定風波杜鵑花

A. 關於杜鵑花的古詩句

1.《送梓州李使君》唐代 王維

萬壑樹參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。

文翁翻教授，不敢倚先賢。

2.《杜鵑花》[ 宋 ] 易士達

輕剪梢頭薄薄羅，子規湔血恨難磨。

園林莫道香飛盡，嫩綠枝頭不用多。

3.《杜鵑花》[ 宋 ] 楊巽齋

鮮紅滴滴映霞明，盡是冤禽血染成。

羈客有家歸未得，對花無語兩含情。

4.《杜鵑花》[ 宋 ] 舒岳祥

杜陵野老拜杜鵑，念渠蜀王身所變。

我今流涕杜鵑花，為是此禽流備濺。

嗟哉杜宇何其愚，萬事成敗皆斯須。

一枰黑白翻覆手，揖讓放弒皆丘墟。

汝初一身今百億，凝滯結戀胡為乎。

爾生不能存社稷，死怨謝豹何區區。

至今有子不自保，寄巢生育非良圖。

百億禽分百億花，數若恆河沙復沙。

此花開時此鳥至，青楓苦竹為其家。

錦官玉壘不可念，翠華黃屋天之涯。

不聞十月杜鵑鳥，只見十月杜鵑花。

5.《杜鵑花》[ 唐 ] 成彥雄

杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。

疑是口中血，滴成枝上花。

一聲寒食夜，數朵野僧家。

謝豹出不出，日遲遲又斜。

6.《杜鵑花》[ 宋 ] 李時可

杜鵑躑躅正開時，自是山家一段奇。

莫據眼前看易厭，帝城只賣擔頭枝。

(1)定風波杜鵑花擴展閱讀：

杜鵑花（學名：Rhododendron simsiiPlanch.）：又名映山紅、山石榴，為常綠或平常綠灌木。相傳，古有杜鵑鳥，日夜哀鳴而咯血，染紅遍山的花朵，因而得名。

杜鵑花的記載，最早見於漢代《神農本草經》，書中將「羊躑躅」列為有毒植物。杜鵑花的栽培歷史，至少已有一千多年的歷史。

唐代，出現了觀賞的杜鵑花，此時杜鵑花就已移栽入庭園栽培，唐代著名詩人白居易（772-846年）對杜鵑花情有獨鍾，不但寫下了許多贊美杜鵑花的詩句，而且還親自移植栽培，第一次移植未成活，寫下了「爭奈結根深石底，無因移得到人家」；820年終於移植成活，詩曰：「忠州洲里今日花，廬山山頭去年樹，已憐根損斬新栽，還喜花開依舊數。」據記載，唐貞觀元年（785年）已有人收集杜鵑品種栽培，最有名的是鎮江鶴林寺所栽培的杜鵑花。

宋代對杜鵑花的栽培又有新的發展，詩人王十朋曾移植杜鵑花於庭院：「造物私我小園林，此花大勝金腰帶。」南宋《咸淳臨安志》：「杜鵑，錢塘門處菩提寺有此花，甚盛，蘇東坡有南漪堂杜鵑詩，今堂基存，此花所在山多有之。」說明杜鵑花在杭州庭院已多見。

明代，對杜鵑花又有了進一步的深入了解，如志涼《水昌二芳記》，1563年《大理府志》、1587年李時珍《本草綱目》、《徐霞客游記》等刻本中都有不同程度關於杜鵑花的品種、習性、分布、應用、育種、盆栽等記載。如1563年《大理府記》中，記載杜鵑花譜有47個品種，大理的崇聖寺、感通寺等寺院已栽種杜鵑，並育成五色復瓣品種，《草花譜》記有「杜鵑花出蜀中者佳，謂之川鵑，花內十數層，色紅甚；出四明（今浙江四明山）者，花可二、三層，色淡」。

清代，已經有了杜鵑花的盆景造型，朱國楨《涌幢小品》記有「杜鵑花以二、三月杜鵑鳥鳴時開，有兩種，其一先敷葉後著花（先葉後花）色丹如血；其二先著花後敷葉（先花後葉）色淡，人多結縛力盤盂翔鳳之狀」之名。而且，對杜鵑花的栽培已有一整套的經驗，記載也多，如《花鏡》《廣群芳譜》《滇南新語》《盆玩偶錄》等。嘉慶年間（1796-1820）《蘇靈錄》將杜鵑花盆栽列為「十八學士」第六位。道光年間（1821-1850）《桐橋倚棹》中提到「洋茶、洋鵑、山茶、山鵑」的記載，說明此時中國內已引入國外杜鵑栽培了。

