儋州鬱金香

㈠ 紫雲文化公園里有哪些奇花異草

四川:射洪紫雲文化公園
除了濃郁的文化氣息以外，園區還處處飄散著醉人的花草馨香。
桄榔樹長得如此高大，它那羽毛狀的葉片，似乎在高空拂拭著什麼，但也略顯寂寞，就像大文豪蘇軾一樣，被貶至遙遠的海南儋州，他並未消沉，而是就地取材，及時建成了桄榔庵，度過了一斷清苦但卻詩意盎然的歲月。漫步桄榔林中，彷彿聽見了蘇軾在慨嘆：「可敬的洪州百姓啊，感謝你們傾情欣賞我曾愛過的桄榔樹！」
此園在春日實在迷人！春天，花事很盛，各種花兒次第開放。
起初、公園里處處盛開著以紅色為主調的杜鵑花，有深紅的、淺紅的、白色的、還有少許紫色的，鮮明嫩綠的密葉把嬌艷的花兒襯托得格外引人注意，我想：古人一定是看著此花才想出「鮮花著錦」一詞的吧！
令人莫名驚詫的是植於主幹道兩旁的櫻花海棠。這是些這樣的仙樹啊！低矮的主幹茂密地簇生出無數修長的花枝，墨綠而微曲的小圓葉巧妙地襯托著粉紅粉艷的嬌花，多像一抱抱碩大無朋的手捧花束，使人頓生一種將之攬入懷中的沖動。一眼望去，恍若踏進仙境，恰似粉嘟嘟的兩片霞，就這樣在人們的頭頂飄呀飄的。一陣春風吹過，就紛紛揚揚地下起一場慷慨的海棠雨，孩子們在花瓣雨中跳呀笑呀，都想把這些輕靈的雨點捉住。姑娘們在花林中暢快地談笑，孩子們擺出各種有趣姿態，讓大人們拍下自己與花兒相親相愛的美好瞬間。此情此景，真不知是在天上還是在夢中！
接著、粉紅的桃花也不甘示弱，紛紛與之比美，在柔娜輕逸的柳絲旁開出水靈至極的嬌花，那些多情的柳絲似乎想把它們掩藏起來似的，還未等遊人好好欣賞，它就凋謝了；然後，在草莓亭旁邊，優雅地開起了鬱金香以及虞美人，雖然沒有異域他鄉的鬱金香園虞美人基地規模盛大，但也為我縣市民提供了賞花踏青的好去處。在此小巧雅緻的花園里，我還是能切身感受到鬱金香的高貴與典雅，它的葉子灰綠灰綠的，又短又彎，花莖壯實，莖頂托起一朵結實的花，像溫婉少言的婦人，在靜等著知心朋友與她暢談似的。花色繁多，比如深紅的、紫黑的、淡紫的、潔白的、粉紅的、明黃的、它們像一位位欲說還休的智者，總是開得那麼含蓄！無論是一層的花瓣，還是兩層的，都像一個高腳酒杯，春光全都盛在酒杯里了吧！虞美人呢，花瓣嬌艷輕靈，像活潑愛鬧的少女，喜歡在和煦的春風里翩然起舞，含笑迎接著每一位經過她們的遊人。無論在遠處看，還是走近了欣賞，這兩種花畦都像兩條彩色的花溪，在人們欣悅的注視之下，靜靜地流淌著，流淌著。
在高大寬敞的戲台里，一群老年人在明媚的春光里忘我地進行著吹拉彈唱，渠水是聽眾，樹木是聽眾，花草也是聽眾。
夜裡，年輕人在主道上慢跑或者騎車，有時候，我會去慢跑幾圈，在恍若仙境的公園里做運動，頓生感嘆：何似在人間！你瞧！整座公園上演了一場十足的燈光秀。幾座大型石橋，被變幻綺麗的燈光裝扮得嫵媚妖嬈，石橋隨著彩燈明明滅滅，時而輕盈而空靈，時而凝重而庄嚴。你看那假山下的渠水，在華燈映照之下，已經變成一汪短短的彩色瀑布，在輕柔地飛濺著； 又像一簾噴香的紫藤，在無聲地吐蕊，道不盡的光怪陸離與虛幻縹緲。近旁「仙鶴」的翅膀被燈光染成藍色，遠遠望去，就像一群藍蝴蝶在似飛似停。主幹道兩側皆飾以明黃的微光，無論遠近，似乎早已在我們腳下鋪上了一條金光大道，如果每晚不去走上一段，似乎就是在暴殄天物！即使不去徒步，看上一眼，也能令人產生莫名的振奮！而柳樹則變成詩人心中的金柳，在水邊肆意地招搖。
偌大一處城市綠肺，除了一般巨型公園的特質以外，還處處充溢著濃郁的文化氣息，怎能不讓人迷戀呢？

