吉隆杜鵑花
❶ 西部有哪些植物
普陀鵝耳櫪 樺木科
落葉喬木，高達14m，胸徑70cm。雌雄同株。雄花序短於雌花序。1930年鍾觀光教授在浙江普陀山海拔240m處發現，1932年鄭萬鈞教授鑒定並定名為普陀鵝耳櫪，除僅有的一株標本樹外，此後未在其他地方再有發現。
絨毛皂莢 豆科
落葉喬木，高15-20m。具粗而分枝的棘刺。偶數羽狀復葉，小葉10-16（18）。圓錐花序，萼片，花瓣具金黃色絨毛。莢果大，長15-40cm，寬2.5-4cm，扁平並呈不規則扭曲，具金黃色絨毛。分布於湖南衡山，生於海拔750m左右的山谷東南坡及溪邊。目前僅存老樹2株。
廣西火桐 現僅存3株 梧桐科落葉喬木，瀕危種，為我國特有。木材紋理直，材質柔韌易加工，不開裂，是製作傢具、建築、膠合板的上等用材。先花後葉，花色鮮艷靚麗。具有很高的觀賞價值，是園林綠化和行道樹的佳品.
百山祖冷杉 松科 常綠喬木，高17m，胸徑80cm。枝輪生。葉螺旋狀排列，線形，先端有凹缺，上面亮綠色，下面有兩條白色氣孔帶。中國特有種。僅分布於漸江慶元百山祖，生於海拔1700m處的陽坡林中。
羊角槭 現僅存4株 槭樹科落葉喬木，瀕危種，國家2級保護植物，中國特有種。與產於日本北海道的日本羊角槭親緣關系極為密切，系古老的殘遺種，具有重要的科學價值。
天目鐵木 現僅存5株 樺木科落葉喬木，瀕危種，國家1級保護植物，中國特有種。因其所處地歸當地農村集體所有，生境受人為干擾頻繁，處境危險。天目鐵木：天目鐵木獨生子。世界上植物種類40萬種，現在還不斷發現，上世紀20年代，植物學家秦仁昌先生在天目山採集植物標本時，發現秦科大喬木，陳煥鏞先生第一個以「天目」命名為天目鐵木（ostrya rehderiana chun），全世界在天目山獨有。稱為「地球獨生子」，名副其實。天目鐵木自花授粉不孕，對環境濕度要求很高，加之不能萌發，難於自然更新，天目山僅存5株。
華蓋木 現僅存6株 木蘭科常綠喬木，稀有種，國家1級保護植物。華蓋木為單型屬，僅1個，且成株過於稀少，雖開花結果正常，但每果成熟的種子很少，在原生母樹周圍一直未見幼苗，天然更新能力很低。 現狀稀有種。華蓋木目前僅見於雲南西疇法斗。因歷年砍伐利用，現僅存7株大樹。由於花芳香，開放時常被昆蟲咬食雌蕊群，故成熟種子甚少，即使種子成熟，亦由於外種皮含油量高，不易發芽，而影響天然更新。若產地森林繼續被破壞，或殘存植株被砍伐，就有絕滅的危險。形態特徵 常綠大喬木，高可達40米，胸徑達1.2米，全株各部無毛；樹皮灰白色；當年生枝綠色。葉革質，長圓狀倒卵形或長圓狀橢圓形，長15-26（-30）厘米，寬5-8（-9.5）厘米，先端急尖，尖頭鈍，基部楔形，上面深綠色，側脈13-16對；葉柄長1.5-2百米無托葉痕。花芳香，花被片肉質，9-11，外輪3片長圓形，外面深紅色，內面白色，長8-10厘米，內2輪白色，漸狹小，基部具爪；雄蕊約65核算，花葯內向縱裂；雌蕊群長卵圓形，具短柄，心皮13-16枚，每心皮具胚珠3-5枚。聚合果倒卵圓形或橢圓形，長5-8.5厘米，直徑3.5-6.5厘米，具稀疏皮孔。厚木質，長圓狀橢圓形或長圓狀倒卵圓形，長2.5-5厘米，頂端淺裂；種子每內1-3粒，外種皮紅色。 地理分布 分布區極狹窄，僅見於雲南東南部西疇縣法鬥草果山河麻灣及南昌山兩處。生於海拔1300-1550米的山坡上部向陽的溝谷潮濕山地。生態學和生物學特性 華蓋木生長於南亞熱帶季風常綠闊葉林中。產地夏季溫暖，冬無嚴寒，四季不明顯，干濕季分明，年平均溫16-18℃，年降雨量1200-1800毫米，年平均相對濕度在75%以上，最高達90%左右；霧期長，年平均霜期只有8。6天。土壤為由砂岩和砂頁岩發育而成的山地黃壤或黃棕壤，呈酸性反應，pH值4.8-5.7。地被物和枯枝落葉腐殖質層深厚達10-20厘米，有機質可達20%以上。華蓋木為上層喬木，樹冠寬廣，根系發達，有板根。常與大葉木蓮Manglietia megaphylla Hu et Cheng、雲南擬單性木蓮Parakmeria yunnanensis Hu、燈台樹CORNUS CONTROVERSA Hemsl.、伯樂樹Bretschneidera sinensis Hensl.、酸Choerospondias axillaris (Roxb.) Burtt et Hill.、假吳茱萸葉五加Acanthopanax evodiaefolius var. Pseudoevodiae-folius Feng、馬蹄荷Exbucklandia populnea (R.Br.)Chang、檫木Sassafras tzumu (Hemsl.) Hemsl.等混生成林。華蓋木開花結果較少，每隔1-2年開花一次，花枝不多，結實率亦低。花期4月下旬，果期9-11月。
