玫瑰十字標

1. 關於玫瑰十字的項鏈

庇佑愛情的玫瑰十字泰銀項鏈施華洛世奇經典之作 鑲滿玫瑰色水晶的十字造型 閃耀著醉人當丹尼爾.施華洛世奇在百多年前開始揭示水晶的美態時,他絕對料想不到自己會掀起一股源源不絕的動力.
多少年來,他與後人藉著無窮的幻想、睿智及技術,把這種珍貴物料的潛在魅力盡情展現.
水晶為生命添上樂趣,把時裝和美顏帶進一個璀璨迷人的世界;
水晶喚起人們的情感,啟發和滋養藝術與文化.
的光芒 《伊飾童話 IS Fairytale 》 鑲滿閃耀晶鑽的十字架項鏈,質感與光澤絕對時尚迷人, 高質感玫瑰金獨特配飾, 經過亮化處理後巧妙結合, 光澤亮麗外觀,帶出今年流行感. 圓弧十字 + 晶亮水鑽

2. 藍色滴水玫瑰十字綉怎麼綉，87×95 詳細一點

9CT大格布用5-6股線綉，2股線溝邊；11CT中格布用3股線綉，1股線勾邊；14CT小格布用2股線綉，1股線勾邊。有個很好的方法辨別是大格布、中格布和小格布。中格布，標準的尺寸是10個小格10厘米，你用尺子量，要是10個小格量出來遠大於10厘米的話，就是大格布，遠小於10厘米的就是小格布。之所以說這么說，是因為每個廠出來的綉布格子的大小都會有所差異，但是，大小格還是有區別的。至於勾邊，其實是最好綉的，你只要照著圖紙綉就可以了。圖紙上，勾邊的線佔三格，就綉三格，圖紙上拐彎就拐彎，很簡單的。

3. 玫瑰釘在十字架上的寓意是什麼

十字架大家抄應該都知道，是基督教的的標志物，然而玫瑰是國外的愛情的象徵，如果十字架和玫瑰花兩者到了一起，會發生什麼樣的事情呢？下面就給大家介紹這款由紋身設計師精心設計的把玫瑰花和十字架結合起來的一款紋身。
相信大家看到這款紋身第一想到了教堂，然後又想到了教堂裡面正在舉行一個婚禮，教堂中坐滿了參加婚禮的賓客。同事能夠感覺到甜美的愛情氣息。這款紋身女性紋的比較多，這款紋身紋在女性身上可以增添女性的性感嫵媚。這幅特殊的十字架玫瑰紋身散發出的愛情◇◇是否讓渴望愛情的你難以抗拒呢？想要邂逅一段美麗的愛情，想要被愛神之箭射中，那麼就來紋一個十字架玫瑰紋身吧！

4. 塔羅牌的預言是什麼意思

保存至今最早的一副塔羅牌，是目前存放在法國巴黎的國家圖書館中的17張「大阿卡那」，有說是畫家Gringonneur在1392年為法王查里六世
所做，亦有說是15世紀威尼斯的紙牌，另外在1397年法國法律禁止勞工除了在假日外不許玩紙牌，相信這也與塔羅牌有關，總之目前可考的最早有關塔羅牌文件，大約在14世紀左右。在歐洲中世紀時，塔羅牌被教會視為異端邪說而被打壓，許多教會禁止教友接觸塔羅牌，並且對塔羅牌不斷進行醜化與焚毀，以至於流傳至今，還有許多人以為塔羅牌具有「邪惡的力量」，只要以基督為名便可「降服」，真是令人啼笑皆非。
在這種宗教迫害下，塔羅牌轉由地下，由一些被視為異端的秘密教派保存，用以教導人們作為通往靈性與智慧的道路，到了18、19世紀經由Geblin與Levi等人的研究與推動，塔羅牌又以全新的面貌出現在世人眼前。

十九世紀末Levi的追隨者Papus（他就是GerardEncause），大幅改進了塔羅牌的理論與系統，他將卡巴拉密教的教義運用在塔羅牌的解釋上，並且找出塔羅牌與相應的魔法儀式的關聯。Papus的名著《The Tarotof the Bohemians》是第一本完全的塔羅牌專著，其中更加入靈數學（Numberlogy）豐富了塔羅牌的內涵。Papus因而被奉為近代歐洲塔羅牌理論與系統的開山祖師。

