意境丁香

① 在古詩中「丁香」這一意象有什麼含義

丁香是中國古典詩歌的傳統意象，是美麗、高潔、憂郁的象徵。自唐代開始，以丁香為題材的作品增多，它作為一種意象也進入詩人的創作視閾，其審美意蘊和情感、思想內涵也得到進一步的拓展。

1、高潔情趣的象徵，獨立人格的載體。

（1）杜甫 唐《江頭五詠·丁香》

丁香體柔弱，亂枝結猶墊。

細葉帶浮毛，疏花披素艷。

深栽小宅後，庶使幽人占。

晚墮蘭麝中，休懷粉身念。

譯文：

丁香很柔弱，結子又多，葉子和花都漂亮，但是是素色中的美麗，不是艷麗的。把丁香種在房子後面，為了是給有思想的人欣賞。

丁香自己呢？它早晚像蘭麝一樣發出芳香，但卻不必想到自己會磨成粉的。

整首詩的意思是，一個柔弱美麗的生物，它該知道自己的特質，完成自我，雖然自我的最後完成恐怕是粉身碎骨，也不必多想了！

此詩前四句用白描的手法展示了一個清淡素雅的丁香形象:柔弱、枝繁、素艷。丁香花團錦簇,外朴而內秀,花色明麗,又香氣馥郁,淡雅清幽,被人們稱為「花中君子」。

後四句則寫出了丁香高潔的內質。幽人指幽居之士,古代常指隱士。柔弱的丁香被賦予了高貴的品質、堅強的個性,它寧可粉身碎骨也不與世同流合污,遂成為作者獨立人格的化身。杜甫晚年空懷壯志,無由抒發,便借柔軟的丁香詠志,暗抒家國懷抱。

（2）王十朋 南宋《點絳唇·素香丁香》

落木蕭蕭，琉璃葉下瓊葩吐。素香柔樹，雅稱幽人趣。 無意爭先，梅蕊休相妒。含春雨。結愁千緒，似憶江南主。

譯文：

樹葉還是稀稀落落的，丁香樹葉下丁香花就開放了，吐露出的素淡的香氣環繞著樹，雅士稱贊這是幽居之士的樂趣。

丁香花沒有想爭奪春光，梅花不要嫉妒。她在春雨中愁緒滿懷，好像在懷念江南故土。

這首詞結合丁香素香特性,上半闕先用「落木蕭蕭」烘托悲涼氣氛,接著以「琉璃葉下瓊葩吐」，令人眼睛一亮。

然後語鋒一轉，「素香柔樹，雅稱幽人趣」，表明高雅淡泊的志趣。下半闕則進一步闡述自己與世無爭的心態：「無意爭先，梅蕊休相妒。」全詞的精彩之處全在其結尾，作者大膽懸想，丁香之所以「結愁千緒」，也許是它在思憶江南的主人吧。

至此，本無情之花卉植物，便化為了有情意之作者心志的寄託，一懷愁緒，滿腔悲情，也就有了具體的著落。

2、藉以抒發憂愁、幽怨之情。

（1）李商隱 唐《代贈》

樓上黃昏慾望休，玉梯橫絕月中鉤。

芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。

譯文：

黃昏獨上高樓慾望還休，樓梯橫斷情郎不來，一彎新月如鉤。

蕉心未展丁香也郁結未解，它們同時向著春風各自憂愁。

這首詩是代婦人贈遠人。前兩句塑造了一個倚樓遠望、肝腸寸斷的思婦形象。後兩句借用芭蕉與丁香這兩個意象加深了春愁。

芭蕉的特徵是葉大且長因而常常捲曲,於是就有了憂愁不展的象徵意義。丁香結,指丁香緘結未開的花蕾。詩人以丁香之結,喻心情郁結不開。兩種憂愁意象的組合,使思婦的春愁倍增。