B. 杜娟花的娟是哪個娟

娟：秀麗、美好.組詞：娟秀. 鵑：出自張潮《幽夢影》當為花中之萱草,毋為鳥中之杜鵑. [原評]袁翔甫補評曰：萱草忘憂,杜鵑啼血.悲歡哀樂,何去何從?[評析]人有許多生存的痛苦和無奈,憂愁總是人們難以消除的生活陰影.特別是在封建專制時代,人們或以政治高壓有履冰之危,或以人情澆薄、世態險惡而生恐憂之心.憂愁之多,令人有如重負在身,心方交瘁.而解脫苦境,從憂慮之中走出,為人們神往心馳.萱草,又名忘憂,傳說能解人憂愁,於是,種植此花,成了罹憂者的想寄託；而吟詠此花,成了詩人企圖排解憂愁的一種手段.張潮所說的「當為花中之萱草」表達人們的共同心聲：過一種無憂無慮的自在生活. 張潮所以說不做鳥中杜鵑,緣於杜鵑恰與萱草相反.萱草使人忘憂,杜鵑則增人哀感.據《文選.蜀都賦》劉淵林注引《蜀記》：「昔有人姓杜名宇,王蜀,號曰望帝.宇死,俗說雲：宇化為子規.子規,鳥名也.蜀人聞子規鳴,皆曰：望帝也.」又《爾雅翼.釋鳥二》說：「子侖出蜀中,今所在有之,其大如鳩.以春分先鳴,至夏尤甚,日夜號深林中,口為流血.」杜鵑啼聲,在歷來詩人的筆下,都是一種哀愁凄楚的意象.如唐代詩人杜甫《杜鵑》中說：「杜鵑暮春至,哀哀叫其間.」吳融《子規》詩中說：「他山叫處花成血,舊苑春來草似煙.……湘江日暮聲凄切,愁殺行人歸去船.」宋詞人辛棄疾《定風波·百紫千紅過了春》詞中說：「百紫千紅過了春,杜鵑聲苦不堪聞.」子夜鵑啼令人增憂,正是「毋為鳥中之杜鵑」的命意所在.

C. 有誰知道唐詩帶「杜鵑」（或子規）的詩句

1、唐.王維《送梓州李使君》：
萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸幢布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。
2、唐.李白《宣城見杜鵑花》：
蜀國曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
3、唐.李白《蜀道難》：
青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西遊何時還？畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難難於上青天，使人聽此凋朱顏！
4、唐.白居易《琵琶行》：
我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，
黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
5、唐.李賀《老夫采玉歌》：
采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。老夫飢寒龍為愁，藍溪水氣無清白。
夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。
斜山柏風雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。村寒白屋念嬌嬰，古台石磴懸腸草。
6、唐.李商隱《錦瑟》：
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
7、唐.沈佺期《夜宿七盤嶺》：
獨游千里外，高卧七盤西。山月臨窗近，天河入戶低。
芳春平仲綠，清夜子規啼。浮客空留聽，褒城聞曙雞。
8、唐.溫庭筠《碧磵驛曉思》：
香燈伴殘夢，楚國在天涯。月落子規歇，滿庭山杏花。
9、唐.崔塗《春夕》：
水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。
故園書動經年絕，華發春唯滿鏡生。自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？
10、唐.柳中庸《聽箏》：
抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。似逐春風知柳態，如隨啼鳥識花情。
誰家獨夜愁燈影？何處空樓思月明？更入幾重離別恨，江南
歧路洛陽城。
11、唐.李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

