木刻玫瑰花

A. 據說魯迅在生命的最後幾年裡很是珍愛一幅畫，畫上有一個姑娘，長發飄飄。這個女孩是誰呢。

女作家蕭紅在1939年10月寫的《回憶魯迅先生》一文的結尾處說：
「在病中，魯迅先生不看報，不看書，只是安靜的躺著。但有一張小畫是魯迅先生放在床邊上不斷看著的。
「那張畫，魯迅先生未生病時，和許多畫一道拿給大家看過的，小得和紙煙包里抽出來的那畫片差不多。那上邊畫著一個穿大長裙子飛散著頭發的女人在大風里邊跑，在她旁邊的地面上還有小小的紅玫瑰花的花朵。
「記得是一張蘇聯某畫家著色的木刻。
「魯迅先生有很多畫，為什麼只選了這張放在枕邊？
「許先生告訴我的，她也不知道魯迅先生為什麼常常看這小畫。」
這張小木刻畫，近年來引起了不少中外魯迅研究者的興趣，美國和法國幾位研究魯迅與版畫的人向我提出過這個問題；前不久日本的魯迅研究者藤井省三寫信詢問這是一幅什麼畫；國內讀者來信也提出這個問題。
去年夏天我和北京魯迅博物館的李允經、葉淑穗兩同志整理和編輯《魯迅珍藏蘇聯版畫集》時，終於發現了這幅木刻畫並最後解決了這個謎。這幅畫並不大，約
有兩寸見方，是用黑、紅和灰綠三種顏色套印的。畫的左方是一位正在吟誦的詩人（當指詩人哈菲茲），右方就是蕭紅回憶中提到的散著頭發在走路的女人和紅玫瑰
花叢（見附圖）。查《魯迅日記》1936年3月2日有這樣的記載：「午後得保羅·艾丁格爾信並木刻《少年哥德像》（法復爾斯基作）、《古物廣告》（阿納托
里·蘇沃羅夫作）、《波斯詩人哈斐支詩集首葉》（畢訶夫作）各一幅。」原來這幅小木刻畫，就是蘇聯版畫家米哈伊爾·畢訶夫為波斯著名抒情詩人哈斐支（今通
譯哈菲茲）的詩集所作的扉頁插圖。我立即查閱了多年來珍藏在手邊的蘇聯「學園」出版社在1935年出版的這本詩集，果然不錯。魯迅在同天的日記中還又寫
道：「晚悄吟來」，悄吟即指蕭紅。從此也可以知道，蕭紅在當晚可能就看到這幅套色的小木刻畫了。
哈菲茲（1320—1389）是十四世紀波斯（今伊朗）著名的大詩人。在他的抒情詩章中，有不少詩句是歌詠美女的發絲的，如「風兒把你蘭麝的芳香，從
你的卷發間吹散；多少顆期待的心啊，日日夜夜把東風思念！」又如「你的秀發散發著龍涎香，你的容貌象皎潔的月亮；情人啊，我這顆紛亂的心，千萬莫讓它再受
創傷！」哈菲茲又有很多的詩句是歌頌紅色的玫瑰花的，如「紅玫瑰含笑綻開，夜鶯如醉如狂；崇酒的蘇菲啊，歡呼這縱飲的時光！」又如「花園里是盛開的薔薇，
何人能夠把它採集？只有被薔薇刺傷的心，才能懂得薔薇的甜蜜。」（借用邢秉順的譯文，見《哈菲茲抒情詩選》，1981年外國文學出版社版）。蘇聯著名木刻
畫家畢訶夫（1903—1973），綜合了這些優美的抒情詩句，用套色木刻作品把它們體現了出來。
當我們編輯《魯迅珍藏蘇聯版畫集》時，這張小木刻畫是貼在一張硬紙片上，我們仔細地從紙片上啟開這幅原作，發現背後有許廣平用鉛筆題的字：「魯迅病中
收到蘇木刻家寄來，非常喜愛，為病中瀏覽珍品」。據葉淑穗同志回憶說，當許廣平把這幅畫轉交給魯迅博物館時，還在封套上寫著：「魯迅寄中國紙給蘇木刻家，
木刻家以之印成木刻，寄給魯迅留念，魯迅在病中經常瀏覽的」。
這幅洋溢著抒情味的套色木刻，是那樣吸引人而又激動人心，它喚起了病人對美好的春天和希望的嚮往，也許這就正是魯迅喜愛這幅木刻畫的原因！

轉自《人民日報》 1986.03.13

最後

滿意望採納

望點贊

B. 魯迅重病時放在床邊那幅畫，長發，女孩，裙子，玫瑰花代表什麼

象徵著病人對美好的春天和希望的嚮往，也許這就正是魯迅喜愛這幅木刻畫的原因！那是一幅洋溢著抒情味的套色木刻畫，是那樣吸引人而又激動人心，畫中間長發長裙女孩玫瑰花等。
在蕭紅筆下，這幅魯迅病重時愛不釋手的木刻畫，如此的唯美和浪漫，讀者聯想到愛情，是很自然的。和世上所有人一樣，在魯迅的內心世界，也有隱秘的角落，不那麼「猛士」氣，存了他的希望，延伸著他的幻夢，那些因為不曾萌發而不曾幻滅的，又因為小而不易為世人所知的夢。蕭紅則注意到這些方面，盡管只是一點一滴。
蕭紅和魯迅親密無間，是亦師亦友的關系，還有近似父女的感情。唯有在魯迅面前，她是快樂和無拘束的。由於親近，加上小說家的觀察力，在回憶魯迅的文字中，少有人像蕭紅那樣，寫魯迅的音容笑貌那麼傳神，這只要和許壽裳、郁達夫、孫伏園以及曹聚仁等一比，就看出來了。

C. 血玫瑰的傳說

五、燈籠易碎卻恩寵難回

國王的後宮又添了新美人，玫瑰再美，終日不笑的冷美人終究是斗不過那些爭寵奪矯的眾多粉黛的。終於有一天，國王不再來，玫瑰園昔日喧囂的歌舞昇平，也隨著國王的離開而銷聲匿跡了。

