什麼曾聞子規鳥什麼還見杜鵑花

『壹』 宣城見杜鵑花的作者是唐朝師人什麼被稱為什麼

宣城見杜鵑花

蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回版腸一斷，權三春三月憶三巴。

詩是感物而起興的 。「蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花 。」暮春三月，寄寓在宣城的李白，覺得昏花的老眼中忽然映入一片紅色，仔細瞧，原來是杜鵑花開了。這杜鵑不是故鄉的花嗎？詩人的鄉思因此被觸動了。
在蜀中，每逢杜鵑花開的時候，子規鳥就開始啼鳴了。子規鳥，又名杜鵑，花與鳥的名字相同，也是勾起詩人聯想的一個原因。這鳥，相傳是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇號稱望帝，他自以為德薄，於是禪讓了帝位而出亡，死後化為杜鵑鳥。暮春時節，它就悲鳴起來，鳴聲彷彿是呼叫著 ：「不如歸去！不如歸去 ！」晝夜不止 ，一直啼叫得嘴邊淌出血來。此刻，詩人耳邊似乎響起了子規鳥的蹄叫聲，一聲聲地呼喚他歸去。

『貳』 "蜀國曾聞子歸鳥，宜城還見杜鵑花」中，「蜀國」指今天的那裡

好像是 蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花 其中蜀指的是李太白的故鄉四川，宣城就是今天的安慶宣城

『叄』 蜀國曾聞子規鳥，宜城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。打一個動物 會是什麼

31鴿子

『肆』 《宣城見杜鵑花》這首詩的全部拼音是什麼

《xuā chéng jiàn dù juān huā 》

《宣城見杜鵑花》

作者：李白(唐)

shǔ guó céng wén zǐ guī niǎo ，xuān chéng hái jiàn dù juān huā 。

蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。

yī jiào yī huí cháng yī àn ，sān chūn sān yuè yì sān bā 。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

『伍』 宣城見杜鵑花 李白 全詩分兩層,第一層主要寫什麼，第二層主要寫什麼

宣城見杜鵑花

蜀國曾聞子規鳥，
宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，
三春三月憶三內巴。

寫這容首詩的時候，李白已是遲暮之年。他被朝廷判流夜郎，遇赦歸來後，此時正流落江南，寄人籬下。不久又染了病，晚景凄慘。老來思鄉，本是人之常情，何況詩人老邁患病，於是，濃重的鄉思就襲上了詩人心頭。
詩是感物而起興的 。「蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花 。」暮春三月，寄寓在宣城的李白，覺得昏花的老眼中忽然映入一片紅色，仔細瞧，原來是杜鵑花開了。這杜鵑不是故鄉的花嗎？詩人的鄉思因此被觸動了。
在蜀中，每逢杜鵑花開的時候，子規鳥就開始啼鳴了。子規鳥，又名杜鵑，花與鳥的名字相同，也是勾起詩人聯想的一個原因。這鳥，相傳是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇號稱望帝，他自以為德薄，於是禪讓了帝位而出亡，死後化為杜鵑鳥。暮春時節，它就悲鳴起來，鳴聲彷彿是呼叫著 ：「不如歸去！不如歸去 ！」晝夜不止 ，一直啼叫得嘴邊淌出血來。此刻，詩人耳邊似乎響起了子規鳥的蹄叫聲，一聲聲地呼喚他歸去。

『陸』 古詩：《宣城見杜鵑花》的意思是什麼

蜀國：舊指四川。
子歸鳥:杜鵑鳥。
三巴：舊指巴東，巴群，巴西的總稱，也泛內指四川。
蜀國曾聞子歸容鳥，＝曾經在蜀國聽到過杜鵑鳥的啼叫聲，
宣城還見杜鵑花。＝不想今日在宣城觀到了杜鵑花。
一叫一回腸一斷，＝杜鵑叫一會，我的淚流一次，傷心欲絕，
三春三月憶三巴。＝明媚的三月春光啊，我時時念叨著家鄉三巴。
譯文：
曾經在蜀國聽到過杜鵑鳥的啼叫聲，不想今日在宣城觀到了杜鵑花。杜鵑叫一會，我的淚流一次，傷心欲絕，明媚的三月春光啊，我時時念叨著家鄉三巴。

『柒』 蜀地曾聞子規鳥,宣城又見杜鵑花是什麼意思

唐李白《宣城見杜鵑花》：
蜀國曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
【譯文】
曾經在蜀國見到過杜鵑鳥，在宣城又見到了杜鵑花。杜鵑叫一回，我的淚流一次，傷心欲絕。明媚的三月春光啊，我時時念叨著家鄉三巴。

『捌』 《宣城見杜鵑花》 唐 李白 蜀國曾聞子規啼，宣稱還現杜鵑花。 一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

