牡丹杜甫

❶ 關於牡丹花的詩

賞牡丹
-唐 劉禹錫
庭前芍葯妖無格，
池上芙蕖凈少情。
惟有牡丹真國色，
花開時節動京城。

牡丹
-唐 皮日休
落盡殘紅始吐芳，
佳名喚作百花王，
竟誇天下無雙艷，
獨占人間第一香。

❷ 關於牡丹古詩詞

唐代牡來丹詩詞(上)
清平調詞三首 李白
一源
雲想衣裳花想容，春風拂檻露花濃。
若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。
二
一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝。
三
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄桿。
紅牡丹 王維
綠艷閑且靜，紅衣淺復深。
花心愁欲斷，春色豈知心。
花底 杜甫
紫萼扶千蕊，黃須照萬花。忽疑行暮雨，何事入朝霞。
恐是潘安縣，堪留衛玠車。深知好顏色，莫作委泥沙。
描寫四川彭州牡丹

❸ 白居易的牡丹翻譯白居易的牡丹翻譯誰有絕代只西子.~

一共有2首，只有賞析，沒有翻譯。

唐代的詩歌是中國文學遺產的瑰寶，影響之大，在當時就遠達海外。李白與杜甫當然是具有代表性的人物，在海外，白居易的名聲並不亞於李白與杜甫。

白居易的牡丹詩，白居易的詩歌自有十分顯著的特點，題材之廣泛、內容之豐富非任何詩人所能比擬，超越了「詩言志，文載道」的范疇。舉例言之，他對當時音樂、舞蹈的詩歌就數量既多，而且繪聲繪影，彌補了史書留下的巨大空白。

欣賞牡丹是唐代朝野都流行的時尚，詩人題詠牡丹更是蔚成風氣，但絕大部分詩人都是集中在贊美牡丹的「國色天香」方面，佳句麗詞，連篇累牘。在這方面，白居易也不例外，但是，他經常想得更多，看得更遠，可以說沒有模仿前人，更未落入俗套。茲舉三方面論證之。

李白與杜甫的友誼非同一般，由於李白有時狂放到了狂妄的程度，又經常遭人嫉忌，因此出現了「世人皆欲殺」的氣氛，而杜甫依舊「吾意獨憐才」。白居易與元稹的友誼有過之無不及，他們不僅在生活上能相互關懷，而且對政治、文學的看法也極其近似，所以當時就被認是同一流派的詩人，而有了「元白體」之說。

白居易、元稹曾同時在朝為官多年，不僅彼此唱和，一起聽歌、賞花、飲酒，也是常事。長安與洛陽都以種植牡丹、觀賞牡丹為風流韻事，騷人墨客自然也寫了大量關於觀賞牡丹的詩。

必須說明的是，當時既無公園或植物園一類設施，御花園或宰相府等又不對外開放。幸而佛教的寺院極多，頗具規模的，也就在花木方面設法吸引文人、富豪或閨秀。「曲徑通幽處，禪房花木深」寫的是常熟虞山的破山寺，長安、洛陽的寺院則有過之無不及。

人們有一種習性，喜愛與良友或親人共賞良辰美景的興趣，如果良友或親人不在身邊，會因此感到萬分遺憾。一般人遺憾在心而已，而詩人則在觸景生情之餘，非把這種遺憾表達出來不可。

在長安、在洛陽，我們說「冠蓋滿京華」，確實如此。但是另一方面，官場又如棋局，瞬息萬變。往往聲勢顯赫的高官頃刻之間成了階下囚。因此，白居易、元稹共同觀賞牡丹之詩尚未發現。元稹曾貶往荊州，白居易曾貶往江州（九江），有時互通音訊都困難，甚至生死存亡兩不知。正是在這種情況之下，白居易寫了《西明寺牡丹花時憶元九》：

