牡丹亭內容簡介
1. 《牡丹亭》講的是什麼內容
《牡丹亭》描寫南安太守杜寶之女杜麗娘，才貌端妍，家教管束很嚴。日日隨迂腐的老先生陳最良讀書，不知官府後面還有個大花園。在丫頭春香鼓動下，麗娘來到花園。爛漫的春光使她深受觸動，一時間，被壓抑的青春和愛情意識覺醒了。游園回來，她滿懷幽怨，難耐深閨寂寞枯燥。憑幾而睡，朦朧中，夢到一個瀟灑風流的書生手持柳枝，邀她做詩賞柳。驚喜間，書生帶她到牡丹亭畔、湖山石邊，共成雲雨之歡。醒來再難放下夢中情景，茶飯不思。次日，她獨自又去花園，追尋夢中景象。牡丹亭、太湖石、芍葯欄，都已找到，惟獨不見夢中書生，只見一株大梅樹迎風而立。麗娘十分傷感，回來後憂思成病。她掙紮起床畫下了自己的春容，並題詩一首，讓人裱好藏在太湖石底；請求母親把她葬在大梅樹下，凄然夭逝。
恰此時朝廷有事，杜寶出鎮淮陽。臨行按麗娘遺言安葬，造梅花庵安置麗娘神位。卻說麗娘夢中書生乃嶺南柳夢梅。他也曾夢見一花園，梅樹下有一美女與他有姻緣之分。去京師求取功名途中得病又為風雪所困，路遇陳最良，留住梅花庵。他病體漸愈到花園散心時，拾到一幅美女容圖。仔細端詳女子容顏似曾相識，就掛起來早晚禮拜、呼贊。
杜麗娘到了陰司，向判官傾訴一夢而亡的經歷。判官被她真情所感，放她隨風游盪，尋找意中人。麗娘來到柳的書館外，正聽他在呼喚，敲門而入，人鬼團聚。日後，杜麗娘說明了身份，並說自己雖登鬼錄，未損人身，只要掘墳開棺，尚可還陽。在柳夢梅的幫助下，杜麗娘終於在人間與柳夢梅團圓。
2. 《牡丹亭》的內容是什麼
《牡丹亭》是明朝劇作家湯顯祖的代表作之一，共55出，描寫杜麗娘和柳夢梅的愛情故事。與其《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》並稱為「臨川四夢」。此劇原名《還魂記》，創作於1598年。[1]舞台上常演的有《鬧學》、《游園》、《驚夢》、《尋夢》、《寫真》、《離魂》、《拾畫叫畫》、《冥判》、《幽媾》、《冥誓》、《還魂》等幾折。《牡丹亭》，全名《牡丹亭還魂記》，即《還魂記》，也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》，傳奇劇本，二卷，五十五齣，據明人小說《杜麗娘慕色還魂》而成，明代南曲的代表，湯顯祖著。《牡丹亭》與《西廂記》《竇娥冤》《長生殿》（另一說是《西廂記》《牡丹亭》《長生殿》和《桃花扇》）並稱中國四大古典戲劇。湯顯祖萬曆二十六年被罷免還家，絕意仕途，筆耕以終老。其一生四部傳奇雜劇比較著名，《牡丹亭》、《南柯記》、《紫釵記》、《邯鄲記》(又稱「臨川四夢」)，其中，以《牡丹亭》最為著名，他本人也十分得意，曾說：「一生四夢，得意處惟在牡丹。」明朝人沈德符稱「湯義仍《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價。」《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，也是中國戲曲史上浪漫主義的傑作。作品通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事，洋溢著追求個人幸福、呼喚個性解放、反對封建制度的浪漫主義理想，感人至深。杜麗娘是中國古典文學里繼崔鶯鶯之後出現的最動人的婦女形象之一，通過杜麗娘與柳夢梅的愛情婚姻，喊出了要求個性解放、愛情自由、婚姻自主的呼聲，並且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘。《牡丹亭》以文詞典麗著稱，賓白饒有機趣，曲詞兼用北曲潑辣動盪及南詞宛轉精麗的長處。明呂天成稱之為「驚心動魄，且巧妙迭出，無境不新，真堪千古矣！」湯顯祖在該劇《題詞》中有言：「如杜麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死亦可生[2]。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。」閱讀《牡丹亭》，享受文字的饗宴，穿越時空的生死之戀，不必藉助現代科技，纏綿穠麗，至情弘貫蒼茫人世，逶迤而來。
