膠泥玫瑰花

A. 雲南特產是什麼

普洱茶
雲南普洱茶，因產地舊屬雲南普洱府（今普洱市），故得名。現在泛指普洱茶區生產的茶，是以公認普洱茶區的雲南大葉種曬青毛茶為原料，經過後發酵加工成的散茶和緊壓茶。外形色澤褐紅，內質湯色紅濃明亮，香氣獨特陳香，滋味...

宣威火腿
宣威火腿，雲南省著名漢族特產之一，因產於宣威而得名。它的主要特點是：形似琵琶，只大骨小，皮薄肉厚肥瘦適中；切開斷面，香氣濃郁，色澤鮮艷，瘦肉呈鮮紅色或玫瑰色，肥肉呈乳白色，骨頭略顯桃紅，似血氣尚在滋潤。其品...

雲南鮮花餅
鮮花餅是以雲南特有的食用玫瑰花入料的酥餅，是具有雲南特色的雲南經典點心代表。鮮花餅在雲南當地烘焙品牌大都均有銷售。鮮花餅也是中國四大月餅流派滇式月餅的經典代表之一。鮮花餅的製作緣起300多年前的清代。由上等玫...

大救駕
大救駕，含義很多。下面講述的是：安徽省壽縣一帶的特色名點；大救駕是雲南十八怪之小吃；中葯里的柳葉菜科植物柳蘭。

蛤蚧酒
蛤蚧酒利用蛤蚧蒸泡製成，具有延年益壽、壯腰補腎功能，廣西一些酒廠生產的蛤蚧酒，產品經衛生防疫部門鑒定，符合國家衛生及有關質量的理化標准，年產1000噸，銷往區內外，1990年榮獲自治區輕工廳優質產品獎。食材功效：蛤...

雞棕
雞棕在食用野生菌中為珍品。又名雞腳蘑菇、傘把菇、蟻棕、斗雞公等。在我國以雲南省出產最多，最好，西南、東南幾省及台灣的一些地區也有出產。主產於雲貴高原，生長在海拔900-2000米之間的松櫟混交林中，其肉質細嫩，氣味...

松茸
被稱之為「菌中之王」的松茸，學名鬆口蘑，別名大花菌、松茸、剝皮菌，納西語稱「裕茂蘿」，是麗江地產菌類中的山珍。麗江出產的松茸朵頭大，莖柄粗，肉質純白細嫩，具有一股濃郁的香味。全區每年松茸產量一百多噸，鮮貨空...

墨江紫米
「墨江紫米」，為地理標志證明商標。產於北回歸城、世界雙胞胎之鄉的墨江紫米，生長在無任何污染的哈尼膠泥梯田上，原生態梯田種植，不施肥，不打葯，是一種難得的自然、健康、無公害、無殘留綠色米食，已列入雲南省農村名...

呈貢寶珠梨
呈貢寶珠梨為地理標志保護產品；地理標志證明商標；農產品地理標志產品。寶珠梨產於雲南省昆明郊區呈貢縣，是當地的特產水果。其果大而形美，皮色表翠，外皮雖然粗厚，但果肉卻雪白細嫩，汁多味甜，食後無渣，是中秋節期間...

雞樅菌
又稱雞土從、雞菌、白蟻菰。真菌學分類屬雞土從菌屬和華雞土從菌屬。雲南特產12種，其中肉柄華雞土從菌和空柄華雞土從為雲南特有。是中國雞土從菌主產區，年產2000噸以上。雞土從菌菌蓋光滑粉披如雞羽，中部凸起狀如斗笠。...

B. 求紅樓夢中所有人物的關系以及綽號

說起綽號，真是一門有趣的話題。要說集綽號之大成的一部書，那就首推《水滸》了，一百零八條好漢就有一百零八個綽號，就是在東京的破落戶，也有個類似於「過街老鼠」、「沒毛大蟲」的諢名。即使書中的情節荒疏了，但是這綽號就像楊志臉上的那塊洗不脫的青記一樣，於是也能在久遠的回憶里，一下子撮出他的精氣神來。

《紅樓》也曾有過一段關於綽號的精彩描述，用薛寶釵對於「母蝗蟲」三字的註解來說，那是「他用《春秋》的法子，把市俗粗話撮其要，刪其繁，再加潤色，比方出來，一句是一句。這『母蝗蟲』三字，把昨兒那些形景都畫出來了。」說起來，不論是有意地惡作劇，還是善意地調笑，這綽號又算是一門學問。

