語文閱讀窗欞邊的梔子花
㈠ 中高考作文急求
書香
2006-07-21 01:12
高三學生楊柳
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有人問我在清華園感受到了什麼。我笑了，我，聞到了書香。
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是的，書香。一種高潔勝蘭，淡定勝菊，孤傲勝梅，隱約的卻又濃烈的香氣。可是，香氣卻似乎是已經由濃轉淡，由有似無了。
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曾幾何時，無人不以自己汗牛充棟的藏書驕傲，無人不以擁有一座書樓自豪。可是今天，看似日新月異的今天，一座座書樓成了水泥森林裡冰冷的機器，一本本書籍成了人們口中的「沒時間」、「不習慣」。彷彿時間真的可以將一切改變……
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不，不是的。歲月告訴我，書的香氣就是那牆壁的小洞所拉長的光線，就是那冰天雪地中屹立的身軀，就是那茫茫夏夜裡飛舞的螢火蟲。它融化在巴爾扎克的十二杯咖啡里，彌漫在魯迅的黑木煙鬥上，凝華在毛澤東放大鏡的焦點上。
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別再問我什麼是書香，別再問我什麼是書的意義。請問問自己吧，緩緩步入古舊的書樓，輕輕呼吸，你真的可以聽見他們的私語。抽出一本你所中意的，先別急著讀，撫摩一下他吧，也許不再光滑，可那磨損的邊角豈不證明了他的顛沛？深嗅一下他吧，也許油墨的清香早已散去，可那淡淡草木的清雅豈不演示著他經歷的風雨？你會沉醉，你已沉醉。
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相信吧，我們已沉醉在上萬卷的《永樂大典》里，雖然他早已散落在天涯；我們已沉醉於天一閣的浩繁中，即是那句「天一生水」並沒有使他倖免於戰火。還有什麼？應該記得，我們讀的是玄奘西行的風沙，是鑒真東渡的波浪，是徐霞客躲過的巨石，是壯士們誓死捍衛書樓的鮮血。
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不想再談「腹有詩書氣自華」，不想再談「讀萬卷書，行萬里路」。我只知道，泱泱華夏的五千年，不是幾台機器就能夠解讀，不是幾個人的不屑就能夠消逝。我只知道，他滿眼中布滿著的是那清新的、古樸的書的香氣。
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我希望，並且堅信，書之香氣，歷久、彌新，愈遠、愈盛、愈香。
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點評
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真的是一篇非常優秀的高考作文。題目好，就兩個字：書香。旗幟鮮明，讀上去，評卷老師立刻就會有一種感覺：這是一篇對材料的傾向性把握得很準的文章。如果你願意，真的，彷彿已經嗅到了從線裝書中散出來的那股子特殊的香氣。因為，命題所依附的材料是有傾向性的。「六年來我國國民讀書閱讀率持續走低」，沒有體會出來嗎，其中實在是包含著一種遺憾，因遺憾而產生的感慨，於是融入在其間的就是那種惋惜的意味。這就是傾向性，是每個考生必須要「尊重」並且決不可「逾越」的「大限」！開頭也好，就一行字：「有人問我在清華園感受到了什麼。我笑了，我，聞到了書香。」一下子就把老師帶入由書卷氣構成的文化境界，感受到了小作者是真的愛書，愛讀書，愛讀天下的一切能夠滋補心靈壯人魂魄助人茁長的好書。接下來的兩小段文字，更是「有法」，先是用多少帶著點「批評」的口吻的句子，告訴人們，世界變了，繁榮的背後卻隱藏著些許的缺失，之後的三個例子，完全是在用「具象性」的方法構成了的嚴整的排比句，將所有已經與真正意義上的書「久違」了的人們的托詞，駁了個徹底，駁了個痛快！然後，「別再問我」，用了兩次，就引出了兩段精彩之極的文字，「輕輕呼吸」嗅到的書中散發出來的淡淡的香氣，靜靜聆聽，那是從書中傳出的「私語」；尤其讓人感動不已的還是一組排比句，仍舊是「具象式」，從書中「讀」到的本來應該是他們的故事，至少應該說是他們的業績，可小作者偏不那麼簡單地去處理，就說讀到的是「玄奘西行的風沙，是鑒真東渡的波浪，是徐霞客躲過的巨石，是壯士們誓死捍衛書樓的鮮血」，你的心就隨著小作者的筆觸起伏著，不斷地泛起思想的漣漪——一種很美的很曼妙的感覺。「不想再談」，又用了兩次，說不談，其實談了；為什麼說「不想再談」，就是因為這道理太簡單。結尾真的很利落，就如同開頭一樣，發現了嗎？首尾照應，並非是簡單地「克隆」了一下，那實在是一種情緒的升華啊！
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淡然若水
寧靜的夜晚,喜歡在清新優美音樂的緩緩流淌中抒寫自己的心情,喜歡在如水月色中獨自漫步幽徑,品味一份美麗的孤獨,品味一份幽雅的淡然! 孤獨是一種完美,淡然是一種境界,寧靜的心淡然若水.讓思緒在寧靜的夜中不經意地輕盈漫步,朦朦朧朧中好象自己獨佇布滿藍色小花的溪邊,掬一捧清澈的溪水,讓自己也沾染溪水的清新和純凈,忘卻所有的美麗與哀愁,寧靜中飛揚成飄逸. 其實生活中很多時候都是這樣悠然寧靜中度過的,喜歡看獨佇在風中的香樟樹,枝葉迎風飄展,風采怡然.偶爾落下一片樹葉,我輕輕把它撿起,放在手心.用心聆聽落葉的憂傷和淡然.似乎心裡有一種」採菊東籬下,悠然見南山」的偶得. 漫步在江南的山水間,清新淡然流溢在心間.淡然若水,是流連無錫太湖邊的愜意和怡然.楊柳依依,碧波盪漾,我心悠然欣賞著如詩如畫的江南山水.心情在山水間凈化和靈秀.淡然若水,是漫步常州淹城古址時的凝思和心得.讓自己安靜的沉浸在歷史的氛圍里.遠離喧囂和浮躁,獨品一種遠古的沉靜.淡然若水,是坐在蘇州古鎮的小木船上,晃晃悠悠沿著清澈悠長的河道迤儷而行.兩岸蒼翠欲滴,一樹一樹清雅潔白的梨花正芳菲.清香飄溢在周遭的空氣里.偶爾能看到一個穿著白衣裙,臉上凝著丁香似的憂怨的女子在湖水色的天空下悠然撫琴,淺吟低唱.嫻靜時如嬌花照水. 淡然若水,是寧靜的夜晚讓心靈在唐詩宋詞中穿行.尋覓古人的淡然心境和絕世才情.一厥宋詞,一宛幽蘭,夜涼如水, 一支玉笛吹散了唐風，吹落了宋韻，一把古箏彈落了風塵，撥動了水韻. 一彎黛眉，在碧波瀲灧中流轉，一襲水袖，在風來塵往裡飄舞。一世的芳華，自在花開花又落。我在唐詩宋詞中品味著婉約,品味著豪放,品味著才情,品味著唯美……我心與之共鳴.忘卻了現實和繁華,品味著屬於自己的幽雅. 我獨守一方純凈的空間,讓心靈回歸原本的恬靜和淡然,讓心情自由舒展.動情處心撫點墨,聚思為文. 淡然雖不是生命旋律中絢麗的華章,卻是生命中不可缺少的生活底色.淡然若水,一份幽雅的美麗心境.我嚮往生活中看似平淡卻讓人感動的境界,嚮往自己能在這樣寧靜淡然的世界裡,可以臨窗聽雨, 且聽風吟.可以怡情山水,耳聽天籟.可以深夜獨處,品味淡然,抒寫心情. 淡然若水,讓心靈如行雲流水般輕盈地飄溢,讓心靈擁有一份清新和寧靜.