保護價值 華蓋木為我國特有的單種屬植物。是木蘭亞科頂生花木蘭族Magnolieae中的原始類群，對木蘭科分類系統和古植物區系等研究有學術價值。樹干挺拔通直，木材結構細致，有絲絹般的光澤，耐腐、抗蟲，是滇樂南珍稀的用材樹種。花色艷麗而芳香，可選為庭園觀賞樹種。
滇桐 現僅存6株 椴樹科常綠大喬木，瀕危種，國家2級保護植物。為我國西南特有種，也是滇桐屬這一寡種屬的主要樹種之一，在區系地理研究和選育珍貴樹種應用中均有重要價值。
膝柄木 現僅存10株 衛矛科半常綠喬木，瀕危種，國家1級保護植物。我國僅此一種。廣西西南部發現的膝柄木是該屬分布最北的種類。對研究我國種子植物區系地理及其熱帶親緣具有重要的科學價值。半常綠喬木，高13米，胸徑60厘米。樹皮黃褐色，有發達的板狀根。葉薄革質，長圓形或長圓狀披針形，長9～17厘米，葉脈線密成格狀。總狀花序生於枝梢葉腋，長 2～3厘米，花淡白色，花瓣5瓣，長圓形著生於花盤外圍；雄蕊5枚；子房球形，頂端具有一叢長毛。蒴果長卵圓形，長2.5～2.8厘米。種子1枚，長約2厘米，種皮黑褐色有光澤，假種皮為肉質，全部或近全部包著種子，黃褐色。近年發現的熱帶樹種。生長於距海岸不遠海拔約50米的丘陵坡地上。與其伴生的主要植物有豹皮樟、潺搞木姜子、紅枝薄桃和山小桔等。露出地面的板根，能萌發出新植株。 僅分布於廣西合浦，產地僅發現一株大樹，很少開花結實，林下未見幼樹。也是該屬分布的最北端，對研究中國植物區系有重要科學意義。
❷ 貴州都是山區嗎有沒有什麼好玩的
貴州是一個少數民族分布比較多的省份，因此到貴州旅遊當然是一個非常不錯的選擇，可以領略到少數民族的地方旅遊特色，雖然貴州山區比較多，但是不會影響旅遊體驗，到貴州旅遊，我認為最好玩的地方應該就是西江千戶苗寨景區。
而且到貴州旅遊一定要提前做好准備，飲食是其中一方面，還有就是要做好隨時經歷一場大雨的准備，因為貴州的氣候基本上三日之內必有一場降雨，而且很是突然，重要物品最好用塑料袋保管好放置身上以免潮濕。
❸ 去西藏自駕游幾月份最佳呢
西藏旅遊3--11月都是可以的，其中6，7，8月是西藏的旅遊旺季，但也是旅遊價格最高的時候。個人建議每年的4，5月，9或10月，都是來藏性價比比較高的時候。 去西藏旅遊應准備的東西：1 隨身葯品，建議帶腸胃葯，感冒葯，常用消炎葯，暈車葯，頭疼粉，止痛片，創可貼。 2 服裝類 ， 淡季時西藏的天氣溫度已升高，但還是要穿毛衣毛褲的，再帶上一件抓絨的外套和一件厚的沖鋒衣即可，鞋穿戶外低幫休閑鞋，可帶一長沿帽來遮陽。3物品類 防紫外線的墨鏡，防曬霜，雨傘，相機，多帶一手機備用。 4 必備品， 身份證，銀行卡，手機，現金，一份好心情。 這樣應該夠了，不要過分懼怕那些高原反應的傳言，很多是以訛傳訛。如果報名旅行團，那麼旅行社會安排你的行程，相對來說自己要省心些。如果在拉薩和別人一起出行有以下建議：1別人介紹去參團時最好能一起簽訂正規旅遊合同，可保障自己的權益。2和人一起租車去景點參觀，最好要使用藏*L****牌照的車輛，西藏第二個字母是L的全是正規合法旅遊營運車輛，當然最好也能簽合同，是安全的前提。3第一次進藏最好不要和人結伴登山或在森林裡徒步，很多危險是你想像不到的。4晚上不要太晚在外游盪，任何地方的深夜都不是很安全。 至於吃喝方面， 西藏現在的餐飲業很發達，不要擔心，只是因為景點之間路途較遠，坐車時間較長，建議帶些零食和飲料以補充。 西藏旅遊目前好玩的旅遊景點線路分為5塊：1 拉薩 有布達拉宮，da昭寺，羅布林卡，博物館，色la寺，哲蚌si，ba角街，藏式風情演繹廳，藏式酒吧，藏餐館等。 2 藏東 林芝，雅魯藏布大峽谷，巴松措，魯朗林海，比日神山，波密風情，米堆冰川，絕色然烏等 3 藏南 雅魯藏布江，桑耶寺，昌珠寺，雍布拉康，藏王墓，哲古錯，錯那草原等。 4藏西 羊卓雍錯，卡若拉冰川，宗山古堡，白居寺，帕拉庄園，扎什倫布寺，珠穆朗瑪峰，吉隆溝，神秘的阿里《普蘭，古格，瑪旁雍錯，岡仁波齊，扎日南木錯等等》。 5 藏南 羊八井，納木錯，念青唐古拉山，羌塘草原，雙湖，色另錯，錯那湖，唐古拉等。這些都是可以到達的景點，可供參考。建議第一次進藏先玩部分景點，上述這些行程需要很多時間。具體個人旅遊路線要根據你的假期，經濟狀況，身體狀況等綜合分析後再確定。
❹ 西藏自駕游最熱門最受歡迎的10個景點推薦，西藏自駕都有哪些必去去的絕美聖地
1、米林：雲端上的桃花源 2、洛扎：一山之隔是不丹 3、錯那：倉央嘉措的情歌傳奇 4、樟木：彩色的童話小城 5、吉隆：珠峰後花園 6、普蘭：神山聖湖，世界中心 7、札達：彩虹之上的王朝 8、日土：最西邊的湖泊與天光 9、察隅：西藏的「水鄉」 10、墨脫：隱秘的蓮花 西藏，由於地域原因，同鄰國及地區接壤的陸地邊境線長達3842千米，因此便有了這樣十座極富情調的邊境小城。這十座小城，也是我們對於自駕客們的終極推薦。自駕去西藏，必須去到這十座小城，在每一座小城的國界線與鄰國隔山或隔河相望。直達國境線的自駕，真是想想也醉了。
1、米林：雲端上的桃花源
