鬱金香紫霧

A. 害羞草的家在哪裡為什麼

含羞草含有含羞草鹼，過多接觸會使人的毛發脫落,所以不適合在屋裡養。
其它不適合在屋裡養的花有：
l. 夜來香等花卉，它在不進行光合作用的情況下，大量排放廢氣，會使 高血壓和心臟病患者感到郁悶。
2．松柏類植物放出的松香油味會影響人的食慾，使孕婦感到惡心。
3. 洋綉球會使有些人引起過敏反應。
4. 鬱金香的花朵含有毒鹼。
適合在陽台的花：
高樓陽台大多位於陽面，具有日照長、風大、空氣乾燥等特點，應盡量選擇喜曬耐早的品種。多肉植物，仙人掌類花卉、月季等應占優先地位。特別是白色、黃色或很香的品種，如紫霧、月光、雪海香蹤等，還可選擇木本花中的盆松、盆竹、榮莉、海棠等；草花中的晚香玉、水仙花、倒掛金鍾、康乃馨、仙客來等。

B. 家裡放含羞草好不好

沒毒的，可以家裡養的。

含羞草的種植技術簡單，管理粗放。對氣候、陽光、土壤要求不嚴，但以肥沃、疏鬆的砂質壤土為佳，喜溫暖濕潤的環境。

1、種植方法。一般播種繁殖，3月下旬至4月初播種。將種子均勻撒在細土上，覆土1.5厘米左右，在溫度18℃左右時，10天左右可出苗（一般入土即長，不需花精力專門管理）。幼苗期生長較慢，7－8厘米時可定植。

