佛教丁香樹

① 求有關丁香花的故事，越感人越好，最好不要是關於愛情的

1、古時候，有個年輕英俊的書生赴京趕考，天色已晚，投宿在路邊一家小店。店家父女二人，待人熱情周到，書生十分感激，留店多住了兩日。店主女兒看書生人品端正、知書達理，便心生愛慕之情;書生見姑娘容貌秀麗，又聰明能幹，也十分喜歡。二人月下盟誓，拜過天地，兩心相傾。接著，姑娘想考考書生，提出要和書生對對子。書生應諾，稍加思索，便出了上聯:「氷冷酒，一點，二點，三點。」姑娘略想片刻，正要開口說出下聯，店主突然來到，見兩人私定終身，氣憤之極，責罵女兒敗壞門風，有辱祖宗。姑娘哭訴兩人真心相愛，求老父成全，但店主執意不肯。姑娘性情剛烈，當即氣絕身亡。店主後悔莫及，只得遵照女兒臨終所囑，將女兒安葬在後山坡上。書生悲痛欲絕，再也無法求取功名，遂留在店中陪伴老丈人，翁婿二人在悲傷中度日。 不久，後山坡姑娘的墳頭上，竟然長滿了鬱郁蔥蔥的丁香樹，繁花似錦，芬芳四溢。書生驚訝不已，每日上山看丁香，就像見到了姑娘一樣。一日，書生見有一白發老翁經過，便拉住老翁，敘說自己與姑娘的堅貞愛情和姑娘臨死前尚未對出的對聯一事。 自發老翁聽了書生的話， 回身看了看墳上盛開的丁香花，對書生說:「姑娘的對子答出來了。」書生急忙上前問道:「老伯何以知道姑娘答的下聯?」老翁捋捋鬍子，指著墳上的丁香花說:「這就是下聯的對子」。書生仍不解，老翁接著說: 「氷冷酒，一點，兩點，三點; 丁香花，百頭，千頭，萬頭。」 你的上聯「氷冷酒」，三字的偏旁依次是，「氷」為一點水，「冷」為二點水，「酒」為三點水。姑娘變成的「丁香花」，三字的字首依次是，「丁」為百字頭，「香」為千字頭，「花」為萬字頭。前後對應，巧奪天工。書生聽罷，連忙施禮拜謝:「多謝老伯指點，學生終生不忘。」老翁說:「難得姑娘對你一片痴情，千金也難買，現在她的心願已化作美麗的丁香花，你要好生相待，讓它世世代代繁花似錦，香飄萬里。」話音剛落，老翁就無影無蹤了。從此，書生每日挑水澆花，從不間斷。丁香花開得更茂盛、更美麗了。 後人為了懷念這個純情善良的姑娘，敬重她對愛情堅貞不屈的高尚情操，從此便把丁香花視為愛情之花，而且把這幅「聯姻對」叫作「生死對」，視為絕句，一直流傳至今。 丁香花不但被人們視為「愛情之花」，而且還被人們當作「幸福之樹」。原來，這裡面還有一個「神樹丁香」的美麗傳說。 相傳在很久以前，青海高原的日月山下，居住著一家人。父親年紀很老了，三個兒子相繼都娶了媳婦，長子在家耕田，次子外出經商，三子在私塾教書，全家過著幸福的生活。 在這家人住的四合院里，正中長著一棵碗口粗的輪柏樹，也叫丁香樹。樹已百年有餘，仍然枝繁葉茂，花團錦簇。老人常對全家人講，「我們家全托這棵丁香樹的福，才有今天的好日子。」全家人都視樹如神，修剪澆水，分外殷勤。一天，老人把三個兒子叫到身邊，語重心長地說:「人老了總有一死。我死了以後，你們兄弟三人要和睦相處，誰也不許提分家。要想分家，除非院子里的丁香樹枯了。」不久，老人就死了。 老人去世後的第三年，丁香樹突然枯了。兄弟三人以為是天意要他們分家，但想起老父的囑托， 便跪在樹前抱頭痛哭。一連哭了七天七夜，忽然，「轟」的一聲，從樹干里蹦出一枚烏黑的大鐵釘，而且不偏不倚正落到老二媳婦面前。眾人見此情景，十分驚疑，都盯住老二媳婦看。在眾人逼問下，她只好說出了其中原由。 原來，老二媳婦見自家男人常年在外經商，掙回的銀兩卻歸全家人用，心中早已不滿。聽了老人臨終叮囑，偏暗生異心，要設法弄死丁香樹。起初她給丁香樹澆臟水，倒污物，想把樹漚死。誰知這一年丁香樹不但沒死，反而更加茂盛，花色更美更艷了。老二媳婦氣極了，便用刀悄悄砍傷了丁香樹的全部枝條。沒想到頑強的丁香樹第二年春天又長出了更多的新枝葉，紫色的花朵開得更大更香了。