而我們也就從另一個方面了解到，大觀園里的小姐們整天聚在一起並不僅僅是舞舞文弄弄墨傷傷春悲悲秋什麼的。她們也有天真地流露，也有活潑地玩鬧。就像有人也曾好記性地記住林妹妹的一句粗口：「放屁！」

同一的意思，這樣的粗口在大觀園里幾乎是人人都能玩，雖然她們在做完詩的時候到底還是要簽上諸如「瀟湘妃子」「蕉下客」的大名，但是在興兒一張更為利索的嘴裡，善德人就叫你「大菩薩」，老實人就叫你「二木頭」，帶刺的就叫你「玫瑰花」……可是興兒是不會讀過什麼春秋，又是用的什麼法子？

這似乎是作者慣有的春秋筆法，就像「飛鳥各投林」的那隻曲子所唱的那樣「冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。」嘲笑別人的人，在背後也總會有別人嘲笑，或高雅或深沉如林薛二人者，在下人「那張沒王法的嘴裡」吐出來，就是那「氣兒大了，吹倒了林姑娘；氣兒暖了，又吹化了薛姑娘。」

二

而在紅樓里，極易遭到一般人嘲笑的，卻不是劉姥姥，而是這位銜玉而生的寶玉。所以這位仁兄的綽號諢名也是一大堆。要說起劉姥姥可笑，是因為村；呆霸王可笑，那是因為俗；而寶玉呢？那就直直地落在一個「痴」字上。這個「痴」，用賈雨村的話來說，天地有正邪兩氣，「那邪氣亦必賦之於人。假使或男或女偶秉此氣而生者，上則不能為仁人為君子，下亦不能為大凶大惡。置千萬人之中，其聰俊靈秀之氣，則在千萬人之上；其乖僻邪謬不近人情之態，又在千萬人之下。若生於公侯富貴之家，則為情痴情種。若生於詩書清貧之族，則為逸士高人。縱然生於薄祚寒門，甚至為奇優，為名娼，亦斷不至為走卒健仆，甘遭庸夫驅制……」接著便把中國文化肇始以來的奇人怪士，一並收盡。但在一般人的眼裡，卻又看不明白，所以就覺得他們狂盪，他們瘋癲，他們憨傻，只是可笑。

這也是作者在卷首攥出的一把辛酸之淚，一代代曠世奇才在面對相似的窮途或歧路所發出的歌哭。

所以林妹妹的眼淚要從秋流到冬，要從春流到夏。而寶玉在別人的眼裡是「混世魔王」，是「無事忙」的富貴閑人，而在林妹妹的眼裡卻是極珍貴極生動的一部分。林妹妹那種堅決的勇氣，鼓勵著寶玉不必和別的「人」一樣走「別人的道路」，她要寶玉不必理會所有的規則和一切諷嘲，她只要寶玉成為他自己。

而這正是我們眼下的愛人所缺乏的。

但另一方面呢？賈母所需要的是一個長久地能侍奉膝下的小玩具；政老爺所需要的是一個能振振祖業實在不成也得傳遞好手中的接力棒；王夫人所需要的是一個不被丫鬟們教壞的乖兒子；襲人所需要的是一個「下半生有靠」的臂膀……他們獨獨地不知道寶玉究竟要得是什麼。而寶玉呢，他是要時間能夠剎那停止，可以長長久久地守著姐妹們一起過日子。但這畢竟不可能，花終究要凋謝，人也會逐漸地長大，至於賈家一時的煊赫和繁華，也終如午夜後遲遲散盡的煙花。你說，他還能要什麼？

是一個好妻子？是一個好兒子？還是要少有所養老有所託呢？

這就是續作者僅僅所能做到的。看到寶玉被一僧一道挾著在雪地上疾走的時候，總覺得他特別可憐。如果真要讓他在另外一個版本里去嘗盡貧窮的煎熬和世人的冷眼，去達到靈魂的最高境界，然而他又該拿什麼東西去過活？是決裂的勇氣還是卑微的習慣？若是活下來，遲早也會成為我們中蠅營狗苟的大多數，如果僅僅是為了活著而活著，那活著的理由就會簡單清楚很多。