米林，地處西藏東部高山峽谷區域，在雅魯藏布江中游、念青唐古拉山與喜馬拉雅山之間的河谷地帶。境內有著名的雅魯藏布大峽谷、南迦巴瓦峰。每年春天，桃花盛開，如在雲端的桃花源；春夏之交，杜鵑花競相開放。米林還有世界最大的野生黃牡丹群，「第九屆黃牡丹藏醫葯文化旅遊節」將於5月28日盛大開幕。
主要景點：雅魯藏布大峽谷、南伊溝、南迦巴瓦峰、扎西繞登、羌納寺
2、洛扎：一山之隔是不丹
山南洛扎縣南部與不丹接壤，邊境線長達200多公里。大量宗教人文景觀和歷史遺跡遍布全境，曲折的山路串著雪山湖泊、寺院古堡，在歷史的厚重之上又有著奇絕的美景。
主要景點：卡久寺、賽卡古托寺
3、錯那：倉央嘉措的情歌傳奇
位於西藏山南地區南端，與印度、不丹等國接壤。錯那地勢北高南低，最高海拔7060米，最低海拔卻只有18米，相對高差達7000多米。在這里既可以看到雪光皚皚的雪峰、茂密的原始森林、也有漫山遍野的杜鵑花海，綠意融融的田園牧場，還有蜿蜒而下的河流。
錯那，也是倉央嘉措的故里，是情歌的故鄉。
主要景點：勒布溝、拿日雍措
4、樟木：彩色的童話小城
樟木古稱「塔覺嘎布」，與尼泊爾山水相連，隔波曲河相望，東、南、西三面均與尼泊爾接壤，距加德滿都僅120公里之遙。樟木氣候溫和，海拔低，鮮花四季盛開。房屋依山而建，如同一個夢幻的彩色王國。
主要景點：樟木鎮
5、吉隆：珠峰後花園
吉隆，地處珠峰國家級自然保護區內。作為西藏日喀則地區中國與尼泊爾交界處的邊境縣，隱秘在幽谷叢林之中的吉隆向世人悠悠訴說著千年的古老神話與中尼的友好往來。
主要景點：佩姑措、吉甫大峽谷
6、普蘭：神山聖湖，世界中心
普蘭的邊境口岸斜爾瓦距縣城20公里，是西藏三個重要的出入境口岸之一，每天有不少尼泊爾、印度人通過，其中也包括少量外國遊客以團隊方式進藏。境內的神山聖湖被眾多宗教奉為「世界中心」，無數人不遠萬里來到它的腳下。
主要景點：神山岡仁波齊、聖湖瑪旁雍措、鬼湖拉昂措、科迦寺
7、札達：彩虹之上的王朝
地處西藏自治區西部，西接印度喜瑪偕爾邦，南鄰印度旁遮普邦，北為克什米爾地區。境內象泉河孕育了古老的象雄文明，古格文明。
主要景點：札達土林、古格遺址、托林寺、東嘎皮央遺址
8、日土：最西邊的湖泊與天光
日土，藏語「牛角上的房子」，是中國最西邊的疆土。北靠新疆和田地區，西與克什米爾地區接壤。
主要景點：班公措、日土岩畫
9、察隅：西藏的「水鄉」
察隅，在西藏高原的東南部，是喜瑪拉雅山和橫斷山脈交界的地方，南面與緬甸和印度接壤，地勢北高南低，河流密布，雨量充沛，所以察隅又稱為「水鄉」。
主要景點：慈巴溝
10、墨脫：隱秘的蓮花
位於藏東南邊陲，雅魯藏布江大峽谷的懷抱之中。這朵隱秘的蓮花，集雪峰、冰川、瀑布、原始森林於一身。從米林派鎮出發，經汗密、被崩到墨脫，已成為「中國第一徒步路線」。盡管路途艱險，但還是成為了勇士們夢寐中行走的目的地。
主要景點：嘎隆拉山、布裙湖
❺ 幾月份去西藏旅遊最好
每個月西藏都有值得看的美景，關鍵看你最喜歡什麼樣的西藏風景。
不同季節西藏旅遊風景介紹：
3月中旬-4月中旬，林芝地區漫山遍野的野桃花盛開，整個西藏林芝都是十分的浪漫多情。自駕進藏的朋友還可以參觀然烏湖，及其背面著名的來古冰川。
5-6月西藏林芝杜鵑花盛開，杜鵑花有著比桃花更豐富的顏色，他們開得更加熱情。5月份納木錯冰雪已經開始融化，經過一整個冬天的沉寂之後，納木錯變得更加動人心魄。
7-8月是西藏溫度最高，舒適度最高的時候，遊客可以選擇去到平均海拔最高的阿里地區遊玩。不過這兩個月為西藏雨季，阿里大北線的路況會很差，需要注意用車安全問題。西藏雨季帶來的豐富雨水，讓林芝的樹木生長得更加茂盛，不負西藏江南的美稱。
9-10月個人認為是西藏最美的季節，這兩個月為西藏的秋天，各地的樹木都被染成金黃、亮橙等各種暖色調。與西藏潔白的雪山、湛藍的湖泊，蔚藍的天空相得益彰，十分的美麗壯觀。
11月-次年2月為西藏冬季，最大的看點就是雪景，很適合南方沒有見過雪的朋友選擇。當然冬季的西藏是寒冷乾燥的，舒適度偏低的同時，還有一大好處，那就是珠穆朗瑪峰、南迦巴瓦峰等神山不太容易被雲霧遮擋，露出真面目的幾率更大。
西藏旅遊路線介紹，如下：
A932 拉薩-日喀則-珠穆朗瑪峰6晚7日
A935 拉薩-納木錯-林芝-巴松錯-魯朗-大峽谷-索松村篝火6晚7日
A936 拉薩-羊湖-納木錯-林芝-巴松錯-魯朗-大峽谷-索松村篝火7晚8日
A937 拉薩-納木措-日喀則-珠穆朗瑪峰7晚8日
A953 拉薩-納木錯-林芝-巴松措-大峽谷-日喀則8晚9日
A958 拉薩-林芝-巴松措-大峽谷-日喀則-珠峰9晚10日
A962 拉薩-納木錯-林芝-巴松措-大峽谷-日喀則-珠峰11日
❻ 什麼時候去西藏拉薩氣溫最合適