這下，老二媳婦更氣惱了，她一不做，二不休，又偷偷找了一枚五寸長的鐵釘，把它釘入樹干。就這樣，丁香樹果然被摧殘得枯死了。 現在，自己害死丁香樹的事既己被大家知道，老二媳婦也自覺羞愧，當眾承認錯誤，願意悔改，懇求全家人饒恕，也請求丁香樹饒恕，發誓今後與大家一起好好過日子，永不再提分家的事。全家人商量之後決定原諒她。從此，兄弟妯狸和睦相處，全家人又團團圓圓過著幸福生活。 丁香樹不久又發出了新芽，抽了新枝。而且從這一年起，年年春秋兩季開花，全家人更加喜愛它了。 丁香不但是愛情和幸福的象徵，還與佛教結下了不解之緣。丁香樹在我國西北某些地區，被佛教信徒稱為「菩提樹」。但事實上，菩提是菩提，丁香是丁香，這是兩個在形態、習性上都相距甚遠的不同樹種。既是兩種樹，為什麼佛教信徒又把栽植在寺院里的丁香樹稱為菩提樹呢?這就淵源久遠了。……………… 丁香 科別 木犀科 學名:Syringa oblata 別名 百結、情客 形態特徵 為落葉灌木或小喬木。頂生或側生圓錐花序，花序長 8厘米~20厘米或更長;花小芳香，白色、紫色、紫紅色或藍色。丁香在中國已有1000多年的栽培歷史，是中國的名貴花卉。春季盛開時碩大而艷麗的花序布滿全株，芳香四溢，觀賞效果甚佳。現已成為庭園中著名的花木。全屬約30種，中國產24種，分布以秦嶺為中心，北到黑龍江，南到雲南和西藏均有。現廣泛栽培於世界各溫帶地區，有栽培品種1000個以上。 繁栽要點 用播種、扦插、嫁接、壓條和分株法繁殖。落葉後萌動前裸根移植，選土壤肥沃、排水良好的向陽處種植。移栽3年~4年生的大苗，需強修剪，通常離地面30厘米處截干。每年注意灌水、施肥和修剪，春季可開出繁茂的花。 丁香花:友情 五六月間，在濃郁繁茂的綠葉中，丁香花開得十分熱鬧。丁香花雖細小，但一團團，一簇簇，十分可人，而且清香撲鼻，別具一格。丁香花以白色和淡紫色的居多。在歐美: 紫色丁香花:初戀 白色丁香花:青春無邪 2、「撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長而又寂寥的雨巷，我希望逢著一位丁香一樣的結著愁怨的姑娘------」。 媽媽一邊極有韻味的吟著詩，一邊領著我在樓下的小樹林里散步，斜斜的余暉灑在綠柳枝上，泛著點點金黃，最後投射在一片丁香花從中。遠遠地便飄來陣陣暗香，清新、淡雅，若有若無，似一位美麗的少女，飄然而來，又倏忽而去，讓人悵然若失而又回味無窮------真是暗香浮動日黃昏。 媽媽輕聲慢語地給我講這戴望舒的雨巷，講著此時此刻我們周圍的意境，我雖然聽不懂這里的內涵，但在媽媽悠然的語氣中我仍然感受到這里的美。 來到丁香花從中，暗香涌動，沁人心脾。我輕輕的撫摸這紫色的，小小的團團簇簇的花瓣，感受著這份溫柔與細膩。想起幾天前媽媽專門給我帶回來一簇丁香花，我還害怕的不敢接過，甚至把它扔的遠遠地。而今天，當我這么近距離的觸摸這些紫色的精靈時，才明白高雅的內涵。 媽媽告訴我，丁香花是四瓣的，極少有五瓣的，如果誰找到了五瓣的丁香花，誰就找到了幸福。於是我和媽媽在丁香花從中仔細的搜尋------。雖然沒找到，我和媽媽仍然很高興，傳說故事總是美的，但珍惜現在才是最幸福的。 在花叢中徜徉了許久，我禁不住摘下一串花束，媽媽笑笑告訴我下次不可摘花。 手握著丁香花，心情愉快，和媽媽走出丁香花從，迎面遇見一位坐在爸爸懷中的小妹妹，烏溜溜的大眼睛極其可愛。我主動伸手相握，她也熱情回應。媽媽對我說:「你看，小妹妹比花還美麗，那就把手中的花贈送給妹妹吧。」正合我意，便把花遞給了她，小妹妹回我一個甜甜的微笑。 當我揮手與她告別時，她還在笑著看手中的花，這讓我心情飛揚。 送人玫瑰，手有餘香。 在美麗的傍晚，丁香花在訴說著美麗的傳說------