㈡ 那裡又好句子，適合高中作文的
1、善思則能「從無字句處讀書」。讀沙漠，讀出了它坦盪豪放的胸懷；讀太陽，讀出了它普照萬物的無私；讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。
2、幸福
幸福是「臨行密密縫，意恐遲遲歸」的牽掛；幸福是「春種一粒粟，秋收千顆子」的收獲
幸福是「採菊東籬下，悠然見南山」的閑適；幸福是「奇聞共欣賞，疑義相與析」的愉悅。
幸福是「隨風潛入夜，潤物細無聲」的奉獻；幸福是「夜來風雨聲，花落知多少」的恬淡。
幸福是「零落成泥碾作塵，只有香如故」的聖潔。幸福是「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」的豪壯。幸福是「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸懷。幸福是「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的氣節。
3、大自然的語言豐富多彩：
從秋葉的飄零中，我們讀出了季節的變換；從歸雁的行列中，我讀出了集體的力量；
從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步；從穿石的滴水中，我們讀出了堅持的可貴；
從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美。
4、成功與失敗
種子，如果害怕埋沒，那它永遠不能發芽。鮮花，如果害怕凋謝，那它永遠不能開放。
礦石，如果害怕焚燒（熔爐），那它永遠不能成鋼（煉成金子）。
蠟燭，如果害怕熄滅（燃燒），那它永遠不能發光。
航船，如果害怕風浪，那它永遠不能到達彼岸。
5、牆角的花，當你孤芳自賞時，天地便小了。井底的蛙，當你自我歡唱時，視野便窄了。
籠中的鳥，當你安於供養時，自由便沒了。山中的石！當你背靠群峰時，意志就堅了。
水中的萍！當你隨波逐流後，根基就沒了。空中的鳥！當你展翅藍天中，宇宙就大了。
空中的雁！當你離開隊伍時，危險就大了。地下的煤！你燃燒自己後，貢獻就大了
6、朋友是什麼？
朋友是快樂日子裡的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子裡的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁雲。
朋友是成功道路上的一位良師，熱情的將你引向陽光的地帶；朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。
7、一粒種子，可以無聲無息地在泥土裡腐爛掉，也可以長成參天的大樹。
一塊鈾塊，可以平庸無奇地在石頭里沉睡下去，也可以產生驚天動地的力量。
一個人，可以碌碌無為地在世上廝混日子，也可以讓生命發出耀眼的光芒。
8、青春是一首歌，她撥動著我們年輕的心弦；青春是一團火，她點燃了我們沸騰的熱血；
青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行；青春是一本教科書，她啟迪著我們的智慧和心靈。
9、如果說人生是一首優美的樂曲，那麼痛苦則是一個不可缺少的音符。
如果說人生是一望無際的大海，那麼挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。
如果說人生是湛藍的天空，那麼失意則是天際一朵漂浮的白雲。
11、母愛是人生的一首歌：責備是低音，呵護是高音，牽掛思念是母愛的主旋律。
感情是人生的一部分：親情是序言，
．真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。（魯迅《記念劉和珍君》）
段1：名的背後是實
你可以做陽光下艷麗嬌嫩的牡丹，讓世人艷羨；你可以做雄偉壯麗的河流，讓世人贊許；你可以做山頂上高聳入雲的大樹，讓世人驚嘆。但在面對艷羨，贊許，驚嘆的同時，不要忘記你的腳下是孕育你的土地，是承載你的河床，是支持你的高山，所以在我們面對一切美名的時候，請不要忘記，是實在的精神與依靠成就了我們。
一代明君康熙，之所以擁有明君的稱號，擁有讓後人贊揚的名望，是因為他心中有天下，心中有百姓，為天下人有存之而做出實際意義上的努力；
一代偉大鄧小平，之所以擁有所有人民的敬佩和崇敬，是因為他歷經磨難，為中國的改革開放，祖國統一做出了巨大貢獻；一代名將鄧亞萍，之所以擁有世界兵壇頭號選手的名聲，是因為她刻苦訓練，無懼無畏，有實力與信心，她的真正實力為她贏得了這一切。
所以我說，人真正做的實事，真正擁有的實力，真正實在的精神才是一切名望的得來，「實」成就了「名」。
文段2：振翅飛翔需要腳踏實地
鷹擊長空的壯闊令我們羨慕不已；大廈高聳的巍峨讓我們感嘆不已；成功者的光環讓我們驚羨不已。我們在感嘆這些時，是否想到鷹的一次又一次苦練，是否想到大廈的堅強柱石，是否想到成功者背後的腳踏實地的奮斗？朋友，振翅飛翔需要腳踏實地。
因為有腳踏實地的不懈努力，才有了費俊龍，聶海勝成功的飛行；因為有腳踏實地的不懈研究，葉篤正老教授才贏得了氣象學界的最高榮譽；因為有了腳踏實地的不懈努力，劉翔才得以讓世界為之震撼。「欲速則不達」「萬丈高樓平地起」等俗語都告訴我們要腳踏實地的提升自己，實行量的積累，等待質變的那一天振翅高飛。
腳踏實地地要求我們對待成敗得失應如泥土般自然、平靜和從容。腳踏實地要求我們像老黃牛一樣一步一個腳印。失落時不低沉，勝利時不炫耀，像蝶蛹那樣慢慢積蓄自己的力量，終有一天會蛻化為蝶飛向廣闊的藍天。
風從水上走過，留下粼粼波紋，時間從樹林走過留下圈圈年輪，我們從時代走過，能留下什麼？朋友，我們應腳踏實地以待展翅高飛，像雁過留聲一樣人過留名。
語段3：我美麗，因為我思想
「常思考，你會在不知不覺中美麗。」這是西方人的諺語里的經典的一句話。拿破崙。希爾在《成功學全書》一書中提到：「走向成功的第一步，就是先學會思考。」義大利著名登山家霍爾德。梅斯曾不用氧氣瓶登上了13座8000米以上的高峰，被譽為「登山皇帝」。他曾說過：「登山前我總是思考應當如何去做，並作計算，然後才開始行程。」拿破崙。希爾和霍爾德。梅斯向我們闡述了「美好人生由思考開始」的道理，他們以自身的美麗證明了這一點。
有的人說：「我不思想，也可以美麗，因為我母親賦予我美麗的容貌。」這美麗是暫時的，就像一輛新車，在油漆的掩蓋下，他美麗；但隨時間推移，油漆脫落，車身斑駁，發動機使用壽命一過，便會被人們所遺忘。思考產生的知識卻如嶄新的發動機一樣是我們持續展示美麗的動力。勤加思考你才不會被時代所遺棄，才會美麗永駐。
「我美麗，因為我思想。」智慧的光芒是最不易被時光的流逝所沖刷的。開動自己的大腦，勤思考，向社會、向人民大眾展示屬於你自己的美麗吧！
語段4：
如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那麼你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發現朋友的缺點，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設你的這一願望真的能如願以償，那麼你最大的缺點就是沒有缺點。
語段5：用生命和熱血澆灌的花朵
在遙遠宇宙的盡頭，寂寞的星空底下，仍然有不眠的靈魂渴望著光明，用他們燃燒的一生，在生與死之間，照亮了價值、創造了意義。
