話唐代牡丹

『壹』 唐詩李商隱《牡丹》詩歌鑒賞問題及解析

《牡丹》李商隱唐詩鑒賞

【作品介紹】
《牡丹》是唐代詩人李商隱創作的一首七律詠懷詩。此詩借詠牡丹抒發詩人對意中人的愛慕、相思之情，借絕色艷姝來比擬，以花寫人，並暗示意念中的情人如花似玉。全詩構思巧妙，借物比人，又以人擬物，明寫牡丹，暗頌佳人，一實一虛，別具一格。

【原文】
牡丹

錦幃初卷衛夫人①，綉被猶堆越鄂君②。
垂手亂翻雕玉佩③，折腰爭舞鬱金裙④。
石家蠟燭何曾剪⑤，荀令香爐可待熏⑥。
我是夢中傳彩筆⑦，欲書花葉寄朝雲⑧。

【注釋】
①錦幃（wéi）：錦帳。衛夫人：春秋時衛靈公的夫人南子，以美艷著稱。《典略》載，孔子回到衛國，受到南子接見。南子在錦帷中，孔子北面稽首，南子在帷中回拜，環佩之聲璆然。
②「綉被」句：原典是鄂君舉綉被擁越人，此句謂「綉被猶堆越鄂君」，清人馬位《秋窗隨筆》及桂馥《札朴》已指出其為誤用（桂謂當為「楚鄂君」）。此將牡丹喻為綉被擁裹的越人。或謂越鄂君系兼取美婦人美男子為比，見錢鍾書《談藝錄補訂》。
③「垂手」句：《樂府解題》：大垂手言舞而垂其手，又有小垂手及獨垂手。《樂府雜錄》謂大垂手、小垂手的舞姿或如驚鴻，或如飛燕。故舞時玉佩亂翻。
④折：一作「招」。折腰爭舞：一作「細腰頻換。」《西京雜記》：戚夫人善為翹袖折腰之舞。鬱金裙：用鬱金草染色的裙。
⑤「石家」句：《世說新語·汰侈》載，石崇豪侈，「用蠟燭作炊」。蠟燭當柴燒，無須剪芯，故說「何曾剪」。此狀牡丹之色如燃燒的大片燭焰。
⑥「荀令」句：荀令即荀彧 ，字文若 ，為侍中，曾守尚書令。曹操所有軍政之事均與他協商，呼之荀令君。此句謂牡丹之香自然生成，不須熏得。
⑦「我是」句：《南史·江淹傳》載，淹嘗宿於冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：『吾有筆在卿處多年，可以見還。』淹乃探懷中得五色筆一以授之，爾後為詩，絕無美句。時人謂之才盡。此自詡有才。
⑧葉：一作「片。」朝雲：指巫山神女。

【白話譯文】
織錦的簾帷剛剛捲起，是那美艷的衛夫人。絲綉的褥被還堆擁著，是那俊秀的越鄂君。像在垂手而舞，雕玉佩飾正零亂翻動，像在彎腰而舞，鬱金裙子正爭相迴旋。它光彩四照，像石崇家的蠟燭，哪須常把燭芯剪去？它自然溫馨，像荀令君的體膚，豈用香爐細細染熏？我是詩人江淹，在夢中得到的那支彩筆，想把清麗詞句，題在花片上寄給朝雲。

【創作背景】
這首《牡丹》詩托物詠懷，當為李商隱早期的作品，其具體創作年份難以確指。

【賞析】
首聯是單株牡丹的特寫圖。衛夫人指春秋時衛靈公的夫人南子，以美艷著稱。這里借用《典略》典故，以錦帷乍卷、容顏初露的衛夫人形容牡丹初放時的艷麗奪目含羞嬌艷。據《說苑·善說篇》記載，鄂君子皙泛舟河中，劃槳的越人唱歌表示對鄂君的愛戴，鄂君為歌所動，揚起長袖，舉綉被覆之。詩人將牡丹的綠葉想像成鄂君的綉被，將牡丹花想像成綉被覆蓋的越人，傳神地描繪初開的牡丹花在綠葉的簇擁中鮮艷的風采。「猶堆」二字刻畫花苞初盛時綠葉緊包的形狀，與「初卷」相呼應。
頷聯展示牡丹隨風搖曳時的綽約豐姿。垂手、折腰都是舞名，亦指舞姿。玉佩指舞女身上佩戴的玉制飾物；鬱金裙指鬱金草染色的裙。這兩句以舞者翩翩起舞時垂手摺腰，佩飾翻動，長裙飄揚的輕盈姿態來作比喻，牡丹花葉在迎風起舞時起伏翻卷，搖曳多姿的形象。
前兩聯重在描繪牡丹靜中的形態，頸聯具體地描寫了牡丹的色香。「石家蠟燭何曾剪」形容牡丹的顏色像燃燒著的大片燭火，卻無須修剪燭芯。「何曾剪」西晉石崇豪奢至極，用蠟燭當柴，燭芯自不必剪。「荀令香爐可待熏」是說牡丹的芳香本自天生，豈待香爐熏烘。據說荀彧到人家，坐處三日香。舊時衣香皆由香爐熏成，荀令自然身香，所以說「可待熏」。
詩人陶醉於國色天香。他恍惚夢見了巫山神女，盼望她傳授一支生花彩筆，將思慕之情題寫在這花葉上，寄給巫山神女。夢中傳彩筆，典出《南史·江淹傳》，這里反其意而用之，表明詩人心搖神盪的興奮激動之情。
這首詩構思巧妙，借物比人，又以人擬物，借衛夫人、越人、貴家舞伎、石家燃燭、荀令香爐等故事描寫牡丹花葉的風姿綽約、艷麗色彩和馥郁香味，使牡丹的情態畢現。最後詩人突發奇想，欲寄牡丹花葉於巫山神女。明寫牡丹，暗頌佳人，一實一虛，別具一格，令人回味無窮。

【作者介紹】
李商隱（公元813—858年），唐代詩人，字義山，號玉溪（溪）生、樊南生。漢族，祖籍懷州河內（今河南沁陽），生於滎陽（今河南鄭州滎陽）。李商隱的詩歌成就很高。他和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族裡排行十六，故並稱為「三十六體」。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦，但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋」之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。著有《李義山詩集》。

『貳』 描寫牡丹的詩句及象徵意義

1. 當代關於描寫牡丹的詩句
當代關於描寫牡丹的詩句 1.關於描寫牡丹花的詩句
描寫牡丹花的詩句包括：

1、唐代李正封《牡丹詩》

原文：

國色朝酣酒，天香夜染衣。

譯文：

白天牡丹美麗的顏色如美人醉酒，夜晚牡丹濃郁的花香以浸滿衣衫。

2、唐代劉禹錫《思黯南墅賞牡丹》

原文：

偶然相遇人間世，合在增城阿姥家。

譯文：

在人世間怎會遇見牡丹這樣漂亮的花，花開重瓣，層層疊疊如同西天王母九重的增城。

3、唐代劉禹錫《賞牡丹》

原文：

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

譯文：

只有牡丹花才是真正的國色，是最美的花，當它開花的時候，其盛況轟動了整個京城。

4、唐代王維《紅牡丹》

原文：

綠艷閑且靜，紅衣淺復深。

譯文：

紅牡丹的綠葉在悄悄地舒展，紅牡丹的花色有鮮有暗。

5、唐代李商隱《牡丹》

原文：

垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞鬱金裙。石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。