1888年，一個承襲中古神秘學派「玫瑰十字」（Ross Cross）的巫術結社「金色曙光」（The Hermetics Order of the Golden Dawn）在倫敦成立。他們把塔羅牌、占星術、卡巴拉密教與練金術再一次的結合，使得塔羅牌的理論系統更形完備。

1891年A.E.Waite加入「金色曙光」，1910年與Smith女士出版了《Ride-Waite萊德塔羅牌》，另外Waite寫了一本用以解釋這副紙牌的著作《Apictorial Key to Tarot》，很快的成為全球發行量最大的紙牌，也是大多數塔羅牌研究者所公認的「國際標准版」，用以作為研習塔羅牌入門的「教科書」，現今這副紙牌均以黃色紙殼包裝，只要有在賣塔羅牌的地方都可以看得到它的蹤跡。

塔羅牌演進的歷史年表(簡表)

公元1329年
在某一個宗教會議中,德國教會用塔羅牌當游戲玩（傳說）。

公元1332年
是最早有塔羅牌【記錄】的年代，西班牙國王Alfonse11世制定一份反對塔羅牌的聲明。

公元1377年
一個修道士Johann寫到:」有一些被稱為紙牌的游戲,引起了我們的注意力,在這個游戲中,把這個世界的狀況展現在我們眼前…」這是Johann在對於52張(或是更多)共四種顏色紙牌的描寫。

公元1392年
法國國王查爾斯六世流存下來一副沒有編號類似塔羅牌的紙牌(後來此一說法有被推翻)。

公元1397年
【Prévot de Paris】宣布禁止平民玩紙牌游戲,網球以及所有的球類游戲(假日除外)。

公元1415年
羅馬天主教會公開禁止紙牌游戲,宣稱紙牌游戲是惡魔的工具,並把紙牌游戲稱為【惡魔圖案】以及【惡魔聖經】。雖然如此,仍有少數紙牌存留下來,像是1415-1450年間的威斯康提塔羅牌,便是其中一副保存最完整,年代最久遠的紙牌(也有人說是1422年)。

公元1450年
一般認為塔羅牌的起源是源自14世紀義大利的紙牌,」tarocchi」,他的意思是【王牌】或是【勝利】, 「tarocchi」是用在一種稱為」tarok」的紙牌游戲中,而這種游戲目前仍在其它一些地方被保留下來(例如義大利),並非一定是用來作占卜用。這種紙牌游戲在義大利的皇族中是非常普遍的,甚至有時國王會委託藝術家繪制相當精美的紙牌,有些早期的紙牌便是因此保存了下來。當塔羅牌後來傳到法國,因應法國的不同文化,」tarocchi」也有了一些改變,並將名稱改為」tarotiers」。

公元1460年
在一個佈道會中第一次詳細提及塔羅牌,這次的佈道大會是1450-1470年間由一個聖方濟的修士在義大利討論塔羅牌的名字與內容是否真是由魔鬼所創造的。他譴責使用這些牌的人,並把他稱之為魔鬼的一次勝利。根據他的說法,魔鬼得到使用這些牌的人的靈魂。
公元1480年
在15世紀的後半期,在法國的馬賽決定將塔羅牌標准化。在規格化之前,紙牌持有者可以提出他們想在王牌中放入的內容,或是他們想要替換或是當作暗示的內容。某幾張較具爭議性的紙牌：【死神】、【惡魔】和【塔】被保守派批評的很嚴重,這也是後來許多宗教領袖禁止塔羅牌的原因。

公元1770年
第一位公開拿塔羅牌當作占卜用途的人是Jean-Baptiste Alliette,他另外一個較為人熟知的名字是」Etteilla」。他也是第一個發表占卜用的紙牌(32張)的意義,在他的文章中,只有提及一些傳統的紙牌,稍後, Etteilla也發表了一些針對塔羅牌的文章。我們並不意外他和deGebelin一樣把塔羅牌當作是埃及的秘傳知識,因為他同樣的也希望塔羅牌能夠流行於普羅大眾之中。

公元1781年
Antoine Court de Gébelin掀起了新一波的塔羅牌風潮,這次的塔羅牌以占卜為主要的功用。他相信塔羅牌起源於埃及,他也相信塔羅牌中的神秘知識是被有目的轉錄成一種象徵性的紙牌,所以他建立了【塔羅牌是埃及的透特神遺留下來的智能與魔術】這種說法,而塔羅牌便由此時逐漸興起,並轉由一些秘密社團來繪制。

