枯萎的紫羅蘭音樂

❶ 求雪萊「一朵枯萎的紫羅蘭」的寫作背景和雪萊的個人資料。。。

8歲時雪萊就開始嘗試寫作詩歌，在伊頓的幾年裡，雪萊與其表兄托馬斯合作了詩《流浪的猶太人》並出版了諷刺小說《扎斯特羅奇》。
12歲那年，雪萊進入伊頓公學，在那裡他受到學長及教師的虐待，在當時的學校里這種現象十分普遍，但是雪萊並不象一般新生那樣忍氣吞聲，他公然的反抗這些，而這種反抗的個性如火燃盡了他短暫的一生。
1810年，18歲的雪萊進入牛津大學，深受英國自由思想家休謨以及葛德文等人著作的影響，雪萊習慣性的將他關於上帝、政治和社會等問題的想法寫成小冊子散發給一些素不相識的人，並詢問他們看後的意見。
1811年3月25日，由於散發《無神論的必然》(The Necessity of Atheism)，入學不足一年的雪萊被牛津大學開除。雪萊的父親是一位墨守成規的鄉紳，他要求雪萊公開聲明自己與《無神論的必然》毫無關系，而雪萊拒絕了，他因此被逐出家門。被切斷經濟支持的雪萊在兩個妹妹的幫助下過了一段獨居的生活，這一時期，他認識了哈麗雅特·韋斯特布魯克(Harriet Westbrook)，他妹妹的同學，一個小旅店店主的女兒。雪萊與這個十六歲的少女僅見了幾次面，她是可愛的，又是可憐的，當雪萊在威爾士看到她來信稱自己在家中受父親虐待後便毅然趕回倫敦，帶著這一身世可憐且戀慕他的少女踏上私奔的道路。他們在愛丁堡結婚，婚後住在約克。
1812年2月12日，同情被英國強行合並的愛爾蘭的雪萊攜妻子前往都柏林為了支持愛爾蘭天主教徒的解放事業，在那裡雪萊發表了慷慨激昂的演說，並散發《告愛爾蘭人民書》以及《成立博愛主義者協會倡議書》。在政治熱情的驅使下，此後的一年裡雪萊在英國各地旅行，散發他自由思想的小冊子。同年11月完成敘事長詩《麥布女王》，這首詩富於哲理，抨擊宗教的偽善、封建階級與勞動階級當中存在的所有的不平等。
1815年，雪萊的祖父逝世，按照當時的長子繼承法當時在經濟上十分貧困的雪萊獲得了一筆年金，但他拒絕獨享，而將所得財產與妹妹分享。這一年除了《阿拉斯特》之外，雪萊較多創作的是一些涉及哲學以及政治的短文。
次年五月，攜瑪麗再度同游歐洲，在日內瓦湖畔與拜倫交往密切，這兩位同代偉大詩人的友誼一直保持到雪萊逝世，雪萊後來的作品《朱利安和馬達洛》便是以拜倫與自己作為原型來創作的。同年11月，雪萊的妻子投河自盡，在法庭上，因為是《麥布女王》的作者，大法官將兩個孩子教養權判給其岳父，為此，雪萊受到沉重的打擊，就連他最親的朋友都不敢在他的面前提及他的孩子，出於痛苦及憤怒，雪萊寫就《致大法官》和《給威廉·雪萊》。雪萊與瑪麗結婚，為了不致影響到他與瑪麗所生孩子的教養權，雪萊攜家永遠離開英國。
1818年至1819年，雪萊完成了兩部重要的長詩《解放了的普羅米修斯》和《倩契》，以極其不朽的名作《西風頌》。《解放了的普羅米修斯》與《麥布女王》相同，無法公開出版，而雪萊最成熟、結構最完美的作品《倩契》則被英國的評論家稱為「當代最惡劣的作品，似出於惡魔之手」。
1821年2月23日，約翰·濟慈逝世，6月，雪萊寫就《阿多尼》來抒發自己對濟慈的悼念之情，並控訴造成濟慈早逝的英國文壇以及當時社會現狀。
1822年7月8日，雪萊乘坐自己建造的小船「唐璜」號從萊杭度海返回勒瑞奇途中遇風暴，舟覆，雪萊以及同船的兩人無一倖免。按托斯卡納當地法律規定，任何海上漂來的物體都必須付之一炬，雪萊的遺體由他生前的好友拜倫及特列勞尼以希臘式的儀式來安排火化，他們將乳香抹在屍體上，在火中灑鹽。次年1月，雪萊的骨灰被帶回羅馬，葬於一處他生前認為最理想的安息場所。
雪萊的婚姻一開始就被他的敵人當作最好的武器來攻擊他，當那些富於浪漫的騎士精神經過理性的冷卻，他那場倉猝的婚姻中較為真實的一面隨著兩個人的成長開始顯現。雪萊不得不承認婚姻並沒有救助他的妻子，婚姻只是將兩個人綁在一起來承受另一種折磨。在精神上，感情上，兩個人之間的差異越來越大。這一時期，雪萊結識了葛德文的女兒瑪麗·葛德文（Mary Wollstonecraft Godwin，1797年-1851年），即著名女作家Mary Shelley，他們相愛了，出走至歐洲大陸同游，他們對於愛情和婚姻的理想純潔到連最嚴苛的批評家也無法致詞。雪萊死後，瑪麗為他的詩全集編注。