當摩西率領著苦難的族人劈開紅海、走出埃及的時候；當耶穌為拯救全人類而被背負十字架步履艱難地走上山岡的時候；當達？芬奇完成《蒙娜麗莎》，和午後的陽光一起點燃了人類永恆的微笑的時候；當貝多芬扼住命運的咽喉，在雙耳失聰之後用天籟之音譜寫《第九交響曲》，讓人類在音樂中陶醉的時候；當托馬斯？傑斐遜獨居斗室，用燃燒的筆尖力透紙背地寫下《獨立宣言》「人人生而平等……」
文字的力量震撼了五洲四海，讓全世界的獨裁暴君們在這一天里發抖的時候。正是這些不屈不撓的靈魂，他們用力量和激情劈開死亡與毀滅交織的鐵幕，在生與死短暫的夾縫之間，用生命和熱血澆灌出文明的花朵，使得希望和創造長存人間。
語段6：生命是一枝鉛筆
如果說生活是一張白紙，等待我們用血水和淚水描繪自己的奮斗和拼搏的軌跡，那麼生命便是一枝鉛筆，它總是用自己瘦瘦的身軀，在潔白的素箋上流瀉出筆底的風風雨雨……
生命是一枝鉛筆，那木質的筆桿，更像一棵苗條的小樹，派生出清清溪澗、幽幽鳥鳴。從鉛筆刀的刀口吐出的小小刨花，多像落葉，輕舒漫卷；又像波浪，給生命鑲上美麗的花邊……生命如一枝鉛筆，總是給你許多優美而又深刻的遐想。
生命是一枝鉛筆，還意味著在人生這篇文章里，如果因為某種原因而寫出了錯字、別字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮輕輕地擦去，再在擦拭一新的空白處，重新斟酌，重新運筆，寫下自己新生後的火熱心跡。
生命是一枝鉛筆，你可以用它為自己的未來設計充滿喜悅與渴望的藍圖，也可以用燈下苦讀的身影做細線條，勾勒出一幅充滿活力的圖畫。生命是一枝鉛筆，它還給予我們這樣一個有力的啟示——做人，要像它一樣，時時刻刻把腰桿挺直！
語段7：人生是條漫長的河
人生是一條漫長的河流，從涓涓細流的上游到驚濤駭浪的中游，最後注入寬闊的海洋。
上游是美麗的童年，淙淙小溪從幽靜的林間穿過，像一首浪漫的抒情詩。
中游是沉重的中年，巨大的落差產生了飛流直泄的瀑布；險惡的暗礁又使河面布滿了龍潭虎穴，像一部驚險離奇的小說。
下游經過平靜的入海口與海洋渾然一片，平靜、遼闊、寬容、博大、像一篇淡雅厚重的散文。
人生的主流應該是百折不撓的執著。一旦目標確定，就義無返顧毫不遲疑的勇往直前，不因暫時的成功而驕傲不前，也不因暫時的逆境不思進取，只是抱定一顆恆心永力不輟，這樣的人生才會誕生大河奔流的氣度與風范。
語段8：別讓自己的思想被他人的言論所掩蓋，別讓自己的個性被他人的思想所修剪。
從普希金洶涌澎湃的《致大海》，到冰心那充滿母愛、童真、自然的《春水》，從聞一多回味悠長的《紅燭》，到舒婷含蓄深沉的《致橡樹》。青錢千張，香波浮上，嗅之若無，若即若離，恍兮忽兮，令人神怡。這是從一種思想到另一種思想，從一種個性到另一種個性的張揚，他們思想的稜角，閃爍著灼人的光芒。
泰戈爾說："別踩住我的思想。"我說："別修整我的個性。"
語段9：問靈魂
我想到了矮小的貝多芬，以他旋風擊電般的音樂，扼住命運的咽喉。米勒畢生以農民的身份抵擋巴黎精緻的畫室藝術，對於上流社會，他始終有一種寧靜的藐視，當人們向他嘖嘖描述王子命名儀式的場面時，他感嘆到：「可憐的小王子！」他只是那樣固執著地畫他筆下的農民，在銅黃色所鋪設的寧靜安詳底下。
我突然讀懂了他的靈魂，那是一種精神的亢奮和難言的內心的悸動。對於米勒來說，任何財富都阻擋不了他對完美的追尋，他只是勇敢的追尋靈魂的高潔，決不肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方。
靈魂，是上天在骨子裡植下的一方凈土，讓卑微的生命變得純凈、肅然和曠世。
語段10：在自己的天地里收獲秋天
自我的天地里我們該獨立，不是從明天而是從今天。我總覺得芬蘭的人們值得每個人效仿。那裡的孩子跌倒了知道自己爬起來，不要像丹麥父母那樣的安慰，不要像瑞典父母那樣的謹慎，不要像挪威父母那樣的指導，他們不會哭，因為自己的事情自己處理。我想這就是芬蘭民族沉著所在。小孩子尚且懂得擁有自我的天地，而逐漸長大和已長大的人呢？
開辟一方「空白」需要獨立的精神，因為只有擺脫了依靠，我們才能真正專注於自己的天地。不願開辟自己的天地，我想那是一種懦弱，他們怕風雨，怕勞苦，怕播種時節里遇到困難，怕收獲季節里沒有比別人大的果實。這樣的顧慮束縛了多少人的手腳，他們不敢越雷池，更談不上經歷千難萬險後擁有一片芬芳怡人的天地。
如果你曾讀過魯迅，讀過他是怎樣在黑暗中確定自己獨特的坐標；如果你曾讀過張愛玲，讀她是怎樣用自己詭譎的筆調為人指點一段迷津；如果你曾讀過陳小邛，讀過她是怎樣在螞蟥遍身的叢林中尋找門巴人；如果你曾讀過青藏線上修築鐵路的漢子們，那麼你可能會幡然醒悟：自己的天地最美，執著的追求最美，自己的金秋最美！
語段11：自古以來，一切賢哲都主張一種簡朴的生活方式，保持精神上的自由。古羅馬哲學家塞涅卡說得好："自由人以茅屋為居室，奴隸才在大理石和黃金下棲身。"柏拉圖也說：胸中有黃金的人是不需要住在黃金屋頂下面的。或者用孔子的話說："君子居之，何陋之有？"我非常喜歡關於蘇格拉底的一個傳說，這位被尊稱為"師中之師"的哲人在雅典市場上閑逛，看了那些琳琅滿目的貨攤後驚嘆："這里有多少我用不著的東西呵！"的確，一個熱愛精神事物的人必定是淡然於物質的奢華的，而一個人如果安於簡朴的生活，他即使不是哲學家，也相去不遠了。
語段12：
王朔的「酷」，在於他對傳統文學中的崇高意識的顛覆；王家衛的「酷」，在於他的意識流讓人回味悠長；齊豫的「酷」，是她那空靈清越的聲音在森林深處滑落；艾倫。金斯堡的「酷」，是骨子裡那壓抑不住的青春的涌……「酷」是村上春樹筆下的風的低吟淺唱，「酷」是安妮寶貝尋找夢想的文字，酷「是歐文的一腳遠射，」酷「是梵高和他的印象派抑或是香奈兒的夏裝展……
語段13：
生命如畫，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描；生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鍾大呂。君不見李太白、杜工部之一生，濃墨潑灑，鑄就生命之偉大；裴多菲、雪萊之一生，淡筆輕描終寫盡生命之真諦。君不見輕音淺唱之陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」，高歌猛進之譚嗣同「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」。
生命是山，我們無法預估它的長度，我們只好追求它的高度。生命是路，它是由一塊塊不起眼的沙石組成的，而不是鋪金布銀，平平淡淡中盡顯生命之完美。生命是一葉扁舟，航行於茫茫滄海之中，只有經歷暴風雨的洗禮，才會迎來明天海上初升的太陽。
語段14：
你是否羨慕過東坡的人生？是啊，他樂游赤壁，醉飲山林，寫下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他內心的累累傷痕？作為一個人，他肩負著出將入相，封妻蔭子的期許，卻接連慘遭貶謫。他的不平，他的郁悶，他的痛苦，他的無奈，你看到了嗎？
是啊，你把蘇軾生命中的傷痛忽略了，只看到了他的光環，看到了世人對他的敬重與贊揚，於是羨慕他的生命，於是恨自己生命的蒼白乏味。你何時才懂得去欣賞自己，去嗅一下窗欞旁梔子花的芬芳？
你是否羨慕過陶淵明的人生？是啊，他歸隱田園，品鄉間淡酒，觀風中寒菊，活得多麼瀟灑自在！然而，你是否感受到他內心的無奈？他也有濟事的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，於是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎？
