李白宣城見杜鵑花

Ⅰ 宣城見杜鵑花 李白 賞析是否用到互文，互文的作用

互文，也叫互辭 ，是古詩文中常採用的一種修辭方法 。古文中對它的解釋是：「內參互成文，含而見文容。」具體地說，它是這樣一種互辭形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。由上下文意互相交錯，互相滲透，互相補充來表達一個完整句子意思的修辭方法。
「蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。」後兩句使用了互文。「一叫「、」一回」子規的每一聲鳴叫，悲囀使人愁腸寸斷。「三春「、」三月「暮春三月，這鳥鳴花開的時節，遊子正思念他的故鄉三巴（蜀國、四川）。

Ⅱ 王令的送春與李白的宣城見杜鵑花中的一二句的春景有什麼特點

這首寫景詩中的哲理是不難理解的。子規，也叫杜鵑鳥、布穀鳥、杜宇、望帝，是那動人的傳說使這小鳥有幸成為詩人筆下動人的象徵。據《史書.蜀王本紀》載，在春秋時代，有個叫杜宇的人在蜀地自立為王，號曰望帝。他有位大臣叫鱉靈。鱉靈原住長江邊，是一鱉精修練而成，每夜都與出於江源之井中的情人朱利幽會。他聽說西海水災泛濫，便沿江而上至蜀國，望帝杜宇任其為相，命其治水。朱利思念鱉靈也到了蜀國。一天，望帝出獵，在山野間邂逅朱利，見朱利貌美如花，便命納入宮中為妃。此時朱利不知鱉靈已是蜀相，不敢言明身份，鬱郁寡歡。鱉靈治水有功，望帝為其設宴慶功，鱉靈大醉，留宿宮中。深夜，朱利叩其門而入，二人抱頭痛哭，各訴別後思戀之情。望帝發現二人幽會，並聽到了所訴情由，悔恨交集，當夜草擬詔書，禪讓帝位於鱉靈，自己隱入西山修行。鱉靈繼位。望帝山中思念朱利，鬱郁而死，靈魂化作杜鵑飛回蜀都。至春則啼，滴血則為猩紅杜鵑花。聲聲啼叫則是杜宇對那個夢牽魂繞的佳人的呼喚。因為有了這個傳說，杜鵑鳥成為人們吟詠的對象，如「其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴」 （白居易的《琵琶行》），「庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑」（李商隱《錦瑟》），「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲聲斜陽暮」（秦少游《踏莎行》），「蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴」（李白《宣城見杜鵑花》），「杜宇曾為蜀帝王，化禽飛去舊城荒。年年來叫桃花月，似向春風訴國亡」 （胡曾《成都》），等等。這些詩句都寄託了詩人們的某種悲情。但王令的這首詩告訴人們，春天快要過去了，但是杜鵑鳥半夜還在啼血鳴叫，不信叫不回離去的東風，讓我們感受到了一種鼓舞的力量，深沉的堅強。後人常常引用這兩句，作為對事業追求的一種鼓勵。

Ⅲ 宣城見杜鵑花

宣城見杜鵑花
唐抄
李白
蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴
蜀國：舊指四川。
子規鳥：杜鵑鳥。
三巴：舊時巴東，巴郡，巴西的總稱，也泛指四川。
曾經在蜀國聽到過杜鵑鳥的啼叫聲，不想今日在宣城有見到了杜鵑花。杜鵑鳥叫一會，我的淚流一次，傷心欲絕，明媚的三月春光啊，我時時念叨著家鄉三巴。

Ⅳ 李白的宣城見杜鵑花

宣城見杜鵑花

蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

寫這首詩的時候，李白已是遲暮之年。他被朝廷判流夜郎，遇赦歸來後，此時正流落江南，寄人籬下。不久又染了病，晚景凄慘。老來思鄉，本是人之常情，何況詩人老邁患病，於是，濃重的鄉思就襲上了詩人心頭。