2、田間管理。田栽株距25—30厘米，及時鬆土、鋤草、澆水。室內盆栽，夏季每天澆水1次。每月施肥1次，如不想讓株形過大，則要減少施肥量，甚至不需施肥。

3、病蟲防治：基本無病蟲害。如有蛞蝓，可在早晨用新鮮石灰粉防治。

C. 修真靈葯，天材地寶名稱大搜集各種

還幽寒水，寒金神砂，火精玄金，萬年玄鐵，琅琊金玉，水晶玄銅，火炎晶銅，星辰元磁晶石，碧血寒金，天青金絲，沉鐵玄精，太白金精，庚金，赤精金母，紫羅天香草，三絳還魂草，萬載空青，彩翼花，碧水精金，長青石乳，生死晶，生命瓊實，大光明天金，星辰精金，五色瑞雲芝，龍目參，沉海雪銀，虛空之心，萬年雪玉髓，天青神木，赤火元銅，寒霜玄鐵，太陽神石，太乙精金，玄冰魄，九天寒鐵，南明離火，赤炎石，赤火珠，千年銅精，如意神鐵，玉精心，庾金，金雷竹，阮玉，百丈蠶絲，三星石，赤煉火銅，冥華紫晶，翡翠碧沙，烏光玄鐵，輝月魂石，兩儀玄石，血纓石髓，水靈珠花，紫蘊精玉，天河硃砂，流光鏡玉，地魄玄石，萬年雷精銅，七色流光石，如意造化泥，火銅，千年沉木，斷魂木，天外鐵，黃精芝，血靈草，寒煙草，玉髓芝、紫猴花、天靈果，七星草，土菇花，土梨果，龍鱗果，銀角樹，霓裳草，七霞蓮，九曲靈參，伴妖草，壽元果，天青花，赤精芝，陰凝草，靈燭果，金靈子，金陽芝，天元果，補天芝，菩提花，苑夢果，龍紋草、火榴果，陰棗，玉橡樹，火精棗，玄冰花，冰靈果，鐵精，銅精，銀精，塢石，雲精石，鐵木，雪靈水、天火液，膏玉，煉晶，幻夢石，千葉露，魄石，青金石，醇液，庚精，血鳳木，罡銀沙，魔髓鑽，金焰石，溫石，火熔晶，化妖丹，紫精銅，血絲銀，火錫木、鐵角犀靈角、五光木，雷靈晶，寒髓，黃晶，墨金，血陽鐵、赤日鐵，玉橡膠，離火沙，眩光晶，五行玉，鳳木、凝魂石、萬輪花，化神泥，藍晶神砂，靈料，傳界香，陰靈水，萬年玄玉，黑晶，藍元晶，鎢鐵礦、黑石礦、天青石礦、烏雲黑礦、天赤銅礦、星紋鋼、百煉星鋼、熔岩精礦、發晶、寒鐵、深海髓銀、赤炎之心、千斤石、紫髓鐵、龍髓鐵、鳳血鐵、紫精鐵、太玄精鐵、太陰精鐵、紫霞鐵、啟靈鐵、雷麟鐵、玄雷鐵、九天玄鐵、星鋼岩、赤血銅、水蘊石、千年寒鐵、凈火琉璃、靈水琉璃、邪靈魔石、紫菱神石、紫玄天石、鳳魄晶石、極炎本源、極寒本源、留影石、七彩斂靈晶、碧水瓊漿、元火心蓮、靈元夢幻玉液、玉蜂玄刺、龍芯果、靈晶樹、聖靈草，九葉天香草、靈心朱果、紫幽靈參、大道青蓮，金陽果，紫陽果，銀陽果，千壽竹，壽鳴蟬，紫麟道鐵，陰陽玄果，虛空黑金藤，天元重花，虛空暗金石，龍紋黑金，凰血赤金，道劫黃金，飛仙神鐵，上蒼道鐵，混沌祖氣，玄黃精粹，黑暗天金，仙淚綠金，羽化青金，神痕紫金，恆陽赤金，永恆藍金，光明仙鐵，鴻蒙道鐵，陰陽母氣，混沌仙髓，神聖白金，五行仙金，七彩仙金，星空母金，天血母金，太初命石，天一真水，天命岩石，大陰陽道金，光陰流沙，混元一氣草，五行道蓮，陰陽玄靈木，熾凰不朽花，凰血果，融靈神木，星海神藤，冰心神茶，神元果，天道雷劫茶，九竅渡劫花，太陽精石，化界石，銀芯石，金髓晶，炎金之精，黑晶，紫韻龍參、暗夜之露、紫丹參、百草露，千載雪蠶、星靈草、毒魔藤，八角玄冰草、枯心隕星藤，奇茸通天菊、綺香鬱金香、相思斷腸紅、九品紫芝、望斷秋腸露、魔心草、天心花、仙靈果、紫火花、落英花、龍象角、凝露草、烏舌蘭、玉珊瑚、地炎膽、天刑草、地藏花、業火紅蓮、混元青蓮、紫蘭葉草、洗骨花、墨葉蓮、蛇涎果、聚靈草、凝血草、活氣果、生骨花、黃蓮精、血蓮精、冰靈焰草、白蘭果、紫藍葉、白靈參果、雪蓮子、醉龍草、回靈赤果、蛇欲果、紫煙果、祝余草、沙木根、烏酸果、蠻歌花、常青花、赤血靈果、天蟬靈葉、紫血靈芝、火心七葉花、血晶草、藍岩心石，地火蓮子、七幻青靈誕、清心三葉草、佛心果、吸靈葉、鐵木靈葉、三尾風葉、雲草、離土果、厚土芝、青焰草、黑天麻、八陵魔針果、木靈三針花、地心火芝、龍須冰火果，天翡果、冰靈葉，三花草、星辰藍、寒冰箭草、腐骨靈花、青龍參、蝕心茹、千金藤、幻心草、千幻伽藍、九尾龍葵花、芝雪草、雲霖花、三葉青芝、火蓮果、千靈草、夜靈葉、赤血神龍草、望憂絕魂草、雷炎暴龍參、赤煉金參、龍異花、爆炎茹、地心地乳、香蝕草、青蓮果、蛇脫花、佛焰根、陰含魔焰草、紫靈塑體花、寒血果、血蛻枝、鐵經參、紅砂葉、玉肌花、火靈根、陰神花、火陽靈葉、雪玉骨參、玉龍誕、極寒靈芝、冰火蛇鱗果、青冥果、壽王漿、萬年青藤、菩提化體誕、血靈草、青嵐草、鳳火靈果、千靈參、魔靈穀草、玉骨果、青岩木、寒髓枝、龍血芝、玄天青藤、骨靈果、清體草、水靈蓮、寒炎融魂果、還魂妖果、命魂鬼臉花、血精妖果、雪骨參、龍心九葉芝、魔血靈果漿、升仙草、地皇精、地心魂髓、丹靈漿、醉雲仙樹、水雲果、騰龍心芯、赤炎果、硫炎靈涎、天麻翡石精、七彩月蘭、魂嬰果、靈龍天芝、地心靈漿、斷龍根、朱血果、青嬰花、紫衣草、寒心果、蛇纏藤、五柳根、醉魚草、星辰天元果、寒靈幽魂花、煌炎血心芝、黑心魔魂花、紫靈悠雲菊、寧神花、地根草、魔皇草、石楠草、雨燕草、銀葉草、皇血草、極陽草，火靈芝，血精草，烈陽草，凝光草，丹陽果，赤光人參，雪蓮，寒域冰果，玄冥果，清靈果，火岩果，太玄果，玉瓊果，天魂草，擎苓藤果，赤焰仙果，藍靈果，冰靈果，三葉金芝，北海之靈，九葉靈芝，鬼面菇，琥珀靈芝，玉竹之心，五彩仙蓮，三色幽蓮，伴妖草，凝翠果，黃精，針葉松果，火靈果，玄陰果，靈元果，石中焱，熾鐵，空冥石，黑木蓮，玉髓，水精英，碧玉寒蠶，鐵嶺礦母，冰魄寒晶，靈犀，靈翠羽，典水梅花，六葉凝神草，碧晶磐天木，九曲煉魂花，碧魂蓮、靈法石，紫電精晶，紫雲晶，星辰源精，水蘊石，海藍髓，九死不滅道樹，萬年冰玉，雷劫藤，血元精，天血果，石靈髓，長生石竹，七星紫蘭，天陽草，紫髓草，火元花，赤峰金，金葉神鐵，青紋隕金，青靈隕鐵，七葉曇花，紫晶沙，極光冰石，蒼冥寒水，天水冰晶，紫冰寒炎果，星核神心，赤雲寶金，無垢泉，聖碧樹，道奇角，仙龜殼，黑銀鐵，仙葫根，神心石，古仙命眼，凈極寒泉，貝葉海樹，齊天無眠火，羅銀神銅，天地極磁，神磁髓，遁天藤，火精冰晶銀，沉黑冷銀，白心石，驚河聖玉，九華暖鐵礦，紫霧幽河，白月戥金，山河仙銅，失心石，蒼古養仙石，天壽石，龍夔龜，雷母祖石，夜風低語草，鳳起六道寶鐵，夢幻級龍髓，道源液，通靈果，蘊神草，洗髓花，元靈果，元龍果，人元果，地命果，天魂果，天地源漿，七色元仙樹，三玉真陰花，水相孕元芝，紫電離火，七葉黃苓，丹朱桂木，壬葵水元精氣，靈脈元晶，徹地若木，金蛇草，蘊魂花，藍耀神金，先天玄罡石，冥鐵，藍海鑽，天缺石，世界石，世界種子，九陰真木，冰封界石，養身草，空幻石，夜哭草，貓耳朵，冬蓮根，犬葉藤，赤光草，紫蘇草，碧玉花，朱果，碧蛟藤，食星草，火葉蘭，飛羽草，幽蘭草，銀羽花，孕靈藤，赤血岩鋼，魂石礦脈，魂晶，雲母星精，生機泉水，噬血魔晶，真凰不死葯，玄武神葯，白虎神葯，真龍神葯，神蠶古葯，麒麟不死葯，三十三重天大道草，九命不死葯，金珀神石，黑玄冰石，九陰冥草，悟道神花，七星抱月花，地元果，通靈神玉，青冥玄元石，千年樹心泉，金絲雷木，黑蛟木，原始樹，地仙木，九天星辰砂，命源，天地寶眼，鴻蒙紫氣，元始莽牛本源氣，飛仙光，太陰本源長河，太陽龍河，先天虎煞庚金氣，混元果，界石，六道輪回血，九竅仙石，天髓液，開辟真水，風雷聖果，碧水聖果，水月聖果，化靈晶，三清石，地煞果，天陰花，銀雪蛇，元靈土，紫玉石髓，碧海藍玉，天陽神泉，青羊古泉，通天泉，琨天泉，青桑泉，碧落仙泉，不老神泉，紫華草，寒靈血龍草，昊陽魂水，六道輪回樹，仙兵樹，先天清靈之氣，紫魂天星草，七葉魂花，青月神乳，金玉蓮，赤焰金晶，金蓮石花，混元母晶，白螭冰源氣，復生草，辟邪神竹，引魂蓮，墨玉玄竹，地魂蓮，天玄古樹，金蛇果，恆宇道鏈，金剛菩提串，星鑽項鏈，翡翠玉，玄青竹，碧泉果，三世碧落花，碧晶麟火玉，黑塤天金，白玉龍芝，青桑果，七彩婆羅花，太乙神水，金烏聖樹，落日金紗，青蟬舍利子，火靈漿，天香樹心，五色稻，七明九光芝，星空藍珀，金絲玉珀，殷虹血珀，瑩白骨珀，金絲玉露，龍鱗松，血焰龍紋金，青麟木，宙極元磁神光，二十四節翠玉竹，靈珀，淵海神鐵，田黃松露，天香果，冥河水，五風草，金絲草，陰地蕨，翠雲草，龜背藤，青牛膽，伏牛花，龍牙米，鳳羽米，金霄雷劫氣，炎雷氣，金戈氣，瘴毒氣，水雲草，青恆靈水，三陽靈火，蝴蝶蘭，藏虛秘銀，血紋元苗，竹黃果，玄玉靈髓，玄雲龍紋石，青雲龍紋鐵，黑麟玄寒鐵，寒心花，地蟲根，靜神草，紫雲茯苓，陰燭果，九芝草，淬體靈液，幻形草，紫雲枝，碧神花，大衍烏金，霽星花，隕星草，血鴉寶果，盤牛根，血陽花，天韻紫陽參，血盤根，紫心草，相思泉，碧雲金，神霄藤，厭日花，天冰血蓮，鳳血神蓮，血百合，紫冰寒焰果，青木酒，玄雷珠，紫鳶花，天火岩髓，萬年霧心花，天露草，白玉鹿王參，九花銀露，流雲鐵，青花藤，銀雲靈沙，天星碧玉草，洗劍花，太光升源金，築脈晶石，碧元石，宇宙道液，金斗母石，天血魂石，古銅仙晶，天玄母晶，紫冥烏金，七葉輪，月木靈，羅生子，空緲萬世蓮，陰陽牽機藤，混沌幽魂草，牽機藏魂樹，紫極噬魂蘭，奪靈引魂花，天星海棠，千年地火珠，靜心沉香木，金雲鍾，玄冰石髓，玄晶米，血蛟青米，獸魂晶，吞源石，九幽玄泉晶，上古血蘭，七星霧花茶，碧炎仙蘭，寒冥果，烈日暖魂花，陰陽玉銅，黑鱗石，雲翅鐵線蕨，醒神石，溫絡玉，紫心荷，紫心霧花木，血葵精，焚絡蘭，照玄靈米，封魂芝，三元花，沖玄靈果，黑炎玄果，黃斑玉核杏，玄清太昊神木，紫玉元魂草，青雲參，玄幽果，紫晶金烏果，八寶琉璃草，碧鱗魚，湛藍水鐵，碧鱗金精，麝靈魂髓，三葉凰暝，水火神髓，碧海潮聲木，大羅生花玉髓，幽冥道銅，幽陰神金，