② 丁香開花沒香味

花期：4月—5月底
靠近潭柘寺的戒台寺，以擁有20多棵樹齡超過200歲的古丁香而回聞名。丁香盛開的時節答，樹冠上潔白、淡紫、紫紅……各色的花朵，芳香襲人，一朵一朵甚是可愛。據說，寺廟內種丁香和佛教有很大關系，我國西北的一些寺院就以丁香樹代替菩提樹，看來，丁香的確有它的不凡之處。
丁香是法源寺的「法源寺三絕」之一。寺內的前庭後院都種植丁香，不但數量繁多、千百成林，而且品種、花色各異，除了中國原產的華北紫丁香及其變種白丁香以外，還有傳說中鄭和下西洋時從南洋馬魯古群島帶回來的洋丁香。紀曉嵐、黃景仁、龔自珍和名噪一時的宣南詩社，都在這里留下過流連的足跡和詩篇。詩人徐志摩也曾陪同印度詩人泰戈爾來此賞丁香，成為文學史上的一段佳話。

③ 有關丁香花的資料

灌木或小喬木，高可達5米；樹皮灰褐色或灰色。小枝、花序軸、花梗、苞片、花萼、幼葉兩面以及葉柄均無毛而密被腺毛。小枝較粗，疏生皮孔。葉片革質或厚紙質，卵圓形至腎形，寬常大於長，長2-14厘米，寬2-15厘米，先端短凸尖至長漸尖或銳尖，基部心形、截形至近圓形，或寬楔形，上面深綠色，下面淡綠色；萌枝上葉片常呈長卵形，先端漸尖，基部截形至寬楔形；葉柄長1-3厘米。

④ 丁香樹為什麼被佛教信徒稱為菩提樹

額 丁香樹被稱之為菩提樹？ 沒有吧 菩提樹 在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，它在《梵書》中稱為「覺樹」，被虔誠的佛教徒視為聖樹，萬分敬仰。傳說，佛祖釋迦牟尼是在菩提樹下修成正果(佛)的。這個就是菩提樹。。。。。我怎麼看都不是丁香。