「芭蕉不展丁香結」為思婦詞開創了新的境界,對後來的文學創作產生了深遠影響,

（2）李珣 唐 《河傳·去去》

去去！何處？迢迢巴楚，山水相連。朝雲暮雨，依舊十二峰前，猿聲到客船。 愁腸豈異丁香結？因離別，故國音書絕。想佳人花下，對明月春風，恨應同。

譯文：

去哪呢？遙遠的巴楚之地，山和水相連。早上有雲，晚上下雨，在十二峰面前，猿叫聲傳到了客船上。惆悵的心情像丁香的花苞。因為離別，家鄉的音信全文。

想著佳人在花在，對著明月吹著春風，離恨應該和自己一樣。

此詞描述男子的離愁別恨。上片寫離人去處雖然渺茫、遙遠，但巴山楚水，朝雲暮雨，十二峰前，總是相連，以喻離愁也似山水接連不斷，愈遠愈深愈長，更用隨船的猿聲，襯托離人的愁思。

下片開頭三句直寫因離別音書隔絕而愁腸百結。結尾三句，變換筆法，遠揚開去，為妻子著想，她在花下明月春風之中，離恨該與自己一樣。「一氣舒捲，若斷若連，有水流花放之樂，結得溫厚」。

3、藉以烘托戀情。

（1）毛文錫 五代《更漏子·春夜闌》

春夜闌，春恨切，花外子規啼月。人不見，夢難憑，紅紗一點燈。 偏怨別，是芳節，庭下丁香千結。宵霧散，曉霞暉，梁間雙燕飛。

譯文：

春的深夜靜靜的，春的思愁綿綿不絕，花叢外杜鵑鳥的聲聲啼叫，似在挽留西去的殘月。相思的人不見蹤影，相思的夢也難成，我那孤獨的心，如紅紗罩里的一點殘燈。

最恨的是這時分別，在春暖花開的季節，階下的丁香花繁葉茂，每一朵都似同心結。夜霧漸漸地飄散，朝霞在天邊燦爛，梁間呢喃著親親的細語，飛來了一雙春天的燕。

此詞寫女主人公相思怨情。上片寫春夜相思。或直道情懷，或以景烘情，把相思孤獨之情寫深、寫苦。下片寫天曉後的怨情。

「偏怨別」二句，加一倍寫怨深；「庭下丁香千結」一句，以景烘情；末三句，以樂寫哀，濃化了主人公的怨情。全篇情景交融，含蓄深婉。

（2）毛文錫 五代《中興樂·豆蔻花繁煙艷深》

豆蔻花繁煙艷深，丁香軟結同心。翠鬟女，相與共淘金。 紅蕉葉里猩猩語，鴛鴦浦，鏡中鸞舞。絲雨隔，荔枝陰。

譯文：

花苞和花繁茂，相互映襯，男女相愛永結同心。十六七歲女子，相約一起淘金。

紅色芭蕉的葉子里猩猩在啼叫，鴛鴦棲息的小洲上，湖中倒映出鸞鳥在跳舞。

絲絲的細雨隔著荔枝樹下避雨人的身影。

這首詞寫南方風光，較有情致。上片寫豆蔻花繁，丁香軟結，少女相約淘金，情景如繪。「豆蔻花繁煙艷深，丁香軟結同心。」

用互文手法,借用同心的豆蔻花和丁香的憂愁之結來象徵愛情忠貞的同心情結。下片芭蕉葉、猩猩語，這更具有強烈的地方色彩。尤其最後兩句寫出南方避雨荔枝樹下的一個側影。全詞形象生動鮮明，意境頗佳。

4、藉以春光易逝、物是人非的感慨。

李璟 唐《攤破浣溪沙·手卷真珠上玉鉤》

手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落花誰是主？思悠悠。 青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。

譯文：

捲起珍珠做的簾子，掛上簾鉤，在高樓上遠望的我和從前一樣，愁緒依然深鎖。風里的落花那麼憔悴，誰是它的主人呢？這使我越想越加茫然。

信使不曾捎來遠方行人的音訊，雨中的丁香花讓我想起凝結的憂愁。我回頭眺望暮色里的三峽，看江水從天而降，浩盪奔流。

此詞借抒寫男女之間的悵恨來表達作者的愁恨與感慨。

上片寫重樓春恨，落花無主；下片進一層寫愁腸百結，固不可解。「青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。」將丁香結化入雨中的境界，使象徵愁心的喻體丁香花蕾更加凄楚動人，更加令人憐憫，感情十分濃郁、飽滿。