前年題名處，今日看花來。

一作芸香吏，三見牡丹開。

豈獨花堪惜，方知老闇催。

何況尋花伴，東都去未回。

詎知紅芳側，春盡思悠哉。

這是白居易第三次來西明寺觀賞牡丹花，像這樣的賞心樂事，最理想的夥伴當然是元稹。但是，元稹身任監察御史，奉命去四川徹查任敬仲等貪官，他雷厲風行，把貪官的罪狀查得一清二楚，反而引起眾官員的恐懼，受到了中傷。回長安之際，夫人病逝。皇帝李純不僅沒有對他嘉獎，反而下令「分務東台」，把元稹趕出長安，派往洛陽去了。洛陽原來地方上的勢力十分囂張，使元稹陷於困境。

就這樣，白居易心情十分沉重地單獨來西明寺觀賞牡丹，知元稹不僅沒有能隨同前來，「東都去未回」，吉凶難卜。賞心不成，反而傷心，何樂之有呢？

隨後，白居易在第二年又有一首《重題西明寺牡丹》：

往年君向東都去，

曾嘆花時君未回。

今年況作江陵別，

惆悵花前又獨來。

只愁離別長如此，

不道明年花不開。

原來元稹在東都洛陽千方百計婉拒了貪官的拉攏收買，盡可能做了些對老百姓有益的事情，已經很不容易了。返回長安之際，再一次遭到權貴、宦官們的打擊。不僅沒有受到皇帝李純的嘉獎，反而貶官為江陵士曹參軍，江陵離長安相當遠，級別則士曹參軍遠低於監察御史。元稹當然不能違抗聖旨，倉促就道南下赴任所。

白居易再一次未能與元稹共賞西明寺牡丹，但是他要重溫從前共賞牡丹的舊夢，還是單獨一個人來到了西明寺。結果自然無法愉快，只有揮之不去的惆悵。

白居易絕大部分的詩都通暢流利，明白如日常語言。所想所感，躍然紙上。但這兩首題詠西明寺牡丹的詩卻一反常態，除了懷念元稹之外，似乎再沒有別的內容了。

一筆未提牡丹的國色天香，也未寫到西明寺觀花者的高車駟馬，或鬟光釵影，似乎有些無病呻吟。其實完全不是這回事，他為元稹的遭遇、朝政腐敗怒不可遏。只是勉強克制自己，隱忍未發罷了。這種隱忍畢竟是有限度的，早在元稹赴洛陽之時，白居易情不自禁，竟寫了一首《別元九後詠所懷》：「相知豈在多，但問同不同。同心人一去，坐覺長安空。」此詩被認為心目中竟都沒有皇上，更能說明他未能與元稹同賞牡丹的失落感，但遺留下無窮後患，為白居易和元稹後來的遭遇都增加了許多不幸的因素。

這兩首題詠西明寺牡丹的詩和所有題詠牡丹的詩都不同，可以說是借題發揮，卻又發揮得不夠明朗，不夠透徹，如果不明了當時的政局，更加莫名其妙。的確屬於「另類」。

話說回來，白居易一而再地為不能與元稹同賞西明寺牡丹而無限遺憾、無限惆悵，並通過這兩首詩轉彎抹角地表示對皇帝李純的失望，對朝政混亂的忿慨，卻也正好說明了觀賞牡丹是當時最流行的風尚，是士大夫們精神生活的一個十分重要的內容。白居易對牡丹花的國色天香的贊譽也就全都蘊藏在詩的內涵之中了。在這方面，任何詩人的牡丹詩都無法與之比美了。

另一首別具意蘊的是《惜牡丹花》：

惆悵階前牡丹花，晚來唯有兩枝殘。

明朝風氣應吹盡，夜惜衰紅把火看。

階前，點明了地點，應該證實了白居易家中也種了牡丹，當然數量也不一定多，品種也有限，無法和唐玄宗宮禁中或楊國忠相府中的牡丹去比較。他確實喜愛牡丹花，所以才種植，而且寫了這首詩。

花開花落，乃是大自然的規律，任何花都不例外，何惜之有？原因恐怕也有復雜之處，范成大《再賦簡養正》「一年春色摧殘盡，更覓姚黃魏紫看」，說明牡丹是春天最晚開放的，牡丹花凋謝之後，春天也就過去了。這「惜牡丹花」其實也是惜春。