從聽覺、視覺這兩個方面來寫景的。表達了作者的思鄉之情。

詩的一、二句，形成自然的對仗，從地理和時間兩個方面的對比和聯結中，真實地再現了觸動鄉思的過程。這兩句的語序倒置：本來是先看見宣城的杜鵑花，才聯想到蜀國的子規鳥，詩人卻將它倒了過來，先寫回憶中的虛景，後寫眼前的實景。這樣，就把故國之思放在了突出的位置上，表明這故國之思原本就郁積於心，此時一旦勾起，大為凄苦強烈。然而，被鄉思苦苦折磨著的詩人，眼下不能回到故鄉去。青年時代，他「仗劍去國，辭親遠游」，要到故鄉之外的廣闊天地中去實現宏偉抱負。本想功成名退再榮歸故里。不料功業無成，老來竟落到這步田地，他覺得沒有面目見蜀中父老。何況，李白眼下困居宣城，拖著老邁的病體，也無法踏上旅途。飄泊終生的詩人，到頭來不但政治與事業上沒有歸宿，就連此身也無所寄託，遙望著千里之外的故鄉，他心中的悲戚可想而知。 三、四句，分別承接一、二句，進一步渲染濃重的鄉思。首句說「曾聞」，第三句則強調了真切如聞：子規鳥的俗名，就叫斷腸鳥，「一叫一回腸一斷」，它啼叫起來，沒完沒了，詩人的愁腸也斷成一寸寸了。末句點明時令，用「三春三月」四字，補敘第二句；「憶三巴」三字，則突現了思鄉的主題，把杜鵑花開、子規悲啼和詩人的斷腸之痛融於一體，以一片蒼茫無涯的愁思將全詩籠罩了起來。詩的三、四句看似對仗，其實對得又不甚工。詩句把「一」「三」兩個字各自串連起來，紆結縈回，使人感到鄉思襲來時無比的悲切傷痛。[

『玖』 古詩里杜鵑和子規是什麼意向

詩是感物而起興的 。「蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花 。」暮春三月，寄寓在宣城的李白，覺得昏花的老眼中忽然映入一片紅色，仔細瞧，原來是杜鵑花開了。這杜鵑不是故鄉的花嗎？詩人的鄉思因此被觸動了。

在蜀中，每逢杜鵑花開的時候，子規鳥就開始啼鳴了。子規鳥，又名杜鵑，花與鳥的名字相同，也是勾起詩人聯想的一個原因。這鳥，相傳是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇號稱望帝，他自以為德薄，於是禪讓了帝位而出亡，死後化為杜鵑鳥。暮春時節，它就悲鳴起來，鳴聲彷彿是呼叫著：「不如歸去！不如歸去 ！」晝夜不止 ，一直啼叫得嘴邊淌出血來。此刻，詩人耳邊似乎響起了子規鳥的蹄叫聲，一聲聲地呼喚他歸去。

詩的一、二句，形成自然的對仗，從地理和時間兩個方面的對比和聯結中，真實地再現了觸動鄉思的過程。這兩句的語序倒置：本來是先看見宣城的杜鵑花，才聯想到蜀國的子規鳥，詩人卻將它倒了過來，先寫回憶中的虛景，後寫眼前的實景。這樣，就把故國之思放在了突出的位置上，表明這故國之思原本就郁積於心，今日一旦勾起，大為凄苦強烈。然而，被鄉思苦苦折磨著的詩人，眼下怎能回到故鄉去呢？青年時代 ，他「仗劍去國，辭親遠游」，要到故鄉之外的廣闊天地中去實現宏偉抱負。本想功成名退再榮歸故里。誰料功業無成，老來竟落到這步田地，他有何面目見蜀中父老呢？何況，李白眼下困居宣城，拖著老邁的病體，也無法踏上旅途。飄泊終生的詩人，到頭來不但政治與事業上沒有歸宿，就連此身也無所寄託，遙望著千里之外的故鄉，他心中的悲戚可想而知。

三、四句，分別承接一、二句，進一步渲染濃重的鄉思。首句說「曾聞」，第三句則強調了真切如聞：子規鳥的俗名，就叫斷腸鳥，「一叫一回腸一斷」，它啼叫起來，沒完沒了，詩人的愁腸也斷成一寸寸了。末句點明時令 ，用「三春三月」四字，補敘第二句；「憶三巴」三字，則突現了思鄉的主題，把杜鵑花開、子規悲啼和詩人的斷腸之痛融於一體，以一片蒼茫無涯的愁思將全詩籠罩了起來。詩的三、四句看似對仗，其實對得又不甚工。詩句把「一 」「三」兩個字各自串連起來，紆結縈回，使人感到鄉思襲來時無比的悲切傷痛。

『拾』 春夜洛城聞笛憶城見杜鵑花兩首詩開頭運用了什麼樣的手法

《春夜洛城聞笛來 》：「自誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。 此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」開篇直賦其聲，第一句是猜測性的問句。「暗」字，表示那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，卻不期然而打動了許許多多聽眾，這問句中所包含深長意味，引人入勝。第二句說笛聲由春風吹散，傳遍了洛陽城。這是詩人的想像，也是藝術的誇張。以寫聲音開頭，明示詩人因聞笛聲而感發，開篇點題，扣緊一個「聞」字鋪開，突出詩人思鄉之情。

《宣城見杜鵑花 》：「蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。 一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。」此詩感物起興。詩的一、二句，形成自然的對仗，從地理和時間兩個方面的對比和聯結中，視聽並置，由子規聲聯想到杜鵑花，由鵑花聯想到故鄉，李白覺得昏花的老眼中忽然映入一片紅色，仔細瞧，原來是杜鵑花開了，這杜鵑好像就是故鄉的花。真實地再現了觸動鄉思的過程。這里還暗含了杜鵑啼血的典故。開篇聲情並茂、情景交融。