紫羅蘭紀伯倫閱讀感悟
① 春夏秋冬紀伯倫的讀後感或讀後的想法
春
來呀，親愛的！讓我們到荒野去！冰雪已經消融，生命從夢鄉蘇醒，春在河谷、山坡矚珊，搖曳。走呀！讓我們去追尋春天在遼闊的田野上留下的蹤跡；上呀！讓我們登上高山，放眼眺望四周那如海似濤的翠微。
啊！冬之夜疊好、收起的衣裳，如今春之晨又將它鋪展開來。於是桃樹、蘋果樹打扮得如同「蓋得爾夜」的新娘；葡萄樹醒來了，枝藤扭結好似情人緊緊擁抱在一起；溪流在岩石間邊跳著舞，邊哼著歡樂的歌，通深流去；百花從大自然的心中綻開，如同從大海中湧出浪花朵朵。
來！讓我們從水仙花的酒杯中喝乾殘存的雨的淚水；讓我們傾聽小鳥的歡歌，心曠神怡；讓我們呼吸那春風的芳菲，如醉如痴。
讓我們坐在那藏匿著紫羅蘭的岩石下，相互在愛戀中親吻。
夏
快，親愛的！讓我們到田野去！收獲的季節到了！大自然在太陽的仁愛的光芒普照下，莊稼已經成熟了。快來呀！莫讓鳥兒和螞蟻趁我們疲勞的時機趕在了前頭，把我們地里的糧食全搬走。快走呀！讓我們采擷大地上的果實，如同精神采擷愛情在我們心中播下的忠誠的種子所結出的幸福之果；讓我們用田裡的產品裝滿庫房，如同生活充實了我們感情的谷倉。
來呀，我的情侶！讓我們蓋著藍天，鋪著草地，頭枕一捆松軟的乾草，在一天勞累之後，躺下來休息，聽著月下谷地的小溪在溫濕細語。
秋
親愛的，讓我們到葡萄園去！把葡萄榨成汁，裝進酒地里，好似把世世代代的智慧和哲理收藏在心窩里。讓我們採集乾果，提取花的香液，即使花果消亡，亦可芳澤人世……
讓我們回到自己的住處；因為樹葉已經變黃，風卷枯葉飄落四方，好像要用它們為凋零的百花蓋上屍衣，那些花是在送別夏天時，悲傷得鬱郁而死的。走吧！群鳥已向海岸飛去，它們帶走了園林中的生氣，只給素馨和野菊留下一片孤寂，於是它們把未盡的淚水灑落在地。
我們回去吧！小溪已不再歌唱，泉眼已流幹了它歡樂的淚，山丘也脫下了它的艷服盛裝。走吧，我親愛的！大自然已經睡眼瞟跳，唱了一首悲壯、動人的歌曲，為清醒送行！
冬
靠近我，我終身的伴侶！莫讓冰雪的氣息隔開我們的身體。請坐在我身邊，在這火爐前！火是寒冬美味的水果。同我談談子孫後代的前景！因為我的兩耳已經聽膩了風的嘆息和種種悲鳴。把門窗全都關緊！因為見到天氣的怒容，會讓我傷感、悲痛，看到城市像失去兒子的母親坐在冰天雪地中，會令我愁腸百結，憂心忡忡。老伴兒，給燈添些油吧！它幾乎要熄滅了。把燈移到你跟前！讓我看著漫漫長夜在你臉上刻畫下的陰影。拿酒來，讓我們邊斟邊飲邊回憶那逝去的青春。
靠近我，靠近我些，親愛的！火已經熄了，灰燼幾乎把它蓋了起來。擁抱我吧！燈已經滅了，周圍是一片漆黑。啊！陳年老酒使我們眼皮沉重。再瞧瞧我！用你那履眈的睡眼。摟著我！趁著睡魔還本將我摟緊之前。吻吻我吧！冰雪已經戰勝了一切，惟有你的吻還是那樣溫暖、熱烈……啊，親愛的！安眠的海是多麼深沉！啊，明晨又是多麼遙遠……在這世界上！
② 貪心的紫羅蘭讀後感
希望能幫到你啊......