「兩枝殘」到真的「摧殘盡」在時間上還有一定的距離，敏感的詩人或有經驗的老農感覺和一般人不太一樣，那是必然的。舉例來說，「秋風吹渭水，落葉滿長安」的景象乃是典型的秋色，但人們卻早有「一葉知秋」之說了。

「晚來唯有兩枝殘」的「晚來」也至關重要，如果「晚來」，那末還有一整天的時間可以細細欣賞，正因為時間已是「晚來」，一整夜的天氣變化無法推測，他心中無數。按常情也許明天仍舊「晚來唯有兩枝殘」，他擔心如果起較大的風，那末第三枝、第四枝……難免被吹盡。在這種心態慫恿之下，於是「夜惜把火看」。

當然「無可奈何花落去」的惆悵心情，不僅白居易是如此，可以說人皆有之，但「夜惜衰紅把火看」是否從白居易開始呢？追尋來龍去脈，也頗有趣。

《古詩十九首》：「人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長，何不秉燭游。」曹丕《與吳質書》：「古人秉燭夜遊，良有以也。」他們所說的「秉燭夜遊」語焉不詳。在何處游？有何具體活動？無從得知。

幸而早在白居易之前，李白寫了《春夜宴諸從弟桃李園序》，他之所以舉行這次宴會，十之八九是從《古詩十九首》、曹丕《與吳質書》等詩文受到了啟發，否則的話，在這篇極短的序文中不會照搬「古人秉燭夜遊，良有以也」的原文。序文雖短，內容仍較豐富，既有「詠歌」，也有「清談」，這次宴會在桃李園中舉行，觀賞桃花、李花，自然不在話下。桃花、李花開得比較早，比牡丹花早開一個多月。李白感到「浮生若夢，為歡幾何？」，因而要搶時間去多享受一些人生樂趣，所以又在夜晚進行這些活動。更何況牡丹花已是「一年春色摧殘盡」的最後一輪的春花呢？

李白的《清平調詞》三首，也可能對白居易有一定影響，因為唐玄宗召見李白為之作新詞，歌詠他「名花傾國兩相歡」這一風流韻事的時間，據記載也在夜裡，而不是在白天。所不同者，前者是李白主動舉行的宴會，後者是李白被動為舊曲填制新詞而已。

我們可以設想，桃李園中的宴會是在燭光中舉行的，李白題詠月光、月色的詩歌無其數，此文則一筆未提月光月色也。一切活動自然都離不開燭光，否則宴會在黑暗中進行，無異捉迷藏，豈不辜負了桃李園的大好春色。而且文章的開頭也不必去引用「古人秉燭夜遊，良有以也」了。

《清平調詞》三首也隻字未提月光、月色，李白能看到「一枝紅艷露凝香」的牡丹花，能看到「沉香亭北倚闌干」的楊貴妃，也只能憑借燭光。

所以我認為白居易「夜惜衰紅把火看」絕不是偶然的靈機一動，也不是故意的自作多情，吳質、李白等人的詩文和行動對他都有影響，他本人的生活情趣也起了一定的作用，然後寫作出了《惜牡丹花》。

或曰原註：「一首翰林院北廳花下作」，是個疑問。白居易不可能到了晚上不回府中，而在翰林院北廳「把火看」牡丹也。《惜牡丹花》共有二首，也許另一首是在「翰林院北廳花下作」。

《惜牡丹花》的惆悵，使後世的詩人不知不覺之間，萌發了同感，有人認為李商隱《花下醉》：「客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花。」就是一例，「兩枝殘」，「殘花」都突出了「殘」字。至於蘇東坡的《海棠》：「只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝」，其藝術手法也極近似，不過此花並非牡丹而是海棠。

詩人對事物的感覺特別靈敏，中外古今基本上都如此。白居易看到牡丹「兩枝殘」，就為即將「吹盡」而惆悵不過是知名度較廣的事例而已。

有元璟其人，《馬家山》詩謂：「天公領略詩人意，不遣花開到十分。」似乎靈敏過甚，不一定是真的感受。與《惜牡丹花》相比，顯得不夠自然，不夠淳樸。

唐代詩人之中，白居易還算是比較幸運的，出身於書香之家，受到良好教育，走上宦途之後，雖曾貶官江州，卻非荒蠻邊陲，不過地方低窪潮濕而已。出任杭州知府，卻是眾人祈盼的差使。致仕時為刑部尚書，已經是品位極高的高官了。

