小臂牡丹

❶ 女生想要紋身，哪些圖案不死板又適合女生

以前只有男生才紋身，現在越來越多的女生也會選擇紋身，有的是情侶紋身，單身的女孩紋身的也很多，紋身已經成為了一種時尚潮流，但是適合女生紋身的圖案也種類繁多，在鎖骨上紋一個簡單的字母和平凡的花朵樣式，可以讓鎖骨更加的魅惑。

有的也會選擇在手指上紋一個很小的刺青，一個小小的花朵，或者是特殊意義的字母，藏在指頭縫的小小心機，會讓人在不經意間看到，不過要選擇簡單一些的圖案，太復雜的話，會讓人感覺手沒有洗干凈，就會出現反效果。選擇在腰部紋身的女生也很多，腰部的紋身可以有很多的花樣，鳥類的圖案或者是鮮艷的花朵。側腰腰窩和靠近小腹的地方都是很不錯的選擇，在腰部紋身圖案或者是字母長短大小都不太受控制。

❷ 適合小女生的12種紋身有哪些哪種最好看

適合小女生的12種紋身有：牡丹花、玫瑰花、梅花、蓮花、水仙、貓咪、小狗的腳印、蝴蝶紋身、黃色的菊花紋身、拉菲兒鐵塔、小豬佩奇、卡通圖案。這些都好看，下面進行詳細介紹：

很多人覺得一個女人紋紋身並不好，但是其實女人適當的給自己紋點紋身可以幫助她們增加自信，這對於女人來說是非常的重要的，有了自信的女人才會更加的美麗。

4、很好看的女生紋身圖案，是拉菲兒鐵塔的印花圖案，不管是紋在手部上，還是在腳踝上，都是那麼的小清新，同時有淡淡的性感味道散發出來。

❸ 紋身女王中有兩個女孩在一起左手臂都有個紋身每人頭上有朵花左牡丹有荷花，誰知道她們手臂上紋的什麼

盡管紋身已不再被人們認為是不良人群的標志，但是，如果你認為就可以隨意紋身，那麼你是大錯特錯了，紋身不慎，惡果將伴隨你一生
1、紋身「四獸」損氣場：一些年輕人曲解風水中的「四獸」，在紋身中表現：左胳膊紋青龍，右胳膊紋白虎，前胸紋骷髏，後背紋玄武。這種紋身兇相連連。
且不說骷髏和玄武將給你帶來諸多凶星

2、五官紋身神燈失：也有些時尚者在自己的腦袋紋，的確也煞是好看，然「好看不好用」，沒准你的額前神燈就被自己糟踏啦。

3、乳房、下體紋身亂後人：更有甚者，在自己的乳房、肚臍眼、下體紋上巧妙的圖案。不過，一個人最「藏風納氣」處氣場外瀉，那麼，不是亂了自己的桃花運，就是亂了後人，要慎之又慎。

4、屁股紋身是非多：位理學上強調「巒頭」，屁股是一個人最重要的巒頭處，巒頭招襲擊，是非跟著來。你會處處遭遇「小鬼」，難纏啊難纏。

5、兩腿花瓣路曲折：一個人如果原本好好的運勢，突然變得曲折困難，險象環生，那麼看看自己已經紋了的雙腿吧。如果劉祥也如此？呵呵，就跑不動啦。

6、紋身蓋疤運氣差：有人神機妙算企圖用紋身來掩蓋自己身上的疤痕。卻不知如果疤痕本身就影響你氣場，紋身後只能亂上加亂；如果疤痕本無礙，你動了此疤，後果就不明說了吧。

7、鉤皮懸空苦一生：與紋身類似的是如果有人玩最新潮，用鐵鉤將自己吊起來，那麼，痛苦的快感之下，很可能你的運勢也被「吊消」了，今後如果走背子且莫怪他人

8、動物血紋身沖自身：誰都知道屬相相沖。如果用動物血紋身沖自身那將使自己不沖也變沖，因為陰陽五行已被破壞，且不說用動物血紋身生理上也是相當危險的。
9、強度等級分為三：從風水的位理學和命理學來看，紋身類的時尚動作對自身的運勢影響有三等級：最嚴重的是刺破發自父母的肌膚紋身，包括鉤皮懸空；其次是畫在身上的假「紋身」，當然如果在身上停留不長時間比如三天，那麼就不會有事；再次是粘在身上的「假紋身」，道理同前。

10、我們並非完全否認紋身這一即時尚又性感的潮流，僅僅是從風水的氣運來解析紋身對人的一生的影響。當然，影響人的一生還會有諸多因素，但是這的確是我們所不能忽視也不因忽視的問題

總的來說 紋身不能紋 佛 菩薩 關二也不能紋
龍類 金龍不可 黑龍不可 還有 記得千萬不可用紅色點眼睛
龍類除了金和黑的不能紋 別的都還可以 一般還要加以水，霧之類的水源方可成氣

神獸類的 紋可是有講究的 主要還是要看這個人的八字 配合 選神獸
還要選地方 比如男火命人 身很弱 選擇火鳥（也就是火鳳凰 或者金烏鴉之類的）那麼必須要紋左邊 最好還是護心紋 不能紋背後
如果只是偏弱 那麼就要紋到胳膊上 不能在身軀上
如果是火命旺盛的男人 那麼就不能紋火鳥類的 紋白虎才是正確的
火克金 自身旺盛 能克住 我克者為財 對你的經濟事業有很大幫助的
如果是開賭場 身強之人 胸腹中間紋一正面的饕餮或者獨角貔貅 絕對霸道

鬼類 一般適合那些命弱陰沉之人 只適合在背後和胳膊上 而且還必須要能穿衣服遮住的
命格剛毅暴烈之人 也適合紋鬼 所謂壓死鬼 不可紋靠上的位置

另外 凡是紋任何神人 神獸的人 一定要注意身體的清潔 不可被任何污物沾染 不準女人的私物沾染 包括女人去吻 還有腳去碰

因為紋龍的大哥 比較多 所以先介紹下各種龍哥

青龍----陽性,適合陰氣重的人紋,上了色的青龍就是開翼,如果能抗的動的話,不怕任何邪行東西--也就是臟東西.如果有人開通靈陣咒你的話,要是你的青龍紋的夠正統,顏色上的夠正,開陣的人搞不好不但咒不了你,自己會內傷..別以為陰氣重是件好事,雖然有時候具備通靈的能力,可以偶爾看到一些常人看不到的東西,但你看到的同時,對自身的耗損是很大的,年輕的時候看不出來,老了就會比別人得更過的病.很多人以自己陰氣重自豪,其實都是些NB.靠.他們不懂周易的旁支...青龍還不算邪行,有的時候有些毛頭小孩什麼都不懂就紋了,雖然克的是自己,但克的不嚴重,不像邪龍和關公..