詞人在這首愛情題材的詞中表達的是一種更深層次的憂患意識,作為在夾縫中生存的弱小國家的君主的一種對國家、對人生的憂思,借雨中的丁香抒發得淋漓盡致。

② 在詩文中 丁香一般代表什麼意象

丁香是古典詩詞中常用的意象，她象徵的是淡雅、美麗、憂愁。詩人們總是喜歡用丁香來描寫女子的憂與愁。李商隱的七言律詩《代贈》中，「芭蕉不展丁香結」用丁香的花蕾來象徵詩中女子的愁心。的確，素白、淡紫的丁香花蕾不正像女子的心情、怨愁、神秘、純潔，而不易被人看透。再說南唐的《浣溪紗》吧！「丁香空結雨中愁」則是用雨中丁香更形象的描繪那女子心中的愁，女子的情人遠游，杳無音訊，每日與女子相伴的就只是那雨中的丁香和她自己心中的寂寞。
總而言之，在古典詩詞中，出於各種原因的，就算手法不同也罷，丁香與愁是結下了不解之緣。
現代詩歌《雨巷》中也出現了一個如「丁香一樣的姑娘」。詩人所寫的「姑娘」其實並不是生活中的實景，指的是詩人的理想，「丁香一樣的姑娘」表達的是詩人執意追求卻又無法把握的彷徨與痛苦，在我的心目中她應是三、四十年代的女大學生，有清澈的眼神。過人的智慧，打著油紙傘，結著淡淡的憂愁。「丁香」充滿象徵意味的抒情形象，是詩人在大革命失敗後內心朦朧的希望。
我想我心中的丁香姑娘，她應有著丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，比丁香剛毅、有自己明確的目標理想。
推薦於 2018-04-28
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在古詩中「丁香」這一意象有什麼含義
丁香是中國古典詩歌的傳統意象，是美麗、高潔、憂郁的象徵。自唐代開始，以丁香為題材的作品增多，它作為一種意象也進入詩人的創作視閾，其審美意蘊和情感、思想內涵也得到進一步的拓展。 1、高潔情趣的象徵，獨立人格的載體。 （1）杜甫 唐《江頭五詠·丁香》 丁香體柔弱，亂枝結猶墊。 細葉帶浮毛，疏花披素艷。 深栽小宅後，庶使幽人占。 晚墮蘭麝中，休懷粉身念。 譯文： 丁香很柔弱，結子又多，葉子和花都漂亮，但是是素色中的美麗，不是艷麗的。把丁香種在房子後面，為了是給有思想的人欣賞。 丁香自己呢？它早晚像蘭麝一樣發出芳香，但卻不必想到自己會磨成粉的。 整首詩的意思是，一個柔弱美麗的生物，它該知道自己的特質，完成自我，雖然自我的最後完成恐怕是粉身碎骨，也不必多想了！ 此詩前四句用白描的手法展示了一個清淡素雅的丁香形象:柔弱、枝繁、素艷。丁香花團錦簇,外朴而內秀,花色明麗,又香氣馥郁,淡雅清幽,被人們稱為「花中君子」。 後四句則寫出了丁香高潔的內質。幽人指幽居之士,古代常指隱士。柔弱的丁香被賦予了高貴的品質、堅強的個性,它寧可粉身碎骨也不與

③ 古人眼中的丁香結有什麼寓意

「芭蕉不展丁香結」、「丁香空結雨中愁」，這兩句詩中把花蕾叢生的丁香，喻人愁心不解，丁香在古人的眼中就是惆悵的代表，愁思的象徵。作者引用古詩句有利於表達自己的感情，使意境更加優美。

