送杜鵑花詩詞詩意

㈠ 萬壑樹蒼天，千山響杜鵑的詩意。

萬壑古樹高聳雲天，千山深處杜鵑啼囀。
山中春雨一夜未停，樹叢梢頭流淌百泉。
漢女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭田。
望你發揚文翁政績，奮發有為不負先賢。 送梓州李使君 唐 · 王維 萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢依先賢。

㈡ 杜鵑這個意境能代表什麼意思

杜鵑鳥身體黑灰色，尾巴有白色斑點，腹部有黑色橫紋。春末夏初時常晝夜不停地鳴叫，這是一種美麗可愛、富有靈性和神奇傳說的益鳥。杜鵑鳥又叫杜宇、布穀、子規、望帝、蜀鳥等。杜鵑鳥意象自古以來就是文人墨客的常詠之物，關於它的詩詞數不勝數，文化意蘊豐富多彩。

一、烘托傷春、惜春之情
蘇軾《浣溪沙》：「松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。」松林間沙路潔凈得不沾泥土，瀟瀟的暮雨聲和布穀鳥的啼叫聲在回盪。作者雖貶官黃州，但他從自然景物中汲取生活的樂趣，杜鵑鳥在這里烘託了作者傷春、惜春之情。由景入情，作者一反人們常嘆的時光流逝，得出了「休將白發唱黃雞」的哲理，表達了作者雖身處逆境，但胸懷曠達、信念堅定不移的思想感情。「解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。」（蘇軾《西江月》）、「生怕子規聲到耳，苦羞雙燕語穿簾。」（朱淑真《傷春》）、「一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕。」（曹雪芹《紅樓夢·桃花行》）、「杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。」（曹雪芹《紅樓夢·葬花吟》），都是借杜鵑鳥來烘托傷春惜春之情。

二、抒發鄉愁、思念之情
思念家鄉、思念親人歷來都是文學作品中所表現出的重大主題。《華陽國志》中有：「子規鳴聲凄厲，最容易勾起人們別恨鄉愁。」杜鵑的鳴聲很像人說：「不如歸去。」所以子規鳥又叫思歸、催歸，它很容易引起遊子的鄉愁和思念親人的感情。
「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。」（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）起句寫眼前之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情，曲折地傳達出對友人的無限思念與深切同情。
再如，王維《送梓州李使君》：「萬壑樹參天，千山響杜鵑。」
黃庭堅《醉蓬萊》：「杜宇聲聲，催人到曉，不如歸是。」
柳永《安公子》：「聽杜宇聲聲，勸人不如歸去。」以上均是思鄉之情。

三、傾訴悲苦、哀怨之情
杜宇也叫望帝，傳說是周朝末年蜀地的君王，後禪讓退位，歸隱深山。不幸國亡身死，死後靈魂化為杜鵑鳥。每年暮春杜鵑花開時節日夜鳴叫，悲鳴不已，直到口中滴血。其聲凄切，所以人們藉以傾訴悲苦和哀怨之情。
「其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。」（白居易《琵琶行》）這里白居易被貶江州，月夜送客，聽到琵琶女被棄的故事，詩人傷感萬分，再聯系自己，謫居卧病潯陽城，苦竹繞宅，朝晚聽到杜鵑啼血，悲傷無限。
李商隱《錦瑟》中有：「庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。」詩人巧妙地化用了上述典故，把自己的悲苦哀怨寫得淋漓盡致。

四、感慨險峻、亡國之情
李白《蜀道難》中有：「又聞子規啼夜月，愁空山。」詩人借景抒情，「子規啼月」是感情色彩濃厚的自然景象，在這里烘託了凄涼的氛圍，渲染了旅愁和蜀道古木荒涼、危乎高哉的險峻雄奇景象，因而成為千古名句，廣為流傳。
李煜《臨江仙》中有：「子規啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。」子規相傳為失國的杜宇之魂所化，因而人們常借它表現亡國之悲。這里詩人已預感到亡國，內心悲痛惆悵萬分，就借子規這個形象鮮明的意象來傳達亡國之音。
總之，古人以杜鵑意象為介質，表達詩人特定的思想內容，極大地豐富了古詩詞的意蘊，也讓我們欣賞到了一幅絢麗多彩的圖畫。

㈢ 萬壑樹參天，千山響杜鵑。的詩意

這是王維《送梓州李使君》中的首聯。想 象了友人將要前往為官的梓州山林的壯麗 景象。萬壑千山，到處是參天的大樹，到 處是杜鵑的啼聲。既有視覺形象，又有聽 覺感受，讀來使人恍如置身其間，大有耳 目應接不暇之感。這兩句氣象闊大，神韻 俊邁，被後世詩評家引為律詩工於發端的 範例。「萬壑樹參天，千山響杜鵑」，以如 椽大筆，淋漓潑墨，勾勒出巴蜀層巒疊嶂 的群山、無數險峻深邃的岩壑、高聳雲天 的林木，同時還有一片杜鵑熱鬧如沸的啼 鳴，使萬壑千岩為之振響。如同展開一卷 氣勢磅礴的山水畫，令人為之一振。