邪龍---邪龍屬陰.這個東西很邪門.逢勸想紋邪龍的人,紋以前一定要找會周易的人幫你看一下八字到底合不合,這個東西要是不合,你就隨便紋了, 早晚是要倒霉的,上頭我說的我那個大哥同病房的人紋的就是邪龍.邪龍來說,如果抗的動,效果要比青龍明顯的多,具體反應在時來轉運.這個不是誇張,偶是煙台人,我們那裡盛產流氓和小痞子.我認識的也不少,有個紋邪龍的,現在已經是社會上的一個大哥了(雖然我很不重視他,哈哈)..具體的例子這么打字實在比較麻煩,相信誰周圍都有這樣的人,問一下就OK~~偶就准備紋邪龍,我命里陽氣太重,燒的慌,需要陰氣重的邪龍來調和...

關公---類似邪龍的一種東西,比邪龍還邪龍.別看香港的電影里B社會都拜關公,但關公不是誰都紋的起的. 這個東西屬性不詳,但只知道能抗的動關公的人,一般命里都有富貴.也就是能抗的動關公的人,也不是一般人.關公我聽一個人說它是屬於對沖的,什麼意思偶不懂,說是紋的不對克的極端厲害,對這個我沒發言權,認識的人里邊沒誰膽子那麼大敢紋關公,所以不細說了

魁星---也就是鍾馗嘛~哈哈.屬於低級紋物,陽性..主要是給命里五行不明顯或是是五行弱的人紋的.紋了不怕臟東西,但效果比青龍差的多了 (嘿嘿,龍才是王道).但魁星也比較溫和,,亂紋的話不會受太大的相剋..但一樣，別覺得紋了個魁星就狂的不行了,魁星只能抗小鬼,邪行大的東西它也搞不定~一分價錢一分貨了~~

夜叉----類似魁星的紋物,只不過是屬陰性的而已,其他方面沒什麼特別之處,也比較溫和,偶對這個沒仔細研究過,也沒准備紋個夜叉,好難看的說

鯉魚----就是以前過年貼年畫的時候都貼的那種抱魚娃娃,也有單個的鯉魚跳龍門的那種,都差不多.鯉魚這種東西沒講究,紋了也沒什麼效果, 不過也沒什麼事情,不邪行,屬於最低等的一種紋物..日本還有種紋舞叫殺鯉.是個長的和魁星一樣的人殺鯉魚的圖,那個東西有點歪歪,我朋友紋的,說有點別扭(他陰氣重,感應力比較好)

關於紋身是有一些講究的，比如佛像、觀音像、關公像、死神、夜叉、羅剎鬼等不要輕易紋在後背或前胸，尤其是體質虛弱的人，會有可能「扛不住」 或「背不動」。另外把佛像、觀音像或關二爺紋在前胸也不太好，因為感覺上是想用佛力或神力來擋煞，這樣對神佛不敬，而且也可能會「抱不動」，所以通常這些圖案都是紋在大臂或腿部等部位。

當然了，對於紋身的種種說法兒也是眾說紛紜，所謂「信則有不信則無」，因為世上確實有很多科學解釋不了的事實存在，而且人各有異，有人相信也必然會有人不信，相信的人沒必要讓所有人都一起相信，不相信的人也用不著對相信的人嗤之以鼻或指責漫罵。如果樓主不信這些的話就當我在講故事罷，呵呵。

另外對於在背上紋人像神像鬼怪像之類，也有說法兒是「紋了誰就一輩子被這個人（神、佛、鬼）克著、壓著」，有時也說成是「一輩子背著這個人（神、佛、鬼）」。不過還是內句話，樓主信就信，不信就聽一耳朵而已吧。

男不紋鳳女不紋龍；畫龍不點睛；

據說 只有滿族正黃旗 愛新覺羅家族直系血統的人才能真正背的動龍

龍點睛 意味著活叻 會壓死人

我這里有一個歌訣 你可以看看

圖案有講，紋前多想；易紋難祛，深思熟慮；
神龍滿背，權威尊貴；青龍過肩，財路無邊；
吉祥錦鯉，大吉大利；鯉魚躍起，福祿無比；
身紋大虎，必有大福；背有雄獅，王者雄姿；
青龍盤腿，財如洪水；身紋虎頭，富貴不愁；
關公再前，人身安全；戰馬關公，事業有成；
關羽在後，大哥財厚；牡丹花開，富貴自來；
鶴報平安，財富節攀；雄鷹在肩，鴻圖大展；
神鷹飛翔，志在四方；鳳凰紋完，好運當前；
玫瑰紋後，浪漫風流；身紋鬼首，鴻運擁有；
紋完鬼面，奇緣自現；背有鍾馗，自有雄威；
身有佛陀，事業執著；神像紋畢，妖魔自去；
身若紋豹，性力提高；人魚若有，情海遨遊；
美女天使，桃花不止；烈火麒麟，日進斗金；
蝴蝶翩翩，鴻利連連；蛇盤牡丹，富貴百年；
牡丹鯉魚，富貴有餘；梅花有香，傲骨自賞；
荷花清沌，戀人情深；紅心百合，百年好合；
梵文密咒，神靈保佑，肩有飛雲，快樂平安；
偶像紋完，心中坦然；十二屬相，各有所長；

❹ 屬馬的紋什麼紋身好啊

想紋身不能亂紋....信不信由你。。。
中國的紋身按古理來分,屬於正宗的有---青龍,邪龍,魁星,夜叉,關公,鯉魚...至於其他的骷髏了,玫瑰了,蝙蝠什麼的,就屬於胡亂紋的了,不上講究的一類,即使紋了,也沒什麼效果,不提也罷...

說說紋身的原理.紋身是有講究的,就是按照自己的五刑來選擇相生相剋的物種來紋,一般的來說,,正統紋身中,最不好紋的是關公和邪龍,,這2個東西比較邪行.一般的人抗不起來,所謂的抗不起來,也就是命里克,紋了不但不會帶來好運,還會倒霉,嚴重的有血光之災.這點我不是在誇張,我以前有個大哥,和別人PK打進醫院,當時和他住隔壁有個人就是在左手紋了條邪龍,他說紋了不到1個月就住院了,原因是給2個毛頭小P孩把左手給砍殘廢了,整個手的手筋斷了,但他沒紋之前,和別人群毆也有過,單打也有過,沒吃過虧(這是他自己說的,可信度不敢保證),只是用他的事舉個例子,就是告訴大家,紋身不能胡亂紋,有些東西,你命里抗不起來,紋了就等著倒霉行了..中國的古文化博大精深,很多東西到現在用科學的說法也解釋不了,紋身這個東西其實是在周易使用過的一個小旁門演變出來的,具體原理不詳,但我知道這個東西邪行..至於什麼樣的人該紋什麼樣的東西,我也不知道
最近雖然在研究,但一直是東看點西看點,還得從別人的胡說八道中挑有用的，所以了解的不很全.所以只說說我知道的幾種紋物.

