樂業杜鵑花

① 樂業天坑群的主要景點

大石圍天坑
大石圍天坑位於樂業縣同樂鎮刷把村北邊，距縣城23公里，屬紅水河南端的乾熱河谷地帶，是整個「天坑」溶洞群中的最有代表性，也是最有名的景點之一，有「天然絕壁地宮」之美稱。大石圍天坑地下原始森林面積9.6萬平方米，垂直深度613米，東西長600米，南北寬420米，容積約0.8億立方米，其地下森林面積位居世界第一，深度位居世界第二，容積位居世界第三。原始森林底部地下溶洞高50～200米，寬70～150米，洞中有兩條寬7～13米的地下暗河，是廣西目前河流量最大、流程最遠的地下暗河之一。
兩條暗河中，一條冷，一條暖，冷暖兩條河流長約30公里，被稱為鴛鴦暗河。河裡有許多的地下水生生物，最具特色的是通體透明的盲魚，河岸兩旁有金黃的沙灘和五彩的奇石及巨大的化學沉積物。大石圍天坑底部暗河下游6公里處，有一處寬30—50米，高約100多米的瀑布，被專家稱為地下第一大型瀑布。2004年9月，新疆達瓦孜第六代傳人阿迪力成功徒步跨越大石圍天坑，更為其增添無窮的人文魅力。
布柳河仙人橋景區
布柳河仙人橋景區，地處樂業縣新化鎮磨里村布柳河大峽谷，距縣城51公里，該峽谷全長16.9公里。沿河兩岸綠樹成蔭，古樹繁多，野猴成群，鳥語鳴啼，有「植物的王國，鳥類的天堂」之美稱，河裡魚兒穿梭，既可漂流，又可觀光旅遊，被專家稱為「桂西第一漂」。尤為奇特的是，布柳河上還有一座由三座大山塌陷形成的天然石拱橋，坐落於漂流河段下游。石橋天成，鬼斧神工，橋拱對稱，拱底平滑，當地人稱為「仙人橋」。仙人橋拱孔跨度177.14米，橋寬19.3米，橋身長280米，橋身厚78米，總橋高165米，拱高87米，像一條巨龍橫跨在河的兩岸，絕景天成，氣勢雄偉，是罕見的天然石拱橋。被專家稱為世界上最大、最美的水上天生橋，具有極高的觀賞價值。
布柳河是集奇山、秀水、仙橋、溶洞於一體的漂游觀光景區，環境幽靜，氣候宜人，是八方遊客最為嚮往的生態漂游觀光聖地。
黃猄洞天坑國家森林公園景區
黃猄洞天坑國家森林公園距樂業縣城30公里，是世界級大石圍天坑群的重要組成部分。公園集天坑、溶洞、高山、森林、瀑布於一體，具有「奇、秀、幽、野」等景觀特色。公園氣候溫和，夏無酷暑，是瀏覽觀光、休閑度假、科普考察最為理想的場所。
黃猄洞天坑國家森林公園由黃猄洞天坑景區、風岩天坑景區、花坪景區、盤古王景區，一溝景區和西南民俗風情園組成，擁有六大天坑，67個風景資源點，其中黃猄洞天坑最為獨特，天坑地貌驚險壯觀，坑口森林茂密，坑底大面積地下森林棲息著大型野生動物，坑內西側有落差一百多米的季節性瀑布，坑邊有蛙王護洞的傳說和七仙女下凡的故事，坑內有神秘天坑金剛、天坑仙鴿和黃猄神像等29個自然風景點，堪稱天坑、森林、瀑布、神話的完美結合。在天坑內建立了天坑攀岩基地，開發有三條國家級攀岩線路和兩條170米高的速降線路。
穿洞天坑
穿洞天坑地處樂業縣刷把村竹林壩屯，距縣城18公里。整個天坑呈多邊形，由六座山峰圍著，是所有天坑中峰體最多的天坑，屬世界六大超大型天坑之一。在所開發的天坑中，惟有該天坑可通過溶洞走入坑底，一覽坑底之神心，穿洞天坑的存在增加了天坑旅遊的神秘，新奇價值。特別是坑底西南端的廳堂式洞穴，其頂部發育有一個小口天窗，光柱自108米高處射下，令人感到洞廳的寬大與空曠，球形洞室及天窗的存在，增加了自然景觀的神秘感。該景點是集溶洞、地下河、光柱、原始林林於一體的「天坑」縮影。
火賣生態文化村
火賣生態村位於樂業縣同樂鎮西部，距縣城8公里。該景區由於長期的岩溶地質作用，形成一個四周高、中間低的喀斯特小漏斗式的盆地，保存了獨具特色的自然生態和純朴古雅的民風民俗，是大石圍天坑群生態旅遊開發眾多景點中的一顆綠色明珠。火賣生態村有古樸的染布、制香、造紙等民俗，木房結構獨具特色。周邊飛虎洞、老虎洞、迷魂洞等岩溶洞穴中生長著各種形態奇特的石筍、石柱、石「頭盔」、石盾、蓮花盆等洞穴奇觀，此外，在東南方的觀音山上可觀旭日東升與莽莽雲海。
羅妹蓮花洞
羅妹蓮花洞原名羅妹洞，位於樂業縣城西南方向，經中外專家聯合科考隊考察發現，洞內發育的蓮花盆數量及規模堪稱世界之最，故將洞名改稱「羅妹蓮花洞」。
洞內分為六大景區，有59個景點，景觀以復合型為主，形態各異，惟妙惟肖，栩栩如生。有高山飛瀑、石柱林、盾帳，飛禽走獸，花鳥蟲魚、漁家村寨、古樹參天、天山雪景等景緻，令人嘆為觀止。洞內蓮花盆共有200多個，盆中盆有600多個，最大的蓮花盆直徑達9.4米，稱為蓮花盆之王，排名世界第一。整個洞內景觀奇絕，是世界上少有的蓮花洞景，景觀旅遊價值極高，開發潛力極大。
五台山原始映山紅
映山紅樂業縣高山原始映山紅又名杜鵑花，分布於樂業西北部海拔1500米以上的五台山上，面積上萬畝，呈灌木至小喬木狀，高2—5米，以叢狀居多，每叢15—30支。五台山距縣城16公里，總面積5.6 萬畝，地處亞熱帶季風氣候區，雨量充沛，最高海拔1657.6米，屬原始森林區，人跡罕至，雲霧繚繞，綠紅相映，奇花爭艷，異草斗翠，鳥語花香，吸引了眾多野生動物在此繁衍生息。
母里亞母系風情
母里屯屬馬庄鄉，距樂業縣城35公里。該屯地處石灰岩山區，但四周生態完好。而長期以來，讓這個屯遠近聞名的是，這里奇特的民風民俗：世代一直沿襲女人當家，家裡家外，無論大事小事，全是女人說了算，活生生地保留著遠古時代的母系氏族的主要特徵，十分令人神往。
神奇的巨型天然佛像
天然佛像距神秘的母系氏族村落母里屯約2公里，佛像呈坐勢，頭頂海拔1319.5米，垂直高度為286米，頭寬45米，肩寬106米，眉弓至頭頂45米，鼻長24.5米，鼻翼寬12米，鼻尖高7.2米，左眼長12.8米，右眼長12.3米，鼻唇間距8.7米，嘴寬18米，唇厚9米，下唇至下巴長13米，形神兼備，氣勢恢宏，堪稱一絕。

② 杜鵑鳥的傳說

杜鵑花傳說一

另有一則故事則是這樣說的：古時蜀帝杜宇，死後仍捨不得離開他的子民，其靈魂便化作一種鳥，名叫「杜鵑鳥」，常叫著「不如歸！不如歸！」直叫得口吐鮮血，血滴在一種樹上，便開出血紅色的花，後人為紀念杜宇便稱此花為「杜鵑花」。

杜鵑花傳說二

很早以前，在今江蘇鎮江市南郊的黃鶴山裡有座小村莊，庄前有條美麗的河，可以一直通到長江。村子裡的人都靠種田打獵過活。

靠河邊住著兩家人，東邊住著一個姓劉的年輕人叫劉鵠，每次出門都隨身帶著一樣特別的東西，那是一支排蕭。他一吹呀，就會引來許多五顏六色的美麗小鳥，在他頭頂上盤旋。他經常捉一些蟲子喂小鳥，小鳥也常銜來一些奇花異草給劉鵠，他們成了好朋友。這些奇花異草都是些名貴的草葯，劉鵠經常把這些草葯送給村裡的窮人治病。

再說河的西邊住著一家姓王的，母女倆相依為命。母親眼睛瞎了，生活不方便，全靠女兒鵑子紡紗、織布、賣布來賺錢養家。鵑子聰明、伶俐又漂亮，最重要的是手巧，織出來的布既好看又耐穿，而且鵑子心地善良，經常接濟一些比自己還窮的人家。

鵑子還會唱歌，歌聲就像百靈鳥一樣婉轉。只要鵑子一唱歌，那黃鶴山下的一片片杜鵑花就會展苞開放，而且朵朵飽滿，朵朵艷麗。 劉鵠和鵑子共飲一河水，同住河岸邊，兩小無猜、青梅竹馬，情投意合。他們經常一個吹蕭一個唱歌，引來百鳥飛舞，引得杜鵑花開。

杜鵑花傳說三

傳說一次舜帝南巡，來到了九嶷山一帶視察；聽聞這裏的姑娘都長得十分秀麗，就像紅杜鵑花那般叫人喜歡，可是她們的命運卻災難重重，於是愛人民如子的舜帝便決定查個明白。

這天，風和日麗，舜帝沿著母河左岸走上九嶷山，只見桃紅李白，柳翠竹綠，鳥雀呼晴，紅色的杜鵑花遍野開放，舜帝看到如此景象，心裡十分高興。

可是，當舜帝過了涼傘坳，來到一個叫小桑塘村子裡，到了百姓家裏訪問，卻只見百姓們吃的是麥糠餅，喝的是苦菜渴，住的是茅草屋，穿的是破衣裳，而沿途村落的情況亦是一樣，他心裡便十分難過。

舜帝又走到小桑塘村隔壁的大桑塘村，來到一位老爹家，只見老爹沉默寡言，老婆婆雙眼盲瞎，舜帝更又難過的問老爹：「怎麼沒有人照顧你們呢？你們的兒女呢？」兩老一聽，隨即老淚縱橫。

杜鵑花傳說四

相傳，古代的蜀國是一個和平富庶的國家。那裡的人們豐衣足食，無憂無慮，生活得十分幸福。 可是，無憂無慮的富足生活，使人們慢慢地懶惰起來。他們一天到晚，醉生夢死，縱情享樂，有時搞得連播種的時間都忘記了。蜀國的皇帝，名叫杜宇。