原文：

古人詞雲：「芭蕉不展丁香結」「丁香空結雨中愁」。在細雨迷濛中，著了水滴的丁香格外嫵媚。花牆邊兩株紫色的，如同印象派的畫，線條模糊了，直向窗外的瑩白滲過來。讓人覺得，丁香確實該和微雨連在一起。

(3)意境丁香擴展閱讀：

作者筆下的丁香，它承載著苦難和愁怨，是作者刻意尋找的寄託情思攀升思維的依憑。春天一來，丁香，這自然中的普通花束就充滿了城裡城外、校內校外，也充滿了作者的斗室，「照耀著文思和夢想」。

丁香的脈脈香氣馳騁了作者的想像，給之以尺幅千里的功效。讀起來，我們感受到了作者字里行間因丁香而帶來的歡愉。作者多少年來心裡一直裝著丁香，裝著古人吟詠丁香的詩句，在一次春雨中忽然發現一柄柄的花蕾恰似一個個的「結」，於是聯想到「丁香空結雨中愁」的詩句，開始了作者的人生體悟。

從古人的「丁香結」的詩句開始，作者寫到了微雨，寫到了人生的愁怨和不順心的事，得到了生命需要「結」，否則就平淡無味的人生認識，顯露了作者對世事的洞明和對人生的灑脫。

④ 丁香在古代詩詞中有什麼含義

具體含義有兩種：

1、指這種植物。

唐·杜甫 《江頭五詠·丁香》詩：「丁香體柔軟，亂結枝猶墊（翻譯：柔軟的丁香，在樹頭結出大片的花朵）。」

2、借喻女人的舌頭。

金·董解元 《西廂記諸宮調》卷五：「丁香笑吐舌尖兒送（翻譯：丁香樣的舌頭送過來）。」

(4)意境丁香擴展閱讀

其它含義：

1、指這種植物的花。

冰心 《我們太太的客廳》：「窗外正開著深紫色的一樹丁香，窗內掛著一隻銅絲籠子。」

2、指丁香花狀的耳飾。

《醒世恆言·喬太守亂點鴛鴦譜》：「第二件是耳上環兒。此乃女子平常日時所戴，愛輕巧的，也少不得戴對丁香兒。」

3、指丁香花狀的紐扣。

清·孔尚任 《桃花扇·卻奩》：「兩個在那裡交扣丁香，並照菱花，梳洗才完，穿戴未畢。」

⑤ 雨巷中丁香代表的意境

丁香花開在仲春時節，容易凋謝，詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是愁品，是美麗、高潔、愁怨三位一體的象徵。戴望舒在《雨巷》中承續了丁香的傳統文化內涵，將丁香的意蘊更加情緒化，使丁香有了更深的憂郁。

⑥ 丁香在古典詩歌中的芳香之旅

一、丁香之結

丁香體柔弱，亂結枝猶墊。細葉帶浮毛，疏花披素艷。深栽小齋後，庶使幽人占。晚墮蘭麝中，休懷粉身念。

——杜甫《江頭五詠·丁香》

春天，丁香花綻放在枝頭，花朵細小而繁密，色澤有純白、淡黃、淡紫、藍紫、紫紅，清艷雅麗，素香遠溢，是人們喜歡的觀賞植物。但在中國文人的眼中，它卻成了寄託情感和夢想的載體。在詩歌的國度里，丁香再也不是叢生落葉灌木，而是充滿生命，充滿了細膩情感，是豐富、敏感的生命存在。

宋代理學家邵雍有首詩叫《善賞花吟》，詩這樣寫道：「人不善賞花，只愛花之貌；人或善賞花，只愛花之妙。花貌在顏色，顏色人可效；花妙在精神，精神人莫造。」邵雍所說的花的精神，其實是指詩人在審美觀照自然中的花朵。詩人在聽，在看，在與花朵對話，花朵成為詩人生命之花。