❷ on a faded violet（一朵枯萎的紫羅蘭）的英文賞析～急～哪位大神給賞析～

The flower ( a person) has left and the writer feels regret when the flower is shriveled. It means that it is gone because she plucked it or dying because she did so. This is probably her relationship. The thought of love mocks her, and she is brought to tears. Her loved one has given up and she feels that she should get over it but is left with sadness, e to self pity.

大致意思：
花（一個人）已經離開了作家，而他感到遺憾。當花枯萎，這專意味著，它消失了屬，因為她摘下它還是死去，因為她這樣做了。這可能是她的戀愛。愛的想法嘲笑她，她開始流淚。她愛的人已經放棄了，她覺得她應該挺過來了但是剩下了悲傷，因為自憐。

❸ 和一朵枯萎的紫羅蘭相似的現代詩有哪些

這世界有著一張怎樣的面孔
是一團火
還是綻放的黑色曼陀羅
在白晝泯滅了太陽

還是一座火山
噴發 靜默 死灰復燃
再次噴發

在呻吟聲中世界暮靄沉沉
在火山口 眾多亡靈眾多屍體
屍體成灰亡靈入獄
曼陀羅的咒語這樣寫道:
炙熱的天柱 誰能攀上
我將祝福

我喚來雨神
阿波羅駕著十個太陽 雨神死了
彩虹橋坍塌 碎片也消失於火燒雲
不留一磚一瓦 自此沒有天國
瀑布逆流而上 趕回泉眼 淚幹了
魚蝦潛入岩石互相捕食 鳥兒在黑土中交配
樹葉吸收黑炎 根系包圍屍體
你的眼睛
厚重的火山灰助你安眠

世界的面孔上只少了一撮胡須

世界不會等待明天
世界不會等待我們
世界只會毀滅再生
我們毀滅就是毀滅

聖經在七隻烏鴉嘴下 瞎了眼
五隻瘋狗 舔，舐地上的血痂
在等待 在靠近 在覬覦
他的肚臍眼 三條蝮蛇三千條腿
踏碎了門簾
一條穿腸而過 哽住咽喉
蝮蛇的頭蓋骨 一朵黑色的曼陀羅
開在冰冷的吻上
一條盤於心臟 毒液射入靜脈
死亡的慢行道 痛楚的長途車
載著二十一位乘客 在血管穿行
另一條半截身子還在外面
肚中的卵太多 期待太多 慾望太多
那卵誕生了人類
在慾望中你我奮起直追

