牡丹亭的作品人物
⑴ 牡丹亭和桃花扇的人物分析
牡丹亭 杜麗娘
《牡丹亭》是浪漫主義作品，杜麗娘是作家運用浪漫主義創作方法塑造出來的人物形象。杜麗娘的一生經歷了四個階段、三種境界，也就是從現實到夢幻，再到幽冥，再回到現實，基本上是由生而死，又由死而生，劇作家賦予「情」以超越生死的巨大力量。他為了展示「情之所必有」的理想未來，懷著熱烈的感情，通過虛幻離奇的情節，描寫杜麗娘的斗爭及其勝利。杜麗娘因傷春而入夢，因入夢而得病，因得病而死亡，因死亡而會合意中人，實際上不限於男女愛情，它包括一切合理的生活慾望與要求。這樣的慾望與要求，在封建禮教嚴酷統治的現實社會中得不到滿足，於是只好把理想寄託在人世以外。在劇作家看來，那超越現實境界中的美好幸福是正當的、合理的，所以杜麗娘在夢幻中得到花神的庇護，在幽冥中得到判官的支持；同時劇作家還徑自認為那種美好幸福是真實的，他說：「夢中之情，何必非真。」而且劇作家又進一步把杜麗娘所經歷的人鬼兩途，結合處理為一個現實的人持續進行著的斗爭，所謂「是人非人心不別」。以往一般帶有浪漫主義幻想的愛情故事，在主人公死後往往雙墓上長出連理樹木或魂魄化為彩色蝴蝶結束，而湯顯祖則把主人公的死作為斗爭的新轉折，讓在幽冥中的杜麗娘與柳夢梅自由結合。湯顯祖又不滿足在超現實的境界中寫出應該如此，他繼續把應該如此的理想描寫引回到現實生活里來，這就是「鬼趣里姻緣，人間判貼」，幽冥中的自由結合在人間來獲得圓滿成功。這無疑是告訴讀者和觀眾，堅持不懈、百折不撓就可以打破一切精神枷鎖，爭取到自己應有的生活權利。浪漫主義也就是理想主義。為著追求一種理想而表現出強烈的激情，表現出對反抗斗爭的堅持、對腐朽傳統的叛逆，這是作為浪漫主義劇作的《牡丹亭》的主要創作特色。
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桃花扇 李香君
李香君是秦淮河邊有名的歌妓，一個性格相當鮮明的女子。當時江南百姓，都器重反對魏閹的東林黨和復社文人，南京妓女也不例外。她們中許多人「不愛錢財愛氣節」，以能結識復社文人為榮，李香君更是其中的佼佼者。她並不看重候方域的相貌俊秀、才華橫溢，而是贊賞復社三公之一的候的名聲。
「官人之意，不過因他助俺妝奩，便是徇私廢公，哪知道這幾件釵釧衣裙，原放不到我李香君眼裡！脫裙衫，窮不妨；布荊人，名自香。」《卻奩》一出，已經寫活了「烈骨俠腸」的李香君的性格；作者更深入地通過《守樓》中「血濺桃花扇」和《罵筵》中「怒斥眾權奸」來展開她反對邪惡勢力，寧為玉碎，不為瓦全的精神。她忠於愛情，但更重視正義和氣節。所以當候0方域沉湎於新婚燕爾，而形勢急轉，必須要他去左良玉處作說客時，李香君又主動勸假以國事為重。誰知這一別，直要到南明政權崩潰之後，兩人在白雲庵入道時才能重逢。李香君清楚在那兵荒馬亂的年代，他們的生離就如同死別一般，但她還是願意用個人的犧牲，來避免南明政權中的自相殘殺。用個人的痛苦，換取國家的安寧、人民的幸福。在李香君的經歷中，愛情的歡樂和悲傷，始終緊緊地與國家的安危和興亡聯系在一起。
孔尚任把飽滿的感情傾注於筆端，塑造了一個比許多文人雅士更高大的女性形象。一位至微至賤的女子卻能深明大義、疾惡如仇、格調高尚、剛烈超群，敢於當面痛斥丞相和朝中達官的腐敗誤國，敢於抗拒權貴的威逼，並以頭撞地，血灑妝樓而不屈，好就是桃花扇里的女主人公——李香君。這樣一個關心國事、能把愛情與政治緊密聯系在一起的人物形像，是我國古代描寫妓女的文學作品所絕無僅有的。用李香君濺在團扇上的鮮血，繪成的桃花扇 ，正是她美好品格的鮮明寫照。
劇中的「桃花扇」由「詩扇」變為「桃花扇」的過程，以「桃花扇」誅亂臣賊，以「桃花扇」正世道人心，警示主題是劇本的第一層含義。而劇本從「贈扇」開始、中經「濺扇」、「畫扇」、「寄扇」到最後「撕扇」的悲劇化的過程，實際上隱含著一種國破家亡的人生感。因此在劇本結束處安排候、李跳出「幻景」，放棄愛情，雙雙入道，從而完成了對兒女之情和家國之恨的形而上的升華，即劇本的第二重主題——歸隱。一把扇子在情節發展的關鍵時刻屢次出現，成了全劇結構的核心。此外，《桃花扇》在語言文字上也有其非凡的成就。全劇曲詞和賓白勻稱合度，寫兒女風情的戲，語言秀艷溫柔，綺麗纏綿；敘述政治事件，又能做到激昂慷慨，回腸盪氣。曲詞風格與劇情、人物性格的一致，是這個戲的一個特點。但孔尚任主張「寧不通俗，不肯傷雅」，就往往使人感到典雅有餘，通俗不跳；工整有餘，生動不足。《桃花扇》在康熙年間曾風行一時。作為一部傑出的歷史劇，至今有著強大的藝術感染力。