㈣ 寒食日題杜鵑花的詩意是什麼

《寒食日題杜鵑花》

唐代：曹松

一朵又一朵，並開寒食時。

誰家不禁火，總在此花枝。

㈤ 這首詩的意思是什麽」景色無端五時閑，一閑一住思華年。庄生小夢迷蝴蝶，望地春心托杜鵑。蒼海月明終有

李商隱 錦瑟
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚。藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。

⑴錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年：《周禮·樂器圖》：「雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦，飾以寶玉者曰寶瑟，繪文如錦者曰錦瑟。」《漢書·郊祀志上》：「秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。」古瑟大小不等，弦數亦不同。義山《回中牡丹為雨所敗》詩有「錦瑟驚弦破夢頻」；《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨後夢作》詩有「雨打湘靈五十弦」。無端：沒來由，無緣無故。此隱隱有悲傷之感，乃全詩之情感基調。歷代解義山詩者，多以此詩為晚年之作。李商隱妻子故去，古人把夫妻比作琴瑟，妻子死了就是斷弦。所以二十五根弦斷後變為五十弦。「思」字變讀去聲（sì），律詩中不許有一連三個平聲的出現。
⑵庄生曉夢迷蝴蝶：《莊子·齊物論》：「莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與。」商隱此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。
佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。這裡面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。也有著人生如夢的惆悵和迷惘。
⑶望帝春心托杜鵑：《華陽國志·蜀志》：「杜宇稱帝，號曰望帝。……其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位於開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。」子鵑即杜鵑，又名子規。蔡夢弼《杜工部草堂詩箋》一九《杜鵑》詩注引《成都記》：「望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑，亦曰子規。」傳說蜀國的杜宇帝因水災讓位於自己的臣子，而自己則隱歸山林，死後化為杜鵑日夜悲鳴直至啼出血來.。
⑷滄海月明珠有淚：《博物志》：「南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。」《新唐書·狄仁傑傳》：「仁傑舉明經，調汴州參軍，為吏誣訴黜陟，使閆立本如訊，異其才，謝曰：『仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣。』」
⑸藍田日暖玉生煙：《元和郡縣志》：「關內道京兆府藍田縣：藍田山，一名玉山，在縣東二十八里。」《文選》陸機《文賦》：「石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。」《困學紀聞》卷十八：司空表聖雲：「戴容州謂詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也。李義山玉生煙之句蓋本於此。」
⑹此情可待成追憶，只是當時已惘然：攏束全篇，明白提出「此情」二字，與開端的「華年」相為呼應。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘然惆悵了.那麼今朝追憶，其為悵恨，又當如何！詩人用這兩句詩表達出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。
五十的錦瑟乃是天神所用，世間用的錦瑟乃是二十五弦的。五十弦的錦瑟，音律太豐富，音域太廣闊，音韻太悲美而讓凡人享受不了，五十弦的錦瑟是作者自喻：才高志遠卻難為世用。
譯文
瑟本有二十五根弦，但此詩創作於李商隱妻子死後，故五十弦有斷弦之意
但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。（此句為轉折句。）
莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶。（本句是對「華年」的闡釋。）
望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。（本句亦是對「華年」的闡釋。）
大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。（喻指詩人的悲哀，即使是一個明媚的夜晚，依然想到的是眼淚。）
只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。（暗指詩人對當時社會局勢的不滿。）
那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。（亦指自己對青春年華的追思之情。）
而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。（亦指自己在年輕時對生活的態度也是那樣不知珍惜。）
譯文2：
[1]華麗錦瑟啊，
你為什麼無緣無故五十根弦；
一弦一柱呀，
讓我想起一生那美好華年？
那時充滿夢想，
醒來我不知自己是莊周還是蝴蝶；
那時追求嚮往，
像望帝寄春心給日夜明志的杜鵑。
像滄海月明呀，
珍珠閃光有淚含多少曲折；
似藍田日暖啊，
寶玉藏處是霧令何人能見！
這片痴情，
本應結果作未來美好回憶；
只是可惜，
當時就情思紊亂顯得茫然！
《錦瑟》是李商隱極負盛名的一首詩，也是最難索解的一首詩。詩家素有「一篇《錦瑟》解人難」的慨嘆。有人說是寫給令狐楚家一個叫「錦瑟」的侍女的愛情詩（五十弦，一說一男一女對坐彈兩張琴）；有人說是睹物思人，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩；也有人認為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫音樂的詠物詩；此外還有影射政治、自敘詩歌創作等許多種說法。千百年來眾說紛紜，莫衷一是，大體而言，以「悼亡」和「自傷」說者為多。
詩取篇首二字為題，實際上等於是一首無題詩。關於這首詩的意蘊，我們不妨認為是詩人由聽奏瑟而引發的對年華的思憶和對身世的感傷。

