加入鬱金香抑鬱症
『壹』 為什麼我的鬱金香停滯不前了不長了還能開花么
別名:洋荷花、草麝香
科屬:百合科,鬱金香屬鬱金香耐寒,冬季喜溫暖濕潤、夏季喜涼爽乾燥的氣候,忌酷暑、濕澇;適生於富含腐殖質、排水良好的微酸性砂質土壤。10月至11月:栽植種球可用口徑10厘米至20厘米花盆。盆底墊3厘米厚左右木炭渣、磚石粒、陶粒等作排水層,加入疏鬆肥沃的中性土。注意要用新土,栽過百合科植物和球根花卉的舊土不能用,以防病毒、線蟲等感染。口徑10厘米至15厘米花盆每盆種1球至2球,18厘米至20 厘米花盆每盆種3球至5球,栽時種球頂部與土面平齊即可。栽後放陰處3日至5日,澆透水後放室外冷涼處。當盆土表面1厘米以下見干時要澆水。 12月至翌年2月:嚴寒季節可用泡沫塑料等將花盆包住,放室外背風向陽處,5℃以上根系可生長。盆土不幹不澆,澆則澆透。3月至4月:3月出芽。15℃至18℃為莖葉生長旺盛期,要放在陽光下養護。每周澆一次1‰全元素復合肥。每天可用溫水噴灑葉面1次至2 次。花蕾出現後,要常向盆花周圍地面灑水,以增加空氣濕度。4月至 5月可開花。 5月至6月:一般在花後就可將植株丟棄。山區和高原地區有得天獨厚的條件,可繼續養護。一般地區對於春節前後開花的植株,花後還有兩個多月的適宜生長期,如有興趣也可繼續再養一年。方法是:花朵萎蔫後即剪去花頭,保留花梗,使養分向新鱗莖轉移。將花盆放在涼爽通風、光照充足處,每10天澆一次1‰全元素復合肥水溶液,促進新鱗莖長大。葉片萎蔫後仍需保持盆土濕潤半月左右。 7月至9月:停水停肥,放冷涼處讓鱗莖休眠。10月挖出鱗莖,如新鱗莖的直徑有3厘米以上,可重新播種,按初栽種球管理方法進行養護,翌年4月可望二次開花。 播種繁殖需4年才可開花。也可用小鱗莖繁殖,但在我國大部分地區無繁殖的自然條件。您要喜歡它,就需要年年購買種球了。盆植鬱金香宜放在室內陽光充足的窗前。春旱時7~10天澆1次水,15~20天施1次肥。開花時除預留種子的母株外,其餘均剪去花莖,留2~3片葉,以集中養分供鱗莖生長發育。若在含苞待放時切花,可在清晨時進行;切後立即放在蔭涼低溫處,以延長開花。6月份地上部分開始枯萎,此時地下鱗莖進入休眠。待枯萎至80%的程度即可掘出。
少放點水 多曬曬太陽
『貳』 鬱金就是鬱金香嗎
鬱金香
1.花卉名
【學名】Tulipa gesneriana
【其他標准稱謂和詞語溯源】
英文名Tulip,鬱金香原產於中東,16世紀傳入歐洲。在中東,人們總是將其與穆斯林頭巾相聯系。由於其花似穆斯林頭巾,波斯語稱之為lband,土耳其語借了過來,作tulbend,意即「穆斯林頭巾」。該詞通過法語tulipe / tulipan和拉丁文tulipa進入英文,演變成tulip這一形式。土耳其語tulbend一詞通過另一渠道進入英文,則作turban,仍指「穆斯林頭巾」。
【別名】洋荷花、旱荷花、草麝香、郁香
【原產地和分布】原產地中海沿岸及中亞細亞和伊朗、土耳其等地,確切起源已難於考證,但現時多認為源錫蘭及地中海偏西南方向。而今鬱金香已普遍地在世界各個角落種植,其中以荷蘭栽培最為盛行,中國各地庭園中也多有栽培。
【科屬】百合科,鬱金香屬。
鬱金
【學名】Curcuma aromatica Salisb.