對於玫瑰，這卻是難得的清凈，她可以整日整日地等待，等待少言從門前經過，等待他躑躅的身影短暫徘徊在那裡，然後一次次血染那些玫瑰。

直到那日，少言終於鼓足勇氣潛入她的院落，他們電光火石，他們抵死纏綿，他們像用盡畢生的氣力一樣糾纏在一起，玫瑰聽到自己的身體在黑暗中綻放的聲響，清脆而決絕的。昏暗的燭光中，少言問，「玫瑰，你房間這些木刻的玫瑰為何顏色如此詭麗？」。玫瑰伸手攬了下少言的身子，幽幽地說，「每想念你，我的心就開出一朵玫瑰」。少言心疼地以吻封唇，再不準她說這樣讓人心疼的傻話。可是少言不知道，玫瑰真的用身體滋養那些思念，在那些想念他卻不得相見的日子裡。

同時，玫瑰的身體也開始滋養起一個生命，那個屬於她深愛的男人的小小的生命。

國王命人把身懷六甲的玫瑰綁在院子的玫瑰花梁下，國王說，「我命中無子才收養了少言，我恩寵數千女人也不會有自己的子嗣，可是玫瑰你，卻害我於如此境地。」玫瑰笑，淡淡地說，「陛下，我負了你，卻沒有辜負自己的心。」這是她千里迢迢進宮以來第一次笑，她的嘴角輕輕地翹起，像被微風吹皺的池水，從容而淡定。

國王問，「這野種是誰的？」，玫瑰搖頭，一縷青絲順著她的脖子滑落在胸前，搖追在那裡，映在水池中像一條自由的魚，可是玫瑰卻被束在這里，無法逃脫。

國王說，「你不說也好，我會讓你把孩子生下來，到時候我要在你面前親手殺掉這個野種，我要你和那個男人看著他死。」

六、玫瑰凋落斯人去

少言聽說玫瑰被綁後趁夜色潛入玫瑰園，心愛的女人受苦，他怎能袖手旁觀。他帶上了十五歲征戰時國王欽賜的月白青龍劍，據說這是世間難得一見的珍寶，由隱居在青龍山的工匠淬血鍛造，在極冷的冬天從冬至煉到上元之夜才鑄成，才得名月白青龍劍。今日，他要戴上它去救心愛的女人，他也可能會用它親手殺死他的父王，本已愛到萬劫不復，又哪怕弒父舍義。

可是他哪裡知道，為了釣出孩子的父親，國王早已派人在玫瑰園埋伏好等他前來。被綁在花梁下的玫瑰心急如焚，她知道少言一定會來救自己，可是在國王布下的天羅地網前，縱然是蓋世英雄少言也難逃一死。

當那個身影閃現在院牆之上的時候，玫瑰知道少言來了，她拼盡全力大喊，「少言，不要，有埋伏，快走！」，可是少言哪裡聽得進去，他的眼裡只有玫瑰，他不能留她獨自受辱，他縱身跳下，這邊已經萬箭齊發……

羽箭像細雨般飛來，少言揮著手中的月白青龍劍疼轉挪移，隔著箭雨，他只能看到玫瑰絕望的眼睛，就像那天她在樹林中投向自己的一樣，是擔憂、是哀求、是恐慌、是感激，她感激他來救自己，可是她更擔憂他的安危。

「少言，走！來世見吧！」聽到這聲嘶喊的時候，少言覺得世界崩塌掉了，玫瑰在遠處咬舌自盡，那樣決斷。這一刻，如同數萬年，所有的東西都停止了，廝殺聲、刀劍聲、玫瑰的喊聲、少言的心碎聲，所有的聲音在一瞬間化於無聲，少言只看到玫瑰的頭重重地垂落下去，身體懸掛在捆綁她的繩索上……

七、血刺玫瑰暗江湖

怎樣殺出重圍少言已經不記得了，沒有了玫瑰的世界，一片空白。

從此之後，人們只是傳說這國度的西方有一個沉默的劍客，他的身邊只有一把銀白的利劍。他從不與人說話，他搶劫很多富庶卻無良的商人，他花大把大把的銀子買軍士和武器，沒有人知道他要做什麼，他只是重復這嗜殺和組建。有人說，有朝一日他要用這些軍隊來報酬，可是沒有知道誰才是他真正的仇敵。

江湖上流傳著這個劍客的傳說，因為有無數殺手被派來謀殺他卻統統死在他的劍下，沒有人可以取他的性命，因為心已死的人是根本不畏懼身死的。

每殺掉一個殺手，他就會請人在自己的後背上刺上一朵小小的玫瑰，朵朵各異，含苞的、怒放的，卻朵朵都充滿了殺伐的味道。

沒有人真正見過這位身刺血玫瑰的劍客，可是人們都知道這江湖中暗暗涌動著這樣的訊息，如果有一天這位劍客現身於江湖之上的話，那就是天下難免的一場血雨腥風。

八、血雨腥風恩仇決斷

玫瑰死後的第七年，那位背後刺滿玫瑰的劍客獻身於江湖。他竟然組建起十萬之眾的軍隊，他的將士各個身手不凡、勇猛無比。

他對他們說，我們要去殺王，我要為我的女人復仇，你們可以去奪你們的江山。這些將士，各個都是貧苦出身，他告訴他們王侯將相寧有種乎，於是他們覺得年年被賦稅苛政盤剝的日子該結束了。

他的軍隊和國王的軍隊終於可以面對面交鋒了，直到他重新穿起鎧甲，舉起月白青龍劍的時候，人們才認出這是他們曾經的少主、國王的膩子、玫瑰的情人，是那個整整小時了七年，不知死活的少言。沒變的是他更加少言寡語，面對數倍於自己軍隊的敵人，他只氣吞山河地喊出一個字——「殺！」