⑤ 丁香樹為什麼被佛教信徒稱為菩提樹

【菩提樹（梵bodhi druma、bodhi-taru、bodhi-vr!ks!a、bodhi，巴bodhi-rukkha，藏byan%-chub-lzon-s/in%）】
指諸佛成道處的樹木。又稱覺樹、道樹、道場樹、佛樹、思惟樹。《十住毗婆沙論》卷三曾列出被視為菩提樹的十六種大樹的名稱。同書卷五亦列出過去七佛的菩提樹。即∶毗婆屍佛是無憂樹、屍棄佛是邠他利樹、毗舍浮佛是娑羅樹、拘留秦佛是屍利娑樹、拘那含佛是優曇跋羅樹、迦葉佛是尼拘類樹、釋迦牟尼佛是阿說他樹、將來成道的彌勒是那伽樹（龍華樹）。另有一說，謂毗婆屍佛的菩提樹是波吒羅樹。

釋迦牟尼佛成正覺時的菩提樹是阿說他樹（as/vattha）。關於釋尊成正覺時此樹的情形，《修行本起經》卷下曾作此下之描述（大正3·470a）∶
『其地平正，四望清凈，生草柔軟，甘泉盈流，花香茂潔，中有一樹，高雅奇特，枝枝相次，葉葉相加，花色蓊鬱，如天庄飾，天幡在樹頂，是則為元吉，眾樹林中王。』

世人所謂的菩提樹，即指釋迦牟尼佛的菩提樹。此樹別名為畢缽羅樹（Pippala）或阿說他樹，屬桑科無花樹的一種，學名為FicnsRcligicsa。盛產於中央印度及孟加拉等地。是常綠喬木，枝葉繁茂，亭亭高聳，周圍達二十五呎，樹皮稍平滑，呈灰色，葉是互生有長柄，葉身長四吋乃至七吋，寬三吋乃至四吋余，尖端長而尖，葉之表裡皆無毛，上面特別平滑而有光澤，葉呈網狀脈。花包容在小形壺狀之花托內。

阿育王之時，王女僧伽密多至成道地折下一枝菩提樹枝，齎送師子洲（斯里蘭卡），移植到阿■羅陀普羅城。此即是於現今錫蘭島的古城阿■羅陀普羅所見到的世界古樹之一，且因有此記載而著名。在古代，成道處的菩提樹曾屢為惡王所殘伐，但至今仍甚繁茂。依《金光明最勝王經》卷十所載，菩提樹有守護神，謂之菩提樹神。

此外，另有一種菩提樹，與前述之菩提樹不同，為落葉喬木，莖稍平滑，葉長一至二吋，葉緣呈鋸齒狀，上面平滑，下面呈白色，密生細毛，花有從葉掖特生的披針形總苞，上出花梗，花梗的前端多分歧。七月開黃褐色的花，結圓形的果實，可以串成念珠。在植物學中屬於田麻科的一種，多產於中國北部山地。相傳日僧榮西自宋移植此樹回日本。