如果真是這樣，那最後的雪地也就不是一塊干凈的雪地。好在這一切都被掩上了，寶玉也用不著成為大多數——

他仍是一塊堅硬的石頭。

三

再回到「無事忙」上去。魯迅先生曾經說過這樣一句話：「由本身的矛盾或社會的缺陷所生的苦痛，雖不正視，卻要身受的。」由此想想我們這位多情的怡紅公子，在這個「花柳繁華地，溫柔富貴鄉」的世界裡，他能做什麼，又能做什麼？如果是生在現在，我想他會把在閨閣中發表的那一系列言論系統地整理出來，或許是發到網上，或許是交到某報社發表，其中的一些「不合時宜」怕是要厚厚地塗上幾道紅杠子，即使有幸發表出來，免不得又有一些衛道的學者們來予以修正了。

再回到古代。寶玉除了寫寫詩，還是什麼事也不能做，漫長的空虛里，也只有在林妹妹或是其它姐妹的綉房裡去打發打發日子，整天的昏黑昏黑，時間久了可不是辦法，因為青春固然短暫，但是生命仍然漫長。用「無事忙」的生活態度來打發這種「富貴閑人」的日子，如果說不是無聊，那就是有意消極地逃避了。

2 回復：紅樓人物綽號談
而依然是無事可忙。因為姐妹們要長大，要出嫁，或主動或被動地去承受自己的生活。杏花還是一年年會開，寶玉也就一次次或多或少地「悟」出生活的另一半。到那時，情到極處的時候，也就成了「不情」，面對「情不情」這個古怪的謚號，我們這位二爺是「象憂亦憂」，還是「象喜亦喜」呢？

耗盡整整的一部書也無非告訴我們這樣一個淺顯的道理，那就是「車走車路，馬走馬路」，如果你再遲疑再躊躇的話，前面的獨木橋眼睜睜就沒你擠上的份了，反正大家遲早都得往那條路上趕，又何必去想是對還是錯呢？

你走走不就成了，直到走入最後的一片沉寂。

反正那一個目的地不是僅僅為了你或我的耽擱而可以改變的。在自然永遠的法則面前，而我們也只能知道自己的渺小和無知，所以還是趕緊趁現在，一切都還來得及。

要不，你就自然地被淘汰出局了。

所以金斯伯格的母親還是要千叮嚀萬叮囑的說：「艾倫，不要吸毒，不要吸毒，我帶著鑰匙。鑰匙在床前的陽光下，我帶著鑰匙，結婚吧，艾倫，不要吸毒。鑰匙在窗柵里，在窗前的陽光下，結婚吧艾倫不要吸毒，我帶著鑰匙，結婚吧，艾倫，不要吸毒不要吸毒，結婚吧結婚吧結婚吧 ，結婚吧結婚吧結婚吧，不要吸毒不要吸毒。」

現在的寶玉們呢？拿著鑰匙，又該選擇一種什麼樣的生活方式呢？

四

所以，這個世界仍然是沒有檻內檻外之分。

所以，懂得「縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭」的妙玉，還是猜不透這一層：所有的檻不過都是人自己設下的。你稱贊莊子的文章好，《逍遙游》中「若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！」這一段又何嘗有過什麼檻？莊子又說過，「至人無己，神人無功，聖人無名」，你妙玉來一個「檻內檻外」之分，於是也就把自己給困住了。

所以「妙玉」的病，從作姑子的那一天就給種下了。其病因和眼下某些「紅學家」一樣，總之是感覺太銳敏的緣故。同時也很嬌氣，見不得什麼臟，聽不得什麼俗。如果你要遞上一張名片進去，這「措辭」可絲毫馬虎不得，得仔細斟酌，得用力推敲，到不用自謙為什麼「世中擾擾之人」，你只要一個勁稱贊他的文字寫得好，頗似一個或半個曹雪芹，那也便合了他的心了。

所以，妙玉的「走火入魔」，也就不那麼奇怪了。

五

再說說紅樓夢的「三王」，經紅學傢具體考證為「混世魔王」、「絳洞花王」，「遮天大王」。首先說說這「混世魔王」，這原本是水滸樊瑞的綽號，後又佔了花果山的洞天福地，但出在王夫人的口中，本來也沒什麼奇怪，其意義和那「沒籠頭的馬」並沒什麼兩樣。