譯文：

既像在垂手而舞，雕玉佩飾正零亂翻動；又像在彎腰而舞，鬱金裙子正爭相迴旋。它像石崇家的蠟燭，哪須常把燭芯剪去？它像荀令君的體膚，豈用香爐細細染熏？

6、北宋王溥《詠牡丹》

原文：

堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。

譯文：

可笑牡丹花大得像斗，卻什麼也不能作，不過白白長一條枝子。
2.描寫牡丹的詩句
清 平 樂

李白

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄干。

唐朝殷文圭詩：

遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。

紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。

剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。

雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。

買 花

唐 白居易

帝城春欲暮，喧喧車馬度。

共道牡丹時，相隨買花去。

貴賤無常價，酬值看花數。

灼灼百朵紅，戔戔五束素。

上張幄幕庇，旁織笆籬護。

水灑復泥封，移來色如故。

家家習為俗，人人迷不悟。

有一田舍翁，偶來買花處。

低頭獨長嘆，此嘆無人喻。

一叢深色花，十戶中人賦！

蝶戀花·牡丹 黃裳

每到花開春已暮，況是人生，難得長歡聚。一日一游能幾度，看看背我堂堂去。

蝶亂蜂忙紅粉妒，醉眼吟情，且與花為主。雪怨雲愁無問處，芳心待向誰分付。

紅 牡 丹 王維

綠艷閑且靜，紅衣淺復深。

花心愁欲斷，春色豈知心。

牡 丹 劉灝 清

何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。

疑是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。

翦朝霞·牡丹 賀鑄

雲弄輕陰穀雨乾，半垂油幕護殘寒。化工著意呈新巧，翦刻朝霞飣露盤。

輝錦綉，掩芝蘭，開元天寶盛長安。沉香亭子鉤闌畔，偏得三郎帶笑看。
3.關於描寫牡丹花的詩句
【標題】：惜牡丹花二首【年代】：唐【作者】：白居易【體裁】：七絕【內容】：-------------------- 惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。

明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風。

晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。 【標題】：牡丹花【年代】：唐【作者】：羅隱【體裁】：七律【內容】：-------------------- 似共東風別有因，絳羅高卷不勝春。

若教解語應傾國，任是無情亦動人。芍葯與君為近侍，芙蓉何處避芳塵。

可憐韓令功成後，辜負穠華過此身。 【標題】：牡丹花二首【年代】：唐【作者】：徐夤【體裁】：七律【內容】：-------------------- 看遍花無勝此花，剪雲披雪蘸丹砂。

開當青律二三月，破卻長安千萬家。天縱穠華刳鄙吝，春教妖艷毒豪奢。

不隨寒令同時放，倍種雙松與辟邪。萬萬花中第一流，淺霞輕染嫩銀甌。

能狂綺陌千金子，也惑朱門萬戶侯。朝日照開攜酒看，暮風吹落繞欄收。

詩書滿架塵埃撲，盡日無人略舉頭。
4.關於贊美牡丹的詩句
唐 劉禹錫

庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。

惟有牡丹真國色，開花時節動京城。

牡丹詩

唐 徐凝

何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。

穎是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。

牡丹詩

唐 唐彥謙

顏色無因饒錦綉，馨香惟解掩蘭蓀。

那堪更被煙蒙蔽，南國西施泣斷魂。

牡丹詩

唐 殷文圭

遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。

紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。

剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。

雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。

牡丹

唐 薛濤

去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離。

常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？

傳情每向馨香得，不語還應彼此知。

只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。

牡丹詩

元 李孝光

富貴風流拔等倫，百花低首拜芳塵。

畫欄綉幄圍紅玉，雲錦霞裳涓翠茵。

天是有各能蓋世，國中無色可為鄰。

名花也自難培植，合費天工萬斛春。

牡丹詩

唐 李山甫

邀勒東風不早開，眾芳飄後上樓台。

數苞仙艷火中出，一片異香天上來。
5.描寫牡丹花的現代詩
【古今菊花詩】 唐·元稹《菊花》 秋絲繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。 晉·陶淵明《和郭主簿》： 芳菊開林耀，青松冠岩列。

懷此貞秀姿，卓為霜下傑。 唐太宗《賦得殘菊》： 階蘭凝暑霜，岸菊照晨光。

露濃希曉笑，風勁淺殘香。 細葉抽輕翠，圓花簇嫩黃。

還持今歲色，復結後年芳。 唐·杜甫《雲安九日》： 寒花開已盡，菊蕊獨盈枝。

舊摘人頻異，輕香酒暫隨。 唐·白居易《詠菊》： 一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。

耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。 唐·吳履壘《菊花》 粲粲黃金裙，亭亭白玉膚。

極知時好異，似與歲寒俱。 墮地良不忍，抱技寧自枯。

唐·李商隱《菊花》 暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。 陶令籬邊色，羅含宅里香。

幾時禁重露，實是怯殘陽。 願泛金鸚鵡，升君白玉堂。

宋·蘇軾《趙昌寒菊》 輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。 欲知卻老延齡葯，百草摧時始起花。

宋·楊萬里《詠菊》 物性從來各一家，誰貪寒瘦厭年華？ 菊花白擇風霜國，不是春光外菊花。 宋·范成大《重陽後菊花》 寂寞東籬濕露華，依前金屋照泥沙。

世情幾女無高韻，只看重陽一日花。 宋·陸游《九月十二日折菊》 黃花芬芬絕世奇，重陽錯把配萸技。

開遲愈見凌霜操，堪笑兒童道過時。 宋·梅堯臣《殘菊》 零落黃金蕊，雖枯不改香。

深叢隱孤芳，猶得車清觴。 宋·朱淑真《菊花》 土花能白又能紅，晚節猶能愛此工。

寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風。 金·元好問《賦十月菊》 秋香舊入騷人賦，晚節今傳好事家。

不是西風若留客，衰遲久已退梅花。 明·沈周《菊》 秋滿籬根始見花，卻從冷淡遇繁華。

西風門徑含香在，除卻陶家到我家。 明·唐寅《菊花》 故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。

多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。 董必武《賞菊》 名種菊逾百，花開麗且妍。

秋容圃外淡，春意眼前旋。 造化功誰與？勤勞智自專。

賞心邀客共；歌詠樂延年。 陳毅《秋菊》 秋菊能傲霜，風霜重重惡。

本性能耐寒，風霜其奈何！ 楊東彪《野菊花》 褪去浮華和雕飾 天的寬闊和地的無垠 渲染雲朵落地的快樂 以太陽的微笑迎接太陽的微笑 飽滿的對話 碰撞出一縷縷寧靜的目光 質朴的對白無需言語 往往是由一朵啟程 被風輕拂或卷動 都一樣跑滿山坳 雨水賦予了純凈的血 纖細的枝 同樣是昂頭的脊樑 詩人叩動生活 舒展曠野 卻遺落了曠野的魂 別樣的精彩 在背離塵囂的地方濕潤 【紅樓菊花詩】 《紅樓夢》里菊花詩可為一絕，請欣賞紅樓藝苑內的菊花詩 憶菊 悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。

