山中杜鵑花

㈠ 贊美杜鵑花的詩詞

贊美杜鵑花的詩詞？
1、詠杜鵑花

宋代： 擇璘
蠶老麥黃三月天，青山處處有啼鵑。
斷崖幾樹深如回血，照水晴花暖欲答然。
三嘆鶴林成夢寐，前生閬苑覓神仙。
小山拄頤愁無奈，又怕聲聲聒夜眠。
2、杜鵑花
唐代： 方干
未問移栽日，先愁落地時。疏中從間葉，密處莫燒枝。
郢客教誰探，胡蜂是自知。周回兩三步，常有醉鄉期。
3、菩提寺南漪堂杜鵑花
宋代： 蘇軾
南漪杜鵑天下無，披香殿上紅氍毹。
鶴林兵火真一夢，不歸閬苑歸西湖。
4、九月十八日山中見杜鵑花復開
宋代： 梅堯臣
山中泉壑暖，幽木寒更華。
春鳥各噤口，遊子未還家。
雲誰未及還，對此重興嗟。
何必因啼血，顏色勝曙霞。
5、杜鵑花
宋代： 楊巽齋
鮮紅滴滴映霞明，盡是冤禽血染成。
羈客有家歸未得，對花無語兩含情。
希望能幫助到你

㈡ 贊美杜鵑花的詩詞

【唐】李白唐宣城見杜鵑花

蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

【唐】李白 凈興寺杜鵑花

一園紅艷醉坡陀，自地連梢簇蒨羅。

蜀魄未歸長滴血，只應偏滴此叢多。

【唐】曹松寒食日題杜鵑花

一朵又一朵，並開寒食時。

誰家不禁火，總在此花枝。

【唐】成彥雄 杜鵑花

杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。

疑是口中血，滴成枝上花。

一聲寒食夜，數朵野僧家。

謝豹出不出，日遲遲又斜。

【唐】韓偓 凈興寺杜鵑一枝繁艷無比

一園紅艷醉坡陀，自地連梢簇蒨羅。

蜀魄未歸長滴血，只應偏滴此叢多。

【唐】李群玉：嘆靈鷲寺山榴

水蝶岩蜂俱不知，露紅凝艷數千枝。

山深春晚無人賞，即是杜鵑催落時。

【唐】李紳 新樓詩

杜鵑如火千房拆，丹檻低看晚景中。

繁艷向人啼宿露，落英飄砌怨春風。

早梅昔待佳人折，好月誰將老子同。

惟有此花隨越鳥，一聲啼處滿山紅。

【唐】白居易 山枇杷

深山老去惜年華,況對東溪野枇杷。

火樹風來翻絳焰, 瓊枝日出曬紅紗。

回看桃李都無色，映得芙蓉不是花

爭奈結根深石底,無因移得到人家。

【唐】白居易 山石榴花十二韻

好差青鳥使，封作百花王。

【唐】白居易

千叢相面背，萬朵百低昂

【唐】白居易 山石榴寄元九

閑折二枝持在手，細看不似人間有，

花中此物是西施，芙蓉芍葯皆嫫母。

【唐】白居易 山石榴花十二韻

好差青鳥使，封作百花王。」

【唐】白居易 戲河山石榴

小樹山榴近砌栽，半含紅萼帶花來。

爭知司馬夫人妒，移到庭前便不開。

【唐】白居易

喜山石榴花開，去年自廬山移來

忠州州里今日花，廬山山頭春時樹。

己憐根損斬新栽，還喜花開依舊數。

赤玉何人少琴軫，紅纈誰家合羅褲。

但知爛漫恣情開，莫怕南賓桃李妒。

【唐】白居易 詠杜鵑

玉泉南澗花奇怪，不似花叢似火堆。

今日多情唯我到，每年無故為誰開。

寧辭辛苦行三里，更與留連飲兩杯。

猶有一般辜負事，不將歌舞管弦來。

【唐】白居易：詠杜鵑

嘩嘩夏煌煌，花中無此芳。

艷秋宜小院，條短稱低廊。

本是山頭物，今為砌下芳。

千叢相面背，萬朵百低昂。

煦灼連朱檻，玲瓏映粉牆。

【唐】白居易 山石榴，寄元九

山石榴，一名山躑躅，一名杜鵑花。

杜鵑啼時花撲撲。

九江三月杜鵑來，一聲催得一枝開。

江城上佐閑無事，山下斫得廳前栽。

爛熳一欄十八樹，根株有數花無數。

千房萬葉一時新，嫩紫殷紅鮮麴塵。