D. 含羞草和哪些植物放在一起會不益生長

含羞草含有含羞草鹼，過多接觸會使人的毛發脫落,所以不適合在屋裡養。
其它不適合在屋裡養的花有：
l. 夜來香等花卉，它在不進行光合作用的情況下，大量排放廢氣，會使 高血壓和心臟病患者感到郁悶。
2．松柏類植物放出的松香油味會影響人的食慾，使孕婦感到惡心。
3. 洋綉球會使有些人引起過敏反應。
4. 鬱金香的花朵含有毒鹼。
適合在陽台的花：
高樓陽台大多位於陽面，具有日照長、風大、空氣乾燥等特點，應盡量選擇喜曬耐早的品種。多肉植物，仙人掌類花卉、月季等應占優先地位。特別是白色、黃色或很香的品種，如紫霧、月光、雪海香蹤等，還可選擇木本花中的盆松、盆竹、榮莉、海棠等；草花中的晚香玉、水仙花、倒掛金鍾、康乃馨、仙客來等。
貴人竹用普通水澆也可以。

E. 魔獸世界好聽的名字

長谷川名雪
這個名字不就可以了?

我也玩WOW. 我的WOW名字都是用自己喜歡的動漫人物的名字取的

隨便取吧! 我一開始玩WOW也不知道取什麼好.

後來想了想就用自己喜歡的動漫人物名字做游戲里的名字

不過話說 游戲里也有很多和我興趣差不多的人

也有用動漫人物取名字 我不想吧我自己的興趣強加於人

所以只是給你個建議 取什麼樣的名字你的事咯.

F. 古詩20篇

贈汪倫
年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【七絕】 類別：【留別】
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
【注釋】
詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了誇張的手法（潭深千尺不是實有其事）寫深情厚誼，十分動人。這首詩體現了浪漫主義詩人李白想落天外的詩歌特色。

靜夜思
年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【樂府】 類別：【羈旅】
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
【注釋】

又作：床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉。
【註解】：
1、舉：抬。

【韻譯】：
皎潔的月光灑到床前，
迷離中疑是秋霜一片。
仰頭觀看明月呵明月，
低頭鄉思連翩呵連翩。

【評析】：
這是寫遠客思鄉之情的詩，詩以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。
它不追求想像的新穎奇特，也摒棄了辭藻的精工華美；它以清新樸素的筆觸，抒寫了
豐富深曲的內容。境是境，情是情，那麼逼真，那麼動人，百讀不厭，耐人尋繹。無
怪乎有人贊它是「妙絕古今」。

早發白帝城
年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【七絕】 類別：【羈旅】
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。

【注釋】

【註解】：
1、白帝：今四川省奉節
2、江陵：今湖北省江寧縣。縣。
3、一日還：一天就可以到達。

【韻譯】：
清晨，我告別高入雲霄的白帝城；
江陵遠在千里，船行只一日時間。
兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫；
不知不覺，輕舟已穿過萬重青山。

【評析】：
詩是寫景的。唐肅宗乾元二年（759），詩人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟
東還江陵時而作此詩。詩意在描摹自白帝至江陵一段長江，水急流速，舟行若飛的情
況。首句寫白帝城之高；二句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛
進；四句寫行舟輕如無物，點明水勢如瀉。
全詩鋒棱挺拔，一瀉直下，快船快意，令人神遠。難怪乎明人楊慎贊曰：「驚風
雨而泣鬼神矣！」

客中行
年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【七絕】 類別：【】
蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

【注釋】

又題《客中作》
[注釋]（1）蘭陵：地名。（2）但使：只要。

[譯文]蘭陵出產的美酒，透著醇濃的鬱金香的芬芳，盛在玉碗里看上去猶如琥珀般晶瑩。只要主人同我一道盡興暢飲，一醉方休，我那管她這里是故鄉還是異鄉呢！

抒寫離別之悲、他鄉作客之愁，是古代詩歌創作中一個很普遍的主題。然而這首詩雖題為客中作，抒寫的卻是作者的另一種感受。「

獨坐敬亭山
年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【五絕】 類別：【山水】
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。

【注釋】

[注釋]（1）敬亭山：在今安徽省宣城縣北。

[譯文]群鳥高飛，絕盡蹤影，一片孤雲獨自悠閑地飄浮而去我佇立在山頂，注視著敬亭山，敬亭山也看著我，彼此久看不厭。

敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以來江南名郡，大詩人如謝靈運、謝朓等曾在這里做過太守。李白一生凡七游宣城，這首五絕作於天寶十二載（753）秋遊宣州時，距他被迫於天寶三載離開長安已有整整十年時間了。長期飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態炎涼，從而加深了對現實的不滿，增添了孤寂之感。此詩寫獨坐敬亭山時的情趣，正是詩人帶著懷才不遇而產生的孤獨與寂寞的感情，到大自然懷抱中尋求安慰的生活寫照。

春望
年代：【唐】 作者：【杜甫】 體裁：【五律】 類別：【】
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。

【注釋】

【註解】：
1、國破：指國都長安被叛軍佔領。
2、感時句：因感嘆時事，見到花也會流淚。
3、渾：簡直。
4、不勝簪：因頭發短少，連簪子也插不上。

【韻譯】：
長安淪陷國家破碎，只有山河依舊，
春天來了城空人稀，草木茂密深沉。
感傷國事面對繁花，難禁涕淚四濺，
親人離散鳥鳴驚心，反覺增加離恨。
立春以來戰火頻連，已經蔓延三月，
家在州音訊難得，一信抵值萬金。
愁緒纏繞搔頭思考，白發越搔越短，
頭發脫落既短又少，簡直不能插簪。

【評析】：
唐玄宗天寶十五年（756）七月，安史叛軍攻陷長安，肅宗在靈武即位，改元
至德。杜甫在投奔靈武途中，被叛軍俘至長安，次年（至德二年）寫此詩。
詩人目睹淪陷後的長安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬端。詩的
一、二兩聯，寫春城敗象，飽含感嘆；三、四兩聯寫心念親人境況，充溢離情。
全詩沉著蘊藉，真摯自然，反映了詩人熱愛祖國，眷懷家人的感情。今人徐應
佩、周溶泉等評此詩曰：「意脈貫通而平直，情景兼備而不游離，感情強烈而不淺
露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯。」此論頗為妥帖。「家書抵萬金」亦為
流傳千古之名言。

八陣圖
年代：【唐】 作者：【杜甫】 體裁：【五絕】 類別：【懷古】
功蓋三分國，名高八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。

【注釋】

【註解】：
1、八陣圖：由八種陣勢組成的圖形，用來操練軍隊或作戰。
2、三分國：指三國時魏、蜀、吳三國。
3、石不轉：指漲水時，八陣圖的石塊仍然不動。
4、失吞吳：是吞吳失策的意思。

