牡丹江抉擇

『壹』 以落後就要挨打為題，寫一篇文章

我不是想向我國公眾宣傳這個道理，這個道理中國人都懂，太懂了，用不著宣傳。一百多年來，無數仁人志士的鮮血，無數喪權辱國的不平等條約，無數次的割地賠款，已將「落後就要挨打」這句名言深深地銘刻在心裡。不誇張地說，它可能是我們全力投入現代化建設的最強大的精神動力。

然而，救亡、圖強的歷史使命和現實抉擇，並不能代替對文明走向和文化建設的歷史性思索；活著的問題不能代替如何活著的問題；求生存不能代替追求有意義的生存。在現代化建設中如何繼承和弘揚傳統文化，在經濟增長中如何保證可持續性，都是我們面臨的並非不急迫的任務。

正是基於這方面的考慮，本文試圖分析一下「落後就要挨打」這句話中的邏輯，這個邏輯並未被透徹地分析過，而且在常常是緊迫的現代化事務中被遺忘。可是，也許正是它常常將我們引入現代性的誤區。

「落後就要挨打」的觀念是中國人在現代化過程中痛苦經歷的總結。中國並不是自覺自願地加入現代化的行列，而是被迫踏上現代化的征程。首先是因為「挨打」，反復的「挨打」，打掉了中國人天生的優越感，創造了中國人的落後感和自卑感，也創造了「落後就要挨打」的觀念。

在前現代的文化生態中，並不是落後就要挨打，並不是挨打的都落後，也不是一挨打就產生落後和自卑的感覺。挨打的未必是落後民族，也可能是先進民族。在伯羅奔尼撒戰爭中，斯巴達打敗了雅典，但並不能說雅典比斯巴達落後；中國歷史上屢受北方蠻族的襲擊，也就是經常挨打，但中國人從沒有自己落後的感覺，沒有感到自己不如打上來的人。

情況往往是，文明教化的民族之所有挨打是因為野蠻尚武的民族好鬥，但好鬥者並沒有先進的文化。他們往往是在取得軍事上的勝利之後，被所征服的文化所同化。中國歷史上幾次外族入侵均屬此列。

文明教化的民族變得柔弱，經不起野蠻尚武的原始民族的打擊，但是一當這些粗野民族掌握了軍事上的勝利，奪得了政權之後，自己便進入了文明教化的程序之中，而逐步被同化、被文化、被教化，也開始變得柔弱，並再一次經受新的野蠻民族的打擊。從這個歷史上久已存在的文化相互交融的生態景觀中，我們完全看不到「落後就要挨打」的邏輯。

然而，西方人掀起的現代化浪潮，是一個對自然生態和文化生態均進行毀滅性破壞的浪潮。它創造某種普遍性的標准，將進步、發展、富強、文明、先進、發達納入一個單一的評價體系中來。它創造了「文明的」侵略性和侵略性的文明體系。它的價值標准和評價體系，通過擴張主義的商業貿易強行推廣到全世界，人類於是進入一個全球時代，多元並存的文化生態景觀開始走向凋零。

現代性打破了從前的文化生態格局，同時也創造了一種新的文化進化的邏輯，即社會歷史發展的單向線性觀。啟蒙思想家試圖將人類社會看成一個由低級向高級、由原始野蠻向文明開化的發展過程，全世界所有的民族、所有的文化，均可以納入這一單一的發展軌道中來。正是有了這個單向線性發展的觀念，才有了先進與落後、文明與野蠻、發達與不發達等一系列觸目驚心的對比。

在「落後」這個詞里，隱藏著許多現代性的觀念前提。第一個，它假定人類的文化總體上處於一個動態的格局，相反，如果諸種文化只是靜態的分布，則說不上先進與落後；第二個前提，它假定諸文化處在一個單向的運動過程中，相反，如果各自有不同的發展方向，則不能有意義的談論先進與落後。落後與先進來自田徑賽場上，大家都朝著一個目標一個方向跑，於是有的先進有的落後，如果沒有一個共同的目標，沒有一個共同的方向，即使大家都在跑也說不出誰先進誰落後。

由「落後」一詞所帶出的文明普遍單向線性發展觀，是對文化生態觀的反動。在文化生態觀看來，評價一個文明不是通過標定它處在所謂的人類普遍歷史發展軌道上的什麼位置，而是依據它自身內在的活力，它處在自身生命周期的什麼位置。因為每一種文明都像一棵樹那樣，有自己生長盛衰的歷史，有自己生命的光彩和特色。對待文化生態景觀的原則應該是，相互景仰、欣賞和容忍。懷特海說得好，人們希望他的鄰居足夠的相似以便相互理解，足夠的不同以便相互羨慕和欣賞。這是人類發自本原的心聲，是文化生態得以維護的根據。

