尤克里里茉莉花詞譜子簡單

㈠ 緣分這東西真的很奇妙嗎

緣是天意，份是人為，知音是貼切的默契，知己是完美的深交，緣分是久久長長的相聚，朋友是生生世世的牽掛。愛的背後不是恨,而是遺忘和寬容。不可以做朋友，因為彼此傷害過，不可以做仇人，因為彼此深愛過，相處時需要包容，相愛時需要真心，孤單時需要陪伴，難過時需要安慰。

每個人的路都得自己走，累不累，腳知道。每個人的淚都得自己擦，苦不苦，心知道。不是所有的傷痛都能說明，忍久了也就習慣了。不是所有的委屈都能傾訴，想通了也就釋然了。

談兩個故事。

我曾經通過談過兩段很難忘的戀愛。

我們很甜蜜地相處了半年，我為她做了在北京的第一頓飯，陪她去交響樂團練習黑管，陪她看書，復習，幫她看畢業論文，給她拍畢業照。

她很善良，極富同情心，非常努力而且充滿活力，雖然比她美的女生很多，但即使到現在，我依然認為她是我最愛的，最完美的女生。

後來她回國，我也去韓國找她，一起過了聖誕節，去了很多地方，最遠是冬季戀歌的拍攝地江原道，度過了我有生之年最冷的冬天，但也喝到了有生之年最好喝的生米酒，經歷了最深刻的愛情。

後來，在我們一周年紀念日的時候，她提出了分手，原因是對大家都好。幾天之後，我買了一張去仁川的機票，後來她不願意見我，我到了韓國之後，連仁川機場的出口都沒走到，在機場的便利店旁邊坐了一個晚上，天還沒亮，就坐飛機回了國，那也是我出國時間最短的一次，應該也是最後一次。

第二段戀愛是和一位劍橋畢業的蘇格蘭女生，很漂亮也非常善良，在北京學習中文不到一個月就已經可以用中文和我交流，和她的故事也許沒有第一位韓國女生那麼奇妙。但她也是一位非常特別的女孩，因為喜歡小動物而從小堅持吃素，直到營養跟不上，才聽從醫生的建議開始吃雞蛋和魚。

我們在北京熱戀了兩個月，後來我帶她去了長春，成都，深圳，香港，還有我的家鄉湛江。在香港的回憶很美好，我們徒步去了很多地方，後來就是相似的劇情，她拿到了蘇富比的offer，很快便回倫敦工作，期間她來北京陪我過了一個春節，我們一起在我朋友的飯店裡包餃子，現在想起來還是非常感謝她，對我付出了非常多的愛和珍惜。

但第二段感情是我選擇了結束，我認同了韓國那個女生的想法，選擇了對異國戀妥協，歸根結底，是我不夠愛她。

有的人會認為只要使用社交軟體的男生都是渣男，女生都是孤獨狂，也許我是渣，但我也刻骨銘心地愛過，現在這個冷漠的時代，誰又不孤獨呢。

這兩段故事也許沒有回答題主的問題，卻是我的真實經歷。

其實緣分還是人為這個問題，就算有答案，上帝也不會站出來告訴你。與其自己糾結，不如理清楚自己的感覺，不喜歡的人卻對你很好的，交給緣分，遇到你喜歡的人，就主動改命，大不了得不到，難過一下罷了。

㈡ 茉莉花簡譜及歌詞

《茉莉花來》簡譜如下：源

拓展資料

《茉莉花》是中國民歌，起源於南京六合民間傳唱百年的《鮮花調》，由軍旅作曲家何仿采自於六合的民歌匯編整理而成。1957年完成改編曲、詞。

此歌曲先後在香港回歸祖國政權交接儀式、雅典奧運會閉幕式、北京奧運會開幕式、南京青奧會開幕式等重大場面上演出 。在中國以及國際具有極高的知名度，在中國及世界廣為傳頌，是中國文化的代表元素之一，因其特殊的地位和代表，被譽為「中國的第二國歌」。

茉莉花這種植物在漢代就已傳入中國，最早種植於廣東一帶（南越、南海），到宋代開始廣泛種植於福建並傳入江浙等地；在傳播過程中逐漸中國化，並因其香氣而受喜愛，由於其芳香獨特，迎合了中國文化對「香」的崇尚，逐漸成為人們歌頌的對象。

㈢ 茉莉花是哪裡的民歌.