如果一定要回答什麼時候進藏最適合，那我告訴你，春看桃花、夏看綠野、秋看金黃、冬看冰川，你覺得哪個時候進藏最適合呢？西藏就像是一顆毒葯，讓人時不時的想起那裡的空氣、景色和手拿轉經筒的老阿媽。每個月西藏都有著不同的景象，更別說是一年四季了。而且很多人都不推薦冬天去西藏，說七八月份的西藏是屬於遊客的，竟還說票價都比較合適？那是因為對西藏的不了解。
當然，在大多數人的心中，西藏旅遊的最佳時間是夏季6—8月。夏季是一年中西藏遊客最多的季節，氣候宜人，景色最美，空氣含氧量充足。但大家不知，7、8月則是西藏的雨季，由於進藏道路均是砂石鬆散結構，雨季容易坍方、泥石流，自駕出行的遊客要特別注意安全。
然而，春季3—5月卻是西藏最美的季節，是林芝桃花和杜鵑花盛開的季節，漫山遍野的粉紅色，映照著背後的雪山，皚皚雪山、嫣紅桃花交相輝映，美得令人心動。波密縣至林芝八一鎮一帶是觀賞桃花最佳地點。
秋季9—11月，西藏雨季已過，氣溫適宜，這是徒步西藏的好時機，也是穿越阿里、川藏、滇藏、青藏的好時節。10月下旬，西藏開始變冷，但與內地大多城市相比，西藏白天的陽光曬滿大地，白天根本感覺不到「冷」。
冬季12月—次年2月，天氣寒冷，遊客最少，一些寒冷的地區已不適合旅遊，冬季特別不適合自駕游西藏。但從觀賞風景的角度說，冬季的西藏山川是最為壯觀的，可以看到平時不能看到的美麗的雪景、冰川。所以，西藏的一年四季皆有不同的美景。
那麼去西藏，怎麼玩呢？
1月，在拉薩街頭曬太陽、和愛的人一起去看雪
1月西藏的氣溫大幅下降，早晚溫度極低而讓人倍感珍惜陽光的出現。坐在拉薩的八廓街頭享受著陽光里冬日的午後，還可以品嘗著光明茶館的甜茶，也許是一個不錯的選擇!還可以帶上你愛的人一起去納木措看雪。與八月相比，雪後的納木措多了一分靜謐，多了一分朦朧的美。
2月，在拉薩過兩個新年
在這個月里，有著農歷的春節，還有藏歷新年，在藏歷的正月初五，拉薩郊區的藏族人民要舉行開犁禮，人們會在這天，將強壯的耕牛打扮得漂漂亮亮，大家都穿上鮮艷的服裝一起歡度這隆重的節日。2月來到拉薩，可以把藏、漢的新年一並體驗了。
3月，去林芝賞桃花
3月的林芝，寒意未盡，妖嬈嫵媚的大片桃花在氣勢磅礴的雪山懷抱中顯得無限柔媚。尼洋河兩岸野生桃林與麥田交相輝映的山坡上，讓攝影愛好者流連忘返近百次之多。
4月，欣賞即將解凍的納木措
4月的納木措，在暖陽的包圍下，部分湖面開始解凍，這可能是納木措所有時間段難以見到的景象。
5月，西藏旅遊進入最好的季節
每年五月起，西藏旅遊進入最好的季節，一直延續到金秋十月。對於懼怕炎熱的人來說，到西藏避暑肯定是最好的選擇，因為這里的夏天最高溫度一般不會超過30攝氏度，這里有獨特的雪山與亞熱帶風光同在的氣候區，這里有保存完好的原始森林景觀「天然的自然博物館」和「自然的綠色基因庫」，這里有世界上海拔最高、最深的雅魯藏布大峽谷，這里有廣袤無垠的草原，還有可愛的藏羚羊、野氂牛等國家級珍稀野生動物。
6月，高原上的平均溫度在20℃左右
盛夏時光，正是游覽西藏的最好時節。這段時間到西藏旅遊，高原上的溫度適宜。平均溫度在20℃左右，早晚溫差大，氣溫會更低，正是避暑良選。
❼ 西藏著名景點有哪些
1當惹雍措
亞東（卓木）藏語意為「旋谷、急流的深谷」歷史上曾隸屬於帕里宗。位於西藏自治區南部、喜馬拉雅山脈中段南麓，屬西藏南部日喀則地區。在亞東縣境內不僅蘊藏有豐富的自然旅遊資源，而且有博大精深的人文旅遊資源，主要有「一泉兩寺、一湖一山、一草一木」即康布溫泉，東嘎寺、嘎居寺、多慶湖、卓木拉日雪山、帕里草原、下亞東原始森林、亞東溝自然風光等。
❽ 歷史手抄報的資料，急需。。。
阿昌族：分布在雲南，人口2.7萬餘人，主要從事農業，手工業也很發達，尤其以善於打制長刀而聞名於世。有自己的語言。——採茶
2 、 白族：分布在雲南、貴族、四川等地，人口159萬餘人，關於經營農業，有自己的語言。——鹽漬杜鵑花，三道茶，大理三塔
3 、保安族：分布在雲南、青海等地，人口1.2萬餘人，主要從事農業、手工業，以打刀為主「保安刀」十分著名，有自己的語言。——羊皮襖、保安刀
4 、布朗族：分布在雲南，人口8.2萬余，主要從事農業，有自己的語言。——彈唱
5 、布依族：分布在貴族、雲南等地，人口254萬餘人，主要從事農業，享有「水稻民族」之稱。有自己的語言和文字。——石板屋、綉花、雕刻面具
6 、朝鮮族：主要分布在黑龍江、吉林、遼寧，人口192萬餘人，主要從事農業，以善種水稻聞名，有自己的語言。——跳板、長鼓舞
7 、達斡族：分布在內蒙古、黑龍江、新疆等地，人口12萬餘人，主要從事農業，兼營畜牧業，有自己的語言。——剪紙，打曲棍球
8 、傣 族：分布在雲南，人口102萬餘人，主要從事農業，寺塔、竹樓和竹橋顯示出了別具一格的建築藝術，有自己的語言文字。——孔雀舞、夾籮飯，潑水節
9 、德昂族：分布在雲南，人口1.5萬餘人，主要從事農業，以善於種茶聞名，有自己的語言。——象腳鼓舞
10、侗 族：主要分布在貴州、湖南、文本等地，人口251萬餘人，主要從事農業，兼營林業，鼓樓、風雨橋、風雨亭是侗鄉的主要標志，有自己的語言和文字。——浸泡蘆笙，攔路迎賓