公元1799年
賽達石被發現(一個解釋古埃及象形文的重要線索)但它並沒有證明塔羅牌是源自埃及的古代智能,不過信者仍眾,並有增加的趨勢。

公元1856年
一個著名的神秘學者Eliphas Lévi發現塔羅牌和卡巴拉(一種猶太教的神秘學體系)之間的關聯,這種說法刺激了一個新的【塔羅以色列起源說】,而其內含之智能來自於生命之樹。這個新的學說整合了78張紙牌,成為另一個神秘學鑰匙,但是,這個學說仍然沒有一個非常明確的證據。即使如此,它卻達成了某項重要的意義--它開啟了塔羅牌符號學的研究,並讓後世神秘學社團承認塔羅牌在神秘學的重要性,並認為塔羅牌是一種存在於時間之外的偉大智能。

公元1857年
自稱是埃及人後裔的」Gypsies」(吉普賽人)在其流浪歐洲的同時正式將塔羅牌帶入歐洲各地,開啟了新的塔羅牌時代。

在歐洲發現的一些文件和古堡中，曾經有如下關於塔羅牌的記載：
一、一三八○年十月二十六日，西班牙巴塞隆納的尼可拉斯．薩蒙拿（Nicholas Sarmona）在他的信中提到了「紙牌」的字眼，可能和塔羅有關。
二、一三八二年，巴塞隆納市政府公布了一項法令，禁止幾種不同種類的賭博，其中包括了「玩紙牌」，可能也和塔羅有關。
三、一四○○年，義大利所創作的一幅壁畫，描繪一位叫作」菲比爾」（Fibbia）的王子站在一張桌前玩塔羅牌。有一些專家認為，這位來自比薩(Pisa）的王子就是塔羅牌的創始者。
四、在義大利埃索尼（Issogne）古堡發現一幅壁畫（創作時間約為一四一五年至一四五○年間），圖畫中顯示八位士兵和兩位婦人在一家客棧里，士兵的武器掛在牆壁的架上，左邊的四位士兵在下棋，右邊的兩位士兵和一位婦人在打架，正中央兩位士兵和一位婦人則在玩塔羅牌。
五、在義大利米蘭發現一幅壁晝（創作時間為一四○○年至一四五○年間），圖畫中一男四女坐在花園的一張桌前玩塔羅脾，衣著華麗，神情很專注，男的在發牌，其他四位婦人則在看牌。
六、一四五○年十二月十一日，米蘭公爵法蘭西斯柯（Francesco）寫給財務長安東尼．崔柯（Antonio Trecho）的信中，通知對方送兩副塔羅牌給他。該年十二月十五日，法蘭斯柯的第二封信中，提到他很高興收到那兩副塔羅牌，請對方再送一副牌給他。
七、在義大利史佛拉古堡中發現五十九副塔羅牌，根據牌上印的徽章推斷，是屬於一四九九年的史佛拉皇族。
八、義大利作家馬利尼．柯凱（Merlini Cocai）在一五二七年的作品中，首次提到了塔羅牌用於占卜的情景，也是所有記載中第一次出現二十二張主牌。
十三世紀未到十六世紀中期，正值義大利文藝復興時代，推崇希臘、羅馬的文化藝術。當時系由威斯康提（Visconti）和史佛拉（Sforza）兩個王朝統治米蘭，目前分為十五種不同設計樣式的兩百七十一副塔羅牌，即被發現是這兩個王朝留下來的，因為牌上可以找到這兩個王朝所代表的徽章。
在十三、十四世紀，米蘭約有二十一萬人，是歐洲的貿易中心，也是從阿爾卑斯、威尼斯到幾內亞的必經之地。這個城市土地肥沃、農業發達，而且商業興盛，以製造精美盔甲聞名。當時的社會分成許多皇室、貴族、商人、工人和農人，一般人依附在貴族之下接受保護。由於擁護教宗和擁護羅馬皇帝的貴族互不相讓，彼此常發生沖突，經常打仗。而貴族與貴族間也常常結盟，但往往因權力改變，結盟破裂。
一二七六年，擁護羅馬皇帝亨利七世的威斯康提家族打敗了擁護教宗約翰二十二世的戴拉.托利家族，開始統治米蘭。
威斯康提王朝從一二七七年開始到一四四七年結束，其最後一位繼任者菲利波．瑪利亞公爵，因為沒有兒子，所以把女兒下嫁給史佛拉公爵，因而從一四五○年開始，史佛拉家族開始統治米蘭，一直持續到一五三五 在威斯康提和史佛拉兩個王朝統治的時代，塔羅紙牌相傳是貴族的娛樂游戲；而在另一方面，塔羅紙牌也被用來占卜。

