蔣廷錫牡丹

1. 紅樓夢薛寶琴的十個詩謎謎底是什麼

貌似么有確切答案吧

1隱指法船（就是燒獻給亡靈的紙船），一說只走馬燈上的草船戰艦。
2喇叭
3耍戲的猴子
4就是北方供祭亡靈的打狗棒
5柳樹
6桃木扇
7琵琶
8香皂
9骰子

提要：
《紅樓夢》第五十一回『薛小妹新編懷古詩』的直接謎底是：1，繅絲煮繭釜（鍋）；2，嗩吶，又名海笛；3，蠶繭；4，蠶蛹；5，隋堤柳，（唐 白居易《隋堤柳》詩意）；6；桃木梳篦；7，木工墨斗；8，香胰子（香皂）；9，針線；10，柳蟬，（清 蔣廷錫《柳蟬圖》畫意）。

《紅樓夢》第五十回李紈、寶玉等七人的連續八個謎語，曾猜為曹寅在一七○七年石濤和尚圓寂時，隱寫的一篇特殊形式的『祭文』或《墓誌銘》。而第五十一回，薛寶琴的十首懷古詩謎，從其謎底來看，正像寶琴自稱：『我今揀了十個地方的古跡，做了十首懷古的詩。詩雖粗鄙，卻懷往事，又暗隱俗物十件……』。雖然暫時還看不出它與《紅樓夢》的成書過程有什麼直接關系。根據寶琴的提示：『暗隱俗物』、『卻懷往事』，可體味到曹寅在他的詩謎中所流露出的一些心跡，這是曹芹溪不可能有的。

（22）赤壁懷古 其一
赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟。
喧闐一炬悲風冷，無限英魂在內游。
謎底：繅絲煮繭釜（鍋）
謎面雖借用三國赤壁之戰典，但與三國無關。而與曹寅的織造業務有關。白居易樂府詩《紅線毯》，有『紅線毯，擇繭繅絲清水煮』句，這清水煮繭是繅絲的重要工序。在鐵鍋出現之前，只能使用陶釜煮繭。真正赤壁下是滾滾長江東逝水，謎面中將鍋邦比喻成赤壁，埋於灶台，煮繭的清水自然『不流』。『一炬悲風』正是釜底燃薪，『無限英靈在內游』句中的『英靈』指蠶蛹，有人統計，織造一條領帶約需要111個蠶繭的絲量，一件女綢上衣則需630個繭。可見煮繭的數量稱得上『無限』；若是煮米飯的鍋，雖然米粒的數量也稱得上『無限』，米也具有生命的含義，蠶蛹可稱生靈，但不見稱米為生靈者。猜此謎為『鍋』，只是欠准確，而是指民間繅絲煮繭的專業用鍋。作者之所以做此謎，還是與白居易的《紅線毯》詩有關。詩中有『年年十月來宣州，宣州太守加樣織，自謂為臣能竭力；百夫同擔進宮中。線厚絲多卷不得。宣州太守知不知？一丈毯，千兩絲，地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣』。紅線毯，為宣州（今安徽省宣城縣）所產的一種絲織地毯，曾為上貢精品。作者譴責了宣州太守為討好皇家，不惜織工的辛勤勞動而任意浪費人力物力，對百姓的生活表示同情。這位宣州太守與江寧織造曹寅，同樣為宮廷進貢絲織品，在曹寅看來主要責任和應該被指責的，顯然不是宣州太守，而是宮廷對諸如此類奢侈品的浪費、貪婪，而有微辭。如《紅樓夢》小說中趙嬤嬤所說『憑是世上所有的，沒有不是堆山塞海的，罪過可惜四個字竟顧不得了……。賈母的聚斂，寶玉的糟蹋，省親的浪費，乃至晴雯撕扇作千金一笑。曹寅深知綾羅綢緞來之不易及民之疾苦。而白居易只是將責任歸咎於宣州太守，等於也罵了曹寅。曹寅自身對此恐怕難以認同。謎面中的『徒留名姓載空舟』（老子有言：以空舟度人世之河,是為智者）似有反駁、不滿白居易的意思（並非全盤否定）：《紅絲毯》中，將罪責全歸罪於織造官員太守，是不公平、不全面的，此詩及其作者徒留其鼎鼎鼎詩名，非為智者之慮。曹寅對白居易《紅線毯》的看法相左，而同意白居易在《隋堤柳》中的觀點和反思（見其五,廣陵懷古）。曹寅在此借物論詩，借詩舒懷。