青龍----陽性,適合陰氣重的人紋,上了色的青龍就是開翼,如果能抗的動的話,不怕任何邪行東西--也就是臟東西.如果有人開通靈陣咒你的話,要是你的青龍紋的夠正統,顏色上的夠正,開陣的人搞不好不但咒不了你,自己會內傷..別以為陰氣重是件好事,雖然有時候具備通靈的能力,可以偶爾看到一些常人看不到的東西,但你看到的同時,對自身的耗損是很大的,年輕的時候看不出來,老了就會比別人得更過的病.很多人以自己陰氣重自豪,其實都是些SB.靠.他們不懂周易的旁支...青龍還不算邪行,有的時候有些毛頭小孩什麼都不懂就紋了,雖然克的是自己,但克的不嚴重,不像邪龍和關公..

邪龍---邪龍屬陰.這個東西很邪門.逢勸想紋邪龍的人,紋以前一定要找會周易的人幫你看一下八字到底合不合,這個東西要是不合,你就隨便紋了,早晚是要倒霉的,上頭我說的我那個大哥同病房的人紋的就是邪龍.邪龍來說,如果抗的動,效果要比青龍明顯的多,具體反應在時來轉運.這個不是誇張,偶是營口人,我們那裡盛產流氓和小痞子.我認識的也不少,有個紋邪龍的,現在已經是社會上的一個大哥了(雖然我很不重視他,哈哈)..具體的例子這么打字實在比較麻煩,相信誰周圍都有這樣的人,問一下就OK~~偶就准備紋邪龍,我命里陽氣太重,燒的慌,需要陰氣重的邪龍來調和...

關公---類似邪龍的一種東西,比邪龍還邪龍.別看香港的電影里黑社會都拜關公,但關公不是誰都紋的起的.這個東西屬性不詳,但只知道能抗的動關公的人,一般命里都有富貴.也就是能抗的動關公的人,也不是一般人.關公我聽一個人說它是屬於對沖的,什麼意思偶不懂,說是紋的不對克的極端厲害,對這個我沒發言權,認識的人里邊沒誰膽子那麼大敢紋關公,所以不細說了

魁星---也就是鍾馗嘛~哈哈.屬於低級紋物,陽性..主要是給命里五行不明顯或是是五行弱的人紋的.紋了不怕臟東西,但效果比青龍差的多了(嘿嘿,龍才是王道).但魁星也比較溫和,,亂紋的話不會受太大的相剋..但一樣，別覺得紋了個魁星就狂的不行了,魁星只能抗小鬼,邪行大的東西它也搞不定~一分價錢一分貨了~~

夜叉----類似魁星的紋物,只不過是屬陰性的而已,其他方面沒什麼特別之處,也比較溫和,偶對這個沒仔細研究過,也沒准備紋個夜叉,好難看的說

鯉魚----就是以前過年貼年畫的時候都貼的那種抱魚娃娃,也有單個的鯉魚跳龍門的那種,都差不多.鯉魚這種東西沒講究,紋了也沒什麼效果,不過也沒什麼事情,不邪行,屬於最低等的一種紋物..日本還有種紋舞叫殺鯉.是個長的和魁星一樣的人殺鯉魚的圖,那個東西有點歪歪,我朋友紋的,說有點別扭(他陰氣重,感應力比較好

盡管紋身已不再被人們認為是不良人群的標志，但是，如果你認為就可以隨意紋身，那麼你是大錯特錯了，紋身不慎，惡果將伴隨你一生

1、紋身「四獸」損氣場：一些年輕人曲解風水中的「四獸」，在紋身中表現：左胳膊紋青龍，右胳膊紋白虎，前胸紋骷髏，後背紋玄武。這種紋身兇相連連。
且不說骷髏和玄武將給你帶來諸多凶星

2、五官紋身神燈失：也有些時尚者在自己的腦袋紋，的確也煞是好看，然「好看不好用」，沒准你的額前神燈就被自己糟踏啦。

3、乳房、下體紋身亂後人：更有甚者，在自己的乳房、肚臍眼、下體紋上巧妙的圖案。不過，一個人最「藏風納氣」處氣場外瀉，那麼，不是亂了自己的桃花運，就是亂了後人，要慎之又慎。

4、屁股紋身是非多：位理學上強調「巒頭」，屁股是一個人最重要的巒頭處，巒頭招襲擊，是非跟著來。你會處處遭遇「小鬼」，難纏啊難纏。

5、兩腿花瓣路曲折：一個人如果原本好好的運勢，突然變得曲折困難，險象環生，那麼看看自己已經紋了的雙腿吧。如果劉祥也如此？呵呵，就跑不動啦。

6、紋身蓋疤運氣差：有人神機妙算企圖用紋身來掩蓋自己身上的疤痕。卻不知如果疤痕本身就影響你氣場，紋身後只能亂上加亂；如果疤痕本無礙，你動了此疤，後果就不明說了吧。

7、鉤皮懸空苦一生：與紋身類似的是如果有人玩最新潮，用鐵鉤將自己吊起來，那麼，痛苦的快感之下，很可能你的運勢也被「吊消」了，今後如果走背子且莫怪他人

8、動物血紋身沖自身：誰都知道屬相相沖。如果用動物血紋身沖自身那將使自己不沖也變沖，因為陰陽五行已被破壞，且不說用動物血紋身生理上也是相當危險的。
9、強度等級分為三：從風水的位理學和命理學來看，紋身類的時尚動作對自身的運勢影響有三等級：最嚴重的是刺破發自父母的肌膚紋身，包括鉤皮懸空；其次是畫在身上的假「紋身」，當然如果在身上停留不長時間比如三天，那麼就不會有事；再次是粘在身上的「假紋身」，道理同前。

10、我們並非完全否認紋身這一即時尚又性感的潮流，僅僅是從風水的氣運來解析紋身對人的一生的影響。當然，影響人的一生還會有諸多因素，但是這的確是我們所不能忽視也不因忽視的問題

❺ 牡丹花禮服歷史哪個年代最盛行

牡丹花禮服歷史哪個年代最盛行

中國服飾的歷史源遠流長，從原始社會、商周、春秋戰國、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋遼夏金元、明清，到近現代，都以鮮明特色為世界所矚目。