是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉於南山的山水，於是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳？
不要總認為自己的生命苦難重重，而別人的生命充滿陽光，生命中的苦難是每個人都會經歷的，而在不順的生命里你也會有歡樂的蹤影。
語段15：
人在旅途，孰能無憂？也許，你曾埋怨過上帝的不公，命運的坎坷，那麼，請打開書本，你可以得到安慰。原來，偉人也曾迷茫過。司馬遷受宮刑入獄，卻完成了「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》；海倫用堅強與苦難對抗，成為了文壇史上一顆璀璨的明星；霍金笨重的輪椅，阻止不了他向宇宙探索的步伐。當你的臉上露出微笑，重拾生活的信心時，你一定不會忘記，是什麼，帶你走出迷霧的森林，贈你以陽光的希望。
語段16：
線條柔和者為通子。他們是通達之人，面對明主或昏君，他們或入仕為官，或隱逸山林。他們順應時局地選擇，該退時則退。於是面對亂世，他們或垂釣於濮水，或放歇於鄴下，或採菊於東籬，或幽居於竹林。他們行吟高歌，他們倚風長嘯。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如莊子，他持竿不顧，寧「曳尾於途」；心中悠然忘我者如陶淵明，「登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩」；閑適者如王維，「行到水窮處，坐看雲起時」……
通子們胸中釋然，他們圓如卵石。他們明白，面對亂世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去認真。於是他們游閑山樂水，以淥水清猿、曲徑通幽為伴，騎馬揮毫，信可樂也。
然而，受命於危難，救民於水火的往往是執子們。他們胸中自有乾坤。
㈢ 寫美文和賞析
溪 水
透明的溪水，明凈得就像母親的眼睛。
春天，你的眼裡是一片斑斕；
夏天，你的眼裡是一片濃綠；
秋天，你的眼裡是一片澄碧；
冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你攝取藍天的雲朵、黃昏的晚霞、夜空的星星；還留下我兒時的身影。
呵！這溪邊沙沙作響的甘蔗林，帶甜味的風，曾把我童年的夢吹拂！我躺在你的身邊，感到靠在母親胸膛上的幸福……
你是我們生活里的一支古老的歌——
你望見騎毛驢的迎親的隊伍來了，幾支嗩吶奏出悲哀的音樂；
你望見幾個壯實的漢子，抬著笨重的木棺來了，把老人送上山坡；
你也聽見：山腳下的獨輪車，帶著吱吱啞啞的聲音，在貧窮的土地上呻吟而過……
如果沒有你，誰給我們留下自然的彩色；
誰給我們記載山民的悲哀和歡樂呢？
透明的溪水，你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。
當我在你身邊，發現自己成為一個少年時，就不得不遠行了。
你像養育我的母親一樣，送我出山吧！
我的感受：
文章開頭把溪水視為「母親的眼睛」，接著寫出了春夏秋冬「眼睛」里流露出的色彩，這既是對溪水的歌唱，也是對母親的歌唱，因為這溪水裡曾「留下我兒時的身影」，曾讓我享受過母愛般的幸福：她記住了山溝里發生的一切，記住了「山民的悲哀和歡樂」，並把養大了的「我」送出了山去。溪水是歌，母親是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。溪水啊，我的「母親」。母親啊，就如同這溪水。母親啊。，你看著我長大，無微不至地照顧我。我留戀與你在一起的時候，與你在一起的感覺。我感受到了母愛！請原諒我兒時的淘氣，請原諒我小時候不懂事！這一切，就讓我現在來「彌補」。我愛你，我的母親！
秋天的風雨
我好想淋雨，好想讓雨沖走那段回憶。也許，雨會讓我清醒。雨點打在臉上的感覺，可以讓人分不清是淚還是雨，於是，我可以說：男孩不哭！
雨水輕輕的、柔柔的灑在大地上，沖洗掉人間地面上一切臟亂的灰塵，給人們帶來清潔干凈的感覺，然而冰冷的雨水卻不能沖洗掉我身上灰色的心情！也許，我們的相遇就像是一場夢，一個讓我開心片刻卻讓我傷心很久的夢。我從喧鬧的街心走出來，那燈光的世界距我是那樣的遙遠。我走到那條林蔭道中央，站在那裡，前後只有雨聲，人們不知藏到哪兒去了。這樣真好！可以盡情地想你，深深地呼喚你……撐著一把傘，一遍又一遍在念著你的名字，心中有一種柔軟而又溫馨的幾乎不敢呼吸的感覺。曾經有過的一幕一幕，一個又一個鏡頭彷彿早就商量好，慢慢地從我雨中的眼前走過，慢慢地走過……
山水流長情依舊，日月光轉淚猶新！那一天，你離我而去，我那荒涼的心靈就再沒人理會。我並沒有幻想過有一天你能回來，看到我的創傷，而湧起惆悵，因為我不願意你有絲毫的不快樂。站在校園中那條林蔭小道上，看著不遠處依稀相擁的雙影，心中一陣陣的酸痛。
雨從天上落在傘上，從傘上濕進我漸冷的身子，我只是站著，不知道站了多久，也不知道是不是累了。我再也無從選擇的用這樣的一種眼神憂傷地凝望著你，這樣的我，幸福的感覺已變成一種心痛！這雨，看不清是橫的還是斜的，我的傘，也不知道該遮向哪一個方向。一把傘，一個人，走在風雨中的感覺是那麼的落寞！凝望著你遠去的背影，我已經滿足在你的快樂中，然後默默的轉身，離開那個我可以欣賞你而不被你所知的角落。雖然是匆匆的一瞥，已經足夠我回味一整天了。
雨慢慢停了，蕭瑟的秋風吹過，吹散了滿地的玫瑰，點點成淚，飄去遠方，化作一片雲。心丟掉，隨蕭然秋風去追卻無處可尋！落地，成塵。誰，曾經以為祈禱可以讓天空繁星點點，真誠可以得到永恆的愛情；又是誰，曾經捧著玫瑰祈盼黎明的幸福，卻於夕陽之中揚手讓花瓣隨風飄零！直到何時，抬頭看天才可見彩虹，回頭望風而不見砂塵；直到何時，真心一片可換花開四季？也許水長向東，物是人非；也許緣本擦肩，回首已逝！也許是我太過幻想而忘記我非神靈；也許是我太過痴迷而忘記成事在天。我非神靈但我願眾神感動，成事在天但我信上天有知。找片凈土種支玫瑰，畫幅藍圖代替天空。我但願四季隨心，花開艷麗；我但願秋風如歌，真愛永恆！
與執著同行
郭蕊
居里夫人與執著同行，終於發現了一種美妙的放射元素――鐳；愛迪生與執著同行，終於在上千次試驗後發明電燈，給黑夜裡的人們送來一片光明；貝多芬與執著同行，雖然兩耳失聰，但仍然創作出命運的交響；司馬遷與執著同行，奉獻給人們一段精彩的史家絕唱……
與執著同行，可以讓我們堅定步伐，可以讓我們永不言棄，可以讓我們抵達成功的彼岸……
崎嶇的山路上，一位步履匆匆的盲僧向一位老人問路：「羅撒寶寺在哪裡？」老人答道：「翻過兩座山就是。」見盲僧毅然前行，老人不禁擔心的問道：「長老雙目失明，怎麼翻山越嶺？」盲僧頭也不回，從容的拋下四字：「心中有道……」
相信盲僧定能到達心之所向的羅撒寶寺。他那「心中有道」簡單四字，道出了一種精神，一種與執著同行的信念。
書法家王羲之的字可謂前無古人後無來者。而這精妙絕倫的字，源於他與執著同行，堅持不懈，以致每日洗毛筆的水池成了墨池。而其子王獻之，少年時練了幾天字已不錯，但拿了父親批閱過的字帖讓母親看，母親卻一語中的說出只有那「一點」像他父親的字，事實上那「一點」正是其父所寫。 此後獻之謹遵父訓，習字用盡家中幾大缸水，終於也成為一代書法名家。可以看出，王氏父子與執著同行，終於書法蓋世。
……