淚痕浥損燕支臉，剪刀裁破紅綃巾。

謫仙初墮愁在世，奼女新嫁嬌泥春。

日射血珠將滴地，風翻火焰欲燒人。

閑折兩枝持在手，細看不似人間有。

花中此物似西施，芙蓉芍葯皆嫫母。

奇芳絕艷別者誰？通州遷客元拾遺。

拾遺初貶江陵去，去時正值青春暮。

商山秦嶺愁殺君，山石榴花紅夾路。

題詩報我何所雲？苦雲色似石榴裙。

當時叢畔唯思我，今日欄前只憶君。

憶君不見坐銷落，日西風起紅紛紛。

【唐】李咸用：同友生題僧院杜鵑花

若比眾芳應有在，難同上品是中春。

牡丹為性疏南國，朱槿操心不滿旬。

留得卻緣真達者，見來寧作獨醒人。

鶴林太盛今空地，莫放枝條出四鄰。

【唐】吳融：送杜鵑花

春紅始謝又秋紅，息國亡來入楚宮。

應是蜀冤啼不盡，更憑顏色訴西風。

【唐】施肩吾 杜鵑花詞

杜鵑花時夭艷然，所恨帝城人不識。

丁寧莫遣春風吹，留與佳人比顏色。

【唐】楊行敏 失題

杜鵑花里杜鵑啼，淺紫深紅更傍溪。

遲日霽光搜客思，曉來山路恨如迷。

【唐】薛能 惜春

花開亦花落，時節暗中遷。

無計延春日，可能留少年。

小叢初散蝶，高柳即聞蟬。

繁艷歸何處，滿山啼杜鵑。

【唐】雍陶 聞杜鵑

碧竿微露月玲瓏，謝豹傷心獨叫風。

高處已應聞滴血，山榴一夜幾枝紅。

【宋】楊巽齋 杜鵑花

鮮紅滴滴映霞明，盡是冤禽血染成。

羈客有家歸未得，對花無語兩含情。

【宋】真山民 杜鵑花

愁鎖巴雲往事空，只將遺恨寄芳叢。

歸心千在終難白，啼血萬山都是紅。

枝帶翠煙深夜月，魂飛錦水舊東風。

至今染出懷鄉恨，長掛行人望眼中。

【宋】楊萬里明發西觀晨炊藹岡（選一）

何須名苑看春風， 一路山花不負儂。

日日錦江呈錦祥。清溪倒照映山紅。

【宋】高觀國：浪淘沙?杜鵑花

啼魄一天涯，怨入芳華。

可憐霧血染煙霞。

記得西風秋露冷，曾浼司花。

明月滿窗紗，倦客思家。

故宮春事與愁賒。

冉冉斷魂招不得，翠冷紅斜。

【宋】趙師俠 醉桃源

杜鵑花發映山紅，韶光覺正濃。

【宋】陳人傑 沁園春

為問杜鵑，抵死催歸，汝胡不歸？

似遼東白鶴，尚尋華表；海中玄鳥，猶記烏衣。

吳蜀非遙，羽毛自好，合趁東風飛向西。

何為者，卻身羈荒樹，血灑芳枝？

興亡常事休悲，算人世榮華都幾時？

看錦江好在，卧龍已矣；玉山無羔，躍馬何之？

不解自寬，徒然相勸，我輩行藏君豈知？

閩山路，待封侯事了，歸去非遲。

【元】姬翼：滿江紅慢

百煉千磨，成底事、襟懷冰雪。

向積塵堆里灑落，要明心月。

根本泉源空到底，波瀾枝葉休分別。

遍世間、誰不是行人，何須說。

丹宜秘，囊宜結。居無室，行無轍。

更莫思人我，是非優劣。

鸚鵡雕籠因解語，杜鵑枝上空流血。

對利名、車馬軟紅塵，牢藏舌。

【元】善住 臨江仙

燕子穿簾深院靜，畫闌飛絮蒙蒙。

砌苔柔綠襯殘紅。問春何處，移在柳陰中。

老至十分詩思減，膝間閑理絲桐。

曲終聲盡意無窮，杜鵑開了。

【元】雲陽子：滿江紅

豎起空拳，休著相、秤坨是鐵。

敢承當時要，丈夫剛烈。

古佛拈花微微笑，今時幾個齊腰雪。

嘆杜鵑、啼得血流枝，誰知切。

啞人夢，難分別。耳聾漢，偏解說。

有孤峰頂上，木人饒舌。

鳥烏噪猿啼談不二，松風澗水真玄泄。

這機關打破看寒空，家家月。

【明】蘇世讓 初見杜鵑花

際曉紅蒸海上霞，石崖沙岸任欹斜。

杜鵑也報春消息，先放東風一樹花。

陳可時 送裴十二山人

主人來已早，花逐杜鵑飛。

萬事歸霜鬢，十年猶布衣。

溪平流響瘦，春去綠陰肥。