血流成河、屍橫遍野，這是戰爭結束後唯一的場景。在那些誓奪天下的農民軍面前，國王數十萬的軍隊全部覆滅。

望著被綁在金鑾殿下的國王，少言百感交集。他養了自己二十餘年，他害死自己最愛的女人。少言說，「你對我有養育之恩，這個還你！」，話音未落，他就用手中的月白青龍劍砍下了自己的臂膀，少言的身體頓時血流如注。他的臉沒有任何錶情，接著說，「剩下的是你要還玫瑰的，別怕，不疼！」，說罷抬手砍下了國王的頭顱，那頭顱咕嚕咕嚕滾到了少言的腳下，少言輕微皺了下眉頭，不易察覺間。

九、故人歸來玫瑰碎

推門進入玫瑰園時，少言已淚流滿面，誰還記得這已經破落的院落，曾經住過那麼一位絕代佳人。這里有她的愛於哀愁，有她的生死取捨，而今物舊人非，只能讓人觸景生情。

少言緩緩地走上台階，靜靜地看那些雕刻在窗門上的玫瑰，忍不住抬手去觸摸，就彷彿摸到玫瑰那冰冷卻柔軟的臉龐，這里是她絮絮的眉，這是她流轉的眼波，這是她小巧的鼻子，這是她櫻桃般甜蜜的嘴……想到玫瑰，少言忍不住失聲痛哭，哭聲回盪在玫瑰園的每一個角落中，似是在憑吊和玫瑰廝守的那些個短暫卻美好的歲月。

哭聲漸漸平復後，少言再抬眼看那些玫瑰，竟朵朵嬌艷如生活一般。那濃艷的紅色，血一般濃稠。少言驚奇地尋著各處的門窗看去，院落中所有的玫瑰都鮮紅綻放開來。他忍不住對著空盪盪的院子問，「玫瑰，是你么？真的是你回來了么？」，再轉身，只聽得劃拉破碎的聲音，那些剛剛還怒放的花朵，竟然瞬時間散落一地，就像玫瑰曾經的生命，開的縱情，又離開的那樣猝不及防。