與執著同行，也就註定要風雨兼程，但執著告訴我們：「陽光總在風雨後。」與執著同行，也就註定要面對孤寂抑或辛酸。但執著告訴我們：「為了得到荊棘盡頭那芳香的玫瑰，即使被扎的滿身刺痛，又有何妨？」執著總是用堅定的目光注視我們：「與我同行，你會收獲一簍簍驚喜。」
與執著同行的居里夫人告訴我們：「我樂意執著於對未知元素的探索，它帶給我無限樂趣與驚喜。」與執著同行的愛迪生說：「我認定的事情，我就一定要去實現，即使失敗了上千次，誰又能說那一千零一次不會看到成功的身影？」與執著同行的貝多芬說：「音樂是我生命，我執著於音樂的創作就像我執著於自己的生命。」與執著同行的司馬遷告訴我們：「因為我看到父親臨終時寄予我的那執著的眼神，所以我記載歷史的筆不能停下……」
執著是水滴穿石的不懈，執著是誇父追日那不輟的腳步，執著是精衛填海那堅定的信念……
人生道路上，如果讓我們選擇一位同行者，那麼就選擇執著吧，與執著同行，就如在沙漠中與駱駝為伴，定能在茫茫沙海盡頭尋找美麗的綠洲。
〔推薦人語〕
干凈、利落之作.可以看出作者有較深的文字功底，從作者的筆端流露出了這篇精美的文章.也許越是經歷苦難，才能感受到甘甜。在這苦與甜中需要那份執著去連接，為了希望而執著的拼搏，為了希望而感受磨難.等待我們的也許是失敗，也許是困苦,然而我們擁有青春,我們可以卷土重來，生命的火焰,把我們的天空照的通紅。
㈣ 仿寫美文！要仿寫和原文
原文:你是否羨慕過東坡的人生？是啊，他樂游赤壁，醉飲山林，寫下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他內心的累累傷痕？作為一個人，他肩負著出將入相，封妻蔭子的期許，卻接連慘遭貶謫。他的不平，他的郁悶，他的痛苦，他的無奈，你看到了嗎？ 是啊，你把蘇軾生命中的傷痛忽略了，只看到了他的光環，看到了世人對他的敬重與贊揚，於是羨慕他的生命，於是恨自己生命的蒼白乏味。你何時才懂得去欣賞自己，去嗅一下窗欞旁梔子花的芬芳？ 仿寫:你是否羨慕過陶淵明的人生？是啊，他歸隱田園，品鄉間淡酒，觀風中寒菊，活得多麼瀟灑自在！然而，你是否感受到他內心的無奈？他也有濟事的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，於是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎？ 是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉於南山的山水，於是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳？ 菊花飄香的時節. 當清爽的秋風將天空吹向更高遠，當陌生的孩子望斷最後一隻南飛雁，當枝上的綠葉換上橙黃，當一點點微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時節。 菊之淡 「哐當、哐當……」聽見那清脆的打鐵聲了嗎？清風拂抑（依）強健的肌肉散發出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操，稽康，這個時代的英雄，一帶（代）才子，就在這兒過著鐵匠的生活，和任何人一樣，你也對他期望很高吧，可是你敢勸他入仕嗎？是否忘了《與山濤絕交書》？那鏗鏘的言辭已經向所有人宣告他對仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓「竹林七賢」永遠過著「鄴下放歌」、「竹林飲酒」、「曲水流觴」、「南山採菊」的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。 菊之傲 是否還能記起那個歲（對）楚國相位持竿不顧、依然決定「曳尾於途中」的莊子？這個「心如澄澈秋水」，再（身）如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不曾向權勢顯貴屈服，一生過著清貧飄零的生活，你是否也想勸他入世，期望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大事業。是的，所有人希望如此。然而，莊子他自（認）為自己就是一棵樹、一棵捍衛心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會泥土裡，他將立刻枯萎死亡，就讓他永遠地做一棵樹吧，他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他。 菊之殤 「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何」，面對滔滔江水，面對彼岸的鄉親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，「死亦為鬼雄」？如果你正在項王身邊，是否會勸他「留得青山在，不怕沒柴燒」呢？江東父老們也期望項王忍辱負重，說不定歷史就會為此改寫，然而項王最終選擇投江而死，他認為應該死得有尊嚴，他認為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態枯萎了，但花香永世留香。 或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊嚴，追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認識邁進。 當清脆的打鐵聲從遠方傳來，當遠古的大鵬展翅欲飛，當滔滔的烏江向天咆嘯，便又到了菊花飄香的季節。 夏末秋初 經過一個夏季的炙烤，一場大雨終於來臨了，在立秋前的頭一個晚上，一陣雷鳴電閃、大雨飄潑的渲泄過後，積聚了一個夏天的暑氣很快消散，吹來的便是習習的涼風了，迎風呼吸一口，如同吃下一個人參果一般，全身有著說不出的熨貼。 朋友從遙遠的地方回來了，象在讀書時一樣與她瘋玩了一個暑假，清晨爬山觀日出，白天頂著毒辣辣的太陽逛商場書店，晚上散步到南門橋頭吃辣得滿頭生汗的田螺，到臨別時，相對笑語盈盈，彼此都感嘆：這個夏天怎麼過得這么快！ 天很藍，即便在城市，視野感覺比往日更加的開闊，廣場也顯得格外的空曠和靜謐，在陣陣涼風里，漫步的人們，正悠閑從容的走在大街上。 走過林蔭的小道，昨夜的那場雨，已吹打下了一些落葉，拾起一片，夾在書頁里，晚上對著燈，看到濕潤的落葉上青綠的脈絡，不帶一點焦黃，又讓我的思緒平添了一些震動。 曾經煞有介事的在雨後池塘的個人介紹里寫上：在秋日聆聽心語，享受心的成熟與寧靜。私語秋日，原以為要在漫天飛舞的落葉中，踏滿地枯黃，聆聽樹葉與大地相觸時所激盪的悠遠迴音，才能體會生命蛻變成熟的魅力，卻不料在這初秋的一片落葉中，那綠色流淌著的不息生命，分明讓我感到的是一份執著的震撼。 初秋，拾起一片落葉，知秋如此，就不會在「無邊落葉蕭蕭下」和「滿地黃花堆積」里獨自的傷感了。那個年少時一臉故作深沉，搖頭晃腦的唱著候德建的「三十以後才明白，該來的早晚會來」的女孩，經過很長的一段時間，在時而讓自己振奮又時而讓自己落寞的理想實現中，已經將一些不為人知的痛苦化作了堅韌，也懂得說一句，卻道天涼好個秋了。 夏未秋初，佇立於時間長河的岸邊，在季節交替的拐角上，我心情恬淡，明白自己此刻所願做的，只是送夏的一縷風，知秋的一片葉！
㈤ 人生經歷的苦澀有關話題800字作文
生命中我們常常忽略窗欞邊的梔子花，而去徒然想像鄰家花園中的花一定
更為馥郁芬芳，就如同我們明明就住在一個星星上，卻總以為夜空中的星辰如
