旺方百合固金片

1. 百合固金湯的解析

組成：百合 麥冬一錢半 生地黃二錢 熟地黃 當歸身各三錢 芍葯炒 甘草各一錢

貝母 一錢半 桔梗 玄參各八分

主治：
肺腎陰虧，虛火上炎證。 灼傷肺金，肺失清肅：咳嗽氣喘， 灼傷肺絡：痰中帶血 ，肺腎陰虧，虛火上炎 熏灼咽喉：咽喉燥痛 ，虛火內擾：手足心熱、骨蒸盜汗、舌紅少苔、脈細數 。

病機：
肺腎陰虧，虛火上炎，灼傷肺絡

方解：
君：百合、麥冬—清潤肺燥，清虛火而止咳。
臣：生地黃—養陰滋腎，涼血止血。
熟地黃—滋陰養血，補腎填精。
玄參—清熱養陰，滋水降火，利咽解毒。
**君臣相配，滋腎陰，降虛火，金水相生。
佐：白芍、當歸身—滋陰養血，柔肝保肺。
貝母—潤肺化痰止咳。
桔梗—化痰利咽
使：甘草—合桔梗即桔甘湯以清利咽喉，化痰散 結，調和諸葯。
*配伍要點：
①百合、麥冬+生地黃、熟地黃、玄參；
②滋養肺腎，有金水相生之妙。
望採納！

2. 百合固金湯，治療咳喘效如神

百合固金湯原方組成是熟地 生地 當歸 白芍 甘草 桔梗 元參 貝母 麥冬 百合，「固金」即「固若金湯」之義，喻服之本方，意為肺氣健固，猶若金城湯池一般矣，對於肺臟受傷，虛火內擾，腎水不足所引起的咳嗽、氣喘、咳血、咽痛等問題，都有很好的效果。

《醫方集解》中說：「此手太陰、足少陽葯也。金不生水，火炎水干，故以二地助腎滋水退熱為君。百合保肺安神，麥冬清熱潤燥，元參助二地以生水，貝母散肺郁而除痰，歸、芍養血兼以平肝，甘、桔清金，成功上部，皆以甘寒培元清本，不欲以苦寒傷生發之氣也。」

本方出處《慎齋遺書》，周慎齋也是古代審脈求方的高高手。所以我認為百合固金湯，從脈象來看，是以滋養左路關尺、清降右路寸關部為主。左尺陰虛，左關肝血少，故脈見細數，用生地黃、熟地黃、當歸、白芍，既滋腎陰，也養肝血。病人脈象亢盛，下焦的水涵不住上越的話，就肺部燥咳不止。

燥是什麼？我們可以取個象，就如同烈日下，沙漠之中，被曬得快要乾枯的樹枝一樣，那就叫做燥。燥邪最容易傷肺臟，因為肺為嬌臟，主皮毛，而人體水分的流失都是先流失外周的。也就是說必須先要臟腑根部能吸飽水，水分津液才能蔓延到肌膚外層。所以從這樹枝乾枯的象，我們必須考慮到這樹根部吸不到水了，土壤太乾燥了，沒有水去養根，水如果不去涵木，木自然容易乾枯，故而我們必須先對它根部的土壤進行澆水。

人體臟腑之根在哪裡？在肝腎，肝血腎精是濡養根部的。這里用生地黃、熟地黃養腎精，當歸、白芍滋肝血。目的便是讓臟腑的根部汲取足夠的陰液，這樣臟腑的華蓋——肺才能夠柔嫩，從枯燥狀態恢復過來。誠如經典上所說：「曠野之中，有大樹王，若根得水，枝葉華果，悉皆茂盛。」這大樹王之所以能夠枝葉華果茂盛，便得益於它的根深，能汲取到足夠的水分，沒有水分的話，大樹王也滋潤不起來。

是不是只澆水就夠了？我們想一下，大旱的時候，你把水井抽幹了，用來澆農作物都不夠。所以用地水來救燥，是一時的，真正要救燥，靠的還是天水。天比地更至大，更廣闊。天雨一場，澤被更久遠。

這病人肺脈上亢，五心煩熱，整個人就像乾旱的天氣狀態，下面不斷上升過來的津液都不夠上面消耗，故而有陰虛火旺、水虧熱亢之象。故而用熟地黃、生地黃、當歸、白芍只是從下面滋其陰涵其水，但還不能真正解決上面火旺熱亢的乾燥天氣。