此人酷愛藝術，對精神生活非常重視，琴棋書畫詩酒花，無不在行。他喜愛牡丹，並寫了大量關於牡丹的詩原在意料之中。與眾詩人不同的是他在任何時候都對民間疾苦，關懷之至。在任何職位上，都做了許多紓解民困的實事。他從來沒有生活窮困得斷餐斷頓，或衣衫襤褸。他在欣賞牡丹之時，沒有滿足於國色天香的享受。仍舊為平民百姓而鳴不平，為社會上貧富懸殊而嘆息，這是任何欣賞牡丹的詩所望塵莫及的，例如《買花》：

帝城春欲暮，喧喧牛馬度。

共道牡丹時，相隨買花去。

貴賤無常價，酬直看花數。

灼灼百朵紅，戔戔五束素。

上張幄幕庇，旁織笆籬護。

水灑復泥封，移來色如故。

家家習為俗，人人迷不悟。

有一田舍翁，偶來買花處。

低頭獨長嘆，此嘆無人喻。

一叢深色花，十戶中人賦。

在原則上，牡丹花在百花叢中顯得相當突出，白居易自己也喜愛，當然不反對大家去觀賞，如果視若無睹，反倒不合情理。但是牡丹花畢竟不如糧食那樣能充飢，棉花那樣能禦寒，觀賞也得有個分寸。風氣所趨，居然到了「人人迷不悟」的地步，白居易在觀賞之餘，作了反思。

這首詩對眾人種植牡丹所付出的勞動，作了多方面的記敘，「上張幄幕庇」，就像我們現在用塑料薄膜罩那樣防風防雨，保持一定溫度，那得花多少人工、時間，何況還要「旁織笆籬護」，可以說保護得無微不至。「水灑復泥封」那是要求一定的濕度水不能多，多了根要潰爛，少了整棵牡丹必將乾枯。作為商品，牡丹從種植者手中先要進入市場，又成了風靡一時之禮品，不免在親友或上下級之間送來送去，確是名貴的稀有品種，則將再轉送到高官府邸或宮廷，這一切也得耗費不少人力物力，價錢要逐步遞增。

所以「灼灼百朵紅，戔戔五束素」，一百朵紅的牡丹花的代價居然要二十五匹帛，價錢之貴，不合理到極點，但是仍舊有人來買。買者自己移植園林中，還是贈給權貴就不得而知了。

白居易認為「一叢深色花，十戶中人賦」的現象十分不合理，他為之痛心疾首，發出了呼籲，用現在的語言來說，「十戶中人賦」那就是辛辛苦苦從事勞動者的納稅人的錢，被少數人拿去享樂了。

也有讀者過於天真，認為真的「有一田舍翁，偶來買花處」，看到這種情景，「低頭獨長嘆」。當然不能排除白居易此詩全部是實錄，事實上不一定有田舍翁來到了買花處，白居易本人也會為之長嘆的。

何以見得呢？白居易寫了大量傾訴民間疾苦的詩，《賣炭翁》：「賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食」，就靠賣炭活下去的。但是在「手持文書」的「宮使」面前，賣炭翁只能自認晦氣，對方付一點象徵性的錢已是幸運，全部沒收，賣炭翁也叫天天不應，叫地地不聽。簡直是暗無天日。《繚綾》也是對官府，對朝廷的口誅筆伐，都沒有借用第三者的「嘆息」。

白居易的《長恨歌》更秉筆直書「從此君王不早朝」，斥責唐玄宗李隆基沉迷於聲色不理朝政，斷送了「天寶之治」，為老百姓帶來無窮災難。經過多年，依舊難以改變局面，依舊「田園寥落干戈後，骨肉流離道路中」，這詩雖然不是直接寫牡丹花的，但在這種大環境中觀賞牡丹花，白居易感到骨鯁在喉，非傾吐不可。寫作《買花》一詩，到結束時，正如圖窮匕首見一樣，慨嘆「一叢深色花，十戶中人賦」。那些高官顯爵看到此處，未免掃興，或如被當頭澆了涼水，卻也無可奈何。