今天，我讀了黎巴嫩作家紀伯倫的一篇文章：《貪心的紫羅蘭》。乍一看這篇文章，是一棵「愚蠢而又不聽話」的紫羅蘭請求大自然把它變成一隻直插藍天的玫瑰花、最終為了一天的光艷照人付出了生命的代價的故事。也許大多數人都會說：「這是不償之舉，是貪圖虛榮、不安現狀的人的必然下場。貪心的人是不會得到好結果的。」而我卻不那麼認為。其實剛讀完這篇文章，我也認為紫羅蘭失去了生命，完全是它咎由自取。貪心，自然不會有好下場。可是再仔細讀一讀，我的觀點又發生了變化。紫羅蘭並不是貪心，而是在向自己的理想前進，哪怕只有一天，它也實現了自己的心願。在生活中，我們常常聽到這樣一句話「知足者常樂」。許多人認為，為人處世知足常樂是最重要的一條。一旦取得大的進取，就應該滿足了，何必再去努力，那不是自討苦吃？其實，這樣理解人生是錯誤的，人生就是要不斷地進取、開拓、創新。站得高，望得才遠，否則將永遠是一隻井底之蛙。人生的真諦就是不斷地鞭策自己，勇於挑戰新高度，成為生活的強者！大家都知道「飛蛾撲火」這個成語吧。飛蛾為了追求光和熱，用身子去撲火，最終死在了燈光之中。我認為飛蛾也是需要贊美的，即使它死去了，但它在生命的最後一刻得到了光和熱，同時也得到了生命的升華。即使它死去了，也要比那些活著的平庸的飛蛾幸福，因為它們一生所追求的東西，只是僅僅活著。在人生的道路上，追求是我們的目標，奮斗是我們的槳櫓。我們要勇於做生活的勇士，將自己的生命當作劍戟，挑開風雨，刺破黑暗，在命運之神的面前揮舞出道道寒光，看到更美好的明天。
③ 紀伯倫寫的虛榮的紫羅蘭讀後感300字
從結構上看，一篇讀後感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點；二是根據自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象；三是讀後的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據評價作品的部分，三是有感而發，重點在「感」字上。
首要的一點是「讀」。「讀」是感的基礎，「感」是由「讀」而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所「感」。所以，要寫讀後感，首先要弄懂原作。
其次要認真思考。讀後感的主體是「感」。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所「感」的醞釀、集中和演化的過程，有了這個 分析和評價，才有可能使「感」緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。
所以，寫讀後感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯想，從書中的人和事聯繫到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什麼，反對些什麼，從而把自己的感想激發出來，並把它條理化，系統化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點。讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀後感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病 。
怎樣才能抓住重點呢？
我們讀完一部作品或一篇文章後，自然會受到感動，產生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀後感，就要善於抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復想，反復作比較，找出兩個比較突出的對現實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現實意義的問題，寫出真實、深刻、用於解決人們在學習上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。
第四，要真實自然。就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發。
從表現手法上看，讀後感多用夾敘夾議，必要時藉助抒情的方法。敘述是聯系實際擺事實。議論是談感想，講道理。抒情是表達讀後的激情。敘述的語言要概括簡潔，議論要准確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。