十、完

洛林醒來的時候，發現自己不知在電腦桌前爬了多久了，他忽然想起抬頭看床前的玫瑰刻片，卻尋不到蹤跡了。再抬頭看電腦屏幕，一朵血樣的玫瑰怒放在那裡，似有暗香襲來……

D. 什麼時候是中國的清明節

清明節，又稱掃墳節，鬼節，清明節和中元節7月15日和10月15日巷道斷面一起被稱為三大清明節，所有的祭祀鬼神。清明節，又稱節日踏青，根據陽歷，這是4月6日之間的年份，它是春天的陽光草木吐綠的季節，人們有春遊（古代叫踏青）的好時機，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。古代的清明節，又稱月，已有2000多年的歷史。 4月5日之前和之後的清明節日歷是二十四節氣之一。在這兩個節流閥24節氣僅僅是清明節。中國古代墓將分為三個候選人：。 「開始候補通華;兩名候選人田鼠入鵪鶉，他們看到彩虹三名候選人之前」是指白花開放，那麼遮陽田鼠不見了，全回到地下洞穴，那麼你就可以看到彩虹後的這第一個賽季下雨天空。由於二十四節氣客觀地反映了一年四季，降雨，溫度和氣候變化等方面是，所以安排的古代農業活動的勞動人民。 「淮南子·天文訓」雲：「春分後十五天斗的B，清明風」。按「歲時百問」的說法：「此時萬物生長，清潔而明凈，使其清明」清明一到氣溫升高，雨量增多，這對春播春一個偉大的賽季。所以，「清明前後，點瓜種豆」，「植樹造林，來源是清明」的農諺。這表明油門和農業生產有著密切的關系。然而，隨著清明節，純節氣是不同的。物候變化的節氣，時令順序的標志，並含有一定量的節日活動和紀念的習俗。清明節是中國的傳統節日，犧牲的最重要的節日，和犧牲是一天的墳墓。墓俗稱掃墓，祭祀活動者。大多數漢族和少數民族都在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶食物和飲料水果，紙錢等物品到墓地，將食物供家庭墓節，然後收拾焚燒，墳墓培新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墓前祭祀和蝴蝶結，最後吃的食物和酒回家。唐代詩人杜牧的詩「清明」：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂請問酒家何處有牧童遙指杏花村。？」。寫了節日的特殊氛圍。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已故親人的習俗仍很盛行。 [祝福]中國傳統的清明節清明節大約始於周代，它有2500多年的歷史。 4月5日，前後清明節日歷是二十四節氣之一。在這兩個節流閥24節氣僅僅是清明節。由於二十四節氣客觀地反映了一年四季，降雨，溫度和氣候變化等方面是，所以安排的古代農業活動的勞動人民。 「？淮南子·天文訓」雲：「春分後十五天斗的B，清明風」。按「歲時百問」的說法：「此時萬物生長，清潔而明凈，使其清明」清明一到氣溫升高，雨量增多，這對春播春一個偉大的賽季。所以，「清明前後，點瓜種豆」，「植樹造林，來源是清明」的農諺。這表明油門和農業生產有著密切的關系。清明節是中國的傳統節日，犧牲的最重要的節日，和犧牲是一天的墳墓。墓俗稱掃墓，祭祀活動者。大多數漢族和少數民族都在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶食物和飲料水果，紙錢等物品到墓地，將食物供家庭墓節，然後收拾焚燒，墳墓培新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墓前祭祀和蝴蝶結，最後吃的食物和酒回家。唐代詩人杜牧的詩「清明」：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂請問酒家何處有牧童遙指杏花村。？」。寫了節日的特殊氛圍。清明節，又稱節日踏青，根據陽歷，這是4月6日之間的年份，它是春天的陽光草木吐綠的季節，人們有春遊（古代叫踏青）的好時機，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已故親人的習俗仍很盛行。 【產地】中國傳統的清明節大約始於周代，它有2500多年的歷史。在古代它不如寒食節的前一天是非常重要的，因為日期和寒食清明節將至，兩人逐漸民俗風情融合，到隋唐時期（581-907）時，寒食節和清明節將逐步合並為同一個節日成為掃墓祭祖，今天的節日。因此，中國清明節成為一個固定的風俗。寒食寒食節----即禁火，只能吃冷或預先煮熟的食物。相傳，這一習俗起源於春秋，當有人想殺長子金重兒，推忠誠轉診（又名潔）將護送逃到沖，即使在寒冷和飢餓之際，切他的肉，吃重耳，他希望在未來平安回家，當君主和關懷。十年後，終於回到崇成為君主，即龔五霸之一，並逐一犒賞人他流亡期間誰幫助，卻忘了推復診，他提醒別人之前，警方迅速請把轉診到獎勵。然而，轉診到山上和母親推隱居。龔在任何地方山臣子被發現不符合資格，有人提議放火燒山，介推孝子，將節省出來的母親。然而，大火燒了三天三夜，依舊沒有轉診推動。火熄滅後，在一棵柳樹轉診推背著母親的屍體被發現。龔非常傷心和遺憾，兩人的柳樹下埋葬。龔會放火一天的山，為寒食節，規定禁止用火的人，寒食一天，以紀念介推的忠誠度。第二年，龔和哀悼紀念登山介之推它的部長，他們發現老柳樹推埋葬轉診亡和復活，龔來到了戴在頭上的柳，環繞一圈，楊柳掛外紀念，並逐漸演變成今天的清明節習俗。在明媚的春光里，三月和四月，中國傳統中最重要的節日之一，海關粉紅色的節日。清明節是目前全國清明節。按周日，大約前，4月5日之後，根據農歷，是三月的前半部分。古人把一年分為二十四節氣，在這個年齡日歷播種，一分收獲，清明是二十四節氣中，當春分後十五日內按「問百年老店」的說法： 「在這一點上萬物生長，干凈，明亮，干凈。這樣的清明。」所以，「清明」，這是油門的名稱，以及後來的清明節形成之前添加了寒食禁火及埽墓的習俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐代，嚴重的一天輪空為寒食節。寒食節是正確天105天冬至後，約清明前後，寒食清明並因此投入的一個！在崇拜墳墓的墓，習俗起源於中國很早。早在西周墓葬就十分重視。東周戰國時代「孟子齊篇」中也提到一個人誰譏齊，經常到墳墓東郭乞討極目產品，戰國氣氛可見墳墓很受歡迎。皇帝詔書給定寒食墳墓「五人」一時間，所以每逢佳節來了，「場道，士女補充，皂隸佣丐，誰獲得家長冢墓」。 （劉，「與徐京兆書」）成為了嚴重的社會重要風俗。在仍有些寒冷的春天，但也吃禁火冷，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，但也要防止寒食自助飲料，於是就成立了踏青，郊遊，盪鞦韆，踢足球，馬球，插柳，戰爭，斗雞等戶外活動的拉鋸戰，讓我們出來曬太陽，活動活動筋骨，增加抵抗力。因此，除了清明掃墓祭祖，以及戶外健身活動，使這個節日，除了為他的祖先的崇敬感傷，還融合了歡樂賞春的氣氛;離別都痛苦的淚水，又充滿新鮮包明亮鮮艷的畫面。這真的是一個非常獨特的，非常特殊的節日。清明節定製掃墓葬和葬禮是相關的。它包含了古代的「無墳墓」，即只打坑，沒有建設墓葬，掃描未在集合成員中。後來墓和嚴重，有連綿的自定義的依賴。秦漢時代，舉行了追悼會已經成為必不可少的海關活動。 「漢書。顏延年傳」載，也是在千里嚴氏清明連葉「也被中國東海所擁有的墳墓。」中國人對祖先崇拜和親戚意識發達，堅強的樣子，嚴重的病態行為是合理的。因此，後人不包括在古舉行規范追悼會儀式還包括五間：「學者之家，許毅墓，編為五個儀式，常規吧。」