白居易的為人處世也有他的一整套藝術，寫了許多揭露權貴、批評苛政的詩，居然未被處酷刑而得以善終，在封建社會中不多見。

他如此喜愛牡丹，寫了許多觀賞牡丹的詩，又通過《買花》，從另一角度為平民百姓呼籲，也是一個獨特的罕見事例。

至於其他的牡丹詩，如贊美白牡丹的素靜文雅等等，其他詩人也有類似作品，我就不一一論列了。■

❹ 描寫牡丹的現代詩

• 《賞牡丹》

  庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

• 王維（唐代）《紅牡丹》

  綠艷閑且靜，紅衣淺復深。花心愁欲斷，春色豈知心。

• 陳與義（宋代）《詠牡丹》

  一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龍鍾客，獨立東風看牡丹。

• 白居易（唐代）《牡丹芳》

  牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊綻紅玉房。千片赤英霞爛爛，百枝絳點燈煌煌。照地初開錦綉段，當風不結蘭麝囊。仙人琪樹白無色，王母桃花小不香。宿露輕盈泛紫艷，朝陽照耀生紅光。紅紫二色間深淺，向背萬態隨低昂。映葉多情隱羞面，卧叢無力含醉妝。低嬌笑容疑掩口，凝思怨人如斷腸。濃姿貴彩信奇絕，雜卉亂花無比方。石竹金錢何細碎，芙蓉芍葯苦尋常。遂使王公與卿士，游花冠蓋日相望。庳車軟輿貴公主，香衫細馬豪家郎。衛公宅靜閉東院，西明寺深開北廊。戲蝶雙舞看人久，殘鶯一聲春日長。共愁日照芳難駐，仍張帷幕垂陰涼。花開花落二十日，一城之人皆若狂。三代以還文勝質，人心重華不重實。重華直至牡丹芳，其來有漸非今日。元和天子憂農桑，恤下動天天降祥。去歲嘉禾生九穗，田中寂寞無人至。今年瑞麥分兩岐，君心獨喜無人知。無人知，可嘆息。我願暫求造化力，減卻牡丹妖艷色。少回卿士愛花心，同似吾君憂稼穡。

• 薛濤（唐代）《牡丹》

  去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離。常恐便同巫峽散，因何重有武陵期。傳情每向馨香得

❺ 牡丹 牡丹詩詞大全

2、唯有牡丹真國色，花開時節動京城 。——劉禹錫《賞牡丹》
3、有此傾城好內顏色，天教晚容發賽諸花。——劉禹錫《思黯南墅賞牡丹》
4、天下真花獨牡丹。 ——歐陽修《洛陽牡丹記》
5、一年春色摧殘盡，再覓姚黃魏紫看。——范成大《再賦簡養正詩》
6、篔簹竟長纖纖筍，躑躅閑開艷艷花。——韓愈《答張十一》
7、綠艷閑且靜，紅衣淺復深。花心愁欲斷，春色豈知心。——王維《紅牡丹》
8、惆悵階前紅牡丹，晚來只有兩枝殘。明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。——白居易《惜牡丹》
9、簇蕊風頻壞，裁紅雨更新。眼看吹落地，便別一年春。——元稹《牡丹》
10、閨中莫妒新妝婦，陌上面慚傅粉郎。昨夜月照深似水，入門唯覺一庭香。——韋庄《白牡丹》
11、洛陽人慣見奇葩，桃李花開未當花。須是牡丹花盛發，滿城方始樂無涯。邵雍《洛陽春吟》

❻ 洛陽牡丹 詩句

唯有牡丹真國色，花開時節動京城.——劉禹錫《賞牡丹》
絕代只西子，眾芳惟牡丹.——白居易《牡丹》
天下真花獨牡丹.——歐陽修《洛陽牡丹記》
三月牡丹呈艷態，壯觀人間春世界.——杜安世《玉樓春》