從表現形式上看，也有兩種：一種是聯系實際說明道理的。這是用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實踐的結合上闡明一個道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動活潑。另一種是從研究理論的角度出發，闡發意義。根據自己的研究和理解，闡明一個較難理解的思想觀點，或估價一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀後感的重點仍在「感」字上，但它的理論性較強，一定要注意關照議論文論點鮮明、論據典型、中心明確突出等特點。
④ 虛榮的紫羅蘭 讀後感
虛榮的紫羅蘭 讀後感
當在我一次次閱讀，品味過紀伯倫的這篇文章後，我終於被文中的紫羅蘭所感動，我更是對生活的滿足與追求做了一篇深刻的思索。
對於生活在幽靜花園里的小小的紫羅蘭，在沒有看見雍容而挺拔的玫瑰之前，她也曾滿足於自己的嬌小，在密密的草叢中愉快地搖擺。可是，又是什麼使小小的紫羅蘭渴求造物主將她變成一珠玫瑰呢？僅僅因為是空虛的願望和無謂的驕傲嗎？我不禁想起她與玫瑰的對話「在香噴噴的草叢里，我是多麼不顯眼啊，在別的花中間，我幾乎不被人看見，造物主把我造得這般渺小可憐！我緊貼著地面生長，無力面向藍色的蒼穹，無力把面龐轉向太陽，像玫瑰花那樣！」讀到這里，或許很多人都會認為這是一株充滿虛榮心、一心只幻想能炫耀自己，百般追名逐利的花朵。而後，這株紫羅蘭並沒有聽取造物主的勸告，真的變成了花園里眾花的皇後，佇立在眾芳之上。可好景不長，午後的天空烏雲密布，無情的暴風雨折斷了樹枝、扭彎了花莖，把傲慢的花朵連根拔起。
等到風停雨散，花兒全死去了——她們像灰塵一樣，滿園零落，叭有躲在籬邊的紫羅蘭，在這場風暴的襲擊之後安然無恙，而那株變成玫瑰的紫羅蘭，暴風雨把她從土地拔起，狂風掃去了她的花瓣，把她拋在濕漉漉的青草上。
真的是一棵虛榮的紫羅蘭嗎？不，我可以理解她，為了自己的理想，為了探求生活的奧秘，終於，她反抗了自己，去追求她不曾擁有的東西，比起那些緊貼著地面生長，等待冬雪的覆蓋，去接受死亡與虛無的寧靜的紫羅蘭來說，我更尊重小小的紫羅蘭的選擇。她並不屑於暴風雨中的庇護，雖然這種不滿命運的斗爭帶給她的無疑是死神的降臨。但是生活的本質在於追求地生活更高更遠的東西，在一小時的玫瑰體驗中，小小的紫羅蘭曾用玫瑰花的眼睛觀察過宇宙，用玫瑰花的那耳朵傾聽過的私語，用玫瑰花的葉片感受過光的變幻，就像巴金文中寫的「生命是可貴的，但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死」，雖然表達的形式不同，但本質卻是不變的，就像文中最後寫的：
玫瑰捲起自己的葉子，微微嘆了一口氣，死去了，她的臉上浮現著超凡脫俗的微笑——那是理想實現的微笑，勝利的微笑，上帝的微笑。
⑤ 紀伯倫的貪心的紫羅蘭的閱讀答案
.請用來簡潔的語言概括源文章的內容。
2.文中的紫羅蘭看到玫瑰花後產生了怎樣的想法？
3.紫羅蘭的願望實現以後發生了什麼事情？結果怎樣？
4.讀到文中畫線句子的地方，你有什麼想法？
5.讀完全文後，你如何評價紫羅蘭？為什麼她死後臉上浮現出神聖的微笑？
最佳答案 答
1 大自然將一株醜陋自卑的紫羅蘭變成了玫瑰花，玫瑰花卻在歷經一場風雨之後奄奄一息受盡同伴嘲笑，它卻因為實現了自己的夢想而傲然死去。
2 在群芳當中，我最不走運；在百卉之中，我地位最低！大自然把我造就得如此低矮渺小，我只配伏在地上生存，不能像玫瑰那樣，枝插藍天，面朝太陽（羨慕，嫉妒）
3 降臨了一場暴風雨。結果它只做了一個小時的玫瑰花變死去了。
4 紫羅蘭為了實現自己的夢想不惜一切，甚至粉身碎骨。
5 這是一株倔強的想要戰勝命運的及羅蘭。因為它覺得自己已經實現了自己的夢想，體會到了玫瑰花的驕傲，它曾經還以另一種高貴的身份存在過，這已足夠。
⑥ 雄心壯志紫羅蘭讀後感
最近讀了紀伯倫寫的《雄心壯志紫羅蘭》，感覺很不錯，很喜歡紀伯倫的文專章，很有思想，尤其是這屬篇文章，感覺很深奧，我讀了好幾邊也無法理解透作者的意圖，不知道作者是贊揚那棵紫羅蘭，還是批判她，那株紫羅蘭是真正領悟了真理，還是拿一些似乎很深奧的話來掩飾自己的錯誤呢？不過紫羅蘭所說的那句「存在的目的在於追求存在以外的東西。」我認為還是很有道理的，我花了很大的工夫把這篇文章打了出來，希望博友們幫一下忙，告訴我那株「狂妄」的紫羅蘭到底做的對不對......