（23）交趾懷古 其二
銅鑄金鏞振紀綱，聲傳海外播戎羌。
馬援自是功勞大，鐵笛無煩說子房。
謎底：嗩吶 又名海笛
東漢名將馬援，在交趾（今廣西、越南一帶）鑄銅柱二，以振紀綱。謎面卻是銅鑄金鏞，鏞者，大鍾。指嗩吶的鍾形喇叭口為銅制。其聲雖可傳至海外，其本身卻源自戎羌。嗩吶的演奏部分，象一隻鐵黑色的短笛，有八孔。若喇叭口傳出鼓吹東漢馬援的聲音，那麼鐵笛不可能演奏的是西漢名將張子房（張良）。鐵笛、金鏞實為嗩吶一體。嗩吶另名海笛，謎面第二、四兩句中已經明白給出『海、笛』二字。至於詩謎中的馬援，作者是否對馬援的晚年，受到不公正待遇，表示同情，不得而知。
（24）鍾山懷古 其三
名利何曾伴汝身，無端被詔出凡塵。 牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻。
謎底：蠶繭
雖然蠶蛹身外的繭衣是蠶絲構成， 當這絲織成綢緞之後，又何曾伴（穿）汝（蛹）身？一隻蠶繭的絲大約900—1000米，牽連（繅絲）『大抵難休絕』，絲被抽（繅）盡時，赤身裸體的蠶蛹，便不得已『被詔出凡塵』，惹得他人恥笑。正像小說第二十二回，寶玉所看《南華經》上曰『山木自寇，源泉自盜』等語。原書有批註雲：山木，漆樹也，精脈自出，豈人所使之？故雲『自寇』；源泉味甘，然後人爭取之，自尋於涸也。蠶蛹之所以有此遭遇，其絲使然，如同山木、甘泉，莫怨他人。疑為作者某種情緒的暗中發泄:清史檔案中，從康熙給曹寅、李煦的密旨以及後者的奏摺內容看出，曹寅的晚期已經受到來自宮廷派系（主要是後來做了雍正皇帝的這一派）的誣告和攻擊。憑曹寅的出身、經歷、學識及在江寧的成就和威望，此時有這種情緒，是再自然不過的了。曹寅在此借物詠嘆！
（25）淮陰懷古 其四
壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時。
寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。
謎底：家蠶蛹

借用《史記 淮陰候列傳》韓信典故編制謎面。
『壯士』即『壯時』的諧音。是指這種蠶蛾科昆蟲幼蟲（蠶），在作繭化蛹之前的最肥壯的時期，也是雞犬之類的美食，養蠶人須加倍提防。『三齊位定』是借用韓信做了三齊王的典，說他（它）的地位相對穩（固）定。指的是幼蟲—蠶，三眠（也有四眠、五眠者）之後，即在蠶簇（專供蠶作繭的地方）上，找到一個固定位置，吐絲作繭自縛，比喻成『蓋棺』。雖然幼蟲的一生，需要人們不停的喂養，奉勸世人不要小看它，這喂養之恩，在它被『煮繭』死亡之後，貢獻其一生所積蓄下的真絲，乃至身驅，來報答喂養人——死也知報。此詩謎的謎面，雖然涉及到韓信的故事，終究不是描寫韓信的詩（否則太貶低作者的詩作水平，寶琴有言在先：詩雖粗鄙，卻懷往事）；而主要服從於謎底——死也知報者——蛹，蠶只是它的童年，『壯時』。蠶若死亡，無物可報。故此，謎底是蛹；而不是蠶。