【分類】姜科,鬱金屬。
【分布】我國南部和西南部。主產浙江、四川、廣東、廣西、雲南、福建、台灣、江西。
【形態】 多年生宿根草本。根莖肉質,肥大,黃色;根末端膨大成長卵形塊根。葉基生,葉片長圓形,長30~60cm,寬10~20cm,先端尾尖,基部漸狹,葉背被短柔毛;葉柄約與葉片等長。花葶單獨由根莖抽出,穗狀花序圓柱形,長約15cm,有花的苞片淡綠色,卵形,無花的苞片白色而帶淡紅,長圓形,先端具小尖頭,被毛;花獸被疏柔毛,頂端3裂;花冠管漏斗形,喉部被毛,裂片長圓形,白色而帶粉紅,被毛;側生退化雄蕊淡黃色;唇瓣黃色,倒卵形,頂微2裂;子房被長柔毛。蒴果3室。花期4~6月。
生於林下或栽培。
中葯:郁 金 Radix Curcumae Aromaticae
【英文名】 Aiomatic Turmeric Root-tuber ;RADIX CURCUMAE
【別名】玉金,姜黃、毛薑黃。【異名】馬蒁(《唐本草》),黃郁(《石葯爾雅》)。
來源 為姜科植物鬱金的塊根。採制 冬季或早春挖取塊根,洗凈,煮熟曬干。
【成分】 含揮發油中的主要成分為姜黃烯(1-curcumene)、倍半萜烯醇、樟腦、莰烯,尚含姜黃素、脫甲氧基姜黃素、姜黃酮等。
兩種是不一樣的!
『叄』 如何防治鬱金香的常見病害
鬱金香喜冬季溫暖濕潤、夏季涼爽乾燥的氣候,喜光,耐半陰,葉片出土後要多曬太陽。適宜生長溫度15℃至20℃,冬季鱗莖可耐- 35℃低溫,夏季30℃葉片枯萎。生長期盆土應保持濕潤,忌積水。喜疏鬆肥沃的沙壤土,pH值為6.5至7。施肥用全元素復合肥或腐殖酸液肥較好。
栽培提示
10月至11月:栽植種球可用口徑10厘米至20厘米花盆。盆底墊3厘米厚左右木炭渣、磚石粒、陶粒等作排水層,加入疏鬆肥沃的中性土。注意要用新土,栽過百合科植物和球根花卉的舊土不能用,以防病毒、線蟲等感染。口徑10厘米至15厘米花盆每盆種1球至2球,18厘米至20 厘米花盆每盆種3球至5球,栽時種球頂部與土面平齊即可。栽後放陰處3日至5日,澆透水後放室外冷涼處。當盆土表面1厘米以下見干時要澆水。12月至翌年2月:嚴寒季節可用泡沫塑料等將花盆包住,放室外背風向陽處,5℃以上根系可生長。盆土不幹不澆,澆則澆透。
3月至4月:3月出芽。15℃至18℃為莖葉生長旺盛期,要放在陽光下養護。每周澆一次1‰全元素復合肥。每天可用溫水噴灑葉面1次至2 次。花蕾出現後,要常向盆花周圍地面灑水,以增加空氣濕度。4月至 5月可開花。
5月至6月:一般在花後就可將植株丟棄。山區和高原地區有得天獨厚的條件,可繼續養護。一般地區對於春節前後開花的植株,花後還有兩個多月的適宜生長期,如有興趣也可繼續再養一年。方法是:花朵萎蔫後即剪去花頭,保留花梗,使養分向新鱗莖轉移。將花盆放在涼爽通風、光照充足處,每10天澆一次1‰全元素復合肥水溶液,促進新鱗莖長大。葉片萎蔫後仍需保持盆土濕潤半月左右。
7月至9月:停水停肥,放冷涼處讓鱗莖休眠。10月挖出鱗莖,如新鱗莖的直徑有3厘米以上,可重新播種,按初栽種球管理方法進行養護,翌年4月可望二次開花。播種繁殖需4年才可開花。也可用小鱗莖繁殖,但在我國大部分地區無繁殖的自然條件。您要喜歡它,就需要年年購買種球了。
10至11月份栽種後,整個生長期保持土壤的濕潤和充足的光照,但澆水不宜多。未經處理的鬱金香盆栽應放置在室外低溫環境下。如種植經過低溫處理的球,栽種初期也應放置於5至9攝氏度的環境中,使其發根,抑制其長葉。待其根系生長完成後(約2周)再移至封閉陽台內,增溫至10攝氏度,讓其長葉。如栽種初期即移入高溫環境中,葉生長較快而根系發肓不良,影響後期的生長和開花。 鬱金香喜水怕澇,盆栽保持盆土濕潤即可。