暮春使人落寞，而黃昏時分更使人孤寂。一位女子倚樓而立，不知不覺間已是如鉤彎月高掛天上。芭蕉未展，丁香不開，此情此景讓與情人不能相見的女子牽腸掛肚，愁腸百結。

李商隱在這樣言說：

樓上黃昏慾望休，玉梯橫絕月如鉤。芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。

這是李商隱《代贈》詩二首的第一首。丁香未開時，花蕾密布枝頭，稱丁香結。於是丁香結就成為郁結的愁思，難以排解的離愁別恨。也就自唐李義山始，詩人們開始用丁香花含苞不放，比喻愁思郁結，用丁香結來寫夫妻、情人或友人間深重的離愁。

五代牛嶠有「自從南浦別，愁見丁香結」(《感恩多》)的詞句；宋代錢惟演有「合歡不驗丁香結，只得凄涼對燭房」(《無題》)的詩句。細細品味這些詩句，「丁香結」在我們的心中已構成一幅人物相融、情景相生而且相互增色的詩意畫面。從中我們也能真切地品味出詩人審美化的生活及其情趣。

吳曾《能改齋漫錄》中記載了這樣一個故事：宋代詞人賀鑄與一個女子相愛，久別之後，那個女子孤苦無依，思之甚切，作詩表達思念之情：

獨倚危欄淚滿襟，小園春色懶追尋。

深恩縱似丁香結，難展芭蕉一寸心。

賀鑄見到此詩，感而寫下《石州引》詞：

薄雨收寒，斜廂弄晴，春意空闊。長亭柳色才黃，遠客一枝先折。煙橫水際，映帶幾點歸鴻，東風銷盡龍沙雪。還記出關來，恰而今時節。

將發。畫樓芳酒，紅淚清歌，頓成輕別。回首經年，杳杳音塵都絕。欲知方寸，共有幾許新愁?芭蕉不展丁香結。枉望斷天涯，兩厭厭風月。

兩人詩歌唱和，聊寄愁思郁結的離愁別緒。賀鑄巧借了李商隱的詩句，同時也化用了那女子的詩句，表現了濃郁的愁情。丁香結，演繹了如此感人的故事。

二、象外之象

手卷真珠上玉鉤。依前春恨鎖重樓。風里落花誰是主，思悠悠。青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。

——李煜《浣溪沙》

陳廷焯在《白雨齋詞話》中這樣說：「後主詞思路凄惋，詞場本色，不及飛卿之厚，自勝牛松卿輩。」「凄惋」二字，切中了這首詞的意境。一個女子，手卷珠簾，向遠方遙望，綿綿春恨，緊鎖高樓，風里落花無主，雲外不見青鳥傳來親人的書信。雨中的丁香花蕾空結在枝頭，又一次絕望的愁緒濃得化也化不開。回首三楚大地，天低日暮，長江水滾滾東去。女子的愁思深廣渺杳沒有盡頭。其中「丁香空結雨中愁」一句，成為繼李商隱之後，又一著名的意象。丁香之結，已不在黃昏春風之中，而是在花愈離披，春愈闌珊，愁愈深切的雨中，愁增雨勢，雨添愁情，丁香空結，自然融合在讀者的心眼中。

我們知道，意象在心理學中是指有關過去的感受上、知覺上的經驗在心中的重現和回憶。這種重現和回憶不僅僅是視覺上的，還有嗅覺的、觸覺的、味覺的等等。那在詩學中，意象是指通過審美思維創造出來的，融會了主體意趣的形象。它是詩人「心物交融」的產物。是藝術創造的結果。它絕不是自然物象的復制和照搬，而是融合了詩人感情的「象外之象」。

丁香，花蕾緘結不開，含苞未吐，這是「象」，人的愁懷郁結，就使在細雨迷濛中丁香的花蕾更讓人看成「愁結」，這樣的「象」，就成為「象外之象」了。正如嚴羽在《滄浪詩話》中說的：「故其妙處透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之花，言有盡而意無窮。」