同寶石般晶瑩透亮。漫漫人生中，我們不也總認為自己的生命總是坎坷荊棘不
斷，而別人的生命總充滿花兒般的芬芳？！然而，沒有誰可以拒絕痛苦，沒有
哪個生命不烙刻苦痛的傷痕。別人的微笑中也可能隱藏深深的痛楚，只是在寂
靜的暗夜，你未曾聽過他的嗚咽的哭泣。
你是否羨慕過東坡的人生？是啊，他樂游赤壁，醉飲山林，寫下光照千秋
的激昂文字。然而，你是否看到他內心的累累傷痕？作為一個人，他肩負著出
將入相，封妻蔭子的期許，卻接連慘遭貶謫。他的不平，他的郁悶，他的痛苦，
他的無奈，你看到了嗎？
是啊，你把蘇軾生命中的傷痛忽略了，只看到了他的光環，看到了世人對
他的敬重與贊揚，於是羨慕他的生命，於是恨自己生命的蒼白乏味。你何時才
懂得去欣賞自己，去嗅一下窗欞旁梔子花的芬芳？
你是否羨慕過陶淵明的人生？是啊，他歸隱田園，品鄉間淡酒，觀風中寒
菊，活得多麼瀟灑自在！然而，你是否感受到他內心的無奈？他也有濟事的抱
負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，於是他在無
盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎？
是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉於南
山的山水，於是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時
才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳？
不要總認為自己的生命苦難重重，而別人的生命充滿陽光，生命中的苦難
是每個人都會經歷的，而在不順的生命里你也會有歡樂的蹤影。
正視自己的生命，欣賞自己的命運，縱然命途多舛也要淡然，坦然。歷史
的河流中，沒有不受傷的船。多希望明早醒來，你可以面帶微笑，去嗅一嗅窗
欞上的梔子花，人面與梔子花交相輝映，或許會構成這世界上最美麗的風景。
㈥ 十一屆語文報杯中學生作文大賽嘉興市獲獎名單
生命中我們常常忽略窗欞邊的梔子花，而去徒然想像鄰家花園中的花一定更為馥郁芬芳，就如同我們明明就住在一個星星上，卻總以為夜空中的星辰如同寶石般晶瑩透亮。漫漫人生中，我們不也總認為自己的生命總是坎坷荊棘不斷，而別人的生命總充滿花兒般的芬芳？！然而，沒有誰可以拒絕痛苦，沒有哪個生命不烙刻苦痛的傷痕。別人的微笑中也可能隱藏深深的痛楚，只是在寂靜的暗夜，你未曾聽過他的嗚咽的哭泣。
你是否羨慕過東坡的人生？是啊，他樂游赤壁，醉飲山林，寫下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他內心的累累傷痕？作為一個人，他肩負著出將入相，封妻蔭子的期許，卻接連慘遭貶謫。他的不平，他的郁悶，他的痛苦，他的無奈，你看到了嗎？
是啊，你把蘇軾生命中的傷痛忽略了，只看到了他的光環，看到了世人對他的敬重與贊揚，於是羨慕他的生命，於是恨自己生命的蒼白乏味。你何時才懂得去欣賞自己，去嗅一下窗欞旁梔子花的芬芳？
你是否羨慕過陶淵明的人生？是啊，他歸隱田園，品鄉間淡酒，觀風中寒菊，活得多麼瀟灑自在！然而，你是否感受到他內心的無奈？他也有濟事的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，於是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎？
是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉於南山的山水，於是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳？
不要總認為自己的生命苦難重重，而別人的生命充滿陽光，生命中的苦難是每個人都會經歷的，而在不順的生命里你也會有歡樂的蹤影。
正視自己的生命，欣賞自己的命運，縱然命途多舛也要淡然，坦然。歷史的河流中，沒有不受傷的船。多希望明早醒來，你可以面帶微笑，去嗅一嗅窗欞上的梔子花，人面與梔子花交相輝映，或許會構成這世界上最美麗的風景。
從倉頡造字開始，中國字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不僅融會了字的靈動美觀，更糅合進了字的喜怒哀樂。一個字是一幅圖畫，那麼一個詞便是視感極強的世界了。比如「距離」，透過這復雜的橫橫豎豎，我似乎看到一股幽怨之氣的氤氳上行，伴隨著古典的美感漸行漸遠，若即若離，忽明忽暗。
毫不誇張地說，中國的古典美正是構建在距離上的亭台池榭。我們大可想像，這距離是「君住長江頭，妾住長江尾」的相遠相思，或者是比地理距離更加遙遠的門第觀念與等級尊卑，或又是「千里孤墳，無處話凄涼」的生死相隔，或又是忠臣與「不己知」的君王一段扼腕嘆息。
有人說「詩是痛苦的結晶」，而文學則爆發於強烈的情感，而距離則是橫亘在現實與美之間的通途。而當今這信息高速發達的社會卻大大縮短了本應天水相隔的距離。手機，網路隨時將信息迅速傳遞，火車飛機將相愛的人立刻送到對方身邊，網路上各種體驗讓愛情、閱讀這本應嚴肅而投入的內容「快餐化」、「泡麵化」，並黯淡化，讓本應結集於心，奔突於胸的塊壘並非用酒或詩澆灌，而是自行崩潰，永遠不再。
沒有了距離，沒有了強烈的情感，沒有了尖銳的鋒芒，所有人都是鵝卵石，在互相促進更為圓滑中失去了古典美麗，只留下現代的憂傷。
沒有了徵人送行，又怎會有為良人縫寒衣的怨婦在七月流火中的嘆息？沒有了君臣相隔，怎會有「文死諫，武死戰」的激昂正氣和《出師表》的赤子忠心？沒有了父親去無所侍的小兒女「清輝之臂」的月下守望，沒有了朋友遠離塞外風寒的痛苦，又怎會有一出出《陽關三疊》，一枝枝折柳贈別，一漣漣十里長亭的淚，一句句「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」的相安互慰？
秋雨先生說「由山脈相隔的遙遠是一種絕望，由水道相通的遙遠是一種憂傷」，現代剝離了「山脈」，「水道」，黯淡了「遙遠」，「憂傷」，在文學與美的領域，我們只能淡淡絕望點點悲哀，願距離還在，人情還在，美，還在。
在夜的懷抱中，我仰望星空，把星星的晶瑩寫進心扉，然後，靜靜地感受那份美。……
好像，我收藏的是一種遠觀的美。海風拂過我的面頰，我聽見耳畔的低吟：遙望晶瑩，近觀纖瑕。
晶瑩的心，晶瑩的淚，晶瑩的江水……
我把屈子說成是晶瑩的，遠觀他朝搴之木蘭，遠觀他夕攬州之宿莽。何為晶瑩？遠遠望去，他的赤子之心，那顆「來吾道夫先路也」的剔透之心。那，他的纖瑕呢？我寧願把他的纖瑕比作與常人一樣的復雜而飽受折磨的靈魂近觀，看他的纖瑕，上官大人的爭寵，楚王的昏庸使其心靈苦痛，然而，幾人能看到他的纖瑕？
晶瑩，是一種赤子之心，纖瑕是一種苦難之果，可是，晶瑩的同樣是一種信仰，纖瑕的又是一種信仰之後的艱辛。
似乎，我還能聽到那汽笛的鳴響，一個追夢者的倒伏，我似乎同樣看到他那顆為著自己信仰而隨車輪遠去的晶瑩之心。他——海子，一個追求者，信仰著的詩者，一顆遠望晶瑩的星。
可是，他的纖瑕呢？是否是他那執著至死的艱辛？靜靜地，走進海子，我能看到他滿是寂寞與苦澀的靈魂，其實他情感的纖瑕與你我一樣。
此刻，我想站在向日葵下，我想靜靜地凝望著《星空》，我不恐怖那聲槍響，因為，我知道那是梵·高晶瑩的心，晶瑩的靈魂。
他的畫，他的信仰在當時無人問津。於是，他晶瑩地離開了；他的情，他的追求在星空下如星般熠熠生輝，那是他晶瑩的描繪……然而，他的纖瑕正浮上水面，像一條渴求空氣的魚，但，終究是一種艱辛，他那份獨有的纖瑕。
