杜鵑花古人

1. 古人認為杜鵑花代表( ),能給人帶來( )

杜鵑花的花語——永遠屬於你
杜鵑花的花語——代表愛的喜悅，據說喜歡此花的人純真無邪。杜鵑花的箴言是當見到滿山杜鵑盛開，就是愛神降臨的時候。
花語：愛的欣喜,節制,節制慾望
花色含意：愛的喜悅
白色：被愛的欣喜
它的花語為「節制」，最大的原因就是，它只在自己的花季中綻放，即使杜鵑總是給人熱鬧而喧騰的感覺。而不是花季時，深綠色的葉片也很適合栽種在庭園中做為矮牆或屏障。
關於杜鵑花的傳說
1。
杜鵑花十分美麗。管狀的花，有深紅、淡紅、玫瑰、紫、白等多種色彩 。當春季杜鵑花開放時，滿山鮮艷，像彩霞繞林，被人們譽為「花中西施」。五彩繽紛的杜鵑花，喚起了人們對生活熱烈美好的感情，它也象徵著國家的繁榮富強和人民的幸福生活。這就是我國人民熱愛杜鵑的真諦。
相傳，古代的蜀國是一個和平富庶的國家。哪裡土地肥沃，物產豐盛，人們豐衣足食，無憂無慮，生活得十分幸福。
可是，無憂無慮的富足生活，使人們慢慢地懶惰起來。他們一天到晚，醉生夢死，嫖賭逍遙，縱情享樂，有時搞得連播種的時間都忘記了。
蜀國的皇帝，名叫杜宇。他是一個非常負責而且勤勉的君王，他很愛他的百姓。看到人們樂而忘憂， 他心急如焚。為了不誤農時，每到春播時節，他就四處奔走，催促人們趕快播種，把握春光。
可是，如此地年復一年，反而使人們養成了習慣，杜宇不來就不播種了。
終於，杜宇積勞成疾，告別了他的百姓。可是他對百姓還是難以忘懷。他的靈魂化為一隻小鳥，每到春天，就四處飛翔，發出聲聲的啼叫：快快布穀，快快布穀。直叫得嘴裡流出鮮血。鮮紅的血滴灑落在漫山遍野，化成一朵朵美麗的鮮花。
人們被感動了，他們開始學習他們的好國君杜宇，變得勤勉和負責。他們把那小鳥叫作杜鵑鳥，他們把那些鮮血化成的花叫作杜鵑花。
2。
我國是世界上最早栽培杜鵑花的國家，其歷史可以追溯到唐代，當時稱杜鵑花為「山石榴」、「映山紅」、「紅躑躅」等。它和報春花、龍膽花合稱為「中國三大名花」，杜鵑花還列居其冠。
我國有不少關於杜鵑花的傳說，再加上歷代文人墨客在詩畫中的渲染，更為杜鵑花增添了一層迷人的色彩。著名詩人白居易寫道：「回看桃李都無色，映得芙蓉不是花」，這是對杜鵑花的高度贊美。
那杜鵑花是怎麼來的呢？
傳說很早以前，在今江蘇鎮江市南郊的黃鶴山裡有座小村莊，庄前有條美麗的河，可以一直通到長江。村子裡的人都靠種田打獵過活。
靠河邊住著兩家人，東邊住著一個姓劉的年輕人叫劉鵠，每次出

2. 啼血杜鵑的典故是什麼

啼血杜鵑關於這個成語的來由，說法大概有以下幾種：
一相傳有一位蜀國的皇帝杜宇，很愛百姓。死後靈魂變為一隻杜鵑鳥，每年春季，飛來喚醒百姓「快快布穀！快快布穀！」嘴巴啼得流血，滴滴鮮血灑在大地，染紅了漫山的杜鵑花。

二春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。正像唐代詩人成彥雄寫的「杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花。」中國古代有「望帝啼鵲」的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。後來禪位退隱，不幸國亡身死，死後魂化為鳥，暮春啼苦，至於口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。

三據《蜀王本紀》載，杜宇是天降賢王，他「從天墮止朱提(四川山名)」「自立為蜀王，號日望帝」。「望帝以鱉靈為相。時玉山出水，若堯之洪水，望帝不能治，使鱉靈決玉山，民得安處。鱉靈治水去後，望帝與其妻通，慚愧，自以德薄，不如鱉靈，乃委國授之而去，如堯之禪舜。鱉靈即位，號日開明帝。」「望帝去時，子規鳴，故蜀人悲子規鳴而思望帝；望帝，杜宇也。」