他是一個非常負責而且勤勉的君王，看到人們樂而忘憂，他心急如焚。為了不誤農時，每到春播時節，他就四處奔走，催促人們趕快播種。

可是，如此地年復一年，反而使人們養成了習慣，杜宇不來就不播種了。 終於，杜宇積勞成疾，離開了人世。但他的靈魂化為了一隻小鳥，每到春天，就四處飛翔，發出聲聲的啼叫：快快布穀，快快布穀。直叫得嘴裡流出鮮血。鮮紅的血滴灑落在漫山遍野，化成一朵朵美麗的杜鵑花。

傳說給杜鵑花增添了一層迷人的色彩。而唐朝詩人自居易那兩句："回看桃李都無色，映得芙蓉不是花。"的詩句，更是對杜鵑花的高度贊美。如果說把楊貴妃喻為國色天香的牡丹花，那杜鵑花就是人間的西施。

③ 百里杜鵑的主要景點

百花坪
百花坪的杜鵑花品種繁多，五彩繽紛，每年花開時期，天上的仙女都偷偷下凡賞花，與花叢中的姑娘小伙對歌跳舞。因此，這里就成為每年彝族的插花節、苗族跳坡節的理想場所。
錦雞箐
這里的杜鵑，樹大林密，交織叢生著粉紅色的迷人杜鵑和鵝黃色的露珠杜鵑、大白杜鵑及深紅色的馬纓杜鵑，引來錦雞在這里安家繁衍。錦雞是國家二級保護動物，若遊客朋友遇上它，是你一生的幸運，千萬別傷害它和驚嚇它。
畫眉嶺
相傳，這里有一隻金黃色的、鳴叫最好、叫得最多的金畫眉。畫眉的學名叫白臉噪眉，其叫聲婉轉清脆，是百鳥中的歌王。當它鳴叫的時候，周圍的百鳥都不敢打鳴，因此叫畫眉嶺。
覽勝峰
站在覽勝峰，山風吹來，紅的像翻滾的火龍，如升騰的烈焰，馬櫻最紅，紅紅火火、大紅刺眼，深紅透心、亮紅、水紅、淡紅、肉紅、粉紅、紅紅的一片，著實惹眼。白的如雲海翻浪、滄海桑田，美不勝收。
馬纓林
馬纓杜鵑樹身高大，花冠濃密，多的有二、三百朵。花簇如團團烈火在枝頭燃燒，映紅了天，映紅了地，映紅了遊人的臉，映紅了四周的山。馬櫻杜鵑又叫「馬櫻花」、「索瑪花」，傳說是索瑪姑娘的鮮血變成的聖花。
金坡嶺
金坡嶺的花特別漂亮，有的山一片鮮紅，艷若朝霞，奼紫嫣紅；有的山一片雪白，銀裝素裹，絢麗奪目；有的山百花齊放，繁花似錦。每當晚霞映照時，火紅一片，故稱為「金坡嶺」。
龍場九驛
明朝洪武四年（1371年），貴州土司靄翠歸順明朝被任命為貴州宣慰使。10年後靄翠去世，他的妻子奢香夫人繼任宣慰使。朝廷派往貴州的總兵馬燁是馬皇後的侄兒，到水西後，專橫跋扈，仗勢肆意凌辱和壓迫彝民，常伺機尋釁，意在激怒奢香夫人，激起戰事。水西四十八部人馬聚集宣慰府，請為奢香復仇圍攻馬燁。奢香深明大義，於是安撫四十八部首領，毅然決定上京告御狀。
朱元璋接見了她。明白原委後，朱元璋大驚：「我叫他安撫，他這不是要激水西人造反、動搖大明的根基！」朱元璋一面熱情招待奢香，一面將馬燁召回南京問罪。皇帝的這一果斷處理，感動了奢香夫人。為了進一步密切和朝廷的聯系，發展水西的經濟，她修建了東起貴陽，西至畢節的驛道。驛道長280公里（560里），設九個驛站，分別是龍場驛、六廣驛、谷里驛、水西驛、西溪驛（奢香驛）、金雞驛、閣鴉驛、歸化驛、畢節驛。因第一是龍場驛，後人就將這九個驛站統稱為「龍場九驛」。在當時的條件下，由一個女人主持修建這樣浩大的工程，不能不說是一個奇跡。更令人驚嘆的是，這條驛道的線路走向，居然同新中國修建的321國道基本一致，可見當年奢香的眼光是何等的高遠。為紀念這位在歷史上作出卓越貢獻的彝族女英豪，景區設置了「龍場九驛」景點。表達人們對奢香夫人的萬分崇敬之情。
數花峰
「數花峰」，是整個普底花區的最高峰。在這里，可以一覽眾山小，再覽花飽，還可以數一數，究竟有多少座花峰，又有多少杜鵑。
站在數花峰上觀花，有一種居高臨下、指點江山的豪邁感覺。對面有一壁懸崖，那壁懸崖，岩上有一方狀如皇榜的岩石名叫「京報高懸」，每當他旁邊的狀如巨筆的「西山聳秀」峰刻有「皇榜」上的字跡時隱時現時，岩石中便會傳出「當當」的鑼聲，不久兩面山腳下便會有後生金榜題名，故科舉時代常有當地百姓前來「皇榜」下敬香祈貴。當地清朝詩人楊蔭桐感慨題詩：「曲從小徑過峰前，絕壁崢嶸一報懸。自是皇恩多浩盪，飛文采玉是何年」。遠處整個花區連綿不斷，此起彼伏。粉團杜鵑，銀妝素裹，近觀像白鶴戲水，遠看如雲海翻騰。紅杜鵑，有如彝人的火把，艷麗多彩，分外熱烈。這里可以到「索瑪山莊」 的杜鵑花下去品嘗彝家咂酒，一定會有「花醉酒醉不思歸」之感慨。
花底岩
這里離米底河瀑布約一公里，突然泄入約500米的溶洞。經過天生橋、天窗眼又流進「摩天大樓」下變為伏流，這里呈現的是只聞其聲、不見其影，然後從一線天大峽谷湧出，頗有亂石穿空，驚濤拍岸的雄奇氣勢。
落英台
杜鵑花是民族的花、英雄的花、紅軍的花，是彝族人民心目中的聖花，彝族同胞稱之為「索瑪花」。這里的杜鵑花花瓣，飄落到步道上，落英繽紛，妝點大地，著實漂亮。故叫落英台。
奢香嶺
奢香嶺，這里是奢香與翠談情說愛的地方。那年三月，水西的姑朵山寨（現四川古藺縣境）奢香，聽說頭人靄翠在雲落山設花場，邀請四方的姑娘、小伙去赴會，賽馬比箭，奢香被靄翠看中。後來，奢香執掌水西大政，開辟了連結中原的官道，設置了從龍場（今修文縣）至畢節的九個驛站。奢香夫人的歷史功績，被後人稱頌為彝族女政治家，維護國家統一、民族團結的巾幗英雄。
醉九牛
普底景區最具傳奇的景點醉九牛，醉九牛這個名字來源於一個動人的傳說，據《南蠻史》記載：明朝洪武十七年，水西安慰使奢香夫人為維護中央政權，進見朱元璋的貢品中，就有九頭水西壯牛，但是當九牛走到這里後就不肯走了，為什麼呢？那就是被色彩艷麗的杜鵑花迷住了，醉倒杜鵑花林中。奢香稟告朱元璋後，朱元璋對奢香說，「就把那裡叫醉九牛吧」，「醉九牛」因此得名。時過境遷，九牛已化成石牛。凝固在這萬花叢中。
五彩路
五彩路的杜鵑花鮮艷美麗，五彩繽紛，走在這里如臨仙境。人們叫這個地方為「五彩路」，因為這里按金、木、水、火、土五方開道，而且道道相通，難於辨認，相傳是諸葛孔明南征時留下的。很多外地遊客到此迷路，最終在別人的指點下，才得以走出來。人們也調侃說，這里山迷人，路迷人，花更迷人。一年年過去，人們發現盛花季節，山路上落英繽紛，如同雲彩，就將「五叉路」改稱「五彩路」。五彩路是杜鵑花品種比較集中、齊全的景點，紅的有大紅、深紅、亮紅、水紅、肉紅、粉紅，白的有純白、黃白、紫白、灰白、綠白，紫的有深紫、淡紫、紅紫、深紅紫、薔薇色、玫瑰色，黃有乳黃、鵝黃、淺黃、綠黃、棕黃等。鮮薔薇色的是團花杜鵑，乳黃泛白的露珠杜鵑，淡紅帶紫的是迷人杜鵑，淺肉色的是皺皮杜鵑，玫瑰色的是錦綉杜鵑。
花海神龜
這個景點有「花海」、「神龜」，還有「十二生肖」會、「撮泰吉」戲石刻等古彝文化。 傳說，很久很久以前這里沒有「花海」，更沒有「神龜」，是一片草木不生的荒郊野嶺。彝族神王吱嘎阿魯，非常關心彝民疾苦。他根據這里的「山高、石多、土薄」的實際，教人們農業耕作，播撒蕎、麥、玉米等種子，播撒「天麻、首烏、黨參」等葯材種子，請瑪依魯漫山播撒杜鵑樹種。並到東海龍宮請來 「神龜」長住，保佑百姓健康。用十二生肖分辨春夏秋冬四季，讓人們能按季節生產。創造彝家儺戲「撮泰吉」，豐富彝家文化生活。就這樣，在這里居住的彝民安居樂業，世代繁衍生息。
支戛阿魯神山
支戛阿魯神山，又叫九龍山。支戛阿魯，是彝族的神王。這里，有一個傳說：有一年，天突然通了五個洞，洪水從五個洞口流下，淹沒了大地。支戛阿魯連忙堵洞，堵了三年才把洞堵好，但洪水已經淹到天底。他決定到用他的神鞭攆無數的山來填。他攆啊攆，走啊走，沒日沒夜地足足走了九年。他太累了，連睜開眼的氣力都沒有，便在這座山的腳下睡著了。策舉祖（人神）看到他熟睡的樣子，很痛心他，派人把他的神鞭收了，在他身邊留下一根普通的鞭子。支戛阿魯一覺睡了三年，醒來時甩了幾鞭子，卻沒有神力。於是這座山就停留在這里。後來，人們為了紀念他，就把這座山叫作支戛阿魯山。
雲台嶺
來到雲台嶺。如果遇到山間起霧或小雨的時候，這里的杜鵑花煙籠雲繞，若隱若現，有一種朦朧的美感，所以就把這里叫做「雲台嶺」。
雲台嶺下面有一串石包，它們珠圓玉潤、排列整齊，高貴典雅，被當地清朝詩人楊蔭桐先生稱之為「一串朝珠」，並賦詩一首：「嵐腰石齒淡濃煙，疑是寶珠一帶牽。蔚起文人多玉潤，由來岩岫盡珠圓。」
這里的杜鵑樹大的數十根樹干簇生一蔸，小的獨樹一株，疏影橫斜。高的一仗有餘，虯枝舒展；低的不過盈尺，小巧玲瓏。你看這，杜鵑樹干奇形怪狀，宛如一株株巨大的天然盆景。如果遊客們願意在彝家呆上三五天，好客的主人會捧出香噴噴的水花酒、風味獨特的土司臘肉。清晨，領你去花山吮吸那清甜沁脾的杜鵑露，聆聽那柔腸寸斷的杜鵑鳥啼；白天，去看苗家的跳花坡、蘆笙舞，去欣賞那獨具特色的挑花、刺綉、織布、蠟染。入夜，當篝火生起，你可與各族同胞一起手拉手跳一曲獨具象徵民族團結精神的《烏蒙歡歌》。百里杜鵑就像是一壇釅釅的咂酒，你只輕輕咂了一口，便整個都醉了；或許只是輕輕聞一聞，彷彿全身都酥透，帶著杜鵑花的芬芳進入五彩繽紛夢境……
移山湖
移山湖是百里杜鵑南部鑲嵌著一顆翡翠般的明珠，四百餘畝的碧波，曲曲彎彎的水面，與百合蓬城杜鵑林依偎在一起，山無水則不靈，水是山的眼睛，是山的酥胸，是最令人黯然消魂的大自然饋贈。移山湖是百里杜鵑風景區的一件傳神作品，湖內一條條清溪匯聚而成，山環著水，水繞著山，湖的碧波梳洗著山，湖被山隔成一彎又一彎，溫娩而柔麗，湖的周圍春來百花開，夏至萬畝綠，深秋層林盡染，隆冬濃妝素裹。
米底河