⑥ 丁香樹燒香怎麼回事

丁香為桃金娘科植物丁香（ Eugenia caryphyllata Thunb．）的乾燥花蕾，又名雞舌香、公丁香。乾燥果客為母丁香。丁香有溫中降逆、補腎助陽的功效。丁香原產地印度尼西亞馬魯古群島，現桑給巴爾、奔馬、馬達加斯加、馬來西亞、菲律賓和印度等地均有栽培。我國的葯用了香．歷中上依靠進口。為解決用葯需要，從50年代開始引種栽培，現海南已擴大試種，並連年開花結果。
（一）形態特徵
常綠喬木，高10－15米。樹皮灰白而光滑；葉對生，葉片革質，卵狀長橢圓形，全緣．密布油腺點，葉柄明顯。葉芽頂尖，紅色或粉紅色；花3朵1組，圓錐花序，花瓣4片，白色而現微紫色，花萼呈筒狀，頂端4裂．裂片呈三角形，鮮紅色，雄蕊多數，子房下位；漿果卵圓形，紅色或深紫色，內有種子1枚，呈橢圓形。花期 1-2月，果期6－7月。
（二）生長習性
丁香喜高溫，是屬熱帶低地潮濕森林樹種，年平均氣溫23－24℃，最高月平均氣溫26－27℃，最低月平均氣溫16－19℃，生長良好。引種到我國南方尚有一定忍受低溫的能力，當冬季l－2月，月平均氣溫19－20℃，絕對最低氣溫9－10℃時，生長發育正常，仍能抽技吐葉，當氣溫O℃時，植株死亡；丁香不耐乾旱，要求年降雨量為1800－2500毫米。苗期以及1一3年生幼樹，喜陰，不宜烈日暴曬，成齡樹喜光，需要充足的陽光才能開花結果。喜上層深厚、疏鬆肥沃、排水良好的黃壤和紅壤。
丁香地上部分枝葉茂盛，體積大，側技細脆而根系小，支持力弱，遇強風易倒，需設防護林加以保護。選地要選東南向或朝東坡向。
（三）栽培技術
1．選地、整地 宜選擇溫和濕潤、靜風環境、溫濕變化平緩、坡向最好為東南坡的地區，並選擇土層深厚、疏鬆肥沃、排水良好的壤上栽培。土壤以疏鬆的砂壤土為宜。深翻土壤，打碎土塊，施腐熟的干豬牛糞、火燒土作基肥，每畝施肥2500－3000千克。平整後，作寬l－1.3米、高 25－30厘米的畦。如果在平原種植，地下水位要低，至少在3米以下。有條件先營造防護林帶，防止台風為害。種植前挖穴，植穴規格為60厘米×60厘米×50厘米，穴內施腐熟廄肥15－25千克，摻天然磷礦粉0.05一0.1千克，與表土混勻填滿植穴，讓其自然下沉後待植。
2．繁殖方法 主要用種子繁殖。果實7－8月陸續成熟。鮮果肉質堅實，每千克鮮果有600－700粒。開溝點播，溝深2厘米，株行距則隨育苗方式不同而異。苗床育苗，株行距10厘米×15厘米；營養磚育苗，株行距4厘米×6厘米。播種後蓋上一層細土，以不見種子為度，切不要蓋上太厚。在播前搭好前棚，保持50％的郁閉度。播後19－20天即可發芽。3個月後具3對真葉時，把幼苗帶土移入裝有腐殖土的塑料薄膜袋或竹籮內，每袋（籮）移苗四株，置於自然林下或人工前棚下繼續培育。定植後5－6年開花結果。
3．田間管理
（1）蔭蔽 l－3年生的幼樹特別需要蔭蔽，由於植距較寬，可在行間間種高稈作物，如玉米、木薯等，既可遮蔭，又可作防護作用，還能增加收益，達到以短養長的目的。
（2）除草、覆蓋 每年分別在7、9、10月，在丁香植株周圍除草，並用草覆蓋植株，但不要用鋤頭翻上以傷害了香根，林地上其它地方的雜草被割除作地面覆蓋，還可作綠肥，代替天然植被覆蓋地面。除草工作直至樹冠郁閉而能抑制雜草的生長為止。
（3）補苗 丁香在幼齡期的致死因素較多，如發現缺苗，應及時補種同齡植株。
（4）排灌 幼齡丁香，根系纖弱，不耐旱，三年生以下的丁香樹，乾旱季節需要淋水，否則幼樹乾枯。開花結果期在乾旱季節易引起落花落果，也要淋水，雨季前流通排水溝，以防積水。
（5）施肥 定植後，一般每年施肥2－3次：第一次在2－3月；每株施稀人糞尿10－15千克或尿素、硫酸鈣和氯化鉀各0.05－0.1千克；第二次在7－8月，除施氮肥外，每株加施0.l千克過磷酸鈣或適量堆肥和火燒土，但不宜過量和緊靠根際，以免引起灼根造成腐爛；第三次在10－12月施以廄肥或堆肥，摻適量過磷酸鈣和草木灰。
（6）培土 丁香樹是淺根系，表土上層的細報必須避免受傷，同時這些細根不應露在土面，若露出要用肥沃鬆土培土2－5厘米。
（7）修枝 丁香樹木需要大量修枝，但為了便於採花，可將主幹上離地面50－70厘米內的分枝修去；若有幾個分叉主幹，應去弱留強，去斜留直，保留1個。上部枝葉不要隨便修剪，以免造成空缺，影響圓錐形樹冠的形成。
（8）防風 防護林的設置是確保了香園完整的一項重要措施。此外，幼齡期在台風來臨前要做好防風工作，可用繩子和竹子固定丁香植株樹干，以減輕台風對丁香植株的搖動，從而減少危害。
4．病蟲害防治
（1）褐斑病 幼苗和成齡樹都有發生，為害枝葉、果實。防治方法：①可在發病前或發病初期用1∶1∶100倍的波爾多液噴灑；②清潔田園，消滅病殘株，集中燒毀。
（2）煤煙病 主要是由黑刺粉虱、蚧類、蚜蟲等害蟲的為害而引起的。防治方法：①發現上述害蟲為害時用殺蟲劑噴殺；②發病後用1∶1∶l00倍的波爾多液噴灑。
（3）根結線蟲病 由一種線蟲引起，為害根部。防治方法：可用3％呋喃丹顆粒劑穴施或撤施於根區。

