前，到放著丁子香的浴盆里洗浴，凈身後穿上凈衣面向道場。他嘴含丁子香，身體、衣服以塗香全部潔凈。然後，以「灑水」淋濕散杖，全部潔凈。在道場的入口處，有名為「香象」的象形香爐薰著香，修行僧跨過這個香爐，進入道場。道場中央有一個修法壇，有名為「火舍」的香盧薰著名香，旁邊的香爐分別燒著五種香。在這個地方，再次用塗香器，灑水器清凈身、口、意。然後，他再進入修行階段。在修法的過程中，以中央的火舍為中心，左右相對地順序放著閾伽水、塗香、花曼、燒香、飯香、明燈以為分別供養，一次的修法中，用各種器具進行的香供養，以名香燒四次，和其他的供養，包括香水供養，合計共有十次。 如此，在寺院里舉行的和「香」有關的「行法」中，也是用各種各樣的佛具，舉行與之相伴的各種各樣的修法。

Ⅵ 新娘的捧花一般是什麼花

從新娘手中的花球到婚宴上的裝飾，從婚車上的飾花到新居里的裝點，無處不在的鮮花為婚禮帶來無限生機和活力。想讓婚禮變得特別一點兒，婚禮花球是不容小覷的細節。新娘手捧花，可以襯托出新娘體型的優點，適當地掩蓋住缺點，並與婚紗禮服相輔相成，把新娘裝飾得嬌艷可人，光彩奪目。花球與禮服的搭配也是考慮重點，一般新娘婚紗都是白色或米色系，同樣顏色的素凈花球就顯得不夠起眼，粉色、橙色或紫色的花球拿在手中效果更好

捧花方式與挑選
手捧花是婚禮上最容易出錯的環節之一，往往新娘穿的是婚紗，捧的卻是一大捆紅玫瑰，而這種手捧花是中式婚禮採用的。正確的搭配應是拿西式的手捧花。西式手捧花的造型要根據婚紗的造型選擇，有瀑布形、球形、半球形、三角形、半月形、象鼻形等，花的顏色應以粉、白、香檳色為主，不宜多用紅色。一般用玫瑰、百合等適於婚禮使用的花，可選用情人草、滿天星、勿忘我等配飾。康乃馨、馬蹄蓮、菊花、火鶴等則不適於在婚禮上使用。花材和輔材的選用主要是要求花語與婚禮的主題相對應。

玫瑰花語
玫瑰：愛情、愛與美、容光煥發
玫瑰(紅)：熱情、熱愛著您
玫瑰(粉紅)：感動、愛的宣言、銘記於心
玫瑰(白)：天真、純潔、尊敬
玫瑰(黃)：不貞、嫉妒
玫瑰(捧花)：幸福之愛

鬱金香花語
鬱金香：愛的表白、榮譽、祝福永恆
鬱金香(紅)：愛的宣言、喜悅、熱愛
鬱金香(粉)：美人、熱愛、幸福
鬱金香(黃)：高貴、珍重、財富
鬱金香(紫)：無盡的愛、最愛
鬱金香(白)：純情、純潔
鬱金香(雙色)：美麗的你、喜相逢
鬱金香(羽毛)：情意綿綿

百合花語
百合：順利、心想事成、祝福、高貴 (既具豪華感，又擁有文雅的氣質，最適合結婚儀式)
百合(香水)：純潔、婚禮的祝福、高貴
百合(白)：純潔、庄嚴、心心相印
百合(葵)：勝利、榮譽、富貴
百合(姬)：財富、榮譽、清純、高雅
玉米百合：執著的愛、勇敢
聖誕百合：喜洋洋、慶祝、真情
水仙百合：喜悅、期待相逢
風信子花語
風信子：喜悅、愛意、幸福、濃情
風信子(粉)：傾慕、浪漫
風信子(紅)：讓我感動的愛
風信子(黃)：幸福、美滿
除了用鮮花做新娘手捧花，還可以卡通手捧花，也很特別

Ⅶ 鬱金香的原產地真的是中國嗎

沒錯。鬱金香原產自中國的青藏高原，現新疆、西藏一帶，後經絲綢之路經中亞內傳入土庫曼、容土耳其、伊朗、紐西蘭、荷蘭等地。早在中國唐代的《本草拾遺》中就有中葯鬱金香的記載，而《本草拾遺》成書於公元713—741年，具今已有1200多年的歷史，即便是宋太平天國年間成書的《太平御覽》也有中花郁香的記載，而鬱金香由土耳其傳入歐洲則是1554年的事了，至於傳於荷蘭則是17世紀的事了。
2014年3月，第一夫人受荷蘭皇室的邀請，給新品鸚鵡形鬱金香命名為「國泰」一事，更是成為中國年度十大外交上榜新聞，寫就一段中荷友好邦交的傳奇佳話。2014年7月，中荷雙方相關機構還就「國泰」回家一事，做了盛大的儀式，將「國泰」鬱金香種球安置在包括北京、武漢、太原和石家莊等四大城市，並將於2015年春季向全國人民展出。這種紫色的羽毛狀鸚鵡形「國泰」鬱金香，又賦予世界和平、友誼長存、國家昌盛、人民安康的全新內涵。

Ⅷ 七夕到了，送女朋友送什麼類型的花好～求推薦！

一般來說，送給女朋友的話，肯定就是以玫瑰為主了，或者是百合都是有比較好的寓意的，可以把花束包裝的漂亮一些，再配上小禮品，女孩子會比較喜歡的

Ⅸ 各個國家的象徵國花是什麼越詳細越好

中國：牡丹 英國：玫瑰 俄羅斯：向日葵 義大利：雛菊 韓國：木槿花回 日本：櫻花 墨西哥：仙人掌 智力：百合答 荷蘭：鬱金香 法國：鳶尾花 巴西：毛蟹爪蓮 德國：矢車菊 埃及，柬埔寨，泰國：睡蓮 馬來西亞：扶桑 比利時：虞美人 古巴：姜花 寮國：雞蛋花 緬甸：龍船花 波蘭：三色槿 新加坡：萬代蘭 西班牙：石榴 希臘：橄欖花 澳大利亞：金合歡 巴基斯坦：茉莉 奧地利：雪絨花，好辛苦，我可是拿電話一點一點打上去的…唉…

Ⅹ 鬱金香一般在哪個季節進行撒播為什麼

眾所周知，荷蘭是鬱金香的大國，很多人為了看鬱金香專門去荷蘭旅遊，就是為了一睹鬱金香的魅力，國人對於鬱金香的喜愛可見一斑。大家的文旅消費熱情也在不斷恢復上漲，但去時最好還是別忘帶口罩，保護自己也是對別人的尊重。因為前來觀賞的遊客也會絡繹不絕，會紛紛在鬱金香花前拍照留影，最好和眾人保持一定距離。

時以上的充足光照喲，這樣進行養護的話，鬱金香正常情況下一個月之內就可以開花的喲。因年前沒多長下部長根的時間，溫度過高它生長停滯，低溫它生長時間縮短，況且到嚴寒季節，溫度很難控制，往往推遲開花時間，甚至帶花進入夏季。現在溫室栽植，應充份施入基肥，土干要注意澆水，

管理得當的話正好可以在春節開花。但是現在溫室大棚栽培鬱金香，必須要用已經經過低溫打破休眠的種球，也就是我們所說的5℃球。如果用常溫球的話，要麼不會開花，要麼開不好花。