奉新紫羅蘭

A. 民族英雄鄭成功的母親是誰

關於鄭成功母親是日本人的事情是這樣的： 鄭成功的父親鄭父芝龍在明天啟三年（1623）隨一艘荷蘭商船到了平戶，當時才19歲。在清理船貨、等待順風返航期間，借住在比他大兩歲的田川小姐家中，這對青年男女很快墜入愛河並私訂終身。只是鄭芝龍在鄭成功出世不到一個月就隨原船離去而與田川小姐分了手。後來，鄭芝龍成為在中日之間經常出沒的海盜，直到明崇禎元年（1628）接受明廷招安，官至都督同知。1630年，也就是鄭成功7歲時才被接回福建老家。 鄭成功回國後因為父親的官職，成長於富豪之家，自幼習文弄武，學劍弄槍，從青年時期就關心國家大事，研讀兵書，繼承儒家中忠君愛國思想，素懷滅清復明之志。他在36歲那（1659），率領十萬抗清義軍圍攻南京，從瓜州（江蘇鎮江）直逼金陵城下。為明心志寫下了一首題為《出師討滿夷自瓜州至金陵》的七絕： 縞素臨江誓滅胡， 雄師十萬氣吞吳， 試看天塹投鞭斷， 不信中原不姓朱。 這首詩力透紙背，至為感人，充分顯示了他的胸襟和文采。 現在再去討論鄭成功的身世已經完全沒有必要，不管他母親是日本人怎麼樣，鄭成功畢竟是一位民族英雄，父親投降滿清後，他立即和鄭芝龍斷絕父子關系，繼續效忠明朝政府，這就是大節所在，後來率領艦船出海驅除荷蘭人，收復寶島台灣，其功大於天地。這位傑出的民族英雄英年早逝,和另一位北宋的民族英雄岳飛一樣,都是在39歲帶著壯志未酬的遺憾離開人世. 另外，再想說一點的是日本人對鄭成功也保持了特殊的尊重和親近感。日本文人學士在江戶末期就留下了不少詠嘆鄭成功叱吒風雲悲壯一生的詩文。如梁川星岩（1789-1858）的「不辭獨力任顛扶，大木堂堂真丈夫」，四方赤良（1749-1823）的「忠義空傳國姓爺，終看韃靼奪中華」，等等。聽說至今,在鄭成功的出生地,每年還有日本人祭奠. 鄭成功是民族英雄，其實，他母親是日本人的事，絲毫不影響鄭成功的形象，反而襯托出他的偉大. 1624年８月２７日（農歷七月十四），日本婦人田川氏在平戶一處名為「千里浜」的海灘撿拾海貝、海菜時，忽然感到腹痛難忍，便急忙走到一塊岩石上，很快就生下了一個男孩，這個男孩就是她的長子鄭成功——中國著名的民族英雄。後來人們便將這塊石頭叫做「兒誕石」（又叫「生兒石」）。 鄭成功原籍福建南安石井鄉。其父鄭芝龍是一個海商兼海上走私集團的頭目，一生共有5位妻子，其中第二位妻子田川氏（也稱翁氏）是日本人。當時日本當局對鄭芝龍很重視，「長崎王使芝龍主舶」，平戶藩主松浦也送宅邸給他居住。明朝天啟三年（１６２３年），鄭芝龍到日本做貿易時，與當地女子田川氏結為夫妻。 鄭成功的童年是在日本平戶度過的，7歲時離開母親隻身回國，住在福建南安安平鎮（今晉江安海鎮）。後來田川氏與日本當局交涉，達成協議留下次子七左衛門在日本，她自己渡海到福建鄭氏祖居，照顧鄭成功的生活和學習。１６４４年明亡後，鄭芝龍一家擁戴故明唐王朱聿鍵，在福州建立了隆武政權。在鄭芝龍兄弟子侄們中，大多數人出於私利，擁兵觀望，消極抗清。只有鄭成功義無反顧，決心以身許國。 鄭芝龍降清後，曾多次奉新主子之命招引鄭成功降清，均遭到鄭成功的堅決拒絕和嚴厲斥責。得知隆武帝朱聿鍵及其後妃遇難的消息後，鄭成功命全軍縞素，設靈牌望北哭祭. 不久清軍攻至安平，鄭芝龍等人被清軍挾持北上。清軍又在鄭氏老家抓住鄭成功的母親田川氏，亦欲挾其北上。但「成功生母倭婦翁氏手持劍不肯去，強之再四亦不行」。最後她毅然用劍剖腹而死，時年４５歲。 鄭成功得知母親自殺身亡的消息後悲痛萬分，他立即率兵趕到安平。鄭成功料理了母親的喪事後，將自己的儒冠、儒服燒掉，發誓終生為抗清復明而獻身。 由於與日本有血緣和政治、經濟、文化方面等方面的關系，鄭成功也長期受到日本人的懷念。日本九州平戶市，還保留著他的故居以及他手植的竹柏樹，近年還在他的故居附近的丸山公園內修建了一座紀念他的香靈廟。日本的文學家、戲劇家從江戶時期開始，就創作了一系列文藝作品贊頌鄭成功。日本出版界開創的「國姓爺文學」，受到許多日本人的青睞。鄭成功的胞弟七左衛門的後代至今仍在日本生活著。 (<國家歷史>雜志上摘下的一段話,2008年5月這期較為詳細的介紹了鄭成功出生以及後來事跡,特別闡述了鄭成功收復台灣不僅是中國歷史上大事,也是世界歷史上大事,中西方文明第一次真正意義上的激烈碰撞.結合當時荷蘭總督回憶那場戰爭所寫<被遺忘的紫羅蘭>,全面分析鄭成功的人物性格和他個人事跡所帶來的歷史意義)