❼ 描寫牡丹的古詩句

1、《賞牡丹》

唐代：劉禹錫

庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

譯文：庭前的芍葯妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。只有牡丹才是真正的天姿色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個長安城。

2、《詠牡丹》

宋代：陳與義

一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。

青墩溪畔龍鍾客，獨立東風看牡丹。

譯文：自從金人的鐵蹄踏碎了祖國的河山，十年了，回望故鄉洛陽，路是那麼的漫長。歲月使我變得衰老不堪，今天，我獨自一個，流落在青墩溪畔，在煦煦春風中，欣賞著盛開的牡丹。

3、《惜牡丹花二首》

唐代：白居易

惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。

明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。

寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風。

晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。

譯文：惆悵地看著台階前的紅牡丹，傍晚到來的時候只有兩枝殘花還開著。料想明天早晨大風颳起的時候應該把所有的花都吹沒了，在夜裡我對這些衰弱的卻紅似火的花產生了憐憫之心，拿著火把來看牡丹花。

暮春時節冷雨蕭瑟，牡丹花萼低垂，花瓣紛紛飄落，隨風飛散，再也沒有人來關心她寂寞凄涼的處境。縱然是晴明天氣里，殘花落地猶覺得惆悵，何況在風雨之中，飄零在污泥爛土之中更覺得慘不忍睹。

4、《牡丹芳》

唐代：白居易

牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊綻紅玉房。

千片赤英霞爛爛，百枝絳點燈煌煌。

照地初開錦綉段，當風不結蘭麝囊。

仙人琪樹白無色，王母桃花小不香。

譯文：牡丹芳香啊牡丹芳香，黃金的花蕊開綻在紅玉的花房；幾千片花瓣赤霞似的燦爛，幾百枝花朵絳燭似的輝煌。照地生輝，剛展開錦綉的身段，迎風飄香，卻沒帶蘭麝的香囊。仙人的琪樹，被比得蒼白無色，王母的桃花，也顯得細小不香。

5、《紅牡丹》

唐代：王維

綠艷閑且靜，紅衣淺復深。

花心愁欲斷，春色豈知心。

譯文：紅牡丹的綠葉在悄悄地舒展，紅牡丹的花色有鮮有暗。面臨凋零，牡丹愁腸欲斷，請問春光，你可懂得牡丹所想？

❽ 關於牡丹的古詩詞

關於牡丹的詞語比較常見的如下；萬紫千紅 奼紫嫣紅 綠肥紅瘦 花團錦簇 繁花似錦 傲霜鬥雪(菊梅) 五顏六色 落英繽紛 香氣撲鼻 雍容華貴(牡丹) 紅杏出牆 形容春意盎然。

❾ 描寫牡丹鮮艷的詩句

木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落
木末：樹梢。芙蓉花：指辛夷花，花形和顏色都近似荷花。
唐·王維《辛夷塢》
唯有牡丹真國色，花開時節動京城
唐·劉禹錫《賞牡丹》
有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花
晚發：花開得晚。
唐·劉禹錫《思黯南墅賞牡丹》
天下真花獨牡丹。
宋·歐陽修《洛陽牡丹記》
一年春色摧殘盡，再覓姚黃魏紫看
姚黃魏紫：兩種名貴的牡丹花。
宋·范成大《再賦簡養正詩》
篔簹竟長纖纖筍，躑躅閑開艷艷花
篔簹：大竹名，節長而竿高。躑躅：即羊躑躅，杜鵑花科，春季開花，花紅黃色，鮮艷奪目。
唐·韓愈《答張十一》
嫩竹猶含粉，初荷未聚塵。
南朝陳·徐陵《侍宴》
荷香銷晚夏，菊氣入新秋。
唐·駱賓王《晚泊》
綠竹含新粉，紅蓮落故衣
唐·王維《山居即事》
當軒對尊酒，四面芙蓉開
芙蓉：荷花。
唐·王維《臨湖亭》
荷風送香氣，竹露滴清響。
唐·孟浩然《夏日南亭懷辛人》
從來不著水，清凈本因心
不著水：不沾水，指荷葉不沒於水。
唐·李頎《粲公院各賦一物得初荷》
竹色溪下綠，荷花鏡里香
唐·李白《別儲邕之剡中》
圓荷浮小葉，細麥落輕花。
唐·杜甫《為農》
風含翠筱娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香
翠筱：小竹。娟娟：美好貌。凈：光潔。雨裛：濕透。紅蕖：荷花。冉冉：柔弱貌。
唐·杜甫《狂夫》
沙上草閣柳新暗，城邊野池蓮欲紅
唐·杜甫《暮春》
荷香隨坐卧，湖色映晨昏。
唐·劉長卿《留題李明府霅溪水堂》
芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。
芙蓉：荷的別名
東風：春風。
唐·高蟾《上商侍郎》
荷深水風闊，雨過清香發。
宋·歐陽修《和聖俞百花洲》