5. 關於《薔薇十字會的秘密符號》一書和薔薇十字會

原稱Rosae Crucis, 相當於英文里的Rose of the Cross, 就是薔薇十字會的意思。相傳，這是由一位德國人克里遜．羅桑庫魯斯Christian Rosenkreuz 在公元1484 年創建的一個神秘組織，其傳統符號是十字架中間有一朵玫瑰花（Rosy Cross）。據說，這個組織里有其代代密傳的教義與修行方法，在17、18世紀時，曾大為流行於歐洲社會中。又稱為玫瑰十字，會徽是等臂十字架上有一朵玫瑰薔薇十字會也跟西洋神秘學有很大的淵源，它是煉金術團體，近代塔羅歷史中－1888年，一個承襲中古神秘學派「玫瑰十字」)的巫術結社「金色曙光」在倫敦成立。他們將塔羅牌、占星術、卡巴拉密教與煉金術再一次的結合，使的塔羅牌的理論系統更形完備，他們自稱是薔薇十字會的傳人。 說起神秘學，在很多人的想法中，可能直覺聯想到魔法，會有女巫，拿著一個骷髏頭詛咒，嗯嗯~應該說，魔法是神秘學，神秘學不是只有魔法。神秘學的范圍很廣，除了魔法，除了占卜，除了塔羅外，符號學，草葯學，靈修，占數學等等，都是神秘學的范圍。 前段時間風靡全球的小說《達芬奇密碼》一書的重心，聖杯，一堆的敘述與謎語都跟玫瑰有關，例如」聖杯的關鍵就在玫瑰之下」或」位於玫瑰之下的拱頂石」，於是，玫瑰成了破解謎語的重點。玫瑰的花瓣依據著黃金分割率(phi)生長，玫瑰代表維納斯，地球的子午線又稱玫瑰線….因此，玫瑰在秘密會社的象徵意義是重要的。本書中的峋山隱修會，事實上與聖殿騎士團同源，而許多名人也同時為峋山隱修會與薔薇十字會的成員-笛卡兒，雨果，牛頓，哥德…會徽也是一朵五瓣薔薇在一個等臂十字架上 薔薇十字騎士團是17、18世紀的秘密結社會。據傳於1484年由德國貴族基督教徒羅森克魯斯（Christian Rosenkreuz）創立，但於1614年才為世人所知。以一本名為《兄弟會與玫瑰十字架密令的傳說》著稱，以一本《世界改革》的出版為起始。《兄弟會與玫瑰十字架密令的傳說》中記述了羅森克魯斯的旅行經歷。該會的信仰及密術與占星術和喀巴拉神秘主義相仿。薔薇十字騎士團又稱玫瑰十字會。標志是放置於十字架臂之間的玫瑰花圖案。代表從十字架中心開放出的精神之花。十字架的四個架臂上，分別標有代表上帝名字的四個希伯來字母。薔薇十字會,被認為是秘密結社之一.一般認為,由德國牧師羅贊克洛伊創設於十四世紀的社團,但據說,起起源應追溯至紀元前數千年的古代. 創設者羅贊克洛伊的墳墓,雖於其死後經過一百二使二年之後才被發現,但其埋葬室之中,仍尚有未熄滅的"萬古燈",仍被點亮著,屍體也未腐敗,壁上雕刻著:"我將在一百二十年之後復活!" 此會依照一貫的"除了以免費治療疾病之外,一切皆不對外公開"這個緘言,藉由遵從卡巴拉神秘學的教義的化學醫學,是一種白咒術的集團,其宗旨為藉由白咒術拯救世人. 另外,在金十字的紅薔薇象徽圖騰上，表示男性的十字,種植了表示女性的薔薇花房,一般認為,此圖騰具有產生宇宙的秘密性意義,暗中流傳著. 牛頓,歌德以及黑格爾被認為是此會的成員,根據某一說法,也有人說培根才是此會的真正創設者. 此會傳布於歐洲各地的教義及活動,很快地從十七世紀前後起被輸入共濟會之中.
2回答者： 胡蘿卜青菜 - 舉人 五級