由於意象具有心物交融的特點，那麼，品評「意象」，就可以體會詩歌的美。看五代毛文錫的《更漏子》：

春夜闌珊，春恨切，花外子規啼月。人不見，夢難憑。紅紗一點燈。

偏怨別，是芳節，庭下丁香千結。宵霧散，曉霞暉，粱間雙燕飛。

思婦獨守空閨，那靜夜裡的子規啼鳴，勾起孤寂之感，面對紅紗籠罩的孤燈，使人倍感凄涼。「庭下丁香千結」，暗喻思婦愁腸千結。詞中「丁香千結」，既是實景，又不是實景，它已成為引發愁情的觸媒，成了審美的「象外之象」。

丁香獨特的形象，成了反映人們在離愁別緒的重重困擾下，暗結於心頭不招即來，卻揮之不去的深深痛苦和幽怨。

近代國學大師王國維妻子去世，相思難忘，心緒惆悵，揮筆寫下了這首《點絳唇》：

屏卻相思，近來知道都無益。不成拋擲，夢里終相覓。

醒後樓台，與夢俱明滅。西窗自，紛紛涼月，一院丁香雪。

王國維明知相思無益，決心將其放棄，但相思又難「拋擲」。詩人魂牽夢縈，醒來月光如水。丁香似雪，一片凄涼。暮春時節花開繁茂的丁香，在凄涼的月色中，就如同冰雪一般。這種時令的錯位、似乎無理的描寫，深刻地表現了詞人思念亡妻的悲愴冷寂心境。後人是這樣評價的：「君詞往復幽咽，動搖人心，快而能沉，直而能曲，不屑於言詞之末，而名句間出，往往度越前人。至其言近而指遠，意決而辭婉，自永叔以後，殆未有工如君者也。」這樣的評價可以說是恰如其分。

三、女性的化身

子規啼夢羅窗曉。開奩拂鏡嚴妝早。彩碧畫丁香。背垂裙帶長。 鈿錚尋舊曲。愁結眉心錄。猶恨夜來時。酒狂歸太遲。

——賀鑄《菩薩蠻》

在多雨的季節，丁香花一串串地開起來。主梗很是柔軟，總擎不起那繁密的花束，所以丁香的花總是彎彎地下垂著。丁香的枝條也很柔軟，在雨中也總是彎彎地下垂著，如同婀娜的女子。於是在中國文人的跟中，丁香便成了哀怨而美麗，柔弱而多情的女子的化身。

李珣的《河傳》：

去去!何處?迢迢巴楚，山水相連。朝雲暮雨，依舊十二峰前，猿聲到客船。

愁腸豈異丁香結?因離別，故國音書絕。想佳人花下，對明月春風，恨應同。

遊子在外，對佳人便有了拳拳的思慕。此時的佳人就在明月、春風、花下，也同樣愁腸郁結。丁香，那柔軟的花蕾，芬芳的味道，不就是佳人的寫照嗎?

李煜的《一斛珠》：

晚妝初過，沉檀輕注些幾個。向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。

羅袖襄殘殷色可，杯深旋被香醪涴。綉床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。

李煜在這首詞里，寫了一個歌女從化妝出場到終場赴宴的全過程，突出了女主人公嫵媚的神態。「向人微露丁香顆」就是美人唱歌的神態。丁香再一次幻化為女性的形象。

丁香，冷艷幽香，心中有化不開的愁結，纖手柔條，依檻望月。這不就是文人心中的佳人?

在審美鑒賞過程中，審美者不僅可以由所感知的自然對象聯想到另一個自然事物。而且可以由自然對象聯想到人的性格和思想情感，也就是感受到意象的「韻外之致」。由丁香的花蕾密布，聯想到愁思郁結，由丁香的嬌美的、詩一般的花朵和淡淡的芬芳聯想到美麗的女子，自然和人、客體和主體在美的創造和欣賞中達到了高度的統一。謝榛在《四溟詩話》中所說的：「作詩本乎情景，孤不自成，兩不相背。景乃詩之媒，情乃詩之胚，舍而為詩，以數言而統萬形，元氣渾成，其浩無涯矣。」就是對此最好的詮釋。

