戒台寺丁香

⑴ 春天戒台寺

北京西山戒台寺，不僅以「天下第一壇」著稱，還以古松稱奇，以丁香聞名京城。

走近戒台寺，一攏丁香從紅色院牆上探出身子。

戒台寺，始建於唐武德五年（公元622年），原名慧聚寺，是當時以戒行見稱的智周禪師隱跡之地。遼咸雍五年（1069年），法均大師在寺內創建菩薩戒壇。明宣德年間，對寺廟進行重修，英宗皇帝賜名為萬壽禪寺，因寺內建有全國最大的佛教戒壇，民間通稱為戒壇寺，又叫戒台寺。

寺廟建築，坐西朝東，是我國北方目前保存遼代文物最多、最完整的寺院。

山門殿，面闊三間，單檐廡殿頂，灰筒瓦覆頂，門額上掛「山門殿」斗子金匾，四角掛有風鈴。門前這對石獅子，是清代高僧實山上人還在當石匠時鑿刻的，作者在《游記千靈山》里介紹過這個故事，千靈山以前是戒台寺僧人的隱修之所。

山門殿 前，有康熙撰文的 「萬壽寺戒壇碑記」石碑。

還有古槐一棵，為法均大師所植。法均大師，於遼咸雍五年（1069年）冬奉詔佐綠金台松務，他在寺內創建菩薩戒壇，廣度四眾，為戒台寺「開壇演戒」第一人。

山門殿，前後貫通，中間為通洞。殿內兩側各立一尊護法神塑像，一為密執金剛，一為那羅延金剛。

穿堂而過後，回頭看山門外的剪影，這就叫一步一景，捨不得的風景。

第二進院內，天王殿，面闊三間，單檐廡殿式，頂覆綠色琉璃瓦，門額懸掛「天王殿」斗子金匾。

天王殿前一側為鍾樓，創建於明景泰年間（1447年），歇山頂樓閣式雙層檐。一株丁香斜倚在旁。

天王殿前一側為鼓樓，創建時間和規制與鍾樓一樣，漢白玉雕龍旗桿與兩樓相襯托。一株迎春斜倚鼓樓，春天的戒台寺里的花最美，古建築似乎成了陪襯。

院內對稱古松兩棵，曰「龍松」和「鳳松」，樹齡500-600百年。龍松，敦實雄壯，遍布虯結，皮似龍鱗，宛若蒼龍翹首，其樹干扭曲向南；鳳松，線條順暢，挺拔俏麗，扭頸向北；兩松形成龍鳳交頸的美麗造型。

院內有明正統七年（公元1442年）「敇賜萬壽禪寺碑」。碑文記述明朝司禮太監王振、阮簡等等人對戒台寺進行修建的情形，當時修了七年，落成之時，英宗皇帝賜名「萬壽禪寺」。

天王殿內正中供奉木質漆金彌勒佛坐像。

天王殿內兩側為泥質彩繪的四大天王立像。

天王殿後的壺門內有韋馱立像。

進入第三進院內，大雄寶殿坐落在近兩米高的月台上。朱自清形容是 空闊疏朗。

「蓮界香林」雕龍橫匾，為乾隆手書，楹聯為「禪心似鏡留明月，松韻如莫振舞風」。

大雄寶殿內供明代鑄造銅質三世佛，正中為釋迦牟尼佛，南側為阿彌陀佛，北側為葯師佛。

院內，南側為祖師殿，北側為伽藍殿。

院內有古白皮鬆一棵，參天蔽日。清詩人趙懷玉寫詩贊曰：潭柘以泉勝，戒台以松名。遙看積翠影，已覺聞濤聲。入門各相識，俯仰如相迎。一樹具一態，巧與造物爭。

從大雄寶殿外右側，望見一株古松矍立於院牆上，松下石碑有「卧龍松」三個楷體大字，據說是清恭親王奕䜣所書。

一株丁香默默地在殿後綻放。

噢，丁香！在古代，寺廟中種植花木，首選就是丁香。北京的寺廟中，以南城古剎法源寺和京西古剎戒台寺的丁香最為著名。戒台寺有丁香一千多株，其中二百年以上的古丁香二十多株。

踏階而上，花朵欲墜，香氣醉人。

登上台階，是千佛閣所在地。

千佛閣是戒台寺的藏經樓，原建築已毀掉了。現在眼前的千佛閣，是近年在原址上重建的。千佛閣內供毗盧遮那佛銅像，裡面磚牆鑲以琉璃壁飾，遍布閣龕，每龕內都供一尊佛像，共計1680尊，是名副其實的千佛閣。殿前左側石碑是民國大總統徐世昌撰文，右側石碑是恭親王奕䜣撰文。因為疫情原因，千佛閣不能進入，但是不要遺憾，因為著名的「戒台五松」就橫向布局在千佛閣前面。

