神仙居杜鵑花

⑴ 中國神話中掌管花的神仙叫什麼的

望採納： （一）
花神是中國民間信仰的百花之神。據《淮南子》所言，統領群花，司天和以長百卉的花神叫女夷，也叫花姑。

明人馮應京《月令廣義·歲令一》雲：「女夷為花神，乃魏夫人之弟子。花姑亦為花神。」這里說到了漢族民間信奉的兩位花神，頗有點來歷。女夷本是神話中主宰春夏萬物生長的女神，《淮南子·天文訓》雲：「女夷鼓歌，以司天和，以長百穀禽獸草木。」高誘註：「女夷，主春夏長養之神也。」在後代的流傳中，女夷不知為何成了道教女仙魏夫人的弟子，做了專司百花的女神，與其「主春夏長養」的神職終歸還是關系密切，只不過許可權縮小了許多，僅只為花神一職。

據《中國民間俗神》一書記載：花姑本是一個種花的女子，因崇道奉祀魏夫人，一躍而為花神。《月令廣義·春令》又雲：「春圃祀花姑。《花木錄》：魏夫人弟子，善種花，號花姑。」花姑在種花上有所建樹，被以種花為業的花農奉為花神。五代杜光庭《墉城集仙錄》說花姑名叫黃令微，臨川人，是個女道士，年逾八十，形貌卻仍像個處女。她曾把魏夫人在撫州並山的靜室、臨川的壇宇這兩處已經荒蕪了的勝跡整修一新，魏夫人聞知後，托夢給她，詳加教誨，花姑得魏夫人教授傳道，便得道成仙。《太平寰宇記》亦有詳細記載。
女夷、花姑兩人，一神一人，都與花有關聯，而被奉為花神，至於說兩人為魏夫人的弟子，則為後世附會之說。花神掌管世間的花開花謝，還是百花的保護神。唐代就有花神的故事，《太平廣記·神仙·殷天祥》引《續仙傳》載，唐代闊州鶴林寺院內有一株一丈多高的杜鵑花，每年春末都聚花滿樹，爛漫如錦。這株杜鵑花，據傳是一百年前由外國僧人從天台山移植到鶴林寺的。寺僧對其愛護有加，圍上欄桿，又將院內鎖閉，時常有人從門縫窺見三位紅裳艷麗的女子在花樹下遊玩。有人偶爾進院折枝摘花，就會受到那三個女子的懲罰，俗傳女子為花神。節度使周寶准備重陽節去鶴林寺，對道士殷天祥說：「鶴林之花，天下奇絕。道人能使它重陽節開花嗎？」殷天祥回答說能，便在重陽節前二天住進鶴林寺，半夜有女子來敲門說：「你想要杜鵑花開是嗎？」殷天祥問其何人，女子說：「我乃上天派來保護此花的花神。此花在人間已逾百年，就要返回天宮閬苑，現在，看在你的面子上，我讓花開一次。」說完，女子忽然不見。來日晨起，杜鵑樹上已綻出花蕾，重陽節那天，滿樹鮮花爛漫如春。消息傳開，周寶和全城人都驚訝萬分，紛紛前往觀賞。沒過幾天，花一下全消失了，地上亦無落花。明人馮夢龍《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》說「惜花致福，損花折壽」，花農秋先愛花若痴，常常祭祀花神。所以當他受到宦家子弟張委的欺侮時，花神便以張委「損花害人，奏聞上帝」，上帝「奪其算」。而秋先在花神度化下登雲成了仙，做了專管人間百花的護花使者。
正月梅花花神-----據說是北宋詩人林逋，他隱居於西湖孤山，終生不仕。一說是明代戲曲牡丹亭中柳夢梅，在夢中，他在梅花樹下遇見為情而死的杜麗娘，其後杜麗娘還魂與柳夢相結合，成就一段曲折姻緣。二月杏花花神-----據說是鍵人氏，他教人取棗杏之火煮食。一說為楊玉環，安祿山之亂平息後，玄宗欲移葬貴妃，但見馬鬼坡下一林杏花，故後人以楊玉環為杏花花神。三月桃花花神-----據說是北宋楊家將之一的楊延昭，他守邊二十年，屢破契丹軍。可能是他抵緊外寇就像桃木之能驅逐凶禍一樣，故獲封為桃花花神。一說為唐朝詩人崔革，因為他曾寫下「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」的名句。四月牡丹花神-----據說為曾寫下多首牡丹詩的唐代詩仙李白。五月石榴花神-----據說為從西域取回石榴的張春。一說為鍾馗，因石榴花開時正籍端午，每家多貼鍾馗以辟邪，於是石榴花和鍾馗拉上關系。六月荷花花神-----據說為西施曾在蘇州錦帆徑留下采蓮的故跡。七月玉簪花神-----據說是漢武帝寵幸的李夫人，因為她平時常插一朵玉簪花於鬢旁。八月桂花花神-----據說是五代的竇禹鈞。他教子有方，五個兒子皆為達官顯臣，放他們父子被譽為「靈椿一株老，丹桂五枝芳」。另一說為西晉荊州史石崇的愛妻綠珠，她善吹笛而貌美。趙正司馬倫的同黨孫秀曾想奪綠珠為妻，致石崇為趙王所殺，綠珠墮樓殉情。人們以桂花之散落喻綠珠，並封她為桂花花神。九月菊花花神-----據說為陶淵明，這位東晉田園詩人以菊花為友，曾寫下很多詠菊的詩句。以這位高節的隱士作為花之隱逸者的代表，最是恰當不過。十月蘭花花神-----據說為戰國時楚國大詩人屈原，他在離騷中曾以蘭蕙自喻。他深愛國家，但見朝政腐敗而自己的政治理想又無法實現而投淚羅江自盡。十一月水仙花花神--據說指洛神。由於水仙花生於水邊，其姿態飄逸清雅，有若凌波仙子，所以人們以洛神為水仙花花神。十二月臘梅花神---據說是宋代的蘇東坡及黃庭堅。因為他們倡議將黃梅改稱為臘梅。 （二）
正月梅花傲雪出（花神壽陽公主）
「一樹開來冰雪香，誰家新拭歲寒妝？時人不識恆伊曲，信指花神是壽陽。」
雪花飄飄，歲寒早春時，梅花疏影橫斜的天地，當真宛如仙境。梅花是農歷正月的代表花，其冰清玉潔、一身傲骨為世人所鍾愛。梅花的花神相傳是宋武帝的女兒壽陽公主，壽陽公主天生麗質、清純脫俗，最愛賞梅。某年正月初七，壽陽公主到宮里梅花林賞梅，一時睏倦，便在殿檐下小睡，伴隨一陣香艷春風，梅花繽紛而下，正巧有朵梅花輕輕落在她的額中央，留下五片淡紅色的痕跡。壽陽公主醒後，宮女都覺得原本就清麗可人的公主又平添幾分迷人的風姿。於是紛紛仿效，以梅花印在額頭上，稱為「梅花妝」。大家都說公主一定是梅花的精靈變成的，因此壽陽公主就成了梅花的花神。