6. 什麼是玫瑰十字會

十七世紀初在德國創立的一個秘密會社。托稱為15世紀的羅森克洛茲所創。會名可能得自該會的標記即十字架上一朵玫瑰花，或來自該會傳說中15世紀創建者之名基督徒羅森克洛茲（Rosenkreutz），意為「玫瑰十字架」。可能因強調保密的緣故，各類玫瑰十字會會社間似乎很少有歷史上的聯系。自稱擁有自古代傳下的神秘宇宙知識；折衷採納神秘主義、哲學和科學的觀點，提出借「神秘智能」改造世界的主張；普遍認為神彌漫於宇宙萬物之中，人只要一旦意識到神就存在於自己之內，而他作為一個宇宙的縮影，就能夠主宰宇宙的力量。http://ke..com/view/1121080.htm

7. emn女裝是什麼牌子，還有一朵玫瑰花標志

依妙，ému（依妙）——源自法國的知名快時尚女裝連鎖品牌。EMU在法內語中譯為俏麗的，激動人容心的，品牌以玫瑰花精神為宗旨，致力於用物超所值的商品為顧客帶來生活上的便捷及精神上的享受。每周新品上市促使我們以消費者需求為先導，通過豐富產品線和提升供應鏈集成效率，不斷加快實現時尚的步伐。網路如下：
http://ke..com/link?url=S3JTzVLtsMkhdsJRfkJLptoDQJH--y66mmjZuhLMYRgx22bmqD785_

8. 刺青圖案含義

婆羅洲玫瑰說到刺青的經典圖案，就不能不提婆羅洲（南太平洋的一個大島，一半屬馬來西亞，一半屬印尼）玫瑰，是島上土人照花朵的樣子設計出來的圖案。在肩膀的三角肌區域或者是胸膛上，很適宜刺上這類玫瑰和星形圖案。

凱爾特十字架凱爾特人十字架有很多種衍生圖案，最具代表性的要數「歐丁神十字架」了，這種標志在愛爾蘭和蘇格蘭的凱爾特人中廣泛流傳。這個十字架不同於納粹的十字架標志，在西方社會中它是一種文化象徵，代表著一種正面意義（當然，也是一種宗教符號），所以不要輕易的把有刺這種十字架圖案的人當作是一個種族主義者。

櫻花櫻花是一種很傳統的日式紋身圖案。在日本，櫻花象徵著生活中所有短暫的，極易凋零的東西。櫻花綻放時很美麗，但是開放時間很短，只有一兩天。之後就隨風飄零，到處飛散。這就像短暫的生命一樣：朝生暮死，轉瞬即逝。據說以前日本武士曾將櫻花作為自己的私人勛章，象徵自己在戰斗中可能再也不能回到家鄉。復雜的櫻花圖案寓意著高雅自然的力量和從容面對生命脆弱的品質。刺有這種圖案的人表達出崇尚自然，也顯示出把自己的肉體視如櫻花瓣一樣脆弱的思想。通常在一大幅式樣繁復的圖案當中，背景也會點綴一些風中飄舞的櫻花瓣，姿態優雅的落下。

錦鯉錦鯉最初是中國宮廷皇室培育出來的專有品種，公元8世紀作為觀賞魚傳入日本。時至今日，錦鯉在日本的市價可以達到好幾萬一條。在中國素來有「鯉魚躍龍門」的傳說，據說能跳過黃河龍門瀑布的鯉魚就能變成龍。在日本，鯉魚代表了堅定不移和英勇的精神。它們的胡須同時也代表著智慧和學識。傳統的鯉魚紋身一般在前臂或者腿部，而龍形紋身在後背，就是希望年輕人能夠像鯉魚躍龍門一樣，通過自己的努力成為棟梁之才。不同造型的鯉魚（顏色、胡須數量、大小比例等）象徵著對未來不同的期望：健康、強大、甚至是成為人中之龍。

漢字漢字是中國的一種象形文字，而且成為亞洲許多國家使用的文字。漢字紋身在當今來說很流行。所使用的通常是中國漢字和日文，而且很多刺上漢字的人其實並不懂得這些文字里表達的真正含義。所以，在國外大部分人刺的字可能表達的並不是他們想要的意思。實際上，很多人刺上漢字僅僅是因為看起來很酷而已。