米底河，是烏江水繫上的一條支流，河從高山流入深谷，出現幾次生命的大跌宕。其中，在60米河段上三疊瀑布一氣呵成，總落差達40米，河水與石頭共生，忽而瀉過石上，忽而鑽入山中，形成高石壩、石豬槽、天生橋、花底岩等千姿百態的岩溶奇觀，良好的生態植被為其創造了優遇的生態環境，21.9公里的長的岩河兩岸，不僅有原始杜鵑林，而且還生長著珍貴的古大稀植物。其中，有堪稱中華第一桑的千年古桑，胸莖達3.25米，樹高40餘米，有獨木成林的御賜銀杏，600多年的壽令樹冠覆蓋達六百多平方米，有四人合圍的古樟樹，有胸圍2.2米的野生桂花樹，有胸圍1.8米的野生楊梅樹，眼前的百里杜鵑是一幅古樹參天、珍奇暗藏、鳥鳴山悠、四季鮮花不斷的山水自然風光畫卷。
百里杜鵑大草原
總面積近6萬畝，呈環狀和梯狀分布，植物多為高山矮化杜鵑及原生灌木為主。由於受高海拔氣候和風力影響，植被生長極為奇特，形成獨具特色的天然盆景園；草原上的天坑星羅棋布，極具觀賞價值；喀斯特地貌風格獨具，山形奇峰突出，聳立危岩讓人驚嘆，被稱為南方喀斯特地貌的神奇童話。
百里杜鵑初水花源
位於百里杜鵑初水花源度假區內，是百里杜鵑夏季避暑系列之——初水花源激情漂流處，長3公里，泉水自山澗與茂林間匯流而成，河道總落差百餘米，時而狹窄湍急，時而寬闊平緩，河岸沿途青山疊嶂、風光旖旎、可抬頭觀山色，俯首賞清波。
千年一吻
「千年一吻」景點，又叫「對嘴岩」。「千年一吻」由兩座形似親吻的山岩構成，左岩高大、右岩矮小。兩岩底下形成深谷，谷內幽深，冬暖夏涼，與周圍的杜鵑花相輝映。一年四季，谷外景色或奼紫嫣紅或冰封雪蓋，不過任憑谷外寒來暑往，景色多變，谷內始終保持迷人的春色。
傳說在很早以前，山裡有倆姐妹，大姐叫阿蘇，小妹叫阿芝，她倆為了給人們治病，滿山栽種杜鵑花，杜鵑花還沒有成林，阿蘇就因勞累過度而離開人世。阿芝仍然天天上山繼續種花，也因年長日久勞累過度而死。周圍的鄉親們將阿蘇和阿芒兩人安埋在一處，好讓她們生死不離。過不久，兩所墳就變成兩座岩石，活像兩人嘴對嘴在說話，對嘴岩因此而得名。這里的杜鵑花雖然不算多，但卻色彩艷麗。
杜鵑花王
杜鵑花王生長在百里杜鵑風景區仁和杜鵑村，樹徑81.18厘米，樹高約8米，樹齡約1270歲，數條粗根裸露，枝幹虯曲蒼勁。相傳在很久以前，有兩位彝族小伙雲游到白馬坡，很是疲倦，背靠背地休息，不想便睡著了，化成今天我們看到的「杜鵑花王樹」。那大的一株是哥哥，小的便是弟弟，兄弟倆緊緊依靠直到現在，他們頭上的紅頭巾也演變成火紅的杜鵑花。這株杜鵑花是世界上迄今為止發現的樹徑最大，樹齡最老的杜鵑樹，杜鵑「花王」因此而得名。
百里杜鵑湖
水域面積400餘畝，周圍青山如黛，山水綢繆，水中有島，島上有花。春來杜鵑爛漫，惹來八方遊客；秋至層林盡染，醉倒一湖鷺烏。島上閑情，鳥啼花間樹；湖上盪舟，人在畫中游。設若春宵，野外鵑聲驚客夢；設若夏夜，湖畔蛙語伴君眠。百里杜鵑湖是雲貴高原上一道純潔無瑕的風景，是人類疲憊心靈返璞歸真的皈依地。 百里杜鵑的森林植被既有中亞熱帶常綠闊葉林的性質，又表現出明顯的過渡性與次生性特徵。
研究資料表明，在世界同一緯度上，百里杜鵑林，面積大、景觀迷人，其分布規律與同一地質構造帶基本吻合，在這一地質構造帶之外即使在同一地區同樣氣候條件下的杜鵑林，就顯得稀疏。所以百里杜鵑風景區杜鵑群落的分布特點有其獨有的生態特徵，為進行杜鵑種屬的科學研究提供了良好的研究對象。
百里杜鵑，杜鵑花種類十分豐富。有馬纓杜鵑、樹型杜鵑、狹葉馬纓杜鵑、美容杜鵑、大白花杜鵑、露珠杜鵑、團花杜鵑、迷人杜鵑、銀葉杜鵑、皺皮杜鵑、銹葉杜鵑、問客杜鵑、腺堮馬銀花、多花杜鵑、映山紅、錦綉杜鵑、貴定杜鵑、暗綠杜鵑、映山紅變種、落葉杜鵑、水紅杜鵑、百合杜鵑、多頭杜鵑60多種，佔世界杜鵑花種屬5個亞屬中的全部。花色多樣，有鮮紅、粉紅、紫色、金黃、淡黃、雪白、淡白、淡綠等。最為難得的是一樹不同花，即一棵樹上開出不同顏色的花朵，最多的達7種之多。百里杜鵑為世界上最大的天然花園、世界級國寶精品。
暮春3月下旬至4月末各種杜鵑花先後怒放，杜鵑花漫山遍野，千姿百態，鋪山蓋嶺，五彩繽紛。真是好一幅「千峰疊起嶂，烏金地下埋，杜鵑花似海，滿山留異香」的美麗畫卷。其花色品種之多，分布之密集，美學價值、觀賞價值之高，藝術感染力之強，實屬世界罕見。百里杜鵑不僅是杜鵑花的世界、杜鵑花的海洋，也是參天古樹雲集、山水林洞輝映、珍禽異獸棲息原始森林旅遊區。遊客在觀杜鵑花之餘，還可以飽覽靈山、秀水、古樹、山珍、名葯。 紅軍廣場
百里杜鵑紅軍廣場愛國主義教育基地由紀念碑雕塑、紀念廣場、紀念館等組成。紀念碑前身為「黃家壩阻擊戰紀念碑」，原址於1985年修建，由當地政府出資，在黃坪花區數花峰半山腰，是當年紅軍戰斗過的地方，碑高3米，長8米，佔地100平方米左右。
1936年2月初，中國工農紅軍二、六軍團創立黔(西)大(定)畢(節)革命根據地後，國民黨驚恐萬分，以數倍於我的兵力向黔大畢根據地進犯。2月18日，紅二軍團六師接總指揮部電令，從大定城急馳黃家壩，阻擊由東路進犯之敵郝夢齡縱隊。即日黃昏，紅軍以迅雷不及掩耳之勢在黃家壩之箐腳一帶對敵人突然發起攻擊，槍炮齊鳴，殺聲震天。紅軍戰士發揚英勇善戰，不怕犧牲的精神，接連突破敵人三道防線，和敵人展開近10小時的夜戰，打得敵人昏頭轉向，丟盔棄甲，潰不成軍。重創郝敵五十四師、新八師。擊斃敵團長一人、營長3人，連以下官兵100多人，繳獲輕機槍一挺、長短槍60餘支，粉碎了敵人分東西兩路合並大定襲擾我總指揮部所在地畢節的企圖，使二六軍團順利地進行了戰略轉移。
健生道
健生道，1984年貴州省人大原主任、省政府副省長徐健生先生徐老考察花區，當時正值盛花時期，徐老驚喜異常，旋即與同行專家商議並確定命名為「百里杜鵑」。這條道，就是為了紀念徐老而修建的。
少數民族傳統節日
百里杜鵑聚居著苗、彝、白、滿等少數民族，花開時節少數民族傳統節日有插花節、跳花坡、火把節、彝族年等，活動豐富多彩，其民族風情令人流邊忘返、回味無窮。
古道遺跡
「古道遺跡」,這條古道有500餘年，又稱「奢香道」，這條古道，修建於明朝洪武年間，是奢香夫人主張修建的工程之一，這條古道從這里連通奢香「龍場九驛」的水西驛站。傳說，奢香查巡九驛幹道竣工時日途經水西驛站，了解到這個地方彝族百姓，因交通不便而飽受其苦，當即配合地方彝族頭人率領彝族百姓開鑿此路。
奢香道所經路線，岩石嶙峋，坡坎陡峭，修路艱巨任重。但當年硬是用鐵錘，鐵鑽敲鑿，人背肩抬，半年時間就修成了這條道路，為感謝奢香，懷念奢香，地方人民稱這條路為「奢香道」。彝人傳承贊評古道：「誰能修路通彝鄉，造福民族記奢香，鋪出豐衣足食路，女流更比男兒強。」
祭祀花神主題園
金坡祭祀花神主題園，這里神奇古怪的雕刻，講述了遠古的彝山人祭祀花神的傳統習俗，展現了從古至今這里各族人民崇拜花神，敬供花神，祭祀花神的生動傳承寫照，高處有花神瑪依魯的壇位，位前有九種絢麗不同的顏色的杜鵑花，壇前有三牲祭祀貢品。有擊鼓手在擊鼓，旁有千里眼、順風耳在觀察東西南北天象，聽聞四面八方民情。
花神瑪依魯與漫山遍野的杜鵑花永遠相伴，成了彝山人民心中最為崇拜、美麗慈祥的杜鵑花神。從那以後，彝族人稱杜鵑花為聖花、索瑪花、瑪依魯、彝人花。每逢杜鵑花開放時節，選擇良辰吉日，在這里集匯，舉行朝拜，祭祀索瑪花神。據說，祭花神當天的凌晨，彝家要選派九位美麗的姑娘，身著艷服，凈面洗手，上山採集九朵顏色不同的杜鵑花，插入早已布置好的花神靈前瓶內，意為瑪依魯花神顯靈登位。位前擺放好豬、牛、羊祭祀供品，香紙禮炮，祭祀隊伍浩盪入列。隨著布師：擊鼓、鳴金、奏樂、鳴炮，祭祀開始，畢摩祭祀誦經，氏族祭祀敬供，彝家祭祀獻技，各族祭祀共舞的司儀，祭祀儀式有序不亂的進行，古老肅穆，粗獷奔放狂野，瀟灑輕盈流暢，告慰花神，庇佑人民安康，保佑花艷繁榮。現在每年參加祭祀花神人次成千上萬，這里只是祭花神的古老傳承縮影。
杜鵑花神廟
杜鵑花神廟的來歷：瑪依魯為了和丈夫、子孫們永不分離，也為了實現自己要讓彝家所有山嶺長滿杜鵑樹，開遍杜鵑花的誓言，就化成了漫山遍野的杜鵑樹。彝家對瑪依魯十分崇敬，於是把瑪依魯的靈魂敬供為花神。
有了花神廟，彝家子子孫孫每逢杜鵑花開放時就可以朝拜、祭祀，祈求花神保佑彝家健康長壽、平安有福，花開更艷。為此，彝族先人合議彝家百姓，有錢出錢，有力出力，請來名師尋其寶地，匯集能工巧匠，為瑪依魯花神修建廟宇，建造了花神廟。彝民們還塑造了花神像，供奉於花神廟內，並在每年杜鵑花開節擇期朝拜「花神」稱之為「祭花神」。自那以後，彝家世代子孫，每逢杜鵑花開時節，舉行祭祀朝拜祈求活動，不分男女老少，都到杜鵑花神廟里來朝拜敬供，紀念杜鵑花神的恩澤，祈求杜鵑花神護佑其平安幸福。這種彝民花節朝拜、祭祀習俗一直流傳至今。
黃家祠堂
黃家祠堂，位於普底街東側、建於明代萬曆年間磚木結構、一閣兩院構成、規模宏大、工藝精細。
杜鵑花神
杜鵑花神，她身高9米，慈祥端莊地站在高高的蓮台上，像仙女下凡，面帶喜悅，勤勞賢惠地把朵朵杜鵑花撒向彝山，更像一尊肅穆、慈祥的護花巨神，日夜庇佑著這「地球綵帶，世界花園，養生福地，避暑天堂」的百里杜鵑，每逢開花時節，看見滿山遍野的杜鵑花，奼紫嫣紅，群芳爭艷，彝山人們就會想起杜鵑花神，祭祀杜鵑花神，都會不約而同的匯集到這里，瞻仰、叩拜心中唯一崇拜、信仰的花神——瑪依魯，祭祀、祭奠花神，祈求花神保佑地方百姓風調雨順，國泰民安，六畜興旺，福德安康。
卷洞門水庫
修築於上世紀七十年代，呈「山」字形，總面積約390萬平方米，水質干凈。水庫四周地勢平坦，旅遊路從水庫邊通過，多年來，卷洞門水庫憑其迷人的山水，吸引著無數遊人到此垂釣，是城裡人休閑觀光的理想之所，在它的周圍還有美麗的春光河、神奇的公母岩。