二月杏花展嬌媚（花神楊貴妃）
「柔似淺雲初照水，嬌如粉蝶撲流霞。一從雨露承恩後，管領春風獨此花。 」
杏花屬木本薔薇科落葉樹，花朵嬌小可愛，而成片的杏花林。景色更是奇麗。農歷而月又稱杏月，正是杏花初放之時，朵朵美若天仙，柔媚動人。
杏花的花神相傳是楊貴妃。楊貴妃雖然身系唐玄宗的三千寵愛於一身，但是在安史之亂時，馬兵變，玄宗不得及應軍士之求殺了楊貴妃。當時，眾人將楊貴妃的屍體懸掛在佛堂前的杏樹上。平亂之後，玄宗派人取會屍骨移葬時，只見一片雪百的杏花迎風而舞。玄宗回宮後，命道士尋找楊貴妃的魂魄，此時的楊貴妃已在仙山上。司職二月杏花的花神了。

三月桃花笑春風（花神息夫人）
「粉面凝妝翠黛顰，無言有淚不禁春。花開未是息亡日，偏累纖腰薄命身。」
同屬木本薔薇科的桃花盛開與農歷三月，一般又稱為桃月。桃花姿態優美，花朵豐腴，色彩艷麗，長被譽為美人，盛開時明媚如畫，猶如仙境，乃有所謂的「世外桃源」。
桃花的花神最早相傳是春秋時代楚國息侯的夫人，息侯在一場政變中，被楚文王所滅。楚文王貪圖息夫人的美色，意欲強娶，息夫人不肯，乘機偷偷出宮去找息侯，息侯自殺，息夫人也隨之殉情。此時正是桃花盛開的三月，楚人感念息夫人的堅貞，就立伺祭拜，也稱她為桃花神。

四月牡丹添富貴（花神李白）
「春風搖盪羽衣開，未肯瑤池一處栽。皇令欺時花不發，去留誰奪百花魁？ 」
牡丹，開於農歷四月，唐代人以起香濃色艷，有富貴之枝，而對牡丹為「花王」，直到今日，世人仍愛其國色天香。
牡丹的花神傳說眾多，或說貂嬋，或說麗娟（漢武帝的寵妃），但是以李百最為知名。有一回，唐玄宗偕同楊貴妃在沉香亭賞牡丹，一時興起，與李白進宮寫三章《清平樂》：
「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。」
「一枝紅艷露凝香， 雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。 」
「名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。」

五月石榴艷如燃（花神鍾馗）
「烈日燒成一樹彤，萬花攢動火玲瓏。高懷不與春風近，破腹時看肝膽紅。」
俗稱農歷五月是榴月，五月盛開的石榴花，艷紅似火，有著火一般的光輝，因此許多女子都喜歡榴花戴在雲鬢上，增添嬌艷。
石榴花的花神傳說是鍾道，五月是疾病最容易流行的季節。於是，民間傳說的「鬼王」鍾道，便成為人們信仰的主要對象，生前性情十分暴烈正直的鍾道，死後更誓言除盡天下妖魔鬼怪。其嫉惡如仇的火樣性格，恰如石榴迎火而出的剛烈性情，因此，大家就把能驅鬼除惡的鍾道視為石榴花的花神。

六月荷花亭亭立（花神西施）
「凌波一舞碧羅舒，落月紛紛過眼虛。搖曳芳魂雲水畔，蓮歌飛入五湖居。 」
農歷六月俗稱荷月，荷花既蓮花。蓮花生於碧波之中，以「出淤泥而不染」著稱，且花大葉麗，清香遠溢，因此自古即深受人們喜愛。
蓮花的花神相傳是絕代美女西施。傳說中。西施在助越滅吳之前，是賣柴人家之女，夏日荷花盛開時，西施常到鏡湖采蓮，也許因為西施曾是六月時節的采蓮女，她美麗的身影無人能比，於是就自然成為蓮花的花神了。

七月蜀葵昨日愁（花神李夫人）
「自惜傾城傾國身，幽姿獨立漢家門。金風甫動即歸去，懶共寒蟬泣曉昏。 」
蜀葵，植株修長而挺立，開於夏末秋初，花朵大而嬌媚，顏色五彩斑斕，其中，黃蜀葵又稱為秋葵，在詩經中就餐曾提及「七月菱葵叔」，葵指的就是黃菱葵。秋葵是一種朝開暮落的花，一般人說的「昨日黃花」，就是以秋葵為寫照。
菱葵花的花神相傳是漢武帝的寵妃李夫人。李夫人的兄長李延年曾為他寫一極其動人的歌，即：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國，傾城與傾國，佳人難再得。」由於李夫人極早逝，短暫而又絢麗的生命，宛如秋葵一般，所以人們就以她為七月蜀葵的花神了。

八月桂花人團圓（花神徐惠）
「纖雲照影夜流丹，無那清風點粟盤。自是幽香能暗度，月宮飛去不須看。 」
丹桂花又名木犀，丹桂，好生於岩領間，花族開與葉腋，黃色或黃白色，香氣極濃。八月桂花香，因此農歷八月又稱為桂月。
桂花的花神相傳的唐太宗的妃子徐惠。徐惠生與湖州長城，自小就聰慧過人，五月大就會說話，四歲就能讀論語，八歲能寫詩文。因為才思不凡，被唐太宗招入宮中，封為才人。太宗死後，徐惠哀傷成疾，二十四歲就以身殉情。後世就封這位才情不凡的女子為桂花的花神。