天堂鳥天堂鳥也是紋身中很常見的圖案，雖然它並沒有什麼特殊的標志和寓意。和鳳凰不同，天堂鳥是種真正的動物，生活在新幾內亞地區，雄性天堂鳥是紋身中非常普遍的圖案，它們有非常艷麗的羽毛和長長的尾部翎毛。天堂鳥是因為它們令人驚艷的羽毛而得名，而紋身中使用的沒有腿的造型，則是起源於這種鳥名字的由來。新幾內亞的當地標本製作師在出售這些鳥標本時通過火烤使鳥皮乾燥並且會把腿截下來。並且有個美麗的傳說：它們生活在天上，「因為沒有腳，所以一直在高空中飛翔，從而不食人間煙火，只靠飲用天堂中的露水過活」。這就是天堂鳥這個名字的由來。
鳳凰鳳凰是一種非常普遍的紋身圖案，它主要象徵著重生。在中國，鳳是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象徵。古人認為時逢太平盛世，便有鳳凰飛來。鳳其甲骨文和風的甲骨文字相同，即代表具有風的無所不在，及靈性力量的意思：鳳即皇字，為至高至大之意。鳳凰也是中國皇權的象徵，常和龍一起使用，鳳從屬於龍，用於皇後嬪妃，鳳代表陰，鳳凰也分雄雌。更被認為是百鳥中最尊貴者，為鳥中之王，有「百鳥朝鳳」之說。黑豹黑豹是老式風格紋身中展示男子氣概的經典圖案。而咆哮著的黑豹則是很典型的美式紋身：在紋身彰顯地位的時代，黑豹紋身可以使每個看到圖案的人清楚的明白，這個刺著黑豹的人是個強硬的傢伙，這股熱潮在前些年有些衰落，但是最近又重新流行了起來，伴隨著當今老式風格席捲而來。可以看出現在的黑豹造型已經隨著時代變化有了顯著的改變。
龍東方式刺青的一種典型圖案。一提到刺青，人們立即就會想到兩種類型的圖案：一種是美式的黑豹、心和玫瑰；一種是東方式的盤龍。一條龍可以分成四個主要的部分。但是即使是刺青師也不一定清楚龍的圖案包括哪些要素。在中國和日本神話中，龍是用多種動物的身體特徵集合而成的：駱駝頭、鹿角、兔眼、牛耳、蛇身、魚尾、鷹爪、虎腳。龍出現在各個國家的神話中，中國、日本、印度、希臘、歐洲和墨西哥（當然還有很多其他的地區），它將會是永遠生動的紋身圖案主題。
唐獅子這是一種東方神話中的動物。特別是在東南亞，唐獅子是被當作佛教聖物來崇拜的，它被認為是萬獸之王，在廟宇和神殿的門口都會擺放上一對石獅子，作為辟邪鎮寶守衛之用。在典型的日式紋身中，唐獅子圖案幾乎毫無例外的配以牡丹花，因為牡丹花也同樣被認為是百花之王。在一個紋身圖案中納入兩個王者象徵，是為了表達一種至高無上的王權力量。當今，有很多刺青師會在自己的刺青作品中溶入東西方兩種風格，所以唐獅子也越來越多的出現在歐美的紋身圖案中。雖然在中國神話中這種造型的動物被認為是獅子，但是在北美，人們還是習慣把它稱為「福犬」。