一撮系著紅色同心結的胡須
被染成白色
掛在世界臉上
也將會過早脫落

世界的面孔
將被重新漂白過

項上的白珍珠
不是你 不是我

❹ 一朵枯萎的紫羅蘭的介紹

1On A faded violet（Percy Bysshe Shelley）一朵枯萎的紫羅蘭（珀西·比西·雪萊）The odor from the flower is gone, 這朵花的芬芳，已經消隱，Which like thy kisses breathed on me; 像你的吻對我吐露回過的氣息答；The color from the flower is flown, 這朵花的顏色，已經凋隕，Which glowed of thee, and only thee! 它曾使我想起你獨有的光輝！A shriveled, lifeless, vacant form, 一個萎縮、僵死、空虛的形體，It lies on my abandoned breast, 擱置在我被冷落的胸襟，And mocks the heart, which yet is w

❺ 詠一朵枯萎的紫羅蘭

詠一朵枯萎的紫羅蘭 這一朵花失去了香味，它像你的吻，曾對我呼吸；那鮮艷的顏專色也已消退，不屬再閃耀著你，唯一的你！一個枯萎而僵死的形體，茫然留在我凄涼的前胸，它以冰涼而沉默的安息折磨這仍舊火熱的心。我哭了，眼淚不使它復生！我嘆息，沒有香氣撲向我！唉，這沉默而無怨的宿命雖是她的，可對我適合。

❻ 誰知道這是哪首歌就是裡面那個用古箏彈出來的背影音樂、、求名字！！！

這個比較實用，對你的作文也會有幫助哦~
一篇一篇來吧~
(1)
當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘於淡泊，樂於平淡，自得於平淡，只願在夢中化蝶而逍遙，只願隨那盤旋而上的鵬者浮游於天地，不願累於國事，不願牽絆於塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。

無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。

(2)
念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游於世外，參透大自然的無窮。世界不過是你的主觀產物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭於泥潭之中，何去在乎那權勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。
氤氳之間，明月可掇，你在清風夜唳之中獨自守望那明月，以至於在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——— 只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙於濯濁之外，蟬蛻去拖累，只願抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。

(4)
繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出牆紅杏的艷紅，卷雲時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？「萬紫千紅總是春」，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義的和諧。
輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠悠長的夢，你說 《紅樓夢》里眾相紛芸，鍾靈秀麗的女兒如此之多，誰是讀者的最愛？從來是眾口難調，然而亦從來是雅俗共賞，輕撫著略微捲起的書頁，我們彷彿聽到，那「我來遲了，不曾迎接遠客」的張揚，那「花落人亡兩不知」的憂傷，那「這個妹妹，好像哪裡見過」的驚喜，那「愛哥哥，愛哥哥」的叫喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕於耳，味之不盡……

(5)
徘徊在生與死間，躊躇於明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗……真正源於人類內心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恆。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆--縱然諂媚污衊蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波是執著的選擇，縱然馬革裹屍魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也願怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇……在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

(6)
竹籬茅舍邊，我見到了顏斤蜀，那個齊宣王說他寧願「安步以當車，晚食以當肉」的人。我問他為什麼要選擇隱逸，他眯起眼睛一笑，說：「歸真返璞，則終身不辱。」「怎麼還是那兩句話」，我嘟嚷著想離開，身後卻又響起了那個靜如止水的聲音：「『不辱』的是心靈，心靈是不能有一點塵滓和愧怍的。」
愛琴海的烽煙彌漫在蒼涼空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他為什麼寧願讓帕里斯卑鄙陰險的箭射進他的腳後而至死也不肯從暗處給人致命一擊。「帕里斯要的是海倫和我的生命，而我要的是一顆高貴純潔的心靈，我無愧無悔。」他剛毅冷酷的臉或許正是因為這樣才註定了要被鑄成青銅塑像，英雄的名義千年不朽。