文化是有生命的機體，它對環境有適應性，對環境的變化有調節的功能；它有同化和異化的功能，能夠充分吸收養料，化解對自己有害無益的毒素。越是有生命力的文明系統，越是能夠適應環境的巨大變化，並保證自己的獨立和完整。

中國有著五千年的悠久文明歷史，是世界四大文明古國中唯一一脈相承而沒有中斷的文明體系。中國的文明博大精深，自成一統。它適應這個特定的歷史和地理環境，適應這個特定的民族和文化，平靜而緩慢的進化、流動。它構成了一個穩定的文化生態系統，繁衍、生長不息。

在前現代的幾千年歷史上，不曾有任何一種力量能夠打破這一穩定的文化生態系統，改變中華文明的內在走向。無論是內部危機導致的王朝更替，還是外族入侵這樣的生存壓力，都最終被整合掉、化解掉。內部的危機被平定，蠻族被同化。幾千年綿延不絕，顯示了這一古老文明蓬勃的生命力。

在西方世界侵略擴張的早期，它們也沒有真正在軍事上取得勝利。這一方面是因為大清帝國正值鼎盛時期，國富兵強，另一方面也是因為高速增長的市場經濟體系還未為自己積攢下足夠的家底。到了19世紀中葉，清王朝的統治本身出現危機，開始進入自身衰敗的過程，而大工業已經在西方世界取得重大進步，殖民主義和帝國主義的侵略才開始奏效。

西方殖民勢力在亞洲遭遇到了不同程度的抵抗，也產生了不同類型的現代國家。印度完全喪失抵抗力，完全成了英國的殖民地；日本完全西化，成為新興的現代化強國，並繼而讓亞洲人民領受現代性之野蠻地侵略性；中國文化內聚力最強，抵抗力最強，但日益腐朽的清政權已無力抗拒歐風美雨的敲打，遂使中國淪為半封建半殖民的境地。

我在這里不想討論中國從清朝以來的決策者們在面對不可阻擋的現代化浪潮到來之時，是如何一次又一次的失策，以致一個創造過高度輝煌文明的古國，成了今日貧窮落後的大國。從今天的眼光看，我們確實可以指出許許多多歷史性的失誤，指出它們究竟如何以及在多大程度上延誤了我國的現代化進程。但所有這些依然只是功利性的眼光，而不是歷史的眼光；是科學的精明的計算，而不是哲學的反思。

拋開現實的、功利的考慮不論，中華傳統文明被迫中斷而加入現代化的世界潮流之中，並不是一件真值得我們歡呼的事情，而應該看成文化生態上的一個大悲劇。它同世界各地其他許許多多土著人以及土著文化的滅絕一樣，是現代性製造的嚴重的文化生態災難。生態學一個基本的原則是，多樣性導致穩定性。只有多樣的文化才有可能造就繁榮而多樣的生活環境，從而形成同舟共濟、相濡以沫的局面，使人類和平而安寧的生活在這個星球上。今天，當所有的國家、所有的民族、所有的人民，全部加入這個本質上富於侵略性的現代化行列里來時，世界安有寧日乎？

事實上，今天被我們視為落後、愚昧的決策，許多卻是傳統文化做出的特定反應。今天看起來落後、愚昧，只是因為我們徹底地拋棄了這種文化傳統。但是，它們之中有許多觀念和精神正是現代生態主義者致力於尋求的新生活理想。

自「增長的極限」作為警世之鍾長鳴了20多年後，人們開始感覺到「小的是美好的」。綠色經濟學越來越推崇自給自足的區域經濟和社區經濟，反對跨地區的貿易往來；越來越推崇小規模的人性化的手工生產，反對非人性化的大工業和流水線；越來越推崇有限度的消費和節儉的美德，反對無限消費和鋪張浪費。