另外，肺本來也是多氣少血之臟，易於化燥，若其人腎水虧失，相火上炎，金不足以勝火，時間久了肯定會變為肺勞。君火無畏，相火助之，合而上炎，則肺愈受傷。這時我們就看百合固金湯另外六味葯，就是專門針對肺部受灼而設的。肺為天空雲朵，用這玄麥甘桔湯，滋陰清熱潤燥，加百合、貝母，更能夠往下順降肺氣，如天布雨，六味葯共同起到滋陰潤燥、肅降肺氣的作用。就好像久旱的天空來了一場甘霖露雨一樣，大有「久旱得甘露」的意味。這樣一場雨下來，就把燥熱的根本解除了。

所以我們看整個方子，有下面澆水救燥的生地黃、熟地黃、當歸、白芍，也有上面降雨救燥的玄麥甘桔湯加百合、貝母，這樣上滋下潤，燥熱消除。所以用葯，既要清降肺火，也要滋養腎陰，使金水相生，肝血濡養，上下交通，則病易愈。

3. 百合花的莖和葉相交的地方長出了一顆顆像球一樣的東西，還有根！網上查了一下說是株芽

百 合

產地

日本是百合的主要原產地，自古即以之贊譽女子走路的婀娜姿態。百合在歐洲代表了「聖潔」與「復活」之意，是重要的觀賞性花卉，法國人更是尊之為國花。在復活節期間，人們習慣以百合、三色堇和薔薇組合的花飾，用以象徵吉祥及偉大。歐洲部分地區的人民，還有贈送白百合花給再婚者的習俗，藉以比喻他們有如火鳳凰一樣重生。百合在中國則因其花名，而有「百事合心」的象徵。 全世界百合屬的植物約百來種，較常見的有秀麗的葵百合、花香襲人的香水百合、艷麗的姬百合、純白的鐵炮百合等等。 據《本草》記載：百合一名強翟，此物花葉根皆四向，故日翟；凡物旁生為之翟。一名蒜腦語、因其根如太蒜，其味如山茵。百合地下莖為鱗莖；末代羅願的《爾雅冀》載：小者如蒜，大者如碗，數十片相累，狀如白蓮花，言百片合成也。因此取名百合。我國栽培百合歷史悠久，漢代醫葯名家張仲景在《金匱要略》中已詳述其葯用價值

形態特徵

鱗片的外形是種的分類依據之一。多數百合的鱗片為披針形，無節，如野百合 眾鱗片多為緊密覆瓦狀重疊，大多數百合種類，由鱗莖中的芽長出地上直立莖，在土表下也能生根，這 種根叫莖根，壽命僅一個生長季。在莖根簇附近能形成一些次年即可獨立生存的小鱗莖，但有些百合種類，則無莖根。百合莖通常從鱗莖中直伸出來，但有些種類形成部分期甸狀地下莖，向前 伸延一些距離，或形成小鱗莖，或向上伸展到地面上 耐受極度嚴寒。生長季節內，在日光充足的地方，賂有花蔭的環境對大多數百合更為合適，尤以幼苗期更為明顯。喜陽，喜肥沃、腐殖質多的深厚土壤、略傾斜而多孔隙疏鬆良好的砂質壤土墳地。在具有 少量砂礫或沙土的深厚泥炭或肥沃壤土中，有些種類也能生長良好，如蝸江百合。員忌硬粘土。大 多數種類以微酸性土壤為好。

商品名

宣百合：又名南百合、百花百合，為產於安徽宣城一帶者，品質最優，為地道產品；杜百合：為產於浙江一帶者；大百合：又名新百合，為個大色白，肉厚質重，新近採集者，質佳；百合：又名白花百合；為植物百合的肉質鱗莖，全國各地均有分布；細葉百合：又名線葉百合，為植物細葉百合的鱗莖，分布於黑龍江、吉林、遼寧、河北、河南、山東、山西、陝西、甘肅、青海、內蒙古等地，均以個大、肉厚、質堅、色白、粉性足者為佳，此外，下列同屬植物的肉質鱗莖，也作百合同等入葯；麝香百合(又名紅岩百合、岩百合)L.longiflorum Thunb.分布於貴州、廣東等地；輪葉百合 L.distichum Nakai分布於我國西北和西南地區；野百合(又名帽子花) L. martagon L.分布於新疆等地；山百合 L. delavayi Franch.分布於雲南等地；松葉百合 L. cernuum Kom.分布於我國東北地區；瀾江百合 L. lankongense Franch.分布於西藏等地；卓巴百合 L. wardii Stapf分布於西藏等地；閃浪花 L. distichum Ker.-Gawl.分布於黑龍江、遼寧等地；山丹 L. concolos Salisb.分布於我國東北地區；卷丹(又名卷蓮花) L. danuricum Ker.-Gawl.分布於我國東北地區；高原卷丹(又名西北百合) L. davidii Duch.分布於我國西北、西南地區；渥丹 L. concolor Salisb. var. buschianum Bak.分布於我國東北地區；賽渥丹 L. concolor Salisb.分布於我國西北、西南地區；