科屬 木犀科丁香屬
學名 Syringa oblata
別名 紫丁香華北丁香
產地 原產於我國東北、華北地區
形態特徵 為落葉灌木或高4－5米的小喬木。丁香花的葉對生，卵圓形，通常葉的寬度大於長度；頂生或側生圓錐花序，花序長 8厘米～20厘米或更長；花小芳香，白色、紫色、紫紅色或藍色，有濃香。丁香花一般3月上旬前萌動，先長葉後開花，4月中旬至5月上旬開花，9－10月份果熟，11月落葉。丁香在中國已有1000多年的栽培歷史，是中國的名貴花卉。春季盛開時碩大而艷麗的花序布滿全株，芳香四溢，觀賞效果甚佳。現已成為庭園中著名的花木。全屬約30種，中國產24種，分布以秦嶺為中心，北到黑龍江，南到雲南和西藏均有。現廣泛栽培於世界各溫帶地區，有栽培品種1000個以上。
主要種類
白丁香：葉較小；花白色，單瓣，香氣濃，是較好的園林觀賞花木，多與紫丁香混栽，色彩和諧淡雅，更具情趣。
紫萼丁香：葉先端狹長，花序較大，花瓣、花萼、花軸均為紫重色，故名。
佛手丁香：花白色或紫色，重瓣，花香類似茉莉花，可入茶。
垂絲丁香：其花內白外紅，花朵倒垂，風姿秀麗可人。
荷花丁香：其花黃白色，香味與女貞花相似，一派素雅風韻。
南丁香：其花藍紫色，十分雅緻。
還有許多野生種，如小葉丁香、毛葉丁香、紅丁香、遼東丁香等等。

丁香花趣話
丁香花雖細小，但一團團，一簇簇，十分可人，而且清香撲鼻，別具一格。在很多地方，丁香花象徵友情，在歐美：紫色丁香花象徵初戀；白色丁香花象徵青春無邪。

在雲南，崩龍族和傣族人民，每逢春暖花開之際，都要舉行一次傳統的「採花節」。身著節日盛裝的青年男女，爭相上山採摘丁香花，贈送給自己的戀人，表示對愛情的堅貞不渝。有些地方還把丁香花作為定情之物或催辦婚事之物。在男女雙方訂親以後，如果女方同意出嫁，就託人送一束丁香花給男方。男方收到女方送來的花束之後，要把花束放在即將成親的新房中，不等花朵謝落，就要選定成親迎娶的良辰吉日。

丁香樹在我國西北某些地區，被佛教信徒稱為「菩提樹」。可是，真正的菩提樹只適種於熱帶、亞熱帶，在我國只有華南、東南沿海一帶才適宜生長。可是在我國西北的甘肅、青海等地，由於高原氣候的影響，菩提樹不能栽植，佛教弟子就選用暴馬丁香（與紫丁香同屬的一種丁香）代替菩提樹。人們稱暴馬丁香為「西海菩提樹」。除了傳說和宗教信仰的緣故外，還跟丁香樹能夠適應當地氣候條件，生長狀況良好，而且姿態端秀，花色淡雅、香氣濃郁，是吉祥、幸福的象徵，能表現佛門的興盛榮昌。這些大概都是佛教信徒把栽植在寺院里的丁香樹稱為菩提樹的原由吧。