一、下面這段摘自《滁州市志》
1942年冬，大眾劇團奉命便裝到天長與六合相交的金牛山及儀征一帶開展反掃盪宣傳工作。劇團開到目的地以後，晚上演戲、搞宣傳，白天走訪當地民間藝人，向他們學習「玩旱船」，唱民歌。民間藝人拉起胡琴唱了一首當地流傳的《鮮花調》：「好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，滿園花草香也香不過它，若有心采一朵戴，又怕來年不發芽。好一朵金銀花。好一朵金銀花，金銀花開好比勾兒芽，奴有心采一朵戴，看花的人兒要將奴罵。好一朵玫瑰花，好一朵玫瑰花，玫瑰花開碗呀碗口大，奴有心采一朵戴，又怕刺兒把手扎。」
民間藝人悠揚婉轉的歌聲使何仿聽呆了，他沒想到金牛山區有這么好聽的歌，聽著這歌，他彷彿置身在百花園中，好像看到了萬紫千紅，好像聞到了沁人的馨香。於是他激動地稱民間藝人為師傅，請求他教他唱這首歌。於是那位民間藝人教他一句，他認真地學一句，並記一句詞譜。一個多小時後，他終於學會了這首民歌，並記下了全部詞譜。

二、婁麗紅與《茉莉花》
婁麗紅，天長市金集鎮草西村人，今年已近七旬，是一個一字不識的農村婦女。前些年她從廣播上聽到《茉莉花》，便勾起了她對往事的回憶，於是就冒著高溫酷暑，從20多公里外的農村來到城市，向當時的文化局的同志回憶她當年到安徽省城及各地演唱《茉莉花》的情況。後來文化局的同志又去請教原天長市政協主席夏錫生，向他了解有關情況，因為知道夏老與《茉莉花》作者何仿是老同鄉、老朋友，曾在香港回歸時我市首先撰寫《茉莉花》的人，他應該清楚。夏老得知此事後，便接見了婁麗紅。見面後夏老就問她是怎樣把《茉莉花》唱到省城去的，她就如實回答：「當年我們那裡，老老小小，特別是女孩子，差不多都會唱，縣文化館黃館長說我當時《茉莉花》小調唱得好，便要我與他一道去合肥參加全省民歌大賽。1954年在江淮大劇院，我唱了《刮地風》、《茉莉花》兩支歌，最後被評為一等獎，省領導還給我發了一枚金質獎章。」
據夏老在有關文章中的記載：婁麗紅的上述一番介紹與何仿的回憶是一致的。夏老去南京向何仿祝賀七十壽辰時，閑談之中，偶然提及草廟山歌手婁麗紅唱《茉莉花》在1954年安徽省民歌大賽中榮獲一等獎的舊事時，勾起了何仿同志對《茉莉花》創作情況的回憶，他說：「婁麗紅到省城參賽的《茉莉花》是由我收集整理的」；又說「1942年，我隨淮南大眾劇團到天長縣金牛山演出新編者洪山戲《保衛家鄉》，在金牛山腳下遇到一民間藝人給我唱《茉莉花》，我感到很好聽，便一句一句地記下來，然後根據當時皖東廣為流傳的地方劇種---洪山戲特有音調作為基礎，進行融匯貫通，終於成為現在的《茉莉花》曲調。」何仿在與中央電視台和江蘇電視台聯合攝制電視文藝片《芬芳年華》的攝制組同志說：「我是喝白塔河水長大的，《茉莉花》是由安徽天長這方沃土上培育出來的」。
也有人說《茉莉花》 是江蘇歌唱家程桂蘭唱紅的。夏老在相關文章中講到：程桂蘭當時作為南京前線歌舞團的演員，曾帶這支歌到北京總政參賽，的確使這支歌升華了許多，但那是1957年的事，而在這三年前，即1954，天長民歌手婁麗紅就已經把《茉莉花》唱紅安徽省了。
現在大家都知道《茉莉花》已成為中國的民歌，唱響了世界，這是中國人民的驕傲。