(7)
樂聲緩緩而起，幾聲古箏似山中的幾陣清風，拂過樹葉，帶來幾聲鳥鳴，引起一陣靈動，我心一悸：這好像在哪聽過，可當時又實在想不起來。
然而箏聲漸密漸稠，似天上的幾處白雲互相追逐打趣，引得鳥兒也性子一樂，嘰嘰喳喳地叫了起來。不經意間，略顯凝重的二胡插入其中，用沙啞來表現幾分隨意、幾分思索。這思索如天馬行空，無牽無羈，自在飄揚。古箏的靈動與二胡的悠揚恰到好處地揉和，把一種內心無所羈絆的歡愉演繹得淋漓盡致。
待最後一個音符彈出一縷升天的輕煙，我回到了現實。長者用慈祥的笑容看了我一眼：「這就是《松山風曲》，你聽過的，再聽一下，還好吧？」我愕然。他又繼續，「道家的超脫對的是繁蕪的世俗，道家也熱愛自然，他們所愛的是純真無塵的自然。道家的音樂實際上是很愛生活的……」

(8)
我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙著作詩寫賦，用程朱理學教化子民時，北方的鐵騎席捲了中華；康乾盛世，書生們忙著去作八股，去作經注考證時，大洋的另一端，開始了科技革命，改寫了歷史……我們有四大發明，我們有地動儀，我們有早他國一千多年的圓周率。可是，我們的土地上蘊育的是以農為本、固步自守的黃色文明，我們有鄭和去炫耀國威，可是我們沒有發現新大陸的哥倫布；我們有李白杜甫，卻沒有哥白尼牛頓；我們知道天朝上國，卻看不到外面的文明……我們陶醉於自己，我們不斷地用《天工開物》、《農政全書》去總結輝煌，卻忘了重視審視自己的文化……我們落後了。
歷史在悄然逝去，心中的熱情並沒有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細地審視……

(9)
感情如水，理性如冰，八分之一的冰塊浮動在水上顯現著莊重和威嚴，一任冰下藍色的水漂盪，不減半點高雅，這是理性的美。
人非草木，孰能無情？但情感如佳期如迷夢，如朦朧的目光一樣虛幻地籠罩在你的思緒中，雖然美，但是縱使你有洞明一切的雪亮智慧的雙眼也難在情感的月光下一任目光馳騁鳥瞰。而理性，則是明艷的陽光，它慷慨地灑向宇宙空間，哪怕是枝葉繁生的叢林，哪怕是污濁游盪的大海，哪怕是遙遠的孤獨的星球，都可以讓你一睹宇宙的本色。陽光下的美是真實的。

(10)
大地有高山和峽谷，人間有高尚和卑下。人世中充滿著七情六慾的煙和霧，一切親情、友情、愛情……猶如四面八方的風籠罩著這個煙霧交錯的世界。立於天地間，誰能夠脫離紅塵的牽絆，誰能拋開一切俗念？
古今中外又有幾人能夠穿越感情的煙霧？像莊子的豁達與放逸嗎？像屈原的忠誠愛國嗎？雖然莊子能與鯤鵬為友，能穿透世間有為的境界，但他卻悠遊而無法脫離塵世的紛紛擾擾。屈原放棄一切而忠誠於國，卻赴清流而為保全自己的清白。莊子和屈原都把自己放在廣闊無垠的宇宙外層，卻不知在他誕生之日，地球上的灰塵已把他們都打上了人間的烙印。於是，無論怎樣去俯視這宇宙，都是帶著感情的牽絆，彷彿地面有無數的線牽連著各處器官，你又如何能夠把這層煙霧撥開？