四、丁香的理趣

香中人道睡香濃，誰信丁香嗅味同。一樹百枝千萬結，更應熏染費春工。

——元好問(金)《賦瓶中雜花》

在中國文人的心目中，丁香花是柔弱的，是愁怨的化身。這已然成為丁香花留給我們的固有形象。但高潔素雅的丁香花，不僅僅給我們以韻致，還給我們帶來理趣，也傳達出深刻而耐人尋味的哲理感悟。丁香花就在詩意的世界中既給我們以審美，也給我們以精神。

唐代詩人陸龜蒙的《丁香》詩：

江上悠悠人不問，十年雲外醉中身。殷勤解卻丁香結，縱放繁枝散誕春。

這首詩中也有「丁香結」的意象，但卻不是憂愁郁結，而是無牽無掛、恬淡閑適。詩人無所事事，浪跡江湖。飲酒放達，襟懷高遠。他看到丁香千結，就殷勤地去解開她，讓丁香花在春天的枝頭自由自在的開放，詩人是多麼灑脫的情懷!

清代詩人陳至言的《詠自丁香花》：

幾樹瑤花小院東，分明素女傍簾櫳；冷垂串串玲瓏雪，香送幽幽露簌風；

穩稱輕奩匈粉後，細添簿鬢洗妝中；最憐千結朝來坼，十二闌干玉一叢。

曲徑通幽，深深的小院之東，靜靜亭立著幾樹瓊瑤般的丁香；遠遠望去，就像素雅高潔的女子依傍著簾櫳，默默無語又脈脈含情。那已經開放的丁香花，一串串垂首低眉，如雪雕一般玲瓏剔透，潔白冷艷，矜持不苟；微風吹動綠葉白花，發出簌簌的聲響，送來了縷縷清雅的幽香。那美麗素潔的丁香花，就像剛剛打開梳妝匣，均勻地敷上淡粉的姑娘，又像細細打扮之後，容光煥發的美女，楚楚動人。

詩人寫丁香晶瑩如白雪，高潔如玉璧，香幽如清風，來表現自己高潔的志向。

古今文人騷客對丁香傾倒，鍾愛、吟詠，托丁香而言志，借丁香而抒情，使丁香成為一種象徵，一種文化。

五、結語

丁香，她的花蕾，她的花枝，她的芬芳，在中國古典詩歌中擁有了自己的審美原則和審美意趣，形成了富有詩意、令人遐思的意象。丁香擁有了自己的精神、自己的哲學，成了詩人凝神觀照的對象。當審美者以心靈的燭照使丁香成為一種被感情再造的美麗世界，一種審美化的理想也就在中國文人的內心深深紮下了根。丁香在詩人的記憶中含苞吐蕊，在詩人的感情世界中搖曳生姿，和諧共舞，共同構築了一個審美化的自由國度。

⑦ 丁香花在古典詩歌中的意象解說

丁香花
纖小文弱
清晰優雅
所以
古人常常
一此立意
但在不同詩中又有
差異所以我
找了2首有關丁香的詩
希望對你有幫助
如：
1，李商隱的《代贈》中的「芭蕉不展丁香結，同向東風各自愁」
這句中詩人用不展的芭蕉和固結的丁香來比喻愁緒，不僅使得抽象的情感變得可見可感、具體形象，這不僅是主人公愁緒的觸發物；也作為詩歌的意象，又成為其愁思的載體和象徵。{其中丁香寓意一思念丈夫女子
使本詩的意境
出神入化}
2，李璟《浣溪沙》中的「青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁」
青鳥是古代傳說中傳遞信息的信使。青鳥不傳信，想得到所思念的人的音信而不得，於是有「丁香空結雨中愁」的嘆息，這種嘆息如果用邏輯語言直白，就會缺少九分的意蘊。
詩人把「丁香」與雨中的惆悵連在一起，用雨中的丁香作為人的愁心的象徵，用迷離的細雨襯丁香的愁，形成了一種迷離、朦朧。凄婉的意境。
我為你舉的這兩個例子
希望能對你有所幫助