詩是感物而起興的 。「蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花 。」暮春三月，寄寓在宣城的李白，覺得昏花的老眼中忽然映入一片紅色，仔細瞧，原來是杜鵑花開了。這杜鵑不是故鄉的花嗎？詩人的鄉思因此被觸動了。

在蜀中，每逢杜鵑花開的時候，子規鳥就開始啼鳴了。子規鳥，又名杜鵑，花與鳥的名字相同，也是勾起詩人聯想的一個原因。這鳥，相傳是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇號稱望帝，他自以為德薄，於是禪讓了帝位而出亡，死後化為杜鵑鳥。暮春時節，它就悲鳴起來，鳴聲彷彿是呼叫著：「不如歸去！不如歸去 ！」晝夜不止 ，一直啼叫得嘴邊淌出血來。此刻，詩人耳邊似乎響起了子規鳥的蹄叫聲，一聲聲地呼喚他歸去。

詩的一、二句，形成自然的對仗，從地理和時間兩個方面的對比和聯結中，真實地再現了觸動鄉思的過程。這兩句的語序倒置：本來是先看見宣城的杜鵑花，才聯想到蜀國的子規鳥，詩人卻將它倒了過來，先寫回憶中的虛景，後寫眼前的實景。這樣，就把故國之思放在了突出的位置上，表明這故國之思原本就郁積於心，今日一旦勾起，大為凄苦強烈。然而，被鄉思苦苦折磨著的詩人，眼下怎能回到故鄉去呢？青年時代 ，他「仗劍去國，辭親遠游」，要到故鄉之外的廣闊天地中去實現宏偉抱負。本想功成名退再榮歸故里。誰料功業無成，老來竟落到這步田地，他有何面目見蜀中父老呢？何況，李白眼下困居宣城，拖著老邁的病體，也無法踏上旅途。飄泊終生的詩人，到頭來不但政治與事業上沒有歸宿，就連此身也無所寄託，遙望著千里之外的故鄉，他心中的悲戚可想而知。

三、四句，分別承接一、二句，進一步渲染濃重的鄉思。首句說「曾聞」，第三句則強調了真切如聞：子規鳥的俗名，就叫斷腸鳥，「一叫一回腸一斷」，它啼叫起來，沒完沒了，詩人的愁腸也斷成一寸寸了。末句點明時令 ，用「三春三月」四字，補敘第二句；「憶三巴」三字，則突現了思鄉的主題，把杜鵑花開、子規悲啼和詩人的斷腸之痛融於一體，以一片蒼茫無涯的愁思將全詩籠罩了起來。詩的三、四句看似對仗，其實對得又不甚工。詩句把「一 」「三」兩個字各自串連起來，紆結縈回，使人感到鄉思襲來時無比的悲切傷痛。

Ⅳ 宣城見杜鵑花 李白 全詩分兩層,第一層主要寫什麼，第二層主要寫什麼

宣城見杜鵑花

蜀國曾聞子規鳥，
宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，
三春三月憶三內巴。

寫這容首詩的時候，李白已是遲暮之年。他被朝廷判流夜郎，遇赦歸來後，此時正流落江南，寄人籬下。不久又染了病，晚景凄慘。老來思鄉，本是人之常情，何況詩人老邁患病，於是，濃重的鄉思就襲上了詩人心頭。
詩是感物而起興的 。「蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花 。」暮春三月，寄寓在宣城的李白，覺得昏花的老眼中忽然映入一片紅色，仔細瞧，原來是杜鵑花開了。這杜鵑不是故鄉的花嗎？詩人的鄉思因此被觸動了。
在蜀中，每逢杜鵑花開的時候，子規鳥就開始啼鳴了。子規鳥，又名杜鵑，花與鳥的名字相同，也是勾起詩人聯想的一個原因。這鳥，相傳是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇號稱望帝，他自以為德薄，於是禪讓了帝位而出亡，死後化為杜鵑鳥。暮春時節，它就悲鳴起來，鳴聲彷彿是呼叫著 ：「不如歸去！不如歸去 ！」晝夜不止 ，一直啼叫得嘴邊淌出血來。此刻，詩人耳邊似乎響起了子規鳥的蹄叫聲，一聲聲地呼喚他歸去。