丁香花在唐宋時期就在我國廣泛栽培，據說，丁香之所以令人喜愛，除了它素雅清純的美麗和沁人心脾的幽香之外，還因為它是愛情與幸福的象徵，常被人們譽為"愛情之花"、"幸福之樹"。這在文人墨客的詩文中常有描寫。小說《鏡花緣》列為"十二友"的花卉中，丁香花是其中之一。更有唐代詩人李商隱在《代贈》一詩中用"樓上黃昏慾望休，玉梯橫絕月如鉤；芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁"的詩句，借丁香喻愛情，描述了年輕女子思念情郎的眷戀心情。唐詩人陸龜蒙作有《丁香》詩："殷勤解卻丁香結，縱放繁枝散誕春。"借丁香花抒懷，寄寓情思。

丁香之島
東非高原南部的坦尚尼亞，有一個在印度洋中的小島--奔巴島。面積不過980平方公里的島上，生長著360萬株丁香樹，成為舉世聞名的「丁香之島」，這里被人稱為「世界上最香的地方」。它與「姐妹島」――桑給巴爾島上的l00萬株丁香樹，所產的丁香總量，占國際市場的80%。丁香的產值占當地政府總收入的96%以上。當地居民把丁香樹譽為「搖錢樹」確實名不虛傳。

丁香的經濟價值很高，是一種名貴香料和葯材。丁香油不僅是食品、香煙等的調配料，還是高級化妝品的主要原料，又是牙科葯物中不可缺少的防腐鎮痛劑。作為商品的部位是含苞待放的丁香花蕾，它的葉片也含有香素。海風吹來，滿林飄香，直沁心脾；每年丁香花可收獲兩次，粒粒丁香浸透著花農們的心血。慕名而來的遊客，絡繹不絕，流連忘返，為吸到一口氣味芬芳的花香而感到榮幸和欣慰。

坦尚尼亞的丁香屬於桃金娘科的常綠喬術，它的原產地在印度尼西亞的馬魯吉群島，在我國,稱它為「洋丁香」。而我國的觀賞植物--丁香是木犀科，原產我國的落葉灌術，雖然花朵亦有芳香，但是與坦尚尼亞國花丁香，不是同一種植物。

⑦ 丁香樹為什麼被佛教信徒稱為菩提樹

事實上，菩提是菩提，丁香是丁香，這是兩個在形態、習性上都相距甚遠的不同樹種。既是兩種樹，為什麼佛教信徒又把栽植在寺院里的丁香樹稱為菩提樹呢？

菩提為佛教梵文語，意為「豁然開悟」、「如日開朗的徹悟境界」。被理解為「智慧的覺悟」或「覺悟的喚醒」。菩提樹原產印度，印度人稱之為畢波羅樹。此樹屬桑科常綠喬木，樹高可達10～20米。葉子為三角狀卵形，雌雄異花，但雌雄兩花均著生於一緊閉的花托之中，不為人們看見。所以，人們常稱之為無花果。

丁香樹屬木犀科，產北溫帶，是落葉灌木，少有喬木，常見高度3～5米。葉片為橢圓形。雌雄同花，花為紫色、粉色或白色，花香襲人。

相傳佛教創始人釋迎牟尼曾在菩提樹下坐禪而證得覺悟成佛，創立了佛教。從此，菩提樹就和佛教發生了密切關系。被視為神聖之木。廣植於佛教寺院之中，並以梵文教語「菩提」命名該樹。從此菩提樹也變得至高無上了。菩提樹很早就被引種入我國，《群芳譜》稱之為思維樹。