戒台寺有五棵奇松，曰：九龍松、抱塔松、卧龍松、自在松、活動松。北京，以姿態奇絕和古老樹齡而著稱，具有」天下名松集北京「之美譽，其中戒台寺古松軍團應該占頭魁。

登上千佛閣前平台，台階右側是「卧龍松」（戒台五松），台階左側是「自在松」（戒台五松），兩松對稱而生。朱自清說：此地最宜低徊流連，不是匆匆一覽所可領徊。

往左行，是「活動松」（戒台五松），乾隆特別喜歡它，留詩曰：老乾稜稜挺百尺，緣何枝搖本身隨。咄哉誰為挈其領，牽動萬絲因一絲。

一般我會順道，穿過那個小門，沿台階往山上行。

先經過南宮院，再順著低矮的紅牆，走過上院和下院。

戒台寺的南宮院，原來是皇帝來寺里進香時的休息場所。上院和下院是僧舍。

紅色的山牆依山勢而建，寺內建築層層迭起。

千佛閣，三重檐樓閣式木結構建築，閣高30餘米，其殿頂是「大五脊廡殿式」，高峻宏偉，於群嵐疊翠之中。

無論轉到哪個角度，千佛閣都是正心。

戒台寺古時泉水豐富，共鑿水井72口，這是遺留下來的兩口水井之一。丁香伴古井，清泉留韻聲。

位於最高處的幽僻院落叫「九仙殿」，門聯曰：登高矚目開蓮界，下殿臨閣伴老君。

為啥佛教寺院會有道教的殿堂？寺廟碑記載由許多民間組織起來的「會」，如「地藏會」、「三元大悲會」、「大悲隨心經會」、「廣益米會」、「五顯財神聖會」等等，曾紛紛在寺內空地建一些小殿，如財神殿、娘娘殿、老爺殿、地藏殿等，使得這座佛寺中出現一些非佛教之殿。

從九仙殿繞下來，即是觀音殿。聯曰：座中眺梵海，松下生白雲。

觀音殿內供奉著一尊陶制漆金的白衣觀音大士立像，其左手托凈瓶，右手持柳枝，立於蓮台之上，下為海水涌潮。觀音左側是龍女，右側是童子，二人雙手合十，朝觀音膜拜。

千佛閣、觀音殿、九仙殿，從低到高依次在一條軸線上。

從觀音閣下來到千佛閣後側，一個個小獅子立在欄桿上。

小獅子與千佛閣都是2015年同時期新塑的，幾年時光，它們像沾了佛門仙氣似的，充滿佛性。

這個石獅子比較威武些，壓制著西北戧脊上的仙人走獸。

騎鳳仙人在前，緊跟著龍、鳳、獅三個走獸，感覺很悠閑。

從千佛閣的西北角下行，迎春花護著一道石碑，這是建於金天德四年（1152年）的碑，稱為金碑，記述戒台寺第三任主持傳戒大師的生平。

從金碑前過去，是「真武殿」，自然與九仙殿同。真武殿建於明朝，朱棣奪皇權後，稱有真武大帝相助，於是在北京地區廣興道殿，以示感恩。

下行，丁香粉白如雲，香氣襲人。

進入牡丹院，迎面是一座用太湖石堆砌的假山大影壁，塑像是恭親王奕䜣。奕䜣 從光緒十年（ 1884年）開始，到這里「養疾避難」，在這個院子居住長達十年，他在院內廣種牡丹花。原來這里叫北宮院，現俗稱「牡丹院」。

牡丹院是個二進院，兩院之間以木質垂花門相連，門額上掛有奕䜣所題「慧聚堂」的匾額。後院三面的房屋皆有迴廊相連，雕梁畫棟。院子四角，用太湖石和花木建成的花壇各自成景。民國時期，文人豪客時有居住於此，修身養性，調 養生 息，比如梅蘭芳、譚鑫培常在牡丹院內談戲，在戒台寺參佛。

從牡丹院出來，往北行，寺院是坐西朝東，方位容易寫混，有一塊漢白玉石碑，上書「戒葷酒入山門」六個金字，昭示著眾人，馬上到戒壇，注意清規言行。

看見了巨松」九龍松「（戒台五松），氣勢磅礴，佇立樹下，移目上觀，但見古松枝幹真如騰龍。

旁有被玻璃罩保護起來的經幢式墓塔，八面石柱體，是元代高僧月泉長老的墓塔，月泉長老在戒台寺任過四年方丈。

經幢上檐雕有伎樂圖，樂伎手裡分別拿著笛、琵琶、琴、排簫等樂器，載歌載舞形象生動。

明王殿，原名優波離殿，供奉優波離尊者。優波離尊者，是佛陀弟子之中的持戒第一，德高望重、明辨是非、主持公道，每當有僧眾起諍事的時候，佛陀都是命優波離前往調解。清代後，改為明王殿，供奉彌勒佛和兩大金剛，如今擺放著戒台寺的珍貴文物——雕龍佛龕。