得到官方的認可，舉行了追悼會風必然盛。清明節是一個紀念節日的祖先。主要的儀式墳墓，墳墓是他的祖先，特別敦親睦族及孝順的基礎上，節日的意義崇敬成為一個重要的中國節日。清明節在春天月中下旬春季和夏季，也就是冬至了106天。清掃活動通常是10天以後，節前10天。有些人籍貫嚴重事件長達一個月。 [自定義]清明節習俗是豐富有趣的，除了講究禁火，掃墓，還有踏青的，擺動，踢足球，馬球，插柳了一系列的定製運動。相傳這是因為節日是寒食禁火，為了防止寒食自助飲料，讓大家來參加一些體育活動，鍛煉身體。因此，這個節日既有掃新墳生別從苦澀的淚水，另一個有趣的郊遊笑聲，是一個獨特的節日。這是古代清明節習俗的擺動。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早的叫千秋之後，以避免禁忌，擺動。古搖擺多用樹樹枝架，然後將製成的緞帶。後來，逐漸發展成為與兩根繩子搖擺踏板有加。搖擺不僅能改善健康，還可以培養勇氣，至今為人們特別是兒童所喜愛。蹴鞠鞠是由皮革，羊毛球插入的一球，皮球。蹴鞠是用足夠的發揮。這是古代清明節時人們喜愛的游戲中。相傳是黃帝發明的，最初目的是訓練的戰士。又稱春遊。郊遊也被稱為春天。三月清明，春，自然是充滿活潑熱鬧的景象，這是一個偉大的郊遊的時間。中國民間長期保持著清明踏青的習慣。種植清明，趙琳春陽，春天飛灑前，苗木栽植成活率高，成長快。因此，自古以來，清明節的種植習慣。這也是被稱為節「植樹節」。種植習俗一直流傳至今。 1979年，人大常委會規定，每年植樹節3月12日為中國。祖國該綠化，積極開展活動，動員全國各族人民，它有一個非常重要的意義。人們在清明最喜愛的活動放風箏。每個清明，不僅白天放人夜間也放。晚上在風箏下或風系在小燈籠串，象閃爍的明星，被稱為「神燈」。在過去，有些人放風箏藍天後，再切下去，任憑風吹打發他們走，他說，這將治病消災，給自己帶來好運。清明掃墓，對人的祖先「王認為時間」的。他們的習俗很長一段時間。那個「帝京景物略」載：。 「清明節月，嚴肅的人，擔提尊重榼，掛珠叫媽錠後，魅力喜氣洋洋過太感謝那些誰，撒誰在哭除草添土墓，燒朱元寶次設置的紙幣土堆。希望沒有紙幣，則孤墳矣。哭罷，不走也越來越多良樹，選擇花園，不要坐在喝醉了。「其實，還有秦墳墓前，但不一定對的場合清明，秦清明是未來。唐開始蓬勃發展。 「青桐禮」雲：「老了，寒食和霜凍的節日，這要歸功於掃墓掃墓，悼念易墓衣服會議，酒菜餚，芟剪草木，周胝封樹，剪除荊草，所謂的墳墓「。和傳說。清明掃儀式要親自舉行去墳墓，但由於每一個經濟條件和其他條件不一樣，所以掃會有不同的方式。 「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂的「包袱」，同時也作為一個「包」是指從包裹紅塵「地獄」孝發來的屬。在過去，南紙店賣所謂的「包袱皮」，即用白紙糊一個大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍的印度梵文音譯「脫胎換骨詛咒」，中間印有玫瑰花片，用人的錢忌諱寫，如：「已故張付君諱雲山老大人「的角色，無論是包裹片。另一種是皮膚色素的負擔，沒有印任何圖案，只要堅持在中間有一個藍色標志，你可以在亡禁忌的名字寫。此外做主卡可用。在精神的錢，很多種類的負擔。大燒紙，九白K，砸圓錢四行，每行五類;二，深筆記，這是地球後出現洋錢票模仿，上書「天堂銀行」，「深國家銀行」的字樣「地獄地獄銀行」，並有豐資本，主要是巨大的優惠券的圖案，印佛教的「脫胎換骨詛咒」背;三，假洋錢，使用紙板作為心臟，外包銀箔，按下與當時的白銀同樣的模式;四，用紅色印在錢紙「脫胎換骨詛咒」黃片成圓形，故稱為「脫胎換骨錢」;五枚箔折元寶，元寶的孩子，有的還用鐵絲串起，結合下面的一個彩紙秒殺。舊時，貧富已經燒到負擔非正式的舉動。這天，在祠堂家或者房子被設立的情況下，負擔將被放置在中間，設置粽子，月餅，水果等供品，燒香燭光前。按照輩分資歷後行禮，它可以在門口焚燒。當焚化，均勻圓，留在墓地壓機的方向的間隙。圈外燒35紙，叫「魔發之外。」一些富裕帶給他們全家在窩騎，並到墳墓掃。然後修整墳墓，或象徵性的墳墓田大地，而且在頂壓一些紙錢，讓他人看了，知道此墳還是後人。節日罷工，有的圍坐吃飯喝酒;一些聳人聽聞的風箏，甚至你追我趕娛樂活動。婦女和兒童必須打破一些附近的楊柳枝，蒸熟食用的產品將與柳條穿被刪除。有的把環狀的柳條筐，戴在頭上，說：「不戴柳清明，來世黃狗。」也就是說，墳墓是踏青，邢千金方的回報。插柳說，插柳的風俗，也是「以農，基督徒」神農農業的創始人紀念。在一些地方，柳枝人在屋檐下插，以預報天氣的古語「柳條青，雨;柳條干，晴天」的說法。黃巢起義規定「戴柳的清明期間是數字。」起義失敗後，穿著逐漸柳的習俗被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，他說：。 「有心栽花不發，無心插柳柳成蔭」柳條插在地球上生活，到哪兒去住年年插柳，處處陰涼處。明亮的春節，綠樹成蔭。人們在這一天踏青，掃墓，掃墓。每個人都應該穿柳樹，柳枝插家家戶戶的門。這種習俗是從何而來？有一個關於節日和宋代詞人柳永與傳奇。據說，在花街柳巷的接觸者中劉墉放盪頻繁。然後藝妓都愛自己的才華，並通過劉勇自豪的青睞。但是，因為生活是違法的，對劉涌的職業生涯壽命不會被容忍，雖然期末考試，但襄陽差已經了。他安葬費用欽佩他的籌款歌手。一年一度的藝術節，歌手曾到他的墓前，紀念插柳枝，隨著時間的推移變得清明插柳習俗。事實上，這一慣例早在唐代出現。中國人認為三月三儀式在河，戴柳枝可以擺脫蠕蟲的破壞。宋元以後，這個節日很受歡迎插柳的習俗，人們踏青游回放在家裡插柳，以避免蟲害。無論是民間傳說或歷史書記載的條例，節日插柳總是避免與流行。春天氣候轉暖，各種細菌開始繁殖，醫療條件差的人下，只能希望情況震撼了柳樹。戴柳清明插柳還有一種說法：原來中國人以清除，七月半和十月的三個新月萬聖節，鬼的時候出沒電纜的討論。為了人們預防迫害鬼的侵擾，以及插柳戴柳。柳曾在人們的心目中功能辟邪。受佛教影響，人們可能會認為劉是鬼，叫「鬼怖木」，觀世音以柳枝濕經濟眾生。魏賈思勰「齊民要術」中說：「把柳枝稷門，鬼不入家。」無論清明之際萬聖節柳條發芽時節，人們自然有插柳戴柳以辟邪。中國漢族「柳送別」風俗：灞橋在安東，為一水之隔，中國漢族遊客的橋梁，這座橋，楊柳離別。李白詞雲：。 「中秋節楊柳，巴陵不要傷害」的古長安灞橋兩岸，堤長十里安東柳的一個步驟很多人在這里說再見，離別了柳家，因為「柳」與「留「諧音，來指示保留的含義。這種風俗起源於「詩經。小雅。採薇」，其中「我往矣，楊柳依依」。隨著臨別禮物硬代表劉難離，不承擔相，勉強介意。在春天搖曳的柳樹春天的柳樹跡象，總是給人感一枝獨秀。 「柳送別」將包含「常在春天」。我希望。楊柳手離開古人，也隱喻告別親人從村柳條枝走，希望他到一個新的地方可以迅速紮根，像柳枝的任何地方居住。這是一個朋友的良好祝願。古詩詞中也提到了大量的柳樹離別的事情。湯泉詩雲：「覺醒柳贈」宋江白石詩：「不要在路上，而不必擔心青青楊柳」明過溻嗯詩：「年年長自斷人趕走，使邊境小鎮路邊的柳樹。」清代陳維嵩：「柳條現在就剩下幾個禮物是假嗎？」人們不僅滿足了柳事業擔心，甚至聽到「折楊柳」曲，將觸發線。李白「春夜洛杉磯聞笛」：「這氣味夜曲楊柳，誰不能愛的家鄉。」事實上，柳樹可以有很多象徵意義，也賦予了古老的柳樹種種感受，所以在這方面的意識劉吉慶。以上摘錄了 - 在一些畫，「清明時節雨紛紛」的情景就可以啦！ 影片柳樹也不錯！ ！來吧！