【韻譯】：
三國鼎立，孔明的功勛最為卓著，
他創制的八卦陣，更是名揚千古。
任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，
千年遺恨，在於劉備失策想吞吳。

【評析】：
這是一首詠懷詩。作者贊頌了諸葛亮的豐功偉績，尤其稱頌他在軍事上的才能和
建樹。三、四句，對劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯吳抗曹統一中國的宏圖大業，表
示惋惜。末句照應開頭，三句照應二句；在內容上，既是懷古，又是抒懷，情中有
情，言外有意；在絕句中別樹一格。

月夜
年代：【唐】 作者：【杜甫】 體裁：【五律】 類別：【】
今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕干。

【注釋】

漉州：今陝西省富縣。

【簡析】：
本詩於天寶十五年（756）八月寫於長安。全詩別出心裁，言在彼而意在此，將詩人自身對妻子的思念之情通過想像妻子思念他的情景而更加深刻地表現出來，也寄託了對戰亂平息後幸福團聚的渴望。

江南逢李龜年
年代：【唐】 作者：【杜甫】 體裁：【七絕】 類別：【】
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節又逢君。

【注釋】

【註解】：
1、李龜年：唐代著名的音樂家，受唐玄宗賞識，後流落江南。
2、歧王：唐玄宗的弟弟李范，他被封為歧王。
3、崔九：就是崔滌，當時擔任殿中監。

【韻譯】：
當年在岐王宅里，常常見到你的演出；
在崔九堂前，也曾多次欣賞你的藝術。
沒有想到，在這風景一派大好的江南；
正是落花時節，能巧遇你這位老相熟。

【評析】：
詩是感傷世態炎涼的。李龜年是開元初年的著名歌手，常在貴族豪門歌唱。杜甫少年時才華卓著，常出入於岐王李范和秘書監崔滌的門庭，得以欣賞李龜年的歌唱藝術。詩的開首二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩人對開元初年鼎盛的眷懷；後兩句是對國事凋零，藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個開元時期的時代滄桑，人生巨變。語極平淡，內涵卻無限豐滿。蘅塘退士評為：「少陵七絕，此為壓卷。」

登高
年代：【唐】 作者：【杜甫】 體裁：【七律】 類別：【】
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江袞袞來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

【注釋】

【註解】：
1、渚：水中的小洲。
2、回：迴旋。
3、百年：猶言一生。
4、潦倒：猶言困頓，衰頹。
5、新停：這時杜甫正因病戒酒。

【簡析】：
這首詩是大歷二年（767）年杜甫在夔州時所作。蕭瑟的秋天，在詩人的筆下被寫得有聲有色，而引發出來的感慨更是動人心弦。這不僅由於寫了自然的秋，更由於詩人對人生之秋所描繪的強烈的感情色彩。頷聯狀景逼真，是後人傳誦的名句。頸聯兩句，十四個字包含了多層含意，備述了人生的苦況，更令人寄予強烈的同情。

大林寺桃花
年代：【唐】 作者：【白居易】 體裁：【七絕】 類別：【山水】
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
【注釋】

人間①四月芳菲②盡山寺③桃花始盛開
長恨春歸無覓處不知④轉入此中⑤來
①人間：指廬山下的平地村落。
②芳菲：盛開的花，亦可泛指花，花草艷盛的陽春景色。
③山寺：指大林寺，在廬山香爐峰頂，相傳為晉代僧人曇詵所建，為我國佛教勝地之一。
④不知：豈料、想不到。
⑤此中：這深山的寺廟里。
這首七絕是一首紀游詩，元和十二年（公元817年）初夏作於江州。是說初夏時節詩人來到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已盡的時候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛開的桃花；原因惜春、戀春之情，怨恨春去無情，誰知是錯怪了春，原來它並未歸去，不過像小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這山寺里來了。這首詩把春光描寫得生動具體，天真可愛，活靈活現。立意新穎，構思靈巧，意境深邃，富於情趣，啟人神思，惹人喜愛，是唐人絕句中又一珍品。
--引自李濟洲編著之《全唐詩佳句賞析》http://tshjj.yeah.net/
這首詩作於元和十二年（817）初夏，當時白居易在江州（今江西九江）司馬任上。這是一首紀游詩，大林寺在廬山香爐峰頂。關於他寫這首詩的一點情況，本集有《游大林寺序》一文，可參考。

全詩短短四句，從內容到語言都似乎沒有什麼深奧、奇警的地方，只不過是把「山高地深，時節絕晚」、「與平地聚落不同」的景物節候，做了一番紀述和描寫。但細讀之，就會發現這首平淡自然的小詩，卻寫得意境深邃，富於情趣。

憶江南
年代：【唐】 作者：【白居易】 體裁：【詞】 類別：【】
江南好，
風景舊曾諳。[1]
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍，[2]
能不憶江南。
【注釋】

①據《樂府雜錄》，此詞又名《謝秋娘》，系唐李德裕為亡姬謝秋娘作。又名《望江南》、《夢江南》等。分單調、雙調兩體。單調二十七字，雙凋五十四字，皆平韻。
②諳（音安）：熟悉。
③藍：藍草，其葉可制青綠染料。
【品評】
此詞寫江南春色，首句「江南好」，以一個既淺切又圓活的「好」字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與嚮往之情也盡寓其中。同時，唯因「好」之已甚，方能「憶」之不休，因此，此句又已暗逗結句「能不憶江南」，並與之相關闔。次句「風景舊曾諳」，點明江南風景之「好」，並非得之傳聞，而是作者出牧杭州時的親身體驗與親身感受。這就既落實了「好」字，又照應了「憶」字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對江南之「好」進行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善於著色的技巧。篇末，以「能不憶江南」收束全詞，既托出身在洛陽的作者對江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠而又深長的韻味，把讀者帶入余情搖漾的境界中。

暮江吟
年代：【唐】 作者：【白居易】 體裁：【七絕】 類別：【羈旅】
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
【注釋】

一道殘陽①鋪水中半江瑟瑟半江紅②
可憐③九月初三夜露似真珠④月似弓⑤
①殘陽：將落山的太陽光。
②瑟瑟：碧綠色。
③憐：愛。
④真珠：即珍珠。
⑤月似弓：農歷九月初三，上弦月，其彎如弓。

七絕《暮江吟》是一首寫景佳作。約長慶二年（公元822年）赴杭州刺史任途中所作。當時朝政昏暗，牛李黨爭激烈，詩人諳盡了朝官的滋味，自求外任。這首詩從側面反映出詩人離開朝廷後的輕松愉快心情。前兩句寫太陽落山前的江上景色，斜陽照水，波光閃動，半江碧綠，半江紅色，活像一幅油畫。「鋪」字用得妙，形象地表現了太陽的斜射；後兩句寫九月初三夜晚，新月初上，其彎如弓，露珠晶瑩，如顆顆珍珠，薄暮時分風光，如一幅精描細繪的工筆畫。這首詩語言清麗流暢，格調清新，繪影繪色，細致真切。