（26）廣陵懷古 其五
蟬噪鴉棲轉眼過，隋堤風景近如何。
只緣佔得風流號，惹得紛紛口舌多。
謎底：隋堤柳（白居易《隋堤柳》詩意）
此詩的前兩句是白居易樂府詩《隋堤柳》的縮寫。即『大業年中煬天子, 種柳成行夾流水』、『柳色如煙絮如雪』。那麼，隋堤風景近如何？ 『隋堤柳，歲久年深盡衰朽，風飄飄兮雨蕭蕭, 三株兩株汴河口。老枝病葉愁殺人』、『二百年來（指隋至唐）汴河路, 沙草和煙朝復暮』，這就是隋堤近來風景。謎面的第三句『只緣佔得風流號』，寓意雙關。古代詩歌中如『楊柳岸曉風殘月』，風與柳的詩句極多：『登臨獨無語，風柳自搖春』、『柳搖風處色』、『柳弱風牽』、『含風柳色移』……『風柳』與『風流』不僅諧音，且諧意。風吹柳梢、婀娜多姿，多被形容風流女人的腰身。小說中的晴雯，王夫人看來是水蛇腰；在寶玉眼裡卻是柳腰，其實水蛇和柳梢兩者是神似的。謎面第三句『惹得紛紛口舌多』，這『口舌』並非全指人們對柳腰、柳眉諸多議論，而主要是指幾百年來，文人墨客們對『隋堤楊柳』（隋帝煬柳）的議論（口舌），此首唐詩也正只是白居易的『口舌』之一。白詩中的『南幸江都恣佚游, 應將此柳系龍舟』、『海內財力此時竭, 舟中歌笑何日休? 』、『龍舟未過彭城閣,義旗已入長安宮』、『蕭牆禍生人事變，晏駕不得歸秦中』、『後王何以鑒前王, 請看隋堤亡國樹』！分明是對隋天子楊廣『南巡』的赤裸揭發和反思。如果把楊廣南下與康熙南巡等同，這對康熙是不公正的。後者雖有他政治、經濟、文化上的必需；但皇帝南巡的銀兩耗費，如《紅樓夢》中，趙嬤嬤說：『咱們賈府…只預備接駕一次，把銀子花的淌海水似的……江南甄家接駕四次……別講銀子成了糞土，憑是世上有的，沒有不是堆山積海的。『罪過可惜』四個字竟顧不得了……。因此，作者對『海內財力此時竭』的擔心，不無道理！『後王何以鑒前王, 請看隋堤亡國樹』才是曹寅與白居易的共識，曹寅是否對康熙的多次南巡有微辭或想法？十幾年後，不幸被曹寅言中的，正是曹家被抄也因南巡虧空；憂國不成，反受家禍。從小說中的對話來看，康熙的頻頻南巡，為國家和曹家均造成經濟上的虧損，尤其是後者，逐漸演變為政治上的危機，這對曹寅的壓力是很大的，此時，白居易的『隋堤亡國樹』引起了『曹寅反思』。本來，此條謎語猜到這里，也可罷了。但是，此詩謎明顯地存在著另一個大疑點：即，題目是『廣陵懷古』。廣陵，揚州古稱。但謎面詩句卻寫的是『隋堤柳』，『隋堤』特指河南祥符（開封，汴梁）境內隋運河（通濟渠，唐時稱廣濟渠，宋稱汴河）的汴河段堤壩。