九月菊花閑情致（花神陶淵明）
「本無流蝶逐蜂心，自有清霜明月襟。縱使狂風直吹折，黃花休作落花吟。」
農歷九月的深秋時分，正是菊花開得最艷的時候，因此又稱為菊月。
在菊花這個璀燦的香國里，有的端雅大方，有的龍飛風舞，有的瑰麗如彩虹，有的潔白賽霜雪，相當迷人。
菊花的花神相傳是陶淵明，菊花的凌霜怒放，性情冷傲高潔，在群芳中備受「不為五斗米折腰」的陶淵明喜愛，更為菊花寫下「採菊東籬下，悠然見南山」的千古佳句，菊花的花神自然非他莫屬了。

十月芙蓉如夢醉（花神石曼卿）
「清姿直欲挽春歸，自著花中三色衣。愁悵未因霜月冷，人間終是負芳菲。 」
木芙蓉又名木蓮，因花「艷如荷花」而得名，另有一種花色朝白暮紅的叫做醉芙蓉。木芙蓉屬落葉灌木，開在霜降之後，農歷十月就可以在江水邊，看到她如美人初醉般的花容，與瀟灑脫俗的仙姿。
木芙蓉的花神相傳是宋真宗的大學士石曼卿。宋代盛傳在虛無縹緲的仙鄉，有一個開滿紅花的芙蓉城。據說在石曼卿死後，仍然有人遇到他，在這場恍然若夢的相遇中，石曼卿說他已經成為芙蓉城的城主。因為在眾多傳聞中，以石曼卿的故事流傳最廣，後人就以石曼卿為十月芙蓉的花神。
樂曲以笙吹奏出縹緲的樂音，引人進入芙蓉仙鄉中。中阮優美的旋律，寫出芙蓉城內朵朵湛放的嬌面的芙蓉，花光映波，絢麗非常。

十一月山茶香萬家（花神白居易）
「行來何處濕青衫？雨自飄零花自酣。沉醉東君呼不起，一枝紅淚在江南。 」
山茶花開放在寒風細雨的農歷十一月，花朵五彩繽紛，有大紅，粉紅，紫白，純白等。百的色勝玉，紅的如火燃燒淡赤。萬紫千紅，飄香吐艷，為寒冷的大地增添了幾分愉悅的色彩。
山茶花的花神傳說是白居易。白居易是唐代知名的詩人，以「野火燒不盡，春風吹又生。」的詩句，備受稱贊而聞名於世。傳聞中並沒有說明為什麼白居易是山茶的花神，或許是詩人不畏強權的性情，如同山茶的不畏寒風細雨吧。
樂曲在琵琶化成的點點寒風中，進入了雲南的山水間。二胡緩緩而出，如微寒的細風輕輕吹拂著山茶綠葉。竹笛明亮的音色，彷彿山茶花自綠葉中吐蕊，朵朵艷麗。

臘月水仙凌波舞（花神娥皇女英）
「金盞銀台碧玉莖，白雲魂魄水仙名。靈根原在瀟湘側，夢逐蒼梧月色清。 」
水仙別名金盞銀台。水仙開於蠟梅之後、江梅之前，為冬令時花，花如其名，綠裙、青帶，亭亭玉立於清波之上，素潔碧玉般的花朵冒雨而開，超塵脫俗，宛如水中仙子。
水仙的花神相傳是娥皇與女英。據說，娥皇、女英是堯帝的女兒，二人同嫁給舜。姊姊為後，妹妹為妃，三人感情甚好，後來，舜在南巡崩駕，娥皇與女即雙雙殉情於湘江。上天憐憫二人的至情至愛，便將二人的魂魄化為江邊水仙，二人也成為蠟月水仙的花神了。
樂曲由木管吹奏出淡淡的和弦，如湘江粼粼波光。古箏的清雅旋律，形容出水仙猶如凌波仙子的仙姿。高胡柔細的音色，畫出水仙的碧葉如帶，芳花似杯。雅潔恬靜的旋律，散發出沁人心脾的幽香，一如娥皇女英的至情至愛，動人心懷。