何必桃源住，南山歌採薇。

神童詩

數點雨余雨，一番寒食寒。

杜鵑花發處，血淚染成丹。

轉載於網路杜鵑花

三月江天風送暖，杜鵑勝火蘊新妍。

紅顏知己實難覓，塞北流霞好景觀。

杜鵑花（歌詩309期徵稿）

杜鵑啼血染青山，百態千姿留此間。

織女制衣裁了去，雲霞添彩煥容顏。

杜鵑花（題照片）

杜鵑啼血染青山，百態千姿留此間。

織女制衣裁了去，雲霞添彩煥容顏。

㈢ 關於杜鵑花的古詩句

1.《送梓州李使君》唐代 王維

萬壑樹參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。

文翁翻教授，不敢倚先賢。

2.《杜鵑花》[ 宋 ] 易士達

輕剪梢頭薄薄羅，子規湔血恨難磨。

園林莫道香飛盡，嫩綠枝頭不用多。

3.《杜鵑花》[ 宋 ] 楊巽齋

鮮紅滴滴映霞明，盡是冤禽血染成。

羈客有家歸未得，對花無語兩含情。

4.《杜鵑花》[ 宋 ] 舒岳祥

杜陵野老拜杜鵑，念渠蜀王身所變。

我今流涕杜鵑花，為是此禽流備濺。

嗟哉杜宇何其愚，萬事成敗皆斯須。

一枰黑白翻覆手，揖讓放弒皆丘墟。

汝初一身今百億，凝滯結戀胡為乎。

爾生不能存社稷，死怨謝豹何區區。

至今有子不自保，寄巢生育非良圖。

百億禽分百億花，數若恆河沙復沙。

此花開時此鳥至，青楓苦竹為其家。

錦官玉壘不可念，翠華黃屋天之涯。

不聞十月杜鵑鳥，只見十月杜鵑花。

5.《杜鵑花》[ 唐 ] 成彥雄

杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。

疑是口中血，滴成枝上花。

一聲寒食夜，數朵野僧家。

謝豹出不出，日遲遲又斜。

6.《杜鵑花》[ 宋 ] 李時可

杜鵑躑躅正開時，自是山家一段奇。

莫據眼前看易厭，帝城只賣擔頭枝。

(3)山中杜鵑花擴展閱讀：

杜鵑花（學名：Rhododendron simsiiPlanch.）：又名映山紅、山石榴，為常綠或平常綠灌木。相傳，古有杜鵑鳥，日夜哀鳴而咯血，染紅遍山的花朵，因而得名。

杜鵑花的記載，最早見於漢代《神農本草經》，書中將「羊躑躅」列為有毒植物。杜鵑花的栽培歷史，至少已有一千多年的歷史。

唐代，出現了觀賞的杜鵑花，此時杜鵑花就已移栽入庭園栽培，唐代著名詩人白居易（772-846年）對杜鵑花情有獨鍾，不但寫下了許多贊美杜鵑花的詩句，而且還親自移植栽培，第一次移植未成活，寫下了「爭奈結根深石底，無因移得到人家」；820年終於移植成活，詩曰：「忠州洲里今日花，廬山山頭去年樹，已憐根損斬新栽，還喜花開依舊數。」據記載，唐貞觀元年（785年）已有人收集杜鵑品種栽培，最有名的是鎮江鶴林寺所栽培的杜鵑花。

宋代對杜鵑花的栽培又有新的發展，詩人王十朋曾移植杜鵑花於庭院：「造物私我小園林，此花大勝金腰帶。」南宋《咸淳臨安志》：「杜鵑，錢塘門處菩提寺有此花，甚盛，蘇東坡有南漪堂杜鵑詩，今堂基存，此花所在山多有之。」說明杜鵑花在杭州庭院已多見。

明代，對杜鵑花又有了進一步的深入了解，如志涼《水昌二芳記》，1563年《大理府志》、1587年李時珍《本草綱目》、《徐霞客游記》等刻本中都有不同程度關於杜鵑花的品種、習性、分布、應用、育種、盆栽等記載。如1563年《大理府記》中，記載杜鵑花譜有47個品種，大理的崇聖寺、感通寺等寺院已栽種杜鵑，並育成五色復瓣品種，《草花譜》記有「杜鵑花出蜀中者佳，謂之川鵑，花內十數層，色紅甚；出四明（今浙江四明山）者，花可二、三層，色淡」。