即在今天的河南商丘、夏邑、永城一線，距揚州數百里之遙。為什麼用『廣陵懷古』而不直用『隋堤懷古』？《紅樓夢》第五十回末，寶琴明確交待『揀了十個地方的古跡』，難道隋堤楊柳成了揚州地方的古跡？是作者一時疏忽？還是故意？我認為這是曹寅有意製造的煙霧，用河南段運河偷換揚州運河，其目的不只是要隱寫前朝大明皇帝們重演『亡國樹』的悲劇：而在意於『卻懷』揚州就義的史可法，其人是曹寅尊崇的敵方顯官名將。史可法，萬曆三十年（1602）生於河南祥符，即今河南開封（用隋堤隱寫）；順治二年（1645）被清兵多爾袞部殺害於揚州，屍身失落，由親屬葬衣冠於揚州梅花嶺（用廣陵隱寫），清軍屠城十日，殺揚州百姓數十萬，按今天的說法，多爾袞犯的是『滅絕人類罪』，史可法英勇抗敵，終因寡不敵眾，為了城內百姓免受屠戮，自刎未成，投降後仍被殺害，僅就維護平民百姓生命為首任這一點來評說，史可法是當之無愧的英雄！他的精神和行為，是更高境界的『軍魂』，不是兩軍勝敗所能相提並論的。康熙（以及後來的乾隆）作為敵對雙方的勝者，對此也是佩服的。能（至少默認）在揚州建祠祭祀史公，便是例證；康熙、乾隆有此胸懷，這對大清國的一統大業不無積極作用。相信曹寅也有此看法。否則他決不可能將河南汴河隋堤，錯拉到千里之外的揚州去懷古！曹寅借柳聯想『隋堤柳』、『亡國樹』；反思『南巡』、史可法等國家大事。。
（27）桃葉渡懷古 其六
衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離。
六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題。
謎底：（婦女梳妝用）桃木梳篦
『衰草閑花』指的是婦女卸妝後零散的頭發和摘下的頭花；『淺池』喻梳妝時用的水盆；『桃枝桃葉總分離』——桃木；一排梳齒即『梁棟多如許』；『小照』即鏡子；『壁上題』即『篦上提』諧音，婦女對鏡梳攏頭發的動作。
桃葉渡位於江寧（南京）十里秦淮與古青溪河匯流處附近。六朝東晉時代,大書法家王羲之的七子王獻之,常在此渡口迎送他的愛妾桃葉，並作《桃葉歌》。此渡口也因此風流人事，得名『桃葉渡』。清順治年間，因好事者來桃葉渡『旅遊』的風流人太多，而修了一座橋。康熙時，已是有橋無渡的了，後人只能來此回味千年前的風流往事。詩謎中的『六朝』、『桃葉』實指此典。
是否曹寅緬懷自己舊時的『桃葉』，曹寅自知。