㈡ 適合在海南儋州種的花

摘要 該地區屬於典型的高原大陸性氣候，主要的氣候特徵是乾旱少雨、光照時間長、太陽輻射強，氣候溫涼寒冷。春季乾旱多風，夏季短促涼爽，秋季陰濕多雨，冬季漫長乾燥。

㈢ 焚香是什麼意思

焚香意思：燒香的書面語。

【詞語】：焚香

【拼音】：fén xiāng

一、焚香基本釋義：

點燃檀香等香料。

二、焚香引證解釋：

點燃檀香等香料。

《說岳全傳》第二二回：「安人即便帶了媳婦一同出來，在神聖家廟之前，焚香點燭。」

三、焚香用法示例：

1、人們祭獻供品，在聖壇前焚香供奉，空氣中香煙繚繞。

2、人們開始焚香禱告，並且哭泣甚至生氣。

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焚香近義詞：燒香、點香

一、燒香

【詞語】：燒香

【拼音】：shāo xiāng

【釋義】：敬神禮佛的一種儀式。禮拜時把香點著插在香爐中，表示誠敬。

示例：

1、寺中煙氣彌漫，看來寺內香火很盛，燒香拜佛者絡繹不絕。

2、趙家奶奶平常燒香拜佛，信奉好生之德，只要看見鄰家殺雞，也會雙手合十，口稱「阿彌陀佛」。

二、燃香

【詞語】：燃香

【拼音】：ránxiāng

【釋義】：禮拜時把香點著插在香爐中，表示誠敬。

示例：

1、有的還以酒糟塗抹灶門，以示討好之意，再燃香放鞭炮，為灶神送行。

2、全村人在族長的帶領下，敲鑼打鼓，燃香點炮，跪拜坊神，祈求來年風調雨順、物阜民康。

㈣ 詹能加什麼偏旁

【加偏旁組詞】：

1、瞻仰[ zhān yǎng ]

【釋義】：恭敬地看。

【例句】：詩人筆下的那片樹林，成為供世人憑吊瞻仰的聖地。

2、屋檐[ wū yán ]

【釋義】：房子頂部的邊緣部分，即房檐。

【例句】：她允許他住在自己的屋檐下，認為他是個正人君子。

3、贍養[ shàn yǎng ]

【釋義】：供給生活所需，特指晚輩供養長輩。

【例句】：按照常情，子女應該孝敬和贍養老人。

4、蟾蜍[ chán chú ]

【釋義】：俗稱癩蛤蟆，兩棲動物，體表有許多疙瘩，能分泌粘液，吃昆蟲、蝸牛等小動物；指月球，因為傳說月亮里有三條腿的蟾蜍，

【例句】：夏天的池塘邊各種蛙鳴交匯在一起，就連蟾蜍也濫竽充數，低聲叫幾聲。

5、平澹無奇[ píng dàn wú qí ]

【釋義】：指事物或詩文平平常常，沒有吸引人的地方。 同「平淡無奇」。

【例句】：他每次不用心作畫，作品都是平澹無奇的。

6、風檐刻燭[ fēng yán kè zhú ]