E. 我是女士，我過生日那天收到好姐妹送來我的黑白照片還用相框相好的，而且還有一朵假的玫瑰花，還有一個木

這樣也挺好的，能有合照是最好的，沒有合照你可以送她定製類的相框，不僅可以放你專的照片、還可以放她的屬，而且是比較有意義的禮物哦，當然你還可以送其它的DIY禮物哦。 1、木刻藝術肖像畫：只要用一張她的照片，就可以刻畫出她最美麗的身影，而且是比較有意義的禮物哦； 2、定製抱枕：上面可以印上她的照片，送抱枕，代表無微不至的體貼和關懷，希望能給她帶去美好的生活； 3、定製T恤：世界上的衣服有千千萬萬相同的，但是不會有相同的人，用她的照片定製T恤，這件T恤就只有她一個人擁有了，她的地盤聽她的； 4、定製的變色杯：當倒入一定的溫度的水之後，圖案就會顯示出來，是不是很有創意呢？也很神奇哦； 5、定製水晶：水晶是女孩子喜歡的禮物，當上面還有你對她的祝福和她的祝福時，會不會感到更驚喜呢？更喜歡呢？ 希望能夠幫到你，祝你每天都有一個好心情！

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合適，送花的話在外面玩就不要送了吧，拿在手裡好尷尬，如果在家裡就非常好

