小學音樂茉莉花說課
⑴ 歌曲茉莉花的串詞
一抹純白身影獨自綻放幽香，踏著音樂的旋律展現婀挪身姿。那點純白好似聖潔之光，照進我們清澈的心。那嘹亮的歌喉傾情獻歌，唱出我們的花樣年華。下面請欣賞由~帶來的歌曲＜茉莉花＞，掌聲鼓勵
⑵ 茉莉花幾年級音樂教材
《茉莉花》是四年級上冊音樂教材。
《茉莉花》在中國民歌中佔有重要的位置，中國民族樂團出訪歐洲時，曾經在世界頂尖級的維也納金色大廳演出了具有代表性的中國民族音樂，其中就有《茉莉花》，很受當地觀眾的喜歡。由此可見，《茉莉花》的魅力。
歌曲賞析
《茉莉花》歌曲表面上是在表現年輕姑娘既想摘花又怕挨罵的天真神態，實質上是在表現青年男女之間的純潔感情。
《茉莉花》者首民歌流傳於全國各地，奇歌詞基本相同或者大同小異，旋律上既有相同的因素，有其獨特的地方特色，從而鮮明的表現了民歌的變異性。還有的把它改變成了器樂曲。
⑶ 《茉莉花》 歌曲簡介
《茉莉花》是前線來歌舞團原唱的歌自曲，由何仿改編自中國民歌《鮮花調》，於1957年首次單曲發行。
《茉莉花》的五聲音階曲調具有鮮明的民族特色，它的流暢的旋律和包含著周期性反復的勻稱的結構，又能與西方的審美習慣相適應，因此其能夠在西方世界傳播。
該曲屬於小調類民歌，是單樂段的歌曲。它以五聲調式和級進的旋律，表現了委婉流暢、柔和與優美的江南風格，生動刻畫了一個文雅賢淑的少女被芬芳美麗的茉莉花所吸引，欲摘不忍，欲棄不舍的愛慕和眷戀之情。全曲婉轉精美，感情深厚又含蓄。
(3)小學音樂茉莉花說課擴展閱讀：
2008年8月，為了迎接2008北京奧運會，該曲進行了MV的拍攝。雷佳身著金色旗袍參與了MV的拍攝，為了給觀眾不同的視覺享受，MV導演孔嘉歡首次運用了另類表現手法，把中國宗教文化和該曲結合起來。
作為MV鏡頭重要組成部分，導演策劃了雷佳站在幾丈高的大佛的手心裡演唱該曲，雷佳從容的在大佛上拍攝了MV畫面。此外，該曲MV作為向北京奧運會的獻禮，特別剪輯了鳥巢的鏡頭畫面，使整個MV充滿了奧運的氣息 。
⑷ 「茉莉花」歌曲介紹
好一朵美麗的茉莉花
好一朵美麗的茉莉花
芬芳美麗滿枝芽
又香又白人人誇
讓我來把你摘下
送給別人家
茉莉花呀茉莉花
⑸ 茉莉花歌曲資料
茉莉花象徵優美。西歐的花語是和藹可親。菲律賓人把它作忠於祖國、忠於愛情的象徵，並推舉為國花。來了貴賓，常將茉莉花編成花環掛在客人項間，以示歡迎和尊敬。 一．《茉莉花》溯源 主要的文章有：錢仁康的《樂歌考源（十六）》（1985/5《中小學音樂教育》雜志）、《流傳到海外的第一首中國民歌——「茉莉花」》（《錢仁康音樂文選（上）》）、易人的《芳香四溢的茉莉花》（《藝苑》1982/1）及馮光鈺的專著《中國同宗民歌》（1998年第1版，中國文聯出版公司）。 錢仁康在《樂歌考源（十六）》和《流傳到海外的第一首中國民歌——「茉莉花」》中對《茉》的源流進行了詳細考證（但兩篇文章在時間上出現了矛盾）：我國最早刊載《茉》歌詞的出版物是清乾隆年間（1736—1795）玩花主人選輯，錢德蒼增輯的戲曲劇本集《綴白裘》，記載了《西廂記》的劇詞，沒記曲譜；中國最早刊載《茉》曲譜的是道光十七年（1838）（在《樂歌考源》上又說是1837年）貯香主人編輯出版的《小慧集》，卷十二載有簫卿主人用工尺譜記錄的《鮮花調》曲譜；《茉》曲譜最早的記譜見於1804年（在《樂歌考源》上又說是1806年）在英國倫敦出版的、英國地理學家、旅行家、英第一任駐華大使秘書（乾隆1792—1794年間）巴羅（John Barron）寫的《中國旅行》（Travels in China）的第十章，書中說《茉》譜是希特納（Mr Hittner）記錄的，錢先生從原書中的羅馬字拼音歌詞來推測，Hittner可能是從廣州記錄這首民歌的。