D. 關於杜鵑的古詩詞

宣城見杜鵑花 唐 李白

蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

浣溪沙·游蘄水清泉寺 宋 蘇軾

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。

誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。

錦瑟 唐 李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

送梓州李使君 唐 王維

萬壑樹參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。

文翁翻教授，不敢倚先賢。

杜鵑 唐 杜牧

杜宇竟何冤，年年叫蜀門。

至今銜積恨，終古吊殘魂。

芳草迷腸結，紅花染血痕。

山川盡春色，嗚咽復誰論。

鷓鴣天 宋 晏幾道

十里樓台倚翠微。百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。

驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。

送春 宋 王令

三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。

子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。

鵲橋仙·夜聞杜鵑 宋代：陸游

茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。

催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅！

子規

吳融〔唐代〕

舉國繁華委逝川，羽毛飄盪一年年。
他山叫處花成血，舊苑春來草似煙。
雨暗不離濃綠樹，月斜長吊欲明天。
湘江日暮聲凄切，愁殺行人歸去船。

[明]
木知府

《杜鵑詞》

山前杜宇哀，山下杜鵑開。
腸斷聲聲血，郎行何日回？

葛通判請益非心非佛因緣以偈示之

作者：釋慧遠

即心即佛眉拕地，非佛非心雙眼橫。
蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。

踏莎行·院落深沉

洪邁 宋

院落深沉，池塘寂靜。簾鉤卷上梨花影。寶箏拈得雁難尋，篆香消盡山空冷。釵鳳斜欹，鬢蟬不整。殘紅立褪慵看鏡。杜鵑啼月一聲聲，等閑又是三春盡。

杜鵑花

[唐] 成彥雄

杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。疑是口中血，滴成枝上花。

一聲寒食夜，數朵野僧家。謝豹出不出，日遲遲又斜。

註：又叫杜宇、布穀、子規、望帝、蜀鳥

相關典故

望帝化杜鵑

相傳戰國時期蜀王杜宇稱帝，號望帝。他為蜀國治理水患立下大功，急流勇退後禪位給臣子，自己則退隱居住在西山，死後化為杜鵑鳥。到春天時晝夜不停地悲鳴，其啼聲非常的凄切，直到口中吐血為止

E. 定風波杜鵑花，辛棄疾的詩，求翻譯

萬紫千紅的春光已經遠去，
杜鵑鳥的聲聲悲鳴讓人不忍心去聽。
連它也知道，想用版啼聲喚得春色暫權留，
怎奈這晚春的風雨無情。
滿山的杜鵑花，延續了海棠嬌艷的神韻。
又好似蜀國宮中千嬌百媚的嬪妃，
花團錦簇數不勝數。
那朵朵花瓣好似猩紅的絳紗羅巾，
杜鵑花在山間自開自落，誰是擁有她們的主人？
請記住，
世上的花兒多屬於愛花之人。

F. 當為花中之萱草;毋為鳥中之杜鵑。是什麼意思有什麼典故

出自張潮《幽夢影》
當為花中之萱草，毋為鳥中之杜鵑。
[原評]
袁翔甫補評曰：萱草忘憂，杜鵑啼血。悲歡哀樂，何去何從?
[評析]
人有許多生存的痛苦和無奈，憂愁總是人們難以消除的生活陰影。特別是在封建專制時代，人們或以政治高壓有履冰之危，或以人情澆薄、世態險惡而生恐憂之心。憂愁之多，令人有如重負在身，心方交瘁。而解脫苦境，從憂慮之中走出，為人們神往心馳。萱草，又名忘憂，傳說能解人憂愁，於是，種植此花，成了罹憂者的想寄託；而吟詠此花，成了詩人企圖排解憂愁的一種手段。張潮所說的「當為花中之萱草」表達人們的共同心聲：過一種無憂無慮
的自在生活。
張潮所以說不做鳥中杜鵑，緣於杜鵑恰與萱草相反。萱草使人忘憂，杜鵑則增人哀感。據《文選。蜀都賦》劉淵林注引《蜀記》：「昔有人姓杜名宇，王蜀，號曰望帝。宇死，俗說雲：宇化為子規。子規，鳥名也。蜀人聞子規鳴，皆曰：望帝也。」又《爾雅翼。釋鳥二》說：「子侖出蜀中，今所在有之，其大如鳩。以春分先鳴，至夏尤甚，日夜號深林中，口為流血。」杜鵑啼聲，在歷來詩人的筆下，都是一種哀愁凄楚的意象。如唐代詩人杜甫《杜鵑》中說：「杜鵑暮春至，哀哀叫其間。」吳融《子規》詩中說：「他山叫處花成血，舊苑春來草似煙。……湘江日暮聲凄切，愁殺行人歸去船。」宋詞人辛棄疾《定風波·百紫千紅過了春》詞中說：「百紫千紅過了春，杜鵑聲苦不堪聞。」子夜鵑啼令人增憂，正是「毋為鳥中之杜鵑」的命意所在。

G. 定風波杜鵑花，辛棄疾的詩，求翻譯

萬紫千紅的春光已經遠去，
杜鵑鳥的聲聲悲鳴讓人不忍心去聽。
連它也知道，想用啼聲喚得春色暫留，
怎奈這晚春的風雨無情。
滿山的杜鵑花，延續了海棠嬌艷的神韻。
又好似蜀國宮中千嬌百媚的嬪妃，
花團錦簇數不勝數。
那朵朵花瓣好似猩紅的絳紗羅巾，
杜鵑花在山間自開自落，誰是擁有她們的主人？
請記住，
世上的花兒多屬於愛花之人。