【釋義】：同「 風檐寸晷 」。 清 鈕琇 《觚賸·五經中式》：「 康熙 丁卯 順天 鄉試…… 查 林 二公乃能於風檐刻燭時，立就二十三藝，洵未易才。」

【例句】：風檐刻燭孤知傲；不懼傲寒一隻秀；只有奮斗我心留。

㈤ 關於「酒」的古詩有哪些

醉後贈張九旭

唐代：高適

世上謾相識，此翁殊不然。

興來書自聖，醉後語尤顛。

白發老閑事，青雲在目前。

床頭一壺酒，能更幾回眠？

勸酒

唐代：於武陵

勸君金屈卮， 滿酌不須辭。

花發多風雨， 人生足別離。

問劉十九

唐代：白居易

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

晚來天欲雪，能飲一杯無？

臨江仙·夜飲東坡醒復醉

宋代：蘇軾

夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。

金陵酒肆留別

唐代：李白

風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。(勸客 一作：喚客)

金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。

請君試問東流水，別意與之誰短長。

㈥ 李白（或.蘇軾）的資料與名詩.名句

李白 (701—762年)，生日701年2月8日，漢族，字太白，號青蓮居士，四川綿陽人，唐代偉大的浪漫主義詩人，在我國歷史上，被稱為詩仙。其詩風豪放飄逸，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善於從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫並稱「李杜」，是華夏史上最偉大的詩人。
李白生活在唐代極盛時期，具有「濟蒼生」、「安黎元」的進步理想，畢生為實現這一理想而奮斗。他的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想像新奇，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩900餘首，有《李太白集》。其詩想像豐富，構思奇特，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
望天門山
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
登金陵鳳凰台
鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
春夜洛城聞笛
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
望廬山瀑布
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
早發白帝城
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
靜夜思
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
菩薩蠻
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭。
憶秦娥
簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。
贈汪倫
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
月下獨酌
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。
把酒問月
青天有月來幾時。 我今停杯一問之。
人攀明月不可得。 月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕。 綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來。 寧知曉向雲間沒。
白兔搗葯秋復春。 嫦娥孤棲與誰鄰。
今人不見古時月。 今月曾經照古人。
古人今人若流水。 共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時。 月光長照金樽里。
俠客行
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，煊赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書閤下，白首太玄經。
客中作
蘭陵美酒鬱金香， 玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何處是他鄉。
「遠別離」
遠別離，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，瀟湘之浦。
海水直下萬里深，誰人不言此離苦。日慘慘兮雲冥冥，
猩猩啼煙兮鬼嘯雨。我縱言之將何補，
皇穹竊恐不照余之忠誠。雲憑憑兮欲吼怒，
堯舜當之亦禪禹。君失臣兮龍為魚，權歸臣兮鼠變虎。
或言堯幽囚，舜野死，九疑聯綿皆相似，
重瞳孤墳竟何是。帝子泣兮綠雲間，隨風波兮去無還。
慟哭兮遠望，見蒼梧之深山。蒼梧山崩湘水絕，
竹上之淚乃可滅。
「蜀道難」
噫吁戲危乎高哉，蜀道之難難於上青天。蠶叢及魚鳧，
開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛。地崩山摧壯士死，
然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，