化學成分

百合鱗莖含秋水仙鹼等多種生物鹼及澱粉、蛋白質、脂肪等。麝香百合的花葯含有多種類胡蘿卜素，其中大部分是順花葯黃質酯(Cis-Antheraxanthin esters)，佔1.～ %。卷丹的花葯含水分.%，灰分.1%，蛋白質1.%，脂肪1.%，澱粉.1 %，還元糖11.%，維生素B1 微克%，B 1微克%，泛酸0微克%，維生素 C 1.毫克%，並含B-胡蘿卜素等。卷丹鱗葉和莖含麝香百合甙C(lilio-side C)。百合鱗莖含秋水仙鹼等多種生物鹼，以及澱粉、蛋白質、脂肪。

化學鑒定

薄層層析：卷丹、百合0%乙醇溫浸液為供試液；另取果糖和蔗糖加0%乙醇溶解為對照品溶液。取供試液和對照品溶液分別點於同一硅膠G薄層板上，以醋酸乙酯-甲醇-醋酸-水(1:::),展開，噴以a-萘酚硫酸溶液顯色，樣品液色譜在與對照品溶液色譜的相應位置上，顯相同的紫紅色斑點。

葯用

【功 效】：潤肺止咳，清心安神，補中益氣，清熱利尿，清熱解毒，涼血止血，健脾和胃。 【主 治】：治肺癆久嗽，咳唾痰血，百合病，心悸怔忡，失眠多夢，煩燥不安，心痛，喉痹，胃陰不足之胃痛，二便不利，浮腫，癰腫瘡毒，腳氣，產後出血，腹脹，身痛。 【性味歸經】：甘微苦，平。①《本經》：「味甘，平。」②《別錄》：「無毒。」③《救荒本草》：「味甘辛，平。」④《長沙葯解》：「味甘微苦，微寒。」入心、肺經、膽、小腸、大腸五經。①《雷公炮製葯性解》：「入心、肺、大、小腸四經。」②《本草匯言》：「入手足太陰，手足厥陰，手足陽明經。」③《葯品化義》：「入肺、心、膽三經。」 【用法用量】：內服：煎湯，0.～1兩；蒸食或煮粥食。外用：搗敷。 【用葯忌宜】：風寒痰嗽，中寒便滑者忌服。①《本經逢原》：「中氣虛寒，二便滑泄者忌之。」②《本草求真》：「初嗽不宜遽用。」

配應用

1.配款冬花，潤肺止咳，適宜肺虛燥咳，久嗽不止，痰中帶血之症 .配天門冬，潤肺之中有滋胃之功，清肺之中有斂肺之力，故無論陰傷肺燥，或肺腎陽虛，或肺陰不足兼肺氣損傷者，均可選用 .配雞子黃，既能滋陰潤燥，又可寧神定志，使心陰得養則心神自寧，心神得安則心陰可救。.配知母，一潤一清，一補一瀉，共奏潤肺清熱，寧心安神之效，主治陰虛或溫熱病後余熱未消，以致頭昏，心煩不安，失眠等症；或由情志不遂所致精神恍惚，不能自製等症 .配地黃，清心安神，氣血同治，主治熱病後余熱未清，精神恍惚，行止坐卧不安 .配冬花，潤胴止咳，一潤一降，主治勞嗽喘咳不已 1、百合固金湯（《醫方集解》），養陰潤肺，化痰止咳，主治肺腎陰虛。、滑石代赭湯（《金匱要略》），養陰清熱，利尿降逆。、百合知母湯（《金匱要略》），寧心安神，潤肺清熱，主治百合病誤汗後，津液受傷，虛熱加重，心煩口渴。、百合雞子黃湯（《金匱要略》），養陰除煩，主治百合病誤吐後，虛煩不安，口乾唇燥，大便乾燥。、百合地黃湯（《金匱要略》），潤養心肺，清熱涼血，主治百合病。、百花膏（《濟生方》），主治咳嗽不已，痰中有血。、補腎丸（《銀海精微》），滋陰補陰 1.百合與玉竹：二者皆為甘寒之品，具清肺養陰，清熱生津之效，相須使用，常互增其療效，然百合尚歸心經，具清心安神之效，可用於虛煩驚悸，失眠多夢之症，為百合病之要葯 .百合與枸杞子：二者皆有滋陰潤燥，潤肺止咳之效，可用治肺熱久咳，痰中帶血之症，但百合入心經，具清心安神之效，用治百合病。枸杞子入腎，功專滋補肝腎，清肝明目，可用治肝腎陰虛，頭暈目眩，視力下降，腰膝酸軟，遺精消渴等症。

