牡丹亭的故事內容
㈠ 牡丹亭講的是什麼故事
《牡丹亭》講的是官家千金杜麗娘對夢中塵基書生柳夢梅傾心相愛,竟傷情而死,化為魂魄尋找現實中的愛人,人鬼相戀,最後起死回生,終於與柳夢梅永結同心的故事。
故事內容：貧寒書生柳夢梅在夢里和一個女子有姻緣，並時常想念她。南安太守杜寶有個女兒叫麗娘，出落得亭亭玉立，跟隨陳最良讀書。麗娘在花園中散步，因為《詩經·關雎》而傷春，朦朧中看到一個書生前來求愛。於是他們便在牡丹亭畔幽會。
杜麗娘因此茶飯不思，一病不起。派慎謹她在臨死前要求母親將她葬在花園的梅樹下，又讓丫鬟春香在太湖石底藏上自己的畫像。三年後，柳夢梅進京趕考，恰巧借宿在杜麗娘下葬的地方，機緣巧合杜麗娘的畫像被他看到後，這才知道原來他的夢中情人便是這畫像上的女子。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結為夫妻。
柳夢梅因破壞杜麗娘的墳墓，剛到京城就被杜寶囚禁起來。不久後發榜，柳夢梅高中狀元。在清楚了事情的前因後果後，杜寶依然不承認他們的婚事，而強迫他們離婚。這件事情最終鬧到皇帝那裡，皇帝對他們的愛情很支持，就下旨賜婚。柳夢梅和杜麗娘經歷生死之戀後，終成眷屬。
《牡丹亭》的課外知識
《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，是明代著名戲曲家湯顯祖的代表作。《牡丹亭》共55出，寫的是杜麗娘和書生柳夢梅的愛情故事，跟《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》合稱「臨川四夢」。
《牡丹亭》是我國戲曲孝野史上最傑出的作品之一，與《西廂記》、《竇娥冤》、《長生殿》合稱中國四大古典戲劇。《牡丹亭》文辭典雅，語言秀麗，是難得的佳作。明朝人沈德符曾這樣評價：「湯義仍《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價。」湯顯祖也尤為看重這部作品，他說：「一生四夢（即臨川四夢），得意處惟在牡丹。」
㈡ 湯顯祖的代表作《牡丹亭》的內容是什麼
湯顯祖的代表作《牡丹亭》的內容如下：
南陽太守杜寶之女杜麗娘，年方二八青春，慧敏美麗，卻被整日困在家中，從師腐儒陳最良誦讀《毛詩》。一天，偶偕侍女春香去後花園游賞，感念於「原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣」，歸來後傷懷入夢，夢遇書生柳夢梅。
柳驚嘆於麗娘的「如花美眷，似水流年，是答幾閑尋遍，在幽閨自憐」，二人一見鍾情，遂於牡丹亭畔成就百年好合。麗娘夢覺之後柔腸縈損，尋夢不見，懷著「似這般花花草草由人戀，生生死死隨人願，便酸酸楚楚無人怨」的凄惋無奈一病歸天，臨終前自繪真容，囑春香將畫軸藏於花園太湖石底，將自己埋在花園梅樹下。
三年後，書生柳夢梅偶爾進得這一頹敗花園，拾到麗娘自繪小像，認出自己也曾於夢中相會其人，愛慕至深，不惜發冢以求夢中人，麗娘借屍還魂，與柳生結為人間夫妻。全劇以柳夢梅高中新科狀元，皇帝「敕賜團圓」而告終。
《牡丹亭》賞析
《牡丹亭》本自明人小說《杜麗娘慕色還魂》而成，但在才子佳人的故事套子中寄予了不滅真情，使得劇本別具高格，光彩奪目。
正如湯顯祖在該劇《題詞》中所言：「如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。」這種生死至情使得杜麗娘這一靈性逼人的美麗形象從浩如煙海的傳奇創作中脫穎而出，活現於昆劇舞台三百餘年。
明呂天成《曲品》稱之為「驚心動魄，且巧妙迭出，無境不新，真堪千古矣！」在藝術技巧上，《牡丹亭》縱情跌宕，於人物內在意識的刻畫方面入木三分，細致盡情。曲辭曼妙而不施刻鑿，誠如明王驥德所言：「其才情在淺深、濃淡、雅俗之間，為獨得三昧。」
㈢ 《牡丹亭》講的是什麼故事
故事梗概
南宋時期南安太守杜寶之獨女杜麗娘，在聽聞家庭教師陳最良的詩經《關關雎鳩》一課之後，居然動了思春之情，於夢中邂逅一書生，醒後因思念夢中情郎，鬱郁寡歡而亡。杜寶赴淮陽升任安撫使前，將杜麗娘葬後花園梅樹下，並修梅花庵，囑一道姑守之。