❿ 牡丹與梅花詩句

1、古人有句話說的好：「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」吹拂梅花的不是輕柔的春風，而是凜冽的寒風；滋潤梅花的不是清涼甘甜的雨水，而是寒氣逼人的冰雪；照耀梅花的不是燦爛的陽光，而是嚴寒里的一縷殘陽。只有具有挑戰的生活，才是美好的生活。梅花是寒意中傲人的芳香，面對如絮飄舞的白雪，她笑得更燦爛了。
2、為什麼在百花深處人么偏愛梅花偏鍾情於梅花？是因為它美的緣故嗎？是的，它的確很美，它的美雖然不比桃花艷麗，不比牡丹嬌艷，不比茉莉清香，但它的美是別具一格的美。它的美綻放在風雪中，當人們來到雪地里看見一棵梅花綻放在風雪中紅梅，誰不被它傾倒，誰不被它征服。大雪壓梅花，梅花不低頭。的確。
3、我愛臘梅花，愛它那傲霜鬥雪，永不退縮和頑強的精神，看到臘梅花，我就會想起兩首古詩，一首是王安石寫的梅花――牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。另外一首是（北宋）盧梅坡寫的――梅雪爭春末肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。是啊！那美麗的梅花，點綴在奇妙的大自然中，怎麼不叫人陶醉呢？
4、「已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。」寒冬臘月時，百花凋零，唯有梅花還孤傲地怒放於冰雪之中，這不禁令我們感到贊嘆。我俯下身子，用一雙冰涼的小手輕輕地撫摸著梅花，細細體味著梅花不畏嚴寒的高尚品質。
5、中國人愛梅花，愛的就是它與中國人有這相同的精神。有這俏也不爭春，只把春來報的精神。落紅不是無情物，它的一生就像一部樂曲。

詩詞：
早梅
南朝·謝燮
迎春故早發，獨自不疑寒。 畏落眾花後，無人別意看。

江梅
唐·杜甫
梅蕊臘前破，梅花年後多。 絕知春意好，最奈客愁何？
雪樹元同色，江風亦自波。 故園不可見，巫岫郁嵯峨。

早梅
唐·齊己
萬木凍欲折，孤根暖獨回。 前村深雪裡，昨夜一枝開。
風遞幽香出，禽窺素艷來。 明年如應律，先發映春台。

唐·王維
雜詩
君自故鄉來，應知故鄉事。 來日倚窗前，寒梅著花未？

雜詠
唐·王維
已見寒梅發，復聞啼鳥聲。 心心視春草，畏向玉階生。

憶梅
唐·李商隱
定定住天涯，依依向物華。 寒梅最堪恨，長作去年花。

江上梅
唐·王適
忽見寒梅樹，花開漢水濱。 不知春色早，疑是弄珠人。

庭梅詠寄人
唐·劉禹錫
早花常犯寒，繁實常苦酸。 何事上春日，坐令芳意闌？
夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君問調金鼎，方知正味難。

梅花
唐·崔道融
數萼初含雪，孤標畫本難。 香中別有韻，清極不知寒。
橫笛和愁聽，斜技依病看。 逆風如解意，容易莫摧殘。

梅花
唐·庾信
當年臘月半，已覺梅花闌。 不信今春晚，俱來雪裡看。
樹動懸冰落，枝高出手寒。 早知覓不見，真悔著衣單。