⑵ 桃江萬畝杜鵑花海在哪個位置

NO.1林芝花海神仙出沒的地方推薦理由：六月，林芝漫山遍野的杜鵑花和黃牡丹開始鋪滿山坡，綿延至河谷，在雪山冰川的映襯之下怒放著野性的壯美，說它是仙境，一點也不誇張。色季拉山：杜鵑花海氣勢壯觀色季拉山位於西藏自治區林芝地區林芝縣以東，最出名的便是那滿山遍野的杜鵑花。花期從每年4月中旬一直持續到7月上旬。進入6月後，更是繽紛燦爛，無論是東坡還是西坡，整座山上的杜鵑花全部綻放，黃紫相間，千姿百態，花海氣勢極為浩瀚壯觀。站在色季拉山頂，人們還可遙望遠處的冰川之父——南迦巴瓦峰，該峰為世界排名十四的高峰。扎貢溝：欣賞珍稀的野生黃牡丹野生黃牡丹是瀕危物種，生長在海拔2000~3500米的高山峽谷地帶，目前僅在四川、雲南和西藏東南部有少量分布，然而在西藏林芝地區米林縣扎貢溝內卻生長著大片的野生大花黃牡丹。每年5~6月份，爭奇斗艷的黃牡丹開遍扎貢溝的山溝河谷，像片片彩霞飄落在美麗的雅魯藏布江河畔，與雪山、森林、藏寨交相輝映，構成一幅絕美畫卷。交通：林芝位於雅魯藏布江南岸河谷地帶，因特殊的地形地貌和多變的氣象條件，成為世界上最難飛行的機場之一。目前只能從成都直飛林芝。（國內只有3架飛機和6名飛行員能夠飛此航線），每周五往返執行一班，航班號為CA4431/2，執飛機型為經過RNP精密導航設備改裝的波音757-200飛機。去程為成都雙流機場7點50分起飛，9點20分到達；返程為林芝機場10點05分起飛，11點35分抵達。航線單程公布票價為1380元。或者先乘飛機到拉薩，再坐班車到林芝。在林芝地區，乘坐汽車或者包車可前往各景區游覽。美食：林芝地區的風味飲食除沿襲西藏的傳統風味，如青稞酒、糌粑、酥油和酥油茶外，還有一些少數民族的特色食品。例如珞巴族，他們的酒分為白酒和黃酒，用玉米、雞爪谷等煮好拌曲後，裝在大葫蘆內釀封，釀成後放在漏斗型的竹筐或竹筒內加水濾出即為黃酒，是人們常喝的；釀好的酒經過蒸餾後可製成白酒。他們的飯是大米和玉米渣做的米飯，還有瓜菜、烤肉、辣椒……按珞巴人的風俗，飯菜由女主人按人頭平均分成相等的幾份，放在半邊竹筒內，用手抓吃。此外，珞巴族最有特色的食物為烤老鼠，一般是用來招待貴客的。提醒：八一鎮有許多超市，東西應有盡有，價格也還公道。從巴松錯回拉薩路途有很多餐廳，娃娃魚千萬別吃，雖然不是真的國家保護動物，但價格太離譜，推薦用棒棒魚做的雅安魚，還可以要個炒青岡菌或松茸，但一定要先問清楚價錢。氣候：林芝夏季氣候清爽，早晚溫差大，需要帶厚的外套。NO.2香格里拉雪山下的斑斕花海推薦理由：皚皚玉龍雪山下，色彩斑斕的高原海子和絢麗的花海相映，高山草甸上牧群遊走，一年中最美的景色正默默上演。穿過香格里拉的花海，絕對是一次充滿了驚奇發現的愉快旅程。我們在6月來到了神往已久的香格里拉，這時正是高山草原的夏季，在那一層綠色之上，滿輔著一層黃的，白的，紫的，藍的，粉紅的小花。在清風的吹拂下，輕輕的點頭，好像一張張可愛的小臉。我已經完全陶醉在這花的海洋中。小中甸杜鵑花海，千湖山碧沽天池漫山遍野的杜鵑花，原始森林，碧湖花島，在這里，你可以在各色花的海洋里打滾、撒歡！完全置身於一個美妙無比的世外桃源中。晚住在香格里拉的草原帳篷城，枕著花香，數著漫天的星星，享受極致的浪漫。香格里拉的主要景區有：虎跳峽、碧塔海、洋塘曲、氂牛船、松贊林寺、白水台、納帕海、依拉草原、梅里雪山、白茫雪山、小中甸花海、藏民家訪、香格里拉大峽谷、薩馬閣自然保護區、達摩祖師洞、普達措國家森林公園。交通：一般遊客想乘飛機到達香格里拉，通常要先飛往昆明，再從昆明轉飛香格里拉。全國主要城市均有飛往昆明的航班。從機場前往香格里拉縣城沒有機場巴士，打車即可，一般不打表，議價的參考價位為20元。公路是進入香格里拉的主要交通方式。香格里拉所在的迪慶藏族自治州連接滇、川、藏三省區，形成了以滇藏公路、川藏公路、康藏公路為幹道的交通網路。香格里拉長途汽車站位於縣城內長征路中段，有發往省內主要城市及迪慶州其他地區的班車。因為香格里拉各景點間距離較遠且班車時間會有改變，所以去景點之前，一定要向當地車站問清楚交通情況，包括有無班車，道路是否好走等。美食：氣鍋雞、豆花米線、罐罐米線、鹵面、烤餌、豌豆粉、燒豆腐、抓抓粉都是非常不錯的小吃，不妨試試。提醒：當地紫外線輻射強，女士應准備好防曬霜、遮陽帽、太陽鏡。NO.3新疆伊犁浪漫迷人的薰衣草花海推薦理由：紫藍色的薰衣草花海隨風起伏，彷彿大地上延展的紫色夢境。3000畝地，都籠罩在薰衣草的馥郁芬芳里。它幽香淡淡，但又極具吸引力，沁人心扉，刻骨銘心。要是不去這樣美妙的地方許下愛的諾言，真不知道什麼才是浪漫。讓愛情像薰衣草的味道一樣，清香但具有魔力。在中國西南一隅，有一片3000畝的薰衣草就要滿山遍野地綻放了。這個令人心動的地方位於新疆天山山脈腳下，美麗的伊犁河谷，伊人天然香草園藝場。伊犁是一處土地寬廣、涼爽宜人的地方。夏天盛開著薰衣草和各種農作物，黃花油菜，紅花土豆花，雪青的歐薄荷花，這里包括了所有夢寐的彩色花田，有如上帝遺忘在大地上的一件拼布外衣。每年6月至8月，當薰衣草花期來臨的時候，整個園藝場好像穿上了紫色的外套，香味撲鼻的薰衣草在風中搖曳。這個時候租一輛自行車，在藍天白雲和香風中，沿著田邊緩緩騎過，也許你就願意從此做一個花農，或嫁一個花農！農場內有各種乾燥花，薰衣草精油、薰衣草純露，還有新疆的土產，哈密瓜杏、蘋果、葡萄、西瓜等天然無污染的水果。所以，這一天的時間行程安排絕對是該買該吃該玩的，親身感受新疆民族的特色。薰衣草寓意「等待愛情」。若能天天都陶醉在薰衣草的世界裡，真的比神仙還快活。伊犁周邊主要景點：賽里木湖、果子溝、白岩峰、瓊布拉草原、夏特峽谷、喀拉峻高山草原、恰西森林交通：坐火車到烏魯木齊後夜班車15小時到達伊犁(伊寧市)，目前重點道路工程奎——塞公路正在建設，不太方便。或乘飛機經烏魯木齊到伊寧市，提前預定機票可打5～7折。當地有各種級別酒店，價格在20～480元/間。美食：哈密瓜杏、蘋果、葡萄、西瓜等天然無污染的水果。徹底款待自己，從視覺、嗅覺到味覺。NO.4賽里木湖繁花似錦的草原仙境推薦理由：每年五月底到六月中是賽里木湖風景最美的時候，山頂的積雪還沒完全融化，湖畔草原上溪流潺潺，一望無際的草原繁花似錦。能不讓人心動嗎？「藍藍的天空，青青的湖水，綠綠的草原……」6月，走進博爾塔拉蒙古自治州境內的賽里木湖，置身騰格爾《天堂》里傳唱的草原仙境，感受了賽里木湖六月的醉人美景和迷人風采。六月的賽里木湖是最迷人的季節。藍天、白雲、綠草、黃花，每一種顏色都有著那種幾近原始的高純度，即使偶有一絲瑕疵，也恰如其分地做了原色的互補。邊歌邊泳的天鵝、嬉戲覓食的野鴨、幾匹健壯的駿馬、幾群如雲的綿羊、幾峰穿行的駱駝。在這方空靈的世界裡，人、動物、大自然相處的是那樣和諧，以至於，每一個來到這里的人，都會情不自禁的喊上幾聲，唱上一曲，從心地里萌生出對造物主神奇物化本領的崇敬。賽里木湖十大景觀：湖心情侶、富士東峙、激浪擁堤、凈海七彩、賽湖躍金、松頭霧瀑、科山觀松、金緞鑲邊、綠海珍珠、烏孫古冢交通：賽里木湖位於312國道旁邊，從烏魯木齊到伊寧市的班車會經過賽里木湖，坐在車里就能望見這個群山環抱的湖泊，司機會應遊客的要求在此停車，讓遊客走到湖邊去游覽一下；此外，博樂市和伊寧市都有專線旅遊車可達該湖。美食：可品嘗到個大、香甜的伊犁蘋果、香梨、桑葚等，還可品嘗烤羊肉串、烤全羊、烤包子、羊雜湯、手抓飯、清燉羊肉等。NO.5長白山高山花園爭奇斗艷推薦理由：滿山的杜鵑在冰雪逐漸消融中悄悄的綻放，在一望無邊的花海中自由呼吸，悠閑漫步，感覺是神仙啊~6-7月：長白山的春季，山頂山花盛開和受海拔高度和長白山氣候的影響，在海拔1200米－1900米間分布著王池花園、高山花園、鳶尾花園、岳樺花園、杜鵑花園等獨具長白山西坡特色的旅遊景觀，可謂「一天之間可以領略到歐亞大陸北半部的所有植被景觀。」