對於Hittner記譜的「樸素」的《茉》的曲調到底是哪個地方的民歌，他確切是在何地記錄的，沒有文章再進一步考證。 易人在她的《芳香四溢的茉莉花》一文中對《茉》的考源是根據1980年《音樂論叢》第三輯錢仁康發表的《「媽媽娘你好糊塗」和「茉莉花」在外國》一文來寫的。易人指出：《茉》最早名稱叫《雙疊翠》，以後才稱為《鮮花調（或《茉》）》，她同時考證了茉莉花這一植物的傳入，是一千多年前由阿拉伯和印度傳入我國，最早見於福建、廣東，三百多年前傳到蘇州、杭州、揚州一帶。 馮光鈺在《中國同宗民歌》中提到《茉》的溯源，但不如錢仁康細致。對於貯香主人編輯的《小慧集》到底在哪年出版，兩人的文章記載很不統一，馮光鈺記載的是清道光元年（公元1821年），錢仁康記載的是道光十七年，對於「公元」的確切年份錢先生自身就有矛盾（前面已提到）。另外馮光鈺根據《茉》唱詞與曲調的雙疊翠形式，試圖通過明代散曲家劉效祖的刻本《詞臠》中出現的《雙疊翠》唱詞來考證《茉》與《雙疊翠》的曲調是否有傳承關系，他提出了問題，但結論卻不得而知。 二．《茉莉花》的歌詞 對於《茉》歌詞內容的介紹，江明忄享 在他的專著《漢族民歌概論》（上海文藝出版社，1982年第1版）中介紹得較為仔細，他認為《茉》的歌詞大部分是唱《張生戲鶯鶯》的原詞；但有的地方不唱張生的故事，只唱「好一朵茉莉花」的第一段詞及由此變成同類的二三段詞，如蘇北的《茉》；有的地方唱其他花名的詞，內容與此相近；有的地方唱《武鮮花》，敘述武松殺嫂的故事，但不多。 錢仁康在《流傳到海外的第一首中國民歌——「茉莉花」》一文中提到，在我國最早刊載《茉》歌詞的出版物《綴白裘》中，記載《茉》的歌詞是《西廂記》的劇詞，也就是說，唱的是張生戲鶯鶯的故事。 何仿在他的《紮根中華大地，香飄四海五洲——記江蘇民歌「茉莉花」的搜集》（《江蘇音樂》1992/4）一文中提到他在江蘇六合、儀征一帶跟當地一位民間藝人學唱《茉》時，當地藝人唱的內容包括茉莉花、金銀花、玫瑰花等其他花的唱詞，何仿後來把這些唱詞改成統一唱茉莉花的詞，即現在我們所聽到的江蘇《茉》的唱詞。 三．《茉莉花》的傳播 1．《茉》在中國的傳播，主要的文章有何仿的《紮根中華大地，香飄四海五洲——記江蘇民歌「茉莉花」的搜集》，他以歌詞改編者的身份，講述了他在江蘇六合、儀征一帶如何跟當地一位民間藝人學唱《茉》、如何把當時唱金銀花、玫瑰花等其他花的唱詞統一該成唱茉莉花的詞、並將新詞中的「奴」改為「我」的過程，還對新改的歌詞進行了演唱提示，他最後講述了改變歌詞後的《茉》是如何在1957年、1959年、1981年及九十年代在海內外傳唱開來的過程。 其他有關《茉》是如何在大江南北逐漸流傳開來、最早是哪個地區唱《茉》的研究文章沒有。但錢仁康在他的《學堂樂歌是怎樣舊曲翻新的》（《錢仁康音樂文選〈上〉》）一文中，提到學堂樂歌舊曲翻新的手法之一是「顛鸞倒鳳法」，他分析沈心工的學堂樂歌《蝶與燕》、《剪辮》是採用的「顛鸞倒鳳」手法，就是運用Hittner記錄的《茉》的曲調來進行舊曲翻新的。這對《茉》的傳播應有所幫助。 2．《茉》在國外的流傳主要是前面所提到的錢仁康的兩篇文章，他考證了《茉》在海外的流傳情況：由於「Barrow的《中國旅行》影響很大，1864年德國人卡爾?恩格爾（1818—1882）所著的《最古老的國家的音樂》，1870年丹麥人安德列。彼得?貝爾格林（1801—1880）所編《民間歌曲和旋律》第10集，1883年出版的波希米亞裔德國人奧古斯特?威廉?安布羅斯（1816—1876）所著的《音樂史》、1901年英國人布隆和莫法特合編的《各國特性歌曲和舞曲》，都採用或引用了《茉莉花》」，「1911年，英國作曲家格蘭維爾?班托克（1868—1946）出版《各國民歌一百首》，他《茉莉花》寫成了一首三部式卡農形式的鋼琴伴奏」，「在美國年，1922年夫羅倫斯?赫德孫?