念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧痴。誰憐我為黃花病，慰語重陽會有期。

----蘅蕪君 訪菊 閑趁霜晴試一游，酒杯葯盞莫淹留。霜前月下誰家種？檻外籬邊何處秋？ 蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠。

黃花若解憐詩客，休負今朝拄杖頭。 ----怡紅公子 種菊 攜鋤秋圃自移來，畔籬庭前故故栽。

昨夜不期經雨活，今朝猶喜帶霜開。 冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯。

泉溉泥封勤護惜，好知井徑絕塵埃。 ----怡紅公子 對菊 別圃移來貴比金，一絲淺淡一叢深。

蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。 數雲更無君傲世，看來惟有我知音！秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。

----枕霞舊友 供菊 彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點綴幽。隔坐香分三徑露，拋書人對一枝秋。

霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游。傲世也因同氣味，春風桃李未淹留。

----枕霞舊友 詠菊 無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。 毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟。

滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？ 一從陶令平章後，千古高風說到今。 ----瀟湘妃子 畫菊 詩余戲筆不知狂，豈是丹青費較量？聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜。

淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香。莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽。

----蘅蕪君 問菊 欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬：孤標傲世偕誰隱？一樣開花為底遲？ 圃露庭霜何寂寞？鴻歸蛩病可相思？ 休言舉世無談者，解語何妨話片時。 ----瀟湘妃子 簪菊 瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。

長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。 短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。

高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。 - ---蕉下客 菊影 秋光疊疊復重重，潛度偷移三徑中。

窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏。 寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空。

珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧？ ----枕霞舊友 菊夢 籬畔秋酣一覺清，和雲伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，憶舊還尋陶令盟。

睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。醒時幽怨同誰訴：衰草寒煙無限情！ ---瀟湘妃子 殘菊 露凝霜重漸傾欹，宴賞才過小雪時。

蒂有餘香金淡泊，枝無全葉翠離披。 半床落月蛩聲病，萬里寒雲雁陣遲。

明歲秋風知相會，暫時分手莫相思！ 自己找。
6.描寫牡丹的詩詞
1、三春堪惜牡丹奇，半倚朱欄欲綻時。天下更無花勝此，人間偏得貴相宜。

2、輕暖與輕寒，又是牡丹花候。

3、牡丹花笑金鈿動，傳奏吳興紫筍來。關於牡丹花的詩句。

4、顏色無因饒錦綉，馨香惟解掩蘭蓀。那堪更被煙蒙蔽，南國西施泣斷魂。

5、何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。

6、牡丹花、如人半醉，抬頭不起。

7、天下真花獨牡丹。

8、惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。

9、唯有牡丹真國色，花開時節動京城。關於牡丹花的詩句。

10、數日非關王事系，牡丹花盡始歸來。

11、淺畫香膏拂紫綿。牡丹花重翠雲偏。

12、牡丹花謝鶯聲歇，綠楊滿院中庭月。

13、我是夢中傳彩筆，（）欲書花葉寄朝雲。

14、雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。

15、其奈明年好春日，無人喚看牡丹花。

16、簾卷春寒小雨天。牡丹花落盡，悄庭軒。

17、須是牡丹花盛發，滿城方始樂無涯。

18、花開花落二十日，一城之人皆若狂。

19、憑誰傳語牡丹花，為做取、東君些主。

20、共道牡丹時，相隨買花去。

祝學習進步
7.描寫牡丹的詩句
清 平 樂 李白 名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄干。 紅 牡 丹 王維 綠艷閑且靜，紅衣淺復深。

花心愁欲斷，春色豈知心。 牡 丹 劉灝 清 何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。

疑是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。 買 花 唐 白居易 帝城春欲暮，喧喧車馬度。

共道牡丹時，相隨買花去。 貴賤無常價，酬值看花數。

灼灼百朵紅，戔戔五束素。 上張幄幕庇，旁織笆籬護。

水灑復泥封，移來色如故。 家家習為俗，人人迷不悟。

有一田舍翁，偶來買花處。 低頭獨長嘆，此嘆無人喻。

一叢深色花，十戶中人賦！ 牡丹種曲 唐朝 李賀 蓮枝未長秦蘅老，走馬馱金屬春草。 水灌香泥卻月盆，一夜綠房迎白曉。

美人醉語園中煙，晚花已散蝶又闌。 梁一老去羅衣在，拂袖風吹蜀國弦。

歸霞帔拖蜀帳昏，嫣紅落粉罷承恩。 檀郎謝女眠何處？樓台月明燕夜語。

題益公丞相天香堂 宋 楊萬里 君不見，沉香亭北專東風，謫仙兒詞天無功。 若不見，君王殿後春第一，領袖眾芳捧堯日。

此花可令轉化鈞，一風一雨萬物春。 十分整頓春光了，收黃拾紫歸煤表。

天香染就山龍裳，余芬卻染水雲鄉。 青原白鷺萬松竹，被渠染作天上香。

人間何曾識姚魏，相公新移洛中裔。 呼灑撫招野客看，不醉花前為誰醉。

清 平 樂 李白 名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。 解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄干。

紅 牡 丹 王維 綠艷閑且靜，紅衣淺復深。 花心愁欲斷，春色豈知心。

牡 丹 劉灝 清 何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。 疑是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。

買 花 唐 白居易 帝城春欲暮，喧喧車馬度。 共道牡丹時，相隨買花去。

貴賤無常價，酬值看花數。 灼灼百朵紅，戔戔五束素。

上張幄幕庇，旁織笆籬護。 水灑復泥封，移來色如故。

家家習為俗，人人迷不悟。 有一田舍翁，偶來買花處。

低頭獨長嘆，此嘆無人喻。 一叢深色花，十戶中人賦！ 牡丹種曲 唐朝 李賀 蓮枝未長秦蘅老，走馬馱金屬春草。

水灌香泥卻月盆，一夜綠房迎白曉。 美人醉語園中煙，晚花已散蝶又闌。

梁一老去羅衣在，拂袖風吹蜀國弦。 歸霞帔拖蜀帳昏，嫣紅落粉罷承恩。

檀郎謝女眠何處？樓台月明燕夜語。 題益公丞相天香堂 宋 楊萬里 君不見，沉香亭北專東風，謫仙兒詞天無功。

若不見，君王殿後春第一，領袖眾芳捧堯日。 此花可令轉化鈞，一風一雨萬物春。

十分整頓春光了，收黃拾紫歸煤表。 天香染就山龍裳，余芬卻染水雲鄉。

青原白鷺萬松竹，被渠染作天上香。 人間何曾識姚魏，相公新移洛中裔。

呼灑撫招野客看，不醉花前為誰醉。
8.描寫牡丹花的古詩
木末芙蓉花，山中發紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落 木末：樹梢。芙蓉花：指辛夷花，花形和顏色都近似荷花。