這尊木雕佛龕為明代遺物，周圍飾滿了各式龍紋與花飾，據說整個佛龕共雕了146條龍。

前面，一棵粗壯古松扭轉著「爬過」山牆，直向石欄桿下的古塔撲抱過去，兩條枝杈架在塔的兩側，如一條巨龍伸出前爪「護衛」著古塔。（民國田樹藩）有詩曰：更有新奇抱塔松，關心衣缽自斜傾。因何此寺多松怪，得道修成老樹精 。這棵松樹跟戒台大殿同時期，植於遼代，已過千年。在歷代寺僧的呵護下，對抱塔松（戒台五松）樹形進行了修整，使其枝桿盤曲橫生，保護古塔，早就今日奇觀。

從這里進入到戒壇院，原來明王殿是戒壇院的山門。

迎面就看到戒壇大殿，始建於遼咸雍五年（1069），距今近一千年。

漆金大匾上「選佛場」三個大字，是袁世凱手書。

殿內的橫枋上掛有乾隆手書的「樹精進幢」的匾額，橫枋內側掛有康熙手書「清戒」二字的匾額。殿內的天花板為金漆彩繪，殿頂正中部分是一個「斗八藻井」。藻井內縱深分為上圓下方兩個部分。井口內壁雕有許多小天閣，每閣內都雕有佛龕，龕內則供有金裝小佛，寶相庄嚴。藻井上層的圓形部分正中的穹頂上是一條木雕團龍，俯視下方。團龍四周的穹壁上還雕有八條「升龍」，合為「九龍護頂」。

在寺廟里拍照，如同在做賊，只能這樣了。

殿內，漢白玉方台為戒壇，壇上供奉釋迦牟尼坐像。

像前有十把雕花木椅，是舉行授戒儀式時「三師七證」的座位。

戒台，用大青石砌築而成，平面呈正方形，通高3．25米，台分三層，下大上小，每層台均為須彌座造形，上下枋雕有流雲藩草，束腰處雕有佛龕，龕內均有一尊泥塑彩繪的戒神像，共計安放著戒神113尊，這是1980年整修戒台寺時重塑的，出自第四代「泥人張」 之手。

這些戒神，泥塑金身，神形各異，栩栩如生。這是迄今為止，北京地區絕無僅有的一組戒神塑像，難得的藝術珍品。

戒台寺，與杭州昭慶寺、泉州開元寺戒壇並稱中國三大戒壇，以戒台寺規模最大，可授佛門最高戒律——菩薩戒，被譽為「天下第一戒壇」。

從戒壇院出來，去探被古松抱著的古塔去。

兩座遼代磚塔，一座是法均大師的墓塔（北），七層密檐磚塔，塔剎是一朵蓮花，塔身下部也採用了蓮花的托座。另一座是法均大師衣缽塔（南），存有法均大師袈裟、食缽、度牒等物。

法均大師（1021—1075），從咸雍五年帶僧眾修慧聚寺，並新建戒壇一座，為戒台寺「開壇演戒」第一人。同年十二月，遼道宗召見法均，授其「崇祿大夫守司空，並傳戒大師之號」。法均圓寂後，朝廷和眾僧為其在後花園西側建立墓塔及衣缽塔，並立碑銘文，以頌法均大師無量功德。

園內有古松，形似一朵秋菊，凌空怒放，名菊花松。

園內栽滿了丁香，芳菲滿目，清香遠溢。

丁香因花筒細長如釘且香故名。

丁香，花序碩大、開花繁茂，花色淡雅，丁香花的意義是光輝，丁香花擁有天國之花的光榮外號，自古是佛院聖花。

朱自清當年，不斷地聽人說起潭柘寺和戒台寺這兩座廟，於是騎著毛驢來了。他描寫當時的三株名松：「卧龍松與抱塔松同是偃仆的姿勢，身軀奇偉，鱗甲蒼然，有飛動之意。九龍松老乾槎椏，如張牙舞爪一般」。「潭柘以層折勝，戒壇以開朗勝；但潭柘似乎更幽靜些。戒壇的和尚，春風滿面，卻遠勝於潭柘的」。

有趣有趣。園內立有石碑一塊，記載著朱自清先生這段有趣的憶事。

丁香花朵纖小文弱，花筒稍長，故給人以欲盡未放之感。丁香花未開時，其花蕾密布枝頭，稱丁香結。

詩人常常以丁香花含苞不放，比喻愁思情結，「青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁「。

古寺、佛鈴、丁香，還真有這感覺。

此門出去，還有地藏殿、日光殿、月光殿，等等。

最後描述一下這口鍾。

寺院東北角6米多高的台基之上，背後三面環山，前方東望平原，居高臨下，這里有鍾亭一座，卷棚頂，四根支柱呈八字形叉開斜立，式樣別致。原亭內掛一口大鐵鍾，名叫幽瞑鍾，現掛明景泰銅鍾。曹雪芹的祖父曹寅，在《馬上望戒壇》寫道：「白雲滿山誰打鍾？馬首西來路不逢。據此相看如一夢，因緣還欠戒台松」。

寫不完的美景，描述不完的鮮花。

春天，戒台寺，佛塔矍立，戒壇庄嚴，古松勁展，丁香飄雪，曠然扉豁，超凡脫俗。