再看前現代的中國，恰恰是一個大規模的貿易受到扼制、以農業手工勞動為經濟活動的主體、以節儉為美德的綠色經濟榜樣。然而，在現代化快馬加鞭之日，這樣的中國受到嘲笑。英國經濟學家亞當·斯密在其《國富論》（1776）中這樣寫道：「中國似乎長期處於靜止狀態，其財富也許在許久以前已完全達到該國法律制度所允許有的限度，但若易以其他法制，那麼該國土壤、氣候和位置所可允許的限度，可能比上述限度大得多。」中國並非不知道改變體制將會帶來更大的「經濟效益」，但這樣的改變將為背後更為深層的文化傳統所不容。

技術的進步亦然。中國總是將自己的技術發展控制在一定的限度之內，並且主要不用來征服和控制自然界。這難道不令今天的後現代主義者大加稱道嗎？是的，中國發明了火葯但不用於戰爭而用於民間娛樂（放焰火），這究竟是愚蠢還是偉大？中國具有足夠的遠洋航行的物質和技術條件，鄭和下西洋航海技術水平之高超、船隊陣容之龐大，令哥倫布們望塵莫及，但中國人不是用之去開發不屬於自己的土地，去屠殺滅絕那裡的土著，而是遍施德威，傳播仁道精神，這究竟是愚蠢還是偉大？

與現代化落後問題密切相關聯的是科學技術的落後問題。英國學者李約瑟畢生致力於研究中國的科技文明，指出在近代之前中國有著西方遠遠不及的技術成就。繼之，他又提出了一個著名的問題史稱「李約瑟難題」，即中國古代科學既然如此發達，為何近代科學不在中國首先出現？

李約瑟的問題如同他的中國科學技術史研究一樣，隱含著一個單向線性的普遍的科學技術發展數軸，他的中國科技史研究主要是在這個數軸上排列中國人的成就，從而發現中國科技在前現代時期的「先進」性。因此，李約瑟難題只是現代性話語中的問題。它認為有一種普遍主義的科學，它忽視了前現代時期科學與文化系統之間不可分割的聯系。

如果說西方文化和中國文化就象兩顆樹那樣各自的生長著，那麼，在一棵樹上長出的東西為何沒有在另一棵樹上長出來，這樣的問題並不是很有意義。我們根本沒有一個超越的標准以衡量中國傳統科學和西方近代科學哪一個更先進。落後只是一個現代性的概念，只是在近代科學引入中國之後，在中國被拖入普遍性的現代化進程之後，才出現了中國人在近代科學方面的落後。

這個落後首先是因為我們「後進」——中國不是近代科學的故鄉，正如中國不是佛教的故鄉一樣。但後進可以變為先進，佛教在中國發揚光大而在故鄉印度反倒受了冷落就是一例。因此有意義的問題倒是，中國人又不笨，為什麼學習近代科學學得那樣慢，為什麼總不能出於蘭而勝於蘭。這方面倒是有許多社會原因可找。