唐·王維《辛夷塢》唯有牡丹真國色，花開時節動京城 唐·劉禹錫《賞牡丹》有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花 晚發：花開得晚。唐·劉禹錫《思黯南墅賞牡丹》天下真花獨牡丹。

宋·歐陽修《洛陽牡丹記》一年春色摧殘盡，再覓姚黃魏紫看 姚黃魏紫：兩種名貴的牡丹花。宋·范成大《再賦簡養正詩》篔簹竟長纖纖筍，躑躅閑開艷艷花 篔簹：大竹名，節長而竿高。

躑躅：即羊躑躅，杜鵑花科，春季開花，花紅黃色，鮮艷奪目。唐·韓愈《答張十一》嫩竹猶含粉，初荷未聚塵。

南朝陳·徐陵《侍宴》荷香銷晚夏，菊氣入新秋。唐·駱賓王《晚泊》綠竹含新粉，紅蓮落故衣 唐·王維《山居即事》當軒對尊酒，四面芙蓉開 芙蓉：荷花。

唐·王維《臨湖亭》荷風送香氣，竹露滴清響。唐·孟浩然《夏日南亭懷辛人》從來不著水，清凈本因心 不著水：不沾水，指荷葉不沒於水。

唐·李頎《粲公院各賦一物得初荷》竹色溪下綠，荷花鏡里香 唐·李白《別儲邕之剡中》圓荷浮小葉，細麥落輕花。 唐·杜甫《為農》風含翠筱娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香 翠筱：小竹。

娟娟：美好貌。凈：光潔。

雨裛：濕透。紅蕖：荷花。

冉冉：柔弱貌。唐·杜甫《狂夫》沙上草閣柳新暗，城邊野池蓮欲紅 唐·杜甫《暮春》荷香隨坐卧，湖色映晨昏。

唐·劉長卿《留題李明府霅溪水堂》芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。 芙蓉：荷的別名 東風：春風。

唐·高蟾《上商侍郎》荷深水風闊，雨過清香發。 宋·歐陽修《和聖俞百花洲》葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉 宿雨：指荷葉上隔夜的雨水珠。

清回：形容荷葉清凈圓潤。風荷舉：晨風吹動著荷葉在水面上舒展開來。

宋·周邦彥《蘇幕遮》溪上新荷初出水，花房半弄微紅。 宋·米友仁《臨江仙》荷葉似雲香不斷，小船搖曳入西陵 西陵：西興鎮，在今浙江蕭山。

宋·姜夔《湖上寓居雜詠》：苑牆曲曲柳冥冥，人靜山空見一燈。荷葉似雲香不斷，小船搖曳入西陵。

接天蓮葉無究碧，映日荷花別樣紅 宋·楊萬里《出凈茲寺送林子方》胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盤高走夜光 胭脂雪瘦：形容紅中稍透白色的荷花顏色。沉水：沉香，閨房熏用。

走夜光：反射月光的露珠在荷葉上滾動。指荷葉上滾動的水珠。

金·蔡松年《鷓鴣天·賞荷》牡丹在我國被譽為「國花」、「國色天香」、和「花中之王」，在世界上也負有盛名。 牡丹花，嬌艷多姿 ，雍容大方，富麗堂皇。

自古以來引起許多騷人墨客的謳歌、贊美，是很自然的。據初步收集，歷代文人專寫牡丹的詩詞就有四百餘首。

其中，以唐、宋兩朝為最多，共一百三十多人，二百七十餘首。包括象王維、李白、李賀、韓愈、劉禹錫、白居易、溫庭筠、李商隱、歐陽修、蘇軾、黃庭堅、陸游、辛棄疾等一些很著名的詩人在內。

僅蘇軾一人，就有三十多首。金元明三代，六十餘人，九十多首。

清代，三十多人，五十餘首。近代和當代文人，也寫了不少詠牡丹的詩。

唐朝殷文圭詩： 遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。 紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。

剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。 雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。

李孝光的《牡丹》詩，頗能表達人們對牡丹的贊美之情： 富貴風流拔等倫，百花低首拜芳塵。 畫欄綉幄圍紅玉，雲錦霞裳涓翠茵。

天是有各能蓋世，國中無色可為鄰。 名花也自難培植，合費天工萬斛春。

徐夤在《郡庭惜牡丹》中，那對人生短暫、青春不駐的感嘆，更是動人： 斷腸東風落牡丹，為祥為瑞久留難。 青春不駐堪垂淚，紅艷已空猶倚欄。

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『叄』 李唐以來，為什麼世人都喜歡牡丹有哪些關於牡丹的詩作-趣歷史網

自古以來，牡丹受到了無數文人墨客的喜愛，也留下了不少與之有關的名篇。下面跟趣歷史小編一起了解一下吧。

宋代周敦頤在《愛蓮說》中寫道:「自李唐來，世人甚愛牡丹。」但武則天並不喜歡牡丹，為什麼呢?這里是有故事的。據說有個冬天，已經做了皇帝的武則天准備到皇家賞花勝地上林苑遊玩。眾所皆知鮮花都開在春秋季，冬日裡的鮮花是很少的。但武則天未到上林苑遊玩之前創作一首詩《臘日宣詔幸上苑》:「明朝游上苑，火急報春知。花須連夜發，莫待曉風吹。」希望在遊玩的時候能夠見到百花齊放。其實武則天這樣的希望，無非是想表達舍我其誰，唯我獨尊的志向。

而後世卻傳出許多傳說故事來，說的是上林苑裡的百花仙子接受聖旨，不得不趨炎附勢，在第二日就將滿園鮮花綻放開來，亦是表達出對皇家威嚴的屈服。眾花競開，唯獨牡丹花仍然是枯枝敗葉，武則天龍顏大怒，遂是將牡丹花貶斥到荒郊野外，哪裡知道來年春天，這些牡丹花竟然開出了更為艷麗的花朵，比其他任何鮮花也都要美麗，亦成為洛陽最為名貴的鮮花。

其次牡丹是百花之王，恰如其分的代表了唐朝的時代精神和唐王朝在當時四方朝拜的至尊地位。唐代舒元輿的《牡丹賦》有這么幾句：「我案花品，此花第一，獨占春日......玫瑰羞死，芍葯自失，夭桃斂跡，穠李慚出!」這代表當時牡丹在人們心中至高無上，諸花難敵的地位。

再次是由於牡丹所具有的精神風骨之美。牡丹處處洋溢著大氣，因為唐代士人普遍追求豪俠之氣的緣故，牡丹的精神風骨便與文人的精神世界完美契合，融為一體。張潮在《幽夢影》中說：「牡丹令人豪。」這種精神受到濡染之後，得到了唐朝人士的普遍認同，並將之傳揚後世。