3. 牡丹亭的故事梗概是什麼
《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，也是他的思想和藝術同時臻於成熟時的作品。其專故事梗概屬是：杜麗娘是南安太守杜寶的女兒。她受《詩經·關雎》啟發，私出遊園，隨即在夢中和柳夢梅幽會。從此一病不起，懷春而死。杜寶陞官離任，在杜麗娘的墓地(即以前的花園)造起一座梅花觀。柳夢梅進京赴試，借宿其中。他在園內拾得杜麗娘的自畫像。終於和畫中人的陰靈幽會。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘得以起死回生，兩人結為夫婦，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到杜麗娘墓被發掘，柳夢梅又不告而別，就往淮安告發柳夢梅盜墓之罪。柳夢梅在臨安應試後，恰逢金兵內侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳夢梅受麗娘之託，送家信傳報還魂的喜訊，遂被杜寶囚禁。敵兵退去後，柳夢梅由階下囚一變而為狀元。杜寶升任同平章軍國大事，拒不承認女兒的婚事，強迫她離異。糾紛鬧到皇帝面前，才得到圓滿的解決。
4. 《牡丹亭》主要講了什麼
《牡丹亭》，另名《還魂記》，明代傳奇劇本，明湯顯祖所著，共55出。是根據明話本《杜麗娘慕色還魂記》創作的。
作品描寫了一個凄婉的愛情故事。杜麗娘游園傷春，夢中與書生柳夢梅相愛，從此思念成疾。臨死自畫小像，藏在後花園太湖石底。不久，柳夢梅游學至此，拾得麗娘畫像，遂與麗娘鬼魂幸福相處。後來，柳夢梅在麗娘鬼魂的指點下，打開墳墓，杜麗娘還魂回生。
作品通過杜麗娘為情而病死，為情而復生的故事，深刻地反映了封建理學對人的個性的摧殘、壓抑，熱情歌頌了青年人追求愛情和個性自由的斗爭。
主人公杜麗娘的形象塑造得十分成功，是古典文學里繼崔鶯鶯之後出現的最動人的婦女形象之一。杜麗娘是大家閨秀，從小在封建家長的嚴格管教下長大。但禮教鎖不住人的自然天性。麗娘由《詩經·關雎》而傷春尋春，她感嘆自己顏色如花，卻不得早成佳配。夢中，她與書生柳夢梅相愛，由於夢中的愛情難以尋覓，感傷而死。後來，柳夢梅游學到此，她又為情而復生。執著地追求愛情，要求個性自由發展是這個人物形象的基本特徵。
湯顯祖在《題詞》中說；「如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。」通過這個形象深刻地表現了反對程朱理學、封建禮教的主題。
《牡丹亭》是明代後期浪漫主義文學中最具現實意義的傑作，劇本通過「夢而死」，「死而復生」的幻想情節，深刻地表現了作品的主題。
劇本的抒情色彩很濃，作者以抒情詩的手法，表現人物的內心感情，具有很強的感染力和抒情氣息。
作品的語言「奇麗動人」，富於表現力。在曲調上，不少地方突破了南北曲的舊格律。《牡丹亭》在當時影響很大，「《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價」。《牡丹亭》是中國戲曲史上的一個重要里程碑。
5. 《牡丹亭》的內容是什麼
湯顯祖《牡丹亭-游園驚夢》內容梗慨
《牡丹亭》所搬演的是貴族小姐杜麗娘與書生柳夢梅生離死別的愛清悲喜劇。南宋時南安太守杜寶的獨生女杜麗娘，在丫環春香的誘導下，青春與個性開始覺醒，對自己的生活環境開始不滿，在夢中與一少年在牡丹亭畔相會，醒後相思成疾，悒鬱而死。嶺南書生柳夢梅，赴臨安應試途經南安郡，拾得麗娘畫像，悅其貌美，終日把玩，贊慕不已，麗娘的幽魂顯現了，認出了柳乃舊日夢中所會的那位書生，向他表白了愛慕之情，並讓其掘墳而獲得再生。麗娘復活以後，兩人同往淮安求麗娘父母許婚。杜寶見而大怒，誣夢梅私掘女墳，上書奏明皇帝，夢梅此時已被欽定為狀元，也上書自辯，麗娘並登朝申訴，得皇帝恩准、夫妻團圓。