11、東鄉族：主要分布甘肅、寧夏、新疆等地，人口37萬餘人，主要從事農業，善種瓜果。有自己的語言。
12、獨龍族：分布在雲南，人口0.5萬餘人，他們保持著「路不拾遺，夜不閉戶「的良好社會首先風尚。絕少發生盜竊現象。有自己的語言。——織獨龍毯，烤烙餅
13、鄂倫春族：分布在內蒙古、黑龍江等地，人口中0.6萬餘人，主要從事狩獵和農業。有自己的語言。——製作毛皮服飾，篝火節
14、俄羅斯族：分布在內蒙古、黑龍江等地，人口中1.3萬餘人，從事各種修理業、運輸業和手工業，有自己的語言和文字。——拉手風琴，烤麵包
15、鄂溫克族：分布在內蒙古、和黑龍江，人口2.6萬人，主要從事畜牧業，有自己的語言。——馴鹿、爬犁
16、高山族：主要分布在台灣省，其餘少數分散居住在福建等東南沿海地區，人口約40人餘人，主要從事農業和漁獵業，有自己的語言。——竿球，龍舟，編織
17、仡佬族：分布在貴州、廣西、雲南等地，人口約43萬餘人，主要從事農業，有自己的語言。——製作糯米團，地戲
18、哈尼族：分布在雲南，人口125萬人，主要從事農業，善於梯田，有自己的語言和文字。
19、哈薩克族：分布在新疆，人口約1萬餘人，主要從事畜牧業，善刺綉，綉品已出口到日本等十幾個國家和地區，有自己的語言文字。——剪羊毛，彈唱，刺綉
20、漢 族：分布在全國各地，人口10.4億餘人，經濟、文化發達，有自己的語言和文字。——廟會，舞龍
21、赫哲族：分布在黑龍江省，人口0.4萬餘人，是中國北方一以捕魚為生的民族，有自己的語言。——製作魚皮衣服，漁鄉，善食生魚
22、回 族：主要聚居在寧夏、甘肅、新疆等地，其餘散居全國各地，人口860萬餘人。——摔牛，炸油香
23、基諾族：分布在雲南省，人口1.8萬餘人，主要從事農業，善於種茶，有自己的語言。——樂器迪他，跳鼓舞
24、京 族：分布廣西，人口1.8萬餘人，主要從事沿海漁業，兼營農業和鹽業，有自己的語言。——哈亭，彈奏獨弦舞，踩高蹺
25、景頗族：分布在雲南省，人口11萬餘人，主要從事農業，種植水稻、玉米、旱谷等作物，有自己的語言和文字。——目腦縱歌，跳孔雀舞
26、柯爾克孜族：分布在新疆和黑龍江，人口14萬餘人，主要從事畜牧業，兼營農業，有自己的語言和文字。——吹奏和握手禮
27、拉祜族：分布在雲南省，人口41萬餘人，主要從事農業，有自己的語言和文字。
28、黎 族：分布在海南省，人口111萬餘人，以農業為主，婦女精於紡織，「黎錦」「黎單」聞名於世，有自己的語言和文字。——打柴舞
29：僳僳族：分布在雲南、四川等地，人口57萬餘人，主要從事農業，有自己的語言和文字。——上刀桿
30、珞巴族：分布在西藏，人口0.2萬餘人，主要從農業和狩獵，有自己的語言。
31、滿 族：主要分布在黑龍江、吉林、遼寧，人口約982萬餘人，主要從事農業，兼營漁牧業，有自己的語言和文字。——穿旗袍，薩滿舞，二貴摔跤
32、毛南族：分布在廣西，人口7.1萬餘人，主要從事農業，善於飼養菜牛和編制花竹帽。有自己的語言。——分龍節舞龍
33、門巴族：分布在西藏，人口約0.7萬餘人，主要從事農業，擅長編制竹藤器和製作木碗。有自己的語言。
34、蒙古族：分布在內蒙古、新疆等地，人口480萬餘人，以畜牧業為主，兼營農業，有自己的語言。——馬頭琴演奏，蒙古包和勒勒車
35、苗 族：分布在貴州、湖南、湖北等地，人口中739餘人，主要從事農業，刺綉、桃花織、錦蠟染和銀飾素享盛名。有自己的語言和文字。——吹蘆笙，吊角樓
36、仫佬族：分布在廣西，人口15萬餘人，主要從事農業，種植水稻、玉米，有自己的語言。
37、納西族：分布在雲南、四川和西藏，人口27萬餘人，主要從事山地農業、畜牧業，有自己的語言和文字。——東巴舞，臘染
38、怒 族：分布在雲南省，人口2.7萬餘人，主要從事山地農業，有自己的語言。——織怒毯，努寨
39、普米族：分布在雲南、四川，人口2.9萬餘人，主要從事農業，兼營畜牧業，有自己的語言。——吹葫蘆笙，彈唱，集體舞
40、羌 族：分布在四川等地，人口19萬餘人，主要從事農業，大白芸豆是著名的特產，有自己的語言。——羌寨
41、撒拉族：分布在青海、甘肅等地，人口8.7萬餘人，主要從事農業，藝也發達，有自己的語言。
42、畲 族：分布在福建、浙江等地，人口63萬餘人，主要從事農業，除種水稻外，還普遍種植茶樹、甘蔗等經濟作物，有自己的語言。
43、水 族、分布在貴州、廣西等地，人口34萬餘人，主要從事農業，善種水稻和糯稻，有自己的語言。
44、塔吉克族：分布在新疆，人口3.3萬餘人，主要從事畜牧業，兼營農業，有自己的語言。
45、塔塔爾族：分布在新疆，人口0.4萬餘人，以經營商業為主，兼營手工業和畜牧業，有自己的語言和文字。
46、土族：分布在青海、甘肅等地，人口19萬餘人，主要從事農業，兼營畜牧業，有自己的語言和文字。——太平洋舞，高台會