清代，已經有了杜鵑花的盆景造型，朱國楨《涌幢小品》記有「杜鵑花以二、三月杜鵑鳥鳴時開，有兩種，其一先敷葉後著花（先葉後花）色丹如血；其二先著花後敷葉（先花後葉）色淡，人多結縛力盤盂翔鳳之狀」之名。而且，對杜鵑花的栽培已有一整套的經驗，記載也多，如《花鏡》《廣群芳譜》《滇南新語》《盆玩偶錄》等。嘉慶年間（1796-1820）《蘇靈錄》將杜鵑花盆栽列為「十八學士」第六位。道光年間（1821-1850）《桐橋倚棹》中提到「洋茶、洋鵑、山茶、山鵑」的記載，說明此時中國內已引入國外杜鵑栽培了。

㈣ 請問描寫杜鵑的古詩有哪些

1.夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。2.月落子規歇，滿庭山杏花。

3.蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。4.杜鵑啼月一聲聲，等閑又是三春盡。.5.杜鵑~飛破草間煙，蛺蝶惹殘花底露。6.杜鵑啼老春愁，淚痕吹作胭脂雨。7.喬木荒涼煙水隔，杜鵑何苦頻啼?8.杜鵑血盡啼未歇，蝴蝶夢殘心更狂。9.杜鵑啼出血，勸得幾人歸。

10.杜鵑啼血滿花枝,底事匆匆苦勸歸。11.北人墮淚南人笑，青嶂無梯聞杜鵑。12.湓城但聽山魈語，巴峽唯聞杜鵑哭。13.西川有杜鵑，東川無杜鵑。

14.杜鵑只管催歸去，知渠教我歸何處。15.數峰和雨對斜陽，十里杜鵑紅似燒。16.杜鵑休繞暮煙啼，我欲風前重醉。17.蜀國曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。18.其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。

㈤ 描寫杜鵑花的句子

1、杜鵑花不是很高，還不及膝蓋。遠遠看去，像一團燃燒的火焰，幾乎看不見葉子，又彷彿一群穿著紅色衣服的孩子蹲在那裡。走近看來，才可看見它小小的尖狀葉子，上面還有小小的絨毛，十分可愛。再細觀花朵，像一個個小喇叭，中間有著數根花蕊，十分的嬌艷，像是窈窕淑女向世間展示著閉月羞花的容顏……看著這些，不免有一種如痴如醉的感覺。

2、杜鵑花奼紫嫣紅的花瓣層層疊疊，漣其出一圈圈的波浪，露出開心的笑臉。橢圓形的樹葉肥肥厚厚的陽光下泛著綠油油的光彩。繁華的枝葉絲中還有著多到數不清的花骨朵，像一粒粒紅棗放進了盤子里。

3、杜鵑花的顏色可多了，五彩繽紛、奪目耀眼。那紅得似火、粉得似霞、白得賽雪……給小院增添了許多迷人的色彩。一陣微風吹過，那淡淡的花香飄滿了整個小院。也引來無數蜜蜂和蝴蝶，我也忍不住湊過去聞了聞，啊！一股淡淡的清香沁人心脾。

4、杜鵑花，山裡人把它稱為映山紅，它由於花繁葉茂，而綺麗多姿，它由於紅的像團團烈火，染紅了群山，映紅了綠水，童年的我就在這映山紅的花開花落中度過，在我的記憶中，這山裡的映山紅是世界上最美的紅，最艷的花。

5、杜鵑花長出了嫩葉，開出了幾朵小花，盛開的杜鵑花像一個個穿著彩裙的仙女，(www.lz13.cn)在陽光下翩翩起舞，美麗又可愛。我驚奇的發現，杜鵑花里的花蕊數量各不相同，有一個的、兩個的、三個的、四個的……

6、杜鵑花的生命力雖說不那麼頑強，但正是因為他的嬌嫩可愛使人留戀。那種柔美春季的香氣，讓人沉醉，永遠讓人陶醉在杜鵑花的美麗與芬芳之中。

7、杜鵑花是我喜愛的花，不僅是因為她熱烈、奔放，不爭艷，不嬌貴，更為令人贊嘆的是杜鵑花對生存環境要求不高，只要到一定的海撥高度，無論土質肥沃或貧瘠，有無人類的施肥除草，她都能茁壯成長，迎寒怒放，且漫山紅遍，燦似彩霞，絢麗動人。