⑦ 紀伯倫詩選集 讀後感
「這本書,那滿含著東方氣息的超妙哲理和流利文詞，予我極深的印象。」冰心先生作為曾經為紀伯倫著作作譯的文學泰斗，也被它深深折服。這篇長僅二十八章的散文詩猶如甘露潤澤了人性世界的每一寸土壤，從出身到死亡，有締結婚姻，也有結交友誼，不僅包含無拘無束的自由，還探討嚴酷無情的法律，涉及享樂而不忘卻痛苦，甚至還關注衣食住行……當然，還要回歸愛這最易忽略卻是最彌足珍貴的上帝恩賜。 在紀伯倫看來，人生有了愛的滋潤才能稱得上完美，而能夠笑對死亡的人才是死而無憾。真正的「施主」出手並不一定大方，卻必然是身處極度困窘之境還能慷慨解囊，人生價值就在於洗去一切耀眼的浮華，而謀求更深刻的內涵。 在《先知》里，愛的力量被完美詮釋，不僅是在開篇，在結尾，而是貫穿始終，維系著做人的方方面面，承載著人性的每一寸空間。愛是匯河入海的清泉，是適時降臨的甘露，是暴雨過後的霞光，是絕音妙律的回響。愛是付出，也是回報；是無私的，也是自私的；最高尚，也最平凡；他包容一切，也融入所有。愛是如此高貴，以至於它永遠都不會受制於人世間的恩怨情仇，它源於自然，又高於自然。愛已然超越了人本身，而躍然成為人存在的根本理由和原動力。在愛的面前，人是何等渺小？擁有愛的人，又是何等幸福？ 《先知》無疑給世人點亮了一盞明燈，然而眾生之異，使得他們並不會安心沐浴在這柔和的光線下，感受心靈的洗禮。正如紀伯倫所言：「對於來自先知的聲音，有人用眼睛聽，有人用肚子聽，有人用錢袋聽，有人則根本不聽。」面對這一切，紀伯倫只是微閉雙眼，傾耳聆聽來自自己心靈的強烈震撼—— 「愛除了自身別無所予，愛除了自身別無所取，愛不佔有，也不被佔有。」 「奉獻你的心，但不要讓對方保管。」 「你有什麼不能舍棄的呢？總有一天，你所有的一切將要留於他人。」 「所有工作都是空虛的，除非有了愛。」 …… 《先知》中如絲如縷的做人箴言有如紀伯倫思想天空的陣陣微風，輕曳的是他心中的風鈴，回響的是智者的聲音。 《沙與沫》篇 對比《先知》中的直面人生，《沙與沫》就顯得較為含蓄，但它句句箴言，字字珠璣，表面凌亂的文辭蘊涵著難以言狀的深意。這也是許多讀者摯愛《沙與沫》的重要原因。 「一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子，現在再讓我們沉默下去吧。」 「我在埃及的沙土上躺了很久，沉默著而忘卻了季節，然後太陽把生命給了我，我起來在尼羅河岸上行走。」 如此抽象的意境，更具有詩的韻味，品味愈久，回味愈濃。 當然，文中出現更多的還是作者對自然，對社會，對人性的思考。 另附：我一直熱衷於進行詩歌創作，故選讀了《紀伯倫散文詩精選》這本書，我大約歷時一個月的時間對這本書進行了精讀。閱讀完大詩人紀伯倫的精髓之作，使我無論是對於人生，還是在詩歌創作方面都有很大收益。