佛門在寺院栽種菩提樹，除了表示信仰的忠堅和虔誠之外，主要還是為了紀念佛祖得道成佛。可是，真正的菩提樹只適種於熱帶、亞熱帶，在我國只有華南、東南沿海一帶才適宜生長。因此佛門弟子只好選用一些適應當地氣候環境的樹種代替菩提樹。如南方的一些寺院，選用無患子樹代替菩提樹。這樹廣東人稱木欖子，四川人叫油串子。該樹果核黑色、十分堅硬，可作念珠，被視為吉祥之物，佛門也把這種樹稱作菩提子樹。北方一些寺院，則多選用珍稀名貴的銀杏樹代替菩提樹。銀杏樹高大雄偉，壽命長，被譽為「中國的菩提樹」。可是在我國西北的甘肅、青海等地，由於高原氣候的影響，以上幾個樹種都不能栽植，佛教弟子就選用暴馬丁香（與紫丁香同屬的一種丁香）代替菩提樹。人們稱暴馬丁香為「西海菩提樹」。現北京法原寺內的丁香樹，據傳是明代的遺物。再如青海省樂都縣以南的罌曇寺里的一棵暴馬丁香樹，相傳是明朝洪武年間修建該寺院時栽植的，距今已有六百多年的歷史，特別是在青海高原的東部，距省會西寧市25公里的湟中縣沙爾鎮，有一座舉世聞名的喇嘛教聖地——塔爾寺，是佛教格魯派的著名寺院之一。據說這座宏偉壯觀的佛教寺院的修建，最早起因於一棵奇異的暴馬丁香樹。

相傳藏族地區佛教大師宗喀巴誕生以後，在他出生的地方長出一棵白旃檀樹（暴馬丁香樹）。它根粗葉茂，樹上生有約十萬個葉子，每個葉片上都能自然出現一尊獅子吼佛的形象，就連樹皮上也會出現許多天然身像及字跡，故名「袞木」（意為十萬身像）。這棵不尋常的白旃檀樹（暴馬丁香）被佛教信徒譽為菩提樹。

⑧ 菩提子樹 就是丁香樹嗎

菩提子樹不是丁香樹

菩提子樹：
學名：sapins,本草綱目稱為無患子，四川成稱為菩提子，油患子，海南稱為苦患樹，台灣稱黃目子，還有稱為油果樹，洗手果，肥皂果樹等。

⑨ 關於梨樹杏樹還有丁香樹的古詩

1、關於梨花的古詩
①《東欄梨花》
朝代：宋代
作者：蘇軾
原文：
梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。
惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。
②譯文
如雪般的梨花淡淡的白，柳條透露出濃郁的春色，飄飄灑灑的柳絮夾帶著如雪的梨花，布滿了全城。
我心緒惆悵，恰如東欄那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，將這紛雜的世俗人生，看得多麼透徹與清明。
2、關於杏花的古詩

①《田園樂七首》
朝代：唐代
作者：王維
原文：
厭見千門萬戶，經過北里南鄰。
官府鳴珂有底，崆峒散發何人。
再見封侯萬戶，立談賜璧一雙。
詎勝耦耕南畝，何如高卧東窗。
采菱渡頭風急，策杖林西日斜。
杏樹壇邊漁父，桃花源里人家。
萋萋春草秋綠，落落長松夏寒。
牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。
山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。
一瓢顏回陋巷，五柳先生對門。
桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
酌酒會臨泉水，抱琴好倚長松。
南園露葵朝折，東谷黃粱夜舂。
②王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有「詩佛」之稱。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱「王孟」。
3、關於丁香樹的古詩
①《賦得池上雙丁香樹》
朝代：唐代
作者：錢起
原文：
得地移根遠，交柯繞指柔。露香濃結桂，池影斗蟠虯。
黛葉輕筠綠，金花笑菊秋。何如南海外，雨露隔炎洲。
②錢起（751年前後在世），字仲文，漢族，吳興（今浙江湖州市）人，早年數次赴試落第，唐天寶七年（748年）進士。唐代詩人。