博茨福德編的《各國歌曲集》都收進了《茉莉花》」，「日本學校歌曲《茉莉花》（上田壽四郎作詞），也是根據這個曲調填詞的」，「義大利作曲家普契尼（1858—1924）還把這個曲調用於歌劇《圖蘭多特》中」。 四．《茉莉花》在傳統音樂各類體裁中的比較研究 傳統音樂的各類體裁主要包括民間歌曲、民間歌舞、說唱音樂、戲曲音樂、民間音樂這五種，關於《茉莉花》在傳統音樂各類體裁中的比較研究。主要的文章有：錢國楨的《民歌「茉莉花」在傳統音樂各類體裁中的 比較研究》（1994/4《音樂學習與研究》）、易人的《芳香四溢的茉莉花》和馮光鈺的《中國同宗民歌》。 1． 錢國楨的《民歌「茉莉花」在傳統音樂各類體裁中的比較研究》： （1）《茉》在歌舞體裁中的比較研究：a、以河北南皮的《茉》為例，敘述了其作為歌舞體裁的舞蹈表演形式，分析了作為舞蹈歌曲的《茉》在節奏、節拍、旋律、調式、結構、前奏、間奏等方面的特點；b、以冀中蓮花落和東北的二人轉《茉》為例，分析了《茉》在北方東北色彩區作為歌舞體裁的樂觀雀躍的特點。 （2）在近代聯曲體說唱音樂中，吸收了《茉》（或《鮮花調》）作曲牌：a、北京單弦牌子曲中的《鮮花調》由於說唱音樂化的要求，突出了快聲快語、閃板奪字的節奏特徵；b、廣西文場中的《鮮花調》則充滿了文雅氣息，更接近於江蘇《茉》，保持了南方民歌的色彩特點。 （3）在近現代聯曲體的地方劇種中，也吸收了《茉》（或《鮮花調》）作為自己的唱腔：a、五十年代流行於津京地區的曲藝劇《新事新辦》中劇中人張鳳蘭唱的一段《鮮花調》，曲調簡潔明快、節奏疏密有致，腔詞結合得當；b、廣西彩調劇的調類唱腔中，《雪花飄》是《茉》的變體，整個唱腔簡潔洗練，既保留了民歌《茉》的典型音調，又有地方特色音調的新鮮感。 （4）在民族器樂曲中，不管是合奏或獨奏，都把《茉》納入了自己的表現范圍中。a、山西鼓吹樂八大套第三套《推轆軸》套中的第七支樂曲，為推向全套樂曲高潮，把優美抒情的《茉》變成快速火熱的樂曲；b、梆笛演奏家劉管樂把《茉》改編成有四次變奏的笛子曲，樂曲由慢到快，有優美到火熱，在高潮中結束。 （5）《茉》還被改編成無伴奏合唱和民族管弦樂合奏等體裁形式，錢國楨沒有再列舉。 2．易人的《芳香四溢的茉莉花》主要論述的是《茉》在民族器樂曲中的運用。她以山西晉中的《茉》樂曲為例，說明《茉》在作為獨立的曲牌加以演奏時，吸收了山西民歌中常出現的偏音「4」「7」，構成清樂徵調式，具有鮮明的地方風味；同時晉中的《茉》樂曲還被吸收到整套樂曲中作為套曲的一個組成部分，如《茉》被安排在山西八大套的第三套中，運用添字加花的手法，顯示了器樂不同於聲樂的表現性能。同時，她還列舉了一些以《茉》為主題改編的器樂獨奏、合奏曲，說明《茉》的被吸收使樂曲的表現力更豐富多彩。 3．馮光鈺在他的《中國同宗民歌》中主要以湖北小曲《鮮花調》為例說明《茉》被說唱曲種吸收，衍變成基本曲牌唱腔情況：從唱詞、旋律走向、落音、樂句的發展來看，湖北小曲《鮮花調》曲調顯然脫胎於民歌《茉》，但又按曲藝音樂的特點，把唱詞加以「說唱化」和「地方化」，使唱腔適應地方曲藝表現的需要。 五．各地民歌《茉莉花》在音樂形態上的比較研究 主要的文章有易人的《芳香四溢的茉莉花》、江明忄享 的《漢族民歌概論》、周青青的《中國民歌》、馮光鈺的《中國同宗民歌》，另外錢國楨在他的《民歌「茉莉花」在傳統音樂各類體裁中的比較研究》中也論述。他們認為江蘇蘇北的《茉》是時調「鮮花調」的母體，都是以蘇北的《茉》為最基本的形態，與其他地區的《茉》進行比較研究的。 1． 首先我們來看他們對蘇北《茉》的分析： （1）易人認為：蘇北的《茉》和《鮮花調》相比，無論從旋律、節奏、音域、拖腔等方面都顯得更委婉、秀麗、動聽。 （2）江明忄享 認為：蘇北《茉》的旋律以曲折的級進為主，小跳進很少，有典型的南方色彩特點，歌詞一般只有開始幾段，不唱《西廂記》故事，較早為人們所採集、介紹。 （3）周青青認為：在詞曲的配置上，江蘇的《茉》多為一拍一字或半拍一字，很密集，在演唱速度上比河北、東北的《茉》略快，但在整體的風格氣質上，更具抒情氣質。 （4）馮光鈺認為：蘇北的《茉》用的是五聲音階，旋律婉轉流暢，節奏穩重而富於變化，音樂充滿了詩情畫意，生動刻畫了古代少女追求美好生活的形象，有感染力。如用吳語演唱，則更顯深邃細膩、新穎親切。 （5）錢國楨認為：蘇北的《茉》最具江南小調特點，五聲徵調式、旋律級進、四平均、二對一、切分節奏型的交替等，使歌曲流暢而又有江南語言的節奏特點，而短促的第三句和搶先切入的第四句表達了人們對茉莉花急切的愛戀之情。 2．接下來我們看他們對各地《茉》的比較： （1）易人在她的文章中，先比較了河南商城、甘肅涇川、江西南部、山西祁太的《茉》，認為雖然四首曲調存在許多相同的樂匯，旋律線條的起伏比較相近，都是徵調式，但由於a、四首樂曲第一句的落音不盡相同；b、甘肅涇川、江西南部、山西祁太的《茉》都出現了「4」「7」偏音；c、各地有不同習慣的襯詞；d、被收在贛南採茶戲和祁太花鼓中，與舞蹈動作進行了結合，使得四首曲調的形態和音樂形象的刻畫變異比較大，給人的感覺也不相同。 接下來她又比較了遼寧長海、河北南皮、山東長山的《茉》，認為它們的風格都比較粗獷，都出現了和各地方言密切聯系的襯詞。河北南皮的《茉》由於出現6#5和2#1的小二度，有一種新鮮的色彩感。而黑龍江的《茉》由於演唱者郭頌的處理，即在結尾時把高音加以延長，注入富有東北地方風味的襯詞「哎呀哎呀哎哎呀」而顯得別具風味。 另外她還比較了河北深澤縣正調（當地把結束在徵音上的《茉》習慣稱為正調）和反調（把結束在商音上的《茉》習慣稱為反調）兩首不同調式的《茉》，雖然它們的第一樂句中的兩個樂句都進行了重復，但音樂的進行和落音都不相同，而第二 樂句兩者的樂匯和音區位置不一樣，「反調」在句尾加進了「哎喲哎喲」的襯詞，使樂句延伸為五小節半，從而增添了歌曲了表現力，之後「反調」第三樂句又進行緊縮，連續三個十六分音符的字多腔少，使得「甩腔」也比較短小，最後落在商音上。 （2）江明忄享 先後分析了河北南皮的《茉》和山東日照的《述羅》。他認為河北南皮的《茉》是一首河北的典型曲調，旋法起伏較大，跳進較南方多，旋法起伏度較大，跳進教南方多，因字調而引起的字前裝飾（綽注及上下三連音）多而有北方色彩，各句的加腔是由於歌舞表演的需要；段後較長的拖腔，旋律材料來自呂劇「四平腔」的常用拖腔。江明忄享 認為山東日照的《述羅》（魯南五大調「四盼」之四）用了「鮮花調」來抒唱四到六月間盼郎歸來的思念之情，旋律跳進較少，曲折細膩，第三第四樂句連接較緊，使唱詞也合成一個較長的句式。 （3）周青青採用對比譜來綜合比較蘇北、河北南皮和黑龍江的《茉》。與江蘇的《茉》相比，南皮的《茉》旋律起伏大些，色彩明亮些，曲調更具敘述性質。但從北方民歌的角度看，南皮的《茉》因速度緩慢，大調五聲音階的級進進行、曲調中五次出現的小二度音程而顯得相當柔媚和細膩。東北的《茉》在旋律上與河北的《茉》關系比江蘇的《茉》更接近，但曲調比南皮的《茉》平直、朴實、跳進多、幅度大，因而顯得稜角也大些，沒那麼細致；最後拖腔的旋律骨幹音與南皮《茉》的拖腔完全一致，但風格不同，有東北人豪邁、直爽、快人快語的性格特點4）馮光鈺前後分析了河北南皮、山西臨汾、寧夏固原縣回族和黑龍江的《茉》。他認為南皮的《茉》是帶變音的六聲音階，音域比蘇北《茉》寬廣，旋律起伏較大，明亮、具北方小調的特點；由於唱詞為張生與鶯鶯的故事，音樂的敘事性與抒情性有機結合，曲調既有說唱風味有動聽，節奏既從容舒展又輕盈跳動，加之民歌演唱者的出色表現，使民歌的意境得到了有力的渲染。 