除了可以欣賞到這些奼紫嫣紅的野生花卉外，你還可以去親身感受驚險刺激的長白山上第一漂－－松花江漂流，以及可以飽覽異國風光的中朝界江第一漂－－鴨綠江漂流。在高山苔原地帶,迎風怒放的高山罌粟、牛皮杜鵑和悄然綻綠的高山苔原；與積雪相伴，還如早春一般形成了一道獨特的風景，這也正是長白山「一山分四季、十里不同天」垂直景觀的獨特之處。此時的長白瀑布雷霆萬鈞、飛流直下，氣勢恢宏，最為壯觀！聚龍泉水霧彌漫，熱氣蒸騰，最高溫度達83℃，在水裡煮雞蛋，15分鍾就熟了，而且口感非常特別。夏季的西坡，高山花園仍然爭奇斗艷，嬌艷芬芳。大峽谷在綠色的浸染下，更顯壯觀、神秘。長白山主要景點：長白山天池、小天池、長白瀑布、溫泉、地下森林、大峽谷、美人松、錦江瀑布、高山草甸美食：溫泉煮雞蛋是長白山不可不嘗的特色美味。它不似別處的水煮蛋從外到內熟，而是從蛋心先熟，品嘗起來別有一番滋味。把雞蛋放在長白山83℃的天然溫泉水中20分鍾左右，雞蛋內蛋黃熟透，而蛋白卻水嫩香甜，可謂一絕!交通：乘飛機到長白山的話，一般是先到延吉市，再從延吉市乘汽車抵達長白山，車程約4小時。從延吉每天有到北京、上海等大城市的航班。坐火車的話，白河站是離長白山景區最近的火車站，有發往長春和通化的列車。從長春乘K953次列車到白河，13：52分發車，次日凌晨4：30到白河。從通化乘4241次列車，10：36開，16：55到白河。也可以先到敦化站，再轉乘汽車沿201國道前往白河，車程約需3個多小時，車費25元左右。從北京乘K215次，14：42發車，次日12：24分到敦化。從長春乘K655次，10：05發車，16：46到敦化。NO.6磽磧藏族鄉春天剛剛開始發芽推薦理由：在炎熱的夏季中感受春天的風和日麗。位於夾金山下的磽磧藏族鄉氣溫並不高，這里雖然陽光燦爛，但微風帶著高山上積雪的味道輕輕吹來，讓人感覺到絲絲涼意，實在太舒服愜意了。6月，對於夾金大雪山腳下平均海拔2500米之上的寶興縣磽磧藏族鄉來說，這里才進入春天。陽光慵懶地照耀在夾金山群山之中，馬鈴薯花嬌羞地低著頭，迎接著眾人興奮的目光。馬鈴薯花不大，純白花瓣、鵝黃花心，偶爾也有紫紅色花瓣的，開花時都一簇一簇的。紫色或白色花絮散開，簇擁著黃色鍾形花萼，如一個身著紫色或是白色裙子的芭蕾舞演員在田園里翩翩起舞。紫色和白色相間的馬鈴薯花地一直連接著遠山，忽見前面斜坡上一塊金黃的「沙地」。原來那是一片蕎麥地，如一整塊金色的地毯，點綴著大雪山。微風輕拂下，蕎麥花猶如滿天閃爍的繁星。行走在鄉村的公路上，雖沒有夾拉村田園里馬鈴薯花的盛況，但下腳之處，處處是花。紅色、紫色、白色、藍色……鋪陳在腳下的野草爭相鬥艷，支撐它們的花莖一直往高處生長，盡可能接受陽光的溫暖。花香帶著泥土的氣息，溫暖醉人。山間小路上密布的荊棘林，點綴著點點白色，遠看數以萬計的白色蝴蝶正在荊棘樹上翩翩起舞。人行於其中，彷彿置身於蝴蝶的海洋里。除了這種不知名的荊棘花，還有一種花在荊棘花叢中顯得格外醒目。這種花被當地人稱作「端陽花」，「每到端午節，我們家門口除了掛上艾草外，還會掛上用它編成的白色花環。」楊金友說再過幾天就是端午節，到時各家各戶都會來採摘「端陽花」，祈願大家吉祥如意。越往高處走，高山杜鵑也開得絢麗多姿……周邊景點：夾金山、山裡古鎮、碧峰峽、磽磧、蒙山、金鳳寺、趕羊溝風景區、靈鷲山、百丈湖交通：汽車，成都出發沿成雅高速經蘆山抵達寶興。美食：香豬腿、酸菜血湯、老臘肉、烘洋芋風俗：磽磧的藏族與甘孜、阿壩的藏族在身材、體態、臉型輪廓都有所不同，其民風民俗也具有地方獨立性。村寨、建築、服飾、餐飲、語言、文化、歌舞、節慶、禮儀、宗教等都別具一格，具有民族過渡地區的顯著特徵。磽磧的含義「磽磧」為藏語漢譯，原意為「高寒山脊」。獨特的服飾磽磧藏族同胞有自己的語言，但沒有文字，有自己獨特的服飾，其既不同於其它藏區的「袒半肩」，也有別於彝族、羌族的服飾。其男女一般都穿本色麻布或褐色毪子長衫，外套羊皮背心。男子用黑沙包頭，冬天戴狐皮帽；女子用多層黑色頂帕盤於頭頂，戴梭羅石和銀制的「頂盤」或珊瑚與銀鑲製成的花飾，將扎有色線的發辮盤於頂帕上，色線如流蘇垂於耳際；飾銀制耳墜和戴綠松石、珊瑚、瑪瑙製成的項鏈，男女都腰系精工手織的，圖案多樣、富於變化的腰帶，下裝皆長褲，用毯子或布護腿包腳，穿芒耳鞋，在鞋絆上編織有花飾。NO.7愛情彌漫金陽索瑪花輕輕綻放推薦理由：身臨浩瀚的索瑪花海，感情得到釋放、心情得到放飛，感受自然，樂趣無窮。遠望神秘莫測的波洛雲海、近聽彝族男女青年的浪漫情歌，彷彿置身於一個美妙的人間仙境。金陽索瑪花早已聞名遐邇，猶以波洛（熱柯覺鄉）十萬畝杜鵑連成的浩瀚花海而得名，每年四至七月，連綿起伏的波洛山上，漫山遍野的索瑪花盛開，五顏六色，絢麗多彩，芳香四溢，構成了花的海洋，花的世界。金陽索瑪花又名杜鵑花、映山紅、艷山紅，彝語稱「波霍瑪偉」。最為漂亮壯觀、規模最大的索瑪花要數金陽縣的波洛索瑪花海了。站在波洛梁子山頂的觀花台，不禁被那一株株、一畦畦、一片片、一簇簇盛開的索瑪花所吸引。微風拂過，清香撲鼻，令人沉醉。那一個個帶露的花苞，像剛睡醒的水靈靈的小姑娘，欣欣然張開自己的花骨朵兒，慵懶地抖抖她的花瓣，伸伸柔腰，嬌滴滴的綻放，發出沁人心脾的幽香，引來蜜蜂蝴蝶翩翩起舞。那縱情綻放的索瑪花，像牡丹那樣富麗堂皇，像玫瑰那樣的嬌艷美麗，像蓮花那樣的出淤泥而不染，像春蘭那樣的馨香醉人，像彝家少女那樣羞澀動人。朵朵索瑪飄香，悠悠情思縈繞。花叢里還不時傳來當地彝族男女青年們對唱的情歌，歌聲伴著陣陣花香回盪在索瑪花的上空，讓人百聽不厭；小鳥在樹林里飛來飛去，唱著優美動聽的曲子，召喚著朋友來參加歌詠比賽；蝴蝶也不甘落後，在花叢中翩翩起舞，與小孩們的嬉戲聲組成了一首抒情朦朧詩，讓人流連忘返。金陽周邊景點：瓦伍溶洞、百草坡、波洛雲海位置與交通：金陽縣位於四川省西南，涼山自治彝族州東部邊緣，東南臨金沙江與雲南省永善、昭通、巧家、魯甸等縣隔江相望，縣西與布拖相鄰，縣北與昭覺、雷波等縣接壤，距州府西昌218公里。到金陽觀賞索瑪花的最佳時期是每年的五六月份，可乘坐西昌到金陽的豪華快客，也可自駕小車從西昌經過昭覺縣城，再到金陽索瑪花海（熱柯覺鄉丙乙底村附近，公路邊設置了特大碑牌標記），還可從成都乘坐豪華客車直達索瑪花海，或到達金陽縣城後，乘車前往，該縣百草坡自然保護局可提供食宿，並按照遊客的需要提供各項報務，讓你快樂地遊玩，乘興而來，滿意而歸，還會有意想不到的收獲。金陽美食：布穀覺收苞谷季節,把嫩苞谷抹出來煮熟,曬干,打成面面.舀兩碗苞谷面在簸簸里,灑水,攪拌均勻,其水量標准:用手抓苞谷面一捏後鬆手,苞谷面可散開.放入鍋里蒸透氣.再次舀在簸簸里,灑水,攪拌均勻,其水量標准:用手抓苞谷面一捏後鬆手,苞谷面捏成一坨.但要在簸簸里自然冷卻十分鍾,讓苞谷面充分吸水再把熱氣揮發掉一部分,再次放入鍋里蒸透氣後,即可使用!特點：一股清香味迎面撲來,令你吃了一口還想吃第二口,直到吃的你站不起來!蓮咂菜這就是有名的蓮咂菜，用黃豆面泡水用小火煮、待燒開後加彝族酸菜水點制，有的用石膏水點，但以酸水最佳，最後將洗凈的青菜撒面上戴青菜熟後就可實用。我們常用來醒酒解渴。瓦迪遮易先用蒂絲在木柯里把生薑,大蒜和新鮮花椒(金陽青椒)壓絨,把新鮮海椒用幾根竹簽穿起放在火里燒熟,也用蒂絲在木柯里與生薑,大蒜和新鮮花椒漿一起壓絨,放入味精鹽巴,再繼續壓絨,邊加泉水邊再壓絨,最後加蔥和刮一點姆庫進去，選兩斤以下的子雞，在柴火上燒熟，砍成小塊與辣子水合二為一，真是人間鮮味!