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『肆』 唐詩中寫牡丹的詩句揭示了唐人怎樣的社會風氣

中國自古就有詠物傳統,詠花詩是詠物詩的重要大類。「花」意象植根於中國文化的土壤,具有獨特的審美意蘊與精神價值。唐聲勢浩大的「尚花」風習和詠鶴熱潮,以國花產生的方式,推動中國精神體驗的攀升。
一「花」意象的審美精神價值

中國的詠花詩詞從《詩經》初見端倪,《楚辭》初步建立了「花」作為人格象徵的意象內涵。唐詩詞上承詩騷與魏晉風流,將「詠花」詩詞的書寫推向極致。花風即唐宋風,因緣於時代的政治、經濟、社會、文化風氣而呈現不同的氣象。文人個體命運遭際、升遷貶謫、物喜己悲等主客觀原因又導致他們對於「花」的書寫融入了強烈的個性特徵,生發出搖曳多姿的文化風貌。從審美文化史、文人思想心態史、繪畫史等多角度,可以窺見從唐積淀了怎樣的文化底蘊和人格形態,揭示出唐人文精神、文化心態、文人審美趣味的流變。國花牡丹的精神氣質,折射著潛在的文化裂變與重新整合,展示了中國文化精神整體的辯證統一構成的新境界。

二牡丹晉身唐代國花的歷史文化機緣

「尚花」時尚折射和牽動著時代氣象。不同的時代風尚與不同的花的特質和意象內涵相契合,使某一種或某幾種花形與神承載著當時文人的理想人格追求,彰顯出時代之氣象、文化之風貌以及文人的心靈世界。
牡丹花大色艷,層層疊疊,具有雍容華貴的豐腴之美,傳達出磅礴的春天氣勢,因而具有成為盛世精神的最好象徵和載體的潛質。隋代即有賞牡丹的記載,但直至盛唐,牡丹才真正取代六朝詠梅的遺風,成為占據詠花新寵地位的「國花」,洵非偶然。經過了將近四百年分裂、動亂之後,唐代出現了一個經濟、文化全面繁榮的社會局面,成為整個東方世界最強盛的帝國。南北文化交流融合,中外貿易交通發達,「絲綢之路」暢通引入了外來文化,異國的服裝、音樂、舞蹈、美術、宗教等等,都威為長安風尚。佛儒道三教並存,使唐代呈現出多元化的文化交流融合的生動態勢。這種空前的大交流大融合,使唐王朝處於四方朝拜的尊者地位,洋溢著積極進取、昂揚奮發:雍容豪邁的精神。
這種盛世輝煌的精神也體現於建築上。唐有三大皇宮,即西內太極宮、東內大明宮、南內興慶官。大明宮最大,位於長安城北禁苑東南的龍首塬上,以規模宏偉著稱。大明宮始建於唐太宗貞觀八年(634年)十月,於龍朔二年(662年)四月完成,是為太上皇修建的避暑別宮,初名永安宮。貞觀九年,改稱大明宮,在其後的200餘年間一直是大唐的政令中樞。這里有巍峨的朝堂含元殿、宣政殿、紫宸殿,有國家最高的衙署中書省、門下省、御史台、史館、弘文館、命婦院、集賢院,有碧水盪漾、風景如畫的太液池,諸多的後宮別殿中的麟德殿旁夾城內,還有匯集文人墨客的翰林院。著名文人李白、杜甫、岑參、王維、自居易、韓愈、劉禹錫等都曾在大明官內活動,留下許多描寫大明宮的文學作品。高宗於龍朔二年(662年)四月遷入大明宮(此時稱蓬萊宮),並修建大明宮內第一座正殿——含元殿,有所謂:「含元建名,《易·乾坤說》曰:含宏光大。又曰:元亨利貞,括萬象以為尊。」此殿長期作為舉行冬至、元日的朝賀及登基、冊封大典等重要儀式的場所,是大唐國力的象徵,承載了二百餘年風起雲涌的大唐氣象。
與此相應,唐代的宗教與世俗歲時慶禮,也規模空前。唐代的禮佛之盛,有玄奘法師在貞觀年間西行取經歸國後,在朝廷資助下翻譯了大量經文典籍。更為空前狂熱的是,唐皇帝曾七次於皇家寺院法門寺舉行開塔迎請佛骨的盛大活動。貞觀五年(公元631年),唐太宗李世民第一次開示佛指合利。此後唐皇帝每隔130年迎一次佛骨,成為舉國參與的盛典。《舊唐書》中記載了迎佛骨的壯觀場面:「自開遠門達安福門,彩棚夾道,念佛之音震地。上登安福門迎禮之,迎入內道場三日,出於京城。諸寺士女雲合,威儀盛飾,古無其比。」
唐代曾多次由宮廷舉辦皇帝「與民同樂」,共度元宵佳節的盛大活動。公元713年,宮廷組織了幾千女子的隊伍,在燈火通明的京城踏歌三天三夜。據(《舊唐書》記載:「上元日夜,上皇御安福門觀燈,出內人連袂踏歌,縱百僚觀之,一夜方罷。……初,有僧婆陁請夜開門然燈百千炬,三日三夜。皇帝御延喜門觀燈縱樂,凡三日夜。」張祜《正月十五夜燈》雲:「千門開鎖萬燈明,正月中旬動帝京。三百內人連袖舞,一時天上著詞聲。」燦爛盛大的「踏歌」場面,盡顯盛世輝煌。盛唐的民間體育運動也極具氣魄。清明拔河於唐為盛,唐玄宗李隆基在軍隊中積極推廣,後從宮內梨園搬到宮外廣場,變成全民歡慶的盛大集會。《唐語林》記載「明皇數御樓設此戲,挽者至千餘人,喧呼動地,蕃客庶士觀者莫不震駭。進士河東薛勝為《拔河賦》,其詞甚美,時人競傳之。」盛唐拔河所用繩子「兩頭分系小索數百條」,千餘人開拔,其場面宏偉壯觀,氣勢磅礴。
如此遍及朝野僧聖俗的盛唐氣象,為其「國花」的追 尋注入巨大魄力。牡丹作為唐代備受推崇的「國花」,適逢其會地呈現出雄視百代的氣勢與襟懷,折射出大唐帝國的王者之風。說牡丹,便是說唐人的大氣與雍容。