我是一個仰望星空的人，我知道星星的晶瑩，遙望，遠遠地思索；晶瑩的是心，是靈魂，是追求，同樣是信仰與成就。
我未飛上過星星，但我心曾知，那兒同樣有纖瑕，近觀之中有灰塵，有石渣。於是，我閉目沉思：纖瑕是近觀時那份孤寂，那份抑鬱，如屈子一般；纖瑕是近觀時的那份落寞，那份傷感，那份執著的艱辛……
遙望星空，真的，真的很美；近觀星空，的確，的確很是復雜。……一顆心，思索人生；一份情，回報生活。遙望會是晶瑩，而近觀同樣有纖瑕。海風拂人，我想起遙望時星星的晶瑩。我在遙望與近觀中慢慢長大……
月是古人的家鄉，是知己的思念。那種遙遠到無可觸及的神聖光暈，幻化成詩人筆下的魂靈，口中的吟詠。東坡曰：但願人長久，千里共嬋娟。
阿姆斯特朗帶走了人們的月。那個印在沙丘灰塵上的腳印，讓李太白的月下獨酌成為歷史，或許人類已經擺脫了幾何時的愚昧，距離已經不是往日那般遙遠，然而那枚掛在蒼穹灼灼發光的玉盤已經褪色，是古人的距離，生出那枚曾經的月亮彎彎。
我是那樣討厭近距離，近在咫尺的夢想，我不要。當在酷暑里揮汗如雨時，夢幻中的象牙塔是我惟一的支點。我想像它的宏偉宛若天堂。盡管每個人都會有現實的一面，然而我堅信遙遠生距離，距離生美。無可企及構出理想的神聖。張開五指，刺眼的光折射出天堂的模樣，我獨自守望。理想是寶石一般的晶瑩透亮。遙遠觀望，它是我的天堂。我喜歡失真的美，就像古人的月亮。
無意中想起了海子，那個傳說中始終憤世嫉俗的詩人。當他的「面朝大海，春暖花開」成為希臘神話一般的虛幻時，海子無言了。在他的眼睛裡，整個世界，遠看是伊甸
園盛開的美麗花朵，近看才知這個世界給他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，詩歌的翅膀折斷了，只剩下山海關的鐵輪隆隆而過，海子的靈魂伴隨伸向遠方的鐵軌通向了天堂。有人問，到底是什麼傷了他，傷了這個時代的詩人，人們也許不明白，因為自己置身這個世界，未曾遠觀它的美好。文人與世俗的距離永遠太大，反差太大。在海子焚燒詩集的熊熊火焰里，盛開了一個面朝大海，春暖花開的世界。這距離是悲劇，是文學女神的眼神。遠望與近觀的世界讓海子在天堂與地獄之間完成了本質上的蛻變。我想，仍然堅持遠觀世俗的海子永遠幸福。
這就是距離的美感。永遠置身在紛亂的世界，這讓人類開始麻木，甚至開始淡忘遠觀時那種令人窒息的美感。當努力構建所謂的「美麗人生」時，人類是否忘記了那份遙遠的守望，忘記了兒時曾經的天堂，忘記了古詩中月亮的眼淚，忘記了希臘神話里揮著翅膀的安琪兒？科學的發展放鬆了人類最後的一根敏銳的神經，一切詩意消失殆盡，只剩下世俗世界的繁華汩汩流淌。
看看天邊的月，看看風流千古的「秦時明月漢時關」，守望那份曾經有著「蠻荒文明」年代屬於人文精神的真實，看遙遠帶給我們的令人窒息的美，詩歌、散文、楚辭會滋潤這個時代的麻木，遙遠的美好讓我們重新點燃希望的神話，精神之船重新起航。
守望遙遠，守望天邊只屬於我們的永恆……
古往今來，人類生生世世在編織著夢想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著訴說著先人祈福的呢喃和虔誠的禱告；那夢想是如此真實，又如此遙遠，因為那是心中不滅的追求，是浮於現實的繁華與幻想。
學鳩的現實是「決起而飛，槍榆枋而止」；溪流的現實是在石縫間淺吟低唱著「靡靡之音」；老馬的現實是「眼前飄過一陣鞭影，我只低頭瞧著腳下」。它們早已身陷於現實的泥潭而不能自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢想遙望天邊的權利。於是夢想的翅膀飄然遠去，現實的枷鎖架在脖項。
收回遐想的思緒，我才發現夢想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆的人生；現實就是腳下的土地，踏實而厚重地記錄行路的足跡。人，既不能活於華而不實的夢想里，也不要沉湎於現實的喧囂中。在人生的道路中，應是左邊種植夢想，右邊種植真實，隨時采擷，收獲希望。
㈦ 2010高考作文題目
2010年普通高等學校招生考試全國卷1作文題。
漫畫作文。餐桌，許多貓吃魚，就一隻貓捉老鼠，別的貓說：「有魚吃還捉老鼠？查看圖片
2010年普通高等學校招生考試全國卷2作文題
閱讀下邊的材料，寫一篇不少於800字的文章，今年世界讀書日這天網上展開了關於淺閱讀的行動。
甲：什麼是淺閱讀
乙：就是追求簡單輕松，實用有趣的閱讀。
聯合國教科文組織選擇4月23日的靈感來自於一個美麗的傳說。4月23日是西班牙文豪塞萬提斯的忌日，也是加泰羅尼亞地區大眾節日「聖喬治節」。傳說中勇士喬治屠龍救公主，並獲得了公主回贈的禮物——一本書，象徵著知識與力量。每到這一天，加泰羅尼亞的婦女們就給丈夫或男朋友贈送一本書，男人們則會回贈一枝玫瑰花。實際上，同一天也是莎士比亞出生和去世的紀念日，又是美國作家納博科夫、法國作家莫里斯·德魯昂、冰島諾貝爾文學獎得主拉克斯內斯等多位文學家的生日，所以這一天成為全球性圖書日看來「名正言順」。
2010年普通高等學校招生考試北京卷作文題。
以仰望星空與腳踏實地為題。寫一篇不少於800字的文章，除詩歌外，不限文體。
2010年普通高等學校招生考試上海卷作文題。
根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章（不要寫成詩歌）。
丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河裡。他們說：「讓小魚長大不更好嗎？」兩千多年前，我國孟子曾說過「數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。」意思是，不要用細密的漁網在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。
實際上，其中的道理也貫穿在我們現實生活中的許多方面。
2010年普通高等學校招生考試天津卷作文題。
話題作文《我生活的世界》，不少於800字
2010年普通高等學校招生考試重慶卷作文題。
以「難題」為題目，寫一篇文章。
2010年普通高等學校招生考試江蘇卷作文題。
綠色，生機勃勃，賞心悅目。綠色，與生命、生態緊密相連。今天，綠色成為嶄新的理念，與每個人的生活息息相關。
請以「倡導綠色生活」為題寫一篇不少於800字的文章。
要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。
2010年普通高等學校招生考試廣東卷作文題。
命題作文《與你為鄰》：你我為鄰，相互依存。你可以是有形的，也可以是無形的。鄰，無法迴避，卻可有所選擇。請你聯系自己的生活體驗和感受，以《與你為鄰》為標題寫一篇文章。不少於800字。
2010年普通高等學校招生考試浙江卷作文題。
命題作文：「角色轉換之間」
傳說有的雛鳥長大後，會銜食喂養衰老的母鳥。人們把此現象稱為「反哺」。
人類社會也存在類似現象。年輕一代對年長一代的文化影響被稱之為「文化反哺」。千百年來，在以父輩對子輩施教為主流的正統傳承方式下，文化反哺猶如潛流引而不現，但在迅疾變化的當今社會，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。他們在科學知識、價值觀念、生活方式、審美情趣等各個方面，越來越明顯地影響著年長一代，施教者與受教者之間，角色常常發生轉換。