Ⅵ 李白寫宣城詩 詳細兩首

李白《宣城見杜鵑花》：
蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
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李白《秋登宣城謝脁北樓》：
江城如畫里，山晚望晴空。
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰念北樓上，臨風懷謝公。

Ⅶ 《宣城見杜鵑花》這是一首寫什麼的詩抒發了什麼感情

這是李白晚年在宣城所創作的一首思鄉詩。作者在宣城看到杜鵑花盛開，聯內想到幼年在四川容常聽到子規鳥的啼叫。子規啼聲凄厲，令聽者腸斷，暮春三月，特別叫人思念故鄉。「一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴」寫盡了旅人思鄉的情緒。

Ⅷ 李白宣城見杜鵑花譯文

宣城見杜鵑花

蜀國曾聞子規鳥，
宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，
三春三月憶三巴。

譯文：版在四川曾聽到過權杜鵑鳥聲聲悲啼，
到宣城又看見了杜鵑花點點猩紅，
杜鵑啼叫起來，沒完沒了，我聽得肝腸寸斷，
在三月的春天，我回憶起我的故鄉——三巴。

Ⅸ 《宣城見杜鵑花》 唐 李白 蜀國曾聞子規啼，宣稱還現杜鵑花。 一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

從聽覺、視覺這兩個方面來寫景的。表達了作者的思鄉之情。

詩的一、二句，形成自然的對仗，從地理和時間兩個方面的對比和聯結中，真實地再現了觸動鄉思的過程。這兩句的語序倒置：本來是先看見宣城的杜鵑花，才聯想到蜀國的子規鳥，詩人卻將它倒了過來，先寫回憶中的虛景，後寫眼前的實景。這樣，就把故國之思放在了突出的位置上，表明這故國之思原本就郁積於心，此時一旦勾起，大為凄苦強烈。然而，被鄉思苦苦折磨著的詩人，眼下不能回到故鄉去。青年時代，他「仗劍去國，辭親遠游」，要到故鄉之外的廣闊天地中去實現宏偉抱負。本想功成名退再榮歸故里。不料功業無成，老來竟落到這步田地，他覺得沒有面目見蜀中父老。何況，李白眼下困居宣城，拖著老邁的病體，也無法踏上旅途。飄泊終生的詩人，到頭來不但政治與事業上沒有歸宿，就連此身也無所寄託，遙望著千里之外的故鄉，他心中的悲戚可想而知。 三、四句，分別承接一、二句，進一步渲染濃重的鄉思。首句說「曾聞」，第三句則強調了真切如聞：子規鳥的俗名，就叫斷腸鳥，「一叫一回腸一斷」，它啼叫起來，沒完沒了，詩人的愁腸也斷成一寸寸了。末句點明時令，用「三春三月」四字，補敘第二句；「憶三巴」三字，則突現了思鄉的主題，把杜鵑花開、子規悲啼和詩人的斷腸之痛融於一體，以一片蒼茫無涯的愁思將全詩籠罩了起來。詩的三、四句看似對仗，其實對得又不甚工。詩句把「一」「三」兩個字各自串連起來，紆結縈回，使人感到鄉思襲來時無比的悲切傷痛。[

Ⅹ 《宣城見杜鵑花》這首詩的全部拼音是什麼

《xuā chéng jiàn dù juān huā 》

《宣城見杜鵑花》

作者：李白(唐)

shǔ guó céng wén zǐ guī niǎo ，xuān chéng hái jiàn dù juān huā 。

蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。

yī jiào yī huí cháng yī àn ，sān chūn sān yuè yì sān bā 。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。