牡丹唐代甫一登場,就得到了國君愛寵並予以大力推崇,視為奇賞,旋即名傾朝野,推之民間,使「賞牡丹」成為舉國若狂的盛事。據李肇《唐國史補》載「京城貴游,尚牡丹三十餘年矣。每春暮,車馬若狂,以不耽玩為恥。執金吾鋪官圍外寺觀,種以求利,一本有直數萬者。」這「牡丹熱」一直延續到北宋,橫跨兩代。此間,唐和北宋文人更是爭相歌詠。
這里必須談到大詩人李白。開元中,皇宮內慶興池東沉香亭前牡丹盛開,唐玄宗李隆基與楊貴妃乘夜遊賞,招來翰林待詔李白賦詩助興,風華正茂,英姿勃勃的李白借花喻人,以牡丹喻楊玉環,寫下了千古名作《清平調》辭三章:
(一)
雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見,會向瑤台月下逢。
(二)
一枝紅艷露凝香,雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝。
(三)
名花傾國兩相歡,常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨,沉香亭北倚闌干。
關於這三首詠牡丹詩的成詩過程,古書記載大致相同,不外是「開元中,禁中初重木芍葯,即今牡丹也。得數本紅、紫、淺紅、通白者,上因移植於興慶池東沉香亭前。花方繁開,上乘照夜白,妃以步輦,詔梨園弟子李龜年手捧檀板押眾樂前。將欲歌,上日:『賞名花,對妃子,焉用舊樂辭為?』遂命龜年持金花箋宣賜翰林學士李白進《清平調》辭三章。白欣承詔,猶苦宿醒未解,援筆賦雲……」較之這種說法,《唐詩紀事》中的記載似乎更符合李白「詩仙」的天才稟賦「明皇坐沉香亭,意有所感,欲得白為樂章。召入,而自己醉。左右以水頹面,稍解。授筆成文,婉轉精切無留思。」李白於深醺之時,不假思索,一揮而就,曠古奇才,當是如此狀。這三首詩借花喻人,巧妙攝取楊玉環與牡丹相通的特質——大氣雍容、體態肥釀、艷壓群芳、寵冠後官的至高地位融於一體,形神兩入,達到了人花合一的完美境界。
牡丹成為「國花」與楊貴妃的得寵有著內在聯系。初唐以至盛唐前期,文化審美意識與文人的精神仍沉浸在前朝舊夢里,梅花紹承六朝遺緒,仍為文人追捧。而此時也正是另一位與唐玄宗相關的美人——梅妃江采蘋得寵之時。《梅妃傳》雲:「梅妃,姓江氏,莆田人。父仲遜,世為醫。妃年九歲能誦《二南》,語父曰:『我雖女子,期以此為志。』父奇之,名曰『采蘋』。開元中,高力士使閩粵,妃笄矣,見其少麗,選歸侍明皇,大見寵幸。長安大內、大明、興慶三宮,東都大內、上陽兩宮,幾四萬人,自得妃,視如塵土,宮中亦自以為不及。妃善屬文,自比謝女,淡妝雅服而姿態明秀,筆不可描畫。性喜梅,所居闌檻悉植數株,上榜日『梅亭』。梅開賦賞,至夜分尚顧戀花下不能去。上以其所好,戲名曰『梅妃』。」從記載中可知,在梅妃身上,梅花與美人合二為一,花即人,人即花。「淡妝雅服而姿態明秀」且內在修養極高的梅妃在當時得到了唐明皇的專寵,梅花清凈素雅的美質依然頗受認同。而楊玉環替代了梅妃寵冠後宮,也使牡丹伴隨她一起登上歷史人情物態的審美峰巔,成為一代至寵。梅花則與梅妃一起走向了邊緣。梅、楊替代的背後有著某種隱喻,宣示著光芒四射的大唐盛世的全面到來,一種大氣雍容、雄霸天下的文化精神開始居於統治地位。梅花轉化為牡丹恰是這一歷史文化禪代的最突出表徵。
而李白的創作恰使這一文化選擇得到成全,牡丹正是憑藉李白的《清平調》辭三章與盛唐最高的政治中心結緣。這三首詩及其
典故傳為千古佳話,集中了太多人間至美的因素,聚合了幾個「第一」——唐玄宗李隆基位居九五之尊,為權威第一;楊玉環是美人第一;李白是詩人第一;李龜年是當時歌者第一;高力士是內官第一。幾個第一因「牡丹」而匯聚,共同托舉起牡丹「國花」地位和王者風范的精神氣質。

三雅俗同賞國花的狂歡

提起唐代極寫牡丹的絕妙詩篇,當然要說到劉禹錫那首風流倜儻的《賞牡丹》,以白描創造出情深詞顯的境界,含不盡之意盡在象中:
庭前芍葯妖無格,池上芙蓉凈少情。
惟有牡丹真國色,花開時節動京城。前兩句以芍葯、芙蓉兩種絕色花卉的美中不足,而「惟有牡丹真國色,花開時節動京城」兩句隨之噴薄而出,以一個「動」字,將牡丹艷壓群芳的王者之美,以及牡丹花開時長安傾城觀賞、萬人空巷的轟動盛況,「超以象外,得其環中」「地投諸於讀者無盡的審美聯想中。唐代文人熱烈的吟詠誕生了不少流光溢彩的傳世佳作,將牡丹作為「國花」的王者之美烘托得淋漓盡致,如徐凝之《牡丹》:「何人不愛牡丹花,占斷城中好物華。疑是洛川神女作,千嬌萬態破朝霞。」皮日休之同題詩作:「落盡殘紅始吐芳,佳名喚作百花王。競誇天下無雙艷,獨占人間第一香。」以及徐夤之《牡丹花》:「萬萬花中第一流,淺霞輕染嫩銀甌。能狂綺陌千金子,也惑朱門萬戶侯。朝日照開攜酒看,暮風吹落繞欄收。詩書滿架塵埃撲,盡日無人略舉頭。」另如「三條九陌花時節,萬戶千車看牡丹」(徐凝《寄白司馬》)、「牡丹嬌艷亂人心,一國如狂不惜金」(王睿(一作王轂)(《牡丹》)、「牡丹一朵值千金,將謂從來色最深」(張又新《牡丹》)、「花開花落二十日,一城之人皆若狂」(自 居易《買花》)、「金蕊霞英疊彩香,初疑少女出蘭房」(周繇《看牡丹贈段成式》)、「開日綺霞應失色,落時青帝合傷神」(唐彥謙《牡丹》)。
人詠花,花映人,彼此間彰顯著雍容華貴、燦爛絢麗和大氣磅礴,共構著自信開闊、昂揚奮進、雍容大度的時代風神。唐舒元輿在其《牡丹賦》中的句子代表了時人心目中的牡丹形象:「我案花品,此花第一。脫落群類,獨占春日。其大盈尺,其香滿室。葉如翠羽,擁抱比櫛。蕊如金屑,妝飾淑質。玫瑰羞死,芍葯自失,天桃斂跡,穠李慚出,躑躅宵潰,木蘭潛逸,朱槿灰心,紫薇屈膝——皆讓其先,敢懷憤嫉!」宋代高承《事物紀原》進一步發掘了牡丹冠絕群芳的勁心剛骨的品格:「武後詔游後苑,百花俱開,牡丹獨遲,遂貶於洛陽,故洛陽牡丹冠天下。是不特芳姿艷質足壓群葩,而勁骨剛心尤高出萬卉,安得以『富貴』一語概之!」由此可見唐宋之世對於牡丹花容花品卓絕於萬花的高度肯定。
牡丹意態,雅俗共賞,但其精神內核深處蘊涵著以李白為代表的詩酒風流和人格精神,以及那個時代政治文化對這種人格行為的雙重包容。牡丹敢於違抗武後之命,特立獨行,傲世不遷的性格恰如傳為李太白敢讓貴妃捧硯、力士脫靴笑傲王侯的蓋世豪情。牡丹花期前後只有二十日,但在這短短的時光里,卻演繹了最為輝煌風光的生命,亦如同李太白「長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海」的積極進取、銳意立功的昂揚品性牡丹暮春而放,其時春花俱凋,獨立收盡春光,頗可引李白「仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人」的睥睨自雄名士風范為同調;牡丹被貶而不自棄,蓄勢待發,終使洛陽獨名其為「花」,又何嘗不令人想起李白懷才不遇之時卻葆有「天生我才必有用,千金散盡還復來」的寥廓浩然的豁達之懷?
「牡丹」所象徵的,是聲色之美與性情之美完美融合的大唐盛世的精神,亦是唐代文學的主體風貌。張潮在《幽夢影》中說:「牡丹令人豪。」唐人以源自生命本真的奔騰澎湃和盛大開闊,酣暢恣肆的自由思想,開放健康的進取精神,「無所畏懼無所顧忌地引進和吸取,無所束縛無所留戀地創造和革新」。以此滋育著牡丹意象,以牡丹意象滋育著人的意志品格,其內在精神的結合點,就是這個「豪」字。即便安史之亂後,國運日頹。但牡丹的「國花」地位卻沒有動搖,文人詩家繼續賦寫牡丹,只是其中滲入了一種變調,由對牡丹的一味贊美歌詠轉化為通過諷喻來反省盛唐。以白居易的新樂府為代表的一系列詩作,上承《詩經》諷喻傳統,以諷世和議政的意識,反思盛唐,兼及以楊貴妃誤國為戒。其《買花》詩雲:「一叢深色花,十戶中人賦。」《牡丹芳》詩雲:「花開花落二十日,一城之人皆若狂。我願暫求造化力,減卻牡丹妖艷色。少回卿士愛花心,同似吾君憂稼穡。」二詩的創作立意誠如詩人自述「系於意,不系於文,首句標其目,卒章顯其志,《詩三百》之義也。……為君、為臣、為民、為物、為事而作,不為文而作也。」這種寫實諷世的創作意圖,為鮮艷的牡丹塗上一層憂郁的色彩。至唐末五代,詠牡丹的詩作中則連諷喻也沒有了,成為一種隱約間的遙遠追憶。進入一種個人化的欣賞。陳與義其《牡丹》通過詠牡丹,抒發興亡之慨、鄉關之思:
一自胡塵入漢關,十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龍鍾客,獨立東風看牡丹。
牡丹意象在五代、宋的私人化過程中,聯系著亂世憂患,也觸動了個人的鄉關身世之感。這種國花在唐代的公共化,以及在五代、宋的私人化,使之含蘊深厚,歷久不衰地扣動人的心弦。
唐代朝廷打破魏晉以來世族閥閱的政治 選舉壟斷,庶族士人得到了廣闊的發展空間,心中充滿著夢想的歡悅。同時,都市經濟的發展、城市擴張、民生富庶,也使市井塵俗細民產生了文化審美的需求。如此,王公權貴的喜尚和士人勃發的歡悅、社會大眾的需求相契合,構成「牡丹」怒放的時代文化心理的場境。然而,這個場境因熱鬧而浮躁,由泛眾化而蘊淺,使「牡丹」意象不得不在骨子裡沾上唐代社會文化之「俗」。