花非花
年代：【唐】 作者：【白居易】 體裁：【詞】 類別：【】
花非花，霧非霧，
夜半來，天明去。
來如春夢不多時，
去似朝雲無覓處。

【注釋】

①花非花、霧非霧：說它是花么？不是花，說它是霧嗎?又不是霧。
②來如句：來的時候像一場春夢，停留沒有多時。
③去似句：去了以後，如早晨飄散的雲彩，無處尋覓。
這是一首情詩。說花非花，說霧非霧，本不是花，本不是霧，花有所指，霧有所喻。欲言又止，但止不住又說出真情——夜半來，天明去，既非花，又非霧，說明確有人來。誰來誰去？隱而不吐。為什麼來？春夢無多，回味無窮；朝雲遽散，惋惜惆悵。春夢者，春情也；朝雲者，「旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下」事也。此詩由一連串的比喻構成，描述隱晦而又真實，於朦朧中有節律整飭與錯綜之美，是情詩的一首佳作。後人曾譜為曲子，廣為流傳。

歲暮道情二首
年代：【唐】 作者：【白居易】 體裁：【七絕】 類別：【】
壯日苦曾驚歲月，長年都不惜光陰。
為學空門平等法，先齊老少死生心。

半舊青衫半白頭，雪風吹面上江樓。
禪功自見無人覺，合是愁時亦不愁。

【注釋】

為學空門①平等法②先齊③老少死生心
①空門：指佛門。 ②平等法：平等，佛教名詞，意謂無差別。法，佛教名詞，意謂道理。 ③齊：辨明、明白之意。亦可作別解。此處似一字數意。
原詩是一首七絕，作於任江州司馬時。這兩句是說，你要知道佛門平等的道理，就要明白老死少生也是平等而沒有差別的。詩人虔心研究佛門之法，以作精神寄託，隱含其內心的酸痛。

村夜
年代：【唐】 作者：【白居易】 體裁：【七絕】 類別：【】
霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。
獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。

【注釋】

這首詩沒有驚人之筆，也不用艷詞麗句，只以白描手法畫出一個常見的鄉村之夜。信手拈來，娓娓道出，卻清新恬淡，詩意很濃。

「霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕」，蒼蒼霜草，點出秋色的濃重；切切蟲吟，渲染了秋夜的凄清。行人絕跡，萬籟無聲，兩句詩鮮明勾畫出村夜的特徵。這里雖是純然寫景，卻如王國維《人間詞話》所說：「一切景語皆情語」，蕭蕭凄涼的景物透露出詩人孤獨寂寞的感情。這種寓情於景的手法比直接抒情更富有韻味。

春曉
年代：【唐】 作者：【孟浩然】 體裁：【五絕】 類別：【記時】
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
【注釋】

注釋：
1．春曉：春天的早晨。
2．聞：聽。
賞析：
詩歌從春鳥的啼鳴、春風春雨的吹打、春花的謝落等聲音，讓讀者通過聽覺，
然後運用想像的思維方法，轉換到視覺，在眼前展開一夜風雨後的春天景色，構
思非常獨到。詩歌語言自然樸素，通俗易懂，卻又耐人尋味：不知不覺的又來到
了一個春天的早晨，不知不覺的又開始了一次花開花落。思想著這一年一度的春
色，人生的感慨便會油然而起，或淡或濃地縈回心頭。

宿建德江
年代：【唐】 作者：【孟浩然】 體裁：【五絕】 類別：【羈旅】
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
【注釋】

【註解】：
1、建德江：在浙江省，新安江流徑建德的一段。
2、移舟：靠岸。
3、煙渚：彌漫霧氣的沙洲。

【韻譯】：
我把船停泊在暮煙籠罩的小洲，
茫茫暮色給遊子新添幾分鄉愁。
曠野無垠遠處天空比樹木還低，
江水清澈更覺月與人意合情投……

【評析】：
這是一首刻劃秋江暮色的詩。先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然後寫到宇宙廣袤
寧靜，明月伴人更親。一隱一現，虛實相間，兩相映襯，互為補充，構成一個特殊的
意境。詩中雖不見「愁」字，然野曠江清，「秋色」歷歷在目。全詩淡而有味，含而
不露；自然流出，風韻天成，頗有特色。

過故人庄
年代：【唐】 作者：【孟浩然】 體裁：【五律】 類別：【田園】
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開筵面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。

【注釋】

【註解】：
1、過：拜訪。
2、具：准備。
3、場圃：農家的小院。
4、就：赴。這里指欣賞的意思。

【韻譯】：
老友備好了黃米飯和燒雞，
邀我做客到他朴實的田家。
村子外邊是一圈綠樹環抱，
郊外是蒼翠的小山包平斜。
推開窗戶迎面是田地場圃，
把酒對飲閑聊著耕作桑麻。
等到九月重陽節的那一天，
再一次來品嘗菊花酒好啦！

【評析】：
這是一首田園詩，描寫農家恬靜閑適的生活情景，也寫老朋友的情誼。詩由
「邀」到「至」到「望」又到「約」一徑寫去，自然流暢。語言朴實無華，意境清新

臨洞庭上張丞相
年代：【唐】 作者：【孟浩然】 體裁：【五律】 類別：【】
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【注釋】

【註解】：
1、張丞相：指張九齡。
2、涵虛：包含天空，指天倒映在水中。
3、混太清：與天混成一體。
4、雲夢澤：古時雲澤和夢澤指湖北南部，湖南北部一代低窪地區。
5、濟：渡。
6、端居：安居。

【韻譯】：
八月洞庭湖水盛漲浩渺無邊，
水天含混迷迷接連太空。
雲夢二澤水氣蒸騰白白茫茫，
波濤洶涌似乎把岳陽城撼動。
我想渡水苦於找不到船與槳，
聖明時代閑居委實羞愧難容。
閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，
只能白白羨慕別人得魚成功。

【評析】：
這是一首「干祿」詩。所謂「干祿」，即是向達官貴人呈獻詩文，以求引薦錄
用。玄宗開元二十一年（733），張九齡為丞相，作者西遊長安，以此詩獻之，以
求錄用。詩前半泛寫洞庭波瀾壯闊，景色宏大，象徵開元的清明政治。後半即景生
情，抒發個人進身無路，閑居無聊的苦衷，表達了急於用世的決心。全詩頌對方，而
不過分；乞錄用，而不自貶，不亢不卑，十分得體。

與諸子登峴山
年代：【唐】 作者：【孟浩然】 體裁：【五律】 類別：【】
人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
【注釋】

又題"與諸子登峴首"
【註解】：
1、代謝：交替，輪換。
2、勝跡：指上述墮淚碑。
3、魚梁：魚梁洲，其地也在襄陽。

【韻譯】：
人間世事不停地交替變換，
一代接一代永遠今來古往。
江山保留著歷代有名勝跡，
而今我們又重新登臨觀賞。
冬末水位降低了漁塘很淺，
天寒雲夢澤更加深湛浩盪。
羊祜墮淚碑依然巍峨矗立，
讀罷碑文淚沾襟無限感傷。

【評析】：
詩意在弔古感今，開首二句揭題。第三句的「江山勝跡」照應「人事代謝」；第
四句的「我輩登臨」照應「往來古今」極為粘合；五、六兩句寫登臨所見；最後二句
扣實，真有「千里來龍，到此結穴」之妙。
詩的前半具有一定的哲理性，後半描寫景物，富有形象，充滿激情。語言通俗易
懂，感情真摯動人。

夏日南亭懷辛大
年代：【唐】 作者：【孟浩然】 體裁：【五古】 類別：【】
山光忽西落，池月漸東上。
散發乘夜涼，開軒卧閑敞。
荷風送香氣，竹露滴消響。
欲取鳴琴彈，慨無知音賞。
感此懷故人，終霄勞夢想。