『肆』 抑鬱症的人為什麼會越陷越深
當抑鬱心境激活了負性思維,讓我們認為問題出在自己身上的時候,我們會希望立刻擺脫掉這種情緒。但這時更大的問題出現了:我們好像不僅僅是此時此刻做得不好,而是整個人生都出了問題。我們像蹲在監獄里的囚犯,妄圖找到逃脫的方法。
然而,這種試圖通過找出自身問題來處理情緒的方式本身才是真正的間題。我到底出了什麼問題?我為什麼總是不知所措?在我們還不明白所以然的時候,會強迫性地一遍又一遍地質問自己究竟出了什麼問題或者自己的生活有什麼問題,然後再去解決這些問題。我們把所有的力量都用來對付這些問題,而我們所仰仗的本領就是批判性思維的技術。
不幸的是,在這里批判性思維的技術恐怕是一個錯誤的工具,它無法應付這項工作。
過度沉思
當行動模式開始以它的方式介人時,這種關注現實自我和理想自我之間差異的間題解決方式卻只會讓你感覺越來越難受。你會在想像中穿越時空,回到過去的場景去理解自身問題的根源,你也會預期將來的痛苦生活,努力提醒自己避免那種情況的出現。過去失敗經歷的記憶和對未來場景的恐懼,會往不斷惡化的情緒鎖鏈上再擰一把勁。
你過去遭受的創傷越多,當前的心境激發出的負性畫面和自我自責也就越多,而你的心智也更容易被那些過去的模式所控制。但是,那些模式在此時此刻看起來簡直是千真萬確。我們對於無價值感或者孤獨的情緒體驗總有一種似曾相識的感覺,但是我們把這種熟悉感當成了真實的東西,並沒有認識到那其實只是大腦在走老路而已。
因此無論家人和朋友怎樣勸說,我們都無法擺脫這種感覺的控制。大腦的行動模式始終堅持把行動的最高優先權賦予「找到問題並解決問題」這一過程,從而導致我們無法放棄心中的執著。於是,我們就會質問自己更多的間題:「為什麼我總是表現成那樣」,「為什麼我沒法做得更好呢」,「為什麼別人都沒有我這樣的問題呢」,「我做了什麼要受這樣的罪」。
你可能會把這種自我關注,自我批評的大腦模式叫做反省。而心理學家也把它叫做過度沉思。當你沉思的時候,你就會毫無理由地被煩惱本身以及引起它的原因、它的意義和它所帶來的後果滿滿占據。很多研究都已經證明,如果你在過去曾經對悲傷或抑鬱的心境採用過某些應對策略,那麼當你的情緒再一次變糟的時候,你很可能會採用相同的策略。而那樣只會帶來一種結果:你會陷人你拚命想要掙脫的情緒中,無法自拔,從而變得更容易遭到消極情緒的侵襲。
那麼,為什麼我們要做這些過度的沉思呢?為什麼我們都像卡羅爾那樣,明知執著於思索只會讓事情變得更糟,卻依然執迷下去呢?當研究者對那些沉思過度的人提出這個問題時,得到的答案非常簡單:他們這樣做是因為他們深信通過反復地思考可以幫他們克服煩惱和抑鬱。他們相信如果不這樣做,情況會變得越來越糟。
當你心情低落的時候就會陷人沉思,因為你相信思考能夠幫你找到解決問題的方法。但是研究卻表明,過度沉思往往起到相反的作用:我們解決問題的能力恰恰在沉思的過程中大大降低了。所有的證據都指向同一個事實,那就是過度沉思並不是解決問題的一部分,而是問題本身。
請想像在一次駕車旅行中,每次你感覺離目的地已經很近了的時候,它卻突然離得更遠了。這和你內部的情緒世界一樣,當你採用行動模式去解決問題時,情緒反而變得更糟了。所以,我們才常常自言自語說「我不明白為什麼自己如此抑鬱;我真沒什麼可煩惱的」,然後變得更不開心。我們不斷地去確認自己和快樂之間的距離,結果卻發現離它越來越遠。於是我們忍不住提醒自己,心情有多麼的糟糕。
潑出的牛奶