『伍』 唐代，牡丹為何獨受深受武則天喜愛，是何原因

武則天在位時位於洛陽，在洛陽牡丹較多，牡丹寓意富貴昌盛，在唐代受到武則天的喜愛，而在現代牡丹也是深愛國人喜愛的花卉有國花之稱。牡丹在南北朝時就有種植而在唐代才開始逐漸興盛起來。

逐漸的牡丹花便有了名氣而深受士人百姓的喜愛。而在現代洛陽牡丹聞名天下，每當牡丹花開時節，去洛陽賞花的人數不勝數。真可謂人山人海。由此可見，牡丹花是深受世人的喜愛。在如此現代化的審美觀中，而牡丹也能獨樹一幟，由此可見牡丹花是多麼的華貴。牡丹深受武則天喜愛的原因，就讓人一目瞭然。

『陸』 唐朝時關於牡丹的詩句

1. 形容牡丹花的詩句

賞牡丹 -唐 劉禹錫

庭前芍葯妖無格，

池上芙蕖凈少情。

惟有牡丹真國色，

花開時節動京城。

牡丹 -唐 皮日休

落盡殘紅始吐芳，

佳名喚作百花王，

竟誇天下無雙艷，

獨占人間第一香。

牡丹詩-唐 李正凡

國色朝酣酒，

天香夜染衣.