以「角色轉換之間」為題，可以講述故事，抒發情感，也可以發表見解。文體除詩歌外不限，字數在800字以上。
2010年普通高等學校招生考試山東卷作文題。
人生的一切變化，一切都有魅力，一切都是由光明和陰影構成的，要求根據以上的材料來寫一篇800字以上的文字。
2010年湖北高考作文題：幻想與現實
閱讀下面材料，按要求作文：
孫悟空的筋斗雲，哪吒的風火輪，都是神奇想像的產物，寄寓了人類渴求飛速先進的美好願望。誰能想到，晚清幻想小說《新中國》預言百餘年後在上海陸家嘴一帶舉辦萬國博覽會，法國科幻小說家凡爾的夢想」從地球到月球「，在今天會成為現實？幻想源自人類的求知本能，展現了人類非凡的想像力。幻想推動現實，幻想照亮生命，幻想是快樂的源泉……
請根據你對以上材料的理解和體會，選准角度，寫一篇作文。
要求：自選文體，自擬標題（請把標題寫在答題卡上），不少於800字。
2010年普通高等學校招生考試寧夏卷作文題。
材料為：三個男同學去打籃球，路上遇到一個乞討的小女孩，女孩在地上用粉筆寫著「我因為出來旅遊錢包被偷，請資助我」。其中一名男孩給了女孩10元錢。另兩名男孩說這個男孩上當了，因為出來旅遊不會帶著粉筆。另一則材料是：某一煤礦發生透水事故，幾天後，救護隊員找到了遇難者的屍體，在一個叫聶文清的礦工身旁，他們發現了一頂用粉筆寫有遺言的安全帽，上面寫著：「骨肉親情難分舍，欠我娘200元，欠鄧曙華100……」。
自擬題目自選角度，以誠信和善良為題寫一篇作文。
2010年普通高等學校招生考試江西卷作文題
為什麼要找回童年？因為現在社會太功利了，小朋友們壓力過大，童年早已離開。
現在的社會需要純真，需要找回童年。
重點關注「找回」這個動詞。
記敘議論都可以，文體要明確。
2010年普通高等學校招生考試遼寧卷作文題
遼寧作文： 「幸福是」
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)
幸福是一個永恆的話題，它真實地填充著我們的生活。
材料1 2009年11月19日《中國青年報》做的關於「幸福和屋子的關系」的在線調查顯示，八成中國被調查者以為「幸福和屋子有關系」，不過對此結果，日本網友的意見大相徑庭，約九成以上日本網友以為幸福和屋子沒有關系。
材料2 一位哲學家不小心掉進了水裡，被救上岸後，他說出的第一句話是：呼吸是一件多麼幸福的事。活著就是幸福，但為什麼還有那麼多的人為了「所謂的幸福」葬送了自己。
材料3 有人認為：人生的幸福最淺層的是慾望、物質帶來的，慾望和物質的人生是永不能滿足的。
材料4 有人認為：每個人都在追求幸福，但你不能為了追求自己的幸福而坑害了別人，甚至坑害了國家。
要求：選准角度，明確立意，自選文體，以「幸福是 」為題(空線處填上你選的詞語或短語)；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
2010年普通高等學校招生考試福建卷作文題：
材料題：雅各布・格林和威廉・格林兩兄弟的假設，他們只是為了證明民間童話和歷史是否有聯系，最後卻求證不了，然後把筆記本束之高閣，後來是他的朋友發現並且出版了這個再印幾萬次，發行幾億本，被四十幾個國家翻譯成五十多種語言的《格林童話》。自己選個角度寫，題目自擬，立意自定。可是又不得超出材料內容和含意。
2010年普通高等學校招生考試四川卷作文題。
一個點可以構成一條線，可以構成一個平面，最後構成立體。人生就像不規則的幾個點，這些點又可以連成無數條線，這些線又可以組成不同的平面 ，不同的平面又可以組成不同的幾何體。
請從人生的角度寫作。據此自擬題目，寫一篇不少於800字的文章。
2010年普通高等學校招生考試安徽卷作文題。
「交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。」由此哲理詩引發的思考和聯想寫一文，詩歌體除外。
2010普通高等學校招生考試新課標全國作文題
閱讀下面材料，按要求作文。
有一種熱帶觀賞魚，把它放在魚缸里，不管養多長時間，也只能長到兩三寸長。但是把它在大水池中，兩三個月就能長到一尺多長。
狼是一種對周邊環境充滿興趣的動物，正是因為它不斷探索、不斷體驗，使它能夠躲避風險，覓得食物，得以生存下來。
著名心理學家羅森塔爾隨意抽取了18名學生，並把名單交給了班任，並說，他們是很有潛力的學生。由於班任對這18名學生予以特別照顧和關懷，不久以後，他們的成績都有提高。
這些材料啟發我們，人的成才是有規律的。
要求：自選
2010年普通高等學校招生考試湖南卷作文題
請以「早」為題，寫一篇不少於800字的議論文或記敘文。(60分)
2010陝西高考作文題：人才的成長與環境的關系 題目自擬
1：把一條熱帶魚放在一個小魚缸里，它只能長到3寸大小；把它放進大魚池裡，它才有可能長的很大；2、狼之所以勇猛矯健，是因為它長期生活在野外環境里；3、一位心理學家挑選了10個人，並告知他們都是有天賦的人，後來這10個人都獲得了成功，但心理學家最後坦言，他們當初其實只是普通人。
題目要求考生結合以上三段材料，自主命題，撰寫800字作文
㈧ 生活就像是擦玻璃, 擦不到的永遠是另一面。真得這樣嗎
窗欞邊的梔子花
生命中我們常常忽略窗欞邊的梔子花，而去徒然想像鄰家花園中的花一定更為馥郁芬芳，就如同我們明明就住在一個星星上，卻總以為夜空中的星辰如同寶石般晶瑩透亮。漫漫人生中，我們不也總認為自己的生命總是坎坷荊棘不斷，而別人的生命總充滿花兒般的芬芳?!然而，沒有誰可以拒絕痛苦，沒有哪個生命不烙刻苦痛的傷痕。別人的微笑中也可能隱藏深深的痛楚，只是在寂靜的暗夜，你未曾聽過他的嗚咽的哭泣。
你是否羨慕過東坡的人生?是啊，他樂游赤壁，醉飲山林，寫下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他內心的累累傷痕?作為一個人，他肩負著出將入相，封妻蔭子的期許，卻接連慘遭貶謫。他的不平，他的郁悶，他的痛苦，他的無奈，你看到了嗎?
是啊，你把蘇軾生命中的傷痛忽略了，只看到了他的光環，看到了世人對他的敬重與贊揚，於是羨慕他的生命，於是恨自己生命的蒼白乏味。你何時才懂得去欣賞自己，去嗅一下窗欞旁梔子花的芬芳?
你是否羨慕過陶淵明的人生?是啊，他歸隱田園，品鄉間淡酒，觀風中寒菊，活得多麼瀟灑自在!然而，你是否感受到他內心的無奈?他也有濟世的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，於是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎?
是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉於南山的山水，於是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳?
不要總認為自己的生命苦難重重，而別人的生命充滿陽光，生命中的苦難是每個人都會經歷的，而在不順的生命里你也會有歡樂的蹤影。
正視自己的生命，欣賞自己的命運，縱然命途多舛也要淡然，坦然。歷史的河流中，沒有不受傷的船。多希望明早醒來，你可以面帶微笑，去嗅一嗅窗欞上的梔子花，人面與梔子花交相輝映，或許會構成這世界上最美麗的風景。
所以，要懂得珍惜所擁有的，而把其他的僅僅當作一抹絢麗的風景吧！
㈨ 怎麼寫出高分作文
楊虹《寫作魔法42招，「打扮」作文得高分》（高清視頻）
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