四在民間傳說中，杜宇是治水的英雄。他得到仙人的指點和幫助，懲罰了發洪水害人的惡龍，解救了正直善良的龍妹。龍妹幫助杜宇賓士洪水，拯救了平原上的受難百姓。人民因為杜宇治水有功，便擁戴他做了國君；龍妹也同他結為夫婦。杜宇手下有個臣子，原是他先前打獵時的伴當。他妒羨杜宇，陰謀篡奪王位，再把美麗的龍妹據為已有。他同惡龍定下計謀，要將杜宇騙上山後禁閉起來。這個壞人依計行事，向社宇說惡龍已經痛悔前非，願意和杜宇夫婦和解，請他倆一道上山好當面認罪。龍妹機警，認為哥哥心眼最壞，萬不能去上他的當。杜宇忠厚，願意雙方講和，並希望將來能藉助龍兄之力消除旱災。他不顧龍妹的勸阻，竟單獨一人上山。杜宇一到山上，便被惡龍關進鐵籠，從此失去自由。他痛恨惡龍的狡猾殘暴，悔恨自己不聽龍妹的忠告，懷想人民，思念愛妻，竟在籠中悒鬱而死。死後他的靈魂化作一隻小鳥，直向故國飛去。被壞人幽囚在深宮，日夜愁緒滿懷，思念丈夫的龍妹，忽見有小鳥飛來，繞著她悲啼「歸汶陽，歸汶陽」，斷定是丈夫的冤魂無疑，於是傷心痛哭。最後龍妹悲傷過度，也死去了。她的靈魂也化為一隻小鳥，和原來那隻小鳥雙雙飛去。
在民間傳說中，杜宇死後仍然有益於人民。每年春天農忙，杜宇魂化的小鳥就飛來田間一聲聲地鳴叫，催農夫播種、插秧。人們把這種小鳥叫做杜宇、杜鵑，或者又叫催耕鳥，催工鳥。現在，人們又稱杜鵑為「布穀」。
杜宇魂魄化為杜鵑，悲啼不已，可能是前人因為聽得杜鵑鳴聲凄苦，臆想出來的故事。由於哀啼聲切，加上鳥嘴呈現紅色，舊時又有杜鵑泣血的傳聞。

3. 杜鵑花名字的由來

相傳，古代的蜀國是一個和平富庶的國家。那裡土地肥沃，物產豐盛，人們豐衣足食，無憂無慮，生活得十分幸福。富足的生活，使人們慢慢地懶惰起來。他們一天到晚，醉生夢死，嫖賭逍遙，有時連播種的時間都忘記了。

當時蜀國的皇帝，名叫杜宇，是一個勤勉的君王，他看到人們樂而忘憂，心急如焚。為了不誤農時，每到春播時節，他就四處奔走，催促人們趕快播種，把握春光。

不過，杜宇積勞成疾，最終告別了他的百姓。可是他對百姓還是難以忘懷。他的靈魂化為一隻小鳥，每到春天，就四處飛翔，發出聲聲啼叫：布穀，布穀。直叫得嘴裡流出鮮血，鮮紅的血滴灑落在漫山遍野，化成一朵朵美麗的鮮花。

人們被感動了，開始學習他們的好國君杜宇，變得勤勉和負責。他們把那小鳥叫作杜鵑鳥，他們把那鮮血化成的花叫作杜鵑花。

(3)杜鵑花古人擴展閱讀：

杜鵑繁葉茂，綺麗多姿，萌發力強，耐修剪，根樁奇特，是優良的盆景材料。園林中最宜在林緣、溪邊、池畔及岩石旁成叢成片栽植，也可於疏林下散植。

杜鵑也是花籬的良好材料，毛鵑還可經修剪培育成各種形態。杜鵑專類園極具特色。在花季中綻放時即使杜鵑總是給人熱鬧而喧騰的感覺，而不是花季時，深綠色的葉片也很適合栽種在庭園中做為矮牆或屏障。

4. 「杜鵑」在古文中的含義是什麼

杜鵑在古文抄中一般寫襲成杜鵑啼血、杜鵑泣血,因為杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，很像在流血，源於皇帝杜宇王國的故事，所以用這個詞一般都來表示亡國之悲、失國之慟,或者其他傷感悲涼的情思。
另外,杜鵑就是我們平日說的「布穀鳥」，有古人將其鳴聲理解為「不如歸去」，用此抒發遊子思鄉懷親的愁緒。相較於杜鵑的悲傷形象，布穀在詩詞中就是比較輕松愉悅的啦，一般是提醒農民農忙時期來到的形象。

5. 為何古代文人都喜歡用杜鵑花來自愈

我覺得是熱烈美好的意象。「杜鵑花時夭艷然，所恨帝城人不識。丁寧莫回遣春風吹，留與答佳人比顏色」（唐施肩吾《杜鵑花詞》）。在詩人眼中，杜鵑花夭艷堪比美人。「玉泉南澗花奇怪，不似花叢似火堆。今日多情唯我到，每年無故為誰開。寧辭辛苦行三里，更與留連飲兩杯。猶有一般辜負事，不將歌舞管弦來」 （唐白居易《詠杜鵑》）。

6. 杜鵑鳥在古代詩歌中的象徵意義

杜鵑鳥是凄涼哀傷的象徵；

在周朝末期，蜀王杜宇稱帝，號望帝。當時有個死而復生的人鱉靈當了宰相。而那時洪水為災，民不聊生，鱉靈鑿巫山，開三峽，除了水患。

望帝見他功高，便把帝位讓於他，自己隱居於西山中。杜宇生前注意教民務農，死後仍不改其本性，他化為子規鳥（即杜鵑鳥，又叫布穀鳥），每到春天，總要呼喚人們「布穀」、「快快布穀」，以提醒人們及時播種。