H. 什麼什麼紫紅成語

艷紫妖紅_成語解釋
【拼音】：yàn zǐ yāo hóng

【釋義】：猶言奼紫嫣紅。形容各種花朵嬌艷美麗。

【出處】：《渚山堂詞話》卷二引元·白樸《玉耳墜金環》曲：「肯羨狂蜂殢蝶，艷紫妖紅。」

百紫千紅_成語解釋
【拼音】：bǎi zǐ qiān hóng

【釋義】：形容繁花似錦，色彩繁多。

【出處】：宋·王安石《越人以幕養花因游其下》詩之一：「幕天無日地無塵，百紫千紅佔得春。」宋·辛棄疾《定風波·賦杜鵑花》詞：「百紫千紅過了春，杜鵑聲苦不堪聞。」

萬紫千紅_成語解釋
【拼音】：wàn zǐ qiān hóng

【釋義】：形容百花齊放，色彩艷麗。也比喻事物豐富多彩。

【出處】：宋·朱熹《春日》詩：「等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。」

奼紫嫣紅_成語解釋
【拼音】：chà zǐ yān hóng

【釋義】：奼、嫣：嬌艷。形容各種花朵嬌艷美麗。

【出處】：明·湯顯祖《牡丹亭·驚夢》：「原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。」

I. 杜鵑花與杜鵑鳥有相似之處嗎為什麼都叫杜鵑

《太平御覽》援引《蜀王本紀》說，古時候有個男人名杜宇，從天上下凡來到朱提（今四川宜賓附近），與一個叫作「利」的從水裡誕生的女子相愛，並憑借才華在郫（今四川郫縣）建立都城（今人稱「杜鵑城」），傳授農耕技術，大力發展種植業，令蜀國變得強盛起來，由此成為當地最有名的賢君之一，後人稱之為「望帝」。後不幸國亡身死，魂化為鳥，哀啼不止，口中流血。
因此杜鵑啼血就是為了一份情深意重么？要不，一到春夏時分，那杜鵑怎會徹夜啼鳴，如歌如吟，如泣如訴，而至啼血染紅了那杜鵑花？要不，自古以來的詩詞提及杜鵑鳥，都是一番生死哀怨一番深情苦意？於是，李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》里託了杜鵑寄愁心：「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西」；白居易在《琵琶行》里只聞「杜鵑啼血猿哀鳴」；秦觀在《踏莎行》里嘆夕陽西下：「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮」；辛棄疾在《定風波》里看那「百紫千紅過了春」，卻是「杜鵑聲苦不堪聞」；賀鑄在《憶秦娥》更是凄凄斷腸痛那杜鵑啼血：「三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。」
還有，李商隱在《錦瑟》里寫到：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年：庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑；滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。於是曹雪芹便在《紅樓夢》里讓「杜鵑」化成了黛玉那忠心忠心耿耿的知己貼身丫鬟「紫鵑」，「滄海」變作黛玉之父林如海，「珠有淚」則是以淚還情的「絳珠仙子」林黛玉本人。是鵑泣鶯啼皆為姑娘吧，林姑娘的際遇實在堪憐堪憂。於是，紫鵑為了自己的林姑娘要泣血相伴備受煎熬。曹先生在《紅樓夢》里，憐惜了林姑娘，也憐惜了自己。不若歸去，不若歸去，何再忍受林姑娘也要啼血消魂？何再忍受曹先生也要啼血《紅樓夢》斷了文章？好一個，杜鵑啼血，聲聲喚歸！
如此寫來，有些悲涼之意了。
而事實上，杜鵑鳥俗稱布穀，也叫子歸、子鵑，是提醒人們勤勞耕耘的益鳥。師曠在《禽經》里說：「杜鵑出蜀中，春暮即鳴，田家候之，以興農事。」只是因為杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。
杜鵑花是美麗的，紅艷艷地滿山遍野煞是熱情燦爛，於是，這杜鵑花也叫做映山紅、滿山紅、紅躑躅等。總覺得這杜鵑花啊，就若那鄉間女子在陽光下曬紅了臉兒，淳樸地在笑，沒有做作，也沒有城裡女子裝扮後的嬌柔和嫵媚。宋楊萬里說：「何須名苑看春風，一路山花不負儂。日日錦江呈錦欄，清溪倒照映山紅。」是啊，當一份春天被移進了富人家的院落，或被刻意成了人為景緻，我們才發現，真正的春天是在那路旁、山間、溪邊，在那鄉間女子紅撲撲的笑臉上