(11)
你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰林海風不屑一顧嗎？你會因沉迷於江南的小橋流水、青瓦白牆而否定西北「大漠孤煙直、長河落日圓」的美嗎？你會因介意林黛玉〃使性子〃而不看經典名著《紅樓夢》嗎？你會因鍾情流行音樂而厭煩〃沉悶乏味〃的古典音樂嗎？
——古希臘哲人曾說，人是感情的動物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠近、喜好憎惡往往會影響到對人、對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平，有個自己的標准，用來衡量周遭的一切。感情如同天平一端的重物，選擇什麼作為量度顯得尤為重要。在我看來，道德、理智、責任、信仰等都很重要，關鍵在於，你選擇的量度是否能既有利於自己又不損害別人的利益。

(12)
人生活在世上，是在無數的感情里度過。有人說一個人的生命是從笑聲中開始又在哭聲中結束，這一笑一哭，莫不飽含著濃濃的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目標、希望，使生命真正飽滿、充實，使人性有了耀眼的光華。
人們重感情，人類也許永遠也無法理解在一頭飢餓的雄獅面前，它的孩子與獵物沒有區別的那種無情獸性。然而深深淺淺的感情織成的雲卻又常常成為一種遮蔽，讓人們原本智慧的眼眸無法看到青天。
而事實上，每個人在感情佔了上風的時候只要能再有一刻的冷靜，就能擺脫情感的糾葛，不論是偏向親近的人還是故意「殺熟」，都不再會成為人心中對錯的評判。人是有感情的，但更是有理智的。當我們注視感情時也切記：莫把情雲遮慧眼。

(13)
有人說，中國人締造了月。這話其實並未誇大。在科學上，月只是一塊毫無生命和感情的礦石，但由於中國無數詩人無數美麗的詩篇卻賦予了月亮以不朽的生命。在王維的詩中有雲：「明月松間照，清泉石上流。」張繼詩雲：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠」。李白的詩：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」。蘇軾的詞：「明月幾時有，把酒問青天？」這些優美的詩句，至今細細體味，仍給人口有餘香，不絕於耳的感覺。但我們同時也會發現詩人的感情卻不盡相同：王維的安適，張繼的失意，李白的狂放不羈，蘇軾的人世曠遠。也正是如此，對於同一事物月的認識也不盡相同。同樣，對於其它事物，詩人們也同樣有不同的認識，有人喜春，有人悲春；有人傷時，更有人感時。感情卻是對事物認識的一個基點，一個發散源。

(14)
我們澄清的眼睛裡無法寫滿滄桑與事變，不經一事，不長一智，為了後師之鑒，我們從古典，實錄，現實中，可以有所感悟，尋求方向。從司湯達的《紅與黑》，托爾斯泰的《安娜•卡列妮娜》，我鮮活的心靈觸及到了主人公在感情上和倫理上，理性的矛盾和揪心的苦惱。從中可以折射出現實生活的影子，貪污犯不是一上任就徇私枉法的，殺人放火者也許是執著於對某個親人的不平或保護，同樣的一句話，兒子說出來就是聰明，鄰居說就是布下暗室。人就是這么一種奇怪的動物，但是我們應該看準方向，學著成熟，試著長大，流年似水，不應該只將淚光鐫刻；風雨如晦，總應該把羽翼淬火。

(15)
無論何時，月光都會將皎潔的亮色灑向大地，不管它是高是低；無論何地，蒲公英都會把種子撒向大地，不管它是貧瘠還是肥沃；身處「非典」病房的白衣天使們，更是在每個人心裡種上了一棵「愛心」樹，不管他是敵是友；那麼，我們是不是也該給心靈、給情感一把尺，別讓感情的親疏迷亂了你我的良知。
生活給了我們無數路口，讓我們用心去選擇，當面臨親與疏的判斷之時，該給心靈一把尺，去警示自己憑正義作出選擇；該給感情一把尺，別讓親切阻斷了我們認識世界和改造世界的長途，讓理智的感情伴你人生長途，才會使心更輕松，才會使世界更加美好。