至於象「絳洞花王」（或者是「絳洞花主」）這種雅極了的稱呼，在互聯網上到是可以經常看見。如果寶玉上網，也許會毫不猶豫地選擇這個ID，到不是有多帖切，因為他到底有個吃「紅」的毛病。

而從「遮天大王」的壽誕忽地揣摩到了寶玉的生辰，從寶玉的生辰忽地又想到了曹雪芹的生辰，這也使我不得不佩服眼下一些紅學家的想像。但「遮天大王」究竟是個什麼東西呢？《西遊記》里孫行者也曾向平頂山的妖怪賣弄他那個裝天的寶貝，其實沒有，只不過是讓哪吒三太子多墊上幾層厚厚的烏雲而已。在我們一般人的嘴裡，也會時不時地迸出「隻手遮天」的成語，所以這「遮天大王」的意思不過是「大話王」，而寶玉能否當得起這個「王」的封號，先拈出他向柳湘蓮的一段話來說吧，「我只恨我天天圈在家裡，一點兒做不得主，行動就有人知道，不是這個攔就是那個勸的，能說不能行。雖然有錢，又不由我使。」寶玉的軟弱，果能擔得起這「遮天」的重任嗎？作者的筆下看似巧滑，卻又似乎沒有。

還有很多呢？譬如一個活脫脫的王熙鳳，再賈母口裡喚做「辣子」，是因為親熱；在鮑二家的眼裡成了「閻王」，是因為其可怕；在賈璉嘴裡鑽出來就成了「夜叉星」，是這個「醋壇子」由不得自己做主。我到是喜歡那個油嘴滑舌的賈蓉，歷史厚厚的一本爛帳在他的嘴裡變成了「臟唐臭漢」，就象給歷史取了個不一樣的諢名。然而歷史，有時候不就是這樣一筆筆寫出來的嗎？

http://bbs.taisha.org/attachments/31/31_3288.gif這是關系的圖表
http://www.literature.org.cn/article.asp?ID=29325這個是綽號
https://gss0..com/70cFfyinKgQFm2e88IuM_a/ke/pic/item/c87c6ecf0cf8eb22f8dc61fb.jpg
人物綽號：探春的是綽號「玫瑰花」,賈迎春的綽號是「二木頭」
薛蟠：呆霸王，王熙鳳：鳳辣子 ，混世魔王：賈寶玉
倪二：醉金剛
林黛玉:瀟湘妃子,賈寶玉:怡紅公子,薛寶釵:蘅蕪君,探春:蕉下客,李紈:稻香
老農,迎春:紫菱洲,惜春:藕榭,湘雲:枕霞舊友

C. 插花需要哪些材料和工具

插花需要花、剪刀、花泥、鋁絲和花瓶。

1、修剪：首先要去掉花卉的殘枝敗葉，根據不同式樣，進行長短剪裁，根據構圖的需要進行彎曲處理。修剪根據花材不同，選用的剪法也不同，如：木質部的花材，應採用十字剪枝法，花莖比較粗大的可選用平剪法，一般常用的剪法為斜剪莖法。

2、固定：為了讓花卉姿態按照你的設想進行，一般在花器的瓶口處，按照瓶口直徑長度，取兩段較粗枝幹，十字交叉於瓶口處進行固定。專業插花，還要彩花插、花泥、鋁絲等工具進行固定。

3、插序：一般容易先插花後插葉，這樣容易在插葉的時候將花的高度降低。正確的插序應該是選材、選插襯景葉、插擺花。

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插花要點：

1、奉獻：有如大自然界將花和樹最美的一面無私地獻給人類。

2、耐性：把一枝一花放在最適當的地方，需要寧靜的心。

3、精力：收集花材處理枝、莖、葉均需要充沛的精神。

4、專註：要拋開繁瑣，才能真正創造完整的作品，所謂精神所至，金石為開。

5、智慧：自我訓練到花、人成為一體，達到純靜的程度，日本的花藝依不同的插花理念發展出相當多的插花流派，如松圓流、日新流、小原流、嵯峨流等各自擁有一片天地與西洋花藝完全不同的插花風格，可以說是花藝界里具有影響力之藝術。