『貳』 誰知道牡丹江八女投江的故事，幫忙說一下，謝謝

黑龍江省林口縣境內，有一條激流滾滾的大河，它是牡丹江的支流，名叫烏斯渾河。那奔流不息的河水，不斷地沖刷著流逝的歲月，但卻永遠不能沖刷掉中國人民對英雄的懷念，這是因為，有8位抗聯女戰士的英靈，在烏斯渾河河水裡長存。 1938年春， 日本帝國主義在不斷擴大侵華戰爭的同時，也加緊了對東北抗日聯軍的圍攻。在松花江下游地區，敵人集中了第四師團、第八師團、偽滿靖安軍和興安軍等共5萬餘人，向抗聯第二路軍各部發動了規模空前的「討伐」。在「討伐」中，敵偽採取了分割包圍、「篦梳」進攻的戰術。為了破壞抗聯戰士的生存條件，把他們活活困死，敵人還在抗聯營地的周圍實行「集家並屯」的政策，逼迫群眾遷徙，進行經濟管制。 在艱難困苦的條件下，東北抗日聯軍沒有向侵略者屈服。為了沖破敵人的包圍，抗聯第二路軍決定由牡丹江畔駐地向西部的五常、舒蘭一帶遠征，開辟新的抗日根據地。 5月，抗聯第二路軍開始了遠征。在遠征軍的隊伍里，有一個由30多位女戰士組成的抗聯婦女團，她們跟隨第二路軍第五軍第一師行動。 遠征的道路充滿了艱險。前面，有敵人的重兵阻截，後面，有敵人的重兵追擊。遠征軍出發後雖然也打了一些勝仗，但為了保存力量，部隊在大多數時候，只能避開敵人，在荒無人煙的深山老林中前進。 8月中旬，抗聯第五軍經歷了干難萬險，終於到達了五常縣的沖河，與那裡的抗聯第十軍會師。但敵人很快發現了抗聯的行蹤，派出重兵向五常縣抗聯駐地發動了凶惡的進攻。戰斗異常激烈，第五軍一師全體官兵英勇反擊，打退敵人的多次進攻，最後因部隊傷亡嚴重，被迫決定返回松花江下游地區。這時，第五軍一師僅剩下了100餘名官兵。 婦女團的戰士，跟隨抗聯一師千里轉戰，歷盡了艱難。在戰斗中，她們不怕犧牲，勇敢向前；在行軍時，她們不畏艱苦，從不掉隊。在人跡罕見的深山老林里，她們風餐露宿，攀高涉險，部隊斷糧時，她們就采野果野菜，甚至啃樹皮吃野草；她們的衣服被荊棘剮破，成了披在身上的布條；她們的鞋子被碎石磨穿，墊上些乾草繼續穿。在頻繁的戰斗和艱苦的行軍中，她們以極大的毅力克服了種種困難，幾千里的遠征，沒有一個人中途退逃。這些英勇的抗聯女戰士，大部因戰斗或疾病，犧牲在遠征的途中，返回牡丹江畔時，全團僅剩下8個人了。就是這8位經歷了艱苦戰斗磨練的女戰士，在烏斯渾河留下了中華兒女以身報國的事跡。 8月下旬，抗聯一師襲擊了敵人在大青川、沖河的營地後，向遠征出發地刁翎東返。9月初，抗聯一師100餘人在頭道河渡過牡丹江，這里離回師目的地已經不遠了。經歷了長途跋涉和無數次戰斗，戰士們這時都很疲憊，但他們都盼望著早日到達刁翎，重整旗鼓，再與日寇決一死戰。 10月中旬，抗聯一師進入林口縣境內。一天夜裡，部隊行進到三家子北部烏斯渾河沿岸的柞木崗山下。此時已是深秋，冷風嗖嗖襲來，很快就把戰士們身上幾乎成了布條的單衣吹透，使他們本已疲憊的身體，不住地顫抖。為了抵禦寒冷，戰士們拾來樹枝，點燃了一堆堆簧火，大家圍坐在簧火旁，背靠著背地打起了瞌睡。8位女戰士，相互依偎著，開始，她們還想彼此說點悄悄話，可沒說上兩句，就都支撐不住沉重的眼皮，漸漸地進入了夢鄉。 第二天拂曉，簧火已被露水弄滅，寒風把戰士們吹醒。新的一天開始了，抗聯戰士又要踏上征程。正當大家整裝待發的時候，突然從柞木崗下傳來了槍聲。原來，是一個姓葛的漢奸發現了山上的火光後向敵人告密，日軍守備隊和偽軍連夜撲來，這時已到了柞木崗下。 柞木崗緊傍著烏斯渾河，抗聯戰士要想突圍，只有渡河一條路。在這緊急的時刻，抗聯一師指揮員為了女戰士的安全，命令師部參謀金石鋒帶領她們先行渡河。 這時，烏斯渾河正漲大水，河裡浪花翻滾，激流中充滿了漩渦，河床也比平時寬多了，原來的渡口，現在連個影子也找不到。金參謀只好先讓女戰士們隱蔽起來，自己下水試探，尋找最安全的渡河路線。 