（公元前21世紀之前） 關於衣服的發明，戰國時人撰寫的《呂氏春秋》、
中國服飾史

秦漢

（公元前221～公元220） 秦統一中國後，進行了許多重大的改革。漢代政權鞏固，經濟發展，中國封建社會達到成熟期。出土文物反映，這一時期的衣料又較春秋戰國時期豐富，深衣也得到了新的發展。特別在漢代，隨著輿服制度的建立，服飾的官階等級區別也更加嚴格。
中國服飾史
錦綉衣料 秦漢服裝面料仍重錦綉。綉紋多有山雲鳥獸或藤蔓植物花樣，織錦有各種復雜的幾何菱紋，以及織有文字的「登高明望四海」、「延年益壽」等通幅花紋。此外，繪花和印花織物、硃砂著色織物、超級細薄織物，在河北滿城漢墓、長沙馬王堆漢墓、廣州南越王墓等處都有實物出土，不僅種類多、式樣齊，紡織技術也達到很高水平。漢代法律規定，農民只許穿本色麻布衣,西漢後期允許服用青、綠色。但由於商業發展,許多禁令早為商人打破，帝王穿用的精美錦綉，商人卻用來被飾牆壁。《漢書》提到，被買賣的奴婢也穿鑲花邊的絲履，滿頭金珠花釵,這與椎髻、穿短衣褲的農民,形成鮮明對照。
西漢建元三年(公元前138)、元狩四年(公元前119),張騫奉命兩次出使西域，開辟了中國與西方各國的陸路通道,成千上萬匹絲綢源源外運,歷魏晉隋唐，迄未中斷，史稱「絲綢之路」。於是，中華服飾文化傳往世界。

(581～907) 隋唐時期，中國由分裂而統一，由戰亂而穩定，經濟文化繁榮，服飾的發展無論衣料還是衣式，都呈現出一派空前燦爛的景象。
絲綢工藝 隋唐社會中上層和殷實之家做衣服多用絲綢，並經多種工藝處理。①彩錦，是五色俱備織成種種花紋的絲綢。最常見的是成都小團窠錦，常用作半臂和衣領邊緣服飾。②特種宮錦，花紋有對雉、斗羊、翔鳳、游鱗之狀，章彩華麗。有彩綾，或本色花或兩色花，用於官服,有鸞銜長綬、雁銜威儀、俊鶻銜花等名目;此外還有孔雀羅、樗蒲綾、鏡花綾和織造精美的遼綾等。③刺綉，有五色彩綉和金銀線綉。另外還有堆綾、貼絹法,溫庭筠詞「新貼綉羅襦,雙雙金鷓鴣」即指此法。④泥金銀繪畫，即用金粉、銀粉畫在衣裙材料上。舞女衣裙用綉畫加工較多。⑤印染花紋，分多色套染和單色染。簡單花紋有「魚子纈」，只作方框形小點子，或作梅花、柿蒂、方勝、網格花紋，多屬撮暈絞纈（扎染）類，相當費工。大花五彩多層蠟染、板印，色彩絢麗爛漫，亦稱夾纈或撮暈錦，多對薄質紗羅加工，爭奇斗勝，使衣著、披帛式樣不斷翻新。相對貧困的平民百姓雖然也可以用普通的素色絲綢，但麻布類織物仍然是他們主要的衣服材料。
男子冠服 隋唐時期男子冠服特點主要是上層人物穿長袍，官員戴襆頭，百姓著短衫。直到五代，變化不大。
隨著國家的統一,隋唐朝廷都曾參照前朝舊制,改革輿服制度,規定天子、百官的官服用顏色來區分等級,用花紋表示官階。隋代朝服尚赤,戎服尚黃,常服雜色。唐代以柘黃色為最高貴，紅紫、藍綠、黑褐等而下之，白色則沒有地位。男子官服,一般是頭戴烏紗襆頭;身穿圓領窄袖袍衫,衣長在膝下踝上,齊膝處設一道界線，稱為橫襕，略存深衣舊跡;腰系紅鞓帶,足登烏皮六合靴。從皇帝到官吏,樣式幾乎相同,差別只在於材料、顏色和皮帶頭的裝飾。無官的地主階級隱士、野老，則喜穿高領寬緣的直裰，表示承襲儒者寬袍大袖的深衣古制。普通百姓只能穿開衩到腰際的齊膝短衫和褲，不許用鮮明色彩。差役僕夫多帶尖錐帽，穿麻練鞋，做事行路還須把衣角撩起扎在腰間。腳上只限穿編結的線鞋或草鞋。
襆頭之制出於北齊，隋唐之初逐步定型。這是一種用黑色紗羅做的軟胎帽（一度用木胎），裹在發髻的後部，稍稍突起並微微前傾；帽帶兩條系於帽頂前部，兩條垂於頸後,或長或短,式樣有三五種,初尚平頭小樣,而後漸高。唐開元年間玄宗賜臣下「內樣巾長腳羅襆頭」，可知長腳式先出宮中,後垂的兩條帶子或下垂或上舉,或斜聳一旁或交叉在後，帶形初如梭子，繼為腰圓式，中施絲弦為骨。到五代時這兩條帶子平直分向兩邊，「軟腳」變成了「硬翅」,終於形成宋代的展翅漆紗襆頭,俗稱烏紗帽。
女裝 隋唐女裝富有時裝性，往往由爭奇的宮廷婦女服裝發展到民間，被紛紛效尤，又往往受西北民族影響而別具一格。
隋唐時期最時興的女子衣著是襦裙，即短上衣加長裙，裙腰以綢帶高系，幾乎及腋下。這種始於漢代的套裝，在魏晉時期裙腰日高，上衣日短，衣袖日窄；後來又走向另一極端，衣袖加闊到二三尺。隋統一後，上襦又時興小袖，影響所及，貴族婦女內穿大袖衣，外面再披一件小袖衣，名披襖子。講究的用金縷蹙綉，聽任小袖下垂以為美，竟成一時風尚。唐代長期穿用小袖短襦和曳地長裙，但盛唐以後，貴族婦女衣著又轉向闊大拖沓，衣袖竟大過4尺,長裙拖地4～5寸，不得不用法令加以限制。一般婦女穿青碧纈（印花或染花織物），著平頭小花草履。
隋唐女子好打扮。從宮廷傳開的「半臂」，有對襟、套頭、翻領或無領式樣，袖長齊肘，身長及腰，以小帶子當胸結住。因領口寬大，穿時袒露上胸。半臂歷久不衰，後來男子也有穿著的。當時還流行長巾子，系用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅製作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞於手臂間，名曰披帛。
唐代婦女的發飾多種多樣，各有專名。早期高聳輕俊，後期流行用假發做義髻，便顯得蓬鬆。女鞋一般是花鞋，有平頭、高頭之分，多用錦綉織物、彩帛、皮革做成。線鞋則用綵線或麻線編結而成。鞋的名目有彩帛縵成履、吳越高頭草履、重台履、金薄重台履，官服中則有高牆履等。
唐人善於融合西北少數民族和天竺、波斯等外來文化，這在婦女服裝上有明顯的反映。唐貞觀至開元年間(627～741)十分流行胡服新裝，戴金錦渾脫帽，著翻領小袖齊膝長襖或男式圓領衫子,穿條紋間道錦小口褲,腰系金花裝飾的鈿縷帶，足登軟底透空緊靿靴；部分發髻上聳如俊鶻展翅，臉上無例外地用黃色星點點額，頰邊畫二月牙，或在嘴角酒窩間加兩小點胭脂。待到元和年間(806～820)，更發展到蠻鬟椎髻，烏膏注唇，赭黃塗臉，眉作細細八字低顰。五代後期還講究濃眉上翹的倒暈蛾翅眉，頭上滿插用金、銀、玉、象牙或玳瑁製成的小梳。
唐初，婦女沿襲北齊、隋代舊習，騎馬出行必用一種大紗帽隱蔽全身，叫作冪?，後來發展成帷帽，帽形如斗笠，周圍垂網簾至頸，或空出前部，靚妝露面（圖9）。至今中國南方農村婦女仍有類似的遮陽帽。盛唐以後，帷帽廢除，但都市婦女還有將部分紗羅貼在前額作為裝飾的，名為透額羅。