三、皖蘇兩省學者為民歌《茉莉花》「產地」舌戰
安徽商報4月20日訊本報3月23日獨家報道《鳳陽籍明史學家夏玉潤：民歌茉莉花源自「鳳陽花鼓」》後，引起音樂界和史學界的高度關注，江蘇方面多位學者對此提出異議，認為《茉莉花》屬於江蘇民歌。
關於民歌《茉莉花》的「原產地」，目前在江蘇省南京、揚州之間爭論不休，儀征、蘇州、鹽城亦加入這一行列。昨日，中國明史學會會員、滁州民間文藝家協會副主席夏玉潤再次接受記者采訪時表示：經過他認真而細致的考證，把源於我省鳳陽的民歌《鮮花調》改編而成的《茉莉花》定為江蘇民歌，證據不足。
其一：有學者稱，1942年，新四軍戰士何仿在江蘇六合採風時，記錄了一首當地民間藝人演唱的《鮮花調》。1957年，已在南京前線歌舞團工作的何仿，將此改編成民歌《茉莉花》，參加全國匯演。在媒體的運作下，《茉莉花》首次貼上「江蘇民歌」標簽。然而，《鮮花調》早在清末就唱遍全國，例如山東省也有《鮮花調》，假設當時由山東前衛歌舞團演出，今日豈不成了山東民歌？他認為，最先「注冊」與它的原產地，是兩碼事。
其二：有文章說，據已故音樂史學家章鳴考證，「清代的《鮮花調》是明代已流行於揚州的《鮮花調》基礎上的發展」。據他考證，《鮮花調》之名最早見於清乾隆年間。
其三：有學者稱，揚州清曲中有《鮮花調》，夏玉潤認為這是不爭的事實。但是據中國戲曲音樂、曲藝音樂、民間歌曲等集成記載，全國各地到處都有《鮮花調》，如何證明《鮮花調》最早出現於揚州清曲中？目前，支撐這一觀點的證據不足。
其四：有學者認為，1934年上海蓓開唱片公司錄制的黃秀花演唱的《鮮花調》，是最早的音像資料，足可證明它是揚州民歌。其實，它是揚劇《打花鼓》中的唱段，揚劇最初就稱「花鼓戲」。在此之前，盧翠蘭、荀慧生、潘雪艷、華慧麟、周五寶等著名京劇演員，均演唱了《打花鼓》中的《鮮花調》，亦有當時上海錄制的唱片。
還有人說，「《鮮花調》來自民歌《雙疊翠》，400多年前已經在揚州大地上廣為傳唱」。然而，《雙疊翠》最早見於明嘉靖年間劉效祖《詞臠》一書，劉為山東籍人，後居北京，《雙疊翠》最初應為北方民歌。
其五：有人依據1960年南京市工人業余藝術學校匯編的《曲調選》，證明《茉莉花》的前身《鮮花調》在南京白局曲調中原名《聞鮮花》(釋其意為「聞」了幾種花)。而據原上海音樂學院院長江明教授考證，《鮮花調》又有《文鮮花》(演唱張生戲鶯鶯的故事)、《武鮮花》(演唱武松殺嫂的故事)之稱謂，亦流傳於上海。因此不是南京的專利。
還有人依據朱元璋、徐達在莫愁湖畔「勝棋樓」下棋的故事，衍生出《鮮花調》。夏玉潤據此認為，朱元璋、徐達均為鳳陽人，唱的戲更有可能是安徽的「花鼓戲」！