（28）青冢懷古 其七
黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。
漢家制度誠堪嘆， 樗櫟應慚萬古羞。
謎底：木工墨斗
此謎在乾隆時代已被猜出。
『青冢』一詞,出自對杜甫詩的一條註解:北地草皆白,惟獨昭君墓上草青,故名青冢。清康熙四十四年(1705),江寧織造兼兩淮巡鹽御史曹寅奉旨在揚州天寧寺開設揚州詩局,刊刻《全唐詩》。以往的文章已經談過，曹寅的《金陵十二釵》，也創作於這一時期。因此十首詩謎中，多處借用《全唐詩》中的典故和詩意。

（29）馬嵬懷古 其八
寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。
只因遺得風流跡，此日衣衾尚有香。
謎底：香胰子（香皂）

此謎大約在《脂評石頭記》剛問世即被猜中。
作者可能懷卻洪升《長生殿》往事及《全唐詩》中有關楊玉環的詩作。

( 30) 蒲東寺懷古 其九
小紅骨賤身最輕，私掖偷攜強撮成。
雖被夫人時吊起，已經勾引彼同行。
謎底：針線
用《西廂記》典故作迷謎面。《紅樓夢》中借用過《西廂記》。
『骨賤身輕』指針和線；『強撮成』即強將兩個部分，如織物，
縫合在一起；『時吊起』——上下穿針引線；最後一句便是被縫合
的兩部分被線牽動，向一起靠攏。

（31）梅花觀懷古 其十
不在梅邊在柳邊，個中誰拾畫嬋娟。
團圓莫憶春香到，一別西風又一年。
謎底：柳蟬（蔣廷錫《柳蟬圖》畫意）
用《牡丹亭傳奇》典故作謎。《紅樓夢》中借用過。
『梅花觀』即戲曲中的梅花道院。
『不在梅邊在柳邊』取自於戲曲中杜麗娘在自畫像上題詩的最後一句，謎中借指：蟬喜柳而不喜梅，不在梅樹多在柳樹上；蟬靠吸食樹汁兒為生，而柳樹汁最豐。古詩、畫中，柳和蟬總是相映成趣的。近代的齊白石畫蟬，也多放在柳梢上。『個中誰拾畫嬋娟』，在《牡丹亭》里，公子柳夢梅拾到杜麗娘自畫的嬋娟圖，『畫嬋娟』隱『畫蟬』二字，『畫』字在此作名詞解。點明這是『柳與蟬』的一幅畫作。首先應探訪康熙朝的著名畫家，與曹寅同時代的有畫僧石濤等，擅長山水畫；而擅長花鳥魚蟲的，莫過於宮廷畫家蔣廷錫。此人生於康熙八年（1669），江蘇常熟人。字南沙、酉君、楊孫，號西谷，又號青桐居士。康熙四十二年（1703）進士，入翰林，官至大學士，工詩善書畫，曹寅不能不知。正是此公有畫名曰《柳蟬圖》，絹本設色（『畫嬋娟』可猜成『畫蟬於絹』），現藏北京故宮博物院，畫面為自左向右延伸之柳樹，繪有雙蟬，其中一蟬，身體前傾，尾部上翹，作嘶鳴狀，應為雄蟬。『團圓莫憶春香到』一句，實指兩蟬相聚時，無需第三者春香（杜麗娘的丫鬟）的存在，諸如在畫面上添加一隻螳螂之類。此畫有作者自題詩，雲：『變化工夫亦苦心，短長聲在綠楊林。秋風古岸斜陽里，惟有寒蟬抱葉吟』。詩中的『秋風』即謎面中的『西風』，『一別西風又一年』句，說的是：雖然『寒蟬』暫時還在『斜陽里』『抱葉吟』，隨著秋風（西風）漸涼，蟬將別（死）去。這一別，此情此景只待來年了。
此謎若為無名氏所作的散謎，謎底僅猜為『蟬』，也是可以的。若為曹寅所作，這謎底才是『柳蟬』或《柳蟬圖》畫意。