下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，
猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西遊何時還，
畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難難於上青天，
使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，
嗟爾遠道之人胡為乎來哉。劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，
萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，
夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，
不如早還家。蜀道之難難於上青天，側身西望長咨嗟。
「梁甫吟」
長嘯梁甫吟，何時見陽春。君不見朝歌屠叟辭棘津，
八十西來釣渭濱。寧羞白發照清水，逢時吐氣思經綸。
廣張三千六百釣，風期暗與文王親。大賢虎變愚不測，
當年頗似尋常人。君不見高陽酒徒起草中，
長揖山東隆準公。入門不拜騁雄辯，兩女輟洗來趨風。
東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬。狂客落魄尚如此，
何況壯士當群雄。我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。
帝傍投壺多玉女，三時大笑開電光。倏爍晦冥起風雨，
閶闔九門不可通。以額扣關閽者怒，白日不照吾精誠，
杞國無事憂天傾。猰貐磨牙競人肉，騶虞不折生草莖。
手接飛猱搏雕虎，側足焦原未言苦。智者可卷愚者豪，
世人見我輕鴻毛。力排南山三壯士，齊相殺之費二桃。
吳楚弄兵無劇孟，亞夫咍爾為徒勞。梁甫吟，梁甫吟，
聲正悲。張公兩龍劍，神物合有時。風雲感會起屠釣，
大人*倪（山旁）屼當安之。
「將進酒」
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，
千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，
請君為我側耳聽。鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，
斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
五絕�6�1獨坐敬亭山
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
五古�6�1秋浦歌十七首
其一
秋浦長似秋，蕭條使人愁。
客愁不可度，行上東大樓。
正西望長安，下見江水流。
寄言向江水，汝意憶儂不。
遙傳一掬淚，為我達揚州。
其二
秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。
清溪非隴水，翻作斷腸流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是歸日，雨淚下孤舟。
其三
秋浦錦駝鳥，人間天上稀。
山雞羞淥水，不敢照毛衣。
其四
兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。
猿聲催白發，長短盡成絲。
其五
秋浦多白猿，超騰若飛雪。
牽引條上兒，飲弄水中月。
其六
愁作秋浦客，強看秋浦花。
山川如剡縣，風日似長沙。
其七
醉上山公馬，寒歌寧戚牛。
空吟白石爛，淚滿黑貂裘。
其八
秋浦千重嶺，水車嶺最奇。
天傾欲墮石，水拂寄生枝。
其九
江祖一片石，青天掃畫屏。
題詩留萬古，綠字錦苔生。
其十
千千石楠樹，萬萬女貞林。
山山白鷺滿，澗澗白猿吟。
君莫向秋浦，猿聲碎客心。
其十一
邏人橫鳥道，江祖出魚梁。
水急客舟疾，山花拂面香。
其十二
水如一匹練，此地即平天。
耐可乘明月，看花上酒船。
其十三
淥水凈素月，月明白鷺飛。
郎聽采菱女，一道夜歌歸。
其十四
爐火照天地，紅星亂紫煙。
赧郎明月夜，歌曲動寒川。
其十五
白發三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜。
其十六
秋浦田舍翁，采魚水中宿。
妻子張白鷳，結罝映深竹。
其十七
祧波一步地，了了語聲聞。
黯與山僧別，低頭禮白雲。
七絕�6�1聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
樂府�6�1行路難
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
上李邕
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
假令風歇時下來，有能簸卻滄溟水。
世人見我恆殊調，聞余大言皆冷笑，
宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。
沙丘城下記杜甫
我來竟何事？高卧沙丘城。
城邊有古樹，日夕連秋聲。
魯酒不可醉，齊歌空腹情。
思君若汶水，浩盪寄南征。
送友人
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
訪戴天山道士不遇
犬吠水聲中，桃花帶露濃。
樹深時見鹿，溪午不聞鍾。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無人知所去，愁倚兩三松。
夜宿山寺
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。