9. 玫瑰十字會的歷史

羅森克魯茲在這些教導的基礎上構思同時的及普世的宗教上、哲學上、科學上、政治上及藝術上的改革藍圖。為了實現其計劃，他聯合了幾位追隨者（根據《兄弟會傳說》，最初是七位），並且命名這團體為玫瑰十字。
歷史學者認為玫瑰十字教團的創立者來自貴族，不過尚未找到文件可以確認此說。不過該人應該是一位東方學家及偉大的旅行家。
在17世紀初期可以知道的是，玫瑰十字的志同道合者看來是一些孤立的個人，唯一聯系他們的是各人皆抱有若干共同觀點。這些觀點是關於赫耳墨斯知識，與人類更高形態有關連，並且帶有建立一個更完美的人類社會的共同哲學概念。然而沒有任何屬於一個曾經聚會，或擁有幹事或首領的兄弟會或秘密會社的痕跡被找到。那些自認為玫瑰十字會中人的作者明顯是道德或宗教改革者，利用化學技能（煉金術）及通常地利用各種科學作為宣揚他們的意見及信念的媒介。他們的著作包含神秘主義或神秘學的提示，引人探個究竟及意味一些只有法師們才能認得或發現的隱藏含義。
《兄弟會傳說》（1614年）、《兄弟會自白》（1615年）及《基督徒羅森克魯茲的化學婚禮》（1616年）出版後，在歐洲各地引起鬨動。這些作品宣稱一個由煉金術士及哲人組成的秘密兄弟會確實存在，准備在歐洲飽受戰爭蹂躪之際改變歐洲的文藝、科學、宗教、政治及知識面貌。這些作品除了重刊數次外，許多小冊子也隨之出現，有些是贊同它們的，有些則不是，不過那些小冊子的作者普遍對原作者的真正目的知道不多，滿足了作者本人卻誤導了讀者。第一份作品可能在大約1610年時已經以手稿形式流傳，在此以前根本無人提及該教團。Johann Valentin Andreae（1586年—1654年）在其自傳中宣稱以匿名出版的《基督徒羅森克魯茲的化學婚禮》是他的作品，不過他其後以「玩物」來形容它。在他後來的作品中，煉金術成為被嘲弄的對象，與音樂、藝術、戲劇及占星術一起被當成一類較不嚴肅的科學。他在玫瑰十字會傳說的起源所擔當的角色存有爭議。
馬丁·路德的印章File:Lutherseal.jpg 古代蠟封印章，刻有D: M. Luther(?)及煉金術符號，在德國萊茵河被發現玫瑰十字會作品的作者通常偏向信義宗，不過兩者之間的關系並不明朗，有人認為以下事情可能意味兩者有關連：玫瑰十字會文件指控當時天主教會的虛偽；馬丁·路德的標志是一朵綻放玫瑰中有一個十字；從1521年5月至1522年3月，路德在圖林根森林西南的瓦爾特堡停留，那森林據稱是羅森克魯茲的出生地。
十字和玫瑰的聯系早在約1530年時，即是第一份宣言出版的八十多年前已經存在於葡萄牙的基督修道院。Three bocetes were, and still are, on the abóboda of the initiation room. 在十字中心的玫瑰清晰可見。同一時間，帕拉塞爾蘇斯在其1530年的一份著作Prognosticatio Eximii Doctoris Paracelsi中提及「一朵綻放玫瑰上的雙十字」，並附有圖像。19世紀神秘學家Stanislas de Guaita嘗試以帕氏的著作及其它例子證明「玫瑰十字兄弟會」遠早於1614年已存在。
第一份玫瑰十字會宣言《兄弟會傳說》明顯受到赫耳墨斯主義哲學家Heinrich Khunrath著作的影響。後者則深受另一位神秘的哲學家及煉金術士John Dee的著作所影響。
在首兩份宣言及《化學婚禮》中呈現的傳說及想法給一些作品帶來靈感，當中有德國的米歇爾·麥耶爾（1568—1622）、英國的羅伯特·弗拉德（1574—1637）及伊萊亞斯·阿什莫爾（Elias Ashmole，1617—1692）及另外許多人，諸如Teophilus Schweighardt Constantiens、Gotthars Arthusius、Julius Sperber、Henricus Madathanus、Gabriel Naudé、Thomas Vaughan等。（Sédir, Les Rose-Croix, Paris 1972, p. 59 to 68）Elias Ashmole在1650年出版了Theatrum Chimicum britannicum，他在該書的序言中為玫瑰十字會辯護。對玫瑰十字會主義的有影響的後來的著作包括George von Welling從煉金術及帕拉塞爾蘇斯取得靈感寫成的 Opus magocabalisticum et theosophicum（1719），及Hermann Fictuld在1749年所著的 Aureum Vellus oder Goldenes Vliess。
米歇爾·麥耶爾被匈牙利及波希米亞國王魯道夫二世封為行宮伯爵，他是其中一位最著名的為玫瑰十字會辯護的人，在其著作中清楚傳達「玫瑰十字兄弟」的詳情。麥耶爾堅定地宣稱玫瑰十字兄弟是為了促進文藝及科學，包括煉金術，而存在。研究他的著作的人指出他或任何其他玫瑰十字會主義者從來沒有宣稱他們曾經產生黃金。他們的著作指向一種象徵性及靈性的煉金術多於一種操作性的煉金術。
Henrichus Neuhusius在1618年的Pia et Utilissima Admonitio de Fratribus Rosae Crucis中宣稱那些玫瑰十字會員因為歐洲的局勢不穩（三十年戰爭隨後發生）而前往東方。1710年的Samuel Ritcher及後來的René Guénon（1886—1951）在他們的一些著作中也表達了同一意見，不過Arthur Edward Waite（1857—1942）則不同意此點。在原有的玫瑰十字會員離開後，一些自認是玫瑰十字會的新社團出現，它們建基於神秘學傳統及從玫瑰十字會的謎團得到靈感，不過可能只有少數與真正的玫瑰十字教團有任何共通處。