宋遼夏金元

(960～1368) 宋代基本保留了漢民族服飾的風格，遼、西夏、金及元代的服飾則分別具有契丹、黨項、女真及蒙古民族的特點。由於長期爭戰，客觀上促進了各民族服飾的再度交流與融合。
宋代服飾 宋代政權建立後，博士聶崇義於建隆二年(961)上《三禮圖》（圖10 ）,奏請重新制訂了服制。此後100多年間，又幾度加以完善，且對民間多有禁例，「衣服遞有等級，不敢略相陵躐」。然而由於宋代政治、經濟等因素影響，「衣服之章，上下混淆」，南宋時已不可遏制。社會上層衣服算是符合常規的，大致有官服、便服、遺老服等三式。
宋初統一南方過程中，從長江流域的後蜀、南唐、吳越得到錦綉彩帛達幾百萬匹。為示威天下，趙匡胤把2萬多人的儀仗隊用織綉印染的各種絲綢裝扮起來,名作「綉衣鹵簿」,還繪有圖卷,保留下許多宋代官服制度的重要資料。宋代官服面料以羅為主，江浙地區每年上貢花、素羅即達數十萬匹；高級絲織物還有緊絲、透背、隔織、綾、錦、綺、縠、纈、絹等。政府又因五代舊制，每年照例要贈送親貴大臣錦緞袍料，分七等不同花色。官服服色沿襲唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服綠，九品以上服青。官服服式大致近於晚唐的大袖長袍，但首服（冠帽等）已是平翅烏紗帽，名直腳襆頭，君臣通服，成為定製。差吏男僕則按規定戴兩翅向後上方彎曲的曲翅襆頭。宋代官服又沿襲唐代章服的佩魚制度，有資格穿紫、緋色公服的官員都須在腰間佩掛「魚袋」，袋內裝有金、銀、銅製成的魚，以區別官品。「方心曲領」也是朝服的特徵，即朝服項間套上圓下方的飾物。
宋代官員公服、制服之外的日常便服，主要是小袖圓領衫和帽帶下垂的軟翅襆頭，依然唐式，腳下卻改著更便於平時起居的便鞋。
宋代遺老的代表性服飾為合領（交領）大袖的寬身袍衫、東坡巾。袍用深色材料緣邊，以存古風。東坡巾為方筒狀高巾子，相傳為大文學家蘇東坡創制，實為古代幅巾的復興；明代的老年士紳還常戴用。
勞動人民的衣著變得更短,原因是生產雖有發展,生活卻益加貧困。農民和漁夫因而開始被稱作"短衣漢子"。
宋代服制的興廢，多與時裝的流行有關。從《清明上河圖》看，上層人物多穿齊整的袍衫，長可掩足；平民大眾則捋袖敞襟、系帶裹腿，以便活動。許多服飾在款式，色彩及圖案上反映著宋人的崇尚。女裝不同於唐風而講究瘦長，以顯苗條；新式的旋襖、胡服等，新穎、大方、素雅。除官員的公服以外，民間一般服裝更多地使用復雜而調和的色彩。一般貴族和官僚婦女，衣著雖不及唐時華麗，卻配色大膽，已打破唐代以青、碧、紅、藍為主色的習慣；由於清明掃墓必穿白色衣裙，又流行「孝裝」,以一身縞素為美。當時衣帽材料始用纈帛（印花絲綢）、銷金（加入金線編織的絲織品），花紋突破了唐代對稱圖案，生色折枝花尤為時尚。這些服飾新風格，常常一面被百官服、命婦服引用，又一面對庶人服、商賈服禁用。南宋末年,表明社會進步的時裝被稱為「奇巾異服」，卻又不斷斗美誇麗。
宋時裝大體有兩類：①傳統服裝的繼承和發展。以旋襖最有代表性，流行也最廣泛。其款式與唐代齊膝短大衣式的胡服新裝相近。其特色：一是直領，鑲一道花邊叫「領抹」,多用捻金線彩綉四季翻新花樣,謂之「一年景」，綉作者皆出諸寺師姑之手，且設有專市佔定東京大相國寺兩廊交易；二是對襟，無紐常敞（故又稱不對襟），任其露出腰腹圍（尚鵝黃色，稱腰上黃）；三是小袖,袖口及腕縮緊,不同於背子（背心）或半臂（半袖）。②周鄰少數民族服飾的吸收。以釣墩最有代表性。它是女子的襪褲，沒有褲腰，兩腿分離，與氈笠、彎頭雙色鞋及服裝間色，都屬當時契丹、女真風俗，士庶仿效，無法禁絕。朱熹曾為之感慨：「今世之服，大抵皆胡服」，可見流行之廣而盛。