【注釋】

【簡析】：
這首詩充滿懷念故人的情緒，寫出閑適自得的情趣，表達出無知音的感慨。文字行如流水，層遞自然，極富韻味。

① ：詩題一無「夏日」。
② 夕：一作「夜」。
【註解】：
1、山光：山上的日光。
2、池月：即池邊月色。
3、軒：窗。

【韻譯】：
夕陽忽然間落下了西山，
東邊池角明月漸漸東上。
披散頭發今夕恰好乘涼，
開窗閑卧多麼清靜舒暢。
清風徐徐送來荷花幽香，
竹葉輕輕滴下露珠清響。
心想取來鳴琴輕彈一曲，
只恨眼前沒有知音欣賞。
感此良宵不免懷念故友，
只能在夜半里夢想一場。

【評析】：
此詩寫夏夜水亭納涼清爽閑適和對友人的懷念。
詩的開頭寫夕陽西下與素月東升，為納涼設景。三、四句寫沐後納涼，表現閑情
適意。五、六句由嗅覺繼續寫納涼的真實感受。七、八句寫由境界清幽想到彈琴，想
到「知音」、從納涼過渡到懷人。最後寫希望友人能在身邊共度良宵而生夢。
全詩感情細膩，語言流暢，層次分明，富於韻味。「荷風送香氣，竹露滴清響」

G. 尋找關於詠物抒情的文章（薰衣草、向日葵、風信子）

一簇簇熏衣草卻開得更加熱烈、堅定，勇敢。有人說，她隨著青年化成一縷輕煙，尋找他開滿玫瑰花的故鄉了；可也有人說，熏衣草里包裹著少女執著的愛的靈魂，她永遠守候在初次相遇的山谷中，等待著愛情的奇跡……
最初吸引我的，是熏香的力量。藍紫色的香柱靜靜釋放著，直到燃盡了自己。青白煙霧飛旋著上升，透過繚繞的煙霧，我溫柔地注視著它，那些不斷向上，旋即消失的煙影化為具體又模糊的意象，憑空馳騁的白馬，水袖招展的飛天菩薩，曼妙而多情的指尖……一切都在優游中緩緩幻滅，餘下清澈的香。
常常獨自燃上薰衣草香。新鋸的木屑所有的清香，溶和著一點樟腦和薄荷的味道薄薄散發著，旋即包圍了整個空間，冥冥而不可知的力量點醒蟄伏的性靈，它穿上了輕盈的羽紗，飛翔，飛翔，那裡是美的所在。
後來，我竟然擁有了兩盆薰衣草植物。兩種不同品種的薰衣草。一盆開得爛漫天真的，一盆藏著骨朵的薰衣草。「薄荷熏衣草」和「甜熏衣草」。
那纖柔的，輕到不能碰的，紫藍色的花朵夢幻而神秘，似乎從另一個國度姍姍而來。或者，就是月光下的花朵。它們靜靜地、詩意地生長著，棲居在落地玻璃窗前，陽光充滿愛意地輕撫過，灑下一串朦朧的花的影子。據說花草具有緘默的性質，相處久了會心有感應。等待花開是很美好的事。只要給它的土壤濕一點水，把喜光的植物在有太陽的時候搬出去。然後，一個平常的清晨醒來，叫做薄荷薰衣草的那一盆開花了。沾著露水的精靈正蓬勃地生長著，似花非花，似草非草，蕙狀花莖上擠著煙紫含著鈷藍的花苞，外面露著輕盈的翅膀般暖紫花瓣，非常柔軟的質感，透著一點微紅，出塵的美麗。上面印著無數細小的黑點，每一個花朵都是一個嫵媚的臉龐，帶著一點巫氣，像是藏著什麼甜蜜的陰謀，從花里可以瞧見一個優美而孤高的靈魂，悠然地走過前世今生。一簇簇幽紫幽藍的火焰，瞬間刺痛你的心，灼傷你的眼……我和一首寫滿薰衣草的詩相遇了。
以為開花了也意味著生命的衰敗，原本是自然界不可抗拒的規律。這兩盆薰衣草卻始終保持著一種向上的姿態，幾日，花莖以意想不到的速度冒了許多。以後接連的陰雨連綿，薰衣草耷拉了幾個花朵，以為它會就此沉寂，就置於陽台一隅。春雨之後是倍加燦爛熱烈的陽光，不經意間發現，蕙狀花莖上竟然又冒出了紫藍色花朵，比初開的顏色更加沉著、悠遠，顯示著豐盈和成熟的質地，那些抗爭的生命，靈魂和詩歌一樣美麗。我敏感的鼻子還聞到了夾雜著葯香的氣味，似曾相識——源於薰香的味道！卻是天然的，若有若無的淡香。它是醫人的草。一盆默默開放的薰衣草能夠安撫心靈。
我慢慢了解著薰衣草。一種熏衣草就是一種獨特的芳香，薄荷里帶點樟腦的辛辣味，淡到極點的甜香。它的葉和花上藏著許多看不見的油腺，一碰就會散發出香味。疲憊的性靈在花香里重新舒展豐盈起來。熏衣草的生命力又是異常旺盛，人們親切地稱它為「窮人的草葯」。或許它就是不慎落入凡間的精靈，被上蒼罰為草木的形式，卻偷偷保留了珍貴的香氣和裊娜的花朵，等待著朴實而善良的人們。
在遙遠的普羅旺斯，盛開著一片片紫色的浪漫。漫山遍野紫霧般的薰衣草花田，生長了一個多世紀。點點碎碎的紫緩緩匯成紫色的河流，那種帶有藍色的紫色織成夢幻的霓裳。與之相連的，是溫和的天氣，蔥郁的遠山，靜靜的河流，偶爾飄來一兩朵白雲懸浮在瓦藍上，宛如印象派的風景，塞尚畫里自然的恆遠韻律。初夏是普羅旺斯的節日，整個山脈染上了紫色的雲霞，除了花朵還是花朵，除了芳香還是芳香，一種純粹的浪漫和詩意，它是神秘悠遠的夢境，熏衣草點燃的童話王國。如果可以赤足在熏衣草花田裡走一走，和煦的風撫過臉頰，花香在風中的味道，可以穿越時空的力量，讓人深深記住。
與香草為伴的生活，饒富詩意。其實草木有靈魂，有自己唯一的花語，薰衣草還叫做「愛情草」，它的花語是等待愛情的奇跡。麥穗狀的的紫藍色小花，浸潤著愛的憂傷。
傳說，幽靜的山谷住著一位豆蔻年華的少女，她採花歸來時，遇上了一位受傷的藍紫衣青年，善良的少女將青年留在家中療傷。神奇的熏衣草花茶讓青年痊癒了，兩人也深深相愛而無法離開彼此……於是，少女要隨著青年到遠方開滿玫瑰花的故鄉，村中最年長的老人在少女臨走前，將一把初開的熏衣草花束送給執著的少女，叮囑她熏衣草的香氣會讓不潔之物現形，可以藉此試探青年的真心……
在遠行那天清晨，滿山谷的熏衣草迎風搖曳，風中彌漫著獨特的花香，少女遵循老人的話，將熏衣草花束丟擲在青年的身上，一陣紫色的輕煙升起，青年隨之不見，只留下一句：「其實我就是你想遠行的心……」不久，山谷中也不見了採花的少女。一簇簇熏衣草卻開得更加熱烈、堅定，勇敢。有人說，她隨著青年化成一縷輕煙，尋找他開滿玫瑰花的故鄉了；可也有人說，熏衣草里包裹著少女執著的愛的靈魂，她永遠守候在初次相遇的山谷中，等待著愛情的奇跡……
我喜歡薰衣草。有多少塵世的花朵，能夠用身形綻放美麗，用清香安撫心靈，用執著等待愛情的奇跡。