(16)
眼裡，除了憐愛還是憐愛。就像雨巷裡的那位帶著丁香般幽怨的少女，在夢里，揮也不去散也不去。除了她的身影還是它的身影，除了她的俏麗還是她的俏麗。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面對這些後宮佳麗，我卻像一位挑剔的美食家，一位追求完美的藝術家，總覺得它們少了點什麼，不能給我完全喜悅的感覺。也許這正是偏愛蓮的原因吧！
情人眼裡出西施。蓮，讓我覺得它就是花中之王，無人可比。朋友說我過於喜愛它，忽略了其它花的美麗，也許是吧！暮春三月，白花爭努，牡丹芍葯，妍麗嫵媚，使人為只震驚；夏季炎炎，紫羅蘭、玉蘭散發淡淡幽香，祛除夏意，讓人心曠神怡；秋高氣爽，菊獨傲枝頭，正直傲潔油然而生；隆隆寒冬，梅獨自爭妍，不畏嚴寒，吐放清香，贊美之詞不可勝數。但是，我仍固執地認為蓮才是完美。

(17)
偏見之於看風景，是大有差異的。風景沒變，但倘若看風景的人戴上有色眼鏡，景緻也就大不相同了。有偏見的人當然全是有心的，並且大抵以唐朝名僧慧能為榜樣，主張「心外無物」，看東西想問題時不免給自己的心加裝一副有色眼鏡，然後再將頭縮於腹內，如同刑天之民，視聽蒙蔽，如此一來，偏見就形成了。
我們怕偏見，更怕偏見多了，「眾口鑠金，積毀銷骨」。於是無端地懷疑自己，但更多的卻是懷疑別人，又常常摸著良心，看看是否戴了有色眼鏡，常常按住心靈的縫隙，以防「偏愛」乘虛而入，「偏見」乘虛而出。

(18)
人類的感情豐富，或憎或愛，或欣喜或悲傷，有絲絲的愉悅，也有淡淡的憂傷。於是,伴隨感情而獲得的認識總會絢麗多彩，但這正是人類所需要的。
「昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應是綠肥紅瘦。」卷簾人與李清照的認識為何懸殊，我想，應該歸結為兩人的經歷、身份以及感情的把握不同。也正是由於這樣的懸殊，才得以造就偉大的詞人。
人類需要認知，認知是人類進步的源泉，但人類也是感情動物，認知的過程也包含感情的表達。源於人心靈的精神血脈需要充滿感情的認知！

(19)
我清楚地記得康德曾經說過「有兩樣東西我越是思考就越感到無上敬畏之情：我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則」。這句鐫刻在人類思想史上的話語也許很精當地為人類擺脫尷尬境地提供了柳暗花明的一角———堅持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才可以真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。
我相信人類在判斷認知事物的時候一定都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神聖感情。中國歷史長河中清風明月般的人物當然有，但是完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。而我也許真的不太主張做一個冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。

(20)
一本書因轉折而精彩。《飄》中的女主角思嘉麗由一位嬌弱的千金小姐因時代的變動以及身體內自尊的血液而轉變成了堅韌而真正美麗的鏗鏘玫瑰，這樣的蛻變真實而精彩，這樣的轉折使《飄》成為一部掩卷難忘的經典之作。《呼嘯山莊》中，男主角希剌克利夫，由一個單純、愛意綿綿的少年轉變成了一個因愛而泯滅了人性的復仇惡魔，這場因愛而起的悲劇攝人心魄，因為這轉折突然而精彩，這樣驟變的人性更是突出了愛在他心底炮烙的深刻印記，更多的如希區柯克、歐•亨利那種出人意料的結尾處決定性的轉折更是蘊藏著無窮的魅力。這些作品的轉折，我想無論是美好或驚艷，都會令我們最大限度地體會到作者的用意，從而獲得思考，它們無疑是精彩的。