宋代民間首服也有種種流行。男子流行襆頭、幅巾，女子則流行花冠和蓋頭。婦女發式和花冠，是當時對美追求的重點，最能表現宋代裝束的變化。唐及五代的女子花冠已日趨危巧，宋代花冠再加發展變化，通常以花鳥狀簪釵梳篦插於發髻之上,無奇不有。簡單的,頭發做成玉蘭花苞式；復雜的，有飛鬟危巧的尖新式、如鳥張翼式，甚至重疊堆砌如一花塔。後一種大概是仿照當時特種牡丹花「重樓子」,用羅帛製作加於高髻之上,後來竟高過3尺,所用角梳也大過1尺2寸。高髻險裝風氣日盛，不得不用法律限制尺寸，但上行下效，禁令也無濟於事，必待新花樣出現成風，才能轉移先前的愛好。至於後妃公主的鳳冠,講究用金翠珠玉作種種花樣,有的用掐絲法表現一大群仙女隨西王母赴蟠桃宴故事，名「王母隊」，等於把一台樂舞模型安放在頭頂，後面還附有兩個翹膀，下垂肩際，這種帽子叫等肩冠。還有蓋頭，是士大夫女眷出門必帶之物，以巾蒙首，稱冪首巾，南宋尤盛，因朱熹提倡，後人稱「文公兜」；婚禮用銷金蓋頭。
遼、西夏、金服飾 遼、西夏、金分別為中國古代契丹、黨項、女真民族建立的政權，其服飾反映了在與漢民族進行長期文化交流中，各自發揚民族傳統的發展軌跡。
黨項族婦女多著翻領胡服，領間刺綉精美。契丹、女真族一般穿窄袖圓領齊膝外衣，足下著長統靴，宜於馬上作戰射獵；婦女穿窄袖交領袍衫，長齊足背，都是左衽，正與漢人相反，所習慣穿用的釣墩傳到內地曾廣為流行。此外，黑龍江阿城金代貴族墓出土的男女服裝中，還有一種前面連腰、後面敞開的分襠褲，褲口還附有可套於腳心的環帶（制式恰如現今的健美褲），前腰高及胸部、上有肩帶,後附背帶3對,可以結束在胸前,形制與江陵馬山戰國楚墓出土的綿袴非常相似，也許還與《漢書》提到的多帶「窮袴」有關聯。
當時北方民族男子發式一般髡發，即剃去頂發，余發散披或結辮下垂耳旁。有身份或交納大量駝馬財物的，才許可攏發裹巾，巾式類似唐代襆頭。
遼金政權考慮到與漢族雜處共存的現實，都曾經設「南官」制度，以漢族治境內漢人，對漢族官員採用唐宋官服舊制。遼代以絲綢官服上山水鳥獸刺綉紋樣區分官品，影響到明清官服的等級標識。金代則以官服上花朵紋樣大小定尊卑，品級最低的用無紋或小菱紋的芝麻羅，「芝麻官」俗語即由此而來。契丹、女真男服因便於行動，也為漢人採用。如《中興四將圖》畫像中抗金名將岳飛、韓世忠身邊家將的便服，已與金人男服無大區別。
元代服飾 元代於延祐元年(1314)參酌古今蒙漢服制，對上下官民服色等作了統一規定。漢官服式仍多為唐式圓領衣和襆頭。蒙古族官員則穿合領衣，戴四方瓦楞帽；中下層為便於馬上馳騁，最時興腰間多褶的辮線襖子（圓領緊袖袍，寬下擺、折褶、有辮線圍腰）、戴笠子帽。
元代長衣通名為袍，其式樣在北方男女區別並不大，但材料精粗貴賤，卻差別懸殊。高級大官服多採用鮮明紅彩織金錦，且沿襲金制從花朵大小定品級高低，下級辦事人只許用檀褐色羅絹。平民一般禁止用龍鳳紋樣和金、彩，只許用暗色紵絲。至元二十二年還令「凡樂人、娼妓、賣酒的、當差的，不許穿好顏色衣」。由於禁令限制，反而促使勞動人民因地取材創造了種種不同的褐色，多達四五十種名目，後來還影響到帝王衣著破例採用褐色。
發式，漢族男性變化不多，北方的漢族女性較前簡化。蒙古族男性則把頂發從額前垂下一小綹或留作桃形，余發編成大環或麻花狀，垂在耳邊，帝王也不例外；女性多挽發髻，貴族加戴姑姑冠（罟罟冠），高到二三尺（圖11）。帝王尤喜愛各式帽，俱用精美珍貴材料做成，綴珠玉以示尊貴。
元代紡織物有納石矢金錦、渾金搭子、金段子、兜羅錦、三棱羅、大綾、小綾、南絹、北絹、木錦布、番錦布……種種名目。元代每年舉行10餘次大朝會，屆時萬千官員穿同一顏色、式樣並加飾納石矢金錦珠寶的高級禮服，稱作質孫服，糜費為歷朝少有。這種服式到明代卻被用作差役服裝。前一代的華服變成後一代的賤服，歷史上並不罕見，是改朝換代影響服飾變化的一種必然現象。元代的服裝制度與遼金相似。
元代是由蒙古人統治，所以元代的服飾也比較特別。蒙古人多把額上的頭發弄成一小綹，像個桃子，其他的就編成兩條辮子，再繞成兩個大環垂在耳朵後面，頭上戴笠子帽。元代人的衣服主要是「質孫服」是較短的長袍，比較緊、比較窄，在腰部有很多衣褶，這種衣服很方便上馬下馬。
元代的貴族婦女，常戴著一頂高高長長，看起來很奇怪的帽子，這種帽子叫做「罟罟冠」。她們穿的袍子，寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在後面幫她們拉著袍角，一般的平民婦女，多是穿黑色的袍子。