8、杜鵑的小枝摸上去粗糙，它那枝乾的顏色不跟其它花一樣，其它花的枝幹顏色是咖啡色的，而它的枝幹顏色是淡綠色的。杜鵑花的葉子是長圓形的。葉面是深綠色的，摸上去非常光滑。

9、杜鵑花，又名映山紅。她穿著紅色的衣服。有的花瓣全展開了。花蕊從中間冒出來；有的才展開兩三片花瓣；有的含苞待放，像亭亭玉立的小姐，怪不得人們稱她「花中西施」。整棵杜鵑花上開滿了紅花，遠遠看去，像一團燃燒的火焰。

10、杜鵑花的花瓣有粉紅的、洋紅的、橙黃色的、淡紫色的、黃中帶紅、紅中帶白、白中帶綠，千變萬化，無奇不有。花瓣的形狀是橢圓形的。杜鵑花有全開的，有含苞欲放的，好像馬上就炸開了。仔細聞聞，還有股淡淡的清香飄入肺腑，讓人陶醉。

拓展資料：

簡介：

杜鵑花又名映山紅、山石榴，是一種常綠或平常綠灌木。杜鵑花的得名來自於一個傳說，古有杜鵑鳥，日夜哀鳴而咯血，染紅遍山的花朵，杜鵑花因此得名。

杜鵑花的花期一般在春季，每簇花有2-6朵，杜鵑花的花冠呈漏斗狀，顏色豐富，有紅色、淡紅、杏紅、雪青、白色等。杜鵑花一般生長在海拔500-1200（-2500）米的山地疏灌叢或松林下，杜鵑花還是檢驗我國中南及西南是否是酸性土的指示性植物。

描寫杜鵑花的詩句：

蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。

香燈伴殘夢，楚國在天涯。月落子規歇，滿庭山杏花。

斜山柏風雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。村寒白屋念嬌嬰，古台石磴懸腸草。

夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。

一朵又一朵，並開寒食時。誰家不禁火，總在此花枝。

一園紅艷醉坡陀，自地連梢簇蒨羅。蜀魄未歸長滴血，只應偏滴此叢多。

㈥ 描寫杜鵑花的詩

1、[唐]李白《宣城見杜鵑花》
蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
2、[宋]楊萬里《曉行道旁杜鵑花》
泣露啼紅作麽生，開時偏值杜鵑聲。杜鵑口血能多少，不是徵人淚滴成。
3、[明]張獻翼《杜鵑花漫興》
花花葉葉正含芳，麗景朝朝夜夜長。何事江南春去盡，子規聲里駐年光。
4、[宋]梅堯臣《九月十八日山中見杜鵑花復開》
山中泉壑暖，幽木寒更華。春鳥各噤口，遊子未還家。

雲誰未及還，對此重興嗟。何必因啼血，顏色勝曙霞。
5、[近代]秋瑾《杜鵑花》
杜鵑花發杜鵑啼，似血如朱一抹齊。應是留春留不住，夜深風露也寒凄。

㈦ 杜鵑花什麼時侯開

杜鵑花的品種來多達1000餘種，源主要分為春鵑、夏鵑、春夏鵑、西洋鵑幾大類。在自然養殖條件下。
春鵑：花期大都在4~5月；
夏鵑：花期在5~6月間；
春夏鵑：花期在春夏鵑之間；花期可持續一月以上。
西洋鵑：大多在大棚溫室培植，通過人工調節，早至春節前即可開花，陸續不斷，可開至四月份光景。
其實杜鵑花不同地區不同種類的開花時間不同，如果是北方的溫室中培育的杜鵑花，則在1 - 2月便可開花，而陸地的杜鵑花開花則在3- 5月，高海拔環境下的杜鵑花開花時間會在7- 8月。