47、土家族：分布在湖南、湖北等地，人口570萬餘人，土家織綿以其「色彩斑斕，做工精巧」聞名於世，有自己的語言。——擺手堂
48、佤 族：分布在雲南，人口35萬餘人，從事農業，木鼓舞富有民族特色，多次在全國民族舞蹈中獲獎，有自己的語言和文字。——甩發舞
49、維吾爾族：主要分布在新疆，人口721萬餘人，主要從事農業，善種糧棉和瓜果，有自己的語言。——手鼓舞
50、烏孜別克族：分布在新疆，人口約1.4萬餘人，主要從事畜牧業，有自己的語言和文字。
51、錫伯族：主要分布在遼寧、吉林、黑龍江、新疆等地，人口約17萬餘人，主要從事漁獵和農業，有自己的語言和文字。
52、瑤 族：分布在廣西、湖南、雲南、廣東等地，人口17萬餘人，主要從事山地農業，有自己的語言。——盤王節、長鼓舞
53、彝 族：分布在雲南、四川等地，人口657萬餘人，喜食「砣砣肉」，愛飲「桿桿酒」，舞蹈音樂獨具特色，有自己的語言和文字。——虎節
54、裕固族：分布在甘肅，人口約1.2萬餘人，主要從事畜牧業，崇尚騎馬和射箭，有自己的語言。
55、藏 族：分布在西藏、四川、青海、甘肅等地，人口459萬餘人，主要從事畜牧業，兼營農業，有自己的語言和文字。——藏舞，布達拉宮
56、壯 族：分布在廣西、雲南等地，人口1555萬餘人，是中國人口最多的少數民族，「壯錦」享譽海內外，有自己的語言和文字。
壯族
壯族的春節從年三十至正月初一、初二，共三天。除夕，家家殺雞宰鴨，蒸制扣肉、粉精肉、叉燒肉等。除夕的米飯要蒸得很多，象徵富裕。飯桌上要有白斬雞，有老人的家庭，還要燉豬腳和燉整雞。粽子是壯族春節必不可少的食品，但在三十晚上卻不吃。壯族的粽子是較高貴的食品，大的一、二年重，小的僅二、三兩。除此還有一種「鳳莫」，意為特大粽子，重達一、二十斤。粽子味香堪稱一絕。正月初一和初二有客人至要吃粽子。春節期間要舉行對歌、打陀螺、跳舞、賽球等文體活動。
藏歷新年
據藏族學者說，在古老的年代，西藏並不是冬春之交過年，而是夏天過年，「麥熟為歲首」，「雪山下，麥子黃了，快樂的新年來了。」現在，雅魯藏布江中游地區，都有秋收前過「望果」節的傳統。人們穿古代服裝，騎著馬，沿豐收的青稞地轉圈祈禱，還要騎馬射箭，圍著篝火跳舞狂歡，既娛樂自己，又娛樂本地的保護神。相傳，這都是古代西藏六月過年的遺留。
還有在藏歷十月初一過年的，「麥收為歲首」。拉薩東面四百公里、雪山和原始森林環繞的工布（林芝）地區，到現在還是藏歷十月初一過年，稱為「工布洛薩」。藏史記載，工布地區歷史非常久遠，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在這里非常盛行。藏歷十月過新年，源起於那些古老的時代。
大約公元13世紀，薩迦王朝統治西藏的年代，藏胞便在藏歷正月過年了。但農民們往往提前在十二月初一過年，稱「索朗洛薩」（農民新年）。因為到藏歷正月，春氣萌動，備耕繁忙，農民已沒有心思過年了。
新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍貴的首飾，即使是經濟條件較差的人，也要預備一件過年的袍子，或者一兩樣粗糙的裝飾品，藏話叫『薩舉」，即新裝。這些當然出自藏胞愛美的天性。但也有說法，神王辛者曲傑，要從銅鏡里觀察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高興，再給世人一些恩惠，穿得破破爛爛，他心煩，降下災害和瘟疫。因此，過年穿新衣，有取悅於神王的意思。
正月初三，拉薩人成群結伴，走出喧嘩熱鬧的街市，來到東郊的寶瓶山和西郊的葯王山，插經旗、掛彩幡，祭祀山神和水神。
藏歷正月初五，拉薩郊區的農人要舉行隆重的開犁禮。農人們穿上節日的盛裝，強壯的犏耕牛打扮得更加漂亮，額頭貼著酥油圖案，犄角上插著紅旗和彩色羽毛，肩上披掛彩緞，緞子上綴滿貝殼和松石，尾巴上系著五彩繽紛的綢帶，用「花枝招展」來形容，是毫不過分的。
蒙古族
蒙古族歷來崇尚白色，所以將農歷正月稱為「白月」，把過年節稱為作「白節」。蒙古族過年的准備工作從農歷臘月二十三即開始。除了掃除、沐浴、布置蒙古包外，還要人著新裝，馬佩紅纓和新鞍。要把放有哈達的整隻牛、羊獻給至親厚友。除夕夜要吃「手把肉」以示合家團圓。初一凌晨先向長者敬辭歲酒，再向同輩敬酒，親朋間互贈哈達，恭賀新年吉祥如意。初一給長輩拜年一定要在上午。
白族
白族從除夕開始互拜、贈送禮品。子夜過後，男女青年爭先挑水，以示勤勞。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝願日子比蜜甜。早飯後，孩子們由成人帶領到親友家給長輩拜年。耍龍燈、舞獅子、打霸王鞭是節日不可缺少的活動。
布依族
布依族在除夕前要准備粑粑、米酒等節日食品，除夕夜守歲至天明。雄雞報曉，姑娘們爭先恐後到河邊擔水，誰先擔回第一擔水，就說明她最勤勞、最幸福。
朝鮮族