④ 『望帝春心托杜鵑』有什麼典故

有一個青年男子，叫杜宇的，從天上降了下來，成了蜀國的國王，號望帝。望帝當國王的時候，很關心老百姓的生活，教導老百姓怎樣種植莊稼，叮囑人民要遵循農時，搞好生產。他熱愛百姓，因此百姓對他十分擁護。

他生前愛護人民，死了仍然惦念百姓的生活，每到清明、穀雨、立夏、小滿，就飛到田間一聲聲地鳴叫。人們聽見這種聲音，都說：這是我們的望帝杜宇啊！於是相互提醒：是時候了，快播種吧。或者說：是時候了，快插秧吧。人們因此又把杜鵑叫做杜宇、子規、催歸。

(4)樂業杜鵑花擴展閱讀：

遠古時代的蜀國，第一個稱王的，是蠶叢。他曾經教導當地百姓如何養蠶。在蠶叢的帶動下，四川的養蠶業逐漸發達起來。蜀字的本義，就是蠶的意思。蠶叢這一族人，眼睛生得很特別，是向上直豎的。

他死後，用石棺埋藏，百姓也都仿效他的做法。後人稱這種用石棺埋藏的墳，叫叢目人家。蠶叢死了以後，由柏灌當王，然後由魚鳧當王。在魚鳧領導下，蜀國百姓的生活不斷得到改善。魚鳧後來打獵時得道成仙。

時間不知不覺地流逝。不知過了多少年，忽然有一個青年男子，叫杜宇的，從天上降了下來，成了蜀國的國王，號望帝。望帝當國王的時候，很關心老百姓的生活，教導老百姓怎樣種植莊稼，叮囑人民要遵循農時，搞好生產。他熱愛百姓，因此百姓對他十分擁護。

那時蜀國經常鬧水災。望帝也想盡各種方法來治理水災，但始終不能從根本上根除水患。有一年，忽然從河裡逆流漂來一具男屍。人們見了感到十分驚奇。因為河流上的東西總是順流而下，怎麼這個屍體卻是順流而上？好事者便把這個屍體打撈上來。

更令人吃驚的是，屍體剛一打撈上來，便復活了，開口講話，稱自己是楚國人，名叫鱉靈，因失足落水，從家鄉一直漂到這里。這個消息讓望帝知道後，望帝便叫人把他叫來想見。兩人一見面，便一見如故，談得十分投機，大有相見恨晚之感覺。望帝覺得鱉靈是個難得的人材，便任命他為蜀國的宰相。

鱉靈到來不久，一場大洪水爆發了。這場洪水之大，和當年堯時候的洪水幾乎不相上下。老百姓深受其害，死的死，逃的逃，國家陷入一片混亂。蜀國人口銳減了百分之六七十。鱉靈受望帝的委任，擔任治理洪水的任務。

在治水上，鱉靈顯示出過人的才幹。他帶領民眾治理洪水，打通了巫山，使水流從蜀國流到長江。這樣，使水患得到解除，蜀國人民又可以安居樂業了。鱉靈在治水上立下了汗馬功勞，杜宇十分感謝，便自願把王位禪讓給鱉靈，鱉靈受了禪讓，號稱開明帝，又叫叢帝。

以上這些傳說，在李白的《蜀道難》詩歌中有所反映：噫吁戲，危呼高哉，蜀道之難，難於上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫茫。爾來四萬八千歲，乃與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔，地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相勾連。

關於望帝化杜鵑，還有多種傳說。下面再補充兩種傳說：

鱉靈治水期間

望帝在家和鱉靈的妻子私通。鱉靈治水成功回家後，望帝感到對不起鱉靈，心中非常慚愧，才跑到深山裡去隱居。後來死了，靈魂就化做杜鵑鳥。望帝盡管有一些缺點，但他愛人民，其總體上說，是一位好國君。人民一聽到杜鵑的叫聲，就聯想到望帝生前的好處來，自然就感到杜鵑的叫聲充滿著悲哀。

鱉靈治水不功

望帝把帝位讓給他，自己隱居在西山。而鱉靈卻趁機佔有瞭望帝的妻子。望帝聽到這個消息，內心十分痛苦。但鱉靈大權在手，望帝對付不過他，無可奈何，只有一天到頭悲憤、哀泣而已。後來，杜宇臨死時，囑咐西山的杜鵑說：杜鵑鳥，你叫吧，把我的心情，叫給人民聽吧。從此，杜鵑就飛在蜀國境內，日夜哀鳴，直到它的口中流血。