故事發生在20世紀40年代,那時第二次世界大戰仍然在歐洲肆虐。英國的一位乳牛場的老農場主正在和新來的雇農談話,這名雇農是來幫忙照料奶牛的,以促使農場盡快從前線的損失中恢復過來。
這名雇農已經學會了如何把奶牛召回牲口棚,帶它們去牛廄,喂它們食物,幫它們清洗,並且擠出鮮奶,然後把滿滿的奶桶搬到冰箱里,再搬去攪拌。但是,他在攪拌的時候不小心潑出了一些牛奶,他感到極其不安,就試圖用水管沖洗掉那些痕跡。
正當這名毫無經驗的雇農絕望地看著地上被自己弄出來的一個個白色大坑時,農場主正好走了過來。「啊,」農場主說,「我看到你乾的好事了。水一旦和牛奶滲雜在一起,總會變成這個樣子的。如果你只潑出了一品脫,看上去就像浪費了一加侖那麼多。
而如果你潑出了一加侖,那麼看起來就會·一嗯,正如你腳邊的那片汪洋大海一樣了。它泄漏了你把牛奶潑出之後所用的小把戲。關掉水管,把這些都掃進排水溝裡面去;等牛奶全部掃干凈了之後,再用水管沖洗地面。」
雇農一開始潑出的牛奶和他用來沖洗的水混合在了一起,就全部變成了牛奶的樣子。我們的情緒也是類似的。我們竭力想要治療悲傷的行為只會讓情緒變得更悲傷,但我們卻沒有意識到這一點:情緒和行為看起來像是一回事,並且不斷地鼓勵我們去改正錯誤。
沒有人揮著小旗幟大聲對我們說,「等一下,你剛剛感覺到的痛苦已經不是最初的那件事引起的了。」沒有任何東西「在那裡」提醒我們,所以,無論帶著多好的初衷,我們都只會把事情越弄越精。
諷刺的是,當所有這一切發生了之後,最初引起事端的情緒卻可能早已悄悄溜走了。但是我們卻沒有注意到它的逃跑。我們忙著擺脫它,並且在掙扎的過程中製造出越來越多的痛苦。
反復沉思總是帶來事與願違的結果。它只能讓我們的痛苦加劇。它是一種試圈解決自己根本無法應付的問題的盲目英雄主義。總而言之,在解決煩惱的問題上,我們需要一種全新的思維模式。
沉思的替代法則
如果卡羅爾在打掃房間的時候,能夠把情緒聯繫到其他方面,也許就不會跌進思考的旋渦裡面了。她可能會意識到,其實最初的情緒感受只是一陣短暫的傷感,每當和朋友一起歡度的夜晚結束,她常常會有類似的感受。
朋友的離去會引起傷感。這當中並不需要挖掘更深的原因。但是我們卻不喜歡傷感,因為它很快會讓你覺得自己犯了什麼錯,或者有什麼缺陷;於是我們把這種現實狀態和理想狀態之間的差異交給智力去解決。由於我們無法接受痛苦的信息本身,所以我們就試圖射死信息的傳遞者,同時也射傷我們自己。
其實,還有另外一個方法可以應對當前出現的負性情緒、記憶和思維模式。進化的過程賦予我們某種可以替代批判性思維的方法,而人類才剛剛開始意識到它的作用。它就是覺察(awareness)
正念:覺察的種子
從某種意義上來說,我們很早就熟悉這種替代性方法的功能。只是行動模式掩蓋了它的力量。這種功能並不是通過批判性思維來實現的,而是通過覺察本身。我們把它稱做思維的存在模式。
我們不僅僅思考事物,同時也通過感官去體會它們。我們可以直接感受和回應萬事萬物,比如鬱金香、汽車以及一陣冷風;也可以覺察到自己的經驗本身。我們對事物和情緒具有天生的直覺,不僅僅通過頭腦去了解事物,也通過心靈和感官。
除此之外,我們也可以覺察到自我的思維;思維並不完全是意識層面的內容。存在模式和行動模式是截然不同的。並不是說它們中哪個更優,而僅僅是不同。存在模式可以給我們一個全新的方式去生活,去理解情緒、壓力、想法和身體狀態。它是一種我們早已擁有的能力,只是被忽視和未得到開發而已。
頭腦的存在模式是對行動模式所引起的問題的解葯。通過培養存在模式的覺察力,我們可以:
跳出思維的局限性,摒除冰冷的思考,直接而經驗性地去感受這個世界。或許我們將能夠為自己打開由生命賦予的通向快樂的無限可能性。
把頭腦中的想法當做來去自如的浮雲,不拘泥於字斟句酌。我們可以把那些關於自身不完美、不可愛以及一敗塗地的想法僅僅當做是想法—而不是真實存在的狀態,然後比較輕松地去對待它們。
開始學會每時每刻都活在當下。當我們停止對過去的執著以及對未來的恐懼,就會發現很多一直以來忽視掉的信息資源—這些信息能夠幫助我們遠離抑鬱的侵犯,獲得平和而豐富的生活。
關閉頭腦中的自動化思維。對我們自身有更多的覺察—通過感覺、情緒和思維—來幫助自己達成真正想要完成的目標,讓自己成為更有效的問題解決者。
迴避那些會讓我們的情緒一落千丈的思維陷阱。當我們擁有覺察能力時,就能夠在最初的階段識別出那些會讓我們陷人抑鬱的情境,並進一步阻止自己越陷越深。
不要因為此時此刻的不如意就把生活推向某個特定的方向。我們會發現,希望事情變得跟當前狀態不一樣的想法,正是沉思開始的標志。
如何培養覺察的能力。它的核心技術就是正念。它能夠深刻地改變你的生活。
正念的概念
正念是指通過有意的注意和對事物不做評價的方式而產生的一種覺察能力。你或許會問,注意什麼內容呢?注意世間的一切,尤其是那些我們常常想當然或者忽視的生活內容。比如,我們可以開始注意生活經驗的方方面面,我們的情緒感受,我們大腦的思維以及我們如何知覺和理解事物。
正念意味著隨時隨地都對事物的狀態保持關注,並且關注的是事物本身的狀態,而不是我們希望它應該具有的狀態。為什麼這種注意的方式能夠起作用呢?因為它是沉思式思維的對立面,是造成低落心境持續和反復的原因的對立面。
第一,正念是有意向性的。當我們培養自己的正念時,就會覺察到更多的現實環境和可能的選擇餘地。我們可以更加清醒地去行動。而沉思的方式則相反,它會對任何引發情緒的事物做出下意識的反應,就像無意識一樣,完全迷失在思維當中。
第二,正念是經驗性的,它直接指向當前的現實經驗。然而當我們沉思的時候,大腦卻被非現實、非感觀性的想法和抽象概念所佔據。它們將我們的思維推向過去的記憶或者想像中的未來。
第三,正念是非評價性的。它的優點就在於能夠讓我們看到事物當前的真實狀態,並且允許它們維持這樣的狀態。而沉思過程和行動模式則恰恰相反,充斥著判斷和評價。
任何一種形式的評價(無論好或壞,對或錯)都意味著我們自身或者身邊的事物需要去符合某種內部或者外部的標准。自我評價的習慣看似是為了讓我們生活得更好,成為更好的人,但實際上它卻像一個永遠不會滿足的暴君,不斷提出各種不合理的要求。
通過正念的培養,卡羅爾也許能夠意識到外部事件、情緒感受、想法和行為之間的復雜聯系,了解某個因素是如何誘發另外一個因素,從而點燃了整條抑鬱的鎖鏈。她或許就不會再反復地陷入永無止境的抑鬱情緒,因為她現在能夠以全新的更明智的方式去理解當前的經驗。她甚至還會在脆弱的時候,找到自我安慰的方法,加強對新事物的興趣,交到更多的新朋友。
正念的訓練並不僅僅是去關注身邊被忽略的事物。它還需要你通過學習覺察到一些思維模式,也就是那些被你錯誤地運用於自身和情緒問題,從而帶來諸多窘境的思維模式。隨著正念能力的不斷提高,你還可以去探究,當用非評價和慈悲心去覺察情緒的來去時,你的身心會發生什麼樣的改變。
正念的訓練會教你如何進入存在模式,與自身的情緒和平共處。畢竟情緒並不是我們的敵人,它只是傳遞信息的使者,通過最基本而親切的方式把我們和外部的風險以及生活經驗聯系在一起。
『伍』 上海鬱金香抑鬱症互助組織
113、關於精神類疾病念經的問題?