生葯材鑒定

乾燥的鱗葉，呈長橢圓形，披針形或長三角形，長約～厘米，寬約0.～1.厘米，肉質肥厚，中心較厚，邊緣薄而成波狀，或向內捲曲，表面乳白色或淡黃棕色，光滑細膩,略有光澤，瓣內有數條平行縱走的白色維管束。質堅硬而稍脆，折斷面較平整，黃白色似蠟樣。氣微，味微苦。以瓣勻肉厚、色黃白、質堅、筋少者為佳。葯用百合有家種與野生之分，家種的鱗片闊而薄，味不甚苦；野生的鱗片小而厚，味較苦。同屬植物如：卷丹(《綱目》)(東北)、山丹(《食療本草》(詳「山丹」條)、山百合(《植物名實圖考》)(雲南)、松葉百合、渥丹(《花鏡》)、賽渥丹(東北)、輪葉百合、高原卷丹(西北、西南)、野百合(新疆)等，均可入葯。顯微鑒定: (1)卷丹粉末灰白色。①商品澱粉粒多已糊化。未糊化澱粉粒長卵形、類圓形、腎形或不規則形，有的一端或兩端較尖，直徑-μm，長至 μm；臍點不甚明顯，人字狀或短縫狀，多位於較小端；層紋隱約可見。②表皮細胞垂周壁稍增厚，有的呈連珠狀。氣孔類圓形，直徑1-μm，副衛細胞-個。③螺紋及網紋導管直徑-0μm。()百合①未糊化澱粉粒長卵形或長圓形，兩端鈍圓或稍平截，有的一邊角樣突起，直徑-0μm，長至μm，臍點人字狀、馬蹄狀或三叉狀，層紋較明顯。②表皮細胞壁薄，微波狀。氣孔類圓形者直徑1-1μm，扁圓形者直徑-μm，長圓形者直徑0-μ m，長-1μm，副衛細胞-個。()山丹(細葉百合)①未糊化澱粉粒類卵圓形、橢圓形、梨形或略呈貝殼形，較小端稍尖突，有的一邊或兩邊角樣突出，直徑-0μm，長至μm，臍點人字狀、點狀或短縫狀，層紋隱約可見；復粒由-分粒組成，分粒大小懸殊；偶見半復粒。②表皮細胞壁波狀彎曲。氣孔類圓形，直徑-μm，副衛細胞-個