⑤ 百里杜鵑風景名勝區的主要景點

黃坪十里杜鵑 黃坪」十里杜鵑「景點位於普底景區，是百里杜鵑的縮影、代表和精華。在這十里范圍內，杜鵑花種類繁多，色彩豐富，花色多變。登高四望，花區宏大場面盡收眼底，這一山全是紅色，艷如雲霞，那一山呢?又全是白色杜鵑，如白雪皚皚，嫻靜淡雅，此外還有紫杜鵑山，金杜鵑山、混色杜鵑山，爭奇斗艷、令人目不暇接。黃坪所在的普底鄉，少數民族佔60%，民俗獨特，少數民族節日正直杜鵑花盛開的季節，彝族的插花節、火把節等活動豐富多彩，其民族風情令人流連忘返、回味無窮。
花海 杜鵑花生長在高海拔、低緯度地區，百里杜鵑林帶呈環狀分布，延綿50餘公里，寬約1～5公里，總面積125.8平方公里，暮春三月，竟相怒放，繁花似錦。初步查明，百里杜鵑風景區有馬纓杜鵑、大白花杜鵑、水紅杜鵑、露珠杜鵑等60多種種，佔世界杜鵑花5個亞屬中的全部。花色多樣，絢爛生輝。每年3月到5月次第開放，百里花山色彩繽紛，猶如廣袤的錦緞華章鋪山蓋嶺，百態千姿。被譽為「地球綵帶、世界花園」。 百里杜鵑大草原 百里杜鵑大草原距普底中心花區4公里，總面積近6萬畝，呈環狀和梯狀分布，植物多為高山矮化杜鵑及原生灌木為主。由於受高海拔氣候和風力影響，植被生長極為奇特，形成獨具特色的天然盆景園；草原上的天坑星羅棋布，極具觀賞價值；喀斯特地貌風格獨具，山形奇峰突出，聳立危岩讓人驚嘆，被稱為南方喀斯特地貌的神奇童話。 雲台嶺 雲台嶺杜鵑花林區內，高高低低、密密麻麻的鮮花大的數十根樹干簇生一蔸，小的獨樹一株，舒影橫斜。高的一仗有餘，求枝舒展;低的不過盈尺，楚楚可憐。花多的上萬朵，團花簇景。花少的一兩支，孤芳獨秀，杜鵑樹干奇形怪狀，宛如一株株巨大的天然盆景。 移山湖 移山湖水域面積400餘畝，周圍青山如黛，山水綢繆，水中有島，島上有花。春來杜鵑爛漫，惹來八方遊客;秋至層林盡染，醉倒一湖鷺烏。島上閑情，鳥啼花間樹;湖上盪舟，人在畫中游。設若春宵，野外鵑聲驚客夢;設若夏夜，湖畔蛙語伴君眠。百里杜鵑湖是雲貴高原上一道純潔無瑕的風景，是人類疲憊心靈返璞歸真的皈依地。
移山湖的獨特之處在於鮮為人知的山水林洞的自然風光，補充了這位閨中佳麗美麗、迷人的整體，在百里杜鵑南部鑲嵌著一顆翡翠般的明珠——移山湖。四百餘畝的碧波，曲曲彎彎的水面，與百鶴鵬程杜鵑林依偎在一起，山無水則不靈，水是山的眼睛，是山的酥胸，是最令人消魂的大自然饋贈。移山湖是百里杜鵑風景區的一件傳神作品，湖內一條條清溪匯聚而成，山環著水，水繞著山，湖的碧波梳洗著山，湖被山隔成一彎又一彎，溫娩而柔麗，湖的周圍春來百花開，夏至萬畝綠，深秋層林盡染，隆冬濃妝素裹。
醉九牛 「醉九牛」景點是普底景區最為傳神的景點之一，這個名字來源於一個動人的傳說，據《南蠻史》記載：明洪武十七年，水西土司奢香夫人為維護西南邊陲的安寧，進見朱元璋的貢品中，就有九頭水西壯牛，但是當走到這里，不肯走了，為什麼呢?那就是被色彩艷麗的杜鵑花迷住了，醉倒杜鵑花林中。奢香稟告朱元璋後，朱元璋對奢香說，就把那裡叫「醉九牛」吧。醉九牛因此得名。 米底河 米底河，是烏江水繫上的一條支流，河從高山流入深谷，出現幾次生命的大跌宕。其中，在60米河段上三疊瀑布一氣呵成，總落差達40米，河水與石頭共生，忽而瀉過石上，忽而鑽入山中，形成高石壩、石豬槽、天生橋、花底岩等千姿百態的岩溶奇觀，良好的生態植被為其創造了優遇的生態環境，21.9公里的長的岩河兩岸，不僅有原始杜鵑林，而且還生長著珍貴的古大稀植物。其中，有堪稱中華第一桑的千年古桑，胸莖達3.25米，樹高40餘米，有獨木成林的御賜銀杏，600多年的壽令樹冠覆蓋達六百多平方米，有四人合圍的古樟樹，有胸圍2.2米的野生桂花樹，有胸圍1.8米的野生楊梅樹，眼前的百里杜鵑是一幅古樹參天、珍奇暗藏、鳥鳴山悠、四季鮮花不斷的山水自然風光畫卷。 千年一吻 「千年一吻」景點，又叫「對嘴岩」。「千年一吻」由兩座形似親吻的山岩構成，左岩高大、右岩矮小。兩岩底下形成深谷，谷內幽深，冬暖夏涼，與周圍的杜鵑花相輝映。一年四季，谷外景色或奼紫嫣紅或冰封雪蓋，不過任憑谷外寒來暑往，景色多變，谷內始終保持迷人的春色。
傳說在很早以前，山裡有倆姐妹，大姐叫阿蘇，小妹叫阿芝，她倆為了給人們治病，滿山栽種杜鵑花，杜鵑花還沒有成林，阿蘇就因勞累過度而離開人世。阿芝仍然天天上山繼續種花，也因年長日久勞累過度而死。周圍的鄉親們將阿蘇和阿芒兩人安埋在一處，好讓她們生死不離。過不久，兩所墳就變成兩座岩石，活像兩人嘴對嘴在說話，對嘴岩因此而得名。這里的杜鵑花雖然不算多，但卻色彩艷麗。
白馬坡 白馬坡景點四面環山，山上有一棵馬櫻杜鵑花樹，樹徑80.18厘米，樹圍約258厘米，樹高約7米，據測樹齡有1270多年。常年開花成千上萬。人們稱它為杜鵑花中的白馬王子。這株杜鵑「花王」，在2002年6月份貴州電視台《發現貴州》欄目播放兩次。這個景點，好象所有的杜鵑花都在杜鵑王的統領下，競相綻放，左山是花，右山是花，山上是花，山下是花，真是花的海洋、花的世界。 五彩路 「五彩路」顧名思義就是五種顏色的路。其實，原來這個地方老地名叫「五叉路」。因為有五條路可以通過花區，後來人們發現盛花季節，五條路上落英繽紛，非常美麗，就將「五叉路」改為「五彩路」了。「五彩路」是杜鵑花品種比較集中、齊全的景點，紅的有大紅、深紅、亮紅、水紅、肉紅、粉紅，白的有純白、黃白、紫白、灰白、綠白，紫的有深紫、淡紫、紅紫、深紅紫、薔薇色、玫瑰色，黃有乳黃、鵝黃、淺黃、綠黃、棕黃等，鮮薔薇色的是團花杜鵑，乳黃泛白的露珠杜鵑，淡紅變紫的是迷人杜鵑，淺肉色的是皺皮杜鵑，玫瑰色的是錦綉杜鵑。 支戛阿魯神山 支戛阿魯神山，又叫九龍山。支戛阿魯，是彝族的神王。傳說：有一年，天突然通了五個洞，洪水從五個洞口流下，淹沒了大地。支戛阿魯連忙堵洞，堵了三年才把洞堵好，但洪水已經淹到天底。支戛阿魯決定到很遠很遠的地方，用他的神鞭攆山來填。他攆啊攆，走啊走，沒日沒夜地足足走了九年。他太累了，便在這座山的腳下睡著了。策舉祖(人神)看到他熟睡的樣子，很痛心他，派人把他的神鞭收了，在他身邊留下一根普通的鞭子。支戛阿魯一覺睡了三年，醒來時甩了幾鞭子，卻沒有神力。於是這座山就停留在這里。後來，人們為了紀念他，就把這座山叫作支戛阿魯山。 覽勝峰 覽勝峰的紅杜鵑像翻滾的火龍，如升騰的烈焰，並非一種色，馬櫻最紅，紅紅火火、大紅刺眼，深紅、亮紅、水紅、淡紅、肉紅、粉紅……紅紅的一片，著實透心惹眼。覽勝峰的白杜鵑如雲海翻浪、滄海桑田，白得透亮，潔白無瑕，有黃白粉帶，紫白、灰白、綠白……白色茫茫。覽勝峰的紫杜鵑如孔雀開屏，淡紫紅、深紫紅、玫瑰紫彩霞滿天、嬌貴秀麗，清翠欲滴。覽勝峰的黃杜鵑黃的高貴、黃的嬌妍、黃的富貴，淺黃、綠黃、淡黃……顯得雍榮華貴。
信步花叢，落英繽紛，花瓣紛紛揚揚，飄飄灑灑，各色各樣的花瓣使人眼花繚亂，美不勝收，目不暇接。
● 初水花源
位於百里杜鵑初水花源度假區內，是百里杜鵑夏季避暑系列之——初水花源激情漂流處，長3公里，泉水自山澗與茂林間匯流而成，河道總落差百餘米，時而狹窄湍急，時而寬闊平緩，河岸沿途青山疊嶂、風光旖旎、可抬頭觀山色，俯首賞清波。 奢香嶺 奢香嶺是奢香與靄翠談情說愛的地方。奢香出生在水西的姑朵山寨(現四川古藺縣境)，她身材高大，臉似桃紅，龍眉鳳眼，從小讀書習字，織布綉花，吹拉彈唱，能歌善舞，騎馬射箭，能文能武。她笑時，百鳥爭鳴萬花開;發怒時，山搖地動鳥無聲。婚後才一年多，正當奢香夫人從月子，外邦出兵侵佔滇西，滇西頭人派人來求援，靄翠親自領兵去救援，不幸戰死在滇西了。從此，才19歲的奢香夫人，便代替丈夫任職，執掌水西大政。她能文能武，不但會治理農事，而且會理政經商。在水西管地上深得人心。不幾年，就把九窮一富的水西，變得富裕起來，使各族百姓安居樂業，歡天喜地。不久，奢香夫人開辟了連結中原的官道，設置了從龍場(今修文縣)至畢節的九個驛站。這樣一來，奢香嶺下的西溪河畔，形成了上下大街七十二道，小巷三十六條，曾被人們稱頌為「花都」。 數花峰 「數花峰」是整個普底花區的最高峰。這里可看到杜鵑花峰連綿不斷，此起彼伏。粉團杜鵑，銀妝素裹，近觀像白鶴戲水，遠看如雲海翻騰;紅杜鵑花紅似火、分外熱烈，花團錦簇，艷麗光彩;迷人杜鵑，色彩繽紛，璀璨絢麗。身處花叢中，如同夢幻世界一般。 龍場九驛 明朝洪武四年（1371年），貴州土司靄翠歸順明朝被任命為貴州宣慰使。10年後靄翠去世，他的妻子奢香夫人繼任宣慰使。朝廷派往貴州的總兵馬燁是馬皇後的侄兒，到水西後，專橫跋扈，仗勢肆意凌辱和壓迫彝民，常伺機尋釁，意在激怒奢香夫人，激起戰事。水西四十八部人馬聚集宣慰府，請為奢香復仇圍攻馬燁。奢香深明大義，於是安撫四十八部首領，毅然決定上京告御狀。
朱元璋接見了她。明白原委後，朱元璋大驚：「我叫他安撫，他這不是要激水西人造反、動搖大明的根基！」朱元璋一面熱情招待奢香，一面將馬燁召回南京問罪。皇帝的這一果斷處理，感動了奢香夫人。為了進一步密切和朝廷的聯系，發展水西的經濟，她修建了東起貴陽，西至畢節的驛道。驛道長280公里（560里），設九個驛站，分別是龍場驛、六廣驛、谷里驛、水西驛、西溪驛（奢香驛）、金雞驛、閣鴉驛、歸化驛、畢節驛。因第一是龍場驛，後人就將這九個驛站統稱為「龍場九驛」。在當時的條件下，由一個女人主持修建這樣浩大的工程，不能不說是一個奇跡。更令人驚嘆的是，這條驛道的線路走向，居然同新中國修建的321國道基本一致，可見當年奢香的眼光是何等的高遠。為紀念這位在歷史上作出卓越貢獻的彝族女英豪，景區設置了「龍場九驛」景點。表達人們對奢香夫人的萬分崇敬之情。
● 花底岩