問113:我得了抑鬱症,經常鑽牛角尖,難以安睡,煩躁不安,到底該怎麼辦?
答113:
· 凡是精神方面的疾病,比如抑鬱、癲癇、精神病等都屬於孽障靈性病。
· 這種疾病均是源於自己往世的孽障和靈性所致。往世做過較大的孽障,此生要經者前來討債,自己就會因此受報。表現方式就是自己狂躁不安,甚至不能控制和左右自己的情緒和意志。因為靈性都是可以控制這些。
· 知道自己的病因以後,就要有懺悔心好好讀經消孽還債。所謂因果報應真實不虛,自己無需抱怨什麼,怪只怪自己往世不積德,做了很多對不起別人的事情,此生才會有此果報。所以要發懺悔心的好好懺悔和消除孽障,並且誠心還債,超度自己現在的要經者。孽障消除、債務還清以後,自己自然會恢復正常。
· 需要讀如下經文:
· 《大bei zhou》每天7遍及以上,求大慈大悲觀世音菩薩保佑我某某身體健康,增強功德。
· 《心經》每天21遍,求大慈大悲觀世音菩薩保佑我某某開智慧,治療我的抑鬱症或者精神病。
· 《禮佛大懺悔文》每天5遍,求大慈大悲觀世音菩薩保佑我某某懺悔和消除導致我有抑鬱症或者精神病的孽障,治療我的某某病。
· 佛教經典組合每周3張以上,一般這種病都是較大孽障所致,先讀21張,然後根據病情再21張21張的往上加,直到痊癒為止。
· 念經的同時配合許大願,多放生,會更好醫治抑鬱症。
——玄學問答
『陸』 鬱金香的郁的音節是什麼
鬱金香的郁yù
有草木茂密之意,又表示憂愁。
『柒』 我懷疑我可能有抑鬱症了
想要知道是否有抑鬱症,一是可以去醫院做心裡檢查確診,二是可以自查,自查的方內法如下:
可以容做一個《SCL-90症狀自評量表》,就可以知道自己是否有抑鬱症,量表是有信度和效度的,測量的結果是可信的,量表網上有下載的。也可以對照一下抑鬱症的症狀,如果有下面的症狀,同時有三個月以上,才可能是有抑鬱症。
抑鬱症的症狀主要是以下幾方面:
1、情感低落:常表現為愁眉不展,心煩意亂,自我評價過低,自責或有內疚感,對前途悲觀失望,反復出現想死的念頭或有自殺、自傷行為,情感低落有晝重夜輕的特點。
2、思維緩慢:思維遲緩、聯想困難,自覺思考能力下降,對刺激反應遲鈍,注意力集中困難,記憶力減退。
3、言語動作減少與遲緩:言語少、聲音低,經常獨坐一處不與他人交往,愛好和生活樂趣喪失,精力減退、疲乏,走路時行動緩慢,嚴重時可達到不吃不喝、不言不動的抑鬱性木僵的程度。
4、此外,抑鬱發作時還可出現惡心、心悸、胸悶、出汗等軀體症狀,男性患者可出現陽痿,女性患者則出現性感缺失或閉經。同時,還可有失眠、早醒或睡眠過多、食慾降低、體重明顯減輕等症狀。
『捌』 鬱金香的郁怎麼寫
鬱金香的郁怎麼寫
郁筆畫:
名稱:
橫、撇、豎、橫折鉤、橫、橫、橫折折折鉤/橫撇彎鉤、豎
筆畫數:
8