⑵ <牡丹亭＞的代表作，作品中的主人公有那些人物
杜麗娘 柳夢梅
崔鶯鶯，張生
貧寒書生柳夢梅夢見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，說同他有姻緣之分，從此經常思念她。南安太守杜寶之女名麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書。她由《詩經·關雎》章而傷春尋春，從花園回來後在昏昏睡夢中見一書生持半枝垂柳前來求愛，兩人在牡丹亭畔幽會。杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環春香將其自畫像藏在太湖石底。其父升任淮陽安撫使，委託陳最良葬女並修建「梅花庵觀」。3年後，柳夢梅赴京應試，借宿梅花庵觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發現杜麗娘就是他夢中見到的佳人。杜麗娘魂游後園，和柳夢梅再度幽會。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結為夫妻，前往臨安。杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳墓被發掘，就告發柳夢梅盜墓之罪。柳夢梅在臨安應試後，受杜麗娘之託，送家信傳報還魂喜訊，結果被杜寶囚禁。發榜後，柳夢梅由階下囚一變而為狀元，但杜寶拒不承認女兒的婚事，強迫她離異，糾紛鬧到皇帝面前，杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。
⑶ 牡丹亭的人物分析 背景
《牡丹亭》的人物分析及背景：
一、人物分析
杜麗娘：
- 性格特點：追求愛情的纏綿而執著，思想中要求個性自由發展。
- 思想特點：認為「一生兒愛好是天然」，表現出對美好事物的熱愛和追求，即使面臨生死也無怨無悔。
- 心理發展：從游園前的「悶」到游園時的「尋」，再到驚夢時的「歡」，最後到夢後的「空」，層次鮮明，細致入微。但還魂後面對封建禮教，性格顯得蒼白無力。
柳夢梅：
- 形象特點：有的評論家認為他痴情耿介，堪與杜麗娘的性格交相輝映；但也有人認為他寫得較為遜色，缺乏光彩。
- 行動特點：夢中與杜麗娘相遇，後拾得其畫像，掘墓開棺使其起死回生，表現出對愛情的堅定和執著。
陳最良：
- 角色定位：思想僵化的老秀才、老學究，杜麗娘的對立面。
- 性格特點：既不通世情的腐儒，又有圓滑世故的一面，性格復雜多面。
春香：
- 形象特點：杜麗娘的丫環，個性鮮明，直率天真。
- 行動特點：敢於揭露陳最良的道學面貌，與杜麗娘的反抗性格相映襯。
花神與判官：
- 花神：專掌「惜玉憐香」，實際是青春和愛情之神，保護杜、柳在夢中幽會。
- 判官：陰世的統治者，具有陽世封建統治者的特點，維護封建禮教，但最終還是放出了杜麗娘。
二、背景
- 創作背景：《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作，講述了杜麗娘和柳夢梅的愛情故事，反映了當時青年男女對自由愛情生活的追求與封建禮教的束縛之間的矛盾。
- 主題思想：通過杜麗娘與柳夢梅的愛情故事，表現了人們對真正感情的追求，以及對封建禮教的反抗和批判。這種明確的創作指導思想與當時反對程朱理學的進步思潮一脈相通。
- 藝術特色：《牡丹亭》以典麗的文詞著稱，刻畫人物細膩入微，心理描寫層次鮮明。同時，作品中還運用了大量的浪漫誇張的藝術手法，使其別具一格。此外，圍繞著修改《牡丹亭》的爭論，也反映出湯顯祖在戲曲創作上的獨特見解和主張。