6. 牡丹亭的故事簡介
《牡丹亭》故事梗概：
女主人公杜麗娘天生麗質而又多愁善感，豆蔻年華的她，正是情竇初開的懷春時節，卻為家中的封建禮教所禁錮，不能得到自由和愛情。一日，杜麗娘當太守的父親杜寶聘請一位老儒陳最良來給她教學授課，這位迂腐的老先生第一次講解《詩經》的「關關雎鳩」，就觸動了杜麗娘心中的情絲。
數日後，杜麗娘到後花園踏春歸來，因睏乏倒頭睡在了床上，不一會見一書生拿著柳枝來請她作詩，接著又將她抱至牡丹亭成就雲雨之歡。待她一覺醒來，方知是南柯一夢。她為尋夢追尋到牡丹亭，卻未見那書生，心中好不郁悶。漸漸地這思戀成了心頭病，最後葯石無醫竟然這樣死去了。
杜麗娘的父親這時升任淮揚安撫使，臨行前就將女兒葬在後花園梅樹下，並修成「梅花庵觀」一座，囑一老道姑看守。而杜麗娘死後，遊魂來到地府，判官問明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科狀元柳夢梅結親之事，便准許放她回返人間。
此時書生柳夢梅赴京應試，途中感風寒，卧病住進梅花庵中。病癒後他在庵里與杜麗娘的遊魂相遇，二人恩恩愛愛，如漆似膠地過起了夫妻生活。不久，此事為老道姑察覺，柳夢梅與她道破私情，和她秘議請人掘了杜麗娘墳墓，杜麗娘得以重見天日，並且復生如初。倆人隨即做了真夫妻，一起來到京都，柳夢梅參加了進士考試。
考完後柳夢梅來到淮揚，找到杜府時被杜巡撫盤問審訊，柳夢梅自稱是杜家女婿，杜巡撫怒不可遏，認為這儒生簡直在說夢話，因他女兒三年前就死了，如何現在能復生，且又聽說女兒杜麗娘的墓被這儒生發掘，因而判了他斬刑。
正在審訊拷打之際，朝廷派人伴著柳夢梅的家屬找到杜府上，報知柳夢梅中了狀元，柳夢梅這才得以脫身。但杜巡撫還是不信女兒會復活，並且懷疑這狀元郎也是妖精，於是寫了奏本請皇上公斷。皇帝傳杜麗娘來到公堂，在「照妖鏡」前驗明果然是真人身，於是下旨讓父子夫妻都相認，並著歸第成親。一段生而復死，死而復生的姻緣故事就這樣以大團圓作了結局。
(6)牡丹亭內容簡介擴展閱讀：
《牡丹亭還魂記》（簡稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》）是明代劇作家湯顯祖創作的傳奇（劇本），刊行於明萬曆四十五年（1617年）。
該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現實中的愛人，人鬼相戀，最後起死回生，終於與柳夢梅永結同心的故事。該劇文辭典雅，語言秀麗。
該劇是中國戲曲史上傑出的作品之一，與《崔鶯鶯待月西廂記》、《感天動地竇娥冤》、 《長生殿》合稱中國四大古典戲劇。
《牡丹亭還魂記》具有鮮明的浪漫主義特色，作者熱情奔放地賦予「情」以超越生死的力量。杜麗娘經歷了現實、夢幻與幽冥三個境界，這顯然是作者幻想的產物。作者借用三種境界的藝術對比來表達理想和思想，用夢幻和幽冥反襯出了現實的殘酷。
杜麗娘的夢境是那麼溫柔纏綿、五彩繽紛。醒過來面對的是母親的嘮叨和凄涼枯燥。幽冥中判官雖然面目猙獰，畢竟替她查了婚姻簿，放她出了枉死城，體現了一種人情味。還魂後面對的父親反而只有冷酷和僵硬。這些都很好地體現了作者對理學的批判力量。
同時作品呈現著光怪陸離的色彩，花神、土地、地府判官、鬼卒，與現實中的人物結構成了現實和精神兩重世界，深刻描繪出了封建社會的本質。最後讓現實中不可能的愛情理想得到了實現，體現了作者強烈的理想主義色彩。
7. 《牡丹亭》主要講了哪些故事
在湯顯祖的劇作中，《牡丹亭》是他最為得意之作。他曾說過：「一生四夢，得意處惟在牡丹。」它是湯顯祖的代表作，也是我國戲曲史上浪漫主義的傑作。
《吳吳山三婦合評牡丹亭還魂記》
8. 湯顯祖的代表作《牡丹亭》的內容是什麼