G. 怎樣做清明節的白玫瑰花（有比玫瑰更簡單也行）急呀！

滿意回答 【清明節起源】
清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的「八節」(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五日,但其節期很長,有十日前八日後及十日前十日後兩種說法,這近二十天內均屬清明節。 清明節的起源,據傳始於古代帝王將相「墓祭」之禮,後來民間亦相仿效,於此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
清明節源於商代時代，是我國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽歷4月5日前後。清明節後雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物「吐故納新」，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實現由陰到陽的轉化。
古有清明前一天為「寒食節」之說，相傳起於春秋時期晉文公悼念介子推「割股充飢」一事，後逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋後移到清明。傳說中「寒食節」的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀念介子推「割股充飢」而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱「介山」。
相傳大禹治水後，人們就用「清明」之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復甦，天清地明，正是春遊踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。
清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起於晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，「寒食上墓」。因寒食與清明相接，後來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這么來的。
清明節還有許多失傳的風俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打鞦韆等，據載，遼代風俗最重清明節，上至朝廷下至庶民百姓都以打鞦韆為樂，仕女雲集，踏青之風也極盛。
[編輯本段]寒食節
要談清明節，須從古代一個非常有名的，現在已失傳的節日——寒食節說起。
寒食節，又稱熟食節、禁煙節，冷節。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個節日的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。
寒食節相傳是源於春秋時代的晉國，是為了紀念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎麼也找不到。於是他放火燒山，想把介子推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧願燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節，以後年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。
其實，寒食節的真正起源，是源於古代的鑽木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹木鑽火，有改季改火之俗。而每次改火之後，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時的一件大事。《周禮·秋官·司煊氏》：「中春以木鐸修火禁於國中。」可見當時是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時，人們就准備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風俗了。以後，才與介子推的傳說相聯系，成了寒食節，日期長達一個月。這畢竟不利於健康，以後便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之後便融合在清明節中了。
寒食節習俗，有上墳、效游、斗雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，後來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記雲：「開元二十年敕，寒食上墓，《禮經》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。」宋庄季裕《雞肋篇》卷上：「寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛於塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛於空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設酒撰（zhuan，飯食），攜家春遊。」
《荊楚歲時記》：「（寒食）斗雞，鏤雞子（雞蛋），斗雞子。」可見南朝時就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見，斗雞蛋多是鄉間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭斗的雞蛋多是染色、雕鏤（lou，雕刻）過的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源於《管子》中所記的「雕卵」。無疑它是由古代食卵求生育的巫術發展而來，成了寒食的節俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗（如前述的「子福」）。 寒食打秋干，據《藝文類聚》中記，北方山戎於寒食日打鞦韆。但這恐怕只是傳說而已。劉向《別錄》記打鞦韆是在春時，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：「寒食宮人步打毯。」牽鉤與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。
由於清明節氣在寒食第三日，後世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之後，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春遊、盪鞦韆等俗也只在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣上升為重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，並保存於清明節中。
[編輯本段]【25個民族過清明節】
中國有25個民族過清明節，雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節習俗。
[編輯本段]清明節用花
一般來說，白色的花表示哀悼，選擇白百合、馬蹄蓮等用於掃墓是比較合適的，而白玫瑰、梔子花或素色的花則象徵著惋惜和懷念。還有的人偏愛蓬萊松、排草等樸素植物。當然，如今掃墓用花也不再拘泥於此，很多市民會根據過世者的年齡和喜好選擇花卉種類，如勿忘我、黃玫瑰、紅玫瑰、天堂鳥等。
[編輯本段]【清明節由來】
中國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節重要，因為清明及寒食節的日期接近，民間漸漸將兩者的習俗融合，到了隋唐年間（581至907年），清明節和寒食節便漸漸融合為同一個節日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節。從此，清明節踏青掃墓成為中華民族一種固定的風俗。
清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月初一寒衣節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。 清明節古時也叫三月節，已有2000多年歷史。
公歷四月五日前後為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已經到了轉暖的時候，萬物開始復甦，可以春耕播種了。中國古代將清明分為三候：「一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。」意即在這個時節先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然後是雨後的天空可以見到彩虹了。
由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子·天文訓》雲:「春分後十五日，斗指乙，則清明風至。」按《歲時百問》的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有「清明前後，點瓜種豆」、「植樹造林，莫過清明」的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是中國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的特殊氣氛。 直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
寒食節----寒食即禁火，只能吃冷或預先煮好的食物。相傳這個習俗起源於春秋時代，當時晉國有人慾害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便護送重耳逃亡，甚至在飢寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日後他安然回國，當上國君，並勤政愛民。
十多年後，重耳終於回國當上了國君，即春秋五霸之一的晉文公，並逐一犒賞流亡期間曾協助他的人，卻忘了介之推，他經旁人提醒，才趕忙差人請介之推前來領賞。可是，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會救母親出來。可是，大火燒了三日三夜，仍不見介之推。火熄滅後，人們在一棵柳樹下發現介之推背著母親的屍體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節，規定人民禁止用火，寒食一天，以紀念介之推的忠誠。
在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的節日就是清明節了。清明節就是現在的民族掃墓節。按主日說，約在四月五日前後，按農歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節氣，以這種歲時歷法來播種、收成，清明便是二十四節氣之一，時在春分後十五天，按「歲時百問」的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」所以，「清明」本為節氣名，後來加了寒食禁火及埽墓的習俗才形成清明節的。
[編輯本段]【清明節習俗】
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
盪鞦韆 這是中國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
踏青 又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹 清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為中國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風箏 也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
掃墓 清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：「三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。」其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：「歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。」並相傳至今。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」，亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。過去，南紙店有賣所謂「包袱皮」，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：「已故張府君諱雲山老大人」字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱里的冥錢，種類很多。
一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；
二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書「天堂銀行」、「冥國銀行」、「地府陰曹銀行」等字樣，並有酆都城的圖案，多系巨額票面，背後印有佛教《往生咒》；
三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；
四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫「往生錢」；
五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之「打發外祟」。
有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂「清明不戴柳，來生變黃狗」。此即是掃墓又是郊遊，興盡方歸。
插柳 據說，插柳的風俗，也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天」的說法。黃巢起義時規定，以「清明為期，戴柳為號」。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成蔭。
清明節春風明媚，綠樹成蔭。人們在這一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝。這個習俗究竟從何而來呢？關於清明節有個傳說和宋代大詞人柳永有關。據說柳永生活放盪常往來於花街柳巷之中。當時的歌妓無不愛其才華，並以受柳永青睞為榮。但因為生活不軌，柳永一生為仕途所不容，雖中過進士最後卻於襄陽貧困而亡。他的墓葬費用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀念，久而久之就成了清明插柳的習俗。其實這個習俗早在唐代就有了。唐人認為三月三在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以後，清明節插柳的習俗非常盛行，人們踏青玩游回來，在家門口插柳以避免蟲疫。無論是民間傳說還是史籍典章的記載，清明節插柳總是與避免疾疫有關。春節氣候變暖，各種病菌開始繁殖，人們在醫療條件差的情況下只能寄希望於搖搖柳枝了。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為「鬼怖木」，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說：「取柳枝著戶上，百鬼不入家。」清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。 漢人有「折柳贈別」的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞雲：「年年柳色，灞陵傷別。」古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因「柳」與「留」諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經.小雅.採薇》里「昔我往矣，楊柳依依」。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。「折柳贈別」就蘊含著「春常在」的祝願。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：「新知折柳贈」，宋代姜白石詩：「別路恐無青柳枝」，明代郭登詩：「年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。」清代陳維崧詞：「柳條今剩幾？待折贈。」人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。
烤餅 在四川一帶都用清明菜和麵粉辣椒等混合烤制清明餅，色香味極佳。
清明菜粑：貴州安順屯堡一帶把一種在清明節時期才會有的一種野生植物-----清明菜（本地話又稱為毛毛花，因其形似一朵花，且桿上面有許多小毛毛）和麵粉混合，通過一種獨特的手工工藝做成「粑粑狀」，再包上陷（一般是本地春菜拌肉、「引子」（蘇麻籽）拌紅糖，酸辣子炒肉等），通過屯堡一帶一種獨特的土砂鍋在煤火上煎烤而成。清明節屯堡人每家每戶都會做，由於清明菜是一種纖維植物，一口咬下去會有「拔絲」的現象，口感極佳。可當零食，也可當主食，可放置時間極長，據說是在明朝朱元璋時期百姓為行軍打仗之時士兵隨帶方便而做。

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一、戀愛100天送什麼禮物給男朋友

1、手錶

天天見，時時見，分分秒秒見，分分秒秒陪著你，表是另外形式是鍾，擴大的想就是鍾情於你了哦，手錶還可以結實為和時間相處啊，時間也是你們需要的東西吧，時間看清楚你們是否相愛。

2、風鈴

如果你是男孩子，女孩子送你風鈴的話，那就意味著……分手。其實風鈴還有思念、想念的意義。不過最好不要隨便送人風鈴。總歸意義不太好，自己買給自己倒是可以掛在通風的房間里有種憂郁的幸福感傷。

3、陽光罐

以前有一個神話，神話裡面的小女孩對她的心上人說，你可以讓我晚上看到陽光，我就嫁給你。於是她的心上人就踏上了尋找陽光的路程，終於工夫不負有心人，有一天他打敗了一個叫亞帝嵐的山怪，得到了一個可以裝陽光的罐子，然後他把這個罐子送給了她。你們也可以選擇這樣一款禮物來送給自己的愛人。

二、戀愛100天怎麼慶祝

1、贈送周年紀念禮物

周年紀念日互送禮物是必須的。那麼我們送什麼禮物比較好呢。這點我沒有辦法給你肯定的答案。因為~不同人的喜愛是不同的。但是有點是可以肯定的，親手做的，或者用心選擇的，就是最棒的禮物。

2、觀察她缺少什麼

在紀念日來臨之際買一些她缺少的又很實用的東西。觀察她身上或家裡缺少什麼必需品。比如，她嘴唇乾燥，買個唇膏送給她。又比如，她沒有化妝品，購買一副化妝工具給她。有時候貼心的男生會讓女生覺得很暖心，這也是浪漫的一種表達方式。