朝鮮族除夕全家守歲通宵達旦，古老的伽耶琴和筒簫樂曲將人們帶入新的一年。在節日期間，男女老少縱情歌舞，舉行壓跳板、拔河等比賽。正月十五晚上舉行傳統的慶祝集會，由被推選出來的幾位老人登上「望月架」，以先看到明月為福，意味他們的兒孫健康、進步、萬事如意。隨後，大家圍著點燃的「望月架」，伴著長鼓、筒簫、嗩吶樂曲翩翩起舞。
達斡爾族
達斡爾語稱春節為「阿涅」。年三十早上，家家灑掃庭院，在大門的正前方用雜物和家畜糞碼成一個高高的垛，傍晚燃起垛後，輕煙繚繞，到處籠罩著節日的氣氛。老人們將大塊的肉、饃、餃子等食物拋進火堆，祝福人畜安康、五穀豐登。晚上全家吃手把肉並進行各種辭舊迎新活動。人們在房屋西側雪地上插上香，朝西叩拜，以示緬懷祖先。除夕夜家家吃餃子，餃子里包有白線，意寓長命百歲。春節期間有曲棍球比賽、化裝舞會、聽書唱歌等游戲。
高山族
高山族的人們在春節里身著艷麗的民族服裝，成群結隊歡聚在村邊寨頭暢飲美酒，並在樂器伴奏下盡情歌舞。有的村寨還舉行叉魚比賽，開展背簍球、竿球等體育活動。
赫哲族
赫哲族的春節是一年中最快樂的節目。除夕夜家家做年飯、剪窗花、糊燈籠。大年初一，姑娘、婦女和孩子們都穿上綉有雲邊的新裝，到親朋好友家拜年。魚宴是赫哲族人款待客人的美味佳餚，有酸辣風味的「踏拉長」（生魚）、味香酥脆的「炒魚毛」和透明鮮紅的大馬哈魚籽。滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷戀的娛樂活動。
拉祜族
拉祜族在正月初一至初四過大年，在正月初九至十一過小年。臘月三十晚上要殺豬、舂糯米粑，每家要做一對大的粑粑，象徵星星，表示在新的一年裡風調雨順，五穀豐登。拉祜族亦有大家聚集一起守歲的習俗。
滿族
滿族過春節時要貼窗花、貼對聯和「神」字。年三十全家包餃子，餃子講究有褶的，不能捏光邊的「和尚頭」餃子，恐日子過「禿」了。餃子要碼得橫豎成行，象徵新的一年財路四通八達，餃子不能擺成圈，恐日子過得沒有門路。
畲族
畲族過春節要舂糍粑，取其諧音，祝願在新的一年裡有好糍（時）運，日日粘粘（年年）甜。畲族祀奉「盤瓠」祖先，大年初一，全家叩拜「盤古祖圖」（根據盤瓠傳說繪成的畫像），講述祖先創業的艱辛。
土家族
土家族過春節要跳「擺手舞」。過去跳擺手舞時，要先在「擺手堂」掛三籠帳子，帳內掛豬頭、豬肉、香燭和野豬的頭、蹄等，然後由身穿紅色法衣頭戴法冠的老土司手持法器，帶關搖擺吶喊，男女老少都參加，拜了神後再跳舞。現在土家族除了跳擺手舞外，還要耍龍燈、耍獅子、表演戲劇和武術等。
佤族
佤族在大年初一互相祝賀，特別要向寨子里的長者拜年。拜年時，雙方互贈芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象徵團結和睦。滄源等地的佤族男女在節日晚上聚在廣場跳圓圈舞，老年婦女則穿長裙，幾十個人為一隊，手搭前人雙肩，邊唱古老的歌曲邊輕移舞步。
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中國是個多民族的國家，除漢族外還有55個少數民族。他們雖有不同的語言、文字，有不同的生活方式和風俗習慣，但是他們大多數都以春節作為本民族的重大節日來歡慶。 達斡爾族：年年高 北方的達斡爾族有拜年的習慣，春節時，人們穿上節日盛裝，逐家走訪，互相祝賀。每家都備有蒸糕，拜年者一進門，主人就用蒸糕款待。「糕」在漢語中與「高」諧音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平進一步提高。節日期間，達斡爾族還舉行歌舞、體育活動，一直持續半個月。 蒙古族：酒肉不盡 北方的蒙古族過春節卻是另一番景象，節前家家戶戶都備下了當年生長的公羊和各種奶製品以及幾壇美酒。除夕之夜，人們穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到來。午夜開始飲酒進餐，按常規要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，這樣象徵著新的一年酒肉不盡，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服裝的男女，跨上駿馬，三五成群奔向「浩特」（村鎮），挨個地串蒙古包。串包時，先要給長輩叩頭祝願，接著主人家的女婿為前來串包的客人敬酒，人們邊歌邊舞。 壯族：迎英雄 居住在中國南方的壯族，稱春節為「新年節」。這一天，人們出門無論遇到誰都要相互祝賀，認為這樣一年才能吉祥。在壯族民間還有過晚年的習慣，壯族稱做「吃立節」。「吃立節」是在這個月的30號，相傳在100多年前，壯族的一支農民武裝在抗擊外來侵略者後凱旋歸來，這時春節已過，壯族群眾為了歡迎他們，就在這個月的30號為他們重過春節。 布依族：姑娘搶挑第一擔水 居住在中國西南邊疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵達旦地守歲。