山西臨汾的《茉》是一首七聲音階的民歌，旋律中特別強調偏音「4」「7」，調性色彩比較自然，使旋律更為婉轉優美，是一首情歌色彩濃郁的民歌，民歌手的演唱含蓄深厚，著重於內在感情的表達。 寧夏固原縣的《茉》與蘇北的《茉》相比，唱詞內容及旋律進行產生了許多變異，原位「4」音與徵「#4」音的交替出現，使得「4」音的運用很有特色，引起一定的色彩變化，句末「牧童哥」的襯腔突出了地方特點，但其音樂結構、各樂句的落音與蘇北的《茉》大致相似。 黑龍江的《茉》是由男歌手演唱的民歌，與女歌手的演唱相比，顯得別致而干凈利落，富有層次感，純朴穩重中含有輕巧優美、含蓄中洋溢著熱情。歌曲旋律簡練朴實而詼諧幽默，速度徐緩，抒情中具有熱情開朗的性質，起句的襯詞與結束句的襯腔首尾呼應對答，頗有特色；曲調稜角分明，柔中有剛、起伏自然，把人們熱愛茉莉花的喜悅之情表現得十分真切。 綜上所述，《茉莉花》流傳到各地後產生了許多的變體，多姿多彩，各具一格，為適應各地各階層廣大人民的需要，已主要成為漢族民族音樂各種體裁中的一個共同的音樂主題。再一次肯定回答的是，在普契尼的歌劇《圖蘭多特》用的《茉莉花》曲調，就是乾隆年間英國人Hittner在中國記錄的《茉莉花》( ) 。芬芳四溢的茉莉花帶給我們驕傲，帶給我們許多美好的藝術享受，衷心祝願我們的茉莉花能常開不敗，能越開越美！ 。
⑹ 音樂名作《茉莉花》有怎樣的音樂特點
《茉莉花》又名《鮮花調》，是清代以來在我國廣大城鄉十分流行的漢族民間小調。目前，流行地域遍及大江南北，成為我國民間小調中最具代表性的優秀曲目之一。
各地的《茉莉花》曲調不盡相同，但歌詞基本相同，都以反映青年男女純真的愛情為內容。北方的《茉莉花》還常唱《西廂記》中張生與崔鶯鶯的傳說故事。
義大利作曲家普契尼將《茉莉花》用於其著名的歌劇《圖蘭朵》中，使該曲作為代表性的民間歌曲，登上了世界歌劇舞台。
各地的《茉莉花》總的音樂特點是：起、承、轉、合式的四句體樂段，落音分別為：「徵」、「宮」、低音「羽」、低音「徵」。第一句分為兩個短句，其結構對稱，落音相對；第三句是緊縮句，並在句後不停頓，緊緊銜接第四句。旋律起伏大，曲折流暢，婉轉抒情。
現在人們聽得較多的是江浙地區的《茉莉花》。曲調細膩優美、委婉動人。這首小調與一般的小調相似，也是單樂段的分節歌，音樂結構也較均衡，但又有自己的特點：第三句和第四句歌詞連成一氣，在音樂上也很難從中剪斷。此外，句尾運用切分節奏，給人以輕盈活潑的感覺。
磁帶收藏家費力先生是揚州曲藝界的老前輩，1986年他參加了《中國曲藝集成·江蘇卷》的編撰工作，在上海唱片公司倉庫里發現了一盤1934年由上海蓓開唱片公司灌制的膠術唱片，裡面有一首由當時揚州清曲名家黃秀花演唱的名叫《鮮花調》的老歌，居然就是現在聞名遐邇、膾炙人口的《茉莉花》，於是費老特意請人翻錄了下來。這也是現存最早的《茉莉花》音響資料。據他考證，這首《鮮花調》其實是明朝嘉靖年間流傳於江淮一帶的俗曲《雙疊翠》中的選段，換句話說，四百多年前，《茉莉花》就已經在揚州大地上廣為傳唱了。
⑺ 請問誰有二年級音樂教材分析我有急用！謝謝！
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·說課： （一）說教材 我說課的題目是茉莉花 選自人音版第11冊第四單元《茉莉飄香》的第1課時。這首《茉莉花》是在民歌《茉莉花》的基礎上，改編後進行了聲部處理後......
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『小學音樂說課』小學音樂說課 湘教版第一冊《鴨子拌嘴》說課稿
·創設情境 引導學生探索聲音世界 ―――《鴨子拌嘴》說課稿 一、教材分析可愛的小鴨子是孩子們日常生活中非常喜歡的小動物。湘教版第一冊第十四課《鴨子拌嘴》就是描述了一群......