10牡丹

2. 蔣廷錫的主要成就

著名的花鳥畫家
蔣廷錫是清朝康熙、雍正年間著名的花鳥畫家，清初惲壽平在花鳥畫壇起衰之後，蔣廷錫學其沒骨畫技，變其纖麗之風，開創了根植江南、傾動京城的「蔣派」花鳥畫。
出生於官宦世家
然而作為名父之子，出生於官宦世家的蔣廷錫並不僅僅是一位著名的畫家，他同時也是一個通曉為官之道、體恤民情的封建官吏，一個博古通今的學者，一個頗有才華的詩人。蔣廷錫為康熙四十二年進士，雍正年間曾任禮部侍郎、戶部尚書、文華殿大學士、太子太傅等職，從編修、講官等文職，屢次升遷，成為雍正時期位尊權重的名臣。他六十歲的時候不但身任文華殿大學士之職，還加太子太傅、身兼戶部事，並任《明史》總裁，足見朝廷對他的看重。清世宗曾命他將陳夢雷原輯的《古今圖書集成》重輯，各門各類洋洋大觀，展現了他廣博而深遠的學力。同時在詩壇上，他是宋犖所稱賞的江左十五才子之一，被長一輩詩人錢陸燦稱為「機杼於子美而縱橫出入於香山、東坡、山陰之間」，是「無所不學焉，無所不舍焉」能夠「嶄然自成」，「善學」而「早悟」的後起之秀。
現存他的詩集
現存他的詩集包括《青桐軒詩集》六卷、《片雲集》一卷、《西山爽氣集》三卷、《破山集》一卷和《秋風集》一卷等。其中有投贈詩、題畫詩、送別詩、紀游詩、閑情詩、懷古詩等各種題材，讀之能夠看到蔣廷錫對於自然人情的認識以及在此基礎上對人生的感悟。
多重身份
官吏、學者、詩人、畫家，蔣廷錫的多重身份是中國封建社會文人畫家有著廣泛而深厚的修養並積極入世的一個典型例子，蔣廷錫被稱為士夫畫家或者文人畫家是非常合適的。但是很少人將蔣廷錫的繪畫跟文人畫聯系在一起，誤以為他是宮廷畫家的倒大有人在。因為他的確有供御的作品，署「臣」款的繪畫即是。這些畫一般題材高雅、寓意祥瑞、幅面大並且風格富麗堂皇，若從風格來論，很少為文人畫家涉足，的確像是宮廷畫家所為，這是蔣廷錫為人所熟悉的面貌。但是我們應該看到，蔣廷錫的繪畫特徵較為復雜。在眾多的評論中，清朝張庚對他的評價比較全面：「以逸筆寫生，或奇或正、或率或工、或賦色或暈墨，一幅中恆間出之。」張庚指出了蔣廷錫作品的多樣性，或者一幅作品中所用筆法的多樣性。據蔣廷錫的傳世作品來看，他雖然深受惲壽平影響，並從游於惲壽平的弟子棲霞道人馬元馭，但繪畫並不僅僅用沒骨法，也常常勾勒敷彩；畫面不僅僅是花紅羽翠，也常常用墨筆。這使他的畫時而以富貴莊重沖淡了幾分惲氏的嬌媚，時而又像明朝的寫意花鳥，勾花點葉，飄逸風流。
對歷史上花鳥畫家的評價
蔣廷錫有一首《扶鄭羲贈花卉卷長歌以報》，非常能反映他對花鳥畫傳統的看法。詩的前面一半寫馬元馭繪制花卉筆力之高，後一半寫的是他對歷史上著名花鳥畫家的評價：「華光和尚畫者師，得其傳者楊補之。徐熙雙勾已妙絕，崇嗣沒骨尤獨奇。下至黃筌與錢選，暈碧裁紅顏色顯。木雕死印雖刻劃，生趣活潑未盡善。吳中沈周石田翁，手腕隨處生春風。特為古人開生面，今之學者稱正宗。吾子本領復誰讓，當時應在包山上。膽大運起抗鼎筆，精思肖出纖毫狀。感君贈我畫十幅，我為報君歌一曲。畫長歌短君莫輕，歸來補寫千竿萬竿竹。」其中可見他對徐熙的雙勾法和徐崇嗣的沒骨法較為服膺，而對黃筌、錢選的平塗設色畫法感覺不夠有生趣，他最為推崇的花鳥畫家是沈周，而認為馬元馭的技法不在陸治之下。
南京館藏的《海棠牽牛圖》
南京博物院所藏其《海棠牽牛圖》就是一幅沒骨法與勾勒法並用的作品。畫中翠竹與牽牛花朵、海棠花朵都用墨線勾勒，各分濃淡，略施了淡彩以後，也是洗盡鉛華、不著妖媚。依畫中所題「模元人筆法」，畫家可能有意取元朝畫家陳琳(仲美)、王淵(若水)之法。蔣廷錫還曾在兩幅花卉冊頁中題：「不生不熟，頗得元人用筆，唯墨氣少神，功夫不到耳。」「勾描尚存南宋人意，不用焦墨，恐落浙派耳。」其實這兩幅畫都採用了沒骨與勾勒並用，設色淺淡，枝葉的渾融不著筆跡已與南宋人的細膩勾勒相去甚遠，淡墨勾勒花瓣略作暈染，墨分濃淡寫葉之向背的方法非常像元朝張中(子政)。這與張庚形容的他所見到的蔣氏作品非常接近：「嘗於海昌查氏見扇上畫拒霜一枝，以率筆勾花及跗，渲以淡色，而以工筆點心，累累明析。葉用墨染亦工緻，旁發一稚枝以焦墨染三蕊於上，蒂用雙勾，筆筆名貴。」