3、一起去期待已久的旅行

對於很多情侶來說，平時兩個人過的都是比較平淡的生活，在一起越久的可能越感覺兩個人之間好像沒有什麼特別的事情，在戀愛紀念日兩個人手牽手開始一場新鮮的旅途，能讓你們找回那種久違的心跳聲。

三、戀人之間100天有什麼意義

戀人之間戀愛100天，也就是他們已經接觸了3個多月，在這3個多月中他們之間有相同的興趣，而且進一步產生了好感，像這樣他們就有可以發展下去。 如果是在這3個多月之間戀人沒有共同語言話不投機就趁早結束這場戀情。 哦 你們是在熱戀之中，為了這個戀情100天是否有沒有戀愛的人慶祝，也有隻不過這是兩人慶祝的方式不同，也不會像出生baby100天那麼張揚，只是兩人用自己喜歡的方式來慶祝。你們也可以用你們最喜歡的方式慶祝慶祝。

戀愛100天送什麼禮物給男朋友2

一、情侶一周年禮物送什麼

1、戒指，代表愛你到心裡，情願為你的愛而受戒

2、項鏈，代表將你緊緊鎖住，希望你的心裏面只有他一個人，沒有其它的異性

3、手鐲，代表除了想圈住你以外，還暗示了他只疼愛你一個人

4、手鏈，代表想綁住你一輩子

5、腳鏈，代表栓住今生，系住來世，希望來生還能在一起

6、送花：紅玫瑰代表熱情真愛；黃玫瑰代表珍重祝福和嫉妒失戀；紫玫瑰代表浪漫真情和珍貴獨特；白玫瑰代表純潔天真；黑玫瑰則代表溫柔真心；橘紅色玫瑰友情和青春美麗；藍玫瑰則代表敦厚善良。

7、送巧克力：榛子巧克力——忠貞果仁巧克力——可人酒心巧克力——與你共醉奶香巧克力——我的蜜糖

二、戀愛一周年送什麼禮物給對方

戀愛一周年送什麼禮物給對方？作為女生，應該為男朋友准備一些比較貼心的禮物，不應該只接受男朋友送給自己的禮物。要讓男朋友感受到自己的用心，莫過於代表承諾的對戒了。情侶一般都比較喜歡成對的物品，一對水杯、一對牙刷、一對對戒等，都是情侶喜愛的。

談及對戒，鑽石小鳥中的「傾心戀慕」就很不錯，高工藝拋光技術，如鏡面板折射出愛的.光亮，獨特壁鑲美鑽，牢牢抓住心中的愛戀。戒指不僅是一種裝飾品，還是承諾的象徵，代表此生願意與你攜手共度。不僅要度過一周年，還要共同度過以後的每一年。

戀愛一周年送什麼禮物給對方呢？作為男生，也可以為女朋友准備精美的首飾，首飾能夠隨身佩戴，就像自己的愛一樣時時刻刻陪伴在女生的身邊。為女生挑選首飾，鑽石小鳥就是不錯的選擇，其質量和售後等方面都是有保證的，讓購買之後的消費者無後顧之憂。其中名為「北極光星冠」的鑽石掛墜就很適合送給女朋友，用碎鑽鑲嵌成皇冠的造型，熠熠生輝，能夠增添女孩的魅力。在紀念日的時候送給女朋友，一定會非常難忘的。

三、戀愛一周年禮物送女友

1、創意定製木刻畫

個性定製禮物是現在送禮的一個熱門選擇，將你認為最美好的照片刻制在木板上做成相框，聽起來絕對是一件很有創意的事情，而且木板上的畫像還原度也非常高，收到禮物的人肯定會感覺非常驚喜。

2、手工小擺件

女孩子的心都是很細的，一周年的時候給女朋友送禮物可以選擇手工製作的小擺件。就像一些手工小娃娃或者手工戒指之類的都是混不錯的。女孩子都喜歡這一套。

3、記憶膠卷相冊

當我們閑暇翻看手機相冊時，會發現有好多與愛人的照片，這時昔日記憶全都湧上心頭。一張張照片記錄的是我們過去幸福的點點滴滴，和許多溫暖的瞬間，對於這些我們珍視的人和物，我們應該好好珍藏。這款spedear定製記憶膠卷相冊，就是一份十分不錯的禮物，可以將以往的一幕幕重現，是一份送給愛人的最浪漫禮物。

4、創意愛心相冊音樂盒

這款創意音樂盒，以兩顆相拼接的心為設計靈感，大有心心相印的寓意，把它作為禮物送給愛人，不僅浪漫，還愛意滿滿。音樂盒可支持定製4張照片，記錄生活中的精彩瞬間，留下你們的幸福回憶。還可自動旋轉，發出七彩炫光，簡直是美輪美奐，讓人愛不釋手。快來定製一款送給你心愛的Ta吧，簡單大方卻不失心意。

I. 回憶魯迅先生中看到長發丶長裙丶女孩丶玫瑰花象徵什麼

象徵這病人對美好的春天和希望的嚮往，也許這就正是魯迅喜愛這幅木刻畫的原因！那是一幅洋溢著抒情味的套色木刻畫，是那樣吸引人而又激動人心，畫中間長發長裙女孩玫瑰花等。

在蕭紅筆下，這幅魯迅病重時愛不釋手的木刻畫，如此的唯美和浪漫，讀者聯想到愛情，是很自然的。和世上所有人一樣，在魯迅的內心世界，也有隱秘的角落，不那麼「猛士」氣，存了他的希望，延伸著他的幻夢，那些因為不曾萌發而不曾幻滅的，又因為小而不易為世人所知的夢。蕭紅則注意到這些方面，盡管只是一點一滴。

蕭紅和魯迅親密無間，是亦師亦友的關系，還有近似父女的感情。惟有在魯迅面前，她是快樂和無拘束的。由於親近，加上小說家的觀察力，在回憶魯迅的文字中，少有人像蕭紅那樣，寫魯迅的音容笑貌那麼傳神，這只要和許壽裳、郁達夫、孫伏園以及曹聚仁等一比，就看出來了。