⑶ 關於杜鵑花的古詩句

1.《送梓州李使君》唐代 王維

萬壑樹參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。

文翁翻教授，不敢倚先賢。

2.《杜鵑花》[ 宋 ] 易士達

輕剪梢頭薄薄羅，子規湔血恨難磨。

園林莫道香飛盡，嫩綠枝頭不用多。

3.《杜鵑花》[ 宋 ] 楊巽齋

鮮紅滴滴映霞明，盡是冤禽血染成。

羈客有家歸未得，對花無語兩含情。

4.《杜鵑花》[ 宋 ] 舒岳祥

杜陵野老拜杜鵑，念渠蜀王身所變。

我今流涕杜鵑花，為是此禽流備濺。

嗟哉杜宇何其愚，萬事成敗皆斯須。

一枰黑白翻覆手，揖讓放弒皆丘墟。

汝初一身今百億，凝滯結戀胡為乎。

爾生不能存社稷，死怨謝豹何區區。

至今有子不自保，寄巢生育非良圖。

百億禽分百億花，數若恆河沙復沙。

此花開時此鳥至，青楓苦竹為其家。

錦官玉壘不可念，翠華黃屋天之涯。

不聞十月杜鵑鳥，只見十月杜鵑花。

5.《杜鵑花》[ 唐 ] 成彥雄

杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。

疑是口中血，滴成枝上花。

一聲寒食夜，數朵野僧家。

謝豹出不出，日遲遲又斜。

6.《杜鵑花》[ 宋 ] 李時可

杜鵑躑躅正開時，自是山家一段奇。

莫據眼前看易厭，帝城只賣擔頭枝。

(3)神仙居杜鵑花擴展閱讀：

杜鵑花（學名：Rhododendron simsiiPlanch.）：又名映山紅、山石榴，為常綠或平常綠灌木。相傳，古有杜鵑鳥，日夜哀鳴而咯血，染紅遍山的花朵，因而得名。