(21)
文學作品中的轉折多半是虛構的，人生中的轉折卻是真實的。雖然，有的令人痛不欲生，但其最終卻成為鑄造生命奇跡的一塊塊基石。司馬遷在《史記》中寫道：「文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》；孫子臏腳，兵法修列，左丘失明，厥有《國語》；韓非囚秦，《說難》；《孤憤》……」許多先賢都是在經歷了如許苦痛的轉折之後，更深刻地體味了人生的大義所在，依靠驚人的生命力延續了生的意志，寫下了一篇篇傳世經典，造就了一番番奇功偉業。就是在這些轉折中，先哲們的堅韌和坦盪，使他們的人格和思想在歷史長河上空凝聚成了一瓣瓣恆久的心香，也正是這些轉折，激發了更多人更多的感喟……

(22)
我彷彿面對夜空，那幾億萬光年之遙的星雲，發出的竟是千百年前的光芒——我彷彿看見被貶的蘇軾，看到他面對轉折的從容與氣魄，「……歸去，也無風雨也無晴」的曠達激起了千百萬人內心深沉的回響；我也彷彿看見盧比孔河畔的凱撒大帝，看到他面對轉折的果敢與堅毅，那一響亮的決定，成就了古羅馬的輝煌，也成就了人類歷史中值得永遠紀念的亮點；我還彷彿看見文革時期的沈從文，看到他面對轉折的高雅與昂揚，這位文學巨匠的心底荷花地依舊芬芳，人生路也彷彿充滿了荷花的高潔芬芳……

(23)
抓不住的歲月的鳥翼，被火光映在手掌；每一次轉折，都形成一道深深的掌紋，比羽毛還要清晰。我多希望，在我們走到長路盡頭的時候，那每一道掌紋還能讓我們感受到不息的生命力；我多希望，在每一個轉折的路口，都留下我們頑強的身影和從容不迫的笑容。
記得席慕容的一句話：「每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。」而在這「走過」與「走下去」的轉折路口，待我以最充溢的信心和活力，去感受靈魂舞蹈如花之綽約；待我用最堅實的心靈和意念，去創造人生爛漫如霞之輝煌。

(24)
那些唱著「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」的浮躁的人們，或許忘記了婚姻是一份幸福的契約，更是心靈的契約，只有用心守護、才能獲得幸福的果實。那些想著「有權不用，過期作廢」的貪婪的人們，或許忘記了當初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個連自己的信仰都可以拋棄的人，社會也會最終將他拋棄。
一顆缺乏約束的心靈是空虛的，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹，失去源頭的大江，只能墮落，只能枯萎，只能乾涸……一種來自靈魂的聲音在呼喊：守住吧———心靈的契約：誠信！

(25)
選擇誠信。因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但
你不可以失去別人對你基本的信任。「人，以誠為本，以信為天。」沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？
選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。
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❼ 求 詠一朵枯萎的紫羅蘭 詩的賞析，看不出來的說

一 這一朵花失去了香味， 它象你的吻，曾對我呼吸； 那鮮艷的內顏色也已消褪， 容不再閃耀著你，唯一的你！ 二 一個枯萎而僵死的形體， 茫然留在我凄涼的前胸， 它以冰冷而沉默的安息 折磨著這仍舊火熱的心。 三 我哭了，眼淚不使它復生！ 我嘆息，沒有香氣撲向我！ 唉，這沉默而無怨的宿命 雖是它的，可對我最適合。呵呵，如果你要的是所謂的標准答案的話，我肯定給不了。因為我不是專業人士。我只能把我讀這首詩的感受說一下。感覺詩人，是對枯萎的紫羅蘭的惋惜，更像是由景生情，把紫羅蘭的悲傷，凋零化在了自己身上。。刺痛了心裡那些隱隱的哀愁！是對美的事物的哀悼，是對曾經歲月的眷戀，是對不可避免凋零的心酸。。。紫羅蘭，勾出了作者的共鳴。。。。勾出對往事，那人那景的懷念。。。。