經典評述

1.《本經》：主邪氣腹脹、心痛。利大小便，補中益氣 .《別錄》：除浮腫臚脹，痞滿，寒熱，通身疼痛，及乳難，喉痹，止涕淚 .《葯性論》：除心下急、滿、痛，治腳氣，熱咳逆 .《食療本草》：主心急黃 .《日華子本草》：安心，定膽，益志，養五臟。治癲邪啼位、狂叫，驚悸，殺蠱毒氣，燲乳癰、發背及諸瘡腫，並治產後血狂運 .《本草衍義》：治傷寒壞後百合病 .《本草蒙筌》：除時疫咳逆 .《醫學入門》：治肺痿，肺癰 .《綱目拾遺》：清痰火，補虛損 10.《上海常用中草葯》：治肺熱咳嗽，乾咳久咳，熱病後虛熱，煩躁不安 11.《本草經疏》：百合，主邪氣腹脹。所謂邪氣者，即邪熱也。邪熱在腹故腹脹，清其邪熱則脹消矣。解利心家之邪熱，則心痛自廖。腎主二便，腎與大腸二經有熱邪則不通利，清二經之邪熱，則大小便自利。甘能補中，熱清則氣生，故補中益氣。清熱利小便，故除浮腫、臚脹。痞滿寒熱，通身疼痛，乳難，足陽明熱也；喉痹者，手少陽三焦、手少陰心家熱也；涕、淚，肺肝熱也；清陽明三焦心部之熱，則上來諸病自除 1.《本草述》：百合之功，在益氣而兼之利氣，在養正而更能去邪，故李氏謂其為滲利和中之美葯也。如傷寒百合病，《要略》言其行住坐卧，皆不能定，如有神靈，此可想見其邪正相干，亂於胸中之故，而此味用之以為主治者，其義可思也 1.《本經逢原》：百合，能補土清金，止嗽，利小便。仲景百合病，兼地黃用之，取其能消瘀血也。《本經》主邪氣腹脹心痛，亦是散積蓄之邪。其曰利大小便者，性專降泄耳。其曰補中益氣者，邪熱去而脾胃安矣 1.《本草從新》：朱二允雲：久嗽之人，肺氣必虛，虛則宜斂。百合之甘斂，甚於五味之酸收也 1.《醫林纂要》：百合，以斂為用，內不足而虛熱、虛嗽、虛腫者宜之。與姜之用，正相反也 1.《本草正義》：百合，乃甘寒滑利之品，《本經》雖曰甘平，然古今主治，皆以清熱泄降為義，其性可見。《本經》主邪氣，《別錄》主寒熱，皆以蘊結之熱邪言之。主腹脹心痛，利大小便，除浮腫臚脹，痞滿疼痛、乳難、喉痹，皆滑潤開結，通利泄導之功用。《本經》又以為補中益氣，《日華》又有安心益志等說，皆謂邪熱去而正氣自旺，非徑以甘寒之品為補益也。仲景《金匱》以主傷寒後之百合病，《外台秘要》中更多此法，則百合病者，本為傷寒病後餘熱未清之證，所以神志恍惚，莫名所苦，故謂之百脈一宗，悉致其病，百合能清泄肺胃之熱，而通調水道，導泄郁熱，是以治之。然則凡瞋脹浮腫等證，必系熱阻氣郁，百合方為正治，而寒濕交滯，脾腎陽衰者，皆當忌之。甄權謂其除心下急滿，治腳氣，亦必以有熱者為宜。甄權又主熱咳，潔古謂為止嗽，又必以肺熱熾甚，氣火爍金之證，乃為合法；而風寒外束，肺氣不宣之咳，尤為禁品。古方以百合、款冬花同熬成膏，名曰百花膏，治久咳痰血之病，亦以陰虛火旺，上爍燥金，故以百合之清潤降火，合之款冬之微溫開泄者，宣散氣火，滋益肺虛，是為正治。而世俗或以百合通治外感之嗽者，又未免寒降遏抑，反令肺氣室塞，外邪無從宣洩矣。

關於百合的傳說

在西方，有許多觀於百合的傳說，在古羅馬神話中，白色的百合是在婚姻與家庭的守護神朱諾的乳汁中誕生的。而在聖經上，百合花則是被逐出伊甸園的夏娃，在苦苦尋覓伊甸園的蹤影時流下的悲傷淚水演變而成，為純潔的禮物，因此世人認為百合花是純潔.清新之意的代表。在基督教里，以百合花代表聖母的純潔和高貴，因此百合花又被基督教的信徒叫作「聖母之花」。在復活節那天，潔白美麗的百合花，是裝飾祭壇必不可少的花，她是用來獻給聖母的最美的禮物，象徵著忠貞與純潔。還有一種痴情的水百合，像女人的愛情一樣痴迷到瘋狂。假設一個池塘里生長著一株水百合，第二天會變成株，第三天是株，第六天是1株，第10天是1株，第天便覆蓋了一半池塘。 亞洲百合通常意味著吉祥如意，象徵著健康長久的守護。 傳說古代有許多婦女和兒童被海盜囚禁在一個孤島上，飢餓的人們發現一種像蒜頭一樣的草根煮過以後非常好吃，還能使身體衰弱、咯血的人恢復健康。這種既可食用又可潤肺止咳的花，其鱗莖狀的根層層疊疊好像有許多張葉片組合而成，人們就為她取名「百合」，象徵著吉祥如意 紅色的野百合則象徵著勇敢和團結。 據說在遙遠的古代，智利只有白色和藍色兩種百合花。公元1世紀，印第安人與西班牙殖民者進行抗爭時，由於叛徒的出賣，全部壯烈犧牲。第二年夏天，在他們為國捐軀的地方，漫山遍野綻開了紅艷艷的百合花——「戈比愛」。在智利獲得國家獨立後，人們一致贊成將「戈比愛」定為國花。而智利構思奇巧的國徽上，也有一簇質朴可愛的紅色野百合花。