尤其是在詩歌創作方面，使我更深刻地認識到，應該怎樣用詩歌反映生活、怎樣用詩歌禮贊生命，使我在詩歌的內容、形式、語言等方面有了創作新思路。在紀伯倫詩歌創作手法的影響下，我創作了我的三首詩歌《孤獨》、《守望》和《大海和浪花》，這三首詩，我並沒有刻意的為了創作而創作，它們是我這個人類個體對於生命和生活的真實個人解讀，如果說這三首詩帶有紀伯倫詩歌色彩，那是因為我的創作靈感正好產生於我閱讀紀伯倫詩作的過程中，是紀伯倫詩歌創作手法在我表述我對生命和生活的感悟時的自然流露。我感覺我抓到了紀伯倫詩歌創作的精髓。我認為紀伯倫的詩歌創作的精髓可以概括為以下幾點：1、紀伯倫在生命的每一刻鍾做的每一件事，都在垂問著自己的靈魂，從未背叛自己的心靈所指，從未放棄過對生命的解讀，始終都在用一雙哲學與理性的眼睛觀察生活、體驗生命。2、紀伯倫的詩歌語言酷似音樂，隨著情感的自然流露與釋放，或是低沉，或是高仰，使讀者很自然地投入到了洞察心靈、體驗生命的過程之中。紀伯倫在詩歌創作的內容、形式、語言、思維等方面給了我很多啟示。1、詩歌的內容：主要是對生命和生活的感悟、在人類文明的大的歷史時代背景下人性的特點，熱衷於揭示生命、生活和人性的本質。2、詩歌的形式：或是用人與人對話的方式，或是用第一人稱，或是將人的眾多慾望擬人化、角色化，或是以講故事的形式，或是以一個先知的身份將人性的哲學播撒給芸芸眾生。3、詩歌的語言：注重用情境化的語言描寫自己的心靈所想，使哲學與理性蘊含於情境和生活之中，給了讀者一個廣闊的想像空間。他的詩歌語言的押韻不是外在上的，而是內在的，充滿了音律美。4、詩歌的思維：注重從兩面或多面對要表現的事物進行解讀，給讀者一個立體的思維空間。閱讀完紀伯倫的詩作，我感覺我這個怒放的生命看到了太陽的光輝，發現了與我一樣用哲學和理性的眼睛觀察生活、體驗生命的知音，我感覺到太陽的光芒更加燦爛，我的生命信念更加堅定，向上的力量更加頑強與持久！我不想成為紀伯倫，我只想做一個像紀伯倫一樣感悟生命的人。
⑧ 紀伯倫 貪心的紫羅蘭 閱讀題
答 1 大自然來將一株丑源陋自卑的紫羅蘭變成了玫瑰花，玫瑰花卻在歷經一場風雨之後奄奄一息受盡同伴嘲笑，它卻因為實現了自己的夢想而傲然死去。 2 在群芳當中，我最不走運;在百卉之中，我地位最低!大自然把我造就得如此低矮渺小，我只配伏在地上生存，不能像玫瑰那樣，枝插藍天，面朝太陽(羨慕，嫉妒) 3 降臨了一場暴風雨。結果它只做了一個小時的玫瑰花變死去了。 4 紫羅蘭為了實現自己的夢想不惜一切，甚至粉身碎骨。 5 這是一株倔強的想要戰勝命運的及羅蘭。因為它覺得自己已經實現了自己的夢想，體會到了玫瑰花的驕傲，它曾經還以另一種高貴的身份存在過，這已足夠。
⑨ 紀伯倫《紫羅蘭》主要內容及情感
文章講述一株勇敢追逐夢想的紫羅蘭，為理想而死，無怨無悔。
情感：以紫羅蘭暗喻自己，勇敢追族夢想，無畏艱險。
⑩ 紀伯倫貪心的紫羅蘭感悟
貪心是罪過，我們不能學她