明清

(1368～1911) 明清兩代的服飾面貌有較大差異。明代以漢族傳統服裝為主體，清代則以滿族服裝為大流。而兩代上下層社會的服飾均有明顯等級。
明代服飾 明代政權建立後，曾力圖消除元代蒙古族服制對漢族的影響，「悉命復衣冠如唐制」，但當務之急是安定社會、發展生產，未能真正貫徹。至洪武二十六年(1393)才確定了許多主要服飾。由於明代政府非常重視農業，推廣植棉，棉布得到普及，普通百姓的衣著也得到了改善。
上層社會的官服是權力的象徵，歷來受到統治階級的重視。自唐宋以降，龍袍和黃色就為王室所專用。百官公服自南北朝以來紫色為貴。明朝因皇帝姓朱，遂以朱為正色，又因《論語》有「惡紫之奪朱也」，紫色自官服中廢除不用；樣式近似唐代圓領服而尺寸寬大，盤領右衽,兩側各多出一塊,稱「襬」（擺）；衣料多用紵絲或紗、羅、絹，但顏色、花紋有別。最有特色的是用「補子」表示品級。補子是一塊約40～50cm見方的綢料，織綉上不同紋樣,再縫綴到官服上,胸背各一。文官的補子用鳥，武官用走獸，各分九等(圖12)。平常穿的圓領袍衫則憑衣服長短和袖子大小區分身份，長大者為尊。
明代官員的主要首服沿襲宋元襆頭而稍有不同。皇帝戴烏紗折上巾，帽翅自後部向上豎起。官員朝服戴展翅漆紗襆頭，帽翅長達1尺2寸；常服戴烏紗帽。入冬以後，皇帝還賜給百官毛皮暖耳，很象後世的耳套，平民不準使用；同時有披肩、圍脖等禦寒用品。受到誥封的官員妻、母，也有以紋、飾區別等級的紅色大袖禮服和各式霞帔。此外，上層婦女中已著用高跟鞋，並有里高底、外高底之分。
明代普通百姓的服裝或長、或短，或衫、或裙，基本上承襲了舊傳統，且品種十分豐富。當時出現一種長身背心，狀似士兵的罩甲，故名馬甲，在青年婦女中尤為流行（圖13）。服飾用色方面，平民妻女只能衣紫、綠、桃紅等色，不得用大紅、鴉青、黃等色，以免與官服正色相混；勞動大眾只許用褐色。一般人的帽，除唐宋以來舊樣依然流行外，朱元璋又親自製訂兩種，頒行全國，士庶通用。一種是方桶狀黑漆紗帽，稱四方平定巾；一種是由六片合成的半球形小帽，稱六合一統帽，取意四海昇平、天下歸一。後者留傳下來，俗稱瓜皮帽，系用黑色絨、緞等製成。
清代服飾 清王朝取代朱明，即以暴力手段推行剃發易服，按滿族習俗統一男子服飾。順治九年(1652)，欽定《服色肩輿條例》頒行，從此廢除了濃厚漢民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄發挽髻，著寬松衣，穿長統襪、淺面鞋；清時則剃發留辮，辮垂腦後，穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統靴。但官民服飾依律涇渭分明。
清代官服主要品種為長袍馬褂。馬褂為加於袍的外褂，因起源於騎馬短衣而得名，特點是前後開衩、當胸釘石青補子一方（親王、郡王用圓補）。補子的鳥獸紋樣和等級順序與明朝大同小異。清代官帽與前朝絕然不同，凡軍士、差役以上軍政人員都戴似斗笠而小的緯帽，按冬夏季節有暖帽、涼帽之分，還視品級高低安上不同顏色、質料的「頂子」，帽後拖一束孔雀翎。翎稱花翎，高級的翎上有「眼」（羽毛上的圓斑），並有單眼、雙眼、三眼之別，眼多者為貴，只有親王或功勛卓著的大臣才被賞戴。皇帝有時還賞穿黃馬褂，以示特別恩寵。影響所及,其他顏色的馬褂遂在官員士紳中逐漸流行,成為一般的禮服（圖14）。四、五品以上官員還項掛朝珠，用各種貴重珠寶、香木製成，構成清代官服的又一特點。
絲紡綉染及各種手工專業的進步，為清代服飾品種的豐富創造了條件，形成了炫耀財勢的繁瑣裝飾重於藝術表現的特點。按規定，綾羅綢緞此時已不再是官僚富戶的專用品。
清代一般男子服飾有所謂京樣高領長衫，腰身、袖管窄小，外套短褂、坎肩（背心），頭戴瓜皮小帽，手持「京八寸」小煙管，腰帶上掛滿刺綉精美的荷包、扇袋、香囊等飾物，可算是時髦打扮，北京一帶尤盛。很多地主、商人就如此裝束。
清代女裝，漢、滿族發展情況不一。漢族婦女在康熙、雍正時期(1662～1735)還保留明代款式，時興小袖衣和長裙；乾隆以後,衣服漸肥漸短，袖口日寬或達1尺多，再加雲肩，花樣翻新無可底止；到晚清時，都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，多至十幾道，有「七姐妹」、「十三太保」、「十八鑲緄」諸名，一衣之貴大都花在這上面。滿族婦女著「旗裝」（圖15），梳旗髻（俗稱兩把頭），穿「花盆底」旗鞋。至於後世流傳的所謂旗袍，長期主要用於宮廷和王室。清代後期，旗袍也為漢族中的貴婦所仿用。

近現代

（1912年以來） 辛亥革命結束了兩千年的封建君主專制，中華民族的服飾進入了新時代。
在此之前，改良主義者康有為於1894年、外交大臣伍廷芳於宣統初年，曾上書改革服制和服式；中國留學生也剪去辮子，改穿西裝。1912年，民國政府首先頒行《剪辮通令》，隨後參照西洋諸國服飾制度發布《服制條例》；20年代末，政府又頒《服制條例》，主要規定男女禮服和公務人員制服。隨著中外交流的加強，五彩紛呈的服裝終於沖垮了衣冠等級制度。傳統的袍、衫、襖、褲、裙越來越多地接受西方服飾影響，並被許多新品種新款式取而代之。①男裝：民國初年出現西裝革履與長袍馬褂並行不悖的局面。穿著中西裝都戴禮帽，被認為是最莊重的服飾。20年代前後出現中山裝、逐漸在城市普及。廣大農村一直沿用傳統的襖褲，頭戴氈帽或斗笠，腳著自家縫納的布鞋。②女裝：辛亥革命帶來了多樣化，一身襖褲之外，又多穿用襖裙套裝。20年代以來，婦女喜愛旗袍，旗袍逐漸成為時裝而不衰。
中華人民共和國建立後，百廢待舉，人民致力國家建設，服飾崇向簡朴實用。50～70年代，中山裝漸成男子主體服裝，此外流行過軍便裝，人民裝；女裝受蘇聯影響，連衣裙風靡城市，此外還流行過列寧裝等。但在農村，上衣下褲一直是大多數農民的傳統裝束。1978年後，中國實行改革開放政策，體現時代精神、具有中華民族特色的服飾如雨後春筍般發展起來，面貌簇新。