㈦ 鬱金香郡周邊環境怎麼樣生活便利嗎

樓盤名稱：鬱金香郡

公交線路：乘坐24、57路在夢彎路下車可到達項目

其他交通方式：1 沿文化北路行駛1.9公里，右轉進入中興大街
2 沿中興大街行駛150米，右轉
3 行駛200米，到達鬱金香郡

規劃信息：其佔地面積為26666平方米，容積率，綠化率30.2%，共0棟樓，停車位500個

周邊配套：綜合商場：百佳匯、樂賣特超市等；
醫院：儋州市中醫院；
郵局：儋州郵政；
銀行：中國銀行、工商銀行、農行銀行、郵政儲蓄銀行等；

（所載信息僅供參考，最終以售樓處信息為准。）

全面及時的樓盤信息，點擊查看

㈧ 國壽鑫福一生兩全10年啥時返本

你可以看一下你保單在第十年的現金價值是多少，如果你想本金返還，年限上可以還要等5年左右
鑫福一生的投保年齡限制寬松，0歲到70歲都可以投保，下面學姐給大家一項一項分析其產品責任。
1.生存保險責任
鑫福一生在第3個保險年度起就可以領生存保險金了，但是在祝福金領取前後，生存保險金的給付比例是不同的。
領取祝福金前，按照15%的基本保額進行給付；
祝福金領取之後，領取的比例會降低，按照12%的基本保額進行給付。
2.祝福金
祝福金一般也叫返本金，在合同約定的領取年齡獲得報廢的返還。投保人可在10個年齡中自由選擇祝福金的領取年齡，最快40歲就可以返本，鑫福一生在祝福金的設置上還是比較靈活的。
3.分紅規則
鑫福一生的另一性質是分紅型產品，很多消費者看重的就是這個分紅，保保險公司也在合同明確並不保證紅利，最壞的情況也有可能是沒有。這也是學姐讓大家在購買分紅險時多留心眼的其中一個原因，詳情請看這篇文章：
4.鑫福一生的身故保險責任
18歲以上投保，如果在買了保險的第一年就不行身故了，身故保險金只賠付120%的已交保費。祝福金領取日前身故，將賠付已交保費和現金價值中的較大值。要知道保單的現金價值是隨著時間增加的，如果在保險生效不久就身故了，現金價值抵禦已交保費，那說白了就是將所交的保費還你，保險公司都沒出多少錢，這可別傻傻地以為保險公司給了多大福利。而祝福金領取後身故則在保額和現金價值者中取大值賠付。
在對鑫福一生的整體形態分析完後，雖然其具有著投保范圍廣、返還時間的早等特點，但鑫福一生的保障是有缺陷的，且鑫福一生在理財上也沒顯現出優勢。相比於兩全險學姐更推薦既能保障又能理財的增額終身壽險，不僅在收益上更高，產品的形態也更靈活。

㈨ 有關中國古代現代廣告故事

一、 實物廣告。
即出示實物，自由交換。據《史記·平淮書》載「古未有市，若朝聚井汲，便將貨物於井邊，貨賣曰市井。」隨著都市興起，商業繁榮，實物廣告逐漸演化成「懸物廣告」。據宋吳自牧《夢梁錄》載：當時的杭州酒店有掛草葫蘆、銀馬勺、銀大碗的，這些都是盛酒、舀酒的器皿。還有些葯店掛個盛葯的「懸壺」。
有些商人直接把商品樣品掛在店鋪門前。如賣絨線的、毛線的把各色各種絨線匝、毛線匝掛在門前，木炭鋪懸掛一捆質地好的木炭，斗笠、草帽店、鞋子、靴子店也懸掛實物作為宣傳廣告。

二、 叫賣廣告。
我國古代商人分行商、坐賈兩類，行商走街串巷，沿街叫賣，坐賈是開店鋪，等待顧客上門。《楚辭》中有「師望在肆，鼓刀揚聲」之句。師望即姜太公，鼓刀即敲打屠刀以示自己是殺豬羊賣肉的。姜太公站立市井敲刀叫喊賣肉，他可謂叫賣廣告的祖師爺。北宋《東京夢華錄》載：「是月季春，萬花爛漫，牡丹芍葯，棠棣香木，種種上市，賣花者以馬頭竹籃鋪開，歌叫之聲，清奇可聽。晴簾靜院，曉幕高樓，宿酒未醒，好夢初覺，聞之莫不新愁易感，幽恨懸生，最一時之佳況。」因叫賣者有板有眼有韻味，以致發展成為一種口頭說唱藝術。今日的文藝廣告即來源於此。

三、 文字廣告。
殷商時代，有個叫格伯的人，把馬賣給棚先，這件事被銘記在青銅器上。湖北鄂州出土的青銅鏡上也有意味很濃的文字廣告的記載，如「王氏作竟真太好」、「榮氏鏡佳且好，明而日月世少有」等。北宋張擇端的《清明上河圖》中，汴梁城東的十字街口就有各類橫豎標牌掛板，上寫店名、字型大小、物品等，有的還有畫圖，可謂圖文並茂。有些還寫成對聯、詩句作文字廣告，如大詩人蘇東坡就曾給賣饊子的老太婆寫過一首廣告詩，詩曰：「纖手搓來玉米勻，碧油煎出嫩黃深。夜來春睡知輕重，壓扁佳人糹厘臀金。」老太婆把詩牌置於店鋪前，生意興隆。再如明代《金陵繁勝圖》中就畫有標著「茶、酒、書、葯、米、帽」等字樣的招牌。舊北京德愛堂葯店，店前豎立一塊長牌，上寫：「德愛堂沈家祖傳七代小兒七珍丹只此一家別無二處」。字大醒目，老遠就瞧得見。