金參謀游到河對岸後，正用手勢招呼女戰士，突然槍聲大作，敵人向一師大隊發起了進攻。抗聯指揮員一邊組織火力反擊，一邊向柞木崗山上撤退。 戰鬥打響的時候，婦女團的戰士已經在河邊的柳條叢里隱蔽好了。但她們見敵人向一師大舉進攻，心中都很憂慮。在這危急關頭，婦女團政委冷雲果斷地向大家發出戰斗命令。她把戰士們分成3個戰斗小組，從各自隱蔽處同時向敵人開槍，決心把敵人吸引到河邊方向，給大隊的同志們創造突圍的機會。 敵人本以為抗聯戰士不會冒險去渡烏斯渾河，所以沒有想到河邊還會有抗聯戰士。正當他們向柞木崗山上進攻時，突然遭到婦女團的射擊，當場有幾人被打翻在地。敵人回頭向放槍的地方望去，這才發現河邊有隱蔽的抗聯戰士，於是分出一部兵力，惡狠狠地向婦女團撲來。 冷雲見敵人果然上鉤，心中十分高興。她帶領女戰士們繼續向敵人射擊，不斷地擊斃擊傷敵人。敵人被河邊的婦女團打得惱火起來，顧不得再向山上進攻，全部調頭向這邊壓來。 山上的抗聯戰士這時都十分著急，他們都知道，婦女團的處境極端危險。大隊指揮員命令部隊停止撤退，調頭向敵人發起沖鋒，准備迎救婦女團的同志。但敵人很快發現了抗聯大隊的意圖，於是用重機槍組成火力網，隔斷了抗聯大隊與婦女團的聯系。抗聯大隊雖然發起了幾次沖鋒，但終未能沖過敵人的火力網。 河邊的冷雲等女戰士，見戰友們又都返回來向敵人沖鋒，已經犧牲了多人，不禁心中著急，她們不願戰友為了自己而死在敵人的機槍下，盼望有更多的人能夠活著沖出包圍。當大隊戰士又一次向敵人發起沖鋒的時候，8位女戰士齊聲高喊：「同志們！沖出去！保住手中槍，抗日到底！」她們一連喊了3次，聲音一次比一次高。大隊戰士聽到了她們的喊聲，心中像刀絞一樣疼痛，都不忍拋下她們撤退，但敵人的火力越來越猛，戰土的傷亡越來越多，為了保存抗日力量，指揮員含淚下令大隊撤退。 看著戰友們終於撤走了，8位女戰士的臉上，都浮出了欣慰的笑容。 敵人見抗聯大隊已經撤向山的深處，知道來不及追了，就發狠要報復河邊的這些抗聯戰士。從剛才婦女團的喊聲中，敵人知道對手只是幾個女戰士，於是決心要活捉她們。他們憑著人多，一步步向河邊逼近。 這時，8位女戰士早已把個人的生死置之度外了。幾個月的轉戰，有多少個親密戰友倒在了她們的身邊？她們曾為戰友的犧牲而流過多少淚水？但是她們誰也沒有膽怯過，而是等待著獻身祖國的時刻。她們知道，這個時刻終於來了。她們決心追隨犧牲的戰友，為中華民族的解放事業，獻上一腔熱血，獻上年輕生命。 敵人狂喊著沖了上來，8位女戰士沉著應戰。她們不斷地從灌柳叢後面向敵人射擊，一顆顆仇恨的子彈，直透敵人的胸膛。但她們畢竟勢單力薄，敵人很快就沖到了她們的近旁。正當敵人高興的時候，冷雲大喝一聲：「打！」4顆手榴彈同時飛向敵人頭頂。敵人來不及躲藏，只聽幾聲巨響，沖在前面的敵人血肉橫飛，死的死，傷的傷，剩下的也都嚇得趴在了地上。後面的敵人不敢再向前沖了，就用機槍瘋狂地向河邊的灌柳叢掃射，子彈像陣陣急雨，從抗聯女戰士的頭頂呼嘯而過。 在彈雨中，女戰士們冷靜地檢查自己的武器，清點著已經不多的子彈。她們知道，機槍掃射過後，敵人就會發起新的沖鋒，為了多消滅幾個敵人，她們要等待敵人走近時再射擊。 敵人的機槍停止了掃射，戰場上突然靜得出奇。太陽已經從東方升起，照耀著烏斯渾河翻滾的波濤，閃爍著點點銀光。在河的西岸，彌漫著一片硝煙，河灘上的枯草，大部已被炮火燃著，一叢叢灌柳，也被機槍掃得枝折葉落。女戰士們手裡緊握著步槍，冷峻地注視著陣地的前方，在那一張張被戰火熏黑的臉上，充滿了堅毅的神色。 敵人又開始進攻了。這次，他們先用迫擊炮向河邊的灌柳叢轟擊，企圖把抗聯女戰士逼出隱蔽處。炮彈不斷地在戰士的身旁爆炸，河邊的柳條叢全部被燒著了。女戰士的前面和兩側，幾乎沒有一點隱蔽物，地形十分開闊；她們的身後，就是水深流急的烏斯渾河。 