筆下的花卉生態栩栩
由於水墨工具的靈活容易發揮，不拘泥於工緻，蔣廷錫筆下的花卉雖設色簡淡，卻生態栩栩。但對於水墨的靈活，他僅取其生氣，不取其疏狂，並不借筆墨隨意發揮，而是相當克制的。他的墨荷花冊頁「仿天池筆，稍就規矩，不能狂毋寧狷也」。他的墨牡丹冊提出「寫牡丹當於整齊中求生動，若筆太松放便非牡丹品格。」蔣廷錫雖喜用墨筆，但絕不同於明朝青藤白陽的大寫意，他追求宋人的理法和元人的墨韻。關於蔣廷錫繪畫的真跡，畫史上有很多說法：「有設色極工者，皆其客潘林代作也。」；「流傳世間者真跡絕少，馬扶鄭羲父子代作者即可亂真也。」；「既貴顯，矜重不苟作。今所傳長卷大軸，皆贗本也。」；「大約妍麗工緻者，多系門徒代作，非真跡也。」這些說法以及張庚所描述的所見其菊花扇面的風格，讓人對一直以來所認為的蔣廷錫雍容華麗的風格有所懷疑。但筆者相信，以舉人身份入值南書房，並且後來成為深受皇帝喜愛的畫家，蔣廷錫這種風格的真跡一定是存在的。
北宋末年，宋徽宗的畫院常以唐詩作為試題，還令宮廷畫家學習儒家經典，稱之為「畫學」，並且將貴族子弟編入「士流班」，大有將宮廷畫家文人化的傾向。《宣和畫譜》不僅提倡花鳥畫要有粉飾大化、文明天下、以便觀者目協和氣的功能，更提倡對花鳥知其名、識其理，在畫花鳥的時候有所寓興。宋朝宮廷畫院花鳥畫的繁榮似乎驗證了學識、詩情的培養對花鳥畫家的重要性，至今看來，這種對花鳥畫家的訓練以及對中國花鳥畫功能的探討仍然相當有效與深刻。
負責重輯《古今圖書大成》等
蔣廷錫作為一名學者，曾負責重輯《古今圖書大成》，對其中的《草木典》、《禽蟲典》、《歲功典》等尤其著意，對這些資料匯集的過程也是他對花鳥知識從科學到藝術的一次全面整理。《歲功典》一百十六卷，其中僅關於春的就有「春部」、「孟春部」、「立春部」、「元旦部」、「人日部」、「上元部」、「仲春部」、「社日部」、「花朝部」、「季春部」、「上巳部」、「清明部」等12部，每部又分匯考、藝文、紀事等部分，將明朝以前的中國經史典籍、詩詞歌賦以至地方誌、文人筆記中但凡涉及到春天的話題都匯集在一起了。在《禽蟲典》中，羽禽類就分六十部，除了常見於畫的鳳凰、鸞、鶴、鳩、鷹、燕等以外，還有極其珍稀少見的百舌部、桑扈部、鷦鷯部等等。這些知識的歸納和積累對他的詩與畫都有很大幫助，在他的詩中，對草木的季節性、鳥蟲的生理特徵顯得特別內行。他有一首描寫螽斯的詩，其中幾句這樣寫：「窮冬無大雪，三月無陰雨。早氣產螽斯，戢戢遍禾黍。一日父生子，三日子如父。四日子復生，五日孫見祖。」這里是用螽斯的多而能食諷喻貪官，但螽斯也是中國花鳥畫中常見的蟲子，經常入畫，那麼對螽斯的出現節氣、生殖能力、形狀特徵如此了解的他畫起螽斯來想必會有不一樣的感受。他畫村居草蟲可能是這樣：「欲卜陰晴看蟻穴，試占豐欠聽蝦蟆。」畫家自注「田家以上巳日聞蝦蟆聲為瑞」。他畫青梅果應該是這樣：「花落未一日，累累已結春。似珠攢蒂出，如豆著枝新。漸長方離苦，才生即有仁。緣條數易見，和葉辨難真。色借山頭重，形疑鳥卵均。」他也經常以季節和花鳥抒發身世之感，如他的《遣春十首》、《表夏十首》、《秋日雜詩五首》等等。他對於草木、禽蟲、季節的了解、體悟與觀察，兼具了學者、詩人與畫家的角度。他曾說元朝陳琳「以畫作詩詩細膩，以詩作畫畫入神。」這句詩用在他身上好像也非常恰當妥帖。
蔣廷錫曾奉清雍正皇帝命，核定「古今圖書集成」共一萬卷。