四、 音響廣告。
用樂器演奏或是用特定物互相敲打碰撞來招徠顧客。如商代就有賣糖果的商販吹簫招引顧客的，宋代杭州城裡有家賣「梅花酒」的，就用鼓、笙、嗩吶、梆子等演奏家喻戶曉的古曲《梅花引》來吸引顧客。再如賣針頭線腦的貨郎邊吆喝邊手打拔浪鼓並美其名曰「喚嬌娘」。磨銅鏡的匠人手持鐵呱打板，邊打邊吆唱「磨鏡子喲！」並美其名曰「驚閨」。賣油的敲木梆子，賣酒的敲竹板等，只要人們一聽到這些不同聲響，就知道是什麼生意來了。

五、 旗幟廣告。
用布、綢子綴在竿頭，竿豎立店前。布綢上有寫白字的、黑字的。最早的見於《韓非子·外儲說》上載：「宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸幟甚高。」「懸幟」又稱為「酒望子」。剃頭匠人的挑子上掛的白布簾也是「望子」。漢族人開的飯店門前掛紅布包糹厘的籮圈，並綴有紅布穗子，這表示不僅供應主食，還兼有肉食、酒菜；而清真飯店則是藍布包糹厘籮圈並綴藍穗子，這表示只供應清真飯菜。

六、 燈籠廣告。
燈籠廣告，出現較晚，大約在唐朝中後期。中唐以前，我國城市實行宵禁，沒有夜市，暮鼓響後，一切文化商業活動便停止了。較早的燈籠廣告記載，見於王建的《夜看揚州市》「夜市千燈照碧雲」。到了宋代，都市繁華，商業興隆，夜市大興，燈籠廣告盛行。當代的燈箱廣告、霓虹燈廣告就是古代燈籠廣告的延續發展。

七、 印刷廣告。
隨著印刷術的發明，印刷廣告漸漸出現。世界上最早的印刷廣告是1944年在成都望江樓唐代古墓中出土的一張《陀羅尼經》（咸通九年，即公元868年）。它不僅刻有圖畫和中文，而且刻有外文。紙端還題有「成都府都縣龍池坊汴宋馬鋪發售」字樣，把生產單位、售貨地址、售貨辦法都刻印出來。這比西方廣告印刷早600多年，也是世界上第一部標年板印品。宋代出現了銅板和活字印刷廣告。元代有把廣告印在包裝紙上的，湖南沅陵出土一紙元代廣告，右邊豎印：「潭州昇平坊內白塔街大尼寺相對住危家，自燒洗無比鮮紅紫艷上等銀朱、水花、二朱、雌黃，堅實匙筋，買者請將油漆試驗，便見顏色與眾不同。四遠主顧，請認門首紅字高碑為記。」左邊豎印：「主顧收買銀朱，請認元旦祖鋪內外圖書印號為記。」到了明清，套色彩印廣告、年畫式廣告也出現了。

八、 綵樓廣告。
我國古代還用商品、花物等搭紮成彩色牌坊、樓房樣做廣告。從出土的東漢畫像磚上可以清晰地看出這些景觀。另據《東京夢華錄》載：「凡京師酒店，門前皆縛綵樓、歡門。」《都城記勝·食店》記「汴京州南一帶，酒店皆結綵棚。」當今的廚窗陳列廣告可以說是古代綵樓廣告的發展。