炮火停止了，敵人從3面向河邊逼來。女戰士們一面向敵人射擊，一面准備好手榴彈。她們的子彈很快打光了，並且已有人負傷。敵人乘機擁了上來，8名女戰士，把8顆手榴彈投向了3個方向，沖上來的敵人又被炸倒了一片。在手榴彈爆炸的濃煙掩護下，女戰士們攙扶著傷員向河沿退去。 在烏斯渾河的東岸，金參謀看到了8位女戰士，為了讓她們盡快找到渡河地點，他向空中連放了3槍，大聲呼喊她們的名字，揮動著手臂，指點渡河的位置。 8位女戰士走近了河沿，她們也看到了金參謀，但是，她們卻都不會游泳。若是平時烏斯渾河沒有漲水，她們可以趟水過去，而現在正值烏斯渾河汛期，河水比平時深了許多，更何況她們的體力已經在戰斗中消耗得所剩無幾，還有受傷的戰友，要想渡過河去，幾乎沒有一點可能。 這時，敵人又沖上來了，他們嚎叫著，漸漸逼近抗聯女戰士。女戰士們的子彈早已打光，只剩下3顆手榴彈。她們的前面，是面目猙獰的敵人；她們的背後，是水流湍急的烏斯渾河。此時此刻，她們只有兩條路：一是被敵人活捉，一是冒死渡河。 面臨生與死的抉擇，女戰士們卻沒有絲毫的猶豫。她們珍惜生命，因為她們是那樣年輕：指導員冷雲，23歲，1934年加入中國共產黨；班長楊桂珍，18歲，1938年加入中國共產黨；朝鮮族戰士安順福，23歲，中共黨員；班長胡秀芝，戰士郭桂琴、黃桂清、李鳳善（朝鮮族），年齡都在20歲上下；小戰士王惠民，只有13歲，還是個天真爛漫的孩子呢！但是，她們更珍惜生命的意義和價值，她們願用年輕的生命去捍衛民族的尊嚴，用青春的熱血去換取祖國解放事業的成功。 望著戰友們眼睛裡閃爍出的神聖光芒，冷雲堅定地說：「同志們！我們是抗聯的戰士，我們寧死不能做俘虜！雖然我們沒有子彈了，但是我們還要用自己的生命去與敵人作最後的抗爭。烏斯渾河就是考驗我們意志的戰場，無論誰能渡過河去，都要繼續抗日，為犧牲的戰友報仇。渡不過去，為祖國的解放事業而死，是我們的最大光榮！」她的話聲剛落，戰士們就紛紛響應：「一定要過河，寧可站著死，決不跪著生！」 這時，敵人離她們已經很近了，他們一邊向前逼近，一邊怪叫著：「投降吧！你們跑不掉了！」冷雲、安順福和楊桂珍猛然向前沖出，用力把最後3顆手榴彈甩進了敵群，敵人被炸倒了一片。乘著敵人的慌亂，8位女戰士手挽著手踏進了烏斯渾河。 她們挺起胸膛，一步一步向河的深處走去。敵人見沒能活捉這些抗聯女戰士，氣急敗壞地向她們射擊，並架起了迫擊炮向河面上轟擊。一顆子彈飛來，小戰士王惠民受傷向前栽去，冷雲一把把她抱住，但敵人射來的子彈又擊中冷雲的肩頭。胡秀芝扶住了冷雲，安順福抱起了王惠民，8位戰友繼續向前。河越來越深，水流越來越急，女戰士們幾乎站不住了，但是她們沒有回頭，面向著河對岸，不肯停下腳步。 當女戰士走到河中心的時候，突然，敵人的一排炮彈落在了她們的身旁，在巨大的爆炸聲中，烏斯渾河面上掀起了幾支高高的水柱。爆炸過後，烏斯渾河恢復了平靜，但水面上，8位女戰士的身影卻消失了。 抗日聯軍的8位女英雄，在烏斯渾河的急流中壯烈犧牲。她們實現了自己的諾言：「寧可站著死！決不跪著生！」她們的生命是短暫的，但她們的光輝事跡，卻永遠留在了中國人民抗日斗爭的史冊上，她們的名字，將永遠銘刻在人們的心中。

『叄』 牡丹江哪個理發店剪燙女生短發比較好，推薦比較好的師傅和價位

海諾」 做的不錯 在牡丹街西六條路 價錢也適合學生族消費

「抉擇」 也不錯 理發師是韓國人 做出來的很好 在長安街西六條路

兩家都做過 都可以 但是抉擇有點偏貴。。。

我本人認為不要做離子燙 因為做那個很不自然 你想直的話還不如做自然直，那個有自然有好看 還可以養發 這只是我的建議 那倆家自然直也很棒！

離開牡丹江有半年了 今年過年回去過 那裡還是老樣子 呵呵！

理發師也是原來的 你應該可以放心的去了