㈥ 寒食日題杜鵑花的詩意是什麼長一點

作者：曹松

一朵又一朵，並開寒食時。
誰家不禁火，總在此花枝。
這個意思就是說山上一朵又一朵的杜鵑花開，在這寒食節的時候，寒食節，誰家不近煙火呢？家家都禁煙火的

㈦ 一陣杜鵑啼可以斗急了一城杜鵑花是那個詩句的意境

杜鵑枝上杜鵑啼

㈧ 寫春天杜鵑花的作文題目有詩意風格

作文題目來要根據你的內源容來定,說明文還是議論抒情等等.
杜鵑花的花語——永遠屬於你
杜鵑花的花語——代表愛的喜悅,據說喜歡此花的人純真無邪.杜鵑花的箴言是當見到滿山杜鵑盛開,就是愛神降臨的時候.
花語：愛的欣喜,節制,節制慾望
花色含意：愛的喜悅
白色：被愛的欣喜
它的花語為「節制」,最大的原因就是,它只在自己的花季中綻放,即使杜鵑總是給人熱鬧而喧騰的感覺.而不是花季時,深綠色的葉片也很適合栽種在庭園中做為矮牆或屏障.
寫花之類的用上花語或是傳說更為生動,你認為杜鵑的什麼最美,最引人?
古人寫杜鵑的句子大可用上.
蜀國曾聞子規鳥,宣城還見杜鵑花.
一叫一回腸一斷,三春三月憶三巴.
杜鵑花 （唐）成彥雄
杜鵑花與鳥,怨艷兩何賒.
疑是口中血,滴成枝上花.
一聲寒食夜,數朵野僧家.
謝豹出不出,日遲遲又斜.
杜鵑花詞 （唐）施肩吾
杜鵑花時夭艷然,所恨帝城人不識.
丁寧莫遣春風吹,留與佳人比顏色.
題目是文章的中心,是脊樑,是作者的最終感悟（不知這樣說是否得體……）
杜鵑花是什麼呢

㈨ 月下待杜鵑不來{徐志摩}詩的的意境

這首詩發表於1923年3月29日的《時事新報》上，具體寫作年代不詳，從內容上看應該是寫於追求林徽因的那段日子，因此時徐和張幼儀早已不和，跟陸小曼尚未相識，再就是林徽因的原名就叫徽音，字義就是美麗的琴聲，而杜鵑的叫聲為四度一聲，十分悠揚，所以徐志摩用杜鵑代指徽音的可能性較大。這首詩表達的是一種苦澀、落寞的甜蜜，雖然要等的人兒久候不至，但「我」還愛著他，她也愛著「我」（至少徐志摩當時是這么認為的），而一想起她「我」的心中就充滿了甜蜜。

㈩ 萬壑樹參天,青山響杜鵑。的這兩首古詩的詩意是什麼(簡寫)

意思是：千山萬壑，長滿了參天的古樹，到處都是杜鵑鳥啼叫的聲音。

拓展資料：

《送梓州李使君》

唐·王維

萬壑樹參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。

文翁翻教授，不敢倚先賢。

全詩賞析：

這是一首送人的詩。作為一州刺史的李使君，即將赴任，詩人臨別贈言，多相慰勉。但要和體，卻也不易，王維的這首詩，是寫得相當好的，既有韻致，又有積極的思想內容，是很切當的。

李使君此去梓州在蜀，而蜀地多山，春天又多杜鵑，所以詩的前半，即從蜀地風光寫起，極為生動，繪出了蜀地的無限春色。這意思是說，那可是個好地方啊，山河壯麗，風光秀美。千山萬壑，高樹參天，蒼翠挺拔，杜鵑聲脆，谷應山鳴，春意濃郁。有時山中夜雨，白天一看，那似乎是從樹杪上奔流而下的，象是重重疊疊的山泉。第三聯筆鋒一轉，承接自然。這是說，那地方是好，可太窮了，漢女繳納賦稅，只有用幢花織的布，那麼自己呢，就是衣不蔽體了；巴人靠種芋為生，常常為了一塊瘠薄的山地，鬧到衙門打官司，也實在太可憐了。這些話的意思，是希望李使君到那裡，關心民瘼，發展生產。從這里可看出，王維並不是不關心世事的，應該說，他對人民還是富有同情心的。所以在詩的末聯，委婉而誠摯的地說，文翁治蜀，教化有功，但那是先賢的業績啊，我們哪敢靠近先賢了業績而無所作為呢？希望你李使君翻新改進，做出更多更好的成績業吧。語重心長，情深意摯，這乎詩從藝術角度欣賞，一氣流轉，風光如畫。這首完整的詩篇，前後呼應，渾然一體。