杜麗娘的靈魂來到地府，判官卻查出她命不該絕，命定有一段姻緣，便放她回返人間。後書生柳夢梅赴京趕考，卻因故寓於梅花庵，並因此與杜麗娘遊魂相遇相知。其後杜麗娘指示柳夢梅掘墳，開其棺木，並利用自己的屍體復活，兩人結為夫妻。隨後柳夢梅趕考並高中狀元。
柳夢梅受杜麗娘之託，往淮陽見杜寶時，杜寶不相信杜麗娘復活，欲將柳夢梅除之而後快，判處就地正法。在緊急關頭，知情者急告杜寶以實情，並指出柳夢梅乃新科狀元，不宜殺之。杜寶卻懷疑柳夢梅是妖怪，上奏皇帝。
此後全案歸朝廷處理，皇帝查明真相，柳夢梅終於與杜麗娘相聚，杜寶也與女婿盡釋前嫌，全劇歡喜而終。
(3)牡丹亭的故事內容擴展閱讀：
簡介
《牡丹亭還魂記》（簡稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》）是明代劇作家湯顯祖創作的傳奇（劇本），刊行於明萬曆四十五年（1617年）。
該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現實中的愛人，人鬼相戀，最後起死回生，終於與柳夢梅永結同心的故事。 該劇文辭典雅，語言秀麗。
該劇是中國戲曲史上傑出的作品之一，與《崔鶯鶯待月西廂記》、《感天動地竇娥冤》、 《長生殿》合稱中國四大古典戲劇。
文學地位
《牡丹亭》與《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》並稱為「臨川四夢」。
《牡丹亭》是湯顯祖最著名的劇作，在思想和藝術方面都達到了其創作的最高水準。劇本推出之時，便一舉超過了另一部古代愛情故事《西廂記》。據記載「《牡丹亭》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價」。
此劇在明末一經上演，就受到民眾的歡迎，特別是感情受壓抑婦女。有記載當時有少女讀其劇作後深為感動，以至於「忿惋而死」，以及杭州有女伶演到「尋夢」一出戲時感情激動，卒於台上。
相關景點
牡丹亭的故事背景在江西南安府（今江西大余縣），湯顯祖停留該地時取得故事靈感，牡丹亭亦為當地真實景點，毀壞後又重建，現在根據牡丹亭故事內容擴建成牡丹亭公園。
㈣ 《牡丹亭》主要講的什麼內容
《牡丹亭》劇情內容是，貧寒書生柳夢梅夢見在一座花園的梅樹下站立著一位佳人，佳人對柳夢梅說同他有姻緣之分，從此柳夢梅經常思念這位佳人。
與此同時，南安太守杜寶的女兒名叫麗娘，麗娘才貌端妍，跟從私塾老師陳最良讀書。杜麗娘在後花園里學習《詩經·關雎》傷春尋春，她從花園回來後便鬱郁寡歡。杜麗娘在睡夢中夢見一位書生手持半枝垂柳前來求愛，後來杜麗娘同書生在牡丹亭畔幽會。
杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起，她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環春香將其自畫像藏在太湖石底。杜麗娘的父親升任淮陽安撫使，委託陳最良葬女並修建「梅花庵觀」。
3年後，柳夢梅赴京應試，他借宿梅花庵觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發現杜麗娘就是他夢中見到的佳人，杜麗娘魂游後園，和柳夢梅再度幽會。
杜麗娘想與柳夢梅共敘姻緣，她讓柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，最終兩人結為夫妻。杜麗娘陪同柳夢梅一同前往臨安參加應試。
柳夢梅在臨安應試完畢後，他受杜麗娘之託，送家信傳報還魂喜訊。與此同時，杜麗娘的老師陳最良發現杜麗娘墳墓被發掘之事，陳最良向杜寶告發了柳夢梅盜墓之罪，柳夢梅被杜寶囚禁。
直至發榜，柳夢梅由階下囚變身為狀元，但杜寶拒不承認柳夢梅與女兒的婚事，他強迫柳夢梅與女兒離異。這場糾紛最後鬧到皇上面前，在皇上應允下杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。
《牡丹亭》表現出來的進步思想，具體體現在一系列生動鮮明的藝術形象創造上。杜麗娘是《牡丹亭》中描寫最成功的人物形象。