1】一個人的向日葵，總是帶著淡淡的哀傷。它的眉間總是似有似無的掠過傷悲的情緒，那時的它，沒有人知道。
一個人的向日葵，總是莫名的傷痛。沒有人了解得到它的絕望，它窒息的呼吸。
一個人的向日葵，始終孤獨。即便站在人流的潮湧中，感覺就象一個人的自我凌遲、深深的哀、切膚的傷。
站在陽光中，所有的人都相信它有足夠的理由活得快樂，但沒有足夠的理由得到自己的愛情。沒有資格愛上一個人或是被愛著。看著別人眼中的幸福，它只能默然的低頭、轉身、因為沒有人肯相信它也會對愛情認真。
孤獨的向日葵，一個人看日出、一個人看日落、一個人走路、一個人快樂、一個人哭泣......卻沒有一個可以安慰的眼神。
這樣的它痛並快樂著、微笑哭泣著，這樣的堅強。惟有勇敢的向日葵能夠承受這樣的孤獨。這樣的更迭。
微笑不是我們的真實，流淚不是我們的心情。我們想要的愛情，沒有真誠。我們想要的溫暖，沒有永恆。
2】餘光中：梵谷的向日葵
梵谷一生油畫的產量在八百幅以上，但是其中雷同的畫題不少，每令初看的觀眾感到困惑。例如他的自畫像，就多達四十多幅。阿羅時期的《吊橋》，至少畫了四幅，不但色調互異，角度不同，甚至有一幅還是水彩。《郵差魯蘭》和《嘉舍大夫》也都各畫了兩張。至於早期的代表作《食薯者》，從個別人物的頭像素描到正式油畫的定稿，反反復復，更畫了許多張。梵谷是一位求變、求全的畫家，面對一個題材，總要再三檢討，務必面面俱到，充分利用為止。他的傑作《向日葵》也不例外。

早在巴黎時期，梵谷就愛上了向日葵，並且畫過單枝獨朵，鮮黃襯以亮藍，非常艷麗。一八八八年初，他南下阿羅，定居不久，便邀高更從西北部的布列塔尼去阿羅同住。這正是梵谷的黃色時期，更為了歡迎好用鮮黃的高更去「黃屋」同住，他有意在十二塊畫板上畫下亮黃的向日葵，作為室內的裝飾。

梵谷在巴黎的兩年，跟法國的少壯畫家一樣，深受日本版畫的影響。從巴黎去阿羅不過七百公里，他竟把風光明媚的普羅旺斯幻想成日本。阿羅是古羅馬的屬地，古跡很多，居民兼有希臘、羅馬、阿拉伯的血統，原是令人悠然懷古的名勝。梵谷卻志不在此，一心一意只想追求藝術的新天地。

到阿羅後不久，他就在信上告訴弟弟：「此地有一座柱廊，叫做聖多分門廊，我已經有點欣賞了。可是這地方太無情，太怪異，像一場中國式的噩夢，所以在我看來，就連這么宏偉風格的優美典範，也只屬於另一世界：我真慶幸，我跟它毫不相干，正如跟羅馬皇帝尼祿的另一世界沒有關系一樣，不管那世界有多壯麗。」

梵谷在信中不斷提起日本，簡直把日本當成亮麗色彩的代名詞了。他對弟弟說： 「小鎮四周的田野蓋滿了黃花與紫花，就像是——你能夠體會嗎?——一個日本美夢。」

由於接觸有限，梵谷對中國的印象不正確，而對日本卻一見傾心，誠然不幸。他對日本畫的欣賞，也頗受高更的示範引導；去了阿羅之後，更進一步，用主觀而武斷的手法來處理色彩。向日葵，正是他對「黃色交響」的發揮，間接上，也是對陽光「黃色高調」的追求。

一八八八年八月底，梵谷去阿羅半年之後，寫信給弟弟說：「我正在努力作畫，起勁得像馬賽人吃魚羹一樣；要是你知道我是在畫幾幅大向日葵，就不會奇怪了。我手頭正畫著三幅油畫……第三幅是畫十二朵花與蕾插在一隻黃瓶里(三十號大小)。所以這一幅是淺色襯著淺色，希望是最好的一幅。也許我不止畫這么一幅。既然我盼望高更同住在自己的畫室里，我就要把畫室裝潢起來。除了大向日葵，什麼也不要……這計劃要是能實現，就會有十二幅木版畫。整組畫將是藍色和黃色的交響曲。每天早晨我都乘日出就動筆，因為向日葵謝得很快，所以要做到一氣呵成。」

過了兩個月，高更就去阿羅和梵谷同住了。不久兩位畫家因為藝術觀點相異，屢起爭執。梵谷本就生活失常，情緒緊張，加以一年積壓了多少挫折，每天更冒著烈日勁風出門去趕畫，甚至晚上還要在戶外借著燭光捕捉夜景，疲憊之餘，怎麼還禁得起額外的刺激?聖誕前兩天，他的狂疾初發。聖誕後兩天，高更匆匆回去了巴黎。梵谷住院兩周，又恢復作畫，直到一八八九年二月四日，才再度發作，又卧病兩周。一月二十三日，在兩次發作之間，他寫給弟弟的一封長信，顯示他對自己的這些向日葵頗為看重，而對高更的友情和見解仍然珍視。他說：

如果你高興，你可以展出這兩幅向日葵。高更會樂於要一幅的，我也很願意讓高更大樂一下。所以這兩幅里他要哪一幅都行，無論是哪一幅，我都可以再畫一張。

你看得出來，這些畫該都搶眼。我倒要勸你自己收藏起來，只跟弟媳婦私下賞玩。這種畫的格調會變的，你看得愈久，它就愈顯得豐富。何況，你也知道，這些畫高更非常喜歡。他對我說來說去，有一句是：「那……正是……這種花。」你知道，芍葯屬於簡寧(Jeannin)。蜀葵歸於郭司特(Quost)，可是向日葵多少該歸我。

足見梵谷對自己的向日葵信心頗堅，簡直是當仁不讓，非他莫屬。這些光華照人的向日葵，後世知音之多，可證梵谷的預言不謬。在同一封信里，他甚至這么說：「如果我們所藏的蒙提且利那叢花值得收藏家出五百法郎，說真的也真值，則我敢對你發誓，我畫的向日葵也值得那些蘇格蘭人或美國人出五百法郎。」

梵谷真是太謙虛了。五百法郎當時只值一百美金，他說這話，是在一八八八年。幾乎整整一百年後，在一九八七年的三月，其中的一幅向日葵在倫敦拍賣所得，竟是畫家當年自估的三十九萬八千五百倍。要是梵谷知道了，會有什麼感想呢?要是他知道，那幅《鳶尾花圃》售價竟高過《向日葵》，又會怎麼說呢?