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『小學音樂說課』蘇少版音樂教材三年級上冊 《秋天紅艷艷》說課稿
·《秋天紅艷艷》說課稿教學內容： 今天我說的是蘇少版音樂教材三年級上冊第四單元的《秋天紅艷艷》一課。本單元以色彩斑斕的秋天作為切入點，通過民歌、音樂和童謠，讓學生感......
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『小學音樂說課』小學音樂說課稿 蘇少版三年級上冊《秋天紅艷艷》說課稿..
·《秋天紅艷艷》說課稿教學內容： 今天我說的是蘇少版音樂教材三年級上冊第四單元的《秋天紅艷艷》一課。本單元以色彩斑斕的秋天作為切入點，通過民歌、音樂和童謠，讓學生感......
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『小學音樂說課』小學音樂說課稿 人音版第二冊《誰唱歌》說課稿
·一、說教材（一）教材簡析 本節課為人民音樂教育出版社第二冊九課的內容《誰唱歌》，這是一首輕松、活潑的兒童歌曲，四三拍，由四個規整的樂句組成，級進的旋律易於兒童學唱，最......
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『小學音樂說課』初一音樂欣賞課《中國人民解放軍進行年曲》說課稿
·《中國人民解放軍進行年曲》說課稿 我上的這節課是初中一年級的欣賞課，《中國人民解放軍進行曲》是著名的中國籍朝鮮作曲家鄭律成的作品，作於1939年7月。此曲原為《八路軍進行曲》......
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『德育工作計劃』德育工作計劃
·德 育 工 作 計 劃本溪市朝鮮族中學德育處二OO七年三月二OO七年德育處工作計劃根據《中小學德育大綱》,《市教育局德育工作安排意見》對學校德育工作的總體要求,制定......
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『德育工作計劃』德育工作計劃
·德育工作計劃一,指導思想: 全面貫徹中共中央國務院《關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》和《公民道德建設實施綱要》精神,圍繞學校工作中心,從基礎德育入手,重視......
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『德育工作計劃』德育工作計劃
·發揮我校辦學優勢,建設一流教師隊伍本學期,我校將充分發揮"九年一貫"學制優勢,充分利用現有的德育資源,加強以班主任隊伍為核心的教師隊伍建設,強化學生的行為習慣養成教育和心理健康......
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『德育工作計劃』德育工作計劃
·指導思想認真貫徹落實《愛國主義教育實施綱要》,《公民道德建設實施綱要》和《若干意見》的精神,不斷提高學生思想道德水平,增強學生公民道德意識.以嚴格行為,豐富活動,增強情感為總原......
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『德育工作計劃』小學德育工作計劃
·一,指導思想根據學校總的工作計劃,本學期的德育工作要以十六大精神和三個代表的思想為指導,認真學習貫徹《中共中央國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》,牢固樹......