它那凄涼哀怨的悲啼，常激起人們的多種情思，加上杜鵑的口腔上皮和舌頭都是紅色的，古人誤以為它「啼」得滿嘴流血，因而引出許多關於「杜鵑啼血」、「啼血深怨」的傳說和詩篇。

杜鵑的典故

宋人劉克庄《憶秦娥》詞「……枝頭杜宇啼成血，陌上楊柳吹成雪。吹成雪，淡煙疏雨，江南三月。」詞中提到的是一個神話故事：在周朝末期，偉大的蜀王杜宇稱帝，號望帝。

當時有個死而復生的人鱉靈當了宰相。而那時洪水為災，民不聊生，鱉靈鑿巫山，開三峽，除了水患。望帝見他功高，便把帝位讓於他，自己隱居於西山中。

杜宇生前注意教民務農，死後仍不改其本性，他化為子規鳥（即杜鵑鳥，又叫布穀鳥），每到春天，總要呼喚人們「布穀」、「快快布穀」，以提醒人們及時播種。

而此時，正是杜鵑花開放之時，古人因見杜鵑嘴上有一塊紅斑，認為它是苦啼而流出的鮮血，故有「盡是冤禽血染成」，俗稱杜鵑花。

7. 為什麼中國古人寫杜鵑花歷來都很悲涼

有一個關於杜鵑花的凄慘的故事：東山區杜家村裡有一戶窮人家，家中三口人，母親和兩個兒子。大兒子年30餘未婚，村裡大都叫他杜大，弟弟叫杜二，年方十八九，兄弟以販賣私鹽為生，養活老母。杜大力大，一次可挑鹽300斤，杜二力小，一擔不過100斤，自己可勉強糊口。 有一天，杜大經過一處街坊歇肩的時候，由於擔子太重，鹽擔滑下來，把一個小孩壓死了。人命關天，杜大被官府抓去，關在監牢里，待判死刑。杜二一個人賣鹽，奉養老母，十分困難。一次，杜大對來探監的弟弟說：「再過兩天，找要被執行死刑了。」兄弟相抱痛哭。弟弟說：「我去替死。我死只死一個，你死便死三個。因為我力氣小，掙的錢，不能養活母親，二人都會餓死。」說著弟弟把哥哥推出門外，自已進了牢房。 過了兩天，杜二作了替死鬼。可是杜大怕事，出來後並沒有回家事母，不知藏到哪裡去了。杜二靈魂化作杜鵑鳥，到處飛叫：「哥哥回來！哥哥回來！」一邊叫，一邊口中滴出鮮血。鮮血滴處，長出了紅杜鵑。此後，每年春天滿山一片紅杜鵑花，人們都說，這是杜二的紅心與孝心。就在杜二到處找哥哥的時候，有人發現，距杜家村數十里的九峰山後，常有許多山羊，仰天嚷著：「媽！媽！媽！」好奇的人進山去看，在羊群叫嚷處，有一具腐屍，從衣服看出這就是杜大，屍旁長出一株有毒杜鵑，開著黃色的花。消息傳到杜家村，大家都說仕大貪生怕死，害了一家。死後變成毒草大家叫它鬧羊花(即羊躑躅)。 後來村裡流傳著幾首山歌： (一) 滿山杜鵑一片紅，怨鳥滴血花成叢。 杜二孝母甘替死，杜大怕死躲九峰。 (二) 弟弟魂化子規鳥，苦喚哥哥快回家。 千呼萬喚哥不應，鮮血開出滿山花。 (三) 哥哥死在山溝里，善良山羊喊媽媽。 原是杜大化毒草，大家罵他鬧羊花。

8. 杜鵑鳥和杜鵑花為什麼在古文中代表凄涼有什麼典故

因為杜鵑鳥的緣故，杜鵑鳥，俗稱布穀，又名子規、杜宇、子鵑。春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血

9. 杜鵑花由來典故

杜鵑又名杜宇、子規，俗稱布穀鳥。相傳是古蜀國國君杜宇的精魂化身,啼時口角流回血答 相傳，蜀國杜宇號稱望帝，禪位後化為杜鵑鳥，每年春耕時節，杜鵑鳥飛來喚醒老百姓「快快布穀! 快快布穀!」 "......故蜀人聞子規鳴,皆起曰，是望帝也（《說文·佳部》）」，鳴聲凄切，動人哀思，晝夜不止，直叫得嘴邊淌血,因而又名"思歸"、「催歸」。嘴巴流出的血，滴滴灑在地上，染紅了漫山的杜鵑花。「杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。疑是口中血，滴成枝上花。（成彥雄《杜鵑花》）」，此即成語「杜鵑啼血」、「子規啼血」的來歷

10. 古人用杜鵑表示什麼

琵琶行
白居易
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴
錦瑟
李商隱
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑
送梓州李使君
王維
萬壑樹參天，千山響杜鵑。