㈧ 關於「梁祝」這首歌有個故事，那故事是什麼哈

這個梁山伯與祝英台的故事，在民間傳說著，大概在公歷四百年前後，已為時很久了。不過根據所傳留下來的，大半都是宋以後的記載，這故事經過六朝隋唐的時代，可以說沒有傳寫。但是沒東西傳寫出，我們就說這故事，是宋朝人編的，也未尚不可。
明朝諸生長洲人徐樹丕作了《識小錄》。他說，"梁祝事異矣。《金樓子》及《會稽異聞》，皆載之。"這是摩挲梁祝時代的影子。只可惜他引的這兩部書，都失了傳。第一，《會稽異聞》已不可考，大概已亡。第二，《金樓子》卻是梁元帝（蕭繹）所作，書傳至明代，原書已經湮晦。現在所遺留的，乃是從《永樂大典》輯出來不完全的本子。對於這個故事，一個字沒有提到，可能是這個故事，在散亡的本子里也佚散了。所以徐樹丕所提出兩種本子，都無法向後人提出根據。不過，徐氏所引的事，不會是憑空捏造。對於原書，總有所根據。不然，他所說"梁祝事異矣"。這"異矣"兩個字，如沒所根據，說不出來的。所以這個故事產生，在梁元帝以前一百五十年之間。亦即晉末幾個偏安皇帝時代。因之，我們可以這樣說，梁祝是晉末人。
梁祝時代既然如上所說，我們翻查他們的籍貫，卻很是雜亂。根據民間傳說，有如下的不同。
(一)浙江寧波，有廟，有墓。
(二)江蘇宜興，有讀書處，有墓。
(三)山東曲阜，有讀書處。
(四)甘肅清水，有墓。
(五)安徽舒城，有墓。
(六)河北河間，有墓。
(七)山東嘉祥，有墓。
(八)江蘇江都，有墓。
(九)山西蒲州，戲中對白表明，蒲州人氏。見河北文藝叢書《梁山伯與祝英台》。
(十)江蘇蘇州，戲中對白表明，蘇州人氏。見川戲《柳蔭記》。
這十所地方，除了山東省曲阜是梁祝讀書處之外，第九、第十僅是戲中對白，表現是蒲州人氏與蘇州人氏，這不足深辯。剩下還有七個地方，根據哪一處呢？
自然，以第一處為妥。因為作者收羅梁祝故事，其間提到會稽上虞的，要佔百分之八十。而根據宋代以後文字，都指明了埋葬地在寧波，也當然，梁祝生產地在浙江了。
說到這里，我們可以翻一翻志書。唐朝梁載言所撰《十道四蕃志》，為宋張津所作的《四明圖經》所引。他說：義婦冢，即梁山伯祝英台同葬之地也。在縣西十里'接待院'之後，有廟存焉。舊記謂二人少嘗同學，比及三年，而梁山伯初不知英台為女也。其朴質如此。按《十道四蕃志》雲'義婦祝英台與梁山伯同冢'。即其事也"。
按梁所撰唐《十道四蕃志》十卷，其書不傳。但梁是中宗時候的人，文內稱祝英台為"義婦"，可見祝氏擁有這個稱號，為時很久。至於冢是如何同法，我們無法理解。不過號稱"義婦"，她的一死，總是世人所難為的。降及晚唐，有張讀撰的《宣室志》，對梁祝故事，略為渲染，我們算是對梁祝故事，知道了一個輪廊。那志上說：英台，上虞祝氏女，偽為男裝游學，與會稽梁山伯者同肄業。山伯，字處仁。祝先歸。二年，山伯訪之，方知其為女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯後為鄞令，病死，葬貿阝 城西。祝適馬氏，舟過墓所，風濤不能進。問知山伯墓，祝登號慟，地忽自裂陷，祝氏遂並埋焉。晉丞相謝安奏表其墓曰'義婦冢'。
這是清代翟灝編的《通俗編》時有《梁山伯訪友條》，引了張氏這段文章。文章末句雲：晉丞相謝安奏表其墓曰：'義婦冢'，比之梁載言撰的《義婦祝英台與梁山伯同冢》又更引進了一層。至於梁祝是否果生在謝安時代，謝安是不是真有文達朝廷，那當然是個未知數。
不過梁祝的事，時代一進展，議論得更覺多了。現將所知道的宋元明清的文篇，涉及梁祝故事的，分敘如下：
(一)宋，王象之撰《四明志》。
(二)宋，羅浚撰《四明志》。
(三)元，袁桷撰《四明志》。
(四)明，黃潤玉撰《寧波府簡要志》。
(五)明，張時徹撰《寧波府志》。
(六)明，陸應陽撰《寧波府志》。
(七)清，康熙，聞性道撰《鄞縣志》。
(八)清，雍正，萬經撰《寧波府志》。
(九)清，乾隆，錢大昕撰《鄞縣志》。
(十)清，咸豐，周道遵撰《鄞縣志》。
(十一)清，光緒，徐時棟撰《鄞縣志》。
以上各家，為文很短，而且大同小異，無須抄錄。惟各家對義婦二字，各有見解不同。明黃潤玉、陸應陽，清聞性道、周道遵，都敘及東晉丞相謝安奏封為義婦冢。而明朝張時徹、清朝萬經等，認為英台尚未成夫婦，不大妥當，所以改用現代的名字，直稱梁山伯祝英台墓。