杜鵑花的記載，最早見於漢代《神農本草經》，書中將「羊躑躅」列為有毒植物。杜鵑花的栽培歷史，至少已有一千多年的歷史。

唐代，出現了觀賞的杜鵑花，此時杜鵑花就已移栽入庭園栽培，唐代著名詩人白居易（772-846年）對杜鵑花情有獨鍾，不但寫下了許多贊美杜鵑花的詩句，而且還親自移植栽培，第一次移植未成活，寫下了「爭奈結根深石底，無因移得到人家」；820年終於移植成活，詩曰：「忠州洲里今日花，廬山山頭去年樹，已憐根損斬新栽，還喜花開依舊數。」據記載，唐貞觀元年（785年）已有人收集杜鵑品種栽培，最有名的是鎮江鶴林寺所栽培的杜鵑花。

宋代對杜鵑花的栽培又有新的發展，詩人王十朋曾移植杜鵑花於庭院：「造物私我小園林，此花大勝金腰帶。」南宋《咸淳臨安志》：「杜鵑，錢塘門處菩提寺有此花，甚盛，蘇東坡有南漪堂杜鵑詩，今堂基存，此花所在山多有之。」說明杜鵑花在杭州庭院已多見。

明代，對杜鵑花又有了進一步的深入了解，如志涼《水昌二芳記》，1563年《大理府志》、1587年李時珍《本草綱目》、《徐霞客游記》等刻本中都有不同程度關於杜鵑花的品種、習性、分布、應用、育種、盆栽等記載。如1563年《大理府記》中，記載杜鵑花譜有47個品種，大理的崇聖寺、感通寺等寺院已栽種杜鵑，並育成五色復瓣品種，《草花譜》記有「杜鵑花出蜀中者佳，謂之川鵑，花內十數層，色紅甚；出四明（今浙江四明山）者，花可二、三層，色淡」。

清代，已經有了杜鵑花的盆景造型，朱國楨《涌幢小品》記有「杜鵑花以二、三月杜鵑鳥鳴時開，有兩種，其一先敷葉後著花（先葉後花）色丹如血；其二先著花後敷葉（先花後葉）色淡，人多結縛力盤盂翔鳳之狀」之名。而且，對杜鵑花的栽培已有一整套的經驗，記載也多，如《花鏡》《廣群芳譜》《滇南新語》《盆玩偶錄》等。嘉慶年間（1796-1820）《蘇靈錄》將杜鵑花盆栽列為「十八學士」第六位。道光年間（1821-1850）《桐橋倚棹》中提到「洋茶、洋鵑、山茶、山鵑」的記載，說明此時中國內已引入國外杜鵑栽培了。

⑷ 贊美杜鵑花的詩詞

贊美杜鵑花的詩詞？
1、詠杜鵑花

宋代： 擇璘
蠶老麥黃三月天，青山處處有啼鵑。
斷崖幾樹深如回血，照水晴花暖欲答然。
三嘆鶴林成夢寐，前生閬苑覓神仙。
小山拄頤愁無奈，又怕聲聲聒夜眠。
2、杜鵑花
唐代： 方干
未問移栽日，先愁落地時。疏中從間葉，密處莫燒枝。
郢客教誰探，胡蜂是自知。周回兩三步，常有醉鄉期。
3、菩提寺南漪堂杜鵑花
宋代： 蘇軾
南漪杜鵑天下無，披香殿上紅氍毹。
鶴林兵火真一夢，不歸閬苑歸西湖。
4、九月十八日山中見杜鵑花復開
宋代： 梅堯臣
山中泉壑暖，幽木寒更華。
春鳥各噤口，遊子未還家。
雲誰未及還，對此重興嗟。
何必因啼血，顏色勝曙霞。
5、杜鵑花
宋代： 楊巽齋
鮮紅滴滴映霞明，盡是冤禽血染成。
羈客有家歸未得，對花無語兩含情。
希望能幫助到你

⑸ 杜鵑花與杜鵑鳥的寓意是什麼

杜鵑啼血

很早很早以前，位於四川的蜀國有個國王，叫做望帝。望帝是個人人愛戴的好皇帝。他愛百姓也愛生產，經常帶領四川人開墾荒地，種植五穀。辛苦了許多年，把蜀國建成為豐衣足食、錦綉一般的天府之國。

有一年，在湖北的荊州地方，有一個井裡的大鱉成了精靈，幻成了人形。可是，他剛從井裡來到人間便不知何故死了。奇怪的是，那死屍在哪裡，哪裡的河水就會向西流。於是，鱉精的屍體就隨著西流水，從荊水沿著長江直往上浮，浮過了三峽，浮過了巴瀘，最後到了岷江。當鱉精浮到岷山山下的時候，他突然活了過來，他便跑去朝拜望帝，自稱叫做「鱉靈」。說來也巧，鱉靈正碰見望帝愁眉不展，嗟呼長嘆，便忙問為什麼如此惆悵。望帝見到鱉靈，非常喜歡他的聰明和誠懇，便告訴了他緣故。

原來，有一大群被蜀人燒山開荒趕走的龍蛇鬼怪，不願離開天府之國的寶地，更不情願看到蜀人把自己的家園建成樂園，他們便使了妖術，把現在川西原來一帶的大石，都運到夔峽、巫峽一帶的山谷里，堆成崇山峻嶺，砌成龍穴鬼窩，天天在那裡興風作浪，將萬流歸海的大水擋住了。結果，水流越來越大，水位越來越高，將老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在無情的洪水裡面。大片大片的梯田和平地，人們生活的地方，變成了又黑暗又污穢的海底。這種百姓遭殃受罪的情景已經很長時間了，可是誰也沒有辦法，望帝因而茶不思、飯不香，心中難受。