一八九〇年二月，布魯塞爾舉辦了一個「二十人展」(Les Vingt)。主辦人透過西奧，邀請梵谷參展。梵谷寄了六張畫去，《向日葵》也在其中，足見他對此畫的自信。結果賣掉的一張不是《向日葵》，而是《紅葡萄園》。非但如此，《向日葵》在那場畫展中還受到屈辱。參展的畫家裡有一位專畫宗教題材的，叫做德格魯士(Henry de Groux)，堅決不肯把自己的畫和「那盆不堪的向日葵」一同展出。在慶祝畫展開幕的酒會上，德格魯士又罵不在場的梵谷，把他說成「笨瓜兼騙子」。羅特列克在場，氣得要跟德格魯士決斗。眾畫家好不容易把他們勸開。第二天，德格魯士就退出了畫展。

梵谷的《向日葵》在一般畫冊上，只見到四幅：兩幅在倫敦，一幅在慕尼黑，一幅在阿姆斯特丹。梵谷最早的構想是「整組畫將是藍色和黃色的交響曲」，但是習見的這四幅里，只有一幅是把亮黃的花簇襯在淺藍的背景上，其餘三幅都是以黃襯黃，烘得人臉頰發燠。

荷蘭原是鬱金香的故鄉，梵谷卻不喜歡此花，反而認同法國的向日葵，也許是因為鬱金香太秀氣、太嬌柔了，而粗莖糙葉、花序奔放、可充飼料的向日葵則富於泥土氣與草根性，最能代表農民的精神。

梵谷嗜畫向日葵，該有多重意義。向日葵昂頭扭頸，從早到晚隨著太陽轉臉，有追光拜日的象徵。德文的向日葵叫Sonnenblume，跟英文的sunflower一樣。西班牙文叫此花為girasol，是由girar(旋轉)跟sol(太陽)二字合成，意為「繞太陽」，頗像中文。法文最簡單了，把向日葵跟太陽索性都叫做soleil。梵谷通曉西歐多種語文，更常用法文寫信，當然不會錯過這些含義。他自己不也追求光和色彩，因而也是一位拜日教徒嗎?

其次，梵谷的頭發棕里帶紅，更有「紅頭瘋子」之稱。他的自畫像里，不但頭發，就連絡腮的鬍髭也全是紅焦焦的，跟向日葵的花盤顏色相似。至於一八八九年九月他在聖瑞米瘋人院所繪的那張自畫像(也就是我中譯《梵谷傳》封面所見)，鬍子還棕里帶紅，頭發簡直就是金黃的火焰；若與他畫的向日葵對照，豈不像紛披的花序嗎?

因此，畫向日葵即所以畫太陽，亦即所以自畫。太陽、向日葵、梵谷，聖三位一體。

另一本梵谷傳記《塵世過客》(Stranger on the Earth：by Albert Lubin)詮釋此圖說：「向日葵是有名的農民之花；據此而論，此花就等於農民的畫像，也是自畫像。它爽朗的光彩也是仿自太陽，而文生之珍視太陽，已奉為上帝和慈母。此外，其狀有若乳房，對這個渴望母愛的失意漢也許分外動人，不過此點並無確證。他自己(在給西奧的信中)也說過，向日葵是感恩的象徵。」

從認識梵谷起，我就一直喜歡他畫的向日葵，覺得那些擠在一隻瓶里的花朵，輻射的金發，豐滿的橘面，挺拔的綠莖，襯在一片淡檸檬黃的背景上，強烈地象徵了天真而充沛的生命，而那深深淺淺交交錯錯織成的黃色暖調，對疲勞而受傷的視神經，真是無比美妙的按摩。每次面對此畫，久久不甘移目，我都要貪饞地飽飫一番。

另一方面，向日葵苦追太陽的壯烈情操，有一種知其不可為而為之的志氣，令人聯想起中國神話的誇父追日，希臘神話的伊卡瑞斯奔日。所以在我的近作《向日葵》一詩里我說：

你是掙不脫的誇父

飛不起來的伊卡瑞斯

每天一次的輪回

從曙到暮

扭不屈之頸，昂不垂之頭

去追一個高懸的號召
3】向日葵

有種花,名叫:向日葵,一種普通的不能再普通的花.在寫下這篇文章之前,我猛然想起了它,想起了那像向日葵般的生活.光明而充實,面對著太陽綻放出希望,綻放出美麗.
小時侯,爺爺說:"看到向日葵了嗎?那是金色的搖籃,是燦爛的光芒."
稍大時,爸爸說:"看到向日葵了嗎?那是金子般的心靈,是璀璨的明珠."
小學時,媽媽說:"看到向日葵了嗎?那是金色的陽光,是閃亮的星辰."
初中了,我說:"看到向日葵了嗎?那是金燦燦的夢想,是火紅的太陽."
你看過最可愛的笑嗎?我看過.是向日葵,是向日葵那"傻傻"的笑.那是我看過最燦爛,最可愛的笑.當然,在玫瑰的嫣然一笑,牡丹的回眸一笑中,它的笑自然不顯眼,但它身上"獨有"的金色卻逼人的眼,那抹耀眼的色彩,如同它的生命一樣充滿了激情,充滿了活力.
欣欣向榮的向日葵,何嘗不是我的最愛.兒時,喜歡與夥伴們成群結隊去花園,排成一條長龍,摘自己最喜歡的花.那時,只有我,傻傻的我採摘著傻傻的向日葵,傻傻地抬頭仰望天空.現在,還是只有我,身在百花叢中,依然選擇了它---美好而又飽含希望的向日葵.
如果我是畫家,我將用我五彩的水粉,勾勒出它在陽光下綻放美麗的那一刻;如果我是攝影家,我將用我精湛的技術,定格在它最燦爛的時刻;如果我是個音樂家,我將用我七彩的音符,譜奏出它最婉轉動聽的歌曲;如果我是作家,我將用我最優美的語句,為它作一首精妙絕倫的小詩......
可我什麼也不是,我只是繁華城市中一個再普通不過的人了,只是一名小小少年,我只能用我那顆最真摯的心,來感受它,感受向日葵的點點滴滴.無論是笑,是淚,是喜,是憂.陽光下,我與天為伴,與葵為友,細細地品茗生活的辛酸......
那是一個初冬的晚上,雪花放肆地飄著.我揣著一顆忐忑不安的心,慢慢走在回家的路上,昏暗的路燈投下我寂寞孤獨的影子.或許是吧!世界變大了,我變小了.老師的冷漠,同學的諷刺,像冰刃,一次一次扎進我受傷的心靈.突然,心裡像翻倒了五味瓶,很不是滋味.鼻子一酸,眉頭一皺,豆大的淚珠襲卷而來!我哭了,抱著書包靠在牆角輕輕地抽泣著.抬起頭時,發現下雨了."好冷......"我不禁哆嗦起來.電閃雷鳴,風吹雨打,我感到了從未有過的孤獨,眼淚又不爭氣地掉下來了,等張開眼,心情好了些後,看到自家樓房五樓窗檯邊一盆向日葵

H. 含羞草能不能放在屋裡

含羞草含有含羞草鹼，過多接觸會使人的毛發脫落,所以不適合在屋裡養。 其它不適合在屋裡養的花有： l. 夜來香等花卉，它在不進行光合作用的情況下，大量排放廢氣，會使 高血壓和心臟病患者感到郁悶。 2．松柏類植物放出的松香油味會影響人的食慾，使孕婦感到惡心。 3. 洋綉球會使有些人引起過敏反應。 4. 鬱金香的花朵含有毒鹼。 適合在陽台的花： 高樓陽台大多位於陽面，具有日照長、風大、空氣乾燥等特點，應盡量選擇喜曬耐早的品種。多肉植物，仙人掌類花卉、月季等應占優先地位。特別是白色、黃色或很香的品種，如紫霧、月光、雪海香蹤等，還可選擇木本花中的盆松、盆竹、榮莉、海棠等；草花中的晚香玉、水仙花、倒掛金鍾、康乃馨、仙客來等。 貴人竹用普通水澆也可以。