這里離米底河瀑布約一公里，突然泄入約500米的溶洞。經過天生橋、天窗眼又流進「摩天大樓」下變為伏流，這里呈現的是只聞其聲、不見其影，然後從一線天大峽谷湧出，頗有亂石穿空，驚濤拍岸的雄奇氣勢。 畫眉嶺 畫眉嶺曾經是金黃色的金畫眉的家園。多年以前「百鳥中的歌王」金畫眉的婉轉清脆的叫聲是這里最動人的「風景」。有農諺道：「煙雨蒙蒙好風光，畫眉聲中春播忙。」陽春三月，杜鵑花開，畫眉歡唱，正是春耕播種的大好時機。由於這里風景別致，成了各族青年男女對歌談情的理想場所。 錦雞箐 這里的杜鵑，樹大林密，交織叢生著粉紅色的迷人杜鵑和鵝黃色的露珠杜鵑、大白杜鵑及深紅色的馬纓杜鵑，引來錦雞在這里安家繁衍。這里由於花茂林深，腐殖土深厚，是野生天麻的理想生長環境和香菇、木耳的出產地。這里生長的天麻天麻素為14.8%，為天麻之王，這里所產的一種人們常用待客的茶葉，叫「九龍神草」。 馬纓林 馬纓林是馬纓杜鵑最集中的地方。馬纓，顧名思義就是馬頭上帶的大紅纓。馬纓杜鵑樹身高大，花冠濃密，多的有二、三百朵。花簇如團團烈火在枝頭燃燒，映紅了天，映紅了地，映紅了遊人的臉，映紅了四周的山。傳說：在古時候，有一位美麗的彝家少女叫「索瑪」，她的聰明令世人折服，她的勤勞讓鄉親們欽佩，她的美麗讓山鷹忘記了翱翔，她的歌喉讓百鳥陶醉。有一位牧羊的彝家小伙「阿哲」勤勞善良，他像天空飛翔的雄鷹，矯健的身影讓日月驚嘆，他的勇猛能叫野獸退讓。「索瑪」愛上了阿哲，他們私定終生，在一個月明星稀、月亮藍藍的晚上，他們逃離了家園，他們采野果、食山芋、飲山泉，他們用清甜的泉水釀出了芬芳的咂酒，但好景不長，頭人「阿支羅泥」看上了「索瑪」，在采野果的路上害死了「阿哲」，逼迫「索瑪」與他成婚，「索瑪」誓死不從，跳下了山崖徇情，她的熱血變成了火紅的馬櫻杜鵑，她的靈魂變成了美麗的杜鵑鳥呼喚自己的愛人。「杜鵑啼血」的典故由此產生。
● 花海神龜
這個景點有「花海」、「神龜」，還有「十二生肖」會、「撮泰吉」戲石刻等古彝文化。 傳說，很久很久以前這里沒有「花海」，更沒有「神龜」，是一片草木不生的荒郊野嶺。彝族神王吱嘎阿魯，非常關心彝民疾苦。他根據這里的「山高、石多、土薄」的實際，教人們農業耕作，播撒蕎、麥、玉米等種子，播撒「天麻、首烏、黨參」等葯材種子，請瑪依魯漫山播撒杜鵑樹種。並到東海龍宮請來 「神龜」長住，保佑百姓健康。用十二生肖分辨春夏秋冬四季，讓人們能按季節生產。創造彝家儺戲「撮泰吉」，豐富彝家文化生活。就這樣，在這里居住的彝民安居樂業，世代繁衍生息。
●落英台
杜鵑花是民族的花、英雄的花、紅軍的花，是彝族人民心目中的聖花，彝族同胞稱之為「索瑪花」。這里的杜鵑花花瓣，飄落到步道上，落英繽紛，妝點大地，著實漂亮。故叫落英台。
● 百里杜鵑湖
水域面積400餘畝，周圍青山如黛，山水綢繆，水中有島，島上有花。春來杜鵑爛漫，惹來八方遊客；秋至層林盡染，醉倒一湖鷺烏。島上閑情，鳥啼花間樹；湖上盪舟，人在畫中游。設若春宵，野外鵑聲驚客夢；設若夏夜，湖畔蛙語伴君眠。百里杜鵑湖是雲貴高原上一道純潔無瑕的風景，是人類疲憊心靈返璞歸真的皈依地。
百里杜鵑的森林植被既有中亞熱帶常綠闊葉林的性質，又表現出明顯的過渡性與次生性特徵。
研究資料表明，在世界同一緯度上，百里杜鵑林，面積大、景觀迷人，其分布規律與同一地質構造帶基本吻合，在這一地質構造帶之外即使在同一地區同樣氣候條件下的杜鵑林，就顯得稀疏。所以百里杜鵑風景區杜鵑群落的分布特點有其獨有的生態特徵，為進行杜鵑種屬的科學研究提供了良好的研究對象。
百里杜鵑，杜鵑花種類十分豐富。有馬纓杜鵑、樹型杜鵑、狹葉馬纓杜鵑、美容杜鵑、大白花杜鵑、露珠杜鵑、團花杜鵑、迷人杜鵑、銀葉杜鵑、皺皮杜鵑、銹葉杜鵑、問客杜鵑、腺堮馬銀花、多花杜鵑、映山紅、錦綉杜鵑、貴定杜鵑、暗綠杜鵑、映山紅變種、落葉杜鵑、水紅杜鵑、百合杜鵑、多頭杜鵑60多種，佔世界杜鵑花種屬5個亞屬中的全部。花色多樣，有鮮紅、粉紅、紫色、金黃、淡黃、雪白、淡白、淡綠等。最為難得的是一樹不同花，即一棵樹上開出不同顏色的花朵，最多的達7種之多。百里杜鵑為世界上最大的天然花園、世界級國寶精品。
暮春3月下旬至4月末各種杜鵑花先後怒放，杜鵑花漫山遍野，千姿百態，鋪山蓋嶺，五彩繽紛。真是好一幅「千峰疊起嶂，烏金地下埋，杜鵑花似海，滿山留異香」的美麗畫卷。其花色品種之多，分布之密集，美學價值、觀賞價值之高，藝術感染力之強，實屬世界罕見。百里杜鵑不僅是杜鵑花的世界、杜鵑花的海洋，也是參天古樹雲集、山水林洞輝映、珍禽異獸棲息原始森林旅遊區。遊客在觀杜鵑花之餘，還可以飽覽靈山、秀水、古樹、山珍、名葯。 ● 紅軍廣場
百里杜鵑紅軍廣場愛國主義教育基地由紀念碑雕塑、紀念廣場、紀念館等組成。紀念碑前身為「黃家壩阻擊戰紀念碑」，原址於1985年修建，由當地政府出資，在黃坪花區數花峰半山腰，是當年紅軍戰斗過的地方，碑高3米，長8米，佔地100平方米左右。
1936年2月初，中國工農紅軍二、六軍團創立黔(西)大(定)畢(節)革命根據地後，國民黨驚恐萬分，以數倍於我的兵力向黔大畢根據地進犯。2月18日，紅二軍團六師接總指揮部電令，從大定城急馳黃家壩，阻擊由東路進犯之敵郝夢齡縱隊。即日黃昏，紅軍以迅雷不及掩耳之勢在黃家壩之箐腳一帶對敵人突然發起攻擊，槍炮齊鳴，殺聲震天。紅軍戰士發揚英勇善戰，不怕犧牲的精神，接連突破敵人三道防線，和敵人展開近10小時的夜戰，打得敵人昏頭轉向，丟盔棄甲，潰不成軍。重創郝敵五十四師、新八師。擊斃敵團長一人、營長3人，連以下官兵100多人，繳獲輕機槍一挺、長短槍60餘支，粉碎了敵人分東西兩路合並大定襲擾我總指揮部所在地畢節的企圖，使二六軍團順利地進行了戰略轉移。
● 健生道
健生道，1984年貴州省人大原主任、省政府副省長徐健生先生徐老考察花區，當時正值盛花時期，徐老驚喜異常，旋即與同行專家商議並確定命名為「百里杜鵑」。這條道，就是為了紀念徐老而修建的。
● 少數民族傳統節日
百里杜鵑聚居著苗、彝、白、滿等少數民族，花開時節少數民族傳統節日有插花節、跳花坡、火把節、彝族年等，活動豐富多彩，其民族風情令人流邊忘返、回味無窮。
● 古道遺跡
「古道遺跡」,這條古道有500餘年，又稱「奢香道」，這條古道，修建於明朝洪武年間，是奢香夫人主張修建的工程之一，這條古道從這里連通奢香「龍場九驛」的水西驛站。傳說，奢香查巡九驛幹道竣工時日途經水西驛站，了解到這個地方彝族百姓，因交通不便而飽受其苦，當即配合地方彝族頭人率領彝族百姓開鑿此路。
奢香道所經路線，岩石嶙峋，坡坎陡峭，修路艱巨任重。但當年硬是用鐵錘，鐵鑽敲鑿，人背肩抬，半年時間就修成了這條道路，為感謝奢香，懷念奢香，地方人民稱這條路為「奢香道」。彝人傳承贊評古道：「誰能修路通彝鄉，造福民族記奢香，鋪出豐衣足食路，女流更比男兒強。」
● 祭祀花神主題園
金坡祭祀花神主題園，這里神奇古怪的雕刻，講述了遠古的彝山人祭祀花神的傳統習俗，展現了從古至今這里各族人民崇拜花神，敬供花神，祭祀花神的生動傳承寫照，高處有花神瑪依魯的壇位，位前有九種絢麗不同的顏色的杜鵑花，壇前有三牲祭祀貢品。有擊鼓手在擊鼓，旁有千里眼、順風耳在觀察東西南北天象，聽聞四面八方民情。
花神瑪依魯與漫山遍野的杜鵑花永遠相伴，成了彝山人民心中最為崇拜、美麗慈祥的杜鵑花神。從那以後，彝族人稱杜鵑花為聖花、索瑪花、瑪依魯、彝人花。每逢杜鵑花開放時節，選擇良辰吉日，在這里集匯，舉行朝拜，祭祀索瑪花神。據說，祭花神當天的凌晨，彝家要選派九位美麗的姑娘，身著艷服，凈面洗手，上山採集九朵顏色不同的杜鵑花，插入早已布置好的花神靈前瓶內，意為瑪依魯花神顯靈登位。位前擺放好豬、牛、羊祭祀供品，香紙禮炮，祭祀隊伍浩盪入列。隨著布師：擊鼓、鳴金、奏樂、鳴炮，祭祀開始，畢摩祭祀誦經，氏族祭祀敬供，彝家祭祀獻技，各族祭祀共舞的司儀，祭祀儀式有序不亂的進行，古老肅穆，粗獷奔放狂野，瀟灑輕盈流暢，告慰花神，庇佑人民安康，保佑花艷繁榮。現在每年參加祭祀花神人次成千上萬，這里只是祭花神的古老傳承縮影。
● 杜鵑花神廟
杜鵑花神廟的來歷：瑪依魯為了和丈夫、子孫們永不分離，也為了實現自己要讓彝家所有山嶺長滿杜鵑樹，開遍杜鵑花的誓言，就化成了漫山遍野的杜鵑樹。彝家對瑪依魯十分崇敬，於是把瑪依魯的靈魂敬供為花神。
有了花神廟，彝家子子孫孫每逢杜鵑花開放時就可以朝拜、祭祀，祈求花神保佑彝家健康長壽、平安有福，花開更艷。為此，彝族先人合議彝家百姓，有錢出錢，有力出力，請來名師尋其寶地，匯集能工巧匠，為瑪依魯花神修建廟宇，建造了花神廟。彝民們還塑造了花神像，供奉於花神廟內，並在每年杜鵑花開節擇期朝拜「花神」稱之為「祭花神」。自那以後，彝家世代子孫，每逢杜鵑花開時節，舉行祭祀朝拜祈求活動，不分男女老少，都到杜鵑花神廟里來朝拜敬供，紀念杜鵑花神的恩澤，祈求杜鵑花神護佑其平安幸福。這種彝民花節朝拜、祭祀習俗一直流傳至今。
● 黃家祠堂
黃家祠堂，位於普底街東側、建於明代萬曆年間磚木結構、一閣兩院構成、規模宏大、工藝精細。
●杜鵑花神
「杜鵑花神」，她身高9米，慈祥端莊地站在高高的蓮台上，像仙女下凡，面帶喜悅，勤勞賢惠地把朵朵杜鵑花撒向彝山，更像一尊肅穆、慈祥的護花巨神，日夜庇佑著這「地球綵帶，世界花園，養生福地，避暑天堂」的百里杜鵑，每逢開花時節，看見滿山遍野的杜鵑花，奼紫嫣紅，群芳爭艷，彝山人們就會想起杜鵑花神，祭祀杜鵑花神，都會不約而同的匯集到這里，瞻仰、叩拜心中唯一崇拜、信仰的花神——瑪依魯，祭祀、祭奠花神，祈求花神保佑地方百姓風調雨順，國泰民安，六畜興旺，福德安康。
● 卷洞門水庫
修築於上世紀七十年代，呈「山」字形，總面積約390萬平方米，水質干凈。水庫四周地勢平坦，旅遊路從水庫邊通過，多年來，卷洞門水庫憑其迷人的山水，吸引著無數遊人到此垂釣，是城裡人休閑觀光的理想之所，在它的周圍還有美麗的春光河、神奇的公母岩。