九、 草標廣告。
我國農村在晉代就產生了定期的農貿集市，叫草市。大都位於交通要道、渡口或驛站所在地。因集市多在田野路邊，遍地是草，賣物者順手摘一根草插在物貨上以示出賣。約定俗成，久而久之，凡所賣之物都插一草標，以致於延續到解放前賣兒賣女賣老婆，都在頭上插一草標。在古典小說《水滸傳》和《儒林外史》中，有很多關於插草標賣物的描寫。草標廣告這一形式，至今在邊遠山區和少數民族地區還使用著。

十、 姓氏廣告。
隨著經濟發展，各鋪房為了維護商業信譽，保持傳統特色，便用姓氏作字型大小，於是產生了姓氏廣告。如北宋汴京的小吃店大多用姓氏作字型大小，象「北食則礬樓前李四家」、「南食則寺橋金家、九子曲周家」、「曹婆婆肉餅」、「王婆子葯店」、「張三飯庄」等。這一形式，至今還被許多個體商家所採用。

另外還有一些著名的廣告詩：

唐代大詩人李白在他的《客中行中》雲：「蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。」這也許可算我們至今能夠確認的第一首廣告詩。

宋代紹聖年間，蘇東坡被貶至海南儋州，曾為一賣餅老嫗寫了一首廣告詩，詩雲：「纖手搓來玉色勻，碧油煎出嫩黃深。夜來春睡知輕重，壓扁佳人纏臂金。」「東坡肉」是蘇東坡被貶至湖北黃州時所創，為了推廣，他曾寫了一首廣告詩《食肉歌》：「黃州好豬肉，價錢入糞土，富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時它自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管。」

清朝道光年間，詩人楊靜亭曾作《都門雜詠一百首》，其中《水晶糕》一首為紹興的「水晶糕」作了如下的廣告：「紹興品味手藝高，江米桃仁軟苦糕。甘淡養脾療胃弱，進場宜賣水晶糕。」

㈩ 誰謂含愁獨不見 賞析

古意呈補闕喬知之

沈全期

盧家少婦鬱金堂①，海燕雙棲玳瑁梁。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽②。
白浪河③北音書斷，丹鳳城④南秋夜長。
誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。

【注釋】
①盧家句：梁武帝蕭衍《河中之水歌》：「河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁，中有鬱金蘇合香。」此句用其意。鬱金：鬱金香，可浸酒塗壁，百合科，舊謂出大秦國，即今小亞細亞。
②遼陽：指今遼寧遼陽市附近地區，為東北邊防要地。
③白狼河：白狼水，即今遼寧境內的大凌河。兩《唐書》《奚傳》說奚國國境南接白狼河，即此。
④丹鳳城：一說因秦穆公女吹簫，鳳降其城，故名，後便為京城之別稱。按：恐即鳳闕之意。漢建章宮有鳳闕，後世也借指帝城，唐代民居多在城南。

【簡析】
��這首詩是用樂府題目來寫思婦愁怨的七律詩，故蘅塘退士把它編入卷六七言律詩，而不編入卷四七言樂府。詩先寫夫婦雙棲於京都，猶如海燕雙棲玳瑁之梁。然後寫到闊別十載，少婦思夫之苦。一揚一抑，其意自現。在手法上詩人借鐫刻環境，渲染氣氛，以烘託人物心情，達到了增強抒情色彩的效果。如以「海燕雙棲」，烘托少婦獨處；以寒砧木葉、城南秋夜，烘托「十年遠戍」、「音書斷」之思愁；以「月照流黃」烘托「含愁獨不見」的愁緒。語言構思新巧，讀來清新無限。

【詩人簡介】

沈全期：（656？—約714），字雲卿，相州內黃（今屬河南）人。青少年時代曾事漫遊，到過巴蜀荊湘。上元中進士及第，後任考功員外郎，預修《三教珠英》，任通事舍人，轉給事中。中宗復帝位，殺張易之，其幕僚被流放嶺南。經儋州，過交趾，達州流放地。遇赦量移台州錄事參軍。景龍中入修文館為學士，作文學侍從。其詩多屬應制，帶六朝綺靡文風，然前期模山范水之作，及流放中感時傷懷之章，尚有骨力。與宋之問齊名，世稱「沈宋」。唐代五七言律體至沈宋而定型。