湯顯祖的代表作《牡丹亭》的內容如下：
南陽太守杜寶之女杜麗娘，年方二八青春，慧敏美麗，卻被整日困在家中，從師腐儒陳最良誦讀《毛詩》。一天，偶偕侍女春香去後花園游賞，感念於「原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣」，歸來後傷懷入夢，夢遇書生柳夢梅。
柳驚嘆於麗娘的「如花美眷，似水流年，是答幾閑尋遍，在幽閨自憐」，二人一見鍾情，遂於牡丹亭畔成就百年好合。麗娘夢覺之後柔腸縈損，尋夢不見，懷著「似這般花花草草由人戀，生生死死隨人願，便酸酸楚楚無人怨」的凄惋無奈一病歸天，臨終前自繪真容，囑春香將畫軸藏於花園太湖石底，將自己埋在花園梅樹下。
三年後，書生柳夢梅偶爾進得這一頹敗花園，拾到麗娘自繪小像，認出自己也曾於夢中相會其人，愛慕至深，不惜發冢以求夢中人，麗娘借屍還魂，與柳生結為人間夫妻。全劇以柳夢梅高中新科狀元，皇帝「敕賜團圓」而告終。
《牡丹亭》賞析
《牡丹亭》本自明人小說《杜麗娘慕色還魂》而成，但在才子佳人的故事套子中寄予了不滅真情，使得劇本別具高格，光彩奪目。
正如湯顯祖在該劇《題詞》中所言：「如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。」這種生死至情使得杜麗娘這一靈性逼人的美麗形象從浩如煙海的傳奇創作中脫穎而出，活現於昆劇舞台三百餘年。
明呂天成《曲品》稱之為「驚心動魄，且巧妙迭出，無境不新，真堪千古矣！」在藝術技巧上，《牡丹亭》縱情跌宕，於人物內在意識的刻畫方面入木三分，細致盡情。曲辭曼妙而不施刻鑿，誠如明王驥德所言：「其才情在淺深、濃淡、雅俗之間，為獨得三昧。」
9. 《牡丹亭》主要講的什麼內容
《牡丹亭》劇情內容是，貧寒書生柳夢梅夢見在一座花園的梅樹下站立著一位佳人，佳人對柳夢梅說同他有姻緣之分，從此柳夢梅經常思念這位佳人。
與此同時，南安太守杜寶的女兒名叫麗娘，麗娘才貌端妍，跟從私塾老師陳最良讀書。杜麗娘在後花園里學習《詩經·關雎》傷春尋春，她從花園回來後便鬱郁寡歡。杜麗娘在睡夢中夢見一位書生手持半枝垂柳前來求愛，後來杜麗娘同書生在牡丹亭畔幽會。
杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起，她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環春香將其自畫像藏在太湖石底。杜麗娘的父親升任淮陽安撫使，委託陳最良葬女並修建「梅花庵觀」。
3年後，柳夢梅赴京應試，他借宿梅花庵觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發現杜麗娘就是他夢中見到的佳人，杜麗娘魂游後園，和柳夢梅再度幽會。
杜麗娘想與柳夢梅共敘姻緣，她讓柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，最終兩人結為夫妻。杜麗娘陪同柳夢梅一同前往臨安參加應試。
柳夢梅在臨安應試完畢後，他受杜麗娘之託，送家信傳報還魂喜訊。與此同時，杜麗娘的老師陳最良發現杜麗娘墳墓被發掘之事，陳最良向杜寶告發了柳夢梅盜墓之罪，柳夢梅被杜寶囚禁。
直至發榜，柳夢梅由階下囚變身為狀元，但杜寶拒不承認柳夢梅與女兒的婚事，他強迫柳夢梅與女兒離異。這場糾紛最後鬧到皇上面前，在皇上應允下杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。
《牡丹亭》表現出來的進步思想，具體體現在一系列生動鮮明的藝術形象創造上。杜麗娘是《牡丹亭》中描寫最成功的人物形象。
在杜麗娘身上有著強烈叛逆情緒，這不僅表現在她為尋求美滿愛情所作的不屈不撓斗爭方面，也表現在她對封建禮教給婦女安排的生活道路反抗方面。