在杜麗娘身上有著強烈叛逆情緒，這不僅表現在她為尋求美滿愛情所作的不屈不撓斗爭方面，也表現在她對封建禮教給婦女安排的生活道路反抗方面。
作者湯顯祖在《牡丹亭》中成功細致地描寫了她反抗性格的成長過程。杜麗娘生於名門宦族之家，從小受到嚴格封建教育，她曾經安於父親替她安排下的道路，過著穩重，矜持，溫順的生活，這些在《牡丹亭》「閨塾」一場中可以突出表現出來。但是，正是杜麗娘生活上的束縛、單調，造成了她情緒上的苦悶，引起了她對現狀不滿和質疑。
《牡丹亭》女主人公杜麗娘被《詩經》中的愛情喚起了青春的覺醒，以及她在夢中獲得的愛情，更加深了她對現實幸福生活的渴望。杜麗娘「尋夢」正是她反抗性格的進一步發展，也是她強烈要求身心解放的感情流露。
湯顯祖用浪漫主義手法成功表現了杜麗娘理想與現實的矛盾，正因為幻夢中的美景在現實里難尋，夢境不可得，理想不能遂，導致她鬱郁而終。
但是，湯顯祖並沒有用杜麗娘的死來結束他的劇本，而是用獨特的藝術構思，又以浪漫主義的手法描寫了杜麗娘在陰間向判官詢問她夢中情人姓柳還是姓梅，她的遊魂還與柳夢梅相會。
杜麗娘為了與柳夢梅實現美好生活的願望，她要求柳夢梅掘開她的墳墓，讓她起死復生。杜麗娘正是為情人而死，為情人而再生，也是為理想而犧牲，又為理想而復活的體現。
杜麗娘回到現實世界與柳夢梅最終成就了姻緣，整個過程充分說明了杜麗娘在追求愛情上大膽而堅定，纏綿而執著的個性。
《牡丹亭》中柳夢梅是一個富有才華的青年，但他又存在濃厚功名富貴的庸俗思想，他在愛情上始終如一，敢於在金鑾殿上對峙權高勢重的岳父，並始終相信自己和杜麗娘的真情所至一定會在一起。
柳夢梅理直氣壯，義正詞嚴。這些生動的描寫體現出柳夢梅不畏強暴、剛強反抗的性格特點。柳夢梅這種性格與杜麗娘交相輝映，使他們的愛情發出了更大的光彩。
《牡丹亭》中杜麗娘的父親杜寶是封建家長制度的代表，他用嚴格的封建教育來教養女兒，在婚姻問題上，他堅持門第觀念，以致耽擱了女兒的青春。
杜寶甚至在知悉女兒生病的真正原因後，他還故作鎮定，最終斷送女兒生命。杜寶認為女兒私招柳夢梅玷辱了他的門第，婚姻不由父母做主，更是敗壞了杜氏家風。這些地方都表現了杜寶的冷酷面目。
另一方面，杜寶又以封建社會「忠心耿耿」的大臣面目出現，他勤政愛民，公而忘私，為國忘家。正因為如此，杜寶必然要堅定不移地維護封建禮教，絕不妥協，就導致了在家庭中斷送女兒的青春和幸福。作者以杜寶這樣的形象來深刻揭露封建道德體系的不合理。
湯顯祖筆下的陳最良是一個十足迂腐、庸俗、虛偽、自私的道學先生，他嚴格遵守封建教義，言談行動充滿著酸溜溜的味道。
在《牡丹亭》「閨塾」一場中描寫陳最良道學氣最數傳神，從他身上暴露封建社會知識分子很多弱點，陳最良這個人物形象有著明顯的時代特徵。作品對私塾先生陳最良這個形象的批判，正好體現了作者反封建禮教的民主精神。
《牡丹亭》除了有深刻的思想內涵外，其藝術特色也是非常卓越的。《牡丹亭》把浪漫主義手法引入傳奇創作。貫穿《牡丹亭》整個作品的是杜麗娘對理想的強烈追求，作者的構思具有離奇跌宕的幻想色彩，使得情節離奇，曲折多變，作者從「情」的理想高度來觀察生活和表現人物。
《牡丹亭》在人物塑造方面，作者注重展示人物內心世界，他發掘人物內心幽微細密的情感，使之形神畢露，從而賦予人物形象以鮮明的性格特徵和深刻的文化內涵。
《牡丹亭》戲劇的嶄新思想是通過嶄新人物形象來表現的，它最突出的成就，無疑是塑造了杜麗娘這一人物形象，為我國文學人物畫廊提供了一個光輝的形象。
《牡丹亭》杜麗娘性格中最大特點是她在追求愛情過程中所表現出來的堅定執著，她可以為情而死，又可以為情而生。
《牡丹亭》是一部愛情劇，劇本通過杜麗娘和柳夢梅生死不渝的愛情，歌頌了男女青年在追求自由幸福愛情生活上所作的不屈不撓斗爭，表達了掙脫封建牢籠、粉碎宋明理學枷鎖，追求個性解放、嚮往理想生活的朦朧願望。
《牡丹亭》的愛情描寫，具有過去一些愛情劇所無法比擬的思想高度和時代特色。作者湯顯祖明確地把這種叛逆愛情當做是思想解放、個性解放的一個突破口來著重表現，不再是停留在反對父母之命、媒妁之言這一狹隘含義之內。
《牡丹亭》作者讓劇中青年男女為了愛情，出生入死，除了運用濃厚的浪漫主義色彩之外，更重要的是賦予了愛情能戰勝一切，超越生死的巨大力量。