❻ 紋身圖牡丹什麼意思

圖案有講，紋前多想；易紋難祛，深思熟慮； 神龍滿背，權威尊貴；青龍過肩，財路無邊； 吉祥錦鯉，大吉大利；鯉魚躍起，福祿無比； 身紋大虎，必有大福；背有雄獅，王者雄姿； 青龍盤腿，財如洪水；身紋虎頭，富貴不愁； 關公再前，人身安全；戰馬關公，事業有成； 關羽在後，大哥財厚；牡丹花開，富貴自來； 鶴報平安，財富節攀；雄鷹在肩，鴻圖大展； 神鷹飛翔，志在四方；鳳凰紋完，好運當前； 玫瑰紋後，浪漫風流；身紋鬼首，鴻運擁有； 紋完鬼面，奇緣自現；背有鍾馗，自有雄威； 身有佛陀，事業執著；神像紋畢，妖魔自去； 身若紋豹，性力提高；人魚若有，情海遨遊； 美女天使，桃花不止；烈火麒麟，日進斗金； 蝴蝶翩翩，鴻利連連；蛇盤牡丹，富貴百年； 牡丹鯉魚，富貴有餘；梅花有香，傲骨自賞； 荷花清沌，戀人情深；紅心百合，百年好合； 梵文密咒，神靈保佑，肩有飛雲，快樂平安； 偶像紋完，心中坦然；十二屬相，各有所長； 岳母剌字，紋剌之史；水滸剌青，東方文明； 中國圖騰，文化傳承；如今紋剌，時尚標志； 終如所願，名師接緣；吉祥一生，身份象徵 龍：紋龍的方式有好多種，每種都有不同的意義！ 先說過肩龍：在道上有一種說法，道上的兄弟都是腳踏江湖，江湖在哪裏？ 所以有人就把道上兄弟的肩膀比喻成江湖！！ 俗話說猛龍不過江，所以真正在道上混的人很少紋過肩龍！因為過肩龍還有一個別名就是「過江龍」！ 次說盤臂龍：盤臂龍倒是很受道上的兄弟青睞，因為盤臂龍寓意神佑的意思！ 畢竟道上的兄弟過的是舔血的日子，我想誰都不想自己早死吧！不過我見過許多紋盤臂龍的人，都是瞎紋，根本不講究順序和色彩，所以一看就能看出他們不是道上的兄弟！ 道上的兄弟們紋盤臂龍都是紋在左臂，並且是紋的盤臂青龍！並不是什麼彩龍！ 最後說說扣肩龍：這種龍的紋法很少見，這種龍的圖樣大致是龍頭由後背右肩甲搭到右前胸，然後整條龍身在後背盤踞兩條前爪分別抓扣在肩膀的與手臂連接的那塊肌肉上（我一時忘了那叫什麼肌肉了）兩條後爪分別抓副在大腿上（有的抓副在臀部），龍尾由腰部左下側延伸至左腳脖！ 嗬嗬，這種龍在道上不是大哥是不能紋的！ 一般來說道上的兄弟紋龍是不會紋龍眼的，龍眼必須是他的大哥同意他開（紋）龍眼，他才能開（紋）！ 並且是大哥親自開（紋）龍眼~ 鳳：紋鳳的嚴格來說是大姐或者是大嫂紋的！ 先說翔鳳：這種鳳就是大姐紋的，至於怎麼翔沒有什麼限制！~ 次說睡鳳：這種鳳就是大嫂紋的！ 虎：在道上虎只有一種紋法，就是下山虎！而且並不是什麼人都能紋的~ 必須是一切從來沒有在道上趟過，還要有一定的影響力的人才能紋！ 至於下山虎紋在什麼部位，那沒有什麼限制！ 鷹：我個人認為紋鷹的兄弟全是飛揚跋扈的性子，因為道上紋鷹的圖案只有一種就是俯鷹也就是你們說的鷹抓地球，寓意包打全球的意思！ 五毒：所謂的五毒就是蠍子，蛇，蜈蚣，蜘蛛，蟾蜍~！ 道上有一句話「寧欺龍鳳虎，莫要惹五毒」至於什麼意思，我就不明說了~ 最後說說吧裏經常說的立馬關公，哪吒降龍，鍾馗伏鬼！ 關於你們說的紋這三種抗住抗不住一說........！ 嗬嗬，這三種道上的兄弟是不紋的！~ 因為這三種與道上兄弟相沖！至於怎麼相沖我也不明說~ 先說說到上小弟們紋的龍。 盤臂龍——青龍盤臂，以前很多人紋這種龍，現在這些人都老得不行了。什麼意思我不知道，但是這種龍是道上的人才能紋的。 盤腿龍——龍盤在腿上，說明這個人根硬。一般人動不了他。紋這種龍的人很多，多大歲數的都有。 披肩龍——道上的人有很多人紋這種龍。我認識一個道上的朋友就有。4爪的。沒什麼講頭，就是道上的龍。 雲龍——最多的都是這個。你在天津隨便找個亂的地方，就能看見這種龍。一般都是前胸或後背。占的面積很大。 蛟龍出水——聽說是代表一個人剛出道，不過我從沒有見過這種龍。 再說一說比較厲害的龍 過肩龍——據道上的老前輩回憶說這個好像是代表黑白兩道。自從蠱惑仔之後，滿馬路都能看見這種龍.... 這種龍在老一輩人身上不多。 雙肩龍——40-50歲左右的天津人有紋這個的，絕對是道上的人才能紋的。雙肩龍是兩條小龍，沒有過肩龍那麼大。這個是最能讓我想起黑社會的龍了。 翻江龍——聽說過，沒有見過。反正是挺厲害的一種龍。一般人不能紋.
補充：再說說最牛的 抗龍——龍頭在心口，龍身子從前胸到後背，尾巴在後腰上。就好像一個人把龍抗了起來。以前南市有人紋，是誰我也不清楚。 正臉龍——道上的老前輩說，他小的時候這是最牛的一種龍。紋這種龍就是說這個人不向任何人低頭。一般不是非常牛的人是絕對不敢紋的。河東大王莊就有。 大家都聽說過「皮皮蝦玩彈球」這個笑話吧？2龍戲珠——是非常非常厲害的龍。是什麼意思我不明白，但這種龍和正臉龍一樣是屬於皇家的龍。西南樓的一個人就紋了這個，是誰我不能說。 龍的爪子一般就是4爪和5爪。5爪是皇帝爪。4爪是將軍爪。一般人都是4爪。現在很多人都是紋3爪龍，什麼意思呢？是不是要和黑道劃分出界限。 如果你們想知道關於紋身的各種說法，可以去問「河西二土匪」和「郭黃庄小平」。這兩人是在天津紋身界算是元老了。 上山虎 是剛出來惹惹 也可以說是惹惹正凶的時候` 下山虎 是現在不惹惹了` 下山回頭望月虎 惹惹出來了一定的資本 現在不惹惹了 但是惹我 往死裏打` 蛇 是地頭蛇象徵 也有講做通吃一條街的` 小雞吃米食 是 走到哪 吃到哪` 蛟龍出水 是自己有一定實力 但也是剛出道` 雙腿鯉魚 是平淌 就好象在一個地方無敵的意思` 狼頭 是狠 一般打手紋的多` 雙腳蟾蜍 是站的穩` 說白了 就是不好動我` 金蟾蓋頂 是封頂` 在一方 震的住` 水銀辟邪 是辟邪的意思` 正臉龍 是死也站著死` 關2爺 是戰神` 同時象徵著忠義` 關公耍大刀 是什麼時候都以忠義為先` 斗戰勝佛 是什麼意思 大家都知道吧 不說了` 龍盤柱 是根基穩的象徵` 也挺厲害的` 過肩龍 是前後黑白道都站` 紋的人不少 ` 披肩龍 是盛氣淩人感覺` 湖口燕 是飛賊 歲數大的人上這個的不少 ` 胳膊上鯉魚 是道上的 有錢的 ` 蠍子 是誰也不服 不管你是誰` 吶吒鬧海 是不孝` 吶吒鬧海挑龍筋 是逢龍必打` 降龍羅漢和伏虎羅漢 我不用解釋了吧? 麒麟上樹 是象徵著更上一層樓的意思 ` 騎虎游山 是逍遙自