3. 帶羞字的植物叫什麼名字

含羞草
羞花伍（乾隆年間，兩位余姓宮廷畫師為乾隆繪制的《牡丹譜圖》上冊的第十二幅圖中的牡丹品種），清人蔣廷錫的<牡丹百詠>中有詩一首：
羞花伍淺茄色
粉膩煙深金蕊濃，含嬌堆怨疊樓重。
香風偶落三千界，雲色空歸十二峰。
人世幾曾輕絳灌，花叢何處問夔龍。
虛將金屋專房意，一曲欄干一樹容。

4. 蔣廷錫的人物生平

中國清代畫家。擅長花鳥，以逸筆寫生，奇正率工，敷色暈墨，兼有一幅，能自然洽和，風神生動，得惲壽平韻味。點綴坡石，偶作蘭竹，亦具雅緻。曾畫過《塞外花卉》70種，被視為珍寶收藏於宮廷。康熙六十一年（1722年）康熙逝世，雍正（1723）下令經延講官、戶部尚書蔣廷錫（1669—1732）重新編校《古今圖書集成》。蔣廷錫把陳夢雷的名字塗掉，寫上自己的名字，他重編的《古今圖書集成·醫部》共收醫書520卷，採集歷代名醫著作，為中醫學類書之冠。著《青桐軒秋風》、《片雲諸集》。卒年六十四。康熙五十七年（1718）作《牡丹扇面》，康熙五十九年（1720）作《歲歲久安圖》、《桃花鸚鵡圖》。傳世作品有《竹石圖》軸，現藏中國美術館；《花卉圖》卷，現藏南京博物院。
清文獻學家、藏書家。康熙四十二年(1703)進士，授翰林院編修，歷官禮部侍郎、戶部尚書、文華殿大學士。在任秉公撫政、剔除積弊，聲譽甚著，博學精敏，尤善詩畫。所作寫生花卉及蘭竹小品，色墨並施，自成一格。常侍御前作畫，被藏入秘閣。因名重於時，代筆及作偽者甚多。曾任《明史》總裁及《佩文韻府》、《康熙字典》、《古今圖書集成》等典籍總纂官，為保存和整理我國古代文獻付出了畢生精力。為官之外，特喜收藏文獻，藏庋古籍萬余冊，藏書處有「青銅軒」，藏書印有「蔣揚孫考藏記」、「蔣氏家藏圖書印」等。著有《尚書地理今釋》、《破山集》、《秋風集》、《青銅軒詩集》等。

5. 最好看的工筆牡丹畫

王道中，1931年出生於北京，1954年中央美術學院(北京)，畢業後歷任黑龍江省書畫院教授、花鳥畫大師。黑龍江省書畫院藝術委員會主任。

鄒傳安。此處應橫屏觀看。此處應橫屏觀看鄒傳安:1940年生，湖南省新化縣人，中國美術家協會會員，湖南省文史研究館館員、湖南師范大學美術系客座教授，湖南省婁底地區文化館。

《百種牡丹譜》是其在內廷儤直時所畫，進呈雍正睿賞的作品。蔣廷錫繪制此冊精工緻極，敷色恰到其位，將筆觸藏於枝葉之中，深具自然恬淡之感。

齊魯書畫院名譽院長，當代工筆書畫學會理事，黑龍江省花鳥研究會顧問，黑龍江省政協委員，北京市政協書畫聯誼會顧問 。王道中出生於書香門第。鄒傳安，職業畫家，湖南人。自學學畫，擅長工筆花鳥畫。獨創了大面積潑彩法與工筆畫結合，開創了花鳥畫的新境界。作品多次參與國內外展覽。

6. 雨打牡丹點點淚,墨染薔薇泣無聲 是什麼那個的詩！

牡丹--花中之王；
牡丹象徵榮華富貴
牡丹花 —— 富貴
學名： Paeonia suffruticosa Andr.
牡丹花大而艷麗，一向被人們視為富貴昌盛的象徵。傳說我國第一們女皇武則天灑後醉言，下令百花於降冬時節同時盛開，諸花不敢違抗，唯獨牡丹抗旨未放，顯示出堅貞的氣節，武則天一怒之下，將牡丹貶謫洛陽。牡丹卻因此贏得更多人的喜愛與贊賞。至今，洛陽的牡丹仍極富盛名。牡丹花色豐富，喻意不盡相同：
紅色的牡丹花：我將珍惜你的愛
粉色的牡丹花：相信我吧
白色的牡丹花；珍重你自己

《牡丹圖軸》是中國清代畫家蔣廷錫的國畫作品。該畫絹本墨筆，幅面98×50厘米，現藏於上海博物館。
蔣廷錫（1669年-1732年）江蘇常熟人。字揚孫，一字西君，號南沙、西谷、青桐居士，江蘇常熟人。康熙四十二年進士，雍正年間曾任禮部侍郎、戶部尚書、文華殿大學土、太子太傅等職，是清代中期重要的宮廷畫家之一。卒後謚文肅。中國清代畫家。擅長花鳥，以逸筆寫生，奇正率工，敷色暈墨，兼有一幅，能自然洽和，風神生動，得惲壽平韻味。點綴坡石，偶作蘭竹，亦具雅緻。曾畫過《塞外花卉》70種，被視為珍寶收藏於宮廷。
《牡丹圖軸》畫牡丹兩朵，清姿雅態，明潔秀美。花朵以淡墨隨意鉤描，花瓣層層舒展，頗為奪目。整幅畫清新灑脫，雖是逸筆之作，卻由寫生而得。左上角自題："庚戌春日仿沈啟南筆意，蔣廷錫。"庚戌為雍正八年即公元1730年，是作者晚年之作。