鱉靈聽後，便對望帝說：「我有治水的本領，我也不怕什麼龍蛇鬼怪，憑著我們的才智一定能戰勝邪惡。」望帝大喜過望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，開河放水救民。

鱉靈領了聖旨，帶了許多有本領的兵馬和工匠，順流來到巫山所在，和龍蛇鬥了六天六夜，才把那些凶惡頑劣的龍蛇捉住，關在了灧澦堆下的上牢關里。接著，他又帶領人們和鬼怪拚鬥了九天九夜，才把那些邪惡狡猾的鬼怪捉住，關在了巫山峽的鬼門關里。然後，鱉靈著手把巫山一帶的亂石高山，鑿成了夔峽、巫峽、西陵陝等彎曲峽谷，終於將匯積在蜀國的滔天洪水，順著七百里長的河道，引向東海去了。蜀國又成了人民康樂、物產豐饒的天府之國。

望帝是個愛才的國王，他見鱉靈為人民立了如此大的功勞，才能又高於自己，便選了一個好日子，舉行了隆重的儀式，將王位讓給了鱉靈，他自己隱居到西山去了。

鱉靈做了國王，便是「從帝」。他領導蜀人興修水利，開墾田地，做了許多利國利民的大好事，百姓過著快樂的生活，望帝也在西山過著清心寡慾的日子。

可是，後來情況慢慢起了變化。叢帝有點居功自傲，變得獨斷專行，不大傾聽臣民的意見，不大體恤老百姓的生活了。人們為此愁起來啦。

消息傳到西山，望帝老王非常著急，常常食不好寢不安，半夜三更還在房裡踱來踱去，想著勸導叢帝的辦法。最後，他還是決定親自走一趟，進宮去勸導叢帝。於是，第二天早晨，他便從西山動身進城去訪叢帝。

這個消息很快就被老百姓知道了，大家都誠心誠意地期望叢帝能悔過反省，便一大群一大群地跟在望帝老王的後面，進宮請願，結果，便連成了很長很長的一支隊伍。

這一來，反而把事情弄僵了。叢帝遠遠地看見這種氣勢，心裡起了疑惑，認為是老王要向他收回王位，帶著老百姓來推翻他的。叢帝心中慌了，便急忙下令緊閉城門，不得讓老王和那些老百姓進城。

望帝老王無法進城，他靠著城門痛哭了一陣，也只好無奈地回西山了。可是，望帝老王覺得自己有責任去幫助叢帝清醒過來，治理好天下，他一定要想辦法進城去。他又想呀想呀，終於想到只有變成一隻會飛的鳥兒，才能飛進城門，飛進宮中，飛到高樹枝頭，把愛民安天下的道理親自告訴叢帝。於是，他便化為一隻會飛會叫的杜鵑鳥了。

那杜鵑撲打著雙翅飛呀飛，從西山飛進了城裡，又飛進了高高宮牆的裡面，飛到了皇帝御花園的楠木樹上，高聲叫著：「民貴呀！民貴呀！」

那叢帝原來也是個清明的皇帝，也是個受到四川百姓當成神仙祭祀的國王。他聽了杜鵑的勸告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，以後，便更加體恤民情，成為一個名副其實的好皇帝。

可是，望帝已經變成了杜鵑鳥，他無法再變回原形了，而且，他也下定決心要勸誡以後的君王要愛民。於是，他化為的杜鵑鳥總是晝夜不停地對千百年來的帝王叫道：「民貴呀！民貴呀！」但是，以後的帝王沒有幾個聽他的話，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染紅了，還是不甘心，仍然在苦口婆心地叫著「民貴」！

後代的人都為杜鵑的這種努力不息的精神所感動，所以，世世代代的四川人，都很鄭重地傳下了「不打杜鵑」的規矩，以示敬意.

而望帝啼出的血, 便化成了杜鵑

⑹ 杜鵑花古詩詞名句

庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

⑺ 摘抄兩首描寫杜鵑花的古詩

杜鵑花作者：成彥雄杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。疑是口中血，滴成枝上花。 一聲寒食夜，數朵專野僧家。謝豹出不屬出，日遲遲又斜。 杜鵑花·杜鵑花發杜杜鵑花發杜鵑啼，似血如朱一抹齊。應是留春留不住，夜深風露也寒凄。 詠杜鵑花作者：擇璘蠶老麥黃三月天，青山處處有啼鵑。斷崖幾樹深如血，照水晴花暖欲然。三嘆鶴林成夢寐，前生閬苑覓神仙。小山拄頤愁無奈，又怕聲聲聒夜眠。 送杜鵑花作者：吳融 春紅始謝又秋紅，息國亡來入楚宮。應是蜀冤啼不盡，更憑顏色訴西風。 杜鵑花詞作者：施肩吾杜鵑花時夭艷然，所恨帝城人不識。丁寧莫遣春風吹，留與佳人比顏色。

⑻ 描寫杜鵑花的詩句

1、唐王維《送梓州李使君》：
萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。
2、唐李白《宣城見杜鵑花》：
蜀國曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
3、唐李白《蜀道難》：
青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西遊何時還?畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難難於上青天，使人聽此凋朱顏!
4、唐白居易《琵琶行》：
我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，
黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
5、唐李賀《老夫采玉歌》：
采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。老夫飢寒龍為愁，藍溪水氣無清白。 夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。 斜山柏風雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。村寒白屋念嬌嬰，古台石磴懸腸草。
6、唐李商隱《錦瑟》：
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
7、唐沈佺期《夜宿七盤嶺》：
獨游千里外，高卧七盤西。山月臨窗近，天河入戶低。
芳春平仲綠，清夜子規啼。浮客空留聽，褒城聞曙雞。
8、唐溫庭筠《碧磵驛曉思》：
香燈伴殘夢，楚國在天涯。月落子規歇，滿庭山杏花。
9、唐崔塗《春夕》：
水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。
故園書動經年絕，華發春唯滿鏡生。自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭?
10、唐柳中庸《聽箏》：
抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。似逐春風知柳態，如隨啼鳥識花情。 誰家獨夜愁燈影?何處空樓思月明?更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城。

⑼ 杜鵑花的花型狀用古文形容有那些

蠶老麥黃三月天，青山處處有啼鵑。
斷崖幾樹深如血，照水晴花暖欲然。
三嘆鶴林成夢寐，前生閬苑覓神仙。
小山拄頤愁無奈，又怕聲聲聒夜眠。