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『德育工作計劃』2007年小學德育工作計劃
·本學期我校德育工作以鄧小平理論和"三個代表"思想為指導,認真學習貫徹落實中共中央國務院《關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》,大力弘揚以愛國主義教育為核心的民族精神......
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『德育工作計劃』中學德育工作計劃
·一,指導思想 2007學年學校德育工作以科學的發展觀為指導,全面貫徹落實中共中央《關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》,突出德育為首的重要地位,為搞好教育教學工作......
⑻ 茉莉花鑒賞
課題：民歌《茉莉花》的賞析
課型：綜合課型——聽聽、議議、唱唱、彈彈
一、教學目的：
1、通過對民歌《茉莉花》的賞析，使學生了解我國豐富多彩的民歌中「小調」這一體裁的音樂特點，以及形成，發展等等，從而進一步懂得弘揚祖國傳統音樂文化的意義；
2、通過二首《茉莉花》的對比賞析，從優美的旋律和朴實的含蓄的歌詞中使學生感受民歌的藝術美以及勞動人民對真、善、美的嚮往和追求，激發學生對祖國民歌的熱愛之情；
3．通過「唱唱」這一教學手段（將江蘇二首風格相近的《茉莉花》合起來唱）進一步培養學生對民族音樂的興趣及對歌曲藝術的感受和表現能力。
二、教材分析：
江蘇《茉莉花》是一首產生於明末清初，流傳東北地區及全國各大城市的小調歌曲，距今約有300年的歷史。最早的時候叫《鮮花調》，由於第一句是個重疊句，所以又稱為《雙疊翠》或《雙疊詞》。十八世紀下半葉傳到西方，被義大利作曲家普契尼用於歌劇《圖蘭多特》中作為公主的主題曲。此歌最早收入我國由貯香主人編輯的《小慧集》中。江蘇《茉莉花》曾在1768年被英國作曲家盧梭收入他所編的《音樂辭典》中，此曲還流傳到日本、朝鮮、美國等國家，成為中國民歌的代表作品之一。江蘇《茉莉花》的曲調婉轉、流暢、細膩、柔美、淳樸。曲式是由四個樂句構成單部曲式；調式為徴調式。
現代版的《茉莉花》是作曲家何仿在二十世紀五十年代根據江蘇民歌《茉莉 花》改編創作的，是目前流傳最廣的《茉莉花》。歌詞描述了一位姑娘想摘茉莉花，又擔心受責罵，被人取笑，又怕傷了茉莉花等的心理活動，表現了一個天真可愛純潔的美好形象，生動而又含蓄地表達了人們對真、善、美的嚮往和追求。
三、教具准備：
1、DVD機及配套播放設備；
2、《茉莉花》教學錄音CD（可用原配套錄音帶刻錄）；
3、課前預寫好內容的小黑板4塊（或預做好多媒體課件）；
4、宋祖英維也那金色大廳音樂會演唱《茉莉花》實況錄像DVD。
四、重點難點：
1、對二首《茉莉花》進行對比賞析；
2、將二首《茉莉花》（江蘇）合起來唱。
五、教學過程：
1、教師點明課題、對「民歌」，「小調」作解釋
⑼ 請問誰有小學一年級音樂教材分析我有急用！謝謝！
學音樂說課』小學音樂說課稿《中國民歌》
·音樂說課－：《中國民歌》之二一、說大綱根據《大綱》要求，欣賞民歌的學習是音樂教學中一個重要組成部分。通過欣賞不同風格、不同體裁的民歌，從而加深同學們對祖國的熱愛，並擴大音樂......
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『小學音樂說課』《多年以前》說課稿
·《多年以前》說課稿 教學內容： 1、學習歌曲《多年以前》 2、組織「跳格子」的音樂游戲活動，並從中認識四分休止符，了解其作用。教學目標： 1、在教學活動過程中，學......
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『小學音樂說課』《小動物唱歌》說課稿
·《小動物唱歌》說課稿 一、教材分析： 我所用的教材是新課標人教版小學音樂一年級下冊教材，內容是第三單元里的歌曲《小動物唱歌》。這是一首中速稍快，風趣的兒童歌曲。它......
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『小學音樂說課』《小烏鴉愛媽媽》說課稿
·小學音樂《小烏鴉愛媽媽》說課稿一、說教材 1、教材：《小烏鴉愛媽媽》選自義務教育人教版小學音樂教科書二年級上冊。 2、教學內容：學唱歌曲《小烏鴉愛媽媽》 3、教材簡析：（......