自宋朝以來，寫梁祝故事寫得生動的，要算知明州事李茂誠撰《義忠王廟記》。所以我另外介紹。那記上說：
神諱處仁，字山伯，姓梁氏，會稽人也。神母夢日貫懷，孕十二月，時東晉，穆帝永和壬子三月一日，分瑞而生。幼聰慧有奇，長就學，篤好墳典。嘗從名師過錢塘，道逢一子，容止端偉，負笈擔簦。渡航相與坐而問曰："子為誰？"曰："姓祝，名貞，字信齋。"曰："奚自？"曰："上虞之鄉。"曰："奚適？"曰："師氏在邇。"從容與之討論旨奧，怡然自得。神乃曰："家山相連，予不敏，攀魚附翼，望不為異。"於是樂然同往。肄業三年，祝思親而先返。後二年，山伯亦歸省。之上虞，訪信齋，舉無識者。一叟笑曰?quot;我知之矣。善屬文，其祝氏九娘英台乎？"踵門引見，詩酒而別。山伯悵然，始知其為女子也。退而慕其清白，告父母求姻，奈何已許貿阝 城廊頭馬氏，弗克。神喟然嘆曰："生當封侯，死當廟食，區區何足論也。"後簡文帝舉賢，郡以神應召，詔為貿阝 令。嬰疾弗瘳，囑侍人曰："貿阝西清道源九隴墟為葬之地也。"瞑目而殂。寧康癸酉八月十六日辰時也。郡人不日為之塋焉。又明年乙亥，暮春丙子，祝適馬氏，乘流西來，波濤勃興，舟航縈回莫進。駭問篙師。指曰："無他，乃山伯梁令之新冢，得非怪歟？"英台遂臨冢奠，哀慟地裂而埋葬焉。從者驚引其裙，風烈若雲飛，至董溪西嶼而墜之。馬氏言官開槨，巨蛇護冢，不果。郡以事異聞於朝，丞相謝安奏請封義婦冢，勒石江左。（本文尚有百餘字，但是說梁顯神興亡的事，覺得與世所傳的梁祝故事無關，從略。）
從這篇記，可以知道李氏把梁祝故事，加以擴大。自然，後代的讀者，都認為很滿意。不過還有一位知縣叫魏成忠的，在明萬曆三十三年，作了一篇"義忠王廟碑誌"，完全是恭維梁山伯的話，恕不抄錄了。惟寧波這個廟，實在歷有年月。據後人傳說，墓在唐初就有，廟略微遲些。所以到了明代，朝官也不能不恭維一番了。
又化蝶的事，不知起於何時。現在可以作我們摩挲的，就是江蘇《宜興縣志》，谷蘭宗所選的《祝英台近詞並序》，序文里說?quot;陽羨善權禪寺，相傳祝英台宅基，而碧鮮岩者，乃與梁山伯讀書之處也。"詞里就說到："祗今音杳青鸞，穴空丹鳳，但蝴蝶滿園飛去。"谷氏明朝嘉靖人，作過宜興縣令。似乎說梁祝與蝴蝶有關系的，谷說得較為肯定。此外宋朝薛季宣游祝陵善權洞詩："萬古英檯面，雲泉響佩環。練衣歸洞府，香雨落人間。蝶舞凝山魄，花開想玉顏。幾如禪觀適，游魚內戲澄灣。"這首詩，除了結句外，可以說都是指的祝英台。但是"蝶舞凝山魄"這一句，是否指的化蝶，那還在可否之間。由此推斷，大概宋明之間，已經有此傳說了。
"蝴蝶滿園飛不見，碧鮮空有讀書壇。"這是宜興的史志所載。由此可見，祝英台與蝴蝶的關系，絕不是一時一處所說，詩與詞有書可考。可是這都是說宜興"碧鮮岩"，何年和"義婦冢"扯到一處，無書可查。但在清道光歲貢邵金彪作《祝英台小傳》，把蝴蝶的事情來擴大，更成了一種雛形。邵這篇文章，雖是為宜興所作，但墓廟兩處，完全指的"清道山"，（按李記山作源）而所謂"綉裙綺襦，化蝶飛去"，也指著"清道山"無疑了，那記說：
祝英台，小字九娘，上虞富家女。生無兄弟，才貌雙絕。父母欲為擇偶，英台曰："兒出外求學，得賢士事之耳。"因易男裝，改稱九官。遇會稽梁山伯亦游學，遂與偕至宜興善權寺之碧鮮岩，築庵讀書，同居同宿。三年，而梁不知為女子。臨別梁，約曰："某月日可相訪，將告母，以妹妻君。"實則以身許之也。梁家貧，羞澀衍期。父母以英台字馬氏子。後梁為鄞令，過祝家詢九官。家童曰："吾家但有九娘，無九官。"梁驚語，以同學之誼乞一見。英台羅扇遮面，出身一揖而已。梁悔念而卒，遺言葬清道山下。明年，英台將歸馬氏，命舟子迂道過其處。至則風濤大作，舟遂停泊。英台乃造梁墓前，失聲慟哭，地忽開裂，墜入塋中。綉裙綺襦，化蝶飛去。丞相謝安聞其事於朝，請封為義婦冢，此東晉永和時事也。齊和帝時，梁復顯靈異，助戰有功，有司為立廟於鄞，合祀梁祝。其讀書宅稱碧鮮庵。齊建元間，改為善權寺。今寺後有石刻，大書"祝英台讀書處"。寺前里許，村名祝陵。山中杜鵑花發時，輒有大蝶雙飛不散，俗傳是兩人之精魂，今稱大蝶尚謂"祝英台"雲。
有了這篇小傳，梁祝的故事，大概美化完整了。後人擁護梁祝的，當春光明媚的時候，在墓前後，看到大蝶成雙，多少有些懷古之幽情吧？此外揚之江一帶，也有說梁祝化鳥的，但沒有化蝶來得美麗，寫在書後，以備一說而已。