⑥ 樂業海拔最高有多少米

1500米左右。
樂業來縣高山原始映源山紅又名杜鵑花，
分布於樂業西北部海拔1500米以上的五台山上，面積上萬畝，呈灌木至小喬木狀，高2-5米，以叢狀居多，每叢15-30支。五台山距縣城16公里，總面
積5.6萬畝，地處亞熱帶季風氣候區，雨量充沛，最高海拔1657.6米，屬原始森林區，人跡罕至，有野生動物在此繁衍生息。

⑦ 宣威市花是什麼

宣威的市花是杜鵑花。
被列為中國十大名花的杜鵑，在全國有500多個品種，而在雲南就有將近300多個品種。雲南是杜鵑的家鄉，而宣威更是杜鵑世世代代安居樂業的地方。因此，宣威不僅僅是烤煙和火腿的原產地，也是全國杜鵑的原產地之一。
杜鵑自古以來就與宣威這塊土地有著許多不解之緣，更與世世代代宣威人民有著深厚的感情。在6000多平方公里的烏蒙山顛上，在宣威這片廣闊的土地上，到處都可以看見杜鵑的身影。可以說，不管在宣威的哪個角落，有宣威人民居住的地方就有杜鵑生長。它們陪著宣威人民從古代一路走來，跟隨宣威人民一起走過了許多風霜雪雨，一起走向改革開放，又一起走進了輝煌的21世紀。他們還將一直陪伴著勤勞善良的宣威人民走向更加遙遠更加輝煌的未來！
每年三四月草木青青的時候，正是杜鵑含苞怒放的時候，也正是宣威人民播種莊稼的時節。每逢這個時節，到處都是那鮮紅的杜鵑花影子，他們不僅僅居住在宣威的山澗河谷，在田間地頭也到處有他們的影子。那奔放的杜鵑花正象熱情善良的宣威人一樣，毫不掩飾地用家鄉的熱情不斷招待著來自遠方的客人。因杜鵑的熱情奔放，山上大片的杜鵑花在天氣晴朗的時候看上去格外耀眼，看上去似乎整片山林都讓它們給染紅了，所以杜鵑又被稱之為映山紅。
其實，杜鵑在我們宣威還有另一種稱呼，叫做酸花，這名稱起源何處已經無法考證，但我相信這個稱呼定與宣威人民有著千絲萬屢的關聯。象樸素善良的宣威人民一樣，杜鵑並不是只可遠觀不可近看的那種高傲的花系。記得小的時候，每年我們小孩子總回摘許多連枝的杜鵑花骨朵拿來家裡插著在瓶裡面，不用幾天那花兒就開得好看極了。杜鵑還有一個很很特殊的地方，那就是花兒可以直接食用，那味道甜中帶酸，我們小時候最愛吃了，酸花的名稱我想很大程度上就是這樣得來的吧。
很早以前就知道杜鵑是我們宣威市的市花，但究竟是什麼時候這東西被列為我市的市花我到沒有真正聽誰說過，但是我相信應該是宣威撤縣設市後那幾年吧。把杜鵑列為我市市花其實是很明智也很合乎情理的，因為杜鵑本來就正體現了宣威人民的特點。杜鵑花一般在清晨開放，清晨也剛好是宣威人民下地幹活之時。杜鵑更具備有宣威人民的性格，他們象家鄉的孩子一樣可愛；象家鄉的青年一樣強壯；象家鄉的老人一樣和藹；更象家鄉所有人民一樣淳樸善良。

⑧ 很多古文里提到杜鵑．到底意義是什麼呢

相傳，古代有一位蜀國的皇帝杜宇，很愛他的百姓。死後，他的靈魂變為一隻杜鵑鳥。每年春季，杜鵑鳥飛來喚醒老百姓「快快布穀! 快快布穀!」嘴巴啼得流出了血，滴滴鮮血灑在地上，染紅了漫山的杜鵑花。

確實，杜鵑花十分美麗。管狀的花，有深紅、淡紅、玫瑰、紫、白等多種色彩 。當春季杜鵑花開放時 ，滿山鮮艷，像彩霞繞林，被人們譽為「花中西施」。五彩繽紛的杜鵑花，喚起了人們對生活熱烈美好的感情，它也象徵著國家的繁榮富強和人民的幸福生活。這就是我國人民熱愛杜鵑的真諦。

杜鵑的傳說
《中國古代著名神話鑒賞》之十三

遠古時代的蜀國，第一個稱王的，是蠶叢。他曾經教導當地百姓如何養蠶。在蠶叢的帶動下，四川的養蠶業逐漸發達起來。蜀字的本義，就是蠶的意思。蠶叢這一族人，眼睛生得很特別，是向上直豎的。他死後，用石棺埋藏，百姓也都仿效他的做法。後人稱這種用石棺埋藏的墳，叫叢目人家。蠶叢死了以後，由柏灌當王，然後由魚鳧當王。在魚鳧領導下，蜀國百姓的生活不斷得到改善。魚鳧後來打獵時得道成仙。關於古代蜀國，人們所知道的，基本上就是這些了。
時間不知不覺地流逝。不知過了多少年，忽然有一個青年男子，叫杜宇的，從天上降了下來，成了蜀國的國王，號望帝。望帝當國王的時候，很關心老百姓的生活，教導老百姓怎樣種植莊稼，叮囑人民要遵循農時，搞好生產。他熱愛百姓，因此百姓對他十分擁護。
那時蜀國經常鬧水災。望帝也想盡各種方法來治理水災，但始終不能從根本上根除水患。有一年，忽然從河裡逆流漂來一具男屍。人們見了感到十分驚奇。因為河流上的東西總是順流而下，怎麼這個屍體卻是順流而上？好事者便把這個屍體打撈上來。更令人吃驚的是，屍體剛一打撈上來，便復活了，開口講話，稱自己是楚國人，名叫，因失足落水，從家鄉一直漂到這里。這個消息讓望帝知道後，望帝便叫人把他叫來想見。兩人一見面，便一見如故，談得十分投機，大有相見恨晚之感覺。望帝覺得鱉靈是個難得的人材，便任命他為蜀國的宰相。
鱉靈到來不久，一場大洪水爆發了。這場洪水之大，和當年堯時候的洪水幾乎不相上下。老百姓深受其害，死的死，逃的逃，國家陷入一片混亂。蜀國人口銳減了百分之六七十。鱉靈受望帝的委任，擔任治理洪水的任務。在治水上，鱉靈顯示出過人的才幹。他帶領民眾治理洪水，打通了巫山，使水流從蜀國流到長江。這樣，使水患得到解除，蜀國人民又可以安居樂業了。鱉靈在治水上立下了汗馬功勞，杜宇十分感謝，便自願把王位禪讓給鱉靈，鱉靈受了禪讓，號稱開明帝，又叫叢帝。望帝死後，靈魂化成杜鵑。他生前愛護人民，死了仍然惦念百姓的生活，每到清明、穀雨、立夏、小滿，就飛到田間一聲聲地鳴叫。人們聽見這種聲音，都說：這是我們的望帝杜宇啊！於是相互提醒：是時候了，快播種吧。或者說：是時候了，快插秧吧。人們因此又把杜鵑叫做知更鳥、催工鳥。
杜宇傳帝位給鱉靈，鱉靈把帝位傳給自己的子孫。後來，他們又把首都遷移到成都。當時強大的秦國，常想吞滅蜀國。但是蜀國地勢險要，蜀話說，一夫當關，萬夫莫開，軍隊不容易通行，硬攻顯然不是辦法。三國演義中，鄧艾軍隊進攻蜀國，也是用偷襲才得手的。狡猾的秦惠王便想出一條妙計：叫人作了五頭石牛，每天在石牛屁股後面擺上一堆金子，謊稱石牛是金牛，每天能拉一堆金子。貪婪的蜀王聽到這個消息，想要得到這些所謂的金牛，便託人向秦王索求，秦王馬上答應了。但是石牛很重，怎麼搬取？當時蜀國有五個大力士，力大無比，叫五丁力士。蜀王就叫他們去鑿山開路，把金牛拉回來。五丁力士好不容易開出一條金牛路，拉回這些所謂的金牛，回到成都，才發現他們不過是石牛，方知上當受騙。蜀王後來託人狠狠地罵了秦國國君言而無信，並把這些石牛運回秦國。秦王說聽講金牛道已打通，十分高興。但十分覬諱五丁力士，因為其力無窮，不敢馬上進攻。於是又生出一計，託人向蜀王講：金牛是沒有，但是我們有五個天仙似的小姑娘，比金子還珍貴，如果蜀國國王要的話，願意無私奉獻。秦王的本意，想用美女計，來迷惑蜀國國王。美女計，比三十六計還靈，英雄難過美人關。蜀王本是好色之徒，聽了以 後，欣喜若狂。再次叫五大力士到秦國去一趟，要他們把五位美女及早接回來。五丁力士帶著五位美女回家路上，經過梓潼這個地方，忽然看到一條大蛇正向一座山洞鑽去。五丁力士中的一位，趕緊跑過去抓住它的尾巴，一個勁地往外拉，企圖把蛇殺死，為民除害。但蛇很大，一個人拖不動，於是五個兄弟一起過來。這時蛇頭已進入洞內，蛇尾巴正在洞口。他們幾人聯合用手技去拖蛇的尾巴。過了一段時間。巨蛇才一點點地從山洞裡拖了出來，弟兄們十分高興。忽然妖風作怪，只聽到一聲巨響，地動山搖，大山崩塌下來，耍那間五個壯士和五個美女都被壓死了，化為血泥，一座大山化為五座峰嶺！蜀國國王聽了這個消息，悲痛欲絕。他是做夢也想得到這五位美女，供他尋歡作樂啊。他親自登臨這五座山，進行厚顏無恥的悼念，並且命名這五座山為五婦 ，至於死了五位壯士，卻一點也不心疼。人民對這個昏君的行為十分看不慣，他們們十分熱愛這五大力士，便稱這五座山為五丁 。
秦王聽說五丁壯士已死，蜀道已通，知道進攻蜀國的時機已經成熟，不由得心花怒放，就派大軍從金牛道進攻蜀國，很快便消滅了蜀國，並把蜀王殺死了。這時那望帝魂靈變化成的杜鵑鳥，眼見故國滅亡，內心十分痛苦，每當桃花盛開之際，便一聲聲地叫喊著；不如歸去，不如歸去。蜀國人民一聽到這個聲音，就知道他們的國君又在思念自己的故國了。
以上這些傳說，在李白的《蜀道難》詩歌中有所反映：噫吁戲，危呼高哉，蜀道之難，難於上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫茫。爾來四萬八千歲，乃與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔，地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相勾連。
關於望帝化杜鵑，還有多種傳說。下面再補充兩種傳說：一、鱉靈治水期間，望帝在家和鱉靈的妻子私通。鱉靈治水成功回家後，望帝感到對不起鱉靈，心中非常慚愧，才跑到深山裡去隱居。後來死了，靈魂就化做杜鵑鳥。望帝盡管有一些缺點，但他愛人民，其總體上說，是一位好國君。人民一聽到杜鵑的叫聲，就聯想到望帝生前的好處來，自然就感到杜鵑的叫聲充滿著悲哀。二、鱉靈治水不功，望帝把帝位讓給他，自己隱居在西山。而鱉靈卻趁機佔有瞭望帝的妻子。望帝聽到這個消息，內心十分痛苦。但鱉靈大權在手，望帝對付不過他，無可奈何，只有一天到頭悲憤、哀泣而已。後來，杜宇臨死時，囑咐西山的杜鵑說：杜鵑鳥，你叫吧，把我的心情，叫給人民聽吧。從此，杜鵑就飛在蜀國境內，日夜哀鳴，直到它的口中流血。
後人對於望帝，批評的少，同情的多。因為無論如何，望帝在愛情上，是個失敗者。而且又有喪國之恨。李商隱：庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。這首詩主要敘述望帝在愛情上很不得意。他與他心愛的人，無法相聚，只好藉助杜鵑聲聲，表達自己對情人無限的思念。