丹景春醉容，

明月問歸期。

牡丹芳 -唐 白居易

牡丹芳，

黃金蕊綻紅玉房。

千片赤英霞爛爛，

百枝絳點燈煌煌。

照地初開錦綉段，

當風不結蘭麝囊。

仙人琪樹白無色，

王母桃花小不香。

宿露輕盈泛紫艷，

朝陽照耀生紅光。

紅紫二色間深淺，

向背萬態隨低昂。

映葉多情隱羞面，

卧叢無力含醉妝。

低嬌笑容疑掩口，

凝思怨人如斷腸。

濃姿貴彩信奇絕，

雜卉亂花無比方。

石竹金錢何細碎，

芙蓉芍葯苦尋常。

遂使王公與卿士，

游花冠蓋日相望。

庳車軟輿貴公主，

香衫細馬豪家郎。

衛公宅靜閉東院，

西明寺深開北廊。

戲蝶雙舞看人久，

殘鶯一聲春日長。

共愁日照芳難駐，

仍張帷幕垂陰涼。

花開花落二十日，

一城之人皆若狂。

三代以還文勝質，

人心重華不重實。

重華直至牡丹芳，

其來有漸非今日。

元和天子憂農桑，

恤下動天天降祥。

去歲嘉禾生九穗，

田中寂寞無人至。

今年瑞麥分兩岐，

君心獨喜無人知。

無人知，

可嘆息。

我願暫求造化力，

減卻牡丹妖艷色

2. 李煜有沒有描寫牡丹的詩

我的知識領域是沒有的，下面是描寫相關牡丹的現代詩，僅參考

西班牙詩人 裴多菲《我願意是急流》

我願意是急流，

山裡的

小河，

在崎嶇的路上，

岩石上經過……

只要我的愛人

是一條小魚，

在我的浪花中

快樂地游來游去。

我願意是荒林，

在河流的兩岸，

對一陣陣的狂風，

勇敢地作戰……

只要我的愛人

是一隻小鳥，

在我的稠密的

樹枝間做巢，鳴叫。

我願意是廢墟，

在峻峭的山岩上，

這靜默的毀滅

並不使我懊喪……

只要我的愛人

是青青的常春藤，

沿著我荒涼的額，

親密地攀援上升。

我願意是草屋，

在深深的山谷底，

草屋的頂上，

飽受風雨的打擊……

只要我的愛人

是可愛的火焰，

在我的爐子里，

愉快地緩慢閃現。

我願意是雲朵，

是灰色的破旗，

在廣漠的空中，

懶懶地飄來盪去，

只要我的愛人

是珊瑚似的夕陽，

傍著我蒼白的臉，顯出鮮艷的輝煌。

聰明的星

海涅 （德 1797——1856）

花兒容易碰到人的腳，

大多數都會被人踐踏；

不管它是羞怯或者是膽大，

人們走過時總會踩碎它。

珍珠藏在大海寶箱里，

可是也會被人們發現，

給它們鑽孔，把它們扣住，

牢牢地扣在絲繩上面。

星星很聰明，它們有理由

遠遠地避開我們人寰；

星星掛在天幕上面，

像世界之燈，永遠安全

3. 關於描寫牡丹花的詩句

描寫牡丹花的詩句包括：

1、唐代李正封《牡丹詩》

原文：

國色朝酣酒，天香夜染衣。

譯文：

白天牡丹美麗的顏色如美人醉酒，夜晚牡丹濃郁的花香以浸滿衣衫。

2、唐代劉禹錫《思黯南墅賞牡丹》

原文：

偶然相遇人間世，合在增城阿姥家。

譯文：

在人世間怎會遇見牡丹這樣漂亮的花，花開重瓣，層層疊疊如同西天王母九重的增城。

3、唐代劉禹錫《賞牡丹》

原文：

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

譯文：

只有牡丹花才是真正的國色，是最美的花，當它開花的時候，其盛況轟動了整個京城。

4、唐代王維《紅牡丹》

原文：

綠艷閑且靜，紅衣淺復深。

譯文：

紅牡丹的綠葉在悄悄地舒展，紅牡丹的花色有鮮有暗。

5、唐代李商隱《牡丹》

原文：

垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞鬱金裙。石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。

譯文：

既像在垂手而舞，雕玉佩飾正零亂翻動；又像在彎腰而舞，鬱金裙子正爭相迴旋。它像石崇家的蠟燭，哪須常把燭芯剪去？它像荀令君的體膚，豈用香爐細細染熏？

6、北宋王溥《詠牡丹》

原文：

堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。

譯文：

可笑牡丹花大得像斗，卻什麼也不能作，不過白白長一條枝子。

4. 跟牡丹有關的詩句

賞牡丹

朝代：唐代

作者：劉禹錫

庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

詠牡丹

朝代：宋代

作者：陳與義

一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。

青墩溪畔龍鍾客，獨立東風看牡丹。

牡丹種曲

朝代：唐代

作者：李賀

蓮枝未長秦蘅老，走馬馱金斸春草。

水灌香泥卻月盤，一夜綠房迎白曉。

美人醉語園中煙，晚華已散蝶又闌。

梁王老去羅衣在，拂袖風吹蜀國弦。

歸霞帔拖蜀帳昏，嫣紅落粉罷承恩。

檀郎謝女眠何處？樓台月明燕夜語。

5. 古詩中「牡丹

1.《詠牡丹》

一自胡塵入漢關，

十年伊洛路漫漫。

青墩溪畔龍鍾客，

獨立東風看牡丹。

2.《詠牡丹》

棗花至小能成實，

桑葉雖柔解吐絲。

堪笑牡丹如斗大，

不成一事又空枝。

3.《賞牡丹》

庭前芍葯妖無格，

池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，

花開時節動京城。

4.《惜牡丹花二首》

翰林院北廳花下作惆悵階前紅牡丹，

晚來唯有兩枝殘。

明朝風起應吹盡，

夜惜衰紅把火看。

新昌竇給事宅南亭花下作寂寞萎紅低向雨，

離披破艷散隨風。

晴明落地猶惆悵，

何況飄零泥土中。

5.《牡丹芳》

牡丹芳，

牡丹芳，

黃金蕊綻紅玉房。

千片赤英霞爛爛，

百枝絳點燈煌煌。

照地初開錦綉段，

當風不結蘭麝囊。

仙人琪樹白無色，

王母桃花小不香。

宿露輕盈泛紫艷，

朝陽照耀生紅光。

紅紫二色間深淺，

向背萬態隨低昂。

映葉多情隱羞面，

卧叢無力含醉妝。

低嬌笑容疑掩口，

凝思怨人如斷腸。

濃姿貴彩信奇絕，

雜卉亂花無比方。

石竹金錢何細碎，

芙蓉芍葯苦尋常。

遂使王公與卿士，

游花冠蓋日相望。

庳車軟輿貴公主，

香衫細馬豪家郎。

衛公宅靜閉東院，

西明寺深開北廊。

戲蝶雙舞看人久，

殘鶯一聲春日長。

共愁日照芳難駐，

仍張帷幕垂陰涼。

花開花落二十日，

一城之人皆若狂。

三代以還文勝質，

人心重華不重實。

重華直至牡丹芳，

其來有漸非今日。

元和天子憂農桑，

恤下動天天降祥。

去歲嘉禾生九穗，

田中寂寞無人至。

今年瑞麥分兩岐，

君心獨喜無人知。

無人知，

可嘆息。

我願暫求造化力，

減卻牡丹妖艷色。

少回卿士愛花心，

同似吾君憂稼穡。

6.《牡丹》

何人不愛牡丹花，

占斷城中好物華。

疑是洛川神女作，

千嬌萬態破朝霞。

7.《牡丹花》

似共東風別有因，

絳羅高卷不勝春。

若教解語應傾國，

任是無情亦動人。

芍葯與君為近侍，

芙蓉何處避芳塵。

可憐韓令功成後，

辜負穠華過此身。

8.《牡丹》

牡丹一朵值千金，

將謂從來色最深。

今日滿欄開似雪，

一生辜負看花心。

9.《牡丹》

去春零落暮春時，

淚濕紅箋怨別離。

常恐便同巫峽散，

因何重有武陵期。

傳情每向馨香得，

不語還應彼此知。

只欲欄邊安枕席，

夜深閑共說相思。

10.《牡丹》

紫蕊叢開未到家，

卻教遊客賞繁華。

始知年少求名處，

滿眼空中別有花。

『柒』 為何人們都說一朵牡丹花，整部大唐史

唐朝因為經濟、政治等各方面的發展都十分繁榮，故而賞牡丹之風十分盛行，也因此誕生了非常多的牡丹詩。而不同階段的牡丹詩所反映出來的社會現象是不一樣的，體現出唐朝由盛轉衰的發展過程。牡丹之所以能夠受到唐朝人的青睞是因為盛唐的到來，不論是百姓還是皇家都有更多的閑情逸致賞花，而花色艷麗、花型繁復的牡丹輕而易舉地便在百花之中脫穎而出。

但是這個時期的牡丹詩已經和盛唐時期的牡丹詩大有不同，文人開始藉由身為富貴代表的牡丹花來反諷社會的腐敗與不堪，抑或是表達對盛唐的留戀。所以同樣“一朵”牡丹花，同樣都是牡丹詩，但是由於所處時代不同其表達的情感，以及呈現的社會狀態都是不一樣的。因此後世才會出現“一朵牡丹花，整部大唐史”的說法。