㈨ 杜鵑花花語及優美句子有哪些

杜鵑花語：愛的快樂、鴻運高照、奔放、清白、忠誠、思鄉、 繁榮吉祥，堅韌樂觀，內事業容興旺。

西方對杜鵑也有特殊的愛好。他們認為杜鵑花繁，是「鴻運高照，生意興隆」的好兆頭，特別是全紅的杜鵑更是如此。

對於白色的杜鵑，則認為清麗脫俗，男女之間相互贈送，更顯得高雅。對於紅白相間的杜鵑，則含義更為深沉，表示：希望與你融合無間，共同創造美好的明天。

8、夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。

9、一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

10、杜鵑啼時花撲撲。九江三月杜鵑來，一聲催得一枝開。

㈩ 詠杜鵑花經典詩句

1.《送梓州李使君》唐代 王維

萬壑樹參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。

文翁翻教授，不敢倚先賢。

2.《杜鵑花》[ 宋 ] 易士達

輕剪梢頭薄薄羅，子規湔血恨難磨。

園林莫道香飛盡，嫩綠枝頭不用多。

3.《杜鵑花》[ 宋 ] 楊巽齋

鮮紅滴滴映霞明，盡是冤禽血染成。

羈客有家歸未得，對花無語兩含情。

4.《杜鵑花》[ 宋 ] 舒岳祥

杜陵野老拜杜鵑，念渠蜀王身所變。

我今流涕杜鵑花，為是此禽流備濺。

嗟哉杜宇何其愚，萬事成敗皆斯須。

一枰黑白翻覆手，揖讓放弒皆丘墟。

汝初一身今百億，凝滯結戀胡為乎。

爾生不能存社稷，死怨謝豹何區區。

至今有子不自保，寄巢生育非良圖。

百億禽分百億花，數若恆河沙復沙。

此花開時此鳥至，青楓苦竹為其家。

錦官玉壘不可念，翠華黃屋天之涯。

不聞十月杜鵑鳥，只見十月杜鵑花。

5.《杜鵑花》[ 唐 ] 成彥雄

杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。

疑是口中血，滴成枝上花。

一聲寒食夜，數朵野僧家。

謝豹出不出，日遲遲又斜。

6.《杜鵑花》[ 宋 ] 李時可

杜鵑躑躅正開時，自是山家一段奇。

莫據眼前看易厭，帝城只賣擔頭枝。

(10)山中杜鵑花擴展閱讀：

杜鵑花（學名：Rhododendron simsiiPlanch.）：又名映山紅、山石榴，為常綠或平常綠灌木。相傳，古有杜鵑鳥，日夜哀鳴而咯血，染紅遍山的花朵，因而得名。

杜鵑花的記載，最早見於漢代《神農本草經》，書中將「羊躑躅」列為有毒植物。杜鵑花的栽培歷史，至少已有一千多年的歷史。