10. 薔薇十字運動具體是什麼東西啊

相關資料原稱Rosae Crucis, 相當於英文里的Rose of the Cross, 就是薔薇十字會的意思。相傳，這是由一位德國人克里遜．羅桑庫魯斯Christian Rosenkreuz 在公元1484 年創建的一個神秘組織，其傳統符號是十字架中間有一朵玫瑰花（Rosy Cross）。
據說，這個組織里有其代代密傳的教義與修行方法，在17、18世紀時，曾大為流行於歐洲社會中。又稱為玫瑰十字，會徽是等臂十字架上有一朵玫瑰薔薇十字會也跟西洋神秘學有很大的淵源，它是煉金術團體，近代塔羅歷史中－1888年，一個承襲中古神秘學派「玫瑰十字」)的巫術結社「金色曙光」在倫敦成立。他們將塔羅牌、占星術、卡巴拉密教與煉金術再一次的結合，使的塔羅牌的理論系統更形完備，他們自稱是薔薇十字會的傳人。 說起神秘學，在很多人的想法中，可能直覺聯想到魔法，會有女巫，拿著一個骷髏頭詛咒，嗯嗯~應該說，魔法是神秘學，神秘學不是只有魔法。神秘學的范圍很廣，除了魔法，除了占卜，除了塔羅外，符號學，草葯學，靈修，占數學等等，都是神秘學的范圍。 前段時間風靡全球的小說《達芬奇密碼》一書的重心，聖杯，一堆的敘述與謎語都跟玫瑰有關，例如」聖杯的關鍵就在玫瑰之下」或」位於玫瑰之下的拱頂石」，於是，玫瑰成了破解謎語的重點。玫瑰的花瓣依據著黃金分割率(phi)生長，玫瑰代表維納斯，地球的子午線又稱玫瑰線….因此，玫瑰在秘密會社的象徵意義是重要的。本書中的峋山隱修會，事實上與聖殿騎士團同源，而許多名人也同時為峋山隱修會與薔薇十字會的成員-笛卡兒，雨果，牛頓，哥德…會徽也是一朵五瓣薔薇在一個等臂十字架上 薔薇十字騎士團是17、18世紀的秘密結社會。
據傳於1484年由德國貴族基督教徒羅森克魯斯（Christian Rosenkreuz）創立，但於1614年才為世人所知。以一本名為《兄弟會與玫瑰十字架密令的傳說》著稱，以一本《世界改革》的出版為起始。《兄弟會與玫瑰十字架密令的傳說》中記述了羅森克魯斯的旅行經歷。該會的信仰及密術與占星術和喀巴拉神秘主義相仿。薔薇十字騎士團又稱玫瑰十字會。標志是放置於十字架臂之間的玫瑰花圖案。代表從十字架中心開放出的精神之花。十字架的四個架臂上，分別標有代表上帝名字的四個希伯來字母。薔薇十字會,被認為是秘密結社之一.一般認為,由德國牧師羅贊克洛伊創設於十四世紀的社團,但據說,起起源應追溯至紀元前數千年的古代. 創設者羅贊克洛伊的墳墓,雖於其死後經過一百二使二年之後才被發現,但其埋葬室之中,仍尚有未熄滅的"萬古燈",仍被點亮著,屍體也未腐敗,壁上雕刻著:"我將在一百二十年之後復活!" 此會依照一貫的"除了以免費治療疾病之外,一切皆不對外公開"這個緘言,藉由遵從卡巴拉神秘學的教義的化學醫學,是一種白咒術的集團,其宗旨為藉由白咒術拯救世人. 另外,在金十字的紅薔薇象徽圖騰上，表示男性的十字,種植了表示女性的薔薇花房,一般認為,此圖騰具有產生宇宙的秘密性意義,暗中流傳著. 牛頓,歌德以及黑格爾被認為是此會的成員,根據某一說法,也有人說培根才是此會的真正創設者. 此會傳布於歐洲各地的教義及活動,很快地從十七世紀前後起被輸入共濟會之中。