❽ 3ar歌名是什麼

歌曲名稱：《Зая》

專輯：Зая

歌手：Бамбинтон

歌詞如下：

Я звоню в последний миг

這是我最後一次給你打電話

Планы встречи у других

我決定放下過往

Только я всегда могу

我會永遠記得你

Когда нужно прибегу

我需要去度假

Я как будто главный тренер

我要調整我自己

Если буду в настроенье

如果我心情好的話

То заедешь в гости как то

也許我會去拜訪你

Чтоб поздравить с 8 Марта

在3月8號給你送去祝福

От меня прими подарки

你是否會接受我的禮物

В виде поцелуев жарких

用熱吻回應我

Только их тебе не жалко

你是否會為我們的過去感到抱歉

Я завядшая фиалка

我就像是一朵枯萎的紫羅蘭

Зая, от того что знаю

我知道這一切都是徒勞

У тебя другая, зая, а я запасная

你我終究要散落天涯 各自過活

Зая, от того что знаю

我知道這一切都是徒勞

У тебя другая, зая, а я запасная

你我終究要散落天涯 各自過活

Заскочил на чай на часик

我已經追逐了太久

Погонять с тобою в мячик

追逐著舞會上你的身影

Я тебе останусь верной

我會永遠忠實於你

Надо выйду на замену

但現在我不得不離去

Отношусь к тебе серьезно

我會好好珍惜你

Говорю достану звезды

我曾說我甘願為你摘下滿天星星

Но пока что не достал

但顯然我沒有做到

Я не главная звезда

我並不是你的所愛

Я прижал тебя к груди

但我的心依然為你而跳動

Просишь ты не уходи

你說 不要離我而去

Ты сказал мне хорошо

你曾說會好好愛我

Развернулся и ушел

但你毅然轉身離去

Зая, от того что знаю

我知道這一切都是徒勞

У тебя другая, зая, а я запасная

你我終究要散落天涯 各自過活

Зая, от того что знаю

我知道這一切都是徒勞

У тебя другая, зая, а я запасная

你我終究要散落天涯 各自過活

Счастье мое, счастье мое, счастье мое, мое

你的幸福就是我所有的快樂

Счастье мое, счастье мое, счастье мое, мое

你的幸福就是我所有的快樂

Зая, от того что знаю

我知道這一切都是徒勞

У тебя другая, зая, а я запасная

你我終究要散落天涯 各自過活

Зая, от того что знаю

我知道這一切都是徒勞

У тебя другая, зая, а я запасная

你我終究要散落天涯 各自過活

Зая, от того что знаю

我知道這一切都是徒勞

У тебя другая, зая, а я запасная

你我終究要散落天涯 各自過活

Зая, от того что знаю

我知道這一切都是徒勞

У тебя другая, зая, а я запасная

你我終究要散落天涯 各自過活

(8)枯萎的紫羅蘭音樂擴展閱讀：

歌名是《Зая》是由俄羅斯組合бамбинтон在2017年2月17日發布的一首抖腿神曲俄語Зая！

成員在談到組合的名字時說到，Бамбинтон來自義大利語，意為「男人和女人的結合」。

Бамбинтон 在俄羅斯沒有對應的中文解釋，它是通過義大利語產生出來的（Бамбино ,翻譯為 男孩；бамбина ,翻譯為女孩）。

抖音，快手等各大平台陸續出現Зая俄舞，受到網友的喜愛與追捧，所以現在的知名度比較高。

這首歌的前奏響起就給人留下非常深刻想抖腿的印象，截至目前，這首歌在油管的觀看量已超過八百七十萬。

❾ 《詠一朵枯萎的紫羅蘭》以下的這句出自於哪裡

出自：巜雪菜詩集》

❿ 雪萊現代詩詠一朵枯萎的紫羅蘭讀後感

授人以魚不如授人以漁。寫讀後感關鍵是一個感字，先用三四句話概括文章的主要內容，再結合實際談自己的感想和體會。可以夾敘夾議。要注意寫出真情實感。