作者湯顯祖在《牡丹亭》中成功細致地描寫了她反抗性格的成長過程。杜麗娘生於名門宦族之家，從小受到嚴格封建教育，她曾經安於父親替她安排下的道路，過著穩重，矜持，溫順的生活，這些在《牡丹亭》「閨塾」一場中可以突出表現出來。但是，正是杜麗娘生活上的束縛、單調，造成了她情緒上的苦悶，引起了她對現狀不滿和質疑。
《牡丹亭》女主人公杜麗娘被《詩經》中的愛情喚起了青春的覺醒，以及她在夢中獲得的愛情，更加深了她對現實幸福生活的渴望。杜麗娘「尋夢」正是她反抗性格的進一步發展，也是她強烈要求身心解放的感情流露。
湯顯祖用浪漫主義手法成功表現了杜麗娘理想與現實的矛盾，正因為幻夢中的美景在現實里難尋，夢境不可得，理想不能遂，導致她鬱郁而終。
但是，湯顯祖並沒有用杜麗娘的死來結束他的劇本，而是用獨特的藝術構思，又以浪漫主義的手法描寫了杜麗娘在陰間向判官詢問她夢中情人姓柳還是姓梅，她的遊魂還與柳夢梅相會。
杜麗娘為了與柳夢梅實現美好生活的願望，她要求柳夢梅掘開她的墳墓，讓她起死復生。杜麗娘正是為情人而死，為情人而再生，也是為理想而犧牲，又為理想而復活的體現。
杜麗娘回到現實世界與柳夢梅最終成就了姻緣，整個過程充分說明了杜麗娘在追求愛情上大膽而堅定，纏綿而執著的個性。
《牡丹亭》中柳夢梅是一個富有才華的青年，但他又存在濃厚功名富貴的庸俗思想，他在愛情上始終如一，敢於在金鑾殿上對峙權高勢重的岳父，並始終相信自己和杜麗娘的真情所至一定會在一起。
柳夢梅理直氣壯，義正詞嚴。這些生動的描寫體現出柳夢梅不畏強暴、剛強反抗的性格特點。柳夢梅這種性格與杜麗娘交相輝映，使他們的愛情發出了更大的光彩。
《牡丹亭》中杜麗娘的父親杜寶是封建家長制度的代表，他用嚴格的封建教育來教養女兒，在婚姻問題上，他堅持門第觀念，以致耽擱了女兒的青春。
杜寶甚至在知悉女兒生病的真正原因後，他還故作鎮定，最終斷送女兒生命。杜寶認為女兒私招柳夢梅玷辱了他的門第，婚姻不由父母做主，更是敗壞了杜氏家風。這些地方都表現了杜寶的冷酷面目。
另一方面，杜寶又以封建社會「忠心耿耿」的大臣面目出現，他勤政愛民，公而忘私，為國忘家。正因為如此，杜寶必然要堅定不移地維護封建禮教，絕不妥協，就導致了在家庭中斷送女兒的青春和幸福。作者以杜寶這樣的形象來深刻揭露封建道德體系的不合理。
湯顯祖筆下的陳最良是一個十足迂腐、庸俗、虛偽、自私的道學先生，他嚴格遵守封建教義，言談行動充滿著酸溜溜的味道。
在《牡丹亭》「閨塾」一場中描寫陳最良道學氣最數傳神，從他身上暴露封建社會知識分子很多弱點，陳最良這個人物形象有著明顯的時代特徵。作品對私塾先生陳最良這個形象的批判，正好體現了作者反封建禮教的民主精神。
《牡丹亭》除了有深刻的思想內涵外，其藝術特色也是非常卓越的。《牡丹亭》把浪漫主義手法引入傳奇創作。貫穿《牡丹亭》整個作品的是杜麗娘對理想的強烈追求，作者的構思具有離奇跌宕的幻想色彩，使得情節離奇，曲折多變，作者從「情」的理想高度來觀察生活和表現人物。
《牡丹亭》在人物塑造方面，作者注重展示人物內心世界，他發掘人物內心幽微細密的情感，使之形神畢露，從而賦予人物形象以鮮明的性格特徵和深刻的文化內涵。
《牡丹亭》戲劇的嶄新思想是通過嶄新人物形象來表現的，它最突出的成就，無疑是塑造了杜麗娘這一人物形象，為我國文學人物畫廊提供了一個光輝的形象。
《牡丹亭》杜麗娘性格中最大特點是她在追求愛情過程中所表現出來的堅定執著，她可以為情而死，又可以為情而生。
《牡丹亭》是一部愛情劇，劇本通過杜麗娘和柳夢梅生死不渝的愛情，歌頌了男女青年在追求自由幸福愛情生活上所作的不屈不撓斗爭，表達了掙脫封建牢籠、粉碎宋明理學枷鎖，追求個性解放、嚮往理想生活的朦朧願望。
《牡丹亭》的愛情描寫，具有過去一些愛情劇所無法比擬的思想高度和時代特色。作者湯顯祖明確地把這種叛逆愛情當做是思想解放、個性解放的一個突破口來著重表現，不再是停留在反對父母之命、媒妁之言這一狹隘含義之內。
《牡丹亭》作者讓劇中青年男女為了愛情，出生入死，除了運用濃厚的浪漫主義色彩之外，更重要的是賦予了愛情能戰勝一切，超越生死的巨大力量。