莊周夢蝶的故事見《莊子·齊物論》：「昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……俄而覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶歟，蝴蝶之夢為周歟 ？」詩句中的「曉夢」，指天將亮時做的夢。「 迷蝴蝶」，指對自己與蝴蝶之間的關系迷茫。面對群雄逐鹿，變化劇烈的戰國社會，莊周產生了人生虛幻無常的思想，而李商隱則是有感於晚唐國勢衰微，政局動亂，命運如浮萍而用此典故的。
用此典故，還包含著他對愛情與生命消逝的傷感。他似乎已預感到自己將不久於人世了，要把深深的痛苦與怨憤傾泄出來 。

⑨ 樂業縣有哪些旅遊景點

樂業縣的旅遊景區:大石圍天坑大石圍天坑位於樂業縣同樂鎮刷把村北邊，距縣城23公里，屬紅水河南端的乾熱河谷地帶，是整個"天坑"溶洞群中的最有代表性，也是最有名的景點之一，有"天然絕壁地宮"之美稱。大石圍天坑地下原始森林面積9.6萬平方米，垂直深度613米，東西長600米，南北寬420米，容積約0.8億立方米，其地下森林面積位居世界第一，深度位居世界第二，容積位居世界第三。原始森林底部地下溶洞高50～200米，寬70～150米，洞中有兩條寬7～13米的地下暗河，是廣西目前河流量最大、流程最遠的地下暗河之一。兩條暗河中，一條冷，一條暖，冷暖兩條河流長約30公里，被稱為鴛鴦暗河。河裡有許多的地下水生生物，最具特色的是通體透明的盲魚，河岸兩旁有金黃的沙灘和五彩的奇石及巨大的化學沉積物。大石圍天坑底部暗河下游6公里處，有一處寬30--50米，高約100多米的瀑布，被專家稱為地下第一大型瀑布。2004年9月，新疆達瓦孜第六代傳人阿迪力成功徒步跨越大石圍天坑，更為其增添無窮的人文魅力。
布柳河仙人橋景區
布柳河仙人橋景區，地處樂業縣新化鎮磨里村布柳河大峽谷，距縣城51公里，該峽谷全長16.9公里。沿河兩岸綠樹成蔭，古樹繁多，野猴成群，鳥語鳴啼，有"植物的王國，鳥類的天堂"之美稱，河裡魚兒穿梭，既可漂流，又可觀光旅遊，被專家稱為"桂西第一漂"。 尤為奇特的是，布柳河上還有一座由三座大山塌陷形成的天然石拱橋，坐落於漂流河段下游。石橋天成，鬼斧神工，橋拱對稱，拱底平滑，當地人稱為"仙人橋"。仙人橋拱孔跨度177.14米，橋寬19.3米，橋身長280米，橋身厚78米，總橋高165米，拱高87米，象一條巨龍橫跨在河的兩岸，絕景天成，氣勢雄偉，是罕見的天然石拱橋。被專家稱為世界上最大、最美的水上天生橋，具有極高的觀賞價值。布柳河是集奇山、秀水、仙橋、溶洞於一體的漂游觀光景區，環境幽靜，氣候宜人，是八方遊客最為嚮往的生態漂游觀光聖地。
黃猄洞天坑國家森林公園景區
黃猄洞天坑國家森林公園距樂業縣城30公里，是世界級大石圍天坑群的重要組成部分。公園集天坑、溶洞、高山、森林、瀑布於一體，具有"奇、秀、幽、野"等景觀特色。公園氣候溫和，夏無酷暑，是瀏覽觀光、休閑度假、科普考察最為理想的場所。
黃猄洞天坑國家森林公園由黃猄洞天坑景區、風岩天坑景區、花坪景區、盤古王景區，一溝景區和西南民俗風情園組成，擁有六大天坑，67個風景資源點，其中黃猄洞天坑最為獨特，天坑地貌驚險壯觀，坑口森林茂密，坑底大面積地下森林棲息著大型野生動物，坑內西側有落差一百多米的季節性瀑布，坑邊有蛙王護洞的傳說和七仙女下凡的故事，坑內有神秘天坑金剛、天坑仙鴿和黃猄神像等29個自然風景點，堪稱天坑、森林、瀑布、神話的完美結合。目前在天坑內建立了天坑攀岩基地，開發有三條國家級攀岩線路和兩條170米高的速降線路。
穿洞天坑
穿洞天坑地處樂業縣刷把村竹林壩屯，距縣城18公里。整個天坑呈多邊形，由六座山峰圍志，是所有天坑中峰體最多的天坑，屬世界六大超大型天坑之一。在目前所開發的天坑中，唯有該天坑可通過溶洞走入坑底，一覽坑底之神心，穿洞天坑的存在增加了天坑旅遊的神秘，新奇價值。特別是坑底西南端的廳堂式洞穴，其頂部發育有一個小口天窗，光柱自108米高處射下，令人感到洞廳的寬大與空曠，球形洞室及天窗的存在，增加了自然景觀的神秘感。該景點是集溶洞、地下河、光柱、原始林林於一體的"天坑"縮影。
火賣生態文化村
火賣生態村位於樂業縣同樂鎮西部，距縣城8公里。該景區由於長期的岩溶地質作用，形成一個四周高、中間低的喀斯特小漏斗式的盆地，保存了獨具特色的自然生態和純朴古雅的民風民俗，是大石圍天坑群生態旅遊開發眾多景點中的一顆綠色明珠。火賣生態村有古樸的染布、制香、造紙等民俗，木房結構獨具特色。周邊飛虎洞、老虎洞、迷魂洞等岩溶洞穴中生長著各種形態奇特的石筍、石柱、石"頭盔"、石盾、蓮花盆等洞穴奇觀，此外，在東南方的觀音山上可觀旭日東升與莽莽雲海。
羅妹蓮花洞
羅妹蓮花洞原名羅妹洞，位於樂業縣城西南方向，經中外專家聯合科考隊考察發現，洞內發育的蓮花盆數量及規模堪稱世界之最，故將洞名改稱"羅妹蓮花洞"。
洞內分為六大景區，有59個景點，景觀以復合型為主，形態各異，惟妙惟肖，栩栩如生。有高山飛瀑、石柱林、盾帳，飛禽走獸，花鳥蟲魚、漁家村寨、古樹參天、天山雪景等景緻，令人嘆為觀止。洞內蓮花盆共有200多個，盆中盆有600多個，最大的蓮花盆直徑達9.4米，稱為蓮花盆之王，排名世界第一。整個洞內景觀奇絕，是目前世界上少有的蓮花洞景，景觀旅遊價值極高，開發潛力極大。
五台山原始映山紅
樂業縣高山原始映山紅又名杜鵑花，分布於樂業西北部海拔1500米以上的五台山上，面積上萬畝，呈灌木至小喬木狀，高2-5米，以叢狀居多，每叢15-30支。五台山距縣城16公里，總面積5.6 萬畝，地處亞熱帶季風氣候區，雨量充沛，最高海拔1657.6米，屬原始森林區，人跡罕至，雲霧繚繞，綠紅相映，奇花爭艷，異草斗翠，鳥語花香，吸引了眾多野生動物在此繁衍生息。
神奇的巨型天然佛像
距神秘的母系氏族村落母里屯約2公里，佛像呈坐勢，頭頂海拔1319.5米，垂直高度為286米，頭寬45米，肩寬106米，眉弓至頭頂45米，鼻長24.5米，鼻翼寬12米，鼻尖高7.2米，左眼長12.8米，右眼長12.3米，鼻唇間距8.7米，嘴寬18米，唇厚9米，下唇至下巴長13米。形神兼備，氣勢恢宏，堪稱世界一絕。