天一亮，姑娘們爭著到屋外去挑水，誰先挑回第一擔水，誰就是最勤勞的姑娘。而那裡的景頗族人民喜歡在春節前舉行打靶活動，姑娘們是這項活動的組織者和裁判員。她們把綉好的荷包用線吊在竹桿上，在樹尖中左右搖擺，請小夥子射擊。誰先射落荷包，姑娘們就把酒作為獎品送給誰。荷包里一般裝有一枚硬幣，幾粒穀子和幾顆裝飾用的珠子，作為幸福的象徵。 哈尼族：盪鞦韆 春節前幾天，哈尼族居住的村寨就已經熱鬧起來，婦女們都忙著舂粑粑。粑粑是用糯米做的餅子。而小夥子們則忙著上山砍竹子，准備立鞦韆。那裡的鞦韆有十幾公尺高，哈尼族不管男女老少都很愛盪鞦韆。節日里，大家都穿著自己最喜愛的衣服去盪鞦韆，處處呈現出熱鬧、和睦的節日景象。 傣族：擲糠包 傣族青年男女喜愛甩糠包的游戲，春節期間，小夥子和姑娘們互相投擲糠包，看誰投得准，看誰接得著。玩到一定的時候，姑娘們就悄悄搶走小夥子身上佩的腰刀、包頭布或拴著的馬，跑回家去。假如小夥子有情就追隨而來。父母見到女兒拿著頭布、牽著駿馬回來，便設宴款待。 另外，每年4月13日是傣歷新年，也是傣族人民的最隆重的節日——潑水節，他們把潑水看成是驅邪除污，吉祥如意的象徵，也把這一天視為最美好，最吉祥的日子。 高山族：「圍爐」 居住在中國台灣省的高山族，他們在過春節時則是另一番情趣。除夕晚上，一家老少圍坐在放有火鍋的圓桌上聚餐，叫做「圍爐」。平常滴酒不沾的婦女，也要象徵性地喝一口酒，以示吉利。「圍爐」時吃的蔬菜不用刀切，洗凈後帶根煮熟，表示祝願父母長壽。如果家裡有人外出，也要空出一個席位，把這個人的衣服放在空位上，表示全家人對他的思念。 滿族：掛旗過年 滿族分「紅、黃、藍、白」四旗人。春節時，紅旗人在門上貼紅掛旗，黃旗人在門上貼黃掛旗，藍旗人在門上貼藍掛旗，白旗人在門上貼白掛旗。這些掛旗圖案優美，色彩鮮艷，象徵著一年的吉祥開端。 節日期間，男孩成幫結伙地放鞭炮，或乘坐自製的各式各樣的木爬犁，在山崗上、冰面上嗖嗖飛馳。少女和年輕的媳婦們穿著新做的花衣服，三五成群，分家合夥地玩嘎拉哈（豬或牛的膝關節骨）。從初一到初五的晚上，人們還自願組織起來扭秧歌拜年，陣容較強的秧歌隊，不僅在本村扭，還到外村去扭。圍觀的群眾常常樂得前仰後合，忘記了疲勞和寒冷。甚至還有熱心的觀眾—直尾隨著秧歌隊走鄉串戶，直到天明才歸。 白族：「放高升」 雲南白族同胞過年時，有一種叫「放高升」的慶祝活動。所謂「放高升」就是用整棵的大竹子，在竹節里裝上火葯，點燃以後可以把整個大竹子崩上天空百十丈，成為名副其實的「高升」。有的地區的白族同胞與苗、壯族一樣，從春節到元宵節，男女青年都進行「拋綉球」活動。凡接不住綉球的，要贈給對方紀念品，多次失球而又贖不回紀念品的人，就是表示接受對方的愛情了。 侗族：蘆笙會 貴州、湖南一帶的侗族同胞，春節期間盛行一種「打侗年」（又叫蘆笙會）的群眾活動。這種活動類似漢族的「團拜」，只不過比「團拜」顯得更加歡樂、熱烈。這種活動一般是由兩個村莊共同商定舉辦的。兩隊在廣場上正式舉行蘆笙歌舞比賽。這時兩個村莊的觀眾，伴隨著樂曲，翩翩起舞，盡情地歡樂。 彝族：跳虎 在雲南省雙柏縣小麥地沖的彝族人過年時有著「跳虎節」的特殊風俗，正月初八，全村成年男子集於村後土地廟遺址，殺雞獻「咪司」（「咪」意土，「司 」意主人，迷司即為土主神之意），隨後由本村「畢摩」祭土主請虎神。8位村民化裝成老虎翩翩起舞，「老虎們」兩耳高聳，尾巴粗壯，渾身虎紋，額上繪一漢字「王」，頸上掛一個大銅鈴，威風凜凜。「畢摩」念罷祭辭請虎神後，虎王率眾老虎入村。 整個跳虎節期內，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、觀虎跳躍和驅趕邪惡鬼怪的一派歡樂氣氛中，當地老百姓都深信只有通過一年一度的傳統跳虎、敬祭虎神和祈願老祖宗的保佑後，全體村民才能五穀豐登，人丁興旺，一年比一年更美滿幸福。 撒尼族：食湯圓 除夕，撒尼語叫「思搓期」。除夕之夜供祖，吃年飯，是很肅穆的。午後，家家門前插上綠樹枝，枝上掛一頂草帽。這是無言的告示：請勿入內！不許談話！就連家中的人也是不可以高聲言談的。 撒尼語中有一個有趣的現象：「湯圓」和「過新年」是同一個詞，叫「闊期瑪」。因為過新年必食湯圓。 從正月初一起的半個月內，人們縱情歡樂。初一晚上舉行篝火晚會，民歌對唱、三弦胡獨奏，古樸抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人們伴隨音樂載歌載舞。 初二祭山神，初四送火星為的是驅逐災害，顯示人的力量。 每年春節初二日午後，農民要把牛牽出來，繞著寨心走幾圈，在它的額上戴紅布扎的花朵，表示對它一年貢獻的敬意。還喂它米飯和肥豬肉，表示對自己親密夥伴的慰勞。 撒尼人從除夕至初五，都有祭祀祖先的活動。從他們對祖先的敬仰和懷念，可以發現這個民族的凝聚力和傳統道德中美好的東西。