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『小學音樂說課』《愉快的勞動》 說課稿 湘版《音樂》三年級下冊
·湘版《音樂》實驗教材三年級下冊第三課 《愉快的勞動》 說課稿 一、說教材 1、教材分析各位老師,下午好！我的說課是湘版《音樂》實驗教材三年級下冊第三課《愉快的......
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『小學音樂說課』《彩雲追月》說課稿 小學四年級湘教版
·《彩雲追月》說課稿 尊敬的各位評委、各位老師：大家好！今天我說課的內容是《彩雲追月》。教材分析：本課是面向小學四年級學生，所用教材是湘教版新編教材民樂合奏《彩雲追月......
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『小學音樂說課』四年級音樂課《雨中樂》說課及教後思
·四年級音樂課《雨中樂》說課及教後思 一、說教材 1、教材分析：第四單元《雨中樂》為情境主題，教材安排了歌曲《踩雨》、《大雨和小雨》和樂曲欣賞《電閃雷鳴波爾卡》、《雨打......
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『小學音樂說課』《豐收歌舞》說課稿 人音版小學音樂第五冊
·《豐收歌舞》說課稿 今天我說課的內容是人民音樂教育出版社出版的小學音樂第五冊的《豐收歌舞》一課，和大家共同探討教學思想和教學策略。一、 說教材 1、 教材分析 ......
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『小學音樂說課』湘版音樂教材四年級下《江南小曲》說課稿
·說課稿《品茉莉花香，賞江南風情》 開場語：（播放《茉莉芬芳》古箏曲）俗話說：民族的才是世界。聆聽民樂，了解我們民族民間音樂文化，有助於培養我們的愛國情懷。今天我就以一節......
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『小學音樂說課』四年級音樂課《雨中樂》說課及教後思
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『小學音樂說課』人教版音樂第三冊《過新年》說課稿
·《過新年》說課稿 音樂，作為人類文化的一種重要形態和載體，以其獨特的藝術魅力伴隨人類歷史的發展，對音樂的感悟、表現、創造，是人類基本素質和能力的一種反映。今天我以人教版小音......
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『小學音樂說課』《我們大家跳起來》說課
·說課《我們大家跳起來》一、說教材 1、教材分析：本課選自花城版實驗教材第五冊第二課，其中鋼琴曲《G大調小步舞曲》是一首巴赫為孩子練琴所寫的練習曲，結構簡單，曲調優美動聽，通俗......
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『小學音樂說課』湘版音樂《藏族的歌》說課稿
·《藏族的歌》說課稿 中國是一個多民族的國家，神秘而令人嚮往的少數民族藏族與其獨特的風俗民情、獨具魅力的音樂風情深深吸引著無數人前往探秘。今天，我將帶著孩子們一起走進西藏，......
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『小學音樂說課』《山谷回聲真好聽》說課稿
·快樂的音樂之旅 精彩的教學活動 ―――《山谷回聲真好聽》 說課稿 音樂是什麼？音樂是快樂，快樂的音樂，讓人心情歡快；音樂就是悲傷，悲傷的音樂，讓人心情沉......
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『小學音樂說課』湘版音樂說課 二年級上《大鍾和小鍾》說課稿
·說課：《大鍾和小鍾》選自湘版音樂教材二年級上冊第二課《時間像小馬車》，這是一首四二拍子、短小精練的兒童合唱啟蒙歌曲，作者用簡簡單單的音符塑造了大鍾、小鍾生動的音樂形象。根據......
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·《遊子吟》說課稿 教材分析： 母愛是人世間最誠摯的情感，同樣也是學生最易理解的情感。湘版第六冊音樂教科書在第六單元安排了《母子情......
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·發揮我校辦學優勢,建設一流教師隊伍本學期,我校將充分發揮"九年一貫"學制優勢,充分利用現有的德育資源,加強以班主任隊伍為核心的教師隊伍建設,強化學生的行為習慣養成教育和心理健康......
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·本學期我校德育工作以鄧小平理論和"三個代表"思想為指導,認真學習貫徹落實中共中央國務院《關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》,大力弘揚以愛國主義教育為核心的民族精神......
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·一,指導思想 2007學年學校德育工作以科學的發展觀為指